Содержание
- Православная электронная библиотека
- Пестов Николай Евграфович
- Книги автора:
- профессор Николай Евграфович Пестов
- Детские, юношеские и молодые годы
- Деятельность Н. Пестова в послереволюционный период
- Заключение под стражу
- Дальнейшая деятельность
- Богословская деятельность
- Учебник радости
- Епископ Сергий
- БИОГРАФИЯ Н.Е. ПЕСТОВА
- Семья и детские годы
- Годы учебы и становления
- Первая мировая война и революция
- Переломный момент и познание Христа
- Время гонений и возрастаний
- Время выбора и богословское наследие
- Последние дни и смерть
- Детство Пестова
- Юношеские годы и молодость
- Зрелый возраст
- Произведения Пестова
- Видео
- Книги Николая Пестова
Православная электронная библиотека
Главная / Все авторы
Пестов Николай Евграфович
Николай Евграфович Пестов (1892-1982), православный духовный писатель, профессор, доктор химических наук.
Родился 4 августа 1892 года в Нижнем Новгороде. Его отец происходил из мещан, мать — из купеческой семьи. В 1911 г. он поступил на химический факультет Императорского Московского Высшего Технического Училища (теперь МВТУ им. Баумана), в котором учился с 1911 по 1914 год и с 1922 по 1924 годы. Первая Мировая война застала его на 4 курсе. Николай добровольно поступил в армию. Потом в своем дневнике он записал : «… спустя много лет я вижу в этом Промысел Божий, который на 8 лет вывел меня из стен училища, чтобы вновь вернуть в него, но уже совершенно другим человеком. Вышел Савл, вернулся Павел…»
По окончании военного училища Николай Пестов был произведен в прапорщики с назначением в пехотный запасной батальон. В середине августа 1915 года он был переведен в Ригу в артиллерийский полк для организации противохимической защиты. На фронте получил слуховую контузию, последствия которой остались на всю жизнь. Награжден орденом Св. Станислава III степени и орденом Св. Анны III степени. В документах полка Пестов был аттестован как «выдающийся офицер».
После февральской революции Пестов избирается членом Полкового Комитета, а затем в исполнительный комитет как председатель от полка и одновременно член Полкового Суда; в августе 1917 г. назначается полковым адъютантом.. 16 ноября 1917 г., оформив отпуск, он выехал на родину в Нижний Новгород, где после смены власти работал на государственной службе. В августе 1918 г. вместе с другими бывшими офицерами, дворянами и представителями буржуазии был арестован «в виду возможного выступления контрреволюционных белогвардейских элементов» (сорок человек были расстреляны). В ноябре, когда стало ясно, что белым не завладеть Нижним Новгородом, был отпущен на свободу. Все специалисты старой армии обязаны были встать на учет и служить на тех постах, на которые поставит их советская власть. Пестов был направлен на работу в органы Всевобуча. Не имея христианской веры, в декабре 1918 года он вступил в коммунистическую партию. После удачного доклада о положении дел в Нижегородском Всевобуче его оставили в Москве работать в Управлении Всевобуча при Всеросглавштабе. Одновременно он был зачислен курсантом на Центральные Высшие курсы Всевобуча, по окончании которых ему было присвоено звание военного комиссара. Весной 1919 Николай Евграфович попал на Восточный фронт в Северную группу войск. В сентябре 1919 года ему присваивается звание окружного военного комиссара и назначается должность Начальника Управления Всевобуча Приуральского военного округа.
В июле 1921 года Николай Евграфович увольняется из рядов РККА. Причиной оставления службы в армии послужило громадное духовное потрясение, происшедшее с ним в тот период. Постепенная стабилизация обстановки в России позволила ему демобилизоваться и вернуться в Москву для окончания образования.
Поздней осенью 1921 года он попал на лекцию Марцинковского «Жил ли Христос?» для студентов МВТУ и других вузов. «Я впервые услышал такие глубокие и содержательные слова о Христе и Евангелии. В моей душе родилось чувство глубокого раскаяния о содеянном мною. Внезапно точно пелена упала с глаз, в простых словах Евангелия, которое читал лектор, я услышал ответ на мучившие меня вопросы. Этот вечер стал поворотным пунктом… С лекции я вышел христианином. Началась моя новая просветленная жизнь. Новые силы, неизведанные ощущения ворвались в душу. Уже не скорбь и тоска, но неизреченная радость наполняла душу, давая силы жить, работать, учиться, — писал он в дневнике. — Путь Евангелия и осуществление в жизни заповедей Христа — вот теперь мой путь, моя жизнь!».
Новые убеждения не позволяли оставаться в партии; он уничтожил партийный билет, не прошел очередную регистрацию и был исключен из рядов РКП(б). В Москве Николай Пестов познакомился с организаторамм Христианского Кружка в МВТУ и стал помогать в организации лекций на духовные темы. Марцинковский очень скоро приметил Пестова и способствовал его деятельности в Христианском Студенческом Кружке. В 1921 г. Пестов принимал участие в борьбе с голодом и эпидемией сыпного тифа в Саратове, где он также посещал общины христиан-студентов. К концу лета 1922 года Пестов вернулся в Москву, восстановился в МВТУ и продолжил учебу, в свободное время посещая собрания Христианского Студенческого Кружка. В 1923 г. Марцинковскому было сообщено в ГПУ, что за его религиозную проповедь среди студентов он высылается за границу.
В 1923 г. состоялась свадьба Николая Евграфовича и Зои Вениаминовны, с которой он познакомился в христианском кружке. В 1925 г. Пестов поступил на службу в Московское Высшее Техническое Училище в должности научного сотрудника при кафедре технологии минеральных удобрений.
После смерти Ленина отношение властей к студентам-христианам резко изменилось. Запрещено было проводить религиозно-философские собрания, закрывались религиозные кружки и общества. Христианский Студенческий Кружок в Москве также был ликвидирован властями, дом отобран, члены кружка подвергались всевозможным репрессиям, происходили обыски, аресты, ссылки. Пестов попал в тюрьму, сначала на Лубянку, потом в Бутырку. За два дня был арестован весь состав Христианского Студенческого Кружка. Спали на нарах вместе с уголовниками. Там же сидели и члены студенческого кружка теософов. Были сведения, что кружковцев спасла от высылки Н.К. Крупская. Вместо высылки им присудили 40 дней ареста, отделили от уголовников в особую камеру, где они проводили диспуты с теософами на религиозные и философские темы. В тюрьме Пестов познакомился с прихожанином церкви Святителя Николая на Маросейке (храм Николы в Кленниках). Настоятелем этой церкви был старец отец Алексий Мечев, в то время уже старый и больной человек. Духовное руководство в приходе после его смерти перешло к его сыну, о. Сергию Мечеву.
Вернувшись из тюрьмы, Пестов перестал посещать обновленческие храмы, стал постоянным прихожанином Маросейской церкви и духовным сыном о. Сергия Мечева. По благословению духовного отца Пестов в 1926 г. совершил поездку в Саров и Дивеево, где еще действовали монастыри.
В семье Пестовых подрастали два сына и дочь, их воспитанию Николай Евграфович уделял много внимания, борясь за их души, как и за свою собственную. Строго детей он никогда не наказывал: «Где действует любовь, там строгость не нужна».
Пестов вел большую научную и педагогическую деятельность: преподавал в вузах, читал лекции на предприятиях, руководил аспирантами; ему принадлежит около 160 научно-исследовательских работ, монографий и статей. В 1937 г. на заседании кафедры в Менделеевском институте проф. Пестов Н.Е. выступил против осуждения как «врага народа» талантливого ученого, арестованного тогда ГПУ, и был исключен из штата.
«Почти ежедневно, скорее еженощно, я ожидал ареста. Считаю, что только по молитвам моих детей, жены и духовного отца я в то время не был арестован и остался жив» — писал он позже.
Летом 1939 г. был приглашен на работу в МИЭИ им.Орджоникидзе, зачислен по конкурсу на должность зав.кафедрой химической технологии; с октября 1943 г. он зам. директора по научной и учебной работе. После защиты докторской диссертации в 1941 г. в АН СССР приказом ВАК он был утвержден в степени доктора химических наук.
Во время войны семья Пестовых из Москвы в эвакуацию не уезжала. Из-за бронхиальной астмы Пестов был освобожден от призыва в армию. Сыну Коле было 17 лет, его призвали только в сентябре 1942 г. А в октябре 1943 г. было получено сообщение, что он убит в бою. Николай Евграфович излил свое горе, написав книгу «Светлой памяти Колюши» или «Памятник над могилой сына». Позже он переименовал свой труд, назвав его «Жизнь для вечности».
Годы войны явились для Н.Е.Пестова годами интенсивной научной и педагогической деятельности. Его работы печатались и у нас в стране, и за рубежом. Некоторые аспекты его научных трудов имели непосредственное отношение к оборонной промышленности. Награды: в 1944 г. — орден Трудового Красного Знамени; в 1946 г. — медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне»; в 1953 г. за выслугу лет и безупречную работу в числе работников науки высших учебных заведений г. Москвы — орден Ленина. К концу военных лет Николай Евграфович перестал скрывать свои убеждения, снова ходил в храм, уже не боясь встретить там своих сослуживцев или студентов.
Первые труды по богословию были написаны Пестовым в конце 50-х годов. Это были выдержки и цитаты из святых отцов и учителей Церкви по различным вопросам христианской жизни, объединенные в два тома под названием: «Пути к совершенной радости». В те же годы была написана первая редакция книги о погибшем на фронте сыне, а также первая редакция книги «Над апокалипсисом».
