Православные традиции, позабытые в атеистические советские годы, постепенно возвращаются в нашу жизнь и, конечно же, не могут обойти стороной такое важное событие, как заключение брака. Венчание выбирается всё большим количеством пар – кем-то из-за собственной глубокой веры, кем-то – чтобы сделать приятно родителям, или же просто из желания чего-то особенного и сакрального. А иногда таинство решают провести муж и жена, уже долгие годы живущие вместе.
Содержание
Значение
Венчание символически означает единение Христа в образе жениха и православной церкви в образе невесты. Таинство представляет собой взаимные клятвы в любви и верности. После обмена кольцами и торжественной службы жених и невеста считаются супругами в глазах Бога, между ними образуется нерушимая духовная связь, а новая семья получает благословение на счастливую жизнь и рождение детей. Стоит помнить, что венчание – навсегда, а церемонии развенчания не существует.
Особенность! Конечно же, церковь идёт навстречу слабой человеческой природе, и позволяет повторный брак, но лишь после епитимьи, исповеди, а также не более трёх раз за всю жизнь. Гражданский незарегистрированный брак также считается.
Какое время после свадьбы лучше?
Однозначного ответа на этот вопрос не существует. Давать серьёзную клятву стоит лишь тогда, когда почувствуете, что к этому готовы. Вы должны быть уверены, что проживёте с избранником всю жизнь, принимая его минусы и слабости, гордыню и ошибки. Освященный церковью союз – это духовное единение, совместный путь к Богу, требующий внутренней зрелости, мудрости, терпимости.
По канонам венчание допускается как в день регистрации брака, так и через месяц, год, десять лет – в любое время, когда придет осознание готовности к ответственному шагу.
Если вы хотите стать супругами перед государством и перед Богом в один день, стоит хорошенько распланировать время обоих торжеств. Обычно рекомендуют всё же разнести две церемонии по времени, так как молодые и гости могут устать от такого количества впечатлений.
Что касается верхней границы, то её нет. Можно скрепить союз духовными узами хоть через пятьдесят лет брака – и в этом случае это точно будет взвешенным и неизменным решением.
Подготовка
Венчание возможно лишь для новобрачных, уже оформивших свои отношения юридически (исключения возможны, но очень редки). Так что, строго говоря, любая пара будет венчаться после свадьбы, вопрос лишь в том, как долго длилась их семейная жизнь.
Если вы совсем недавно поженились, и невеста невинна, то никаких особых требований нет. В случае, если ваша семья уже какое-то время существовала, есть свои нюансы:
- По правилам церкви фату может надевать только девственница, жена же, уже познавшая мужа, должна покрывать голову светлым платком (ничто, впрочем, не мешает украсить его кружевом или сделать из полупрозрачной ткани);
- Если невеста вступает в брак не впервые, то платье стоит выбрать не белоснежное, а любого другого светлого оттенка;
- Невестам в возрасте рекомендуется выбрать кремовое, пастельное, золотистое платье, даже если брак у неё первый и единственный;
- Женатым парам нужно помнить о том, что три дня до церемонии стоит поститься – не есть животную пищу, настраиваться на духовное очищение и перерождение, а также избегать интимных отношений;
- Беременность женщины венчанию не помеха, а вот в критические дни церковь посещать категорически запрещено, так что сверьтесь со своим календарём.
Правила
Любое церковное таинство имеет определенные требования, которые следует соблюдать. Так, наряд невесты обязательно должен быть целомудренным, закрывающим декольте, колени, плечи, руки (минимум до локтей). Брючные костюмы, тёмные или яркие цвета недопустимы.
Воздержитесь от крупных вычурных украшений и яркой косметики, особенное внимание уделите отсутствию помады, ведь вам предстоит целовать крест.
Таинство не проводится в дни постов или даты крупных церковных праздников. Венчание невозможно во вторник, четверг или субботу, ведь тогда первая брачная ночь выпадает на постный день.
Важно! Если в паспорте у вас написано имя, отличающееся от полученного при крещении, предупредите об этом батюшку заблаговременно. Во время таинства нужно будет использовать именно второе, данное перед Богом имя.
Оба новобрачных должны быть крещёнными православными (с оговорками допускаются христиане других направлений), не являющиеся друг другу кровными или духовными родственниками, а также не связанными другими брачными клятвами.
В случае повторного венчания необходимо получить разрешение от архиерея на расторжение предыдущего брака, а также на вступление в новый. Кроме того, если прошлый брак был расторгнут по вине новобрачного, то следует покаяться и выполнить возложенную епитимью.
Минимальный возраст невесты — 16 лет, жениха — 18. Максимальный возраст ограничен 60 годами для женщины и 70 для мужчины, однако это правило соблюдается не слишком строго. Для пары, прожившей долгую жизнь в светском браке, скорее всего, сделают исключение и обвенчают, даже если один или оба супруга находятся уже в преклонном возрасте.
