Содержание
- Икона Богородицы «Взыскание погибших»
- Взыскание погибших
- Версии происхождения иконы
- В чем помогает икона «Взыскание погибших»
- Молитвы иконе
- ВЗЫСКАНИЕ ПОГИБШИХ
- Иконография
- История
- Первая московская святыня
- Вторая московская святыня
- Молитвословия
- Использованные материалы
- Немного из истории появления Святого изображения
- Значение иконы Взыскание Погибших и в чем она помогает
- О чем молятся иконе Взыскание Погибших
- Где можно найти божественный лик
- Какими чудотворными свойствами обладает икона
- Акафист Богородице Взыскание Погибших
- История иконы
- Духовное значение иконы
- О чем молятся перед иконой?
- В чем помогает?
- Чудотворные силы иконы
- Где можно встретить икону
- Молитва перед иконой «Взыскание погибших»
- «Взыскание погибших»
- Икона Божией матери «Взыскание погибших»
- Икона Божией Матери «Взыскание погибших»
- Списки иконы Божией Матери «Взыскание погибших»
- В чем помогает молитва перед иконой Божией Матери «Взыскание погибших»
Икона Богородицы «Взыскание погибших»
Кондак 1
Возбра́нной Воево́де, Цари́це небесе́ и земли́, дарова́вшей нам пречу́дную ико́ну Взыску́ющую, благода́рственное прино́сим пе́ние. Ты же, я́ко благосе́рдая Ма́ти, не отри́ни на́шего сего́ моле́ния, но благоволи́ прия́ти е, и сподо́би вопи́ти Тебе́ та́ко:
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.
Икос 1
А́нгельский услы́ша глас свята́я А́нна, веща́яй: зачне́ши и роди́ши Дщерь, преблагослове́нную Мари́ю, о Нейже благословя́тся вся коле́на земна́я и прии́дет спасе́ние всему́ ми́ру; мы же, сие́ ве́дуще, возопии́м Богоро́дице:
Ра́дуйся, Ма́ти Сы́на Бо́жия; ра́дуйся, пренепоро́чная Де́во.
Ра́дуйся, Спа́са душ на́ших роди́вшая; ра́дуйся, Невмести́маго вмести́лище.
Ра́дуйся, к сме́ртным благоволе́ние; ра́дуйся, сме́ртных к Бо́гу дерзнове́ние.
Ра́дуйся, честне́йшая херуви́м; ра́дуйся, сла́внейшая без сравне́ния серафи́м.
Ра́дуйся, а́да и сме́рти попра́ние; ра́дуйся, ве́чныя жи́зни дарова́ние.
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.
Кондак 2
Ви́девше святи́и Твои́ роди́телие Иоаки́м и А́нна, я́ко Ты еси́, Пречи́стая, плод благослове́нный, возблагодари́ша Бо́га, и пред две́рьми хра́ма положи́ша обе́т посвяти́ти Тя Го́споду, пою́ще Ему́: Аллилу́иа.
Икос 2
Ра́зум соверше́нный стяжа́ла еси́, Богоро́дице, воспита́вшися во свята́я святы́х, та́ко же не преста́ни умудря́ти и просвеща́ти све́том богоразу́мия и вся христиа́ны, вопию́щия Ти такова́я:
Ра́дуйся, к богопозна́нию приводя́щая; ра́дуйся, к све́ту и́стины прельще́нных обраща́ющая.
Ра́дуйся, страх Бо́жий в сердца́ вселя́ющая; ра́дуйся, благогове́ти пред святы́нею науча́ющая.
Ра́дуйся, ре́вностию ко спасе́нию воодушевля́ющая; ра́дуйся, хра́мы Бо́жии почита́ти внуша́ющая.
Ра́дуйся, в них отра́ду находи́ти вдохновля́ющая; ра́дуйся, жа́жду Свята́го Причаще́ния возбужда́ющая.
Ра́дуйся, ве́ру и любо́вь к Бо́гу воспламеня́ющая; ра́дуйся, чистоты́ и целому́дрия побо́рнице.
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.
Кондак 3
Си́ла Вы́шняго осени́ Тя, Благода́тная, егда́ арха́нгел Гаврии́л благовествова́ние о безсе́менном зача́тии из Тебе́ Сы́на Бо́жия Спаси́теля ми́ру принесе́; Ты же, прия́вши сию́ благу́ю весть со смире́нием, я́ко раба́ Госпо́дня, возопи́ла еси́ Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 3
Иму́щи во утро́бе Христа́ Жизнода́вца, востекла́ еси́, Благослове́нная, к ю́жице Свое́й, пра́ведней Елисаве́те, и целова́стеся о́бе матери, ра́дующеся о Бо́зе Спа́се на́шем. Сего́ ра́ди, я́ко исто́чнику святы́я ра́дости, вопие́м Ти си́це:
Ра́дуйся, тя́жкое житие́ на́ше облегча́ющая; ра́дуйся, лю́тыя беды́ и напа́сти отгоня́ющая.
Ра́дуйся, от душе́вныя ту́ги и уны́ния спаса́ющая; ра́дуйся, испыта́ния Бо́жия за бла́го приима́ти указу́ющая.
Ра́дуйся, в саме́х страда́ниих утеше́ние подаю́щая; ра́дуйся, я́ко Тобо́ю до́брое жела́ние на́ше исполня́ется.
Ра́дуйся, я́ко Тобо́ю зла́я начина́ния на́ша пресека́ются; ра́дуйся, огне́м Ма́терния Твоея́ любве́ ду́ши ве́рных согрева́ющая.
Ра́дуйся, благода́тию Свята́го Ду́ха нас озаря́ющая; ра́дуйся, всех скорбя́щих и угнете́нных Ма́ти благосе́рдая.
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.
Кондак 4
Бу́ря недоуме́ния смуща́ет мне ум, ка́ко возмогу́ недосто́йными устны́ восхвали́ти Тя, Пресвята́я Де́во, за Твое́ вели́кое нам воспоможе́ние; те́мже, велича́я неисче́тныя Твоя́ ми́лости, смиренному́дренно пою́ Вседержи́телю Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 4
Слы́шаша вифлее́мстии па́стырие а́нгелов, пою́щих Христо́во Рождество́, те́кше к пеще́ре, обрето́ша та́мо Богороди́тельницу, на рука́х держа́щую Предве́чнаго Младе́нца. С ни́ми в весе́лии духо́вном и мы Тебе́, я́ко о́бщей Матери, глаго́лем та́ко:
Ра́дуйся, младе́нцев воспита́ние; ра́дуйся, о́троком смы́сла пода́тельнице.
Ра́дуйся, до́брых дел вели́чие; ра́дуйся, возра́стных муже́й прему́дростию обогаща́ющая.
Ра́дуйся, жизнь смире́нием и кро́тостию наделя́ющая; ра́дуйся, ста́рцев благогове́йных сла́дкое успокое́ние.
Ра́дуйся, ста́риц благолюби́вых ти́хое прибе́жище; ра́дуйся, честны́х бра́ков устрое́ние.
Ра́дуйся, благочести́вых семе́йств благослове́ние; ра́дуйся, де́вства похвало́ и возвыше́ние.
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.
Кондак 5
Боготе́чною звездо́ю явля́ешися, Цари́це Небе́сная, всем под кров Твой всемо́щный прибега́ющим и непреста́нно во умиле́нии серде́чнем вопию́щих Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 5
Ви́дя пра́ведный Симео́н Тя прише́дшую с Младе́нцем Иису́сом во хра́ме предста́витися Го́сподеви, рече́: Тебе́ Само́й ду́шу ору́жие про́йдет, проразумева́я Ма́терняя Твоя́ страда́ния о Сы́не Твое́м Боже́ственнем. Сего́ ра́ди зове́м Ти:
Ра́дуйся, рабо́в Бо́жиих осмеива́емых ободре́ние; ра́дуйся, стоя́щих за пра́вду защи́щение.
Ра́дуйся, терпели́вых страда́льцев предвкуше́нием блаже́нства на небеси́ услажда́ющая; ра́дуйся, сердца́ злых люде́й, вражду́ющих проти́вная, умягча́ющая.
Ра́дуйся, сове́ты лука́выя и кова́рство их разоря́ющая; ра́дуйся, от разбо́йников на пути́ нас охраня́ющая.
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.
Кондак 6
Пропове́дницы Твоея́ благода́тныя по́мощи все мно́жество Тобо́ю спасе́нных есть: стра́ждущии, боля́щии, скорбя́щии и грехми́ обремене́ннии, благода́рственно о Тебе́ вопию́щии к Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 6
Возсия́ боже́ственный свет во Еги́пте и падо́ша та́мо и́доли, егда́ бежа́ла еси́, Пречи́стая, с Богомладе́нцем Иису́сом, спаса́ющися от уби́йства И́родова; Ты бо, озаря́ющи све́том богове́дения умы́ всех, удаля́ющихся пре́лестей су́етнаго ми́ра, исторга́еши из душ их куми́ры гнездя́щихся та́мо губи́тельных страсте́й, те́мже превозно́сим Тя словесы́ си́ми:
Ра́дуйся, сумня́щихся в ве́ре вразумле́ние; ра́дуйся, го́рдых умо́м свои́м смире́ние.
Ра́дуйся, озло́бленных и гне́вом пали́мых укроще́ние; ра́дуйся, ро́пщущих на про́мысл Бо́жий с тягота́ми жи́зни примире́ние.
Ра́дуйся, заблу́ждших на путь спасе́ния наставля́ющая; ра́дуйся, суеве́рных и гада́телей посрамле́ние.
Ра́дуйся, развраще́нных и нечести́вых обличе́ние; ра́дуйся, я́ко душевре́дныя уче́ния низлага́еши.
Ра́дуйся, я́ко и́стину познава́ти помога́еши; ра́дуйся, я́ко мрак хулы́, срамосло́вия и вся́кия лжи разсева́еши.
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.