В последние годы своей служебной деятельности Пестов говорил: «Прошу Господа указать мне Свою Святую волю. Не пора ли мне отложить химию и физику, а остаток дней своих посвятить Господу?» Господь указал Свою волю следующим стечением обстоятельств. В эти времена (60-е годы) Пестов занимал должность зам. директора Инженерно-Экономического Института по научной части. Пришло распоряжение провести на всех кафедрах антирелигиозную работу, предписать всем профессорам и педагогам вклинивать атеистическую пропаганду во все предметы и предоставить соответствующий план. Т.к. делать все это Пестов отказался, его вызвали в кабинет директора института и в присутствии секретаря партбюро МИЭИ предложили уйти на пенсию. Когда после отпуска Пестов осенью пришел в институт, чтобы подать заявление об уходе на пенсию, ему сказали, что он уже отчислен приказом. Никаких торжественных проводов не было.
Последний год был мучительным. Николай Евграфович сознавал, что скоро умрет и готовился к этому великому моменту. Летом 1981 года он попросил его пособоровать. Во время Таинства он горячо молился; после соборования болезнь зримо отступила. Последние месяцы перед смертью он почти не вставал, еженедельно причащался Святых Таин и пребывал в непрестанной молитве. После Рождества 1982 года силы окончательно оставили его. Утром 11 января он впал в беспамятство и, не приходя в сознание, скончался в ночь на 14 января 1982 года в праздник Обрезания Господня и Святого Василия Великого, которого очень чтил. Погребен Николай Евграфович Пестов на кладбище при Смоленско-Никольском храме д. Гребнево Московской области.
Книги автора:
Пестов Николай Евграфович
Основы Православной веры
Каждой душе человеческой свойственно стремление к радости и счастью…
Пестов Николай Евграфович
Совершенная радость
Благодатью — силою и милостью Господа Иисуса Христа и через покаяние…
Пестов Николай Евграфович
Современная практика православного благочестия. Том 1
Да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
Пестов Николай Евграфович
Современная практика православного благочестия. Том 2
Можно наблюдать, что часто молитва и жизнь христианина не связаны…
Пестов Николай Евграфович
Что такое послушание православного христианина
Человек создан для свободной воли. Но значит ли это, что человек совершенно…
Пестов Николай Евграфович
Что такое пост и как правильно поститься
Эта брошюра поможет нам достойно провести очистительные дни поста.…
профессор Николай Евграфович Пестов
Детские, юношеские и молодые годы
Пестов Николай Евграфович родился в Нижнем Новгороде 4 августа 1892 года.
Семья, к которой принадлежал Николай, считалась вполне обеспеченной. Его отец был мещанского, а мать — купеческого происхождения.
В детстве и юности он получил надлежащее образование, соответствовавшее его возрасту и социальному положению.
В 1911 году был зачислен в Императорское Высшее Техническое училище в Москве (впоследствии — МВТУ имени Баумана), на химический факультет.
Как студент, Николай выделялся среди однокурсников, подавал немалые надежды. Однако из-за начала Первой Мировой войны был вынужден оставить учёбу и отправиться добровольцем на фронт.
Пройдя курс обучения в военном училище, получил звание прапорщика, а затем назначение в запасное пехотное подразделение.
В августе 1915 года направлен в Ригу, в расположение артиллерийского полка, с целью организации защиты против химического оружия. На фронте служил отечеству не щадя живота своего, получил слуховую контузию, был представлен к наградам, заслужил отзыв со стороны воинского начальства, как выдающийся офицер.
Деятельность Н. Пестова в послереволюционный период
Наступил февраль 1917 года. С революцией изменилась гражданская и политическая ситуация в стране. Преобразования коснулись и армии.
Вскоре Н. Пестов был избран членом Полкового Комитета, а затем — назначен в Исполнительный Комитет, как председатель от представителей полка и вместе — как член Полкового Суда.
В августе 1917 года Николая Евграфовича определили в должность полкового адьютанта.
Через несколько месяцев после Февральской последовала Октябрьская революция, названная впоследствии Великой Социалистической. Страна на несколько лет погрузилась в мрачное время кровавой неразберихи.
Вскоре после октябрьских событий Н. Пестов выхлопотал у руководства отпуск и отправился на малую родину, в Нижний Новгород. По смене местных властей остался трудиться в родном для него городе, на государственной службе: сперва делопроизводителем, потом сотрудником Горпродкома.
В связи с развитием общей подозрительности в отношении бывших царских чиновников и офицеров и развернутой против них волной притеснений, в августе 1918 года Николай Евграфович был арестован вместе с множеством прочих людей, не вызывавших доверия у властей. Представители новой власти подозревали их в возможном соучастии в контрреволюционном мятеже. Несколько десятков офицеров было тогда расстреляно.
В ноябре Н. Пестов был освобожден из-под стражи. Ему, как и другим бывшим офицерам, надлежало встать на особый учет (спасти их от гибели могла лояльность и помощь властям).
Вскоре Николай Евграфович получил назначение на трудоустройство в органы Всевобуча. Не имея твердых христианских убеждений и, по-видимому, даже сочувствуя тем высоким идеям, которые декларировались с большевистских трибун, он вступил в ряды коммунистов.
Через некоторое время его назначили на работу при Управлении Всевобуча, функционировавшего при Всеросглавштабе в Москве.
Вскоре он был определен на Центральные Высшие курсы, курсантом, после чего получил звание и мандат военного комиссара.
В 1919 году, весной, Н. Пестов попал в Северную группу войск, на Восточный фронт. Проявив себя как способный и талантливый руководитель, в сентябре, в том же году, удостоился звания окружного военного комиссара, был направлен работать начальником Управления Всевобуча при Уральском Военном округе.
Несмотря на столь быстрое продвижение по службе, нельзя сказать, что Николай Евграфович принадлежал к кругу фанатично настроенных борцов за Советскую власть. Напротив, в этот период своей жизни он испытывал глубочайшие духовные сомнения.
Летом 1921 года Н. Пестов, имея желание продолжить обучение, прерванное Первой Мировой войной, демобилизовался. Возможности увольнения из рядов РККА способствовала общая стабилизация политической ситуации в стране.
Осенью того же года он присутствовал на лекции Марцинковского, которую тот читал для студентов. Содержание лекции «Жил ли Христос» глубоко тронуло душу бывшего комиссара. Как впоследствии признавался сам Н. Е. Пестов, с лекции он вышел другим человеком, христианином. В словах Евангелия, звучавших с трибуны, он нашёл ответ на многие мучившие его жизненно важные вопросы.
Увлекаемый духом Святого Евангелия, Н. Пестов внутренне отказался от линии партии и уничтожил свой партийный билет. Не пройдя очередную регистрацию, был исключен из членства в РКП(б).
Пребывая в Москве, Николай Евграфович сблизился с представителями христианского кружка в МВТУ и содействовал, в меру сил и возможностей, организации духовных встреч, лекций, бесед.
В 1921 году жил в Саратове, помогая борьбе с эпидемией тифа и голодом.
К концу лета 1922 года возвратился в Москву, и, восстановившись в студенчестве, продолжил учёбу в МВТУ. При этом, в свободное от занятий время, он посещал заседания христианского кружка.
Здесь он познакомился со своей будущей супругой, Зоей Вениаминовной. В 1923 году состоялось их бракосочетание.
Заключение под стражу
В 1925 году Николай Евграфович был принят на должность научного сотрудника МВТУ, при кафедре, занимавшейся технологией производства минеральных удобрений.
По смерти главного символа и идеолога русской революции, вождя мирового пролетариата В. И. Ульянова (Ленина) отношение государственного аппарата к деятельности студенческих христианских организаций резко ухудшилось. Собрания, конференции подпали под жесткий запрет.
Московский Христианский Студенческий кружок в скором времени был закрыт, его здание перешло в распоряжение местных властей, а участники стали подвергаться гонениям, обыскам, репрессиям.
В этой связи Н. Пестов был арестован и попал сперва на Лубянку, затем — в Бутырку. Единовременно с Пестовым были арестованы и другие члены кружка. Поначалу они размещались вместе с уголовными элементами. Всем им, казалось, грозили длительные сроки заключения, ссылки. Полагают, что большое значение в деле облегчения их участи сыграла Н. К. Крупская.
Арестованным назначили по 40 суток ареста. При этом их перевели в отдельные от уголовников камеры. Здесь они могли вести беседы и диспуты по вопросам религии и философии.
В заточении Н. Е. Пестов познакомился с одним христианином, прихожанином храма святителя Николая на Маросейке. Одно время настоятелем этой церкви был добродетельный старец, священник Алексей Мечев, а затем его место занял его сын, священник Сергий Мечев.
Дальнейшая деятельность
Освободившись из заключения, Николай Евграфович не уклонился от исполнения христианского долга. В этот период он стал прихожанином храма на Маросейке. В свою очередь отец Сергий Мечев стал ему духовным наставником и отцом.
Между тем, в семье Николая Евграфовича подрастали трое детей: два брата и сестренка. Он любил их от всей души и воспитывая, старался избегать чрезмерной педагогической строгости.
На научном поприще он сыскал себе широкую известность: преподавал в разных ВУЗах, обучал аспирантов, выступал с лекциями перед рабочими и служащими, публиковал научные работы.
В 1937 году стараниями высшего государственного руководства развернулась очередная волна политических репрессий. В жернова карательной машины попали сотни известных людей. Многие из них стали жертвой надуманных подозрений или лукавых оговоров.
На одном из заседаний, проходившем в Менделеевском институте, Н. Пестов выступил с речью в защиту арестованного ученого. Результат оказался предсказуемым: Пестова исключили из штата сотрудников.
Понимая, во что ввязался, Николай Евграфович ожидал скорого ареста. Однако очередного тюремного заключения не последовало. Сам он приписывал это Божественному заступничеству, осуществленному по молитвам его духовного отца, жены и детей.
В 1939 году Н. Пестов получил приглашение от администрации МИЭИ. Выдержав конкурс, он занял место заведующего кафедрой химической технологии.
В 1941 году был утвержден соответствующим определением в степени доктора химических наук.
С началом Великиой Отечественной войны большая часть советской промышленности была переориентирована на нужды фронта. Н. Пестов был освобожден от призыва по причине болезни: бронхиальной астмы. Все его научные усилия были направлены на помощь стране.
В 1942 году на фронт попал его сын, а годом позже на него пришла похоронка.