Атрибуты
- Венчальные кольца. Они должны быть максимально простыми, без сложного декора или крупных камней. Если соблюдать все правила, то невесте стоит выбрать серебряное, а жениху – золотое;
- Иконы: Спасителя для жениха, Богоматери для невесты, лучше всего – доставшиеся в дар от родителей;
- Белый или розовый рушник, достаточно большой, чтобы на нём уместились стоящие новобрачные;
- Нательные кресты – должны быть как у вступающих в брак, так и у всех гостей таинства;
- Венчальные свечи, которые можно приобрести в церковной лавке, и белые платки, которыми вы будете их держать;
- Красное вино (кагор);
- Свежеиспеченный хлеб – приносится в дар церкви.
Обряд
Само таинство занимает около часа и начинается с обручения. Батюшка заводит молодых в церковь, показывая тем, что перед Богом они теперь единое целое. Зажигаются венчальные свечи, вступающим в брак читают молитвы и проводят каждение. В конце священник надевает кольца, освященные на престоле, а муж с женой обмениваются ими трижды, подтверждая своё намерение быть вместе всегда.
Важно! В день венчания паре необходимо прийти к началу службы, при этом с 12 ночи запрещается есть, пить алкоголь и курить.
Затем начинается непосредственно таинство венчания. Главная его часть – выражение согласия взять друг друга в супруги перед миром и Богом. Возносятся молитвы о благословении брака, семейном счастье, духовной чистоте и будущих детях. Новобрачных крестят венцом, при этом жена прикладывается к иконе Богородицы, а муж – к лику Спасителя.
Далее батюшка произносит торжественное «Господи, Боже наш, славою и честью венчай их!», после чего подаёт молодым чашу с красным вином – символом радости. Сначала кагор должен пригубить муж, а следом за ним – жена. Пара трижды обводится вокруг аналоя, после чего и они считаются супругами в глазах церкви.
Полезное видео
Венчание – очень красивое и серьезное таинство. Кто-то венчается через день после свадьбы, кто-то, прожив с супругом много лет. Об этом в видео:
Венчанный брак – самая искренняя и всеобъемлющая клятва в верности, которую могут дать друг другу любящие люди. Таинство связывает две души на всю жизнь неразрывными духовными узами. Именно поэтому венчание уже поживших в браке людей, знающих друг друга и уверенных в своей любви, принимается и благословляется церковью даже более благосклонно, чем обряд для молодой невинной пары.
Что такое брак в церковном понимании?
– Брак есть Таинство, в котором, при свободном перед священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия, к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей.
Обязательно ли венчаться?
– Если оба супруга верующие, крещеные и православные, то венчание необходимо и обязательно, так как во время этого Таинства муж и жена получают особую благодать, освящающую их брак. Брак в Таинстве Венчания восполняется благодатью Божией на созидание семьи как домашней церкви. Прочный дом может быть воздвигнут только на фундаменте, а подлинная христианская семья основывается на Таинстве Венчания. В христианском браке Божия благодать становится тем фундаментом, на котором возводится здание счастливой жизни семьи.
Участие в Таинстве Венчания, как и во всех других Таинствах, должно быть осознанным и добровольным. Важнейшим побудительным мотивом к Венчанию должно быть стремление мужа и жены жить по-христиански, по-евангельски; на это и дается помощь Божия в Таинстве. Если такого стремления нет, а решили венчаться «по традиции», или потому что «красиво», или для того, чтобы «семья была крепче» и «как бы чего не вышло», чтобы муж не загулял, жена не разлюбила, или по подобным причинам – тогда венчаться не надо. Такое участие в Таинстве Венчания ни к чему хорошему не приведет, и может послужить даже в суд и в осуждение.
Какова цель христианского брака? Только ли рождение детей?
Брак в христианстве имеет особое религиозное измерение. По воле Творца человеческая природа разделена на два пола, две половины, ни одна из которых в отдельности не обладает полнотой совершенства. В браке супруги взаимно обогащают друг друга свойствами и качествами, присущими своему полу, и таким образом обе стороны брачного союза, становясь «одной плотью» (Быт. 2:24; Мф. 19:5-6), то есть единым духовно-телесным существом, достигают совершенства. Христианскую семью называют «малой Церковью», ибо в браке имеет место тот же тип единства людей, что и в Церкви, «большой семье», – единение в любви. Для того чтобы любить, человек должен совершить акт самоотречения, отвергнуться своего эгоизма, научиться жить ради других. Этой цели и служит христианский брак, в котором супруги преодолевают свою греховность и природную ограниченность. Есть и другая цель у брака – предохранение от распутства и сохранение целомудрия. «Во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Кор. 7:2). «Если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться» (1 Кор. 7:9).
Почему жена должна подчиняться мужу?
«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви» (Еф. 5:22,23). Жена справедливо подчинена мужу, равночестие могло бы произвести вражду, потому что сначала от жены произошло обольщение.
Но главенство мужа в семье – не тирания, не унижение и угнетение, а деятельная любовь: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5:25). Любовь должна быть трезвой: не столько ради жены, сколько ради повиновения Господу. Нередко муж, сам того не осознавая, разрешает или запрещает жене то, что внушает ему Бог.