Кондак 7
Хотя́ще николи́же отлуча́тися от рожде́ннаго Тобо́ю Спаси́теля ми́ра, Ты, Богоблаже́нная, пребыва́ла еси́ с Ним неотлу́чно во гра́де Назаре́те, детоводя́щи и пита́ющи Его́, я́ко Челове́ка, и пою́щи в се́рдце Свое́м, я́ко Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 7
Но́вую показу́ющи Ма́тернюю любо́вь к Сы́ну Твоему́, со ско́рбию иска́ла еси́ Его́, двоюнадесятоле́тняго О́трока, во гра́де Иерусали́ме в праз́дник Па́схи, мня́щи Его́ во дружи́не быти. Ве́дуще таково́е Твое́ сердобо́лие, со умиле́нием вопие́м Ти:
Ра́дуйся, оби́димых и огорче́нных возвыша́ющая; ра́дуйся, ненави́димых и все́ми отве́рженных че́стию венча́ющая.
Ра́дуйся, убо́гих и наги́х одея́ние; ра́дуйся, ни́щих и разоре́нных пита́ние.
Ра́дуйся, бездо́мных, стра́нных, вдов и сиро́т призре́ние; ра́дуйся, путеше́ствующих благополу́чное к до́му возвраще́ние.
Ра́дуйся, заблу́ждших в пути́ к жили́щу приведе́ние; ра́дуйся, де́тем неразу́мным ра́зум обновля́ющая.
Ра́дуйся, умо́м и нра́вом просты́х люде́й Свое́ю по́мощию не оставля́ющая; ра́дуйся, упова́ющих на во́лю Бо́жию наслажде́ние.
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.
Кондак 8
Стра́нное и преди́вное Твое́ попече́ние бысть о христиа́нех на всех путе́х их жи́зни многомяте́жныя и многотру́дныя; иму́ще у́бо в Тебе́ толи́ко милосе́рдную и незави́стную помо́щницу, вси облагоде́тельствованнии Тобо́ю велегла́сно пою́т Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 8
Вся была́ еси́ со Христо́м, егда́ служа́ше Той ро́ду челове́ческому, я́коже боже́ственный Лука́ повеству́ет. Приидо́ша бо не́ции к Сы́ну Твоему́, глаго́люще: Ма́ти Твоя́ и бра́тия Твои́ вне стоя́т, ви́дети Тя хотя́ще. Мним, я́ко Ты, всеблага́я Ма́ти, неотсту́пно пребыва́еши и со все́ми тружда́ющимися во сла́ву Бо́жию, и восхваля́ющими Тя та́ко:
Ра́дуйся, су́щих во вла́сти к торжеству́ до́бра наставля́ющая; ра́дуйся, святи́телей пра́вило ве́ры и благоче́стия явля́ющая.
Ра́дуйся, па́стырей ре́вностию о спасе́нии душ чад духо́вных снабдева́ющая; ра́дуйся, наста́вников соверше́нный ра́зуме.
Ра́дуйся, уча́щихся в нау́ках преспеяние; ра́дуйся, и́ноком и и́нокиням в борьбе́ с прило́ги ми́ра и пло́ти пособля́ющая.
Ра́дуйся, суде́й свято́е зерца́ло пра́вды; ра́дуйся, враче́й иску́сное врачева́ние больны́х.
Ра́дуйся, земледе́льцев сорабо́тнице и блага́я помо́щнице; ра́дуйся, всех тружда́ющихся поко́ю и наде́жное приста́нище.
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.
Кондак 9
Всяк во́зраст ве́рных благопо́льзуется Твои́м попече́нием, всеми́лостивая Ма́ти, я́ко всегда́ к Тебе́ прибега́ющим душеполе́зная да́руеши, потре́бная в житии доставля́еши и усе́рдно хода́тайствуеши за ны, немощны́я и гре́шныя, у престо́ла Го́спода сла́вы, Ему́же пое́м: Аллилу́иа.
Икос 9
Вити́я многовеща́ннии не мо́гут изглаго́лати Твоея́ Ма́терния печа́ли, при кресте́ Сы́на Твоего́ бы́вшия, егда́ ви́дела еси́ Его́ стра́ждуща за вся челове́ки му́ками неизглаго́ланными; те́мже, я́ко искуше́нная по вся́ческим, претерпе́ти в са́мых тя́жких ско́рбех и лише́ниих нам помози́. Сего́ ра́ди взыва́ем Ти:
Ра́дуйся, слепы́м прозре́ние; ра́дуйся глухи́м слы́шание.
Ра́дуйся, хромы́м хожде́ние; ра́дуйся, рассла́бленных те́лом исцеле́ние.
Ра́дуйся, неду́жных здра́вие; ра́дуйся, стужа́емых от бесо́в избавле́ние.
Ра́дуйся, поврежде́нных умо́м просвеще́ние; ра́дуйся, неисце́льных больны́х на Свои́ всемо́щнеи ру́це прие́млющая.
Ра́дуйся, отча́янных гре́шников моле́ние не отверга́ющая; ра́дуйся, от па́губнаго безво́лия их похища́ющая.
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.
Кондак 10
Спасти́ хотя́ мир и́же всех Госпо́дь, Сый на кресте́, дарова́ всему́ ми́ру пресвяту́ю премилосе́рдную Ма́терь, егда́ изрече́ Пренепоро́чней и возлю́бленному ученику́: Же́но, се сын Твой, и: Се Ма́ти твоя́. Благодаря́ще за сие́ всеблага́го Бо́га, глаго́лем Ему́: Аллилу́иа.
Икос 10
Стена́ кре́пкая яви́лася еси́ по заве́ту Го́спода, Преблагослове́нная, да́рующи всем благоде́нствие, мир, отра́ду, ра́дость, я́ко и Сама́ сия́ от воскре́сшаго Христа́ Спаси́теля прия́ла еси́, услы́шавши от Него́ приве́тственный глас:
Ра́дуйся, я́ко ублажа́ют Тя вси ро́ди; ра́дуйся, вся́кую не́нависть, зло́бу, вражду́ укроща́ющая.
Ра́дуйся, мир о Ду́се Свя́те в сердца́ ве́рных вселя́ющая; ра́дуйся, клевету́, ре́вность и злопа́мятство истребля́ющая.
Ра́дуйся, братолю́бием лю́ди ущедря́ющая; ра́дуйся, от гла́да, хла́да, тру́са, пото́па, огня́, меча́ огражда́ющая.
Ра́дуйся, хле́бом насу́щным ве́рныя пита́ющая; ра́дуйся, смертоно́сную я́зву прекраща́ющая.
Ра́дуйся, гнев Бо́жий пра́ведный утоля́ющая; ра́дуйся, пра́ведных дел поспеше́ние.
Ра́дуйся, на всех путе́х жи́зни христиа́н промышле́ние; ра́дуйся, роди́телей благонра́вием дете́й утеша́ющая.
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.
Кондак 11
Пе́ние на́ше смире́нное, от полноты́ любве́ и усе́рдия Тебе́ приноси́мое, не пре́зри, Богоневе́сто, и не отврати́ся от нас, гре́шных и недосто́йных, но помози́ нам очи́ститися от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха, да возмо́жем досто́йно и пра́ведно пе́ти Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 11
Све́том путеводя́щим яви́лася еси́ апо́столом, Богороди́тельнице, по вознесе́нии Сы́на Твоего́ на не́бо; сего́ у́бо све́та, о Всепе́тая, не лиши́ всех, да́же до сего́ дне оста́вльшихся и хотя́щих спасти́ся и в ра́зум и́стины приити́. Твои́м святы́м води́тельством и нас спаси́, в жите́йском мо́ре треволне́ньми обурева́емых, оба́че от сердца́ принося́щих Тебе́ благохвале́ния такова́я:
Ра́дуйся, нечи́стыя по́мыслы пожига́ющая; ра́дуйся, искуше́ния и собла́зны от нас прогоня́ющая.
Ра́дуйся, к покаянию и исправле́нию жи́зни на́шея подвиза́ющая; ра́дуйся, слеза́ми сокруше́ния бе́здну беззако́ний на́ших омыва́ющая.
Ра́дуйся, духо́вно бо́дрствовати нам помога́ющая; ра́дуйся, к трезве́нию и моли́тве ве́рныя приводя́щая.
Ра́дуйся, блаже́нство ду́ха тем уготовля́ющая; ра́дуйся, подви́жников благоче́стия я́вное укрепле́ние.
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.
Кондак 12
Благода́ть боже́ственную испроси́ нам у Сы́на Твоего́ и Бо́га, простри́ ру́ку по́мощи, да не поги́бнем во гресе́х и лю́тых обстоя́ниих, находя́щих на ны от враг ви́димых и неви́димых; умиротвори́ на́ша сердца́, зло́бою и враждо́ю испо́лненная, да уте́шени Тобо́ю, ра́достно зове́м Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 12
Пою́ще честно́е Твое́ успе́ние, прославляем и покро́в Твой святы́й, распросте́ртый над всем ми́ром, наипа́че же родо́м христиа́нским, прославля́ющим Тя та́ко:
Ра́дуйся, покая́нием ко исхо́ду от сея́ жи́зни нас приуготовля́ющая; ра́дуйся, боле́зньми от грехо́в очища́ющая.
Ра́дуйся, я́ко от напра́сныя сме́рти ве́рныя сохраня́еши; ра́дуйся, я́ко после́дняго напу́тствия досто́йныя сподобля́еши.
Ра́дуйся, сме́ртный страх от тех удаля́ющая; ра́дуйся, ско́рое разреше́ние ду́ши от те́ла в предсме́ртных му́ках находя́щимся посыла́ющая.
Ра́дуйся, ми́рную кончи́ну живота́ на́шего да́рующая; ра́дуйся, го́рьких мыта́рств избавля́ющая.
Ра́дуйся, христиа́нскаго погребе́ния нас не лиша́ющая; ра́дуйся, ко Го́споду, Сы́ну Своему́, о нас предста́тельствующая.
Ра́дуйся, и в жи́зни и по сме́рти с на́ми пребыва́ющая; ра́дуйся, ра́досте на́ша, две́ри ра́йския нам отверза́ющая.
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.
Кондак 13
О Влады́чице ми́ра! Приими́ сие́ ма́лое благодаре́ние на́ше, от всего́ се́рдца Тебе́ приноси́мое, и не попусти́ нам николи́же охладева́ти в сем благода́рном чу́встве, но вразуми́ нас всегда́ по́мнити Твоя́ неисче́тныя ми́лости и со слеза́ми умиле́ния вопи́ти о Тебе́ Бо́гу: Аллилу́иа.