В 1943 году Николай Евграфович получил должность заместителя руководителя по учебной и научной работе. За военные и послевоенные годы он был представлен к ряду правительственных наград.
Богословская деятельность
В 50-х годах стали появляться сочинения Николая Пестова как христианского писателя.
В 60-х годах в ВУЗ, где он работал заместителем руководителя по научной части, пришло распоряжение по поводу необходимости усиления научно-атеистической пропаганды. Николай Евграфович высказал к этому негативное отношение.
Руководство, вызвав его для объяснений, в присутствии секретаря парторганизации МИЭИ, предложило ему отказаться от должности и уйти на заслуженный отдых, на пенсию. Когда, по возвращении из отпуска, он пришёл в свой институт, ему сообщили, что он уже уволен специальным приказом: тихо, без лишнего шума и торжественных проводов.
При конце жизни Николай Евграфович пребывал в молитве и скором ожидании смерти, регулярно причащался Святых Христовых Таин.
11 января 1982 года он впал в беспамятсво, а 14-го числа того же месяца мирно почил о Господе.
Учебник радости
«Каждой душе человеческой свойственно стремление к радости и счастью, всякий человек ищет пути к ним. Как найти их? Да и что понимать под совершенной радостью?» Так начал предисловие к своему двухтомному труду Николай Евграфович Пестов. А эпиграфом поставил слова из Евангелия от Иоанна (15, 11): Да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна.
Труд именуется «Современная практика православного благочестия». Создавался он в 1950-х — 1960-х годах и тогда же, перепечатанный на сотнях машинок, распространялся в самиздате. Кто же он, его автор?
Он ученый-химик, специалист в области производства минеральных удобрений, профессор, преподаватель престижных советских вузов, автор многих научных работ и изобретений, кавалер ордена Ленина. Отец троих детей. Впрочем, о его детях и внуках нужно рассказывать отдельно. Что я и попыталась по мере моих сил сделать в журнале «Православие и современность» № 20 за 2011 год. Мне посчастливилось тогда общаться с дочерью Николая Евграфовича, Натальей Николаевной, вдовой протоиерея Владимира Соколова, и с тремя из пятерых ее детей. Двоих — протоиерея Феодора Соколова и епископа Новосибирского и Бердского Сергия (Серафима Соколова) — не было уже на земле. Очерк «Благословенное потомство» нетрудно найти на нашем епархиальном сайте. А сейчас — о книгах Николая Пестова.
Двухтомник «Современная практика православного благочестия» — это, по сути, учебник православной веры. Учебник на редкость толковый, четко систематизированный, полный и вместе с тем лаконичный. Однако от привычных нам школьных и вузовских учебников его отличает особая теплота, любовь, пронизывающая каждую строчку. Любовь к Богу, к Церкви, к святым — и к читателям. Читателям, из жизни которых была начисто исключена всякая христианская литература, начиная со Священного Писания. Каким же откровением, каким счастьем для них были эти самиздатские книжки, содержавшие всё необходимое для сознательного выбора: основы христианской догматики, православное учение о человеке, о грехопадении и грехе, о раскаянии и спасении; разъяснение таких понятий, как смирение, кротость, послушание, терпение, великодушие. От профессора Пестова тогдашние обитатели обезбоженного советского пространства узнавали, что такое молитва, какой она может и должна быть, что такое для православного христианина храм и церковные таинства. Читатель получал понятие о православном образе жизни, о правилах благочестия, о добродетелях, начинал понимать, зачем нужен пост, почему так важно внимание к себе и трезвение. Перед непривычными к таким вещам глазами читателя раскрывался целый мир — богатейший, требовательный, строгий и вместе радостный. Читатель постепенно продвигался вглубь этого мира, и незримая указка профессора Пестова (напомним, многоопытного преподавателя неорганической химии) вовремя указывала ему на то, что он должен был увидеть. Человек, до той поры не знавший о вере своих дедов и прадедов практически ничего, получал внятные ответы на непростые, однако неизбежно возникающие вопросы: если Господь благ, почему в мире столько горя и зла? Почему люди в Церкви не становятся безгрешными? Как относиться к иным религиям и людям, их исповедующим? Должен ли христианин участвовать в жизни общества или его удел — отрешенность от «мирской суеты»? Следует подчеркнуть, что на большинстве подобных вопросов активно спекулировала атеистическая пропаганда. Николай Пестов (почти всегда, впрочем, анонимный для читателя) спокойно разбирал завалы ложных представлений, уродливых стереотипов. (А стереотипы эти, меж тем, и помимо пропаганды формируются в сознании человека, не научившегося вникать в истину; и сегодня владеют многими «продвинутыми» умами. Почитаешь иного молодого автора, либерала и антиклерикала,— будто институт марксизма-ленинизма он закончил, все понятия о христианстве, о Православии — оттуда.)
Книги Николая Евграфовича приоткрывали перед читателем дверь (или, лучше сказать, окно) в святоотеческую литературу, которая даже и священникам в те годы была практически недоступна. Частые цитаты показывали ее глубину и универсальную применимость. Но почему я все время пишу о современниках Николая Евграфовича, умершего в 1982 году? Может быть, для нас, свободно участвующих в церковной жизни, имеющих неограниченный доступ к православной литературе, его труды уже и не так важны?
Напротив. Мы, журналисты и издатели, знаем: чем опытнее корректор, тем крепче он держится за словарь. Пестовский двухтомник можно сравнить со словарем, с энциклопедией, в которую полезно заглянуть всегда, какой бы вопрос ни возник. Почему так трудно справиться с грехом празднословия? Как быть с неверующим другом, стоит ли его переубеждать? Что делать, если чувствуешь себя одиноким, непонятым? Лично у меня ни разу не было так, чтобы я открыла Пестова и не нашла ответа, поддержки, не почувствовала того самого тепла — любви. Николай Евграфович был удивительно добрым, любящим человеком, об этом мне рассказывали его дочь и внучки; но даже и не будь я с ними знакома, я, кажется, догадалась бы об этом, читая его книги.
В наших церковных киосках и магазинах православной литературы можно увидеть также книгу Николая Пестова «Свет Откровения». Она разъясняет одну из самых сложных для понимания книг Библии, последнюю из них — Откровение Иоанна Богослова, или Апокалипсис. Текст книги «Свет Откровения» так же ясен, прост и доходчив, как текст двухтомника.
И еще об одной книге Николая Евграфовича нельзя здесь не сказать. Она называется «Жизнь для вечности» и обращает нас к личному опыту автора, опыту горькому, страшному и светлому. Сын профессора Пестова, Николай Пестов-младший, погиб в девятнадцать лет, в 1943 году, при освобождении Смоленска. Он рос в эпоху «штурма небес», тотальной и жесточайшей борьбы с Церковью. Но, вопреки всему этому, стал верующим — таково было влияние семьи. В годы, когда монахов расстреливали тысячами, Коля мечтал стать дивеевским монахом (Пестовы всегда считали преподобного Серафима своим покровителем). Но Бог призвал его к иной жертве… После похоронки отец собрал в книгу письма, полученные от сына — сначала из военной школы, затем с фронта, — и рассказал о собственном духовном опыте переживания его смерти. Поверьте, письма этого русского мальчика невозможно забыть, как и слова его отца.
По собственному свидетельству Николая Евграфовича и по свидетельствам близких ему людей, им двигало великое чувство — раскаяние. Раскаяние в «красной» молодости. Он был членом ВКП(б), комиссаром. Пока не встретил однажды — в 1921 году, во сне — взор Христов… В 30-х годах духовником супругов Пестовых был священномученик Сергий Мечёв, сын известнейшего московского старца Алексия Мечёва. После расстрела отца Сергия за Николаем и Зоей Пестовыми не пришли — ну разве что чудом, или Божиим Промыслом. Свою жизнь и свободу Николай Евграфович использовал на благо Христу и Церкви — настолько, насколько смог. Его книги будут читать еще очень долго.
Газета «Православная вера», № 6 (482), март, 2013 г.
Епископ Сергий
БИОГРАФИЯ Н.Е. ПЕСТОВА
Николай Евграфович Пестов родился 17(4) августа 1892 года в Нижнем Новгороде и был последним, десятым, ребенком в семье. Со стороны отца он был мещанином. Мать происходила из купеческой семьи и отличалась скромностью, трудолюбием, сердечностью и необыкновенной душевной теплотой. После смерти мужа (он умер, когда Николаю Пестову было всего 6 лет) она своими трудами содержала не только семью, но помогала всем, кому чем могла. Духовным оплотом семьи была няня — благочестивая, пожилая старообрядка из заволжских лесов.
В семье традиционно для того времени справлялась Пасха с куличами и крашеными яйцами, на Рождество в доме устраивалась ёлка, в Троицын день квартира украшалась зеленью. Но никто не молился, кроме няни. Детей к молитве не приучали.
Николай Пестов очень рано научился читать. Многие книги Л. Толстого, Жуковского, Тургенева, Загоскина, Гончарова сильно на него повлияли.
С семи лет сестры стали заниматься с ним русским языком, литературой, арифметикой. Раз в неделю приходил диакон из Ильинской церкви и проводил урок Закона Божия. В 1903 г. Николай Пестов поступил в реальное училище, где закончил не только семь классов (с 1903 по 1909 гг.), но и дополнительный, окончание которого давало право на поступление в высшее учебное заведение. С юношеской горячностью Николай Пестов всегда чем-либо увлекался: оформлял коллекцию бабочек, заполнял альбом с марками, проводил астрономические наблюдения на специальной вышке, вел переписку с заграничными эсперантистами, проводил опыты дома в химической лаборатории, участвовал в любительских спектаклях в старших классах училища. Он хорошо плавал, летом много купался, ловил раков.
В эти же годы Николая стали мучить разные «вечные вопросы», в том числе и религиозные. Но знакомство с марксистской литературой, а также с трудами Ренана (в особенности с «Жизнью Иисуса») сыграли роковую роль в становлении юношеского мировоззрения. Семена веры не достаточно укоренились, и юноша стал атеистом.