Поэтому жена должна оказывать мужу нелицемерное почтение как главе семейства. Эту обязанность тоже внушает ей Бог и законы природы, ведь Господь создал ее слабейшей в сравнении с мужем и назначил ей быть его помощницей. «Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа» (1 Кор. 11:8,9). Пусть иногда жена и превосходит мужа нравственными качествами, образованием и опытностью, но и в таком случае она не имеет права выходить за пределы, установленные Законом Божиим, а должна свято сохранять в душе уважение к мужу и доказывать это на деле.
Что требуется для того, чтобы обвенчаться?
Брак должен быть зарегистрирован в ЗАГСе. О времени венчания следует предварительно договориться в храме. Перед венчанием желательно исповедоваться и причаститься. Надо иметь обручальные кольца, иконы, белый рушник, свечи, нательные крестики и свидетелей, крещеных в Православной Церкви.
Приступая к столь важному Таинству, требуется приготовить себя, очистившись Исповедью, Причащением и молитвой, но не балами, музыкой и танцами, ибо этот шаг простирается не только на здешнюю жизнь, но и на вечность.
Как правильно исповедоваться и причаститься перед венчанием?
Подготовка к Исповеди и Причастию перед венчанием такая же, как и в любое другое время.
Кому запрещено вступать в церковный брак?
Церковь не допускает 4-й и 5-й браки. Запрещается вступать в брак близким родственникам, а также, если один из брачующихся (или оба) объявляют себя убежденными атеистами, некрещеными, или если один из новобрачных фактически состоит в браке с другим лицом. Древняя благочестивая традиция запрещает браки между крестными родителями и крестниками, а также между восприемниками одного ребенка.
Можно ли обвенчаться с католиком или сектантом?
– В России до 1721 года запрещались браки православных не только с нехристианами, но и с инославными. Но с 1721 года стали дозволяться браки православных с католиками, протестантами и армянами при условии, что дети будут крещены в Православии. На венчание православного человека с лицом другого христианского вероисповедования требуется разрешение правящего архиерея. Если же хотя бы один из брачующихся исповедует нехристианскую религию (например, мусульманство, иудаизм, буддизм) или является сектантом, то такой брак Православная Церковь не венчает, если только они не переходят в Православие.
Когда само супружество должно быть освящено священническим покровом и благословением, как можно назвать супружеством то, где нет согласия в вере? Каждая религия откладывает свой особенный отпечаток на культуру и мировоззрение своих представителей, даже на таких, которые не являются ее вдохновенными исповедниками.
Когда венчание не совершается?
Венчание запрещено в течение всех четырех многодневных постов, во время Сырной седмицы (масленицы); на Светлой (Пасхальной) седмице; от Рождества Христова (7 января) до Крещения (19 января); накануне двунадесятых праздников; по вторникам, четвергам и субботам в течении всего года; 10,11, 26 и 27 сентября (в связи со строгим постом ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста Господня); накануне престольных храмовых дней (в каждом храме они свои).
Дни, в которые венчание разрешено, отмечены в православном календаре.
Можно ли венчаться беременной?
Беременность невесты не служит препятствием для венчания.
Можно ли обвенчаться после рождения ребенка?
Можно, но не ранее, чем через 40 дней после родов.
Обязательно ли иметь благословение родителей на церковный брак?
Отсутствие родительского благословения прискорбно, но это не может препятствовать венчанию. В таком случае родительское благословение может быть заменено священническим, лучше всего – благословением духовника одного из супругов.
Допускает ли Церковь второй брак?
– Апостол Павел пишет: «Жена связана законом, доколе жив ее муж; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1 Кор. 7:39) и в другом месте: «Я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию» (1 Тим. 5:14).
По снисхождению к человеческим немощам Церковь допускает второй брак.
Можно ли обвенчаться тем, кто уже давно состоит в браке?
Можно и нужно. Те пары, которые венчаются в зрелом возрасте, относятся к венчанию серьезнее, чем молодые люди. Пышность и торжественность свадьбы у них заменяется благоговением и трепетом перед величием брака.
Обязательно ли иметь свидетелей при венчании?
По русской традиции всякая супружеская пара имеет свидетелей. В храме они держат венцы над головами новобрачных. Свидетели должны быть крещеными. Однако отсутствие свидетелей не является препятствием к венчанию, можно венчаться и без них.
Что надо сделать, чтобы получить церковный развод?
Церковь только в исключительных случаях дает согласие на расторжение брака – главным образом тогда, когда он уже осквернен прелюбодеянием или фактически уже разрушен обстоятельствами жизни (например, долголетним безвестным отсутствием одного из супругов). Для расторжения брака надо подать правящему архиерею письменное прошение.
1. Изменилось ли что-нибудь в вашей семейной жизни после венчания?
2. Что бы вы пожелали молодым людям, вступающим в брак?
«КАК НЕ НАДО»
Сергей и Елена МАДЕЕВЫ.
Общий стаж совместной жизни – 10 лет. До венчания в браке прожили чуть больше трёх лет. Трое детей.
