И приказал Бог Ною покинуть ковчег вместе с семейством, всеми скотами, гадами и разойтись по земле, чтобы плодиться и размножаться
Обратимся к родословной первого человека на земле, Адама. В Ветхом Завете черным по белому записано: «всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.»
Сын Адама Сиф прожил 912 лет. Внук Енос — 905. Правнук Каинан – 910. Праправнук Малалеил – 895. Прапраправнук Иаред – 962. Следующий потомок Енох – 365. Мафусаил и вовсе – 969! Рекордсмен-долгожитель планеты. Не зря есть выражение мафусаилов век. Ламех — 777 . Ной – 950.
Путем несложного сложения, деления выясняем: средняя продолжительность жизни патриархов девяти допотопных поколений составляла 912 лет. ( Десятый, Енох, не в счет, он в 365 лет был взят живым на небо. Зато успел породить самого Мафусаила!)
У каждого из этих почтенных отцов семейств были еще сыновья, дочери. Но в родословной упоминаются лишь первенцы по линии Адама. Надо полагать, что и остальные детки жили подолгу.
Странно, что в Ветхом Завете не сказано, сколько прожила прародительница человечества Ева и ее наследницы. Возможно, потому, что была создана из ребра Адама. Простите, феминистки, но из Библии слов не выкинешь. Железный патриархат правил бал до потопа, женщины знали свое место…
Мафусаил — Рекордсмен-долгожитель планеты
ВСЕ ВРУТ КАЛЕНДАРИ?
Но почему, почему так долго жили первые люди?
Помню, ведущий геронтолог страны (специалист по старению), академик РАМН на «Прямой линии» с читателями «Комсомолки» ответил на подобный вопрос емко и авторитетно: «Тогда в Библии месяц считался годом!» Я сидел рядом с академиком, позволил усомниться. «Научно доказанный факт!» — заявил заслуженный деятель науки РФ.
Да уж, против науки не попрешь.
На днях, взявшись за сей библейский детектив, я задал животрепещущий вопрос о мафусаиловом веке еще одному уважаемому геронтологу, генетику, доктору наук. «Библию на разных языках в разные века переписывали, — доходчиво объяснил ученый. — Ошибка перевода была. В оригинале «лунный месяц» стояло, а древний переводчик поставил слово «год». Потом так и пошло. А если пересчитать, то продолжительность жизни была в районе 80 лет, что реально».
Выходит, легендарный Мафусаил на самом деле прожил всего чуть более 80?! Остальные патриархи – и того меньше. Вот что значит всезнающая наука!
Не иначе, бес попутал древнего переводчика. Винца крепкого поднес ему, либо под локоток толкнул ненароком. Внес, лукавый, сумятицу в священную книгу. Ох, уж этот сатана! Сначала под видом змея соблазнил Еву вкусить запретный плод с древа познания добра и зла. За что Господь разгневался на Адама и его легкомысленную супругу, выгнал их из Эдема. Таким образом первые люди и все их потомство, включая нас с вами, лишились жизни вечной, бесконечной, нарушив первоначальный замысел Творца. А потом бес подменил месяц в Библии годом и народ в разных странах уже не одну тыщу лет ломает голову, почему до потопа люди жили по девять веков, а сейчас и до одного лишь единицы со скрипом дотягивают.
Можно спокойно закрывать журналистское расследование.
Ох, уж этот сатана! Сначала под видом змея соблазнил Еву вкусить запретный плод с древа познания добра и зла. За что Господь разгневался на Адама и его легкомысленную супругу, выгнал их из Эдема
ПЯТИЛЕТНИЕ ОТЦЫ!
Но обнаружилась одна закавыка. Судя по ветхозаветной летописи, Адам родил Сифа в 130 лет. Если же верить нашим ученым-геронтологам, на самом деле первому отцу планеты тогда одиннадцати годков не стунуло. А ведь до Сифа, на минуточку, он успел произвести на свет аж двух сыновей. Потерял их уже взрослыми. Помните историю, как Каин убил Авеля, сам отправился в изгнание. Только после этой потери Адам и зачал Сифа, между прочим. Чтобы продлить род. Тот подарил Адаму внука Еноса в 105 лет. Делим на 12 . Это что ж, 9 лет не исполнилось молодому родителю? Ну и дела! Еще большая загадка — праправнук Адама Маллелеил. Он стал папашей Иареда в 65. Если следовать научной версии, что допотопный год равнялся нашему месяцу, зачал первенца, когда самому и пяти лет не стукнуло. Самой-то науке не смешно? В допотопные 65, между прочим, и Енох породил самого Мафусаила.
Так что нестыковочка выходит, товарищи ученые, в вашей научной формуле — «год за месяц».
«ЗА РАЗВРАТ, ЗА ПЬЯНСТВО, ЗА ДЕБОШ!»
Потом наступил Вселенский Потоп. Ну, про него, полагаю, все слышали. Господь разгневался на людей за грехи их и порешил всех утопить.
Вопрос на засыпку: за какие конкретно грехи? Думаю, большинство не знает.
Когда потомство Адама стало умножаться на земле, «сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал». И стали дочери человеческие рождать сынам Божиим исполинов. Не их ли гигантские скелеты до сих пор периодически находят археологи в разных уголках земли? А кто такие сами сыны Божии? Библия ответа не дает. Некоторые считают их атлантами, другие — пришельцами с иных планет, той же Нибиру. Впрочем, это тема отдельного библейского детектива, за рамками нашего сегодняшнего расследования.
«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человеков до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю…»
Помиловал лишь благочестивого внука Мафусаила, шестисотлетнего Ноя с женой, да трех его сыновей с супругами. Приказал Ною построить огромный ковчег, взять в него в назначенный день свое большое семейство и каждой твари по паре. Для развода после потопа.
Судя по Библии, ковчег плавал до остановки над Араратом ровно 5 месяцев
А теперь, граждане, внимание!
«В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились. И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей… Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных; остался только Ной и все, что было с ним в ковчеге. И стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.»
Судя по Библии, ковчег плавал до остановки над Араратом ровно 5 месяцев — 150 дней. Так что месяц равнялся 30 дням. Примерно как сегодня.
А вдруг в ветхозаветном году было всего 7 месяцев, задастся вопросом дотошный читатель? Тогда мафусаилов век почти вдвое короче будет, и с молодыми 65-летними отцами все тип-топ!
Что ж, читаем и подсчитываем дальше.
«Вода постоянно убывала до десятого месяца. В первый день десятого месяца показались верхи гор. По прошествии сорока дней (почти середина одиннадцатого! – Авт.) Ной открыл сделанное им окно ковчега.» И выпустил голубя, чтоб узнать, есть ли где суша. Тот вернулся, не обнаружив ее. Помедлив семь дней, снова выпустил Ной птичку. Вечером та прилетела с масличным листом в клюве. Выждав еще семь дней, патриарх вновь выпустил голубя, и тот уже не вернулся. Видно, нашел где-то кусочек суши и остался. А Ной продолжал ждать. До конца двенадцатого месяца. И только «шестьсот первого года к первому дню первого месяца иссякла вода на земле и открыл Ной крышку ковчега.» Земля высохла лишь к двадцать седьмому дню второго месяца. Тогда-то и приказал Бог Ною покинуть ковчег вместе с семейством, всеми скотами, гадами и разойтись по земле, чтобы плодиться и размножаться.
ПРИГОВОР — 120 ЛЕТ ПОЖИЗНЕННО
С календарем, худо-бедно, разобрались. Получается, с ветхозаветным летоисчислением все было, как сегодня. Я специально не называю реально уважаемых мною академика и доктора наук, что ввели меня в заблуждение «научной» формулой — библейский год равен современному месяцу. Сами-то Библию явно не читали, хотя затронутая в ней тема долгожительства – дело их жизни. Просто повторили распространенную в научных кругах версию, ловко опровергающую необъяснимый для ученых мафусаилов век. Вот почему я так подробно цитировал Библию, приводил факты. Можете мне не верить. И не верьте, лучше сами проверьте. Сегодня не советские атеистические времена, любой интересующийся может спокойно найти и почитать Библию.
Есть еще версия, что тогдашние 10 лет шли за один год нынешний. Но как она объяснит, что Маллелеил и Енох родили своих первенцев в 6.5 годков?
Сам Ной, сойдя с семьей и скотами из ковчега, радость отцовства уже не испытал. Хотя прожил еще 350 лет после вселенского катаклизма
А дальше начинается сам детектив.
Еще до потопа, разозлившись на людей, грешивших с сынами Божиими, Господь сказал: » Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.» Вот откуда, дорогие читатели, все разговоры ученых, что человек должен жить 120 лет. Из Библии. (Если же брать «научные формулы библейского летоисчисления», то получится, что Бог отвел нам по 10-12 лет. Бред!!!)
А теперь внимательно посмотрим, как исполнялся строгий приговор Господа грешному человечеству о сокращении жизни с 969 мафусаиловских лет до 120.
Произошло исполнение не мгновенно, методом Божественного Чуда, как можно было подумать: стукнуло кому 120 – тут же отдавай Богу душу! А постепенно. Эволюционно. Уже после всемирного потопа.
Сам Ной, сойдя с семьей и скотами из ковчега, радость отцовства уже не испытал. Хотя прожил еще 350 лет после вселенского катаклизма. И почил в бозе в 950. Землю заселило многочисленное потомство его сыновей: Сима, Хама и Иафета. Но в Ветхом Завете, по традиции, подробно расписана родословная лишь первенца Ноя.
Сам Сим, рожденный до Потопа, прожил 600 лет, его сын Арфаксад , появившийся на свет спустя два года после вселенского наводнения – 438, внук Сала – 433, правнук Евер — 464, праправнук Фалек – 239, Рагав – 239, Серух – 230, Нахор – 148, Фарра – 205. Сын Фарры – легендарный «отец множества племён» Авраам – 175, его жена Сарра- 127. Сын Авраама Исаак — 180, внук Иаков — 147, правнук Иосиф – всего 110. Тот самый мудрый Иосиф, что предсказал египетскому фараону семь тучных лет и семь голодных. После смерти его тело забальзамировали и положили в ковчег в Египте.