Полюбив химию, Николай Пестов поступил на химический факультет Императорского Московского Высшего Технического училища (в советское время МВТУ им. Н.Э.Баумана), где с большим успехом проучился до 1914 года, после чего из патриотических соображений добровольно поступил в армию. Началась Первая Мировая война. Решение было принято, но позднее Николай Пестов не раз говорил, что в этом решении виден «Промысл Божий, который на 8 лет вывел меня из стен училища, чтобы вернуть в него, но уже совершенно другим человеком. Вышел Савл, вернулся Павел…»
Поступив в Алексеевское военное училище на правах вольноопределяющегося 1-го разряда юнкером рядового звания, к августу 1917 года он был уже адъютантом полка в звании поручика. В феврале 1916 года во время кратковременного отпуска Николай Пестов женился на дочери присяжного поверенного Руфине Дьячковой.
В момент сообщения о новом революционном перевороте 26 октября 1917 г. Николай Пестов находился в Луге в штабе полка. Накануне им был подан рапорт о предоставлении очередного отпуска.
В декабре со всеми воинскими документами на руках он уже был в Нижнем Новгороде. С февраля по август 1918 года Н. Е. Пестов работал в Нижегородской ЧК делопроизводителем, потом в Горпродкоме.
С лета 1918 г. над страной нависла угроза голода, начали складываться основы политики «военного коммунизма».
13 августа Н. Пестов был арестован. Здесь же, в тюрьме, был расстрелян его тесть. А 2-го ноября всех выпустили на свободу.
Пестов вспоминает: «Превращение Советского государства в военный лагерь требовало безотлагательного решения вопроса о командных кадрах для Красной Армии. По решению V Всероссийского съезда Советов все военные специалисты старой армии были обязаны встать на учет и служить на тех постах, на которые поставит их Советская власть».
Согласно этому постановлению 26 ноября 1918 года, после регистрации в губернском комиссариате, Николай Пестов был направлен на работу в органы Всевобуча.
В декабре 1918 года он вступил в Коммунистическую партию. В Нижегородском Всевобуче проработал до 30 января 1919 г. Потом работал в Москве в Управлении Всевобуча при Всеросглавштабе. Одновременно учился на Центральных Высших курсах Всевобуча.
Весной 1919 г. по указанию ЦК партии в числе 15 тыс. коммунистов Н. Пестов был отправлен в Северную группу Восточного фронта.
После побед красных войск на Восточном фронте Н. Пестов в августе был вызван в Москву для окончания Центральных Высших курсов Всевобуча. (Всевобуч — «всеобщее военное обучение»)
В сентябре 1919 г. Н. Е. Пестову присвоили звание окружного военного комиссара, и он был назначен Всеросглавштабом на должность начальника Управления Всевобуча Приуральского военного округа.
На этой должности Н. Е. Пестов оставался в Свердловске до 1921 года. Был близко знаком с Троцким, своими поступками заслужил его одобрение, о чем впоследствии вспоминал с горечью.
А 1 марта 1921 года во сне он увидел Христа. Комиссар, член партии; вопросы, связанные с религиозным мировоззрением, не возникали — и вдруг Христос? Однако было полное ощущение явственности виденного сна.
«В ту ночь Господь вошел в мое сердце, и с тех пор, что бы ни делал, ни чувствовал, я знаю, что Христос всегда был рядом со мной, всегда пребывает рядом со мной и никогда не покидал меня». В июле 1921 года Николай Евграфович увольняется из рядов РККА. В том же году первая жена, Руфина, которая в период всего контрнаступления красных войск «стремя в стремя» сражалась рядом с Николаем Евграфовичем, ушла от него. Больше они не встречались.
Постепенная стабилизация обстановки в России позволила Н. Е. демобилизоваться и вернуться в Москву для окончания своего образования. Осенью 1921 года Н. Пестов попал на лекцию В. Ф. Марцинковского, выдающегося деятеля Христианского Студенческого Движения. Этот вечер стал поворотным пунктом в жизни Николая Евграфовича.
Отныне путь Евангелия и осуществление в жизни заповедей Христа становятся смыслом его жизни.
Вскоре Николай Евграфович познакомился с организатором Христианского Студенческого Кружка в МВТУ Зоей Бездетновой.
Родом Зоя Бездетнова была из Углича, училась на «отлично» и была душой христианского кружка. Николай Пестов стал ее помощником в организации лекций Марцинковского в МВТУ на духовные темы.
В 1921 году в Саратовской области был очень сильный неурожай, и Н. Пестов уехал на год в Саратов работать в системе американской организации «АРА» по помощи голодающим. В 1922 году он возобновил учебу в Москве, послушав письменного совета Зои Вениаминовны. Они всё лучше и лучше узнавали друг друга, помогая в учебе и деятельности в кружке. После Рождества 1923 г. Н. Пестов сделал Зое Вениаминовне предложение, и 20 мая 1923 года они обвенчались.
Радость омрачалась одним событием: весной 1923 года В. Ф. Марцинковский был выслан за границу за религиозную проповедь среди студентов. Христианский Студенческий Кружок в Москве просуществовал до 28 ноября 1924 года и был ликвидирован властями. Члены кружка подвергались всевозможным репрессиям. Николай Пестов был арестован. Он пробыл в Бутырской тюрьме 40 суток, получив уведомление об освобождении в день своего ангела — Святителя Николая.
В Бутырской тюрьме произошло важное счастливое событие: Н. Е. Пестов познакомился с прихожанином церкви Святителя Николая на Маросейке.
Настоятелем церкви был известный своим благочестием старец отец Алексий Мечёв, в то время уже старый и больной человек. Духовное руководство в приходе постепенно перешло к его сыну о. Сергию Мечёву.
По благословению старца о. Алексия Николай Пестов стал духовным сыном о. Сергия Мечёва, мудрого и благочестивого пастыря. Маросейский старинный храм стал вторым домом Н. Пестова, он перестал посещать обновленческие храмы.
По благословению духовного отца Н. Пестов стал в храме кем-то вроде старосты.
Примерно в это время он начал приучать себя творить Иисусову молитву.
Тогда же Н. Пестов принес так называемую «генеральную исповедь» грехов всей прожитой жизни.
Летом 1926 года Николай Пестов со своим другом, тоже духовным сыном о. Сергия Мечёва, Колей Иоффе совершил поездку в Саров и Дивеево.
В конце 1926 года по ходатайству Зои Вениаминовны, ей, как ведущему инженеру и ударнице труда, была предоставлена от Московского Алкалоидного завода отдельная 3-х комнатная квартира на ул. Карла Маркса (бывшая ст. Басманная).
8 октября 1927 года в ней родился третий ребенок — сын Сергей. Первый, сын Колюша, родился 18 февраля 1924 года, еще в общежитии МВТУ. 8 сентября 1925 года в маленькой однокомнатной квартирке родилась дочь Наталия.
В начале апреля 1931 года в канун Благовещения храм св. Николая на Маросейке был закрыт. Приход с настоятелем о. Сергием Мечёвым прекратил свое существование. (О. Сергий Мечёв погиб в 1941 г. в Ярославле). В последующие годы любимые храмы Н. Пестова закрывались один за другим, и перед войной он уже не ездил ни в какую церковь. Дома иконы попрятали в шкаф за занавеску. В те годы Пестовым приходилось тщательно скрывать свои убеждения. Оставшиеся священники скрывались и тайно совершали требы по квартирам своих духовных детей. Иногда богослужения совершались в квартире Пестовых.
Детям запретили в школе упоминать о вере. За религиозное воспитание родителей могли снять с работы. «Непионерство» дети переживали тяжело, но без обиды на родителей. Н. Пестов никогда не жалел времени на общение с детьми. Он подолгу беседовал с ними, сочинял детские игры, ходил на каток, играл в бадминтон, в теннис, в крокет, волейбол, учил детей плавать, катался с ними на лодке. В дни ангела и на Рождество в семье устраивались праздники, в гости приходили дети знакомых верующих людей. Одноклассников в гости не звали.
Н. Е. Пестов был зачислен сотрудником Научного Института по Удобрениям, ещё не окончив своего образования в МВТУ. Из МВТУ, где он работал ассистентом академика Э. В. Брицке, а позднее читал доцентский курс по технологии удобрений, он перешел во 2-ой МХТИ, а затем в Военную Академию Химической Защиты Красной Армии им. К. Е. Ворошилова, где в должности зав. кафедрой калийных солей проработал до октября 1933 года. С осени 1933 года Николай Пестов оставил Военно-химическую академию и до осени 1937 года преподавал в МХТИ им. Менделеева, где читал курс, руководил дипломным проектированием и дипломными работами по специальности «Технология минеральных удобрений». Сверх того Н. Е. Пестов читал эпизодические лекции и циклы на предприятиях для инженерно-технического персонала, преподавал в Высшей Академии комсостава промышленности и руководил аспирантами НИУ.
За эти годы Н. Е. Пестов не раз получал благодарности и поощрения за свои труды, но шел 1937 год.
Н. Пестов отказался выступить на собрании с осуждением арестованного ГПУ зав. кафедрой проф. Юшкевича, под непосредственным руководством которого он работал. За это был освобожден с работы в МХТИ им. Менделеева. Осталась работа в научно-исследовательском институте по удобрениям (НИУИФ).
Летом 1939 г. Н. Пестов был избран по конкурсу заведующим кафедрой Хим. технологии МИЭИ. Помимо этого с декабря 1942 г. по октябрь 1943 г. он был деканом химического факультета. С октября 1943 г. состоял заместителем директора по научной и учебной работе.
После защиты в январе 1941 года докторской диссертации «Физико-химические свойства порошкообразных и зернистых продуктов химической промышленности» в Академии наук СССР Н. Пестов был утвержден в степени доктора химических наук.
В годы войны Н. Е. Пестов вел интенсивную научную и педагогическую деятельность.