Сергей Фёдорович, директор собственного предприятия ООО «РСУ», пос. Сангар:
1. После венчания семья стала более дружной и воцерковлённой. До этого я был очень раздражительный, ревнивый, старался повернуть всё в свою сторону, из-за чего случались серьёзные скандалы в семье. Слава Богу, Он повернул нас обоих к Себе лицом. Честное слово, жить стало намного легче.
2. Молодым людям желаю веры в Бога. Что бы ни было, любите, верьте и терпите друг друга. Перед браком не нужно обманывать и хитрить, так или иначе всё тайное станет явным. Мне кажется, лучше не торопиться с венчанием, это очень серьёзный шаг в жизни. Но расписаться обязательно нужно.
Елена Валерьевна, адвокат:
1. Если честно, мы пример – «как не надо». Разница в возрасте семь лет «в мою пользу» и двое детей от первого брака. Сошлись в день моего развода в суде. Жили, даже не собираясь быть вместе. Первые полтора года просто, что называется, «встречались». Конечно, это очень обидно для женщины, но я считала, что не имею права на большее… Да и вообще не собиралась второй раз выходить замуж!
Каждый из нас имел собственные представления о христианстве, Боге, вере, Церкви. Однажды мы на пасхальную службу ходили в разные храмы. Когда я приняла решение уехать, в том числе от Сергея, он помог собраться, проводил в порт. Плакала сама, плакали дети. Но я была убеждена, что через месяц он найдёт другую, без прошлого, детей, возрастного мезальянса. Я жертвовала собой и берегла себя одновременно. А он, видимо, берёг себя. От меня… Во всяком случае, оба тогда считали, что мы – не пара.
Через три месяца разлуки поняла, что мученицы из меня не получилось. Я сдалась, он приехал, стали строить семью. До этого нам жилось как-то проще, легче. Первое время «настоящей» семейной жизни мы задыхались от отчаяния. Ничего не выходило! Муж страдал от ревности, я – от ярости из-за его ревности. Хотя, в общем, мы чувствовали себя счастливыми, дети тоже. Но не было ощущения надёжности. Мучило чувство, что вот-вот всё кончится, и уйдёт моё небывалое женское счастье…
С самого начала мы хотели заключить союз только перед Богом. Великим постом в монастырском храме на исповеди я призналась отцу Леониду, что не собираемся регистрировать брак, а желаем сразу венчаться… Причастия у меня не случилось. Под угрозой отлучения от Святой Чаши я сделала мужу… предложение оформить отношения в ЗАГСе. Мы расписались, муж поважнел, я поменяла паспорт. На этом изменения кончились. Остались ревность, гнев, ярость и… любовь. Мы с нетерпением ждали отпуска, чтобы, наконец, повенчаться. Храма у нас в посёлке тогда ещё не было.
И вот Господь соединил нас в таинстве венчания. Сразу пропала ревность, появилось что-то другое… тёплое… настоящее. Мы стали одной плотью. Венчание дало уверенность, нежность, осознание важности семьи и понятие о её бесконечности. Я поняла, что можно любить глубоко и честно. У нас общие интересы. Родилась дочь. Конечно, остались проблемы, бывают конфликты. А так как мой гнев, в отличие от его ревности, «мне верен» и после венчания, ссоры наши весьма зрелищны, просто китайский фейерверк! Как муж это терпит, не знаю. Думаю, что и он тоже не знает. Знает Бог, взявший нас под Свою защиту. Порой бывает трудно, но помогает совет священника, данный на исповеди. Да и как можно долго «дуться», если вместе – в храм, вместе – к Причастию?
2. Что пожелать молодым, вступающим в брак? Счастья! Слушайте своё сердце, Господь знает кому, когда и что дать. Если молодые люди – верующие, им легче жить, легче сохранить любовь. А если ещё нет веры, то пожелать можно её обретения, потому что встретить Бога – значит, найти смысл жизни. Хочется, чтобы молодые люди, создающие семьи, помнили: жизнь – штука короткая, проплакать, «прострадать» её – дело нехитрое. Легко гордиться собой, выяснять отношения, сводить счёты. Куда сложнее сделать друг друга счастливыми, живя так, будто завтра может не наступить.
А ещё я всем желаю детей, много и здоровых! Детей, которые будут расти рядом с любящими их и друг друга родителями.
«НОСИТЕ ТЯГОТЫ ДРУГ ДРУГА»
Юрий Викторович и Ольга Аркадьевна ЛАРИОНОВЫ.
30 лет супружеской жизни. Венчались после 25 лет брака. Двое детей, двое внуков.
Юрий Викторович, технический директор ООО «КопирТехСервис», пос. Жатай:
1. Мы венчались, когда ещё только начали в церковь ходить, и глубокого понимания не было, что это за таинство. Просто знали, что грех – жить невенчанными, что только брак, благословлённый Богом, – настоящий. Уже потом я прочитал слова апостола «Носите тяготы друг друга, и так исполните закон Христов» (Гал. 6, 2) и понял, что если отношения между двумя людьми строятся на вере в Бога, то она укрепляет их союз. А тогда больше чувствовал, что такова обязанность всех православных семей – НАДО венчаться. Конечно, за столько лет совместной жизни мы притерпелись друг к другу, знали, у кого какие слабости, и всё равно что-то изменилось. Не сразу, но у меня появилось более глубокое отношение к жене, понимание, что она и есть та половина, которую мне Господь предназначил, Богом благословенная. А ещё появилась уверенность, что и в жизни вечной мы будем вместе. Отец Алексий венчал нас в Никольском храме покаянным чином – ни фаты, ни торжеств, в полутёмном храме горели свечи… Нам подарили иконы, батюшка объяснил, что именно семья – путь нашего спасения.