А вскоре пророк Моисей выведет всех евреев из египетского плена в Землю обетованную. Сам Моисей прожил аккурат 120 лет, обозначенных Господом. Но вот его любопытный псалом:
«Дней лет наших — семьдесят лет,
а при большей крепости — восемьдесят лет;
и самая лучшая пора их — труд и болезнь,
ибо проходят быстро, и мы летим.»
Сказано еще до рождества Христова, но словно про нас, горемык 21 века.
Судя по родословной Сима, потребовалась смена всего полтора десятка поколений потомков 950-летнего патриарха Ноя, чтобы продолжительность жизни резко и неуклонно сократилась. Застыв на современном нам уровне. Что стряслось? Потоп вселенский? Но ведь вода ушла, земля обсохла. И грешить люди после Потопа не перестали. Сожжение Содома и Гоморры за гомосексуализм случилось при Аврааме.
Есть умозрительные околонаучные гипотезы, что до Потопа над атмосферой земли был громадный пароводяной купол. Толщиной 12 метров! Он, дескать, словно экран, надежно защищал планету и первых людей от вредных космических лучей, ультрафиолета, поглощая больше 70% радиоактивного фона. Заодно создавал парниковый эффект, плюс дополнительное атмосферное давление. Кислорода на земле было больше на 50 процентов. Люди жили словно в гигантской теплице, совмещенной с целебной гипербарической камерой. Круглый год, якобы, все цвело, благоухало. Дышалось легко. Поэтому человек мог бегать без устали сотни километров. Никаких, мол, тебе болезней. А если и случался какой недуг, люди быстро выздоравливали. Еда кругом натуральная, обогащенная всеми витаминами, прочими добавками.
А вскоре пророк Моисей выведет всех евреев из египетского плена в Землю обетованную. Сам Моисей прожил аккурат 120 лет, обозначенных Господом
Во время потопа небеса разверзлись, весь водный слой вылился на землю, затопил ее. Защитный экран исчез, не стало потомкам Ноя спасения от злой космической радиации, ультрафиолета, всяких гамма-бета лучей. Пошли мутации, дегенеративные изменения, болезни, эпидемии. А тут еще климат изменился, ось земная сдвинулась, стужа объявилась регулярная… Оттого и стала, мол, жизнь людская трудной, короткой.
Но, повторяю, это все любительские гипотезы, не подтвержденные Библией.
ЕШЬ АНАНАСЫ, ТРАВКУ ЖУЙ!
Зато вот что обозначено в самой Библии прямым текстом! Сотворив в первую неделю мужчину и женщину, Бог сказал: «Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу.»
Выходит, Творец создал первых людей вегетарианцами. Чистыми. Так называемыми веганами. Никаких тебе яиц, икры, молока, сыра и прочих гастрономических ухищрений с продуктами животноводства, птицеводства, как делают многие современные вегетарианцы. Только фрукты, овощи, злаки. От рождения до самой смерти. Без «разгрузочных дней». Вечный Пост!
Более того, Творец животных тоже сделал травоядными. «А всем зверям земным¸ и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.»
Представляете идиллию: спокойно гуляют вместе львы, тигры, коровы, волки, зайцы, люди. Никто никого не пожирает! И все живут веками.
Но люди не оценили такую благодать. Разнежились, предались разврату и прочим непотребствам. И возмущенный сей черной неблагодарностью Господь порешил утопить грешников. А будущим поколениям сократить жизнь до 120 лет. Чтоб много не баловали. И потому вышедшему из ковчега Ною с семейством дал иной завет, чем дальнему его предку Адаму. «Да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские; в ваши руки отданы они. Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все.» Уже позже, через Моисея, Господь передал людям большой список чистых и нечистых животных, рыб, птиц и пресмыкающихся, конкретизировав, кого можно употреблять в пищу, кого нет.
Как видите, только питание кардинально изменилось после потопа. Человеку позволили соскочить с веганства, есть мясо, молоко, яйца и прочую животную пищу, дарующую, по науке, силу, нужные для организма жиры, белки. Сменилось всего лишь полтора десятка поколений прямых потомков допотопного патриарха, 950-летнего Ноя, как на животной пище продолжительность жизни резко и неумолимо сократилась. До присужденных Творцом 120 лет. И это в исключительном случае. Обычный же наш удел по-прежнему – 70-80 лет. О чем еще в стародавние времена скорбел Моисей в своем знаменитом псалме.
Надо думать, именно мясоедение и стало гуманным орудием Творца для исполнения его не подлежащего обжалованию приговора о кардинальном сокращении жизни грешных людей.
А в память о золотых веках вегетарианства в христианстве, полагаю, сохранились посты. 14 марта начинается самый строгий из них – Великий. Он продлится до 1 мая.
Наверняка спросите, а почему сегодня вегетарианцы не живут намного дольше мясоедов. Честно говорю, не знаю. Хотя медицина действительно находит небольшие преимущества растительного питания перед животным. Возможно, потому, что нет поколений чистых веганов, которые питались бы так несколько веков без единого нарушения. Тогда можно было бы посмотреть результаты, сравнить статистику, родословные, как в Библии до и после Потопа. Это дело ученых. Их ныне много среди вегетарианцев. Пусть они и разбираются. Мое дело журналиста – разгадать библейский детектив о долгожителях.
ИНОЕ МНЕНИЕ
НЕ МЯСО, НО ГРЕХИ СОКРАТИЛИ НАШУ ЖИЗНЬ
Сергей ЗУБОВ, преподаватель Московской духовной Академии:
Животные тоже не ели мяса.
Изначально человек был потенциально бессмертным, т. е. бессмертие ему давал Бог, причина его была в Боге. Задача человека была, уподобляясь Богу в заботе о творении, в послушании Богу восходить от силы в силу и достигать подобия Ему. Так как Бог есть источник жизни, то человек, всё более уподобляясь Богу, раскрывал бы в себе божеские свойства, — этот процесс бесконечен, т.к. бесконечен Сам Бог.
Вся проблема не в «диете», а в нарушении заповеди Бога. Произошло грехопадение и дорога к бессмертию для человека закрылась. После грехопадения человек не может не грешить. Соответственно, если ему дать вечную жизнь, то это означает возможность для бесконечного совершенствования в грехах.
Потому Бог изгоняет человека из Рая: И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно (Быт. 3, 22). — Бог ограничивает человеческий век, чтобы человек не мог грешить вечно.
Обратите внимание, что не после потопа Бог сокращает продолжительность жизни, а до того: И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет (Быт. 6, 3).
А разрешение употреблять в пищу мясо даётся после потопа, скорее, для подкрепления человека, потому что, вероятно, мир и условия существования изменились.
Таким образом, согласно православного богословия, продолжительность земной жизни человека сократилась не из-за употребления мясной пищи, а из-за совершения грехов:
1. грехопадение Адама и Евы в Раю — человек становится смертным;
2. грехи допотопного человечества — сокращается век человека.
В обоих случаях сокращение обусловлено уменьшением времени утверждения в совершении грехов.
Если внимательно почитать книгу Бытия, то именно этот контекст мы и увидим, но никак не «вегетарианство», как панацею бессмертия.
В книге Премудрости Соломона читаем:
Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших (Прем. 1, 12).
Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть: нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием (Прем. 1, 15-16).
О влиянии на продолжительность жизни Библия говорит так: Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле (Исх. 20, 12). В самом начале человек не почтил Отца. И как результат — человек стал смертным.
Выходит, Творец создал первых людей вегетарианцами. Чистыми. Так называемыми веганами
ПЯТЕРКА СТАРЕЙШИХ ЖИТЕЛЕЙ ЗЕМЛИ
Все – женщины, возраст был подтвержден документально.
1. Жанна КАЛЬМАН, Франция. 122 года, 164 дня. (1875-1997 гг.)
2. Сара КНАУСС, США. 119 лет, 97 дней. (1880-1999 гг.)
3. Люси ХАННА, США. 117 лет, 248 дней (1875-1993 гг.)
4. Мария Луиза МЕЙЛЕР, Канада. 117 лет, 230 дней (1880-1998 гг.)
5. Мисао ОКАВА, Япония. 117 лет, 27 дней (1898 – 2015 гг.)
КСТАТИ
ВЕРИТЬ – НЕ ВЕРИТЬ?
Всемирный Потоп фигурирует не только в христианской Библии. Предания о нем сохранились в мифах и религиозных текстах многих народов Австралии, Северной и Южной Америк, Индии, Европы, Папуа Новой Гвинеи, Японии, Китая, Ближнего Востока… Британский антрополог, историк религий Дж. Дж.Фрезер собрал по миру около сотни таких версий. Легенды о первых древних долгожителях — богах, царях — также были широко распространены у разных народов. Вспомним хотя бы нашего Кащея Бессмертного.
Ученые-атеисты часто называют Библию сборником мифов, легенд о происхождении Земли, человека, не имеющих ничего общего с наукой. Но, согласимся, глубоко научная теория Большого Взрыва о происхождении Вселенной – тоже всего лишь гипотеза, пусть и самая пока распространенная. У нее есть немало критиков в научной среде. И альтернативных версий. Главное, до сих пор нет ответа, а что было до Взрыва? Ведь пустое место не взрывается. Есть критики и у научной теории о происхождении человека от обезьяны. Да что там происхождение! Современные ученые-геронтологи, биологи так и не могут внятно объяснить, почему человек стареет. Есть десятки глубоко научных, умных теорий на сей счет, подчас взаимоисключающих друг друга. Одни академики считают, что человек, аки боевая ракета, запрограммирован на самоуничтожение, другие винят свободные радикалы, вызывающие «ржавчину» организма, третьи — «шлаки», засоряющие тело…
Так что каждый вправе верить в то, во что хочет.