Этот кондак читается трижды, зате́м 1-й икос «А́нгельский услы́ша …» и 1-й кондак «Возбра́нной Воево́де …».
Моли́тва 1-я
О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Де́во, Влады́чице Богоро́дице! При́зри ми́лостивым Твои́м о́ком на нас, предстоя́щих пред святою ико́ною Твое́ю и со умиле́нием моля́щихся Тебе́, воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя, просвети́ ум наш, омраче́нный страстьми́, и уврачу́й я́звы душ и теле́с на́ших. Не и́мамы ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Влады́чице, Ты ве́си вся не́мощи и согреше́ния на́ша, к Тебе́ прибега́ем и вопие́м: не оста́ви нас Твое́ю Небе́сною по́мощию, но предста́ни нам при́сно и Твои́м неизрече́нным милосе́рдием и щедро́тами спаси́ и поми́луй нас, погиба́ющих. Да́руй нам исправле́ние грехо́вныя жи́зни на́шея и изба́ви нас от скорбе́й, бед и боле́зней, от напра́сныя сме́рти, а́да и ве́чныя му́ки. Ты бо, Цари́це и Влады́чице, ско́рая Помо́щница и Засту́пница всем, притека́ющим к Тебе́, и кре́пкое прибе́жище гре́шников ка́ющихся. Пода́ждь у́бо нам, Преблага́я и Всенепоро́чная Де́во, христиа́нский коне́ц живота́ на́шего, ми́рен и непосты́ден, и сподо́би нас Твои́м хода́тайством всели́тися в оби́телях Небе́сных, иде́же непреста́нный глас пра́зднующих ра́достию сла́вит Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Моли́тва 2-я
Засту́пнице усе́рдная, Благоутро́бная Го́спода Ма́ти, к Тебе́ прибега́ю аз, окая́нный и па́че всех челове́к гре́шнейший, вонми́ гла́су моле́ния моего́, вопль мой и стена́ния услы́ши, я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, и аз, я́коже кора́бль в пучи́не, погружа́юся в мо́ре грехо́в мои́х. Но Ты, всеблага́я и Милосе́рдая Влады́чице, не пре́зри мене́, отча́яннаго и во гресе́х погиба́ющаго; поми́луй мя, ка́ющагося в злых де́лех мои́х, и обрати́ на путь пра́вый заблу́ждшую окая́нную ду́шу мою́. На Тебе́, Влады́чице моя́ Богоро́дице, возлага́ю все упова́ние мое́. Ты, Ма́ти Бо́жия, сохрани́ и соблюди́ мя под кро́вом Твои́м, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Моли́тва 3-я
О Пресвята́я Де́во Богоро́дице, преми́лостивая Ма́ти всех христиа́н, наипа́че же скорбя́щих, гони́мых и многоразли́чными неду́ги одержи́мых! Аз, нищ сый и убо́г душе́ю и те́лом, предстою́ пред святы́м Твои́м о́бразом со слеза́ми и уми́льно прошу́ Твоего́ благода́тнаго призре́ния, ничто́же бо до́брое и благо́е во мне есть: весь обложе́н есмь немощьми́, нището́ю и убо́жеством; но́зе мои́ не обуве́ны, дабы́ поспеша́ти ми на де́ла свята́я и богоуго́дная; ру́це мои́ загрязне́ны от мно́жества соде́янных беззако́ний; о́чи мои́ потупле́ны от нечистоты́ со́вести, не возмо́гут взира́ти на благоле́пие красоты́ Твоея́; лице́ мое́ потемне́но и испещре́но печа́тию безчи́сленных мои́х поро́ков и грехопаде́ний. Несть во мне ни спаси́тельныя ве́ры, ни уте́шительныя наде́жды, ниже́ благосты́нныя любве́. Аз есмь я́ко гни́лостный сосу́д, преиспо́лненный вся́кия скве́рны, го́рдости, себялю́бия, высокоу́мия, тщесла́вия, гнева, раздражи́тельности, зло́бы, памятозло́бия, недоброжела́тельства, за́висти, ре́вности, осужде́ния, ро́пота, злосло́вия, праздносло́вия, лука́вства, ле́сти, обма́на, невоздержа́ния душе́вных и теле́сных чувств, пристра́стия, плотоуго́дия вся́каго, сладостра́стия и ины́х тьмочи́сленных страсте́й; и вся́кое убо́жество мое́ духо́вное, и теле́сныя боле́зни, и напа́сти обдержа́ша мя, и все житие́ мое́, я́ко трость, коле́блемо ве́тром, по́лно недосто́инства, стра́ха, и вся́кия опа́сности; по глаго́лу свята́го апо́стола, беды́ нападо́ша отовсю́ду на мя; беды́ от духо́в зло́бы поднебе́сных, беды́ от ненави́дящих и оби́дящих, вражду́ющих проти́ву мене́ челове́к; беды́ от звере́й, ското́в и гад земны́х, беды́ от стихи́й ми́ра: мо́лнии, огня́, воды́, тлетво́рнаго возду́ха, хла́да, гла́да; беды́ от мно́гих немоще́й и боле́зней моего́ те́ла; беды́ на пути́ и в дому́, беды́ во дни и нощи́. Кто же мя от враго́в изба́вит, кто к добро́те дел напра́вит, кто боле́зни моя́ исцели́т, кто утеши́т и успоко́ит, вразуми́т, наста́вит, спасе́т и помилует мя, а́ще не Ты, Пресвята́я Ма́ти, засту́пнице и покрови́тельнице всеблага́я! Ты разсе́янный мой ум собери́, по́мыслы от вся́кия скве́рны очи́сти; чу́вства, отра́вленная злом, освежи́; во́лю мою́ немощну́ю на все до́брое укрепи́ и от па́губнаго безво́лия мя изба́ви; се́рдце мое́ от страсте́й свободи́ и святою любо́вию к Бо́гу и бли́жним напо́лни; всю вну́треннюю хра́мину мою́ устро́й и удо́бным жили́щем Ду́ха Свята́го соде́лай. Не оста́ви мя, премилосе́рдная Влады́чице, в теле́сном мое́м многоско́рбном житии. Боле́зни потреби́, враги́ ви́димыя и неви́димыя разжени́, зла́я обстоя́ния разруши́, страх, приходя́щий от духо́в зло́бы и челове́ков, хотя́щих мя погуби́ти, отжени́. Вся потре́бная и нужная ми да́руй; бо́дрость ду́ха посли́; да обновле́нный, да очище́нный, да утеше́нный Тобо́ю, Цари́це моя́ пресвята́я, просла́влю Святу́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и Твое́ ди́вное о мне попече́ние ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Взыскание погибших
Продолжаем публикацию глав книги обозревателя «Российской газеты» Марии Городовой «Ветер Нежность», в основу которой легла ее переписка с читателями.
Икона «Взыскание погибших»
«Здравствуйте, Мария! Еще четыре года назад мой брат Женя был самым известным человеком у нас в крае. Сегодня о нем забыли все, даже те, кто называли себя его друзьями, когда он был богат, удачлив, не сходил с экрана телевизора.
Нас с Женей мама растила одна, жили мы бедно. Мама работала медсестрой, все время в больнице, и за Женей следила я. Как и я, Женя пошел в математическую школу, потом поступил в Москву. На пятом курсе Женя женился, у них с Элей родился сын. Надо было кормить семью, и Женя ушел в кооператоры.
Как говорил он сам, свой первый миллион он “наварил” на компьютерах, а потом понеслось. Как он жил эти годы в Москве, он не рассказывал, а когда я расспрашивала, смеялся: “Тебе, мать, зачем это надо? Голова заболит: многие знания – многие печали”. Мы с мамой за него переживали и очень обрадовались, когда он сообщил, что решил вернуться домой.
В родной город Женя вернулся другим человеком; я думаю, что большие деньги меняют любого. Женя говорил, что видел, как бешеные деньги сносят голову “на раз”. Но с Женей такого не произошло, он никогда не думал только о себе. Конечно, он любил риск, говорил, что без риска нет и бизнеса, ему нравилось будоражить город: первые конкурсы красоты в крае он проводил, на праздники приглашал из Москвы артистов. Но при этом из желающих устроиться работать на его комбинат стояли очереди, он восстановил там садик, столовую, подарил школе компьютерный класс. После развода оставил жене дом в Испании, сына отправил учиться в Англию.
Четыре года назад Женя пропал.
Женя с друзьями любил ездить отдыхать в Африку. Брат шутил, что “от Куршевеля или Ниццы можно и взбеситься”, говорил, что устал от этого “зоопарка”, где все меряются, кто круче. Он рассказывал, что вытворяют там наши, какие деньги швыряют и как французы презирают их за это. “Уж лучше к диким обезьянам”, – смеялся Женя. Он обычно срывался с кем-нибудь из дружков “в Африку, за адреналином” – то в Намибию, то в Замбию; они брали там машины и гоняли по саванне, охотились. Где был Женя в этот раз, точно не известно.
Мария, не описать словами, что мы с мамой пережили с того дня, как Женина служба безопасности сообщила нам, что на связь он не выходит: похоже, пропал без вести. Конечно, мы писали запросы, но ничего конкретного нам не сообщили. Тело Жени не найдено. Даже сейчас, когда я пишу эти строчки, у меня начинает болеть сердце. Только один раз к нам с комбината приехал Женин зам с юристом: спросил, как мы живем, как себя чувствуем, сказал, что, как оказалось, комбинат давно в плачевном состоянии, что у комбината одни долги, попросил подписать какие-то бумаги.
Маму все это подкосило, весной она умерла. Хоронила я ее одна, пришли только старушки с ее работы. Мария, так получилось, что свою личную жизнь я не устроила, после смерти мамы хотела уехать из города, подальше от всех этих слухов и сплетен, но потом осталась. Последнее время Женя часто снится мне. Снится случай из детства, как я однажды зимой каталась с горки и не заметила, как Женечка куда-то ушел. А уже стемнело и мороз. Я его начинаю искать, кричать и каждый раз на этом месте просыпаюсь… Батюшка в церкви сказал, что за Женю надо подавать на литургию. Все тут называют Женю погибшим, а мне невыносимо даже само это слово… Извините за сумбурное письмо.
Ольга С.».