2. Я бы пожелал всем венчаться, только без веры, думаю, не стоит этого делать. Зачем? Обряд красивый совершить и надеяться, что всё теперь пойдёт хорошо? Этого не будет! Главное – жить с Богом, хранить любовь, а по вере каждому и дано будет.
Ольга Аркадьевна, медсестра в детской поликлинике пос. Жатай:
1. Всё изменилось! – отношение к мужу, работе, детям. Мы более терпимыми стали, ответственными. Кажется, что на тебя сверху Господь смотрит. Муж у меня всегда был очень хорошим, а после венчания, мне кажется, стал ещё мягче, спокойнее, терпеливее. Повенчавшись, мы стали сильнее чувствовать, что в трудных ситуациях жизни нам всегда Господь помогает.
Во время венчания я испытывала ОГРОМНОЕ волнение. Думала, поймут ли меня дети, окружающие? В храме было лишь несколько прихожан. Но они так нас поддержали, так тепло поздравили, накрыли стол… Меня поразило то, как люди нас понимают, как тепло относятся. Было очень приятно! И очень ответственно. Робела, ведь батюшка сидел с нами за столом, а я многого, что касается веры и церковной жизни, не знала. Ещё нас поздравили дети.
2. Дочь наша, когда замуж выходила, сразу венчалась, сын женат, но не венчан, хотя они и в храм ходят с сыном и причащаются. Мне бы, конечно, хотелось, чтобы они повенчались, ведь если двое людей вместе живут и не венчаны, Божия благодать им не такая даётся, и молитвы не так доходят до Господа. Я бы пожелала всем венчаться. Ну, а житейские пожелания обычные: ценить друг друга и уважать.
СЛОЖНОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ
Сергей Егорович и Татьяна Кирилловна ШИШИГИНЫ.
Стаж семейной жизни – 13 лет, в венчанном браке – 4 года. Четверо детей.
Сергей Егорович, журналист:
1. Самое главное – стало спокойнее на душе.
2. Я желаю молодым быть терпимыми. Готовьтесь – рано или поздно настанут времена, когда потребуется проявить терпение. И жене, и мужу. Даже когда будете ссориться, никогда не переходите ту черту, после которой невозможно вернуться.
Татьяна Кирилловна, тренер по художественной гимнастике:
1. Жизнь изменилась. Но перемены эти – не внешнего характера, поэтому порой кажется, что всё осталось, как прежде. Это не то, что вот, мол, повенчались после девяти лет совместной жизни, и вдруг появилась особая ответственность перед Богом за наш брак.
Надо понимать, что венчание – таинство, в котором Господь непостижимым для нас образом входит в повседневную жизнь и незаметно управляет ею. А проявляется это в критических ситуациях. К примеру, муж трижды виноват и четырежды не прав, а ты такая вся в праведном гневе отвернулась, не разговариваешь и думаешь: «Ну всё, тропинки затоптаны!» И вдруг в голову залетает мысль, и потихоньку разворачивает тебя лицом к нему. И ты уже думаешь, что не так уж он виноват, а может, даже в чём-то прав. А если ещё хорошенько подумать, то оказывается, что ты сама была когда-то не права, а сейчас пожинаешь плоды своей дурости, которая после венчания, увы, никуда не девается.
Я читала, что влюблённый видит в любимом человеке образ, который замыслил о нём Господь. Но в процессе совместной жизни этот образ затуманивается, и ты уже видишь своего спутника как бы в кривом зеркале, где отражаются его недостатки. А если ещё у самой недостатков вагон, то жизнь в браке становится довольно сложным предприятием. Но в таинстве венчания человек обретает способность заново открывать возлюбленного, и сам становится ближе к первоначальному образу. В семейной жизни всякое бывает: болезни детей, бытовые неурядицы или просто дурное настроение. А мы ведь такие, какие есть – обыкновенные. И бывает трудно «носить бремена друг друга». Если в вашем союзе есть Господь как источник сил, то брак становится успешным. Лично я на себе это очень ощущаю и порой думаю: как мы раньше жили невенчанные?
2. Я желаю молодым быть открытыми и искренними друг с другом, творческими в совместной жизни, внимательными и заботливыми.
КОГДА БОГ – СВИДЕТЕЛЬ
Александр и Анжела БОЛДАКОВЫ.
Общий супружеский стаж – 7,5 лет. В законном браке до венчания состояли около пяти лет. Двое детей.