4 ноября 1944 г. Н. Е. Пестов был награжден орденом «Трудового Красного Знамени», а в 1946 году — медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне».
Осенью 1943 г. на фронте погиб старший сын Н. Пестова — Николай. Позднее Николай Евграфович написал книгу «Жизнь для вечности» о погибшем сыне. К концу военных лет Николай Евграфович перестал скрывать свои убеждения. Все стены своего кабинета он завесил иконами, стал ходить в храм, не боясь встретить там своих сослуживцев.
После войны Н. Е. продолжал работать в МИЭИ и по совместительству — в НИУИФ, прервав эту работу за несколько лет до выхода на пенсию. В конце 50-х годов Н. Е. Пестовым были написаны первые труды по богословию. Это были в основном выдержки из святых отцов и учителей Церкви по различным вопросам христианской жизни, объединенные в два тома под названием «Пути к совершенной радости», а также первая редакция книги «Над Апокалипсисом».
После ухода на пенсию всю свою духовную и физическую энергию Н.Е. сосредоточил на работе над основным своим богословским произведением — многотомной диссертацией «Пути к совершенной радости», или, как он еще ее назвал: «Опыт построения христианского миросозерцания».
Диссертацию Н. Е. начал писать еще во время войны. Первыми прочитывали его труды близкие ему люди, и прежде всех — Зоя Вениаминовна. Труды его вскоре стали пользоваться большим успехом и перепечатки их расходились по многим городам и селам России.
Люди тянулись к Н. Е., много времени уходило на прием посетителей. Старые друзья, молодежь, бывшие члены христианского студенческого кружка приходили к Н. Е. побеседовать, попросить почитать книги из его домашней духовной библиотеки. Н. Е. очень любил детей. И когда у дочери Наталии, которая стала женой священника, родилось двое сыновей, Н. Е. с радостью занимался внуками, особенно летом в Гребнево, где они с Зоей Вениаминовной снимали дачу недалеко от дочери.
Дедушка с радостью угощал внуков сластями, следил за их речью, заботился о спортивном развитии, а позднее, когда внуки подросли, стал вести с ними душеспасительные беседы.
Неукоснительно посещал Н. Е. храм Божий. Молился дома и вместе со всей семьей, с внуками и наедине. Его молитва была пламенной, он весь погружался в нее.
В 1973 году, вскоре после празднования «золотой» свадьбы, умерла супруга Н. Е. Зоя Вениаминовна. 50 лет прожили они в вере и единомыслии. Тяжело пережил утрату Н. Е. Он больше года без конца читал акафисты и каноны о упокоении души супруги.
В 1975 году Н. Е. переехал на новую квартиру, жизнь вокруг него била ключом, и Н. Е. снова стал живым и радостным.
Н. Е. любил по воскресеньям бывать в храме Илии Пророка в Обыденном переулке на Кропоткинской. Там, в Ильинском храме, иподиаконствовали оба внука Николая Евграфовича, там же Святейший Патриарх Пимен благословил Н. Е. и благодарил его за труды, о которых много слышал. В этот же день в Ильинском храме один из внуков Н. Е., монах Сергий, был посвящен во диаконы.
В последние годы своей жизни Н. Е. все больше и больше слабел, болезнь кишечника (язва, а может быть и рак) доставляла ему много страданий. Последние месяцы перед смертью Николай Пестов почти не вставал, он пребывал в непрестанной молитве, еженедельно причащался Святых Христовых Тайн. 14 января 1978 г. Н. Е. скончался. Погребен Н. Е. на кладбище при Смоленске-Никольском храме д. Гребнево Московской области, рядом с могилой жены. И да пребудет вечная память о рабе Божием Николае в наших сердцах и в сердцах всех близких ему людей.
Из книги Современная практика православного благочестия
САТИСЪ Санкт-Петербург 2002г.
Говорят, что талантливый человек талантлив во всем. Это выражения, как ни какое другое, подходить для характеристик Николая Пестова, профессора, доктора химических наук и православного духовного писателя, богослова и верного сына Божьего.
Пестов Николай Евграфович — известный богословский философ, исследователь Писания, прошел путь от комиссара до доктора химический наук, теолога и богослова, известный во всем мире подвижник Господний.
Семья и детские годы
17 августа 1892 года в семье мещанина Пестова родился десятый ребенок, сын Николка. Скромная, трудолюбивая и наделенная необыкновенной сердечной теплотой мать Коли была настоящей берегиней семьи, несмотря на то, что у Пестова старшего это был второй брак.
Николай Пестов
Николке младшему было всего шесть лет, когда не стало отца, и все тяготы жизни легли на плечи матери. Семья Пестовых не отличалась особой религиозностью, в доме традиционно отмечались великие православные праздники, но никто ежедневно не молился и не соблюдал посты.
О других православных публицистах:
- Александр Дмитриевич Шмеман
- Биография Александра Меня
- Епископ Александра Милеант
В доме жила няня староверка, ревностно исполняющая все каноны церкви, которая научила Колю первым молитвам. Через год после смерти отца младшего сына начали приучать к наукам. Сестры обучали мальчика русскому языку, математике, чтению. К Закону Божьему мальчика приобщал диакон церкви из Ильинска.
Годы учебы и становления
В возрасте 11 лет Пестов начал обучение в реальном училище, где проучился 8 лет и по окончании его получил право для поступления в вуз. Темпераментный молодой человек отличался всесторонними интересами. Юношу интересовали бабочки и основы эсперанто, химические опыты и участие в театре училища.
Считая себя атеистом, юноша метался в поисках ответа на мучившие его вопросы по поводу жизни и смерти Христа. После окончания училища Пестов становится студентом химического факультета в Императорском Московском Высшем Техническом Училище, живет у крестного отца в Москве, ведет обычную для студентов светскую жизнь.
Первая мировая война и революция
1914 год внес свои коррективы в жизнь юноши, который из патриотических побуждений меняет техническое училище на военное. Пестов выпускается в чине прапорщика, специалиста по противохимической обороне.
Служа на фронте, в 1916 году подпоручик Пестов женится. Руфина Дьячкова была дочерью присяжного поверенного. За боевые заслуги тактичный и храбрый офицер награждается орденами святого Станислава и святой Анны третьего степени.
После революции Пестов Николай Евграфович, биография которого начиналась в Нижнем Новгороде, возвращается в родные края и работает в горпродкоме.
Из-за опасения, что бывший офицер поддержит наступающих белогвардейцев, Пестов и его тесть были арестованы 13 августа 1918 года, тестя расстреляли, и Николаю удалось выйти на свободу 2 ноября того же года.
В 1918-1919 году бывший офицер старой гвардии и его жена вступают в ряды коммунистической партии. После окончания Центральных Высших курсов Всеобуча военный комиссар Пестов в составе Северной группы Восточного фронта отправляется на борьбу с войсками адмирала Колчака, верная жена всегда рядом.
После разгрома Колчака в 1919 году уже окружной военный комиссар становится начальником управления Всеобуча при Приуральском военном округе. Знакомый с Троцким, Каменевым, Тухачевским военный комиссар волей-неволей становится свидетелем и соучастником очищения страны от «врагов народа», о чем позже напишет, как о зле и кошмаре.
Переломный момент и познание Христа
Трудно поверить, по словам самого Николая Пестова в начале марта 1921 году ему во сне явился Иисус Христос. Во сне все присутствующие, а среди них сестры комиссара, стараются не замечать Христа, за которым следовал их дядя, Николай не успел отвести глаза, и его пронзила доброта и строгость от взгляда Христа.
Этот сон изменил мировоззрение Пестова, некогда комиссар уходит из армии, это стало причиной развода с Руфиной, они больше никогда в жизни не встречаются. Печать «чекиста» отделила Пестова от родственников, с ним мало кто заводит дружбу. Жажда познания Христа приводит некогда атеиста в 1921 году на христианскую встречу, где он прослушал проповедь «Жил ли Христос».
Простые и доступные слова словно открыли глаза все еще коммунисту, особая радость и чувство свободы наполнили находящуюся в постоянной скорби душу. Позже сам Пестов напишет, что именно в тот момент в нем умер Савл, и родился Петр.
Как член христианского кружка начинающий христианин помогает Зое Бездетной готовить лекции, молодые люди постепенно узнают друг друга, и через 2 года молодая пара встала под венец. Новые убеждения заставляют Н. Пестова принять решение выйти из рядов коммунистической партии, сжечь партбилет. Не прошедшего регистрацию коммуниста исключают из рядов компартии.
Николай и Зоя Пестовы
В 1923 году организатора христианского кружка В. Марцинковского высылают за границу, за религиозную деятельность в 1924 году осенью арестовывают и Николая. На 40 дней Бутырская тюрьма стала его местом жительства, там жаждущий Бога ученый знакомится с отцом Мечевым, сыном старца Алексия Мечева.
Важно! Старец Алексий благословил отца Сергия стать духовным наставником Н.Пестова, после чего тот постоянно бывал в старинном храме на Маросейке, наполняясь Иисусовой молитвой.
После «генеральной исповеди» и совершения паломничества в Серафимо-Дивеевский монастырь в мир возвращается зрелый христианин, принявший решение посвятить свою жизнь изучению богословской и философской литературы, исследованию глубины православной веры.
Православную семью Бог наградил тремя детьми, двумя сыновьями и любимицей отца дочерью. Дети вместе с родителями постоянно присутствовали на богослужениях, в доме регулярно читались молитвы и соблюдались посты.
Время гонений и возрастаний
Начались гонения, в начале тридцатых годов храмы закрываются, начинаются аресты и расстрелы священников. Не минула эта участь Никольскую церковь на Маросейке и отца Сергия. За веру во Христа и поклонение Богу отправляли в тюрьму и ссылку.
В Пестовском дома прятались иконы, тайно проводили богослужения, и даже жила монахиня Евникия, ее представили родственницей. Особенно тяжело было детям в школе, но любовь отца, посвящавшего общению с ними все свободного время, покрывала все тягости школьной жизни.