Дорогая Ольга, в письмах отца Иоанна (Крестьянкина) можно прочитать, что, по церковным правилам, пока не установлена истина, за пропавшего без вести пять лет молятся как за живого, только с добавлением слов «без вести сущаго». И это неслучайно: у Бога нет мертвых, у Него все живы.
Ольга, у нас в России есть удивительная икона – «Взыскание погибших»; о чудесах, явленных ею, известно с XVII века. К помощи Богородицы прибегали, когда кто-то пропадал без вести во время войны или в заключении, когда терялись дети; заступничества Богородицы просили во время стихийных бедствий и эпидемий, если человеку угрожала опасность, с которой он оставался один на один. Именно с таким случаем и связано обретение первого чудотворного списка иконы.
Дело было в середине XVII века. Пурга застала крестьянина села Бор Калужской губернии Федота Обухова в дороге, он сбился с пути, лошади встали. И тогда, чувствуя, что засыпает, что у него нет сил бороться и он гибнет, Федот воззвал к Богородице. И дал обет: если спасется, закажет в храм икону «Взыскание погибших». Пока были силы, Федот молился, а потом потерял сознание. Очнулся он в чужом доме, в соседнем селе. Хозяин рассказал, что сидел у окна и вдруг услышал голос со стороны двора: «Возьмите!» Он выскочил посмотреть, кто это, и увидел сани с едва живым Обуховым. Федот Обухов выполнил свой обет, и икона Богородицы «Взыскание погибших» Борская прославилась потом многими чудесами.
С московским списком образа связана другая история. Владелец иконы, дворянин, сначала разорился, а потом и овдовел. С тремя дочками он оказался в полной нищете, несчастье следовало за несчастьем, и однажды в отчаянии он решился на непоправимое – самоубийство. Понимая всю гибельность этого шага, он взмолился Богородице перед Ее образом «Взыскание погибших». И произошло чудо: откуда-то пришла денежная помощь, бедствия прекратились, а дочки-бесприданницы счастливо вышли замуж. Кстати, после этого случая к иконе стали обращаться и те, кто просил у Богородицы счастливого замужества. Сейчас эта чудотворная икона находится в храме Воскресения Словущего на Успенском вражке в Москве.
Ольга, удивительно, но по молитве этому образу спасаются не только те, кто стоит на пороге гибели, но и те, кто этот порог уже преступил. Чудо, которое произошло в VI веке в малазийском городе Адане, и дало название иконе.
Некий Феофил служил экономом у епископа. Служил верой и правдой, этим завоевал почет и уважение. Но епископ умер, назначили нового, и кто-то, желая занять завидное место эконома, оклеветал Феофила. Его выгнали. Обида жгла Феофила, ему казалось, что все в городе насмехаются над ним, и он решил восторжествовать над обидчиками. Но как? Нашелся советчик, который подсказал: попроси помощи у диавола, тот все устроит. Желание поквитаться с обидчиками было так велико, что Феофил совершил поступок воистину губительный: он не просто обратился к диаволу, отрекшись от Бога, он добровольно подписал с диаволом договор – хартию. Только не надо думать, что несчастный Феофил был единственным волонтером за всю историю рода человеческого.
Подписал хартию, а через некоторое время новый епископ, разобравшись, в чем дело, позвал Феофила назад. И вот тут-то весь ужас содеянного предстал перед Феофилом, он понял, какой непоправимый поступок совершил. Он не мог ни есть, ни спать, он удалился в храм каяться. Но, понимая, что сам, добровольно отрекся от Бога, он уже не смел обращаться к Нему. И тогда он обратился к Богородице, умоляя Ее, Заступницу, взыскать его, погибшего.
Вот эти слова кающегося Феофила и легли потом в основу молитвы, обращенной к иконе «Взыскание погибших». Богородица спасла Феофила; более того, Она вернула эконому подписанную им хартию. Потому что сказано: «Нет греха, побеждающего человеколюбие Божие».
Дорогая Ольга, о чудесах, творимых по молитве этому образу, можно рассказывать долго. М.Ю. Лермонтов посвятил иконе стихотворение, в трудные моменты жизни перед образом молился Ф.И. Тютчев, с ним не расставалась матушка Матрона…
На одном из списков иконы «Взыскание погибших» выведены такие слова: «Дерзай, взыщу и услышу». И я не знаю, что еще тут можно добавить.
Помощи Вам Божией, сил и веры.
Молитва перед иконой Богородицы «Взыскание погибших»
Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю аз окаянный и паче всех человек грешнейший; вонми гласу моления моего и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, всеблагая и милосердая Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго, помилуй мя кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков.
Согласно святым церковным приданиям, первая икона, на которой изображена Божья Матерь с названием «Взыскание Погибших» была создана в шестом веке. Тем не менее есть совершенно разные варианты о том, как икона Божьей матери «Взыскание погибших» появилась на Руси и почему именно этот образ стал почитаться впервые.
Версии происхождения иконы
Легенда рассказывает о том, что Феофид – инок, который из-за клеветы был изгнан из дома архиерея, затаил ненависть внутри и обиду. Это побудило его отвернуться от Бога и перейти на сторону дьявола. Он буквально на грани предотвратил скорую духовную гибель и стал просить искупления. Матерь Божья услышала его искренние молитвы и решила принять раскаяние, она простила его великодушно и сняла обязательства перед сатаной. Поэтому мужчина решил посвятить себя служению Богу и нести Его весть тоскующим и павшим.
Помимо этого, есть версия про некого разбойника, который регулярно молился перед этим образом. По своему простодушию он просил помощи «в работе», а работа его была далека от праведных дел. Такого попустительства не могла допустить Пречистая Дева, в итоге икона Божией матери «Взыскание погибших» заговорила с этим, как говорят в миру, конченым человеком и вразумила его. Благодаря такому божественному вмешательству разбойник смог покаяться и получить в итоге прощение. Конечно, он перестал вести свой неблагой промысел и посвятил себя служению Господу.
Есть и другие истории об этом образе, они отличаются сюжетом, но во всех есть объединяющий стержень, который вдумчивый читатель без труда смог заметить. Если смотреть на эти рассказы легко понять в как помогает и в чем помогает икона Божией матери «Взыскание погибших» своим духовным чадам.
Даже самым падшим людям Она открывает веру, даже тем, кому, казалось бы, не может быть прощения и тем, кому не представляется возможным вернуться на верный путь, Она помогает и дает возможность обрести Спасение.
Тут следует отметить и значение иконы «Взыскание погибших», которое становится понятным из самого названия. Речь идет о погибших душах, о тех, кто далек от стяжания подлинных даров и благодати. По сути, обо всех людях, ведь даже праведникам без помощи Господа трудно. Поэтому тут речь идет о Богородице, которая как бы вытягивает погибшие души из бренности и позволяет преобразоваться в существа более высокого порядка.
В чем помогает икона «Взыскание погибших»
Иконы подобного типа разделены на несколько видов, на одних иконах Богоматери «Взыскание погибших», Она изображается с покрытой головой, а на некоторых с непокрытой и не сцепленными руками. Другие авторы включают дополнительные элементы, такие как пейзаж в окне и святых. Есть икона «Взыскание погибших» и в Москве, на этом образе Богородица без головного убора и в окружении святых.
У Матери Божьей есть нескончаемая любовь к людям и желание помочь каждому заблудившемуся на пути.
Она готова простить и оказать помощь каждому находящемуся на грани гибели
Образы становятся символом, побуждающим неустанно молится, и провозглашать истину. Она является заступницей больных людей, не способных исцелиться. Она уверенно спасает всех, находящихся в нищете и сводящих концы с концами. Коротко значение иконы «Взыскание погибших» можно описать, как спасение для каждого обремененного и удрученного, потерявшего всякую надежду и желание жить.
К этому образу идут просить спасти больного младенца или еще не родившегося ребенка. Она не раз проявляла чудеса, избавляя матерей от страданий и болезненных переживаний, поэтому она становится покровительницей детей и подростков, которым также хорошо молиться перед этим образом.
К таким иконам Богоматери как «Взыскание погибших», «Неопалимая купина» и Владимирская люди стараются обращаться к ней с горячей просьбой и молитвами исцелить тяжело больного человека или родственника. Искренняя молитва образу помогает избавиться от лишних пороков, в том числе и зависимости от алкогольных и наркотических средств.
Грешники, которые раскаялись, идут к ней, чтобы попросить о прощении и возможности вернуться на путь Божий.
Женщины просят о счастливой семье и здоровье всех домочадцев. Она способна защитить человека, находящегося на поле боя и стремящегося всем сердцем домой. Она может исцелять от лихорадок, заболеваний глаз и различных недугов. Тысячи православных людей обращаются к ней за помощью ежегодно, а значение трудно переоценить в православной культуре.
Молитвы иконе
Днем почитания иконы является 18 февраля.