Александр Васильевич, начальник производственной базы нефтегазовой строительной компании:
1. Внешне ничего не изменилось, но внутренне…
До венчания я чувствовал неуверенность в браке. Возможно потому, что это у меня была вторая попытка. Мы жили вместе уже пять лет, а регистрироваться не спешили. Я думал: «Зачем? По сути, это и есть гражданский брак. Ведь что такое ЗАГС? Зал актов гражданского состояния. Значит, и брак, заключённый там, – гражданский».
Но мы с женой – воцерковлённые люди, а потому приходится отчитываться за дела свои скорбные. Каждый раз на исповеди священник ставил вопрос: «Женат?» – «Да» – «Венчанный?» – «Нет» – «А почему?» И уже дурацкие отмазки типа «мы ещё думаем» выглядели несерьёзно. Надо было определяться. Вот мы и определились. А после венчания появилась уверенность. Я обрёл душевное равновесие. Все колебания просто улетели. Почему и говорят «ТАИНСТВО венчания» – священник призывает Бога в свидетели того, что мы с женой даём друг другу обет верности. Между нашими обещаниями присутствует Сам Господь. И это меняет всё.
2. У меня две взрослые дочери от первого брака, обе вышли замуж. Одним из условий для того, чтобы получить родительское благословение, было венчание. Моё пожелание всем: только венчаться! Раз и навсегда. Думайте, прежде чем принять решение, а дальше – совет да любовь.
Анжела, юрист:
1. Мы какое-то время даже в браке не состояли – сожительствовали просто. Муж всё не решался оформить отношения. Сначала меня это вполне устраивало, а потом, когда дети родились, обидно стало. Хотя я, если честно, и за собой оставляла право выбора. В Евангелии же читала: «Что Господь сочетал, того человек да не разлучит», и мне всё казалось – раз Бог нас не сподобил венчаться, значит, мы не созданы друг для друга. Такие лукавые мысли в голову лезли. Я не боялась мужа потерять, была уверена в нём. Это он долго во мне сомневался.
Мы познакомились в храме, муж уже был прихожанином, а я ещё только воцерковлялась. А потом вместе начали делать шаги в вере, и стали друг другу ближе. Духовную литературу читали и постепенно «созрели» к венчанию. Некоторые сначала венчаются, потом узнают, что это такое, мы же сначала всё узнали, а потом венчались.
Переживания были сильные во время таинства. Слёзы сами лились, настолько глубокие чувства я испытывала. И после этого у нас обоих очень изменилось отношение к браку, трудностям, ссорам. Мы стали более сдержанными, терпимыми. У меня твёрдая убеждённость есть: если Господь сподобил венчаться, то теперь до конца вместе – либо в рай, либо в ад. Даже несмотря на то, что Церковь даёт право разводиться при определённых обстоятельствах, я хочу, если, не дай Бог, что-то случится, не разводиться с мужем, нести общий крест, чашу радости и печали испить вместе до конца.
После венчания во мне всё, что я теоретически знала, укрепилось, живой жизнью забилось. Я молиться стала иначе. Раньше всё больше о детях молилась. А молитвы святым о супружеской жизни оставляла на потом. Теперь молюсь мученикам Адриану и Наталии, благоверному князю Петру и княгине Февронии, мученикам Симону, Гурию и Авиву, и вместе с мужем мы читаем молитву по соглашению супругов.
2. Я бы пожелала всем любить не себя в семье, а саму семью. Молодёжь эмоциональна, она поначалу всё равно шишек набьёт, но надо стараться не эмоциями руководствоваться, а разумом. Желательно иметь духовного наставника, который бы объяснил: брак – это настолько серьёзно, что грех измены приравнивается к убийству. Начинайте совместную жизнь с убеждением, что ваша семья – единый организм и разрушать его нельзя ни при каких обстоятельствах!
«СОВЕРШЕННОЛЕТНЯЯ» СЕМЬЯ
Сергей Анатольевич ТАШМАКОВ и Ольга Иосифовна ПАШКЕВИЧ.
Общий стаж брака – 21 год. Повенчались через восемнадцать лет. Одна дочь и два внука.
Сергей Анатольевич, сотрудник Республиканского ипотечного агентства:
1. Вопрос о венчании для меня не стоял, пока я не стал воцерковлённым, но срок этого события отодвигал. К окончательному решению подтолкнула смерть отца. Мои родители прожили в браке почти сорок лет и всё время думали повенчаться, но так и не собрались. Я не хотел повторять их ошибки.
После венчания появилось ощущение того, что теперь мы с супругой одно неделимое целое.
2. Молодым я советую относиться друг к другу смиренно, не обращать внимания на мелочи, а ценить любовь, потому что жизнь такая короткая!
Ольга Иосифовна, доцент Якутского высшего командного речного училища (филиал) Новосибирской государственной академии водного транспорта:
1. Когда женились, мы с Сергеем не были даже крещёными. Он покрестился спустя два года, а я – через десять лет. Повенчались, как я шутила, в год совершеннолетия нашей семьи.
Мысль об этом появилась у меня, когда мы присутствовали на таинстве брака наших знакомых. Муж моё предложение отверг, сказал, что повенчаемся, если проживём вместе тридцать лет. Тогда я на него немножко обиделась, но после поняла, что он был прав, потому что я восприняла только внешнюю, обрядовую сторону и просто хотела устроить себе праздник.