Содержание
Примеры употребления слова арарат в литературе.
Алиханьян организовал научные экспедиции на Алагез и стал увозить Ниту в Армению на несколько месяцев, преподнося ей все красоты Армении: Ереван с Араратом, Севан, фрукты незабываемых ароматов.
Переваливая через восточный отрог горы Алагез, они то и дело поглядывали вперед, где медленно проступали массивные очертания Большого Арарата.
Звезды стояли над нашей головой, южные, армянские звезды, те, что стояли над Араратом, когда еще не была написана библия, те, что стояли над высокими снеговыми горами, ныне лежащими бессильной скелетной россыпью, те, что будут стоять, когда Арарат и Арагац лягут мертвыми костьми, рассыплются в прах.
Каменная россыпь в долине напоминала Арарату и Арагацу о том, что все на свете проходит: когда-то эти поверженные камни были такими же могучими, в белых шапках, а теперь обращены в мертвые скелеты.
Богомольцы, прибывавшие в Новый Арарат, имели обыкновение опускаться у воды на колени и благоговейно взирать на островок, где обретались святые схимники, молители за все человечество.
Источник: библиотека Максима Мошкова
Сыновья Ноя Сим, Хам, Иафет. Шестнадцать внуков Ноя
Истории великих империй прошлого: Египет, Ассирия, Вавилон и Персия — прочно связана с библейскими персонажами, имеющими прямое отношение к сыновьям Ноя Опубликовано на веб-портале imbf.org
Светская история предоставляет множество свидетельств того, что люди, выжившие после Ноевого Потопа, были реальными историческими персонажами, и их имена неизгладимо отпечатались на многих событиях и вещах древнего мира. Когда Ной и его семья вышли из Ковчега, они были единственными людьми на Земле. Именно три сына Ноя — Сим, Хам, Иафет и их жены были теми людьми, которым предстояло через своих потомков заново заселить землю после Потопа.
В 10 главе книги Бытие говорится о 16 внуках Ноя. Бог оставил нам достаточно доказательствтого, что эти внуки Ноя действительно жили, что их библейские имена являются их настоящими именами, и что после Вавилонского рассеивания (Бытие 11) их потомки распространились по земле и дали начало разным народам древнего мира. Первые поколения людей после Потопа жили долго, некоторые из них пережили своих детей, внуков и даже правнуков. Это их сильно выделяло.
Они были главами родовых кланов, которые росли и становились в соответствующих регионах большими группам населения. Произошло вот что:
- Люди в разных областях назывались по имени своего общего предка.
- Его именем они называли свою землю, а часто и крупные города и реки.
- Иногда люди скатывались к культу поклонения предкам. И когда это происходило, для них было естественным называть своего бога именем общего предка. Или же своего долго живущего предка они почитали богом.
Все это означает, что свидетельства истории сохранились таким образом, что их просто невозможно утратить, а человеческую изобретательность нельзя просто стереть. Давайте более подробно рассмотрим эти свидетельства.
Семь сыновей Иафета
В Бытие 10:1-2говорится:
«Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети. Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас. Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма»
Первым внуком Ноя, упомянутым в Писании, былГомер. Он был прародителем Киммерийцев, которые изначально селились на берегах Каспийского моря. Иезекииль писал, что потомки Гомера, а также потомки Фогармы (сын Гомера), проживали в северных пределах(Иез. 38:6). В современной Турции есть область, которая во времена Нового Завета называлась Галатия.Еврейский историк Иосиф Флавий писал, что люди, которые в его время (93 год н.э.) назывались Галатами или Галлами, раньше назывались Гомеритами.
Они переселились на запад в область, которая теперь называется Францией и Испанией. На протяжении многих столетий Франция называлась Галлией, по имени потомков Гомера. Северо-западная Испания и по сей день называется Галисией.
Некоторые из Гомеритов переселились дальше, в область, которая теперь называется Уэльсом. Историк Дейвис сообщает о традиционном уэльском веровании в то, что потомки Гомера «прибыли в землю Британского острова из Франции, примерно через 300 лет после Потопа».2Он также пишет, что уэльский язык называется Гомераг (по имени их предка Гомера).
Другие члены кланов оседали в областях по пути расселения, включая Армению. Сыновьями Гомера были «Аскеназ, и Рифат, и Тогарма»(Бытие 10:3). Британская энциклопедияговорит, что Армяне традиционно считают себя потомками Тогармы и Аскеназа.
Пределы древней Армении простирались на территорию Турции. Название Турции, вероятно, произошло от имени Тогарма. Другие переселились в Германию. Ашкеназ— так называется Германия на иврите.
Следующий внук, о котором упоминает Писание — Магог. Как утверждает Иезекииль, потомки Магога жили в северных землях(Иез. 38:15, 39:2). Иосиф Флавий пишет, что те, кого он называет Магогитянами, греки называли Скифами.
Согласно Британской энциклопедии, древнее название области, которая сегодня включает часть Румыниии Украины, было Скифия.
Следующий внук — Мадай. Вместе с Эламом, сыном Сима, Мадай является предком современных Иранцев. Иосиф Флавий говорит, что Греки называли потомков Мадая Мидянами. Каждый раз, когда в Старом Завете упоминаются Мидяне используется древнееврейское слово Мадай (медай). После времени правления царя Кира, Мидяне всегда упоминаются (за исключением одного раза) вместе с Персами. Эти два народа стали одним царством, в котором правил один закон — «закон Мидян и Персов»(Дан. 6:8, 12, 15). Позднее они просто называлисьПерсами. С 1935 года их стали называть в соответствии с названием их страны — Иранцами. Мидяне также «поселились в Индии».
Иаван — древнееврейское название Греции. Названия Греция, Гресия или Греки встречаются в Старом Завете пять раз, и всегда в форме древнееврейского слова Javan(Иаван). Даниил говорит о «царе Греции» (Даниил 8:21), что буквально означает «царь Иавана». Сыновей Иавана звали: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим(Бытие 10:4). Все они имели родственные связи с Греческим народом. Эолийцы (древний Греческий народ) получили свое название от имени внука Иафета Елиса. Таршиш или Тарсус был расположен в области под названием Киликия (современная Турция).
В Британской энциклопедииговорится, что Киттим — это библейское название Кипра.6Греки поклонялись Юпитеру под именем Юпитер Доденеус, который получил свое имя от четвертого сына Иавана (Додадим). Название же Юпитер произошло от имени Иафет. Его оракул находился в городе Додона.
Следующий внук — Тубал. Иезекииль упоминает о нем вместе с Гогом и Мешехом (Иезекииль 39:1). Тиглат-паласар I, царь Ассирии, правящий примерно в 1100 году до н.э., называет потомков этого внука Табали. Иосиф Флавий назвал их Тобелитами, которые позднее стали известны как Иберы.
«Во времена Иосифа Флавия Римляне называли эту территорию Иберией. Иберия находилась там, где сегодня находится Грузия, столица которой и до сегодняшнего дня носит имя Тубала — Тбилиси. Отсюда, перейдя через Кавказские горы, народ двинулся дальше на северо-восток, назвав реку Тобол именем их племени, а отсюда и название известного города Тобольск»
Мешех— имя следующего внука Ноя, является древним названием города Москва. Москваявляется как столицей России, так и областью, которая окружает этот город. Один из географических районов, Мещерская низменность, до сегодняшнего дня называется по имени Мешеха, практически не претерпев изменений на протяжении столетий.
Согласно Иосифу Флавию, потомки Фирасаназывались тирянами. Греки изменили их название, и они стали называться Фракийцами.
Фракия тянулась от Македониина юге и до реки Дунай на севере и до Черного моря на востоке. К этой области принадлежали территории известной нам Югославии. Во Всемирной энциклопедии говорится: «Народ Фракии представлял собой жестоких индоевропецев, которые любили воевать и заниматься мародерством».
Потомки Фираса поклонялись ему под именем Турас, то есть Тор — бог грома.
Четыре сына Хама
Имя Ноевого внука Хуша— древнееврейское слово, обозначающее древнюю Эфиопию. Слово Эфиопия в Библии — всегда, без исключений, перевод еврейского слова Хуш. Иосиф Флавий, который называет их Хус, писал, что «даже в наши дни сами эфиопы называют себя хусейнами (хусейцами), как называют их и жители Азии».
Следующий внук Ноя — Мицраим. Мицраим— это древнееврейское название Египта. Название Египет сотни раз встречается в Старом Завете и (за исключением одного раза) всегда это перевод слова Мицраим. Например, в месте погребения Иакова Хананеи увидели плач Египтян и назвали это место Абель Мицраим, что означает плач Египтян (Бытие 50:11).
Истории великих империй прошлого: Египет, Ассирия, Вавилон и Персия — прочно связана с библейскими персонажами, имеющими прямое отношение к сыновьям Ноя. Происхождение большинства племен и народов можно проследить до сыновей Ноя — и это легко проверить, исследовав их генеалогическое древ
Фут— имя следующего внука — древнееврейское названием Ливии. Это древнее название встречается в Старом Завете трижды. Древняя река Фут находилась в Ливии. Ко времени, когда жил Даниил, название было изменено на Ливию. Иосиф Флавий говорит: «Фут населил Ливию и назвал по себе жителей страны Футийцами».
Ханаан— следующий внук Ноя — древнееврейское название территории, которая позднее была названа Римлянами Палестина, т.е. современная территория Израиля и Иордана. Стоит сказать несколько слов о потомках Хама (Бытие 10:14-18). Ими были: Филистей, который, несомненно, является предком Филистимлян (от которого произошло названием Палестины), Сидон, основатель древнего города, названного в его честь, и Хетт — родоначальник древней Хеттской империи.