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Взыскание погибших»
О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Де́во, Влады́чице Богоро́дице! При́зри ми́лостивным Твои́м о́ком на нас, предстоя́щих пред свято́ю ико́ною Твое́ю и со умиле́нием моля́щихся Тебе́; воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя, просвети́ ум наш, омраче́нный страстьми́, и уврачу́й я́звы душ и теле́с на́ших. Не и́мамы ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Влады́чице. Ты ве́си вся не́мощи и согреше́ния на́ша, к Тебе́ прибега́ем и вопие́м: не оста́ви нас Твое́ю Небе́сною по́мощию, но предста́ни нам при́сно и Твои́м неизрече́нным милосе́рдием и щедро́тами спаси́ и поми́луй нас, погиба́ющих. Да́руй нам исправле́ние грехо́вныя жи́зни на́шея и изба́ви нас от скорбе́й, бед и боле́зней, от внеза́пныя сме́рти, а́да и ве́чныя му́ки. Ты бо, Цари́це и Влады́чице, ско́рая Помо́щница и Засту́пница еси́ всем притека́ющим к Тебе́ и кре́пкое прибе́жище гре́шников ка́ющихся. Пода́ждь у́бо нам, Преблага́я и Всенепоро́чная Де́во, христиа́нский коне́ц жития́ на́шего ми́рен и непосты́ден и сподо́би нас Твои́м хода́тайством всели́тися в Оби́телях Небе́сных, иде́же непреста́нный глас пра́зднующих ра́достию сла́вит Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва вторая Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Взыскание погибших»
Засту́пнице Усе́рдная, Благоутро́бная Го́спода Ма́ти, к Тебе́ прибега́ю аз, окая́нный и па́че всех челове́к грешне́йший; вонми́ гла́су моле́ния моего́, вопль мой и стена́ние услы́ши. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, и аз, я́коже кора́бль в пучи́не, погружа́юся в мо́ре грехо́в мои́х. Но Ты, Всеблага́я и Милосе́рдная Влады́чице, не пре́зри мене́, отча́яннаго и во гресе́х погиба́ющаго; поми́луй мя, ка́ющагося в злых де́лех мои́х, и обрати́ на путь пра́вый заблу́дшую окая́нную ду́шу мою́. На Тебе́, Влады́чице моя́, Богоро́дице, возлага́ю все упова́ние мое́. Ты, Ма́ти Бо́жия, сохрани́ и соблюди́ мя под кро́вом Твои́м, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва третья Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Взыскание погибших»
О, Пресвята́я Влады́чице и Богоро́дице, Вы́сшая Херуви́м и Честне́йшая Серафи́м, Богоизбра́нная Отрокови́це, поги́бших Взыска́ние и всех скорбя́щих Ра́досте! Пода́ждь утеше́ние и нам, в поги́бели и ско́рби су́щим; ра́зве бо Тебе́ ино́го прибе́жища и по́мощи не и́мамы. Ты еди́на еси́ ра́дости на́шея Хода́таица, и я́ко Ма́терь Бо́жия и Ма́ти милосе́рдия, предстоя́щи у Престо́ла Пресвяты́я Тро́ицы, мо́жеши нам помощи́, никто́же бо притека́яй к Тебе́ посра́млен отхо́дит. Услы́ши у́бо и нас ны́не в день поги́бели и печа́ли пред Твое́ю ико́ною припа́дающих и со слеза́ми Тебе́ моля́щихся: отжени́ от нас належа́щия на нас ско́рби и бе́ды в сей вре́менней жи́зни, не лише́ны же сотвори́ Твои́м всеси́льным хода́тайством и ве́чныя несконча́емая ра́дости в Ца́рствии Сы́на и Бо́га на́шего. Ами́нь.
ВЗЫСКАНИЕ ПОГИБШИХ
Икона Божией Матери «Взыскание погибших»
Икона Божией Матери «Взыскание погибших»
Празднование 5 февраля
Иконография
На иконах «Взыскание погибших» Матерь Божия, чуть наклонив голову влево, поддерживает сплетёнными руками стоящего на Её коленях Младенца Иисуса, чьи ноги свободно видны из под облачения, а Он прижимается к Её щеке и держится рукой за Её шею.
История
Название иконы связано с восходящей к IV веку истории о чудесном прощении эконома Феофила Аданского по его молитвам к Божией Матери, к Которой он обращался как к «Взысканию погибших» перед Её иконой. Повествование о Феофиле стало известно на Руси с XVII века, а в следующем столетии прославилось несколько чудотворных образов Богоматери, получивших наименование «Взыскания погибших».
Чтимый список с Борской иконы «Взыскание Погибших». Зачатьевский собор Серпуховского Пречистыя Богородицы Высоцкого мужского монастыря
Наиболее ранним из русских образов Пресвятой Богородицы с этим названием можно считать образ, некогда находившийся в Георгиевском храме города Болхова Орловской губернии, написанный, по преданию, в 1707 году. Прославилась икона позднее, в середине XVIII века, через чудесное избавление от гибели благочестивого крестьянина села Бор Калужской губернии Феодота Обухова. Однажды, в день Крещения Господня, по пути из города Болхова этого крестьянина застигла страшная пурга с сильным морозом. Потеряв дорогу, лошади остановились у оврага. Обухов от стужи продрог и, не видя средств ко спасению, выпряг лошадь и привязал к саням; сам укутался, лёг в сани и стал засыпать, сознавая, что совсем замерзает. В эти страшные минуты он обратился к Божией Матери с молитвой о спасении и дал обет заказать список с иконы «Взыскание погибших», находившейся в Георгиевском храме в Болхове. Сердечная молитва его была услышана: в соседнем селении под окном одного крестьянина вдруг раздался чей-то голос: «Возьмите!» Крестьянин вышел и увидел в санях своего полузамерзшего друга Феодота Обухова.
По выздоровлении Феодот Обухов немедленно выполнил свой обет, заказав список с иконы «Взыскание погибших» для своей приходской церкви. В память своего спасения в канун Богоявления он попросил изобразить вверху иконы сюжет Крещения Господня во Иордане. Вскоре, благодаря щедрым пожертвованиям почитателей иконы на месте бедного сельского храма была выстроена прекрасная каменная церковь. Борская икона «Взыскание погибших» прославилась многими благодатными знамениями и чудесами. Так, в 1871 году в соседнем городе Серпухове свирепствовала эпидемия холеры, которая прекратилась после того, как в город принесли чудотворную икону. С тех пор икону Божией Матери ежегодно торжественным крестным ходом приносили из села Бор в Серпухов. Обычай этот сохранялся до тех пор, пока Борский храм не был разрушен. Святая икона Божией Матери после этого бесследно исчезла.
До настоящего времени сохранились несколько старых списков иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Наиболее известные из них находятся в Москве — в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке, в Санкт-Петербурге — в Покровском храме в Мариенбурге, в Самаре — в Покровском кафедральном соборе. Известны также чудотворные списки с иконы «Взыскание погибших»: из села Малижина Харьковской губернии, явленная в 1770 году, троекратно избавившая жителей от холеры; из села Красное Черниговской губернии, из Воронежа, а также из города Козлова (ныне — Мичуринска). В 1835 году при Московском Александровском Сиротском институте был освящён храм в честь иконы «Взыскание погибших»; впоследствии в честь святыни были освящены многие другие церкви.
Особый интерес представляют сохранившиеся предания об иконе Божией Матери «Взыскание погибших», находящейся в храме Воскресения Словущего в Москве.
Икона Божией Матери «Взыскание Погибших» из храма Воскресения Словущего на Успенском вражке в Москве
Первая московская святыня
Этот список иконы был написан итальянским мастером и принадлежал московской дворянской фамилии. Последний её владелец овдовел и оказался на пороге нищеты. Его усердные молитвы перед домашней святыней были услышаны: он был спасён от нищеты и отчаяния, судьба его детей-сирот также благополучно устроилась. Впоследствии он передал икону в храм Рождества Христова в Палашах, и к чудотворному образу стали приходить люди, потерявшие надежду и отчаявшиеся. Похожий случай произошёл после революции, когда от этой иконы чудесно получила помощь оставшаяся с тремя малолетними детьми жена арестованного священника. Ею овладели мысли о самоубийстве, и она была остановлена взглядом Богоматери с иконы и последующей молитвой к Ней. А на следующий день матушка обнаружила в сумке сверток с золотыми червонцами.
В 1812 году Палашевский храм был разграблен французами. Икона «Взыскание погибших» была найдена разрубленной на три части среди поруганного церковного имущества. Образ Богородицы страдал вместе с народом, и поэтому был ещё более почитаем. При обретении иконы совершилось множество чудесных знамений и исцелений. Впоследствии она была реставрирована.
Особенность московского образа в том, что волосы Богоматери не прикрыты. На полях иконы изображены святые — небесные покровители прежних владельцев: мученик Мамант, апостол Филипп святая праведная Анна Праведная, святитель Николай, преподобномученица Параскева, великомученица Екатерина.
После революции прихожане чудом сумели спасти богатую ризу иконы — они принесли из дома ценности, какие у кого были, и откупились от реквизиции. Но в 1935 году Рождественский храм был закрыт, и икону хотели перенести в Пименовскую церковь. Однако лошадь, запряженная в подводу, на которую поместили святыню, не тронулась с места, несмотря на все понукания. Решили искать другой храм, и выбор пал на Воскресенскую церковь, что стояла на Малой Бронной — туда икона отправилась легко, но и этот храм был приговорен к сносу… Так образ оказался в Воскресенской церкви, что на Успенском вражке в Брюсовом переулке, где уже в наше недавнее время (1980-е годы) было явлено новое чудо: икона уцелела во время пожара, хотя пламя сожгло все вокруг, но не тронуло образ.
Икона «Взыскание погибших» Звонарская. Фото начала XX века (в окладе)
Вторая московская святыня
Главной святыней храма свт. Николая в Звонарях была икона “Взыскание погибших”, находившаяся под особой сенью с правой стороны от главного храма, между ним и приделом во имя Иоанна Крестителя. Эта икона была вделана в большую иконную стенку. Вверху было изображение Рождества Богоматери, потом была икона “Взыскание погибших”, по обе стороны её были Архангелы, а внизу — изображение Успения Богоматери. Сама же икона была сантиметров 75, в большой раме из разных сцен-клейм жития Богоматери.
Икона «Взыскание погибших» Звонарская. Фото конца XX века (без оклада)
Когда в 1934 году храм закрылся, икону «Взыскание погибших» собирались было отдать в одну из московских церквей, но волей Божией она попала Пюхтицкий монастырь. После того как в 1994 г. эта обитель получила подворье в Москве в Звонарском переулке, икона снова вернулась в свой храм. Сейчас она вставлена в иконостас и доступ к ней ограничен.
К чудотворной иконе «Взыскание погибших» обращались невесты, выходя замуж, с молитвой о том, чтобы брак был благодатным; приходили к ней люди с мольбой об освобождении от пороков, страждущие в болезнях, а также матери с ходатайством о погибающих детях.
Молитвословия
Тропарь, глас 7
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во,/ во объя́тиях Свои́х Преве́чнаго Младе́нца и Бо́га носи́вшая./ Проси́ Его́ да́ти ми́ру умире́ние/ и душа́м на́шим спасе́ние./ Сы́н бо Тебе́, Богома́ти, веща́ет,/ я́ко вся́ проше́ния Твоя́ во благо́е испо́лнит./ Сего́ ра́ди и мы́, припа́дающе, мо́лим Тя́/ и наде́ющиеся на Тя́ да не поги́бнем,/ и́мя Твое́ имену́ем:// Ты́ бо еси́, Влады́чице, Взыска́ние поги́бших.