Пребывавшая по делам в Самаре Зоя Вениаминовна по оговору была арестована, муж бросился ее выручать, но при этом он не искал связи, а усердно молился. Читая тропарь святому Серафиму Саровскому, Пестов оказался перед домом, в который и решился попроситься на ночлег. Это был дом медсестры из тюрьмы, через которую супруги и общались, а вскоре Зою выпустили.
Николай Евграфович успешно продвигался по карьере химика, преподавая в вузах Москвы, до 1933 года был заведующим кафедрой в Военно-химической академии, в 1937 году переходит в МХТИ им. Менделеева, руководит дипломными проектами, читает лекции в различных предприятиях, защищается и работает с аспирантами. Только молитвы членов семьи спасли ученого от репрессий 1937 года.
В 1939 году Н.Е.Пестов заведует кафедрой в МИЭИ, в начале 1941 года защищает докторскую диссертацию. Бронхиальная астма стала причиной освобождения доктора химических наук от призыва в армию, но уходит на фронт старший сын Коля и погибает. Любящий отец увековечил память о сыне в книге «Жизнь для вечности».
Книга Н. Пестова «Жизнь для вечности»
Н. Пестов активно работает, много печатается, становится известным как в стране, так и за рубежом. Его исследования вносят прогресс в оборонную промышленность, за что впоследствии ученого наградили орденом Красного Знамени, а в 1946 году вручили медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне».
Время выбора и богословское наследие
После войны доктор наук открыто заявил о своих религиозных убеждениях, в его рабочем кабинете появились святые образа и картины на библейские темы. Николая Пестова с супругой часто видят в храмах на богослужениях. После выхода на пенсию профессор продолжает научную и педагогическую деятельность, сам Калинин вручил ему орден Ленина.
Интересно! Во второй половине двадцатого столетия Николай Евграфович исследует письма и послания Отцов церкви и святых, свои выводы он описывает в двухтомнике «Пути к совершенной радости, или Опыт построения христианского миросозерцания».
Написанные доступным языком послания, в которых ученый делился собственным опытом познания Бога и своими личными откровениями, стали широко востребованными по всей стране. В начале 60-х перед заместителем директора МИЭИ Н.Е. Пестовым встал выбор, остаться в институте или уйти на пенсию.
По распоряжению партии по всей стране активизировалась антирелигиозная работа, и за отказ сотрудничать с коммунистами великого ученого с мировым именем отчислили с занимаемой должности за приверженность к религии. Талантливый ученый все свои силы направляет на написание богословских трудов, в это время он работает над монументальной диссертацией «Пути к Совершенной радости».
Важно! Сам Патриарх Московский и всея Руси Пимен в 1977 году прислал благодарственное письмо за труды, помогающие людям Советского Союза вернуться в лоно православной церкви, а христианам глубже окунуться в красоту православия.
После исследования книги «Апокалипсис» Иоанна Богослова выходит в свет замечательная книга «Свет откровения», показывающая важность единства Церкви Господней на земле. Искренне раскаявшись в делах молодости, Николай Пестов, книги которого буквально расхватывались с прилавков, до конца жизни был очень строг к себе. Он много молится, соблюдает все посты и посещает богослужения.
Н. Пестов «Современная практика православного благочестия»
Великая слава не стала поводом для гордости и тщеславия, раскаявшись в своих грехах, знаменитый богослов до конца жизни, по его словам, осознавал свое ничтожество перед Богом. Таинство исповеди и Причастия было неким импульсом жизни подвижника, наслаждавшего буквально зачитыванием акафистов, Великого канона.
Пламенная молитва, живые беседы с Богом переплетались с огромной любовью к ближним, особенно к внукам, которым великий ученый и богослов собственноручно готовил завтраки, беседовал с ними о Боге.
Смерть в 1973 году любимой жены, друга, помощница, с которой Николай Пестов прожил полвека, на два года повергло его в скорбь. Время лечит, постоянное чтение молитв и канонов об упокоении души супруги вернули жизнерадостность подвижнику.
Огромную радость Николаю Евграфовичу доставляли внуки. В день благословения и получения благодарности от Патриарха Пимена в 1977 году в церкви Ильи Пророка на Кропоткинской, где диаконами служили два внука Пестова, сам Патриарх рукоположил еще одного внука, монаха Сергия в чин диакона.
Последние дни и смерть
Страдая болезнью кишечника и язвой желудка, выдающийся ученый и богослов Николай Евграфович Пестов очень страдал, он понимал, что дни его жизни на земле сочтены. В середине 1981 года Николай Евграфович попросил пригласить священника для Таинства Соборования, после чего Бог немного облегчил его страдания.
Последние месяцы перед смертью Божий подвижник каждый день принимал святое Причастие, непрестанно находясь в молитвах. Пережив Рождество 1982 года, Николай Пестов теряет сознание и в праздник Обрезания Господня уходит к Богу. Его похоронили около могилы Жены в деревне Гребнево Московской области на кладбище Смоленско-Никольской церкви.
Пестов Николай Евграфович
Ученый, профессор Пестов Николай Евграфович, биография которого хранит много замечательных событий, имеет степень доктора химических наук в области технологии минеральных удобрений. Широко известен в нашей стране и за рубежом как историк-богослов, православный духовный писатель, много сил и времени тративший на проповедование православной веры.
Н.Е. Пестов является автором многих трудов и книг, посвященных исследованию христианских традиций, семейному воспитанию, размышлению над вопросами о смысле жизни и служения Богу.
Детство Пестова
В своих мемуарах Н.Е. Пестов писал, что у него выдалось очень счастливое детство. Он очень любил свою маму, был необычайно дружен с сестрами и братьями. Рано потерял отца, но навсегда запомнил его как очень доброго и справедливого человека,
Происхождение и рождение
Н.Е. Пестов родился 4 августа 1892 года в Нижнем Новгороде. Семья была довольно зажиточная. Все детство и юность будущего писателя и богослова прошли в родном городе на берегу Волги. Свою биографию он позже написал в книге «От внешнего к внутреннему».
Семья писателя
Отец, Евграф Федорович Пестов, мещанин по происхождению, был женат вторым браком Ольге Константиновне, матушке Николая.
У мальчика были старший брат Владимир и три сестры:
- Ольга,
- Зинаида,
- Вера.
Трое старших детей отца от первого брака жили в другом городе, а еще двое детей умерли в раннем возрасте.
Отец Николая умер, когда мальчику было всего 6 лет, поэтому он почти не помнил своего родителя. Мама, Ольга Константиновна, происходила из купеческой семьи Баташевых. Женщина очень хорошо шила, получала много заказов, так что после смерти мужа на свои заработанные деньги содержала всю семью. Кроме того, Пестовы получали пенсию в 25 рублей от компании, в которой при жизни работал отец.
Образование Николая
Маленький Коля очень рано научился читать. Первыми книгами, которые он прочел, были произведения А.С. Пушкина и «Робинзон Крузо» Д. Дефо. С семилетнего возраста занимался с сестрами по школьной программе дома.
Изучал основные предметы:
- русский язык;
- литературу;
- арифметику.
Один раз в неделю в дом к Пестовым приходил диакон из Ильинской церкви и преподавал Коле Закон Божий.
Юношеские годы и молодость
Когда Николаю исполнилось 11 лет, мать решила отдать его в Нижегородское «Владимирское» реальное училище. В 1903 году Николай успешно выдержал вступительные экзамены и был принят в 1-й класс.
В юношеские годы Пестов всегда чем-нибудь горячо увлекался:
- собирал и оформлял коллекцию бабочек;
- играл с другими мальчишками в городки и бабки;
- коллекционировал почтовые марки.
Летние каникулы Коля частенько проводил в имении своей богатой тетушки на берегу Волги, много купался и научился хорошо плавать. В старших классах реального училища увлекся астрономией и химией. Даже устроил дома химическую лабораторию. Однажды его опыты чуть было не закончились большим пожаром, после этого случая решено было их прекратить.
Позже у юноши зародилась страсть к изучению языка «эсперанто», и он со рвением принялся за обучение. Позднее даже перевел на эсперанто один из рассказов Чехова.
Николай вел переписку с заграничными «эсперантистами» из нескольких стран:
- Италии;
- Швейцарии;
- Франции;
- Австрии;
- Южной Америки.
Все годы учебы Николай очень много читал. Книга Э. Ренана «Жизнь Иисуса» оставила в душе мальчика негативный след, после этого он долго придерживался атеистических взглядов.
Студенческие времена
В 19-летнем возрасте Пестов был зачислен в Московское Императорское высшее техническое училище (ныне — МВТУ им. Баумана). Николай выбрал для себя химический факультет и с присущим ему рвением окунулся в учебу.
Студент подавал большие надежды, впереди его ожидала блестящая карьера химика. Молодого человека очень любили преподаватели, отмечали у него блестящий ум, умение грамотно и четко излагать свои мысли. Пестов учился на 4 курсе, когда в 1914 году началась Первая мировая война.
Служба на фронте
Студент Пестов решил добровольцем пойти на фронт, из-за чего прервал свое образование на долгие восемь лет. По окончании Алексеевского военного училища в чине прапорщика Николай был назначен в пехотный запасной батальон. В августе 1915 года командование перевело его в Ригу в артиллерийский полк. В обязанности прапорщика входила организация противохимической защиты русских войск.
В этот же период Пестов женился на дочери присяжного поверенного Руфине Дьячковой. Свадьба состоялась в феврале 1916 года во время краткосрочного отпуска. На фронте Николай был ранен, получил контузию, последствия которой сказывались на его здоровье всю последующую жизнь.
За особые заслуги перед Отечеством подпоручик Пестов был награжден орденом Святого Станислава III степени и орденом Святой Анны III степени, отмечен командованием как выдающийся и перспективный офицер.
Годы революции
Февральский переворот 1917 года застает Николая Пестова на фронте. После революции его избирают членом Полкового Комитета, а затем определяют в состав исполнительного комитета в качестве представителя от полка и одновременно члена полкового суда.