Также о Ханаане говорится в Бытие 10:15-18как о прародителе Иевусеев (Иевус — это древнее название Иерусалима — Судей 19:10), Аморреев, Гергесеев, Евеев, Аркеев, Синеев, Арвадеев, Цемареев и Химафитов — древних народов, которые населяли землю Ханаан. Наиболее известным потомком Хама был Нимрод, основатель Вавилона, а также Эреха, Аккада и Халне в земле Сеннаар (Вавилония).
Пять сыновей Сима
И, наконец, сыновья Сима: Элам, Ассур, Арфаксад, Луд и Арам(Бытие 10:22). Элам— это древнее название Персии, которая сама является древним названием Ирана. До времен правления царя Кира народ, живший здесь, назывался Эламитами, они даже несколько раз упоминаются под таким названием в Новом Завете. В книге Деяния 2:9, Евреи из Персии, которые присутствовали в День Пятидесятницы, упоминаются, как Эламиты. Таким образом, персы являются потомками, как Элама, сына Сима, так и Мадая — сына Иафета (смотрите выше).
Начиная с 1930-х годов, они называют свою землю Иран. Очень интересно отметить, что слово «ариец», которое так очаровывало Адольфа Гитлера, является формой слова «Иран». Гитлер хотел создать чистую арийскую «расу, состоящую из суперлюдей. Но сам термин «ариец» обозначает смешанная линия Семитов и Иафетитов!
Ассур — это древнееврейское слово обозначает Ассирия. Ассирия была одной из великих древних империй. Каждый раз, когда в Старом Завете встречаются слова Ассирия или Ассирийский, они переводятся от слова Ассур. Ассур был одним из первых людей, кого обожествили и кому поклонялись его собственные потомки.
«На протяжении всего существования Ассирии, т.е. до 612 г. до Р.Х., сводки сражений, дипломатических и внешних отношений зачитывали вслух, обращаясь к изображению Ассура; все ассирийские цари полагали, что носят свою корону только лишь с божественного дозволения духа Ассура»
Арфаксадбыл прародителем Халдеев. Этот факт «подтверждается Хурритскими (Нузи) скрижалями, где его имя выглядит как Арипхурра — основатель Халдеи». Его потомок, Евер, передал свое имя Еврейскому народу через линию Евер-Фалек-Рагав-Серух-Нахор-Фарра-Аврам (Бытие 11:16-26).
У другого сына Евера — Иоктана — было 13 сыновей (Бытие 10:26_30), все из которых поселились в Аравии. Лудбыл предком Лидийцев. Лидия находилась там, где сегодня расположена Западная Турция. Древней столицей Лидии был город Сардис. Одна из семи церквей Азии была расположена в Сардисе (Откр 3:1).
Арам — древнееврейское название Сирии. Каждый раз, как в Старом Завете встречается слово Сирия, знайте, это слово переведено со слова Арам. Сирийцы называют себя Арамейцами, а их язык называется Арамейским. До времен распространения Греческой империи, Арамейский язык был международным языком (4 Царств 18:26и далее). Когда Иисус висел пригвожденный к кресту и произносил слова: «Элои, Элои, лама савахфани»(Марка 15:34), Он говорил на Арамейском языке — языке основной массы людей.
Заключение
Мы лишь вкратце поговорили о 16 внуках Ноя, но сказанного вполне достаточно, чтобы показать, что все эти люди и в самом деле жили, что они были именно теми, кем их называет Библия, и что они и их потомки являются реальными узнаваемыми персонажами на страницах истории. Библия не только не является собранием мифов и легенд, а является единственным ключом к истории самых раннихэпох нашего мира.
библейская история о родовом проклятии
Сыновья Ноя, или Таблица народов — обширный список потомков Ноя, описанный в книге «Бытие» Ветхого Завета и представляющий традиционную этнологию.
Согласно Библии, Бог, опечаленный злыми делами, которые творит человечество, наслал большое наводнение, известное как Всемирный Потоп, на Землю, чтобы разрушить жизнь. Но был один человек, отличавшийся добродетелью и праведностью, которого Бог решил спасти вместе с семьей, чтобы они продолжили человеческий род. Это был десятый и последний из допотопных патриархов по имени Ной. Ковчег, который он построил по указанию Бога, чтобы спастись от наводнения, смог вместить его семью и животных всех видов, которые оставались на Земле. У него было три сына, родившихся до потопа.
После того как вода ушла, они поселились на нижних склонах горы Арарат, с северной стороны. Ной стал возделывать землю, привил виноградник и изобрел виноделие. Однажды патриарх выпил много вина, опьянел и уснул. В то время как он лежал пьяным и голым в своем шатре, сын Ноя Хам увидел это и рассказал братьям. Сим и Иафет вошли в шатер, отвернув лица, и прикрыли отца. Когда Ной проснулся и понял, что произошло, он проклял сына Хама Ханаана.
На протяжении двух тысячелетий эта библейская история вызывала многие споры. В чем её смысл? Почему патриарх проклял внука? Скорее всего, в ней нашел отражение тот факт, что в те времена, когда она записывалась, хананеи (потомки Ханаана) были порабощены израильтянами. В средние века европейцы интерпретировали эту историю как то, что Хам являлся предком всех африканцев, указывая на расовые признаки, в частности, на темную кожу. Позднее работорговцы Европы и Америки использовали библейский рассказ, чтобы оправдать свою деятельность, якобы сын Ноя Хам и его потомство были прокляты как вырождающаяся раса. Конечно, это неправильно, тем более, что составители Библии не считали темнокожими африканцами ни его, ни Ханаана.
Почти во всех случаях имена потомков Ноя представляют племена и страны. Сим, Хам и Иафет олицетворяют три крупнейших группы племен, которые были известны авторам Библии. Хама называют родоначальником южных народов, обитавших в той области Африки, которая примыкала к Азии. Языки, на которых они говорили, имели название хамитских (коптский, берберские, некоторые эфиопские).
Согласно Библии, сын Ноя Сим — первенец, и он удостаивается особого почтения, поскольку является предком семитских народов, евреев в том числе. Они проживали в Сирии, Палестине, Халдее, Ассирии, Эламе, Аравии. К языкам, на которых они говорили, относились следующие: еврейский, арамейский, арабский и ассирийский. Через два года после потопа у него родился третий сын Арфаксад, чье имя упоминается в генеалогическом древе Иисуса Христа.
Сын Ноя Иафет является праотцом северных народов (в Европе и северо-западной Азии).
До середины девятнадцатого века библейская история о происхождении народов воспринималась многими как исторический факт, да и сегодня в неё по-прежнему верят ортодоксальные евреи, некоторые мусульмане и христиане. В то время как одни считают, что таблица народов относится ко всему населению Земли, другие воспринимают её как руководство для местных этнических групп.
Сим — Википедия (с комментариями)
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Сим (ивр. שֵׁם, Шем, араб. سام Sām; гыэз: ሴም, Sēm, «имя, титул») — библейский персонаж. Сим был старшим сыном Ноя (см. Быт.9:24; 10:21). Библия часто упоминает его первым из трех сыновей, примером тому служит Авраам, который часто встречался первым среди сыновей Фарра. Сим известен в Библии тем, что имел веру в то время, как начало развиваться язычество. В религии этот персонаж считается родоначальником упоминаемых в Библии семитских народов.
В Православной Церкви Сим почитается как праведный в сонме праотцов. Память совершается в Неделю святых праотцов (за две недели перед праздником Рождества Христова).
Упоминается в Книге Бытия 5:32, 6:10; 7:13; 9:18,23,26-27; 10; 11:10 и 1-й книге Паралипоменон 1:4.
Потомки Сима
Сим считается прародителем евреев, арамеев, арабов и остальных семитских народов. Отсюда «семиты». У Сима было 5 сыновей:
- Арфаксад (доарамейское население Палестины — филистимляне (а также левиты (в том числе Лемба, кроме того живут вместе с другими коленами в диаспоре, делятся на каафитов, гирсонитов, мераритов), ефремиты (часть самаритян, персидские евреи, бухарские евреи, индийские бней-эфраим, часть нигерийских евреев Игбо), менашиты (часть самаритян, индийские бней-менаше, часть нигерийских евреев Игбо), даниты (Эфиопские евреи, иссахариты (Грузинские евреи (по одной из версий), завулониты — часть нигерийских евреев Игбо, гадиты — часть нигерийских евреи Игбо), эдумеи (ассимилированы), амалкитяне (ассимилированы), моавитяне (ассимилированы), аммонитяне (ассимилированы), набатейцы (ассимилированы), арабы (с VII века колонизировали Сирию, Египет, Нумидию, Сабу)
- Елам
- Ассур
- Луд
- Арам
Образ Сима в кино
Потомки Сима |
---|
Напишите отзыв о статье «Сим»
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Сим, старший сын Ноя — это… Что такое Сим, старший сын Ноя?
Сим, старший сын Ноя
(имя, название; Быт. VI, 10) — старший сын Ноя, родоначальник многочисленного потомства. Из книги Бытия (XI, 10) видно, что С. родился, когда отцу его было 500 лет от роду или около того. С. со своею женою и прочим семейством спасся вместе с Ноем в ковчеге от потопа и жил 500 лет после рождения у него сына Арфаксада. Другие сыновья его — Елам, Ассур, Луд и Арам. Почтение, какое оказали к отцу С. и Иафет, доставило им особое благословение, а Хам за непочтительность к отцу предан проклятию. С. считается родоначальником семитических народов. В потомстве С. первоначально сохранялись через предание учения веры и самые древние обыкновения.
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.