Ин тропарь, глас 4
Взыщи́ на́с погиба́ющих, Пресвята́я Де́во,/ не по грехо́м бо на́шим наказу́еши на́с,/ но по человеколю́бию ми́луеши:/ изба́ви на́с от а́да, боле́зни и ну́жды// и спаси́ на́с.
Использованные материалы
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 58 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
Чудотворная икона Взыскание Погибших является божественным изображением матерей и отцов, которые молятся за своих детей, то есть святыня представляет собой лик утешительницы скорбей родителей. Также ее еще называют «Избавлением от бед страждущих».
Ниже Вы сможете узнать, как может помогать образ, его значение, о чем молиться иконе Взыскание Погибших, в каких храмах может находиться святыня, молитва к Пресвятой Богородицы и многое другое.
Немного из истории появления Святого изображения
Псковский монастырь имеет на хранении Божественный образ, история появления которого довольно интересна, ведь именно блаженная Матрона Московская настояла и благословила на написание этой уникальной святыни.
Как-то раз Святая сказала матушке: «Мне все время снится один и тот же образ. Мама, просится к нам в церковь Царица Небесная». Блаженная дала благословение женщинам на сбор по всем деревням денег на святыню. Среди всех пожертвований один мужчина нехотя отдал рубль, а братец его и вовсе на смех кинул одну копейку.
Когда жертвования принесли Матроне, она их перебрала и нашла ту самую копейку и рубль и после сказала: «Матушка отдайте им их обратно, а то они мне все деньги испортят».
Когда нужная сумма была собрана, изображение заказали написать художнику. Но перед этим Матрона спросила его, сможет ли он выполнить заказ и создать такой образ, тот ответил, что такое дело для него привычное.
Блаженная велела ему у Святых Христовых Тайн причаститься и исповедоваться, однако спустя некоторое время к Матроне пришел художник и сказал, что написать образ он не может. Проповедница же духовно ощутила, что есть у иконописца еще один не исповеданный грех. Сказав это, художник был очень потрясен и после этого снова отправился на причастие и покаяние к священнику, а также он попросил прощения у блаженной Матроны.
Затем Проповедница сказала: «Теперь иди, ты сможешь создать образ Святой» и иконописец действительно написал божественный лик, с которым Матрона не расставалась до самой смерти. В настоящее же время святыня находится возле мощей святой старицы.
Также следует отметить, что Чудотворный образ имеет и не менее интересную иконографию. Сама Богоматерь сплетенными руками придерживает младенца, нежно наклоняя к нему голову. Сын Божий стоя на коленях Святой, обнимает ручками и прижимается к ней своей щекой, а его ножки при этом выглядывают из под облачения.
Такой вид святыни является одним из наиболее редких ликов, на которых Богородица изображена с распущенными волосами, но также существует несколько разновидностей лика это Дева Мария с непокрытой и покрытой головой.
Значение иконы Взыскание Погибших и в чем она помогает
С Древних времен православный народ безоговорочно веровал во всеобъемлющую помощь и наставление Царицы Небесной, а также постигнул ее именование «Взыскание погибших», относясь к ней со всем уважением и считая образ последним прибежищем и надеждой людям которые находятся на грани гибели.
Значение иконы Взыскание Погибших
Прежде всего, разберемся со значением слова «погибших»- оно не относится к мертвым людям. Таким словом принято называть человека переставшего видеть что-либо хорошее в своем окружение, который стал безнадежным и потерялся в собственной жизни.
Именно этим людям помогает икона Святой Богородицы, ведя непрекращающеюся битву за искренне просящего, давая ему при этом все новые силы для предстоящей борьбы. Благодаря этому для людей божественный лик приобрел особое значение.
О чем молятся иконе Взыскание Погибших
- Молиться образу могут и люди, которые отвернулись от Господа и потеряли всякую веру во что-нибудь хорошее;
- В Военное время большое количество людей именно этот лик Святой просили о защите своих близких и родных на фронте;
- Чудо божественное изображение совершало и при борьбе с различными заболеваниями. Именно поэтому ежегодно огромное количество людей взывают к Святой о помощи в преодолении недугов. Есть также свидетельство того что если просить у Девы Марии избавления от головных болей, эпидемии, различных заболеваний глаз и прочих хворей, то лик способен не только излечить, но и дать благословение;
- Молитва иконе Взыскание Погибших традиционно может помочь одиноким девушкам обрести удачное замужество. А что касается семейных пар, то они могут просить у Богородицы крепких и счастливых уз брака. Также молодые девушки могут молиться о сохранении их отношений с молодым человеком и обретения ими терпения и мудрости.
В какой день почитают Святой образ Богоматери
Проводят праздник в честь лика Царицы Небесной лишь один раз за год – 18 февраля (по старому стилю 5 числа этого же месяца).
Где можно найти божественный лик
- Святыню можно найти на Успенской Вражке в соборе Воскресения Словущего;
- В Тарусе в храме Воскресения Христова люди смогут также обратиться в молебне к Богородице;
- В Самаре есть Покровский кафедральный собор, в котором находится образ Чудотворницы;
- Храм Покрова Божией Матери в Мариенбурге тоже владеет чудотворным образом.
Какими чудотворными свойствами обладает икона
Для удачного замужества. Молебень перед этим ликом впервые смогла помочь дворянину, который разорился и остался на гране нищеты, но вместе с тем у него оставалось три дочери и все без приданного. Их отец ежедневно обращался в молитве к лику и уже в скором времени, чудесным образом дальнейшая судьба всех его дочерей сложилась как нельзя кстати.
Избавление от эпидемий. В городе Серпухов в 1871 г. бушевала страшная эпидемия холеры, которая каждый день уносили не одну жизнь. Местные жители были наслышаны о чуде, происходящем от Святого образа, и пригласили ее из церкви Тарусского уезда (село Бор) к себе. В горячем молебне обращаясь к Пресвятой Богородице, городские жители прошли крестным походом вокруг всего города со святыней в руках, прося Святую об избавлении от напасти. После чего неожиданно эпидемия угасла и вскоре и вовсе отступила.
Акафист Богородице Взыскание Погибших
Хвалебное церковное пение к образу Богородицы в основном содержит тексты хвальбы. В них имеется 13 кондаков и икосов, где в некоторых из них освещается определенные события, связанные с явлением образа и его восхвалением.
В акафисте также излагаются прощения к Богоматери о защите, помощи и многих других просьбах. А в конце читается заключительная молитва о защите и избавлении от напастей всех людей.
Молитвы Божьей Матери Взыскание Погибших
«О, Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице, Споручнице грешных и Взыскание погибших! Призри милостивным Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе: воздвигни нас из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми, и уврачуй язвы душ и телес наших. Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты веси вся немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием: не остави нас Твоею небесною помощию, но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротами спаси и помилуй нас погибающих. икона взыскание погибших значениеДаруй нам исправление греховныя жизни нашея и избави нас от скорбей, бед и болезней, от напрасныя смерти, ада и вечныя муки. Ты бо, Царице и Владычице, скорая Помощница и Заступница всем притекающим к Тебе, и крепкое Прибежище грешников кающихся. Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец живота нашего мирен и непостыден и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися в обителех Небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«Заступнице усердная, Благоутробная Господа Мати, к Тебе прибегаю аз, окаянный и паче всех человек грешнейший, вонми гласу моления моего, вопль мой и стенания усльппи, яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердая Владычице, не презри мене, отчаяннаго и во гресех погибающего; помилуй мя, кающагося в злых делех моих, и обрати на путь правый заблуждшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
Храни Вас Господь!
Икона Божьей Матери «Взыскание погибших» – чудотворная. К ней обращаются люди, находящиеся на краю, на грани гибели. Или те, кто пребывает в отчаянии и не знает, у кого просить помощи. Второе название иконы – «Избавление от бед страждущих».
История иконы
Икона «Взыскание погибших» известна христианам с незапамятных времен. По преданию, она появилась в VI веке в городе Адане.
В доме архиерея экономом служил инок по имени Феофил. Много лет он честно и добросовестно трудился. Пока вдруг его не обвинили в краже и не выгнали со службы. Гордость и обида проснулись в иноке, начал он роптать на Господа. И захотел отомстить обидчикам. Для этого Феофил заключил сделку с дьяволом и подписал с ним договор.
Но в последний момент одумался и раскаялся в совершенном. Чтобы замолить свой великий грех, инок заперся в церкви и просил спасение перед ликом Богородицы. Он называл Божью Матерь «Взыскание погибших».
Молитва была такой искренней и горячей, а раскаяние столь сильное, что Богородица смилостивилась над грешником. Он был прощен, а страшный договор уничтожен.
Феофил прожил праведную жизнь, не грешил и показывал всем пример праведной жизни. Поэтому и был удостоен лика преподобных.
Самой древней иконой в России считается образ, написанный в 1707 году. Он находился в городе Болхове Орловской губернии.
В середине XVIII века икона прославилась благодаря одному событию. Крестьянин Федот Алексеевич Обухов, живший в селе Бор, был честным христианином. Также он регулярно жертвовал церкви деньги. И вот однажды он возвращался домой после долгой дороги. Это был День Крещения Господня. Поднялась страшная вьюга, и крестьянин понял, что он сбился с пути. Лошадь его была обессилена, сам он не видел спасения. Остановившись на краю оврага, он помолился Пресвятой Богородице, пообещав, что, если спасется, закажет для родного храма икону «Взыскание погибших».
В соседнем селе жил друг Федота. Сквозь завывания ветра за окном он услышал приказ выйти. Подчинившись, он вышел на улицу и через некоторое время нашел сани Обухова. Чудом он спас приятеля.
Обухов, оправившись, заказал икону и подарил ее Борскому храму. Впоследствии, икона прославилась на всю Россию своими чудесами и знамениями.
В 1871 году в городе Серпухове началась страшная эпидемия холеры. Никак врачи не могли с ней справиться. Остановить болезни удалось только тогда, когда в город внесли чудотворную икону.
Духовное значение иконы
Испокон веков православные христиане обращаются в Царице Небесной, прося милости, сострадания, помощи и защиты. И икона «Взыскание погибших» не является исключением, о чем говорит и само название образа.
Стоит отметить, что слово «погибший» в данном контексте не означает «умерший». «Погибший» человек – тот, кто находится на грани духовной или физической гибели.
Это люди, которые отвернулись от Господа, не чувствуют в себе веры, не видят в жизни ничего хорошего. Также спасения у образа просят не, кто сильно болеет и чувствует, что без помощи святых не справится.