Хотя мы и молились дома, но церковь посещали редко, постов не соблюдали, не исповедовались и не причащались. Нельзя сказать, что наша семья была абсолютно счастливой. Случались ссоры, непонимание. А несколько лет назад мы оказались в очень сложной ситуации. В июле должен был родиться наш первый внук. За неделю до срока дочь положили на сохранение, и в тот же день у свёкра произошёл инсульт. Надежды на то, что выживет, не было. Вот тогда-то я и стала регулярно ходить на церковные службы. Через неделю благополучно появился на свет внук, и в тот же день отец мужа открыл глаза, а вскоре к нему вернулась речь.
В ситуацию, когда близкие постоянно нуждались в моей помощи и приходилось делать многое в ущерб своим интересам, я попала впервые. Надежда была только на Бога. Тогда-то постом и молитвой подготовилась к исповеди и причастилась.
Я начала замечать, что в храм люди приходят семьями, с детьми, что их объединяет общая молитва. Хотелось, чтобы рядом со мной тоже был муж. После смерти отца Сергей стал постоянно ходить в церковь. Венчание прошло скромно, свидетелем был наш зять. И всё-таки получился прекрасный день. Я не надеялась на чудо, на то, что сразу же в семье исчезнут разногласия, но появилась уверенность: теперь мой муж станет мне родным и по духу. Так и вышло.
2. Как-то одна знакомая сказала: «Что ты всё в церковь ходишь. Ведь у тебя всё хорошо!» Мне кажется, в том-то и беда, что люди идут в храм, когда им уже совсем плохо. Поэтому молодым я хочу пожелать любить друг друга и быть благодарными Богу за то, что он помог им встретиться. Ведь Бог ждёт от нас не только молитв о помощи, но и нашей благодарности и, конечно, любви.
СОЕДИНЕНИЕ «В ПЛОТЬ ЕДИНУ»
Иерей Виктор и Вероника БЛИНОВЫ.
Вместе 10 лет. В браке до венчания прожили около пяти. Есть дочь.
Отец Виктор, священник градоякутского Преображенского собора:
1. Когда у человека в сердце рождается любовь, он стремится быть вместе с возлюбленной. Именно поэтому появляется семья. Наша – не исключение.
Когда мы с женой пришли к вере, нам, естественно, захотелось получить благословение Божие. Ведь семья – это не только мы вдвоём, но и весь наш род. Во время подготовки к венчанию и после него произошла большая переоценка взаимоотношений, потому что в таинстве брака два разных человека соединяются воедино. Человек, осознанно приступающий к венчанию, понимает, что в нём создаётся новая (домашняя) церковь, а Церковь Христова – это люди, объединённые Духом Святым, главный плод Которого есть любовь. Наша любовь стала более зрелой, в чём я стараюсь каждый день признаваться жене.
2. Желаю молодым парам любви, доверия и уважения, а тем, кто уже укрепился в вере, – Божьего благословения. Главное в семейной жизни, на мой взгляд, это когда каждый готов ради другого поступиться своими личными желаниями и амбициями.
Вероника Геннадьевна, руководитель аппарата Уполномоченного по правам человека в Республике Саха (Якутия), аспирантка IV курса Дипломатической академии Министерства иностранных дел РФ:
С супругом мы познакомились на дружеских посиделках. Свадьбу сыграли через год, когда я закончила первый курс юридического факультета, а мой будущий муж – второй. Изменения в семье начались ещё до венчания, с приходом в Церковь. Для нас церковный брак стал своеобразным этапом духовной жизни, когда мы пришли к пониманию, что без Божьего благословения христианская семья существовать не может. Но сначала был довольно долгий период воцерковления, когда наша семья, после крещения мужа, влилась в число прихожан Никольского собора. Затем супруг стал чтецом, а я с дочерью в свободное время помогала по храму. К открытию церкви Преображения Господня мы уже были достаточно уверенной в себе христианской семьёй, и архиепископ Герман спросил, а не задумывались ли мы о венчании? Честно скажу, на тот момент не задумывались. Но благодаря словам Владыки о том, что церковный брак благословляет сам Господь, мы стали всё чаще обсуждать эту тему и пришли к его необходимости.
Именно после венчания в моих отношениях с мужем особых изменений не было. Но они постоянно происходят по мере духовного роста (как я дерзко надеюсь). Венчание помогло нам стать полноценной христианской семьёй, соединило нас Божьим промыслом.
Естественно, людям неверующим это священнодейство непонятно, и практической необходимости в нём нет. Известно, что во многих ведущих странах церковный брак столь же легитимен, как и гражданский (официально зарегистрированный в государственных органах). В России до революции долго единственной возможной формой создания семьи был церковный брак. В советское время венчание в церкви лишилось официального признания. Семейный кодекс РФ признаёт только брак, заключённый в органах записи актов гражданского состояния. На мой взгляд, это вполне закономерно и не должно вызывать противоречий в обществе. Церковь – не государственный институт и не должна подменять собой его органы, она, скорее, оказывает влияние на общество опосредованно, через духовную жизнь прихожан. Но для православного христианина церковный брак – единственная возможность соединить свою жизнь с любимым человеком, поскольку всё для верующего связано с Богом и без него немыслимо.