- Сим, река Уфимской губернии
- Симбирская губерния
Смотреть что такое «Сим, старший сын Ноя» в других словарях:
-
Сим старший сын Ноя — (имя, название; Быт. VI, 10) старший сын Ноя, родоначальник многочисленного потомства. Из книги Бытия (XI, 10) видно, что С. родился, когда отцу его было 500 лет от роду или около того. С. со своею женою и прочим семейством спасся вместе с Ноем в … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
-
Сим — Шем Сим, старший сын Ноя (Быт. 5:32, Лук. 3:36), покрывший одеждой вместе с братом Иафетом наготу отца своего, за что они получили особенное благословение: «благословен Господь Бог Симов… да распространит Бог Иафета и да вселится он в шатрах… … Словарь библейских имен
-
СИМ — ХАМ, ИАФЕТ, Шем, Хам, Йефет (греч. Σήμ, Χάμ, Ιάφεθ; евр. Ŝœm. Hâm, Yçfet), в ветхозаветных преданиях сыновья Ноя, которые спаслись со своими жёнами в ковчеге во время потопа и от которых затем «населилась вся земля» (Быт. 9, 19). Когда Ной… … Энциклопедия мифологии
-
Сим, Хам, Иафет — СИМ, ХАМ, ИАФÉТ, Шем, Хам, Йефет (греч. Σήμ, Χάμ, Ιάφεϑ; евр. Šém, Hām, Yēfet), в ветхозаветных преданиях сыновья Ноя, которые спаслись со своими жёнами в ковчеге во время потопа и от которых затем населилась вся земля (Быт. 9, 19). Когда Ной… … Энциклопедия мифологии
-
Сим (значения) — Сим: Сим в Библии старший сын Ноя, родоначальник семитских народов. Сим (심 沈) корейская фамилия, обозначается тем же иероглифом, что и китайская фамилия Шэнь. Сим псевдоним артиста цирка и эстрады С. И. Маслюкова.… … Википедия
-
Сим — старший сын Ноя (Быт. 6, 10, 9, 18, 10, 1, 21), родоначальник многочисленного потомства. Сыновья его были: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд и Арам. Почтение, какое Сим и Иафет показали к своему отцу, доставило им особенное благословение от отца … Полный православный богословский энциклопедический словарь
-
Сим — Старший сын Ноя. После Великого потопа стал прародителем семитских народов, к числу которых принадлежат и евреи. Быт.6 10 … Подробный словарь библейских имен
-
Сим Шем — Старший сын Ноя. После Великого потопа стал прародителем семитских народов, к числу которых принадлежат и евреи. Быт.6 10 … Подробный словарь библейских имен
-
Сим — У этого термина существуют и другие значения, см. Сим (значения). Портрет из сборника биографий Promptuarii Iconum Insigniorum (1553 год) Сим (ивр. שֵׁם, Шем … Википедия
-
Сим — (имя, название) (Быт.6:10 ) старший сын Ноя, родоначальник многочисленного потомства. Из кн. (Быт.11:10 ) мы видим, что Сим родился, когда отцу его было 500 лет от роду или около того, так как мы читаем в означенной цитате: Сим был ста лет и… … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Сим — Википедия
Праотец Сим. Иконостас из церкви села Селезениха Тверской губернии. Праотеческий чин. Конец XVIII в. Дерево, темпера. Государственный научно-исследовательский институт реставрации, Москва, Россия.
Сим (ивр. שֵׁם, Шем, араб. سام Sām; гыэз: ሴም, Sēm,) — библейский персонаж. Сим не был старшим сыном Ноя, но Библия часто упоминает его первым из трех сыновей, примером тому служит Авраам, который часто встречался первым среди сыновей Фарра, но не был его первенцем. Таковой порядок в Священном Писании, очевидно, образовался из-за деяний самих персонажей, нежели их первородства. Сим известный в Библии тем, что имел веру в то время, как начало развиваться язычество. В религии этот персонаж считается родоначальником упоминаемых в Библии семитских народов.
В Православной Церкви Сим почитается как праведный в сонме праотцов. Память совершается в Неделю святых праотцов (за две недели перед праздником Рождества Христова).
Упоминается в Книге Бытия 5:32, 6:10; 7:13; 9:18,23,26-27; 10; 11:10 и 1-й книге Паралипоменон 1:4.
Сим считается прародителем евреев, арамеев, арабов и остальных семитских народов. Отсюда «семиты». У Сима было 5 сыновей:
- Арфаксад (доарамейское население Палестины — филистимляне (а также левиты (в том числе Лемба, кроме того живут вместе с другими коленами в диаспоре, делятся на каафитов, гирсонитов, мераритов), ефремиты (часть самаритян, персидские евреи, бухарские евреи, индийские бней-эфраим, часть нигерийских евреев Игбо), менашиты (часть самаритян, индийские бней-менаше, часть нигерийских евреев Игбо), даниты (Эфиопские евреи, иссахариты (Грузинские евреи (по одной из версий), завулониты — часть нигерийских евреев Игбо, гадиты — часть нигерийских евреи Игбо), эдумеи (ассимилированы), амалкитяне (ассимилированы), моавитяне (ассимилированы), аммонитяне (ассимилированы), набатейцы (ассимилированы), арабы (с VII века колонизировали Сирию, Египет, Нумидию, Сабу)
- Элам (доиранское население Персии, ассимилированы)
- Ашшур (доарамейское и доарабские население Месопотамии — древние ассирийцы и вавилоняне, ассимилированы)
- Луд (догреческое и дотурецкое население Анатолии — древние лидийцы, ассимилированы)
- Арам (доарабское население Сирии, позже Палестины и Месопотамии — современные ассирийцы)
Сим — это… Что такое Сим?
Портрет из сборника биографий
Promptuarii Iconum Insigniorum (1553 год)
Сим (ивр. שֵׁם, Шем, араб. سام Sām; гыэз: ሴም, Sēm, ) библейский персонаж, старший сын Ноя. В религии этот персонаж считается родоначальником упоминаемых в Библии семитских народов.
В Православной Церкви Сим почитается как праведный в сонме праотцов. Память совершается в Неделю святых праотец (за две недели перед праздником Рождества Христова). Отец Волжских Булгар.
Упоминается в Книге Бытия 5:32, 6:10; 7:13; 9:18,23,26-27; 10; 11:10 и 1-ой книге Паралипоменон 1:4.
Потомки Сима
Сим считается прародителем евреев, арамеев и арабов, остальных семитских народов. Отсюда «семиты».
Потомки Сима | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
сим — это… Что такое сим?
СИМ — Сибирский научно исследовательский институт металлов образование и наука СИМ Социалистический интернационал молодёжи Си сим См Сименс ед. изм. Си … Словарь сокращений и аббревиатур
СИМ — ХАМ, ИАФЕТ, Шем, Хам, Йефет (греч. Σήμ, Χάμ, Ιάφεθ; евр. Ŝœm. Hâm, Yçfet), в ветхозаветных преданиях сыновья Ноя, которые спаслись со своими жёнами в ковчеге во время потопа и от которых затем «населилась вся земля» (Быт. 9, 19). Когда Ной… … Энциклопедия мифологии
СИМ — Хам, Иафет, в Библии сыновья Ноя, от которых после всемирного потопа населилась вся земля . Хам был проклят Ноем за то, что насмеялся над наготой опьяневшего отца, и обречен на рабство. Сим и Иафет, которые проявили сыновнюю почтительность и… … Большой Энциклопедический словарь
Сим — город. Челябинская обл. Возник как пос. при металлургическом заводе, основанном в 1784 г. на р. Сим; с 1942 г. гор. Сим. Гидроним из башк. диал. сюм глубокое место в реке; омут . Возможны и иные этимологии. Географические названия мира:… … Географическая энциклопедия
СИМ — город (с 1942) в Российской Федерации, Челябинская обл., на р. Сим. Железнодорожная станция. 19,9 тыс. жителей (1993). Агрегатное ПО, механический завод. Один из старейших центров металлургии Юж. Урала. Возник в 1760 … Большой Энциклопедический словарь
СИМ — СИМ, см. сима. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля
Сим — I река в России, на Южном Урале, правый приток Белой. 239 км, площадь бассейна 11,7 тыс. км2. Средний расход воды в среднем течении 47,9 м3/с. Судоходна в низовьях. II город (с 1942) в России, Челябинская область, на р. Сим, в 9 км от… … Энциклопедический словарь
сим — этим; сименс Словарь русских синонимов. сим сущ., кол во синонимов: 4 • город (2765) • река (2073) … Словарь синонимов
СИМ — река на Юж. Урале, правый приток Белой. 239 км, площадь бассейна 11,7 тыс. км². Средний расход воды в среднем течении 47,9 м³/с. Судоходна в низовьях … Большой Энциклопедический словарь
9 Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.
10 Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета.
11 Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями.
12 И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.
13 И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли.
14 Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.
15 И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей.
16 И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье .
17 И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни.
18 Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.
19 Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут.
20 Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых.
21 Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею.
22 И сделал Ной всё: как повелел ему Бог, так он и сделал.
7 И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем;
2 и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского;
3 также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли,
4 ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли.
5 Ной сделал все, что Господь повелел ему.
6 Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю.
7 И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа.
8 И из скотов чистых и из скотов нечистых, и из всех пресмыкающихся по земле
9 по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как Бог повелел Ною.
10 Чрез семь дней воды потопа пришли на землю.
11 В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились;
12 и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.
13 В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними.
14 Они, и все звери по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие по роду их, все птицы, все крылатые,
15 и вошли к Ною в ковчег по паре от всякой плоти, в которой есть дух жизни;
16 и вошедшие мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Бог. И затворил Господь за ним.
17 И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею;
18 вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод.
19 И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом;
20 на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы.
21 И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди;
22 все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло.
23 Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, —все истребилось с земли, остался только Ной и что с ним в ковчеге.
24 Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней.
8 И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, (и о всех птицах, и о всех гадах пресмыкающихся,) бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились.
2 И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба.
3 Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней.
4 И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.
5 Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор.
6 По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега
7 и выпустил ворона, который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды.
8 Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли,
9 но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег.
10 И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега.
11 Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли.
12 Он помедлил еще семь дней других и выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему.