В августе 1917 года Пестов становится полковым адъютантом. В ноябре оставляет военную службу и возвращается в родной Нижний Новгород, где поступает на государственную службу.
Арест и освобождение
Власть в стране к 1918 году уже сменилась, и Николай Пестов вместе с другими бывшими представителями буржуазного сословия был арестован как «белогвардейский элемент». В тюрьме он пробыл с августа по ноябрь 1918 года. Только когда стало ясно, что белогвардейцам не удастся отвоевать Нижний Новгород, Николай Пестов и некоторые другие арестанты были отпущены на свободу с условием обязательной постановки на особый учет.
Все специалисты бывшей царской армии обязаны были работать на тех постах, куда их ставила советская власть. Николая Пестова власти отправили на работу в органы Всевобуча (всеобщее военное обучение). Для того, чтобы приносить «больше пользы Родине», следуя своим тогдашним убеждениям, Пестов вступает в ряды коммунистической партии.
Восстановление и продвижение по службе
Чтобы повысить свою квалификацию, Н.Е. Пестов поступает на Центральные Высшие курсы Всевобуча, по окончании которых, в звании военного комиссара, едет на Восточный фронт в Северную группу войск в составе других 15 тысяч коммунистов по распределению коммунистической партии.
В сентябре 1919 года ему было присвоено звание окружного военного комиссара и состоялось назначение на должность начальника Управления Всевобуча Приуральского военного округа. Здесь начинаются самые трагические страницы его биографии, о которых писатель впоследствии вспоминал с тяжелым сердцем.
Зрелый возраст
Н.Е. Пестов переезжает на жительство в Свердловск. Писатель рассказывал, что два года, прожитые в Свердловске, были самыми тяжелыми в его жизни:
Появление веры в жизни
В 1921 году Николай Пестов решает круто изменить свою жизнь и выходит из рядов рабоче-крестьянской красной армии (РККА). Причиной демобилизации послужили полное разочарование в осуществляемой деятельности и глубокое духовное потрясение, испытанное на службе в прежней должности. В это же время от него уходит первая жена.
В конце осени 1921 года Николай случайно попадает на лекцию для студентов ВУЗов «Жил ли Христос?», которую читал Владимир Филимонович Марцинковский:
- богослов,
- христианский мыслитель
- один из руководителей Российского студенческого христианского движения (РСХД).
Вот что говорил позже Н.Е. Пестов о том значительном в его последующей жизни событии:
«Я впервые услышал такие глубокие и содержательные слова о Христе и Евангелии. В моей душе родилось чувство глубокого раскаяния о содеянном мною. Внезапно точно пелена упала с глаз, в простых словах Евангелия, которое читал лектор, я услышал ответ на мучившие меня вопросы. Этот вечер стал поворотным пунктом… С лекции я вышел христианином»
Николай Пестов более не мог оставаться членом партии по своим новым внутренним убеждениям. Он собственноручно уничтожает свой партбилет, не является на очередную регистрацию в райком, за что в 1922 году его исключают из рядов РКП(б).
В видео представлена лекция Николая Пестова «Как распознать Откуда Мысли?»
Восстановление в университете
В середине 1922 года Пестов вновь возвращается в Москву, заново восстанавливается в МВТУ и продолжает свою учебу. Все это время его наставник В.Ф. Марцинковский принимал самое горячее участие в судьбе будущего богослова, способствовал его деятельности в христианском молодежном движении.
В эти годы Пестов начинает свою деятельность на поприще служения Богу:
- Активно ищет встречь с верующими людьми.
- Близко знакомится с организаторами христианского кружка в МВТУ.
- Помогает в организации лекций и докладов на духовные темы.
Позднее Николай Евграфович принимал самое непосредственное участие в борьбе с эпидемией сыпного тифа и голодом в Саратове, очень активно посещал собрания и лекции в общинах христиан-студентов и других верующих.
Женитьба
На одном из очередных собраний Христианского кружка скромный, немного застенчивый Николай знакомится с одним из его организаторов, заводилой Зоей Вениаминовной Бездетновой. В дальнейшем у него завязываются с этой девушкой самые теплые отношения, перешедшие в любовь. 20 мая 1923 года Николай с Зоей обвенчались в храме Вознесения на Гороховом поле. Состоялась свадьба. В браке у них родились два сына и дочь.
В 1925 году Николай Пестов поступил на службу в Научный институт по удобрениям (НИУИФ) на должность научного сотрудника при кафедре технологий минеральных удобрений. Одновременно с работой он читает лекции по технологии удобрений. Вскоре над семьей Пестовых вновь сгустились тучи.
После смерти Ленина в 1924 году отношение властей к студентам-христианам резко изменилось:
- религиозные кружки закрывались;
- запрещено было собираться в группы;
- пресекались случаи проведения собраний;
- кружок в Москве был разогнан, его деятельность признана незаконной;
- дом, где проходили собрания верующих, был конфискован властями.
В 1924 году, как член христианского студенческого кружка, Пестов вместе с другими кружковцами был арестован за свою религиозную деятельность. Вскоре все были отпущены на свободу, высылку им заменили 40 сутками ареста. Ходили слухи, что этому поспособствовала Н.К. Крупская, жена бывшего вождя пролетариата В.И. Ленина.
В видео Николай Пестов рассказывает, как правильно благодарить и вразумлять ближних.
Христианский долг
В Бутырской тюрьме между заключенными велись нескончаемые беседы и споры, в том числе и о вере. Там Пестов познакомился с прихожанином Никольского храма на Маросейке (ныне храм Николы в Кленниках). Настоятелем церкви был старец отец Алексий Мечев, а затем, после его смерти, сын старца Сергий Мечев. Вернувшись из тюрьмы, Пестов стал постоянным прихожанином Маросейской церкви, а вскоре начал исполнять при ней обязанности старосты.
После работы в Научном институте по удобрениям (НИУИФ), Пестов трудился в должности Заведующего кафедрой калийных солей в Военной академии химической защиты, а с 1933 года по 1937 — на кафедре технологии минеральных веществ Московского химико-технологического института им. Д.И. Менделеева (с 1934—1937 — профессор кафедры).
И снова честный и принципиальный характер навлек на Николая Евграфовича недовольство руководства института, где он работал. Осенью 1937 года Пестов был уволен за отказ выступить с критикой и публичной обличительной речью в адрес профессора Н.Ф. Юшкевича, осужденного как «враг народа». Профессор был расстрелян в 1937 году по приговору Военной коллегии Верховного Суда СССР за шпионаж и измену Родине.
Николай Пестов в видео рассказывает об основных правилах жизни православного христианина.
Военные времена
В предвоенное время, в 1939 году, Пестов был назначен по конкурсу заведующим кафедрой химической технологии Московского инженерно-экономического института, где в январе 1941 года защитил докторскую диссертацию «Физико-химические свойства порошкообразных и зернистых продуктов химической промышленности». В течение года он занимал пост декана химического факультета, а с октября 1943 года работал заместителем директора по научной и учебной работе.
Во время Великой отечественной войны семья Пестовых в эвакуацию не уезжала, оставалась в Москве. Сам Н.Е. Пестов был освобожден от призыва в армию по причине хронической болезни — бронхиальной астмы. Его сын Коля был призван на фронт в 1942 году, едва ему исполнилось 18 лет, а в 1943 — семья получила похоронку. Сыну было всего 19 лет, в звании младшего лейтенанта он погиб при освобождении Смоленщины.
Пестов очень тяжело пережил смерть сына, много плакал, стал замкнутым. Позже безутешный отец излил свое горе, написав книгу «Светлой памяти Колюши или Памятник над могилой сына», затем он переименовал свой труд, назвав его «Жизнь для вечности».
Все годы войны Н.Е. Пестов очень интенсивно работал, писал и печатался, многие его труды издавались как у нас в стране, так и за рубежом. 4 ноября 1944 г. писатель был награжден орденом «Трудового Красного Знамени», а в 1946 году — медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне».
В 1953 году, в числе других работников советской науки, Н.Е. Пестов был награжден орденом Ленина, за безупречную работу и выслугу лет. К концу войны писатель уже перестал скрывать свои религиозные убеждения и снова стал посещать храм, вести духовно-просветительскую деятельность.
Свои первые книги по богословию Н.Е. Пестов начал писать в конце 50-х годов прошлого века.
Особенности его трудов:
- Произведения включали цитаты и выдержки из писаний святых отцов.
- Повествование велось в форме диалога с читателем, простым и понятным языком.
- Вопросы, которые затрагивались, были из самых разных аспектов христианской жизни.
Затем все труды были объединены в 2-томник «Пути к совершенной радости». В это же время была написана в первой редакции книга в память о погибшем на фронте сыне Коле и первая редакция его «Размышлений над Апокалипсисом».
В 1960-х годах прошлого века Н.Е. Пестов занимал высокую должность заместителя директора Инженерно-экономического института по научной части. Однако все чаще у него возникало желание полностью посвятить себя богословской деятельности, больше узнать о Боге и христианстве.
Такой случай ему вскоре представился. За отказ Н.Е. Пестова заниматься на кафедре антирелигиозной пропагандой (веяние того времени), вместо торжественных проводов на заслуженную пенсию Пестов был уволен из института приказом.
После выхода на пенсию всю свою энергию Пестов направил на богословскую и просветительскую деятельность. Как вспоминал его внук: «…Молитва пронизывала буквально всю его жизнь. Неукоснительно посещал Николай Евграфович храм Божий. Особенно любил он ранние Литургии по воскресным дням, к которым тщательно готовился за несколько дней, постоянно причащался Святых Христовых Тайн».
Последний год жизни
Последний год жизни Н.Е. Пестова был трудным, писатель очень сильно болел. Сам он осознавал, что скоро придется предстать перед Всевышним и готовился тщательно к этому событию. По этой причине летом 1981 года он попросил пригласить священника и провести обряд соборования с помазанием тела освященным елеем. После проведения этого церковного таинства болезнь, мучившая его, ненадолго отступила.