Богородица готова «взыскать», то есть простить и помочь человеку, который ищет ее защиты и покровительства.
О чем молятся перед иконой?
Перед ликом Царицы Небесной можно молиться обо всем, что тревожит и занимает мысли. Богородица поможет всем, кто обращается к ней с искренней молитвой и чистым сердцем.
Чаще всего к иконе «Взыскание погибших» обращаются люди, которые:
- потеряли веру или чувствуют, что вера слабеет;
- потеряли своих близких и надеются их отыскать;
- ищут исцеления от болезней;
- девушки могут молиться Богородице, прося скорейшего замужества.
В чем помогает?
Один из первых вопросов, которые задают православные христиане, услышавшие об иконе Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших», — в каких ситуациях она помогает?
Люди обращаются к иконе в молитве за себя и за близких во многих случаях:
- Чувствуют, что теряют веру в Бога и во все хорошее, что приносит жизнь.
- Желают получить исцеление от различных болезней и недугов.
- Хотят избавиться от алкогольной или наркотической зависимостей.
- Просят защиты в период боевых действий.
- Родственники и близкие люди просят спасения для пропавших без вести.
- Просят прощения за содеянный грех.
- Молят об удачном замужестве или укреплении семейных уз.
- Просят о защите в дальней дороге или путешествии.
- Родители совершают молитву за благополучие своих детей.
Какой бы ни была просьба, если сердце человека чистое, вера сильна, а молитва искренняя, Богородица не отвернется от просящего. Напротив, такой человек получит заступничество и защиту Божьей Матери.
Чудотворные силы иконы
Первое чудо, сотворенное Святым Ликом, относится к 1666 году. Воевода Саратова Кадышев был сильно ранен. Исцелился он сразу после того, как увидел в воде реки Волги лик Пресвятой Богородицы.
В честь этого события спустя 200 лет в селе Раковка родственница Кадышева основала женский монастырь, главной иконой которого стала «Взыскание погибших».
Другой образ, который хранился в Храме Рождества Христова в Палашевском переулке, помог последнему хозяину иконы. Он стал вдовцом и усердно молился перед иконой, прося о своих незамужних дочерях. Богородица услышала его молитву, и вскоре все три дочери успешно вышли замуж. В благодарность за сотворенное чудо, вдовец передал икону в родной храм.
В 1812 году храм был разграблен французами. Пострадала и икона. Она была расколота на три части. Но даже поврежденная. Она сотворила много чудес. К ней обращались с просьбой получить исцеление. А молодые девушки молили о счастливом браке.
Разграбленный храм восстановили, икона в нем пробыла до 1934 года. Затем советская власть закрыла храм. И тогда образ сам выбрал себе новое пристанище. Когда служители хотели перевезти икону в неугодный ей храм, повозка не могла сдвинуться с места. Начала движение она только тогда, когда люди решили отвезти ее в Воскресную церковь на Малой Бронной.
Икона из Раевского монастыря несколько раз меняла свой цвет. Иногда образ становился темнее, иногда начинал будто светиться изнутри. Местные жители утверждали, что это было предвестием радостных событий.
Еще одно чудо свершилось с иконой «взыскание погибших» в Псковском монастыре. Согласно преданию, Святая Блаженная Матрона Московская рассказала своей матери о том, что к ним в храм «просится Богородица».
Тогда они попросили благословения на сбор денег на написание иконы. Люди давали, сколько могли. Кто-то жертвовал большие суммы, а кто-то скупился. Было два брата – один дал рубль, а второй, забавляясь, дал копейку. Когда Матроне принесли деньги, она нашла те самые рубль и копейку и попросила вернуть их, так как они портили все пожертвования.
Когда пришло время писать икону, Матрона нашла иконописца и наказала ему строго поститься, а затем исповедоваться и причаститься. И только после этого приступать к работе. Через некоторое время мастер пришел к матроне и пожаловался, что образ у него не получается. Тогда Матрона увидела, что на исповеди он скрыл один грех и сказала ему об этом. Иконописец раскаялся, повторно исповедовался, а после этого смог написать икону. С ней Матрона не расставалась до конца жизни.
Где можно встретить икону
До нашего времени дошло всего несколько древних списков иконы Богородицы «Взыскание погибших». Самые знаменитые находятся в Москве – в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке, в Санкт-Петербурге – в Покровском храме в Мариенбурге, в Самаре – в Покровском кафедральном соборе.
Велика вера православных в заступничество Пресвятой Девы Марии. Даже на пороге духовной или физической гибели они обращаются к Царице Небесной, молятся перед иконой «Взыскание погибших» за себя и за своих близких. И Богородица никогда не оставляет такую молитву без внимания, она дарует просящему силы и мужество для борьбы с недугами и искушениями.
Молитва перед иконой «Взыскание погибших»
О, Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице, Споручнице грешных и Взыскание погибших! Призри милостивным Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе: воздвигни нас из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми, и уврачуй язвы душ и телес наших. Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты веси вся немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием: не остави нас Твоею небесною помощию, но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротами спаси и помилуй нас погибающих. икона взыскание погибших значениеДаруй нам исправление греховныя жизни нашея и избави нас от скорбей, бед и болезней, от напрасныя смерти, ада и вечныя муки. Ты бо, Царице и Владычице, скорая Помощница и Заступница всем притекающим к Тебе, и крепкое Прибежище грешников кающихся. Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец живота нашего мирен и непостыден и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися в обителех Небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь
Вторая молитва
Заступнице усердная, Благоутробная Господа Мати, к Тебе прибегаю аз, окаянный и паче всех человек грешнейший, вонми гласу моления моего, вопль мой и стенания усльппи, яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердая Владычице, не презри мене, отчаяннаго и во гресех погибающего; помилуй мя, кающагося в злых делех моих, и обрати на путь правый заблуждшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь
Андрей Платонов
Взыскание погибших
Из бездны взываю снова мертвых
Мать вернулась в свой дом. Она была в беженстве от немцев, но она нигде не могла жить, кроме родного места, и вернулась домой.
Она два раза прошла промежуточными полями мимо немецких укреплений, потому что фронт здесь был неровный, а она шла прямой ближней дорогой. Она не имела страха и не остерегалась никого, и враги ее не повредили. Она шла по полям, тоскующая, простоволосая, со смутным, точно ослепшим, лицом. И ей было все равно, что сейчас есть на свете и что совершается в нем, и ничто в мире не могло ее ни потревожить, ни обрадовать, потому что горе ее было вечным и печаль неутолимой — мать утратила мертвыми всех своих детей. Она была теперь столь слаба и равнодушна ко всему свету, что шла по дороге подобно усохшей былинке, несомой ветром, и все, что она встретила, тоже осталось равнодушным к ней. И ей стало еще более трудно, потому что она почувствовала, что ей никто не нужен, и она за то равно никому не нужна. Этого достаточно, чтобы умереть человеку, но она не умерла; ей было необходимо увидеть свой дом, где она жила жизнь, и место, где в битве и казни скончались ее дети.
На своем пути она встречала немцев, но они не тронули эту старую женщину; им было странно видеть столь горестную старуху, они ужаснулись вида человечности на ее лице, и они оставили ее без внимания, чтобы она умерла сама по себе. В жизни бывает этот смутный отчужденный свет на лицах людей, пугающий зверя и враждебного человека, и таких людей никому непосильно погубить, и к ним невозможно приблизиться. Зверь и человек охотнее сражаются с подобными себе, но неподобных он оставляет в стороне, боясь испугаться их и быть побежденным неизвестной силой.
Пройдя сквозь войну, старая мать вернулась домой. Но родное место ее теперь было пустым. Маленький бедный дом на одно семейство, обмазанный глиной, выкрашенный желтой краской, с кирпичною печной трубой, похожей на задумавшуюся голову человека, давно погорел от немецкого огня и оставил после себя угли, уже порастающие травой могильного погребения. И все соседние жилые места, весь этот старый город тоже умер, и стало всюду вокруг светло и грустно, и видно далеко окрест по умолкшей земле. Еще пройдет немного времени, и место жизни людей зарастет свободной травой, его задуют ветры, сровняют дождевые потоки, и тогда не останется следа человека, а все мученье его существованья на земле некому будет понять и унаследовать в добро и поучение на будущее время, потому что не станет в живых никого. И мать вздохнула от этой последней своей думы и от боли в сердце за беспамятную погибающую жизнь. Но сердце ее было добрым, и от любви к погибшим оно захотело жить за всех умерших, чтобы исполнить их волю, которую они унесли за собой в могилу.
Она села посреди остывшего пожарища и стала перебирать руками прах своего жилища. Она знала свою долю, что ей пора умирать, но душа ее не смирялась с этой долей, потому что если она умрет, то где сохранится память о ее детях и кто их сбережет в своей любви, когда ее сердце тоже перестанет дышать?
Мать того не знала, и она думала одна. К ней подошла соседка, Евдокия Петровна, молодая женщина, миловидная и полная прежде, а теперь ослабевшая, тихая и равнодушная; двоих малолетних детей ее убили бомбой, когда она уходила с ними из города, а муж пропал без вести на земляных работах, и она вернулась обратно, чтобы схоронить детей и дожить свое время на мертвом месте.
— Здравствуйте, Мария Васильевна, — произнесла Евдокия Петровна.
— Это ты, Дуня, — сказала ей Мария Васильевна. — Pдись со мной, давай с тобой разговор разговаривать. Поищи у меня в голове, я давно не мылась.
Дуня с покорностью села рядом: Мария Васильевна положила голову ей на колени, и соседка стала искать у нее в голове. Обеим теперь было легче за этим занятием; одна старательно работала, а другая прильнула к ней и задремала в покое от близости знакомого человека.
— Твои-то все померли? — спросила Мария Васильевна.
— Все, а то как же! — ответила Дуня. — И твои все?
— Все, никого нету. — сказала Мария Васильевна.
— У нас с тобой поровну никого нету, — произнесла Дуня, удовлетворенная, что ее горе не самое большое на свете: у других людей такое же.