13 Шестьсот первого года к первому первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли.
14 И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла.
15 И сказал Бог Ною:
16 выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою;
17 выведи с собою всех животных, которые с тобою, от всякой плоти, из птиц, и скотов, и всех гадов, пресмыкающихся по земле: пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле.
18 И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним;
19 все звери, и все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега.
20 И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике.
21 И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого—зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:
22 впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.
9 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю.
2 да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они;
3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;
4 только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;
5 Я взыщу и вашу кровь, жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;
6 кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию;
7 вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней.
8 И сказал Бог Ною и сынам его с ним:
9 вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас,
10 и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными;
11 поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли.
12 И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда:
13 Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.
14 И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке;
15 и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти.
16 И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле.
17 И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле.
18 Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана.
19 Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля.
20 Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
21 и выпил он вина, и опьянел, и обнаженным в шатре своем.
22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.
23 Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.
24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,
25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.
26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;
27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.
28 И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет.
29 Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер.
10 Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети.
2 Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас.
3 Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма.
4 Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим.
5 От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих.
6 Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан.
7 Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыны Раамы: Шева и дедан.
8 Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силен на земле.
9 Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говориться: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом.
10 Царство его вначале сщставляли: Вавилон, Эрех, аккад и Халне, в земле Сеннаар.
11 Из сей земли вышел Ассур, и построил Ниневию, Реховофир, Калах.
12 И ресен между Ниневию и между Калахом; это город великий.
13 От Мицраима произщшли Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим,
14 Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим.
15 От Ханаана родились: Сидон, первенец его, Хет,
16 Иевусей, Аморей, Гергесей,
17 Евей, Аркей, Синей,
18 Арвадей, Цемарей и Химарей. В последствии племена Ханаанские рассеялись.
19 И были пределы Хананеев от Сидона к Герару до Газы, Отсюда к Садому, Гаморре, Адме и Цевоиму до Лаши.
20 Это сыны Хамовы, по племенам их, по языкам их, в землях их, в народах их.
21 Были дети и у Сима, отца всех сынов Еверовых, старшего брата Иафетова.
22 Сыны Сима: Елам, Асур, Арфаксад, Луд, Арам.
23 Сыны Арама: Уц, Хул, Гефер и Маш.
24 Арфаксад родил Салу, Сала родил Евера.
25 У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разделена; имя брата его: Иоктан.
26 Иоктан родил Алмодада, Шалефа, Хацармавефа, Иераха,
27 Гадорама, Узала, Диклу,
28 Овала, Авимаила, Шеву,
29 Офира, Хавилу и Иовава. Все эти сыновья Иоктана.
30 Поселения их были от Меши до Сефара, горы восточной.
31 Это сыновья Симовы по племенам их, по языкам их, в землях их, по народам их.
32 Вот племена сынов Ноевых, по Родословию их, в народах их. От них распространились народы по земле после потопа.
11 На всей земле был один язык и одно наречие.
2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.
3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.
4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.
6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город.
9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.
10 Вот родословие Сима: Сим был ста лет и родил Арфаксада, чрез два года после потопа;
11 по рождении Арфаксада Сим жил пятьсот лет и родил сынов и дочерей.
12 Арфаксад жил тридцать пять лет и родил Салу.
13 По рождении Салы Арфаксад жил четыреста три года и родил сынов и дочерей.
14 Сала жил тридцать лет и родил Евера.
15 По рождении Евера Сала жил четыреста три года и родил сынов и дочерей.
16 Евер жил тридцать четыре года и родил Фалека.
17 По рождении Фалека Евер жил четыреста тридцать лет и родил сынов и дочерей.
18 Фалек жил тридцать лет и родил Рагава.
19 По рождении Рагава Фалек жил двести девять лет и родил сынов и дочерей.
20 Рагав жил тридцать два года и родил Серуха.
21 По рождении Серуха Рагав жил двести семь лет и родил сынов и дочерей.
22 Серух жил тридцать лет и родил Нахора.
23 По рождении Нахора Серух жил двести лет и родил сынов и дочерей.
24 Нахор жил двадцать девять лет и родил Фарру.
25 По рождении Фарры Нахор жил сто девятнадцать лет и родил сынов и дочерей.
26 Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана.
27 Вот родословие Фарры: Фарра родил Аврама, Нахора и Арана. Аран родил Лота.
28 И умер Аран при Фарре, отце своем, в земле рождения своего, в Уре Халдейском.
29 Аврам и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой: Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски.
30 И Сара была неплодна и бездетна.
31 И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там.
32 И было дней Фарры двести пять лет, и умер Фарра в Харране.
Согласно библейским преданиям, Адам родился в год сотворения мира. Если допустить, что это событие, согласно летоисчислению, принятому в крещённой Руси, произошло в 5508 до н.э., то потомки Адама могли жить в следующий период времени:
Адам (5508-4578 до н.э.)
Сиф (5378-4466 до н.э.)
Енос (5273-4368 до н.э.)
Каинан (5183-4273 до н.э.)
Maлелеил (5113-4218 до н.э.)
Иаред (5048-4086 до н.э.)
Енох (4886-4521 до н.э.)
Maфусал (4821-3852 до н.э.), умер в год потопа 3266 до н.э.
Ламех (4634-3857 до н.э.)
Ной (4452-3502 до н.э.), современник потопа 3266 до н.э.
Полученная родословная противоречит некоторым фактам, изложенным в книге «Бытие». Так в книге написано, что Мафусал умер в год Всемирного потопа, который произошёл в 3266 до н.э. Однако в данной родословной получается, что Мафусал умер почти на шестьсот лет раньше. То же самое можно сказать и о Ное. В книге написано, что тот был очевидцем того же потопа, но в данном случае получается, что Ной умер за 236 лет до него. Для того, чтобы устранить это противоречие, представим теперь родословную предков Ноя от Адама в таком виде, где Мафусал умирает в год Всемирного потопа, то есть в 3266 до н.э.:
Ной (3866-2916 до н.э.)
Ламех (4048-3271 до н.э.)
Maфусал (4235-3266 до н.э.)
Енох (4300-3935 до н.э.)
Иаред (4462-3500 до н.э.)
Maлелеил (4527-3632 до н.э.)
Каинан (4597-3687 до н.э.)
Енос (4687-3782 до н.э.)
Сиф (4792-3880 до н.э.)
Адам (4922-3992 до н.э.)
Согласно этой родословной получается, что Адам родился не в год сотворения мира, то есть в 5508 до н.э., а на 586 лет позже. Что же касается времени жизни самого Ноя, то эта родословная противоречит армянским преданиям, так как, родившись в 3866 до н.э., он вряд ли мог быть прапрадедом Гайка даже если Иапет, Гомер и Гатлас становились отцами в том же возрасте, как и их предок Мафусал, а ведь он стал отцом позже других, то есть в возрасте 187 лет. Кроме того, у нас получилось бы, что Гатлас жил более тысячи двухсот лет, то есть дольше всех. Самое большее же число лет по книге «Бытие» опять же жил Мафусал, то есть 969 лет:
Гайк (ок.2107-2027 до н.э.)
Гатлас (ок.3305 до н.э.)
Гомер (ок.3492 до н.э.)
Иапет (ок.3679 до н.э.)
Ной (ок.3866 до н.э.)
Исходя из выше изложенного, мы имеем право предположить следующее: или Ной жил позже, чем получилось у нас в последней родословной, или Гайк не был праправнуком Ноя. Поэтому попробуем составить ещё одну родословную предков Ноя, предположив, что он всё же был прапрадедом Гайка, но все его предки рожали своих детей в обычном возрасте, то есть в возрасте 25-30 лет:
Ной (ок.2220 до н.э.)
Ламех (ок.2250 до н.э.)
Maфусал (ок.2280 до н.э.)
Енох (ок.2310 до н.э.)
Иаред (ок.2340 до н.э.)
Maлелеил (ок.2370 до н.э.)
Каинан (ок.2400 до н.э.)
Енос (ок.2430 до н.э.)
Сиф (ок.2460 до н.э.)
Адам (ок.2490 до н.э.)
Мы видим, что эта родословная также противоречит книге «Бытие». Во-первых, Адам родился не в год сотворения мира, а на несколько тысяч лет позже. Во-вторых, и Мафусал здесь умирает не в год Всемирного потопа, то есть в 3266 до н.э., а позднее почти на тысячу лет. В то же время, период жизни Ноя здесь очень близок дате потопа, упоминаемого в китайских летописях. Поэтому попробуем представить родословную предков Ноя, исходя из предположения, что он был очевидцем именно этого потопа, а не Всемирного.
Ной (ок.2350 до н.э.)
Ламех (ок.2375 до н.э.)
Maфусал (ок.2400 до н.э.)
Енох (ок.2425 до н.э.)
Иаред (ок.2450 до н.э.)
Maлелеил (ок.2475 до н.э.)
Каинан (ок.2500 до н.э.)
Енос (ок.2525 до н.э.)
Сиф (ок.2550 до н.э.)
Адам (ок.2575 до н.э.)
Согласно этой родословной получается, что Мафусал мог быть очевидцем потопа 2297 до н.э., если бы прожил 103 года. Это вполне реально. В то же время Адам мог жить приблизительно в XXVI веке до н.э.