Последние месяцы перед смертью ослабевший от болезни Пестов почти не вставал с постели, однако еженедельно причащался Святых Тайн и беспрестанно молился. В 1982 году после Рождества Христова силы окончательно покинули его.
Утром 11 января Николай Евграфович впал в кому и, не приходя в сознание, скончался в ночь на 14 января, в праздник Обрезания Господня и святого Василия Великого, которого очень почитал при жизни. Ему было 89 лет.
Погребен Пестов в деревне Гребнево Московской области на кладбище при Смоленско-Никольском храме рядом со своей второй женой Зоей Вениаминовной, которая скончалась в 1974 году.
Произведения Пестова
В книгах автора можно найти:
- размышления о православной вере и христианстве;
- советы и наставления на все случаи жизни;
- описание пути к Богу.
Более 160 трудов по православию написал за свою долгую и трудную жизнь Н.Е. Пестов, многие из них переиздавались уже после его кончины благодаря стараниям членов семьи.
Самые известные труды и книги русского православного духовного писателя и богослова Н.Е. Пестова:
- «От внешнего к внутреннему». Жизнеописание писателя, составленное им самим.
- «Современная практика православного благочестия», книга в 2-х томах. Ее можно назвать учебником православной веры. Здесь очень много цитат из Евангелия, трудов Святых Отцов. Само повествование выстроено в форме диалога с читателем, ненавязчиво и без огромных массивов информации.
- «Современная практика православного благочестия». Аудиокнига в формате MP-3 на двух CD.
- «Жизнь для вечности». Книга посвящена погибшему на войне сыну, это рассказ о жизни «Колюши» с раннего детства, отрывки диалогов. Значительную часть книги занимают письма с фронта, в которых сын проявляет неустанную заботу о родителях.
- «Святая блаженная Ксения Петербургская». В книгу включены исторические повествования из жизни Блаженной, сведения о святых местах, связанных с памятью подвижницы, описание многочисленных случаев чудесной помощи страждущим и просящим.
- «Свет совершенной радости».
- «Свет откровения. Размышления над Апокалипсисом.» Книга посвящена толкованию последней книги Нового Завета.
Видео
Посмотрите видео с основными вехами жизненного пути семьи Пестовых, Николая Евграфовича и Зои Вениаминовны.
Книги Николая Пестова
Книги Николая Евграфовича Пестова стали настольными для многих верующих людей. Написанные в годы советской власти, в период, когда духовную литературу достать было очень сложно, они печатались в самиздате и расходились большими тиражами среди людей, желающих найти свой путь к Богу. Почему же они сохраняют свою значимость и актуальность и сегодня?
Николай Евграфович Пестов, ученый химик, специалист в области производства минеральных удобрений, профессор, преподаватель престижных советских вузов, автор многих научных работ и изобретений, кавалер ордена Ленина. В своих книгах он основывается на личном опыте, на собственном пути к вере, который был не из легких. В 1914 году, поступив в военное училище, Пестов отправился на войну. После Октябрьской революции вступил в Коммунистическую партию, работал во Всевобуче (Всеобщее военное образование), получил звание военного комиссара и даже заслужил расположение Троцкого.
Духовное перерождение началось в 1921 году со сна, в котором Николаю Евграфовичу явился Христос. «В ту ночь Господь вошел в мое сердце, и с тех пор, что бы ни делал, ни чувствовал, я знаю, что Христос всегда был рядом со мной, всегда пребывает рядом со мной и никогда не покидал меня», говорил он позднее. Действительно, Николай Пестов прошел долгий и сложный путь: от участия в христианском студенческом кружке при МВТУ до написания богословских трудов. Когда Николай Евграфович отказался вести антирелигиозную пропаганду в ВУЗе, его уволили. Свои последние годы он посвятил воспитанию внуков и общению с многочисленными людьми, в том числе, молодежью, которые приходили к нему за советом и за духовной литературой. Николай Пестов воспитал два поколения истинных христиан. Его дочь стала женой протоиерея Владимира Соколова, два его внука священниками, один монахом и затем архиереем, две внучки регентами церковных хоров. Но еще сотни люди стали воспитанниками и учениками Николая Евграфовича, познакомившись с его книгами.
Самый значительный его труд двухтомник «Современная практика православного благочестия». Эту книгу можно назвать учебником православной веры. Свою роль сыграл огромный педагогический опыт: всю свою жизнь Николай Евграфович был преподавателем, правда, специализировался он в области технологии производства химических удобрений. Н. Е. Пестов пишет так, будто беседует с учениками не заваливает огромным массивом сложной информации, а разъясняет, ведет постоянный диалог с читателем. В книге очень много цитат из Евангелия, из трудов Святых отцов, но все они органически вплетены в текст. Цитаты либо поясняют и аргументируют слова самого Николая Пестова, либо же становятся предметом анализа и объяснений автора.
Читателям того времени эта книга предоставляла редчайшую возможность познакомиться со святоотеческими текстами хотя бы в таком выборочном варианте. Но самое главное эта книга открывала и попрежнем открывает читателям дверь в мир Православия. Николай Евграфович действительно старается дать ответы на все вопросы, которые могут возникнуть у человека, идущего к Богу. Это та книга, к которой хочется обращаться снова и снова. Разделенная на небольшие главки, она может прийти на помощь в любой ситуации.
Еще одно значимое произведение Николая Пестова книга «Жизнь для вечности». Она была написана после того, как семья Пестовых получила трагическое известие о смерти старшего сына Коли на фронте в 1943 году. Эта книга рассказ о жизни «Колюши» с раннего детства, когда закладывался его характер, до ранней смерти на поле боя. Николай Евграфович выбирает отдельные фрагменты из жизни сына, отдельные диалоги с ним. Из этой мозаики воспоминаний и моментов перед нами предстает юноша, который в свои 19 лет обладал зрелой мудростью и смирением, сильной верой в Бога и покорностью перед промыслом Божьим. Коля не стремился к подвигам, но, когда ему предоставился выбор идти в зенитную или полевую артиллерию, то он выбрал полевую, более опасную. Почему? «…его совесть не позволяла ему уклониться от опасностей: ему казалось стыдным трусливо выбирать более безопасную службу. Он ждал избавления не от своей изворотливости, а от воли своего Творца», пишет Николай Пестов, анализируя решение сына.
Николай Евграфович Пестов (1892-1982) известен нам как талантливый православный писатель и ученый (профессор, доктор химических наук).
Родился 4 августа 1892 года в Нижнем Новгороде. Был десятым ребенком в семье. Родители не отличались особой религиозностью, молитвенное правило в доме совершала только няня. Искренне увлекшись химией, в 1911г. Пестов начал обучение в Императорском Московском Высшем Техническом Училище (современное название МВТУ им. Баумана).
Студентом 4-го курса он отправился на войну. В своих воспоминаниях от отмечал: «… спустя много лет я вижу в этом Промысел Божий, который на 8 лет вывел меня из стен училища, чтобы вновь вернуть в него, но уже совершенно другим человеком. Вышел Савл, вернулся Павел…»
После того как он окончил военное училище становится прапорщиком с назначением в пехотный запасной батальон. В середине августа 1915 года он был переведен в Ригу в артиллерийский полк для организации противохимической защиты. На фронте получил сильнейшую слуховую контузию. Был награжден орденом Св. Станислава III степени и орденом Св. Анны III степени.
Во время нового революционного переворота 26 октября 1917 г. Николай Пестов пребывал в Луге в штабе полка.
В сентябре 1919 г. Н. Е. Пестову присвоили звание окружного военного комиссара. Был знаком с Троцким, и тот был очень доволен его работой. Позже Н.Пестов с сожалением об этом вспомнит: «Вспоминать все это зло, которое я совершил в те годы, мне всего тяжелее… Весь этот кошмар… карамазовская грязь… Все это было при отсутствии у меня христианской веры…»
1 марта 1921 года ему приснился необычный и удивительный сон: он увидел Иисуса Христа. Атеист, прагматик, член партии, комиссар. И тут такое… Позже он писал: «В ту ночь Господь вошел в мое сердце, и с тех пор, что бы ни делал, ни чувствовал, я знаю, что Христос всегда был рядом со мной, всегда пребывает рядом со мной и никогда не покидал меня». В июле 1921 года Николай Евграфович увольняется из рядов РККА.
Новые убеждения не позволяли оставаться в партии: «Новые мои убеждения не позволяли мне оставаться в партии. Я уничтожил привезенный из Свердловска (Екатеринбурга) партийный билет и не прошел очередную регистрацию. В то время этого было достаточно, и моя фамилия была вычеркнута из рядов РКП(б)».
Н.Е. Пестов проводил исследования в области минеральных удобрений, преподавал в ВУЗах. В 1941 г. защитил докторскую диссертацию. Начался этап написания ряда новых книг, которые стали настоящим открытием в мире науки.
Писать богословские труды он начал после трагического события – смерти сына Николая осенью 1943 г.
Первой писательской работой Николая Евграфовича Пестова стала книга с названием «Светлой памяти Колюши, или памятник на могиле сына». Она была основана на письмах Николая с фронта и различных документах, ее название было позже изменено на «Жизнь для вечности». По благословению старца о.Алексия Мечева Николай Евграфович стал духовным сыном о.Сергия Мечёва (сына о. Алексия).
Середина пятидесятых годов стала значимой частью жизни для Николая Евграфовича Пестова, именно тогда им была начата работа над его главным философско-религиозным трудом. Это многотомная диссертация, под названием «Современная практика православного благочестия (Опыт построения христианского миросозерцания)». В те годы такие издания было крайне опасно издавать, поэтому пришлось ограничиться «самиздатом». Этот труд множество раз перепечатывали на пишущих машинках, впоследствии он стал важной частью православной литературы, получив широкий читательский интерес. Пестов стал автором ряда многих православных книг и статей, которые стали известны общественности лишь в последние десятилетия.
По книге Н. Е. Пестова «Современная практика православного благочестия» снят фильм «Цель жизни xpистианской и пyть спасения».