— У меня-то горя побольше твоего будет: я и прежде вдовая жила, — проговорила Мария Васильевна. — А двое-то моих сыновей здесь у посада легли. Они в рабочий батальон поступили, когда немцы из Петропавловки на Митрофаньевский тракт вышли А дочка моя повела меня отсюда куда глаза глядят, она любила меня, она дочь моя была, потом отошла от меня, она полюбила других, она полюбила всех, она пожалела одного — она была добрая девочка, она моя дочка, — она наклонилась к нему, он был больной, он раненый, он стал как неживой, и ее тоже тогда убили, убили сверху от аэроплана А я вернулась, мне-то что же! Мне-то что же теперь! Мне все равно! Я сама теперь как мертвая
— А что ж тебе делать-то: живи, как мертвая, я тоже так живу, сказала Дуня. — Мои лежат, и твои легли Я-то знаю, где твои лежат, — они там, куда всех сволокли и схоронили, я тут была, я-то глазами своими видела. Сперва они всех убитых покойников сосчитали, бумагу составили, своих отдельно положили, а наших прочь отволокли подалее. Потом наших всех раздели наголо и в бумагу весь прибыток от вещей записали. Они долго таково заботились, а потом уж хоронить таскать начали.
— А могилу-то кто вырыл? — обеспокоилась Мария Васильевна. — Глубоко отрыли-то? Ведь голых, зябких хоронили, глубокая могила была бы потеплее!
— Нет, каково там глубоко! — сообщила Дуня. — Яма от снаряда, вот тебе и могила. Навалили туда дополна, а другим места не хватило. Тогда они танком проехали через могилу по мертвым, покойники умялись, место стало, и они еще туда положили, кто остался. Им копать желания нету, они силу свою берегут. А сверху забросали чуть-чуть землей, покойники и лежат там, стынут теперь; только мертвые и стерпят такую муку — лежать век нагими на холоде
— А моих-то — тоже танком увечили или их сверху цельными положили? — спросила Мария Васильевна.
— Твоих-то? — отозвалась Дуня. — Да я того не углядела Там, за посадом, у самой дороги все лежат, пойдешь — увидишь. Я им крест из двух веток связала и поставила, да это ни к чему: крест повалится, хоть ты его железный сделай, а люди забудут мертвых Мария Васильевна встала с коленей Дуни, положила ее голову к себе и сама стала искать у нее в головных волосах. И от работы ей стало легче; ручная работа лечит больную тоскующую душу.
Потом, когда уже свечерело, Мария Васильевна поднялась; она была старая женщина, она теперь устала; она попрощалась с Дуней и пошла в сумрак, где лежали ее дети — два сына в ближней земле и дочь в отдалении.
Мария Васильевна вышла к посаду, что прилегал к городу. В посаде жили раньше в деревянных домиках садоводы и огородники; они кормились с угодий, прилегающих к их жилищам, и тем существовали здесь спокон века. Нынче тут ничего уже не осталось, и земля поверху спеклась от огня, а жители либо умерли, либо ушли в скитание, либо их взяли в плен и увели в работу и в смерть.
Из посада уходил в равнину Митрофаньевский тракт. По обочине тракта в прежние времена росли ветлы, теперь их война обглодала до самых пней, и скучна была сейчас безлюдная дорога, словно уже близко находился конец света и редко кто доходил сюда.
Мария Васильевна пришла на место могилы, где стоял крест, сделанный из двух связанных поперек жалобных, дрожащих ветвей. Мать села у этого креста; под ним лежали ее нагие дети, умерщвленные, поруганные и брошенные в прах чужими руками.
Наступил вечер и обратился в ночь. Осенние звезды засветились на небе, точно, выплакавшись, там открылись удивленные и добрые глаза, неподвижно всматривающиеся в темную землю, столь горестную и влекущую, что из жалости и мучительной привязанности никому нельзя отвести от нее взора.
— Были бы вы живы, — прошептала мать в землю своим мертвым сыновьям, — были бы вы живы, сколько работы поделали, сколько судьбы испытали! А теперь что ж, теперь вы умерли, — где ваша жизнь, какую вы не прожили, кто проживет ее за вас?.. Матвею-то сколько ж было? Двадцать третий шел, а Василию двадцать восьмой. А дочке было восемнадцать, теперь уж девятнадцатый пошел бы, вчера она именинница была Zолько я сердца своего истратила на вас, сколько крови моей ушло, но, значит, мало было, мало было одного сердца моего и крови моей, раз вы умерли, раз я детей своих живыми не удержала и от смерти их не спасла Они что же, они дети мои, они жить на свет не просились. А я их рожала — не думала; я их родила, пускай сами живут. А жить на земле, видно, нельзя еще, тут ничего не готово для детей: готовили только, да не управились!.. Тут жить им нельзя, а больше им негде было, — что ж нам, матерям, делать-то, и мы рожали детей. А иначе как же? Одной-то жить небось и ни к чему Она потрогала могильную землю и прилегла к ней лицом. В земле было тихо, ничего не слышно.
«Взыскание погибших»
Из бездны взываю.
Слова мертвых
Мать вернулась в свой дом. Она была в беженстве от немцев, но она нигде не могла жить, кроме родного места, и вернулась домой. Она два раза прошла промежуточными полями мимо немецких укреплений, потому что фронт здесь был неровный, а она шла прямой ближней дорогой. Она не имела страха и не остерегалась никого, и враги ее не повредили. Она шла по полям, тоскующая, простоволосая, со смутным, точно ослепшим, лицом. И ей было все равно, что сейчас есть на свете и что совершается в нем, и ничто в мире не могло ее ни потревожить, ни обрадовать, потому что горе ее было вечным и печаль неутолимой – мать утратила мертвыми всех своих детей. Она была теперь столь слаба и равнодушна ко всему свету, что шла по дороге подобно усохшей былинке, несомой ветром, и все, что она встретила, тоже осталось равнодушным к ней. И ей стало еще более трудно, потому что она почувствовала, что ей никто не нужен, и она за то равно никому не нужна. Этого достаточно, чтобы умереть человеку, но она не умерла; ей было необходимо увидеть свой дом, где она жила жизнь, и место, где в битве и казни скончались ее дети.
На своем пути она встречала немцев, но они не тронули эту старую женщину; им было странно видеть столь горестную старуху, они ужаснулись вида человечности на ее лице, и они оставили ее без внимания, чтобы она умерла сама по себе. В жизни бывает этот смутный отчужденный свет на лицах людей, пугающий зверя и враждебного человека, и таких людей никому непосильно погубить, и к ним невозможно приблизиться. Зверь и человек охотнее сражаются с подобными себе, но неподобных он оставляет в стороне, боясь испугаться их и быть побежденным неизвестной силой.
Из бездны взываю снова мертвых
Мать вернулась в свой дом. Она была в беженстве от немцев, но она нигде не могла жить, кроме родного места, и вернулась домой.
Она два раза прошла промежуточными полями мимо немецких укреплений, потому что фронт здесь был неровный, а она шла прямой ближней дорогой. Она не имела страха и не остерегалась никого, и враги ее не повредили. Она шла по полям, тоскующая, простоволосая, со смутным, точно ослепшим, лицом. И ей было все равно, что сейчас есть на свете и что совершается в нем, и ничто в мире не могло ее ни потревожить, ни обрадовать, потому что горе ее было вечным и печаль неутолимой — мать утратила мертвыми всех своих детей. Она была теперь столь слаба и равнодушна ко всему свету, что шла по дороге подобно усохшей былинке, несомой ветром, и все, что она встретила, тоже осталось равнодушным к ней. И ей стало еще более трудно, потому что она почувствовала, что ей никто не нужен, и она за то равно никому не нужна. Этого достаточно, чтобы умереть человеку, но она не умерла; ей было необходимо увидеть свой дом, где она жила жизнь, и место, где в битве и казни скончались ее дети.
Икона Божией матери «Взыскание погибших»
18 февраля, Русская Церковь отмечает день иконы Божией Матери «Взыскание Погибших».
Икона Божией Матери «Взыскание погибших»
«Взыскание погибших» — почему такое имя получила икона Пресвятой Богородицы? Не наш ли Господь — это «не Бог мертвых, но Бог живых».
Божия Матерь — последнее пристанище и последняя надежда для тех, кто уже почти совершил роковой шаг и переступил порог смерти. Смерть — не обязательно физическая, но духовная. Когда человек находился во власти греха и не смог вырваться.
Существует предание о том, что в XVII веке в Калужской губернии жил некий крестьянин Федот Обухов, известный своими богобоязненностью и благочестием. На Крещение, в самые морозы, в пути его застала пурга. Лошади устали, впереди был лишь непроходимый овраг, а сам Федот стал засыпать, что, как известно, приводит замерзающего к неминуемой гибели. Из последних сил он взмолился Пресвятой Богородице, дав обет, что в случае спасения — сделает для приходского храма икону «Взыскание погибших», ведь сам он висел на волосок от гибели. Случилось чудо: другой крестьянин, который пережидал пургу дома, услышал под окном чудесный голос, который сказал ему «возьмите». Пытаясь узнать, в чем дело, он вышел навстречу непогоде и увидел замерзающего человека.
Им был Федот Обухов, выполнивший впоследствии свой обет. Борская икона «Взыскание погибших» стала чудотворной. Немало исцелений и историй спасения произошло по молитве перед ней. Образ иконы очень интересен — Богородица склоняется к Младенцу Иисусу. Это — пик материнской любви. Она утешает скорбь Младенца. По любви к нам Господь спасает нас тогда, когда кажется, что это уже невозможно.
Достоверных сведений о появлении иконы нет. Многие считают, что на написание образа благословила иконописца Матрона Московская.
Икона Божией Матери «Живоносный источник»: тропарь и молитва
Известно одно, образ прославляет Богородицу многочисленными чудесами и исцелениями, совершаемыми по молитве перед ним. Ведь нет родительской любви сильнее, чем любовь нашего Небесного Отца.
Икона Божией Матери «Взыскание погибших»
Списки иконы Божией Матери «Взыскание погибших»
- Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва);
- В храме Положения Ризы Господней в Москве;
- В Высоцком мужском монастыре (Серпухов);
- В Никольском соборе (Серпухов).
В чем помогает молитва перед иконой Божией Матери «Взыскание погибших»
- Перед иконой молятся об исцелении от недугов;
- О помощи в безнадежных ситуациях;
- О спасении во время бедствий;
- О защите от власти греха.