Попробуем теперь сравнить эту родословную с древними китайскими преданиями. В этих преданиях упоминались Фуси (Дуньшань лаожень) и его сестра и жена Ва (Нюйва, Наньшань), полуженщина-полузмея, прародительница племён Ся. Она лепила людей из глины, была богиней бракосочетаний, первой свахой, ей приносили в жертву скот, в её честь пели песни, танцевали. Она же восстановила космическое равновесие после катастрофы, когда обрушились четыре предела земли и когда дух вод Гунгун ударил о гору Бучжоушань. Одновременно она боролась с разлившимися водами, пытаясь устроить запруды и убила чёрного дракона. «Во времена далёкой древности четыре предела разломились, девять областей распались. Небо не покрывало всё охватывая. Земля не несла всё обнимая. Огонь полыхал жаром, не затухая, вода разливалась океаном, не переставая. Свирепые звери пожирали добрый люд, хищные птицы хватали стариков и младенцев. Тогда-то Нюйва отшлифовала пятицветные камни и заштопала ими лазурь Неба, отломила ноги у черепахи и утвердила четыре предела. Убила чёрного дракона и спасла область Цзи. Набрала тростника и пыли и преградила течение вод. Лазурное небо починилось, четыре предела установились, половодье иссякло, Область Цзи и все остальные области соединились».
Когда вселенная была только создана, Ва жила в горах Кунлунь вместе со своим братом Фуси. Они решили стать мужем и женой, но устыдились. Тогда брат привёл её на вершину Кунлуня и произнес заклинание: «Если небу угодно, чтобы мы поженились, пусть дым устремится столбом ввысь; если нет, – пусть дым рассеется». Дым поднялся столбом и они поженились. Во время потопа все люди погибли кроме них. У них родился сын Жэнь. От него пошли мэншуаны, то есть жители страны Мэншуго (Страны Птиц), подданные Мэн-си. Фамилию Жэнь носили также жители страны Дань-эр (данавы, исседоны?). Эта страна располагалась за Северным (Каспийским?) морем.
Если сравнивать эти китайские предания с греческими и скифскими о полуженщине-полузмее, то мы можем придти к выводу о том, что сыном Фуси и Ва мог быть не просто Жэнь (Человек), а Скиф, первопредок скифов. В то же время, если сравнивать китайские, греческие и скифские предания с библейскими, то можно заметить некоторые параллели между ними.
Во-первых, имя Ва очень похоже на имя Евы, а имя её брата Фуси очень просто преобразовать в имя Сиф, поменяв местами слоги «фу» и «си». Всё сказанное здесь о Фуси и Ва позволяет нам предположить, что они могли послужить прообразом Сифа и Евы. Где жили Фуси и Ва перед потопом, китайские предания не сообщают. Согласно сведениям археологов, изображения змееподобных людей с человеческими головами имели только эламиты. Поэтому Фуси и Ва могли быть родом только оттуда.
С другой стороны, даже христианская «Александрия», история об Александре Македонском, потомками Сифа называла нагов, жителей Макаринских островов в Индийском океане. В Индии же нагами называли тех, кто поклонялся змеям. Получается, что даже согласно христианским источникам, потомками Сифа были мореходы, поклоняющиеся змеям. Всё выше изложенное позволяет нам теперь понять, почему: «И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя… И сделал Моисей медного змея, и выставил его на знамя…» (Числа 21:8, 21:9)
Как мы уже знаем, в Саксонской хронике была дана родословная предков Вотана от Скифа, сына Ноаха (Ноя). Если верить этой родословной, то получается, что Скиф, действительно, мог быть сыном того человека, который пережил какой-то потоп.
Согласно скифским преданиям, детьми Скифа были Пал и Нап. Имя Пала имеет сходство с именем Пели, основателя династии в Аване (Эламе), а имя Напа – с именем верховного бога Авана и с именем Напилхуша, одного из преемников Пели. Имя Нап напоминает нам и имя Апам Напата (Нептуна).
Из китайских преданий также известно, что потомком Фуси и Ва в девятнадцатом поколении был Юй. Он правил в 2205-2197 до н.э. Если поколением считался средний период времени, равный достижению человеком того возраста, когда он становился отцом или матерью, то Фуси мог жить в 19х(20-25)+2205=2585-2680 до н.э., то есть во времена правления императора Фуси (Тай-хао), а тот по одной из версий правил в 2639-2525 до н.э. Если Фуси-Тай-хао – это Сиф, то Адам…
Полученная нами последняя родословная потомков Адама в основном совпадает с преданиями различных народов в той части, что Ной и Мафусаил могли быть очевидцами потопа (но 2297 до н.э), что Сиф (Фуси) мог быть в родстве с Адамом (Женем), что первая женщина (но после потопа) носила имя Ева-Ва (по-русски Ива, как часть Ивана). Попробуем теперь сравнить потомство Ноя, а точнее, Ноаха, с потомством индоария Нахуши:
Ной (Ноах)———————-Нахуша
Иапет (Иафет, Иафет)————Яяти
Тирас, брат Иавана—————Турвас, предок яванов.
Как мы можем заметить, имена соответствующих персонажей этих двух родословных очень похожи друг на друга. Более того, согласно библейским преданиям, греки были потомками Иавана, брата Тираса, а предания индоариев греков называли яванами, потомками Турваса. Таким образом, можно придти к выводу о том, что библейский Ной (Ноах) и ведийский Нахуша – это один и тот же персонаж. В то же время, все имена библейской родословной предков Ноя не совпадают с именами предков Нахуши, зато практически совпадают с родословной предков Ноемы:
Сифлянская генеалогия————Кенитская генеалогия
Ной (Ноах)———————-Ноема, жена Ноаха (или Эноса)
Ламех (Лемех)——————-Ламех
Мафусал (Ментушелах)————Мафусал
Енох (Ханок)———————Мехиаель (Малелеил)
Иаред (Йеред)——————-Ирад (Гаидад)
Малелеил (Магалальэль)———-Енох
Каинан (Кейнан)——————Каин
Энос (Энош)
Сиф (Шет)
Адам—————————-Адам
Сифлянская генеалогия————Лунная династия
Ной (Ноах)———————-Нахуша
Ламех (Лемех)——————-Аюс
Мафусал (Ментушелах)————Пуруравас
Енох (Ханок)———————Будха
Иаред (Йеред)——————-Сома
Малелеил (Магалальэль)———-Атри
Каинан (Кейнан)——————Брахми
Энос (Энош)———————(Жэнь?)
Сиф (Шет)————————(Фуси?)
Адам
Если сравнивать между собой кенитскую и сифлянскую генеалогии, то можно придти к выводу о том, что одна из выше приведённых родословных не соответствует действительности. Если исходить из тождества Ноя и Нахуши, то можно придти к выводу о том, что не соответствует действительности именно сифлянская генеалогия, а кенитская генеалогия, возможно, истинна. В этом случае род библейского Ноя (Нахуши) и его детей можно представить следующим образом:
155. Яяти (ок.2325 до н.э.), царь Лунной династии в стране Чеди, прославился своим необычным чувством справедливости, сострадания и самоотверженности. Первой женой Яяти была Деваяни, дочь Шукры. От неё сыновья Яду (Мадай?) и Турвас (Тирас), предок яванов, то есть греков. Второй женой была Шармиштхи, дочь Вришапарвана, царя асуров. От неё родились Друхью, Ану (Иаван?) и Пуру.
Или Яфет(?), предок Иавана и греков, согласно библейским преданиям.
Или Иапет(?), согласно греческим преданиям, отец Атланта и Прометея, предка эллинов (греков).
Или Посейдон-Нептун(?), согласно египетским преданиям, основатель Атлантиды, его жена Клейто, дочь Эвенора и Левкиппы. Их дети: Атлант, Гадир, Амферей, Евемон, Мнесей, Автохтон, Эласипп, Мнестор и Азаэс.
156. Нахуша (ок.2350 до н.э.), царь Лунной династии, создатель великой империи, провёл свою армию через все страны мира, захватывал власть над тремя мирами. Прославился аскетическими подвигами, занял место царя богов на небе после Индры, однако за своё высокомерие был сброшен на землю и превращён в змея.
Или Ной, Ноах(?) Согласно библейским преданиям, во времена Ноя на земле обитали исполины. Когда Ною было шестьсот лет, он построил ковчег, а потом спасся на нём во время потопа. Его женой была Ноема (Ноемгара), дочь Ламеха, или Емзараг, дочь Ракиела. Согласно армянским преданиям, Ной основал в Закавказье город Нахичевань, в котором и умер, а его жена умерла в городе Маранте. Следует также вспомнить о том, что братья Ноемы научились торговать, играть на музыкальных инструментах, изготавливать оружие, средства косметики и украшения от ангелов, которых нередко отождествляют с детьми ведийского Ангираса. При этом Тувал-Каин, брат Ноемы (или Емзараг), стал «отцом всех ковачей», Иувал – «отцом всех владеющих арфою и свирелью», а Иавал – «отцом живущих в шатрах со стадами». В то же время потомки Сифа сами изобрели все полезные науки, поэтому мы можем придти к выводу о том, что они относились к роду Сынов Божьих или ангелов, а не к роду Тувал-Каина и его братьев.
Братья Нахуши:
Кшаттравридха, его сын Кашираджа.
Амавас, его потомок Каушика. Потомками последнего были Гадхи и его дети: Сатьявати и Вишвамитра.
167. Аюс (ок.2375 до н.э.), царь Лунной династии. Его жена Прабха. Их дети: Нахуша, Кшаттравридха, Амавас. Младшие братья Аюса стали основателями царских домов в Каньякубдже (современный Канаудж), Каши (современный Варанаси) и других городах Индии.
Далее следуют уже известные нам:
168. Пуруравас (ок.2400 до н.э.), первый царь Лунной династии, владевший странами Запада. Правил тринадцатью островами в океане.
169. Будха-Мудрый (ок.2425 до н.э.)
170. Сома (ок.2450 до н.э.), основатель Лунной династии.
171. Атри (ок.2475 до н.э.), риши, мудрец, принадлежащий пяти племенам.
172. Брахми или Праджапати (ок.2500 до н.э.). Его первое имя напоминает нам название страны Барахше в Аване, а второе имя имеет сходство с именем Эпарти (Юпитера), правителя Авана. При этом следует ещё раз напомнить что индоарии предков греков называли яванами, то есть жителями страны Аван!
Попробуем теперь ещё раз вернуться к родословной предков Ламеха, предположив, что Мафусаил умер в год потопа 2297 до н.э., но он и его предки жили не как реальные люди, а как библейские сверхдолгожители. У нас может получиться следующая родословная:
Ламех (3079-2302 до н.э.)
Maфусал (3266-2297 до н.э.)
Енох (3331-2966 до н.э.)
Иаред (3493-2531 до н.э.)
Maлелеил (3558-2663 до н.э.)
Каинан (3628-2718 до н.э.)
Енос (3718-2813 до н.э.)
Сиф (3823-2911 до н.э.)
Адам (3953-3023 до н.э.)
Мы видим, что в этой родословной дата рождения Мафусала совпадает с датой Всемирного потопа, а дата его смерти – с датой потопа, произошедшего в 2297 до н.э. Удивительное совпадение! Вряд ли оно получилось случайно. Вероятно, за этим совпадением скрываются вполне определённые причины.
Попробуем теперь преобразить эту родословную так, чтобы все предки Ламеха (отца Ноемы, а не Ноя), рожали бы своих детей именно в том возрасте, как это указано в книге «Бытие», то есть в возрасте 65-187 лет:
157. Ламех-Сильный (р.2392 до н.э.)
158. Мафусал или Мефусалаг (2579-2297 до н.э.), жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха. Умер за семь дней до потопа.
159. Енох-Посвящённый (р.2644 до н.э.), жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала.
160. Иаред-Нисхождение (р.2806 до н.э.), жил сто шестьдесят два года и родил Еноха.
161. Maлелеил (р.2871 до н.э.), жил шестьдесят пять лет и родил Иареда, в стране Бабиль (Вавилон) основал город Сус (Сузы).
162. Каинан-Стяжание (р.2941 до н.э.), родился в 325 году от сотворения мира (или от Всемирного потопа?). Жил семьдесят лет и родил Малелеила.
163. Енос (р.3031 до н.э.), жил девяносто лет и родил Каинана.
164. Сиф (р.3136 до н.э.), жил сто пять лет и родил Еноса.
165. Адам (р.3266 до н.э.), жил сто тридцать лет и родил Сифа.
Мы видим, что в этой родословной дата рождения Адама практически совпала у нас с датой Всемирного потопа. Скорее всего, это произошло не случайно, а закономерно. Поэтому мы имеем право предположить, что Адам (Жэнь?) действительно мог родиться после потопа 3266 до н.э. В этом случае его родителями могли быть Фуси (Сиф?) и Ва (Ева?).
Результаты археологических раскопок на территории между Тигром и Евфратом подтверждают, что Всемирный потоп мог произойти в 3266 до н.э. Поэтому в этом отношении следует согласиться с книгой «Бытие». Можно также согласиться с ней и в том, что Мафусал умер в год потопа. Но, скорее всего, это произошло не во время Всемирного потопа, а во время потопа, упоминаемого в китайских летописях. Можно также согласиться с тем, что Адам родился за 1056 лет до рождения Ноя, но только не в год сотворения мира, а в год Всемирного потопа.
Таким образом, книга «Бытие» в какой-то части соответствует истине, а в какой-то части противоречит сама себе. Неточности изложения легко объясняются, если исходить из того факта, что её авторы два различных потопа, произошедших когда-то на Земле, посчитали за один. Это и не удивительно, так как они жили по прошествии многих веков после этих катастрофических событий.
Следующий вывод, который мы обязаны сделать, исходя из получившейся родословной Ламеха от Адама, заключается в том, что нам надо искать и другие источники, свидетельствующие о жизни очевидцев различных потопов. К таковым относятся, прежде всего, Авеста – священное писание ираноариев, Веды – священное писание индоариев, а также предания армян, греков, китайцев, обских угров и других народов.
С другой стороны, если Адам был свидетелем Всемирного потопа, то он мог быть современником Зиусудры. Как мы уже знаем, армянские предания называли Ксисутруса (Зиусудру) отцом Иапета. Согласно библейским преданиям, Адам тоже был предком Иапета и его братьев. Исходя из изложенного, мы можем придти к выводу о том, что Адам и Зиусудра могли быть и современниками, и родственниками.
Если Зиусудра являлся правителем ещё до потопа, то Адам, согласно нашим выводам, родился уже после него, поэтому Зиусудра мог быть старше Адама. Вместе с тем, Зиусудра в библейских преданиях ассоциируется, прежде всего, с Ноем, а не с Адамом. В этом случае детьми Зиусудры могли быть библейские Сим, Хам и Иапет. Поэтому получается две разные версии непосредственных потомков Зиусудры, и нам необходимо определить наиболее вероятную из них.
Детьми Хама, как мы можем знать по Библии, были Куш, Мицраим, Кут и Ханаан. Из них потомками Мицраима, например, считались египтяне, а потомками Куша – народы, которые жили к югу от Египта. Если сравнить эти факты с событиями, развернувшимися после Всемирного потопа, то можно отметить следующее. Во-первых, именно после этого потопа в долине Нила возникло государство под названием Мистраим, объединяющее Верхний и Нижний Египет и напоминающее нам имя Мицраима, сына Хама. Причём в Египте тогда правителем впервые стал колосс-гигант. Такими же гигантами были и потомки Ханаана, ещё одного сына Хама. Поэтому в отношении Куша, Мицраима, их братьев и отца Хама можно сделать вывод о том, что они действительно могли быть современниками Всемирного потопа и детьми Зиусудры. При этом по своему физическому типу их нельзя было отнести к семитам или средиземноморцам, в том числе восточным.
Что касается Иапета, который тоже мог быть очевидцем потопа, то здесь сложнее. Если верить армянским преданиям, то его правнук Гаик стал основателем армянского государства в XXI веке до н.э. Кроме того, братьями этого Иапета, согласно тем же преданиям, были не Сим и Хам, а Зерван и Титан. Поэтому получается, что Иапет не мог быть современником Хама и его отца Зиусудры, он мог жить на тысячелетие позднее.
Если же верить Библии, то тогда получается, что Иапет не мог быть прадедом Гаика, так как жил за тысячу лет до него. В этом случае, если верить археологам, его правнуком должен был быть не правитель армян, а какой-то правитель племён Древнеямной археологической культуры, который после Всемирного потопа мог привести эти племена в Северное Причерноморье. Одновременно его родичи должны были править племенами Афанасьевской культуры на Енисее, а до того момента жить в Среднеазиатском Двуречье.
Все эти предположения резко противоречат библейским преданиям. Поэтому мы должны сделать вывод о том, что, скорее всего, Иапет действительно мог быть прадедом Гаика, но не мог быть братом Хама и сыном Зиусудры.
В то же время Ной не мог быть отцом Хама, так как по армянским и библейским преданиям после потопа он жил не в Шумере или Египте, где начали править потомки Хама, а далеко к северу у горы Арарат. Зиусудра же после потопа оказался не у горы Арарат, а у горы Нисир. На основании выше изложенного можно ещё раз сделать вывод о том, что Ной был очевидцем не Всемирного потопа, а потопа 2297 до н.э. Поэтому Хам не мог быть его сыном.
Что касается Иапета, то армянские предания называли его сыном (потомком) Ксисутруса (Зиусудры) и братом Зервана и Титана. Согласно греческим преданиям, Иапет относился к титанам, то есть к людям высокого роста. Соответственно, и брат его Титан тоже был таким же. Имя Гаика, правнука Иапета, переводится как Исполин. По некоторым библейским преданиям Ной во время потопа спасся вместе с Огом, великаном. Скорее всего, тот тоже находился в родстве с Иапетом и его братьями. Все они, если верить армянским преданиям, скорее всего, были потомками Ксисутры (Зиусудры) и, возможно, его сына Хама.
В отношении родства Адама и Зиусудры можно сказать следующее. Если родителями Адама действительно были Сиф (Фуси) и Ва (Ева), то Зиусудра, он же Зевс – отец Скифа (Сифа), мог быть дедом Адама. При таком допущении потомки Адама вплоть до Ламеха могли жить в Скифии (Поволжье) рядом с исседонами и мэншуанами и относиться к племенам Льяловской археологической культуры.
Примерно в 3200 до н.э., то есть как раз после Всемирного потопа, в Поволжье в поселении Сахтыш I появился первый слой этой культуры. Археологи считают её чужеродным элементом среди местных культур. По мнению антропологов, у погребённых обнаруживались южные черты лица. Затем случилось новое наводнение. Поселение было занесено илом. Скорее всего, это произошло при Еносе. В 3000-2850 до н.э. здесь существовал второй культурный слой той же культуры. Третий культурный слой существовал уже после 2850 до н.э., то есть со времён Иареда (Рода?) и появления здесь ангелов или Сынов Божьих и продолжался вплоть до 2550 до н.э., то есть до времён Мафусала. Племена, родственные льяловцам, занимали огромную территорию между Кольским полуостровом, Украиной, Уральским хребтом и Балтикой. Проживание вместе с ними потомков Адама объясняет также причину появления в языке местных финно-угров таких слов, как аедем (человек) и еви (женщина).
И, наконец, защищая самих же авторов Ветхого завета, мы невольно должны придти к выводу о том, что в своём изложении они совершили одну незначительную ошибку, когда детьми Ноя называли Сима, Хама и Иапета. Эти персонажи действительно могли быть детьми очевидцев потопа, но это были разные очевидцы: Зиусудра и Ной. Устные предания соединили их в один персонаж. Подобным образом это произошло, например, много позже в русских былинах с Александром Поповичем. Один Александр Попович служил киевскому князю в 1000-1004 годы, а другой – в 1218-1223. Однако былины представили их нам как одного героя.
(продолжение см. глава 64. Восточные иноземцы Китая http://www.proza.ru/2008/05/28/13)
На картине вверху Фуси и Ва (Нюй-Ва)
(другие произведения см. http://www.proza.ru/author/bipopof)