Протоиерей Владимир Воробьёв пишет: «Брак есть некий дар любви неразрушимой, Божественный дар любви… Это не юридическая категория и не юридический акт – это момент духовной жизни. Поэтому таинство брака православными воспринимается как момент принятия благодати Божией, как момент совершения некоего чуда соединения…»
К такому пониманию брака готовит Церковь своих прихожан и в этом его отличие от брака гражданского. На мой взгляд, церковное венчание ни в коей мере не должно быть блажью, данью моде. К пониманию необходимости церковного брака надо прийти. Люди, формально подходящие к венчанию, попросту не воспримут его духовный смысл, не станут семьёй в той полноте, к которой призывает нас Господь. Для православных людей их соединение «в плоть едину» происходит во время совершения таинства, через совместную Евхаристию и вхождение новой семьи в Церковь.
2. Сказать: давайте все венчайтесь и будет вам счастье, я не могу. Таинство есть таинство, только для избранных – христиан то бишь… причём воцерковлённых.
Подготовили Ирина ДМИТРИЕВА,
Ариадна БОРИСОВА
Венчание – одно из семи Таинств Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодатную силу для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей. О том, чем должно быть венчание для верующего человека и как священнику вести работу с теми, кто решил венчаться, мы беседуем с настоятелем храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках протоиереем Алексием Гомоновым.
– Отец Алексий, что такое Таинство венчания для верующего человека?
– Таинство венчания в корне меняет самих людей. После его совершения они измененным взглядом, измененным сознанием видят друг друга. На задний план уходят внешние данные, причуды характера, которые раньше «цепляли». «Вторая половинка» становится особо близким, дорогим существом. Есть родственники: мать, отец, сестра, брат – это все дорогие люди, но этот человек вдруг становится не только в один ряд с ними, но даже ближе их.
Господь, соединяя людей в Таинстве венчания, дает какое-то глубинное проникновение одного человека в другого. И слова, которые говорятся во время совершения Таинства о том, что две плоти станут одной плотью, касаются именно этого проникновения друг в друга, этого преображения. Действительно, две плоти, два человека становятся одним целым. Такое соединение – это результат Таинства Церкви. Проживи в браке хоть десятилетия без венчания, такого соединения не будет, того родства душ не произойдет. Сколько ни дружи, ни познавай друг друга – не будет. Только в таком – таинственном – соединении и возможна истинная жизнь плечом к плечу. Это тайна верующей души. Но насколько близкими, родными станут повенчавшиеся, зависит от силы веры каждого из них. И от понимания, что происходит с двумя людьми после Таинства венчания: что они соединяются Богом на века и после смерти останутся вместе.
Вспомните благоверных князей, святых супругов Петра и Февронию. Их, закончивших земную жизнь, клали в разные гробы, а на утро они оказывались в одном, и так было до трех раз. Почему? Ведь он был уже монах и она – монахиня? Бог их укладывал рядом, потому что любовь и тайна Божия соединяла их и переносила. Так до сих пор они и лежат вместе…
– В каком случае Церковь может развести венчанных супругов?
– Когда совершена ошибка. Например, если, по незнанию, в брак вступили родственники. Или кто-то из супругов скрыл препятствующее заключению брака психическое заболевание, грозящее жизни другого супруга. В других случаях, даже если брак аннулируется гражданской властью, перед Богом двое разошедшихся людей остаются супругами. Хотя в наши дни, увы, нередко приходится идти навстречу каким-то человеческим особенностям, слабостям, присущим людям последнего времени, но, главное, – если их совместное проживание реально угрожает здоровью или жизни одного из супругов или их детей. В последние годы число венчающихся увеличилось, люди просыпаются для веры. Но бывают и разводы, потому что люди не поняли, что такое венчание.
– Отец Алексий, как священник должен вести работу с теми, кто решил венчаться?
– Батюшка должен объяснить, что прав апостол Павел, когда говорит, что муж и жена должны в терпении помогать друг другу: «Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» (1 Кор. 7, 16). Конечно, терпеть не только свои немощи, но и ближнего труднее, но и спасительнее. Всегда, когда создается ситуация, помогающая делу спасения человека или союзу людей, будь то венчанный союз, приходская или монастырская семья, рабочий коллектив, который во славу Божию трудится, всегда возникает что-то, что можно назвать серьезным испытанием крепости этого коллектива, содружества. Потому что все, что делается ради спасения, ради жизни вечной, ради Бога, – это все ненавистно силам зла, дьяволу, и он ищет, как расколоть союз, навредить ему. Поэтому в жизни любого союза, коллектива бывают очень серьезные ситуации, способные разъединить, разбросать людей. Но надо понимать, что это испытание. И терпеть, молиться о даровании сил все вытерпеть и сохранить это спасительное единство. Это относится и к венчанному браку, православной семье. Дьявол будет испытывать союз на прочность, подбрасывать всякие искушения, а мы должны понимать, что это не случайность, а попущенное Богом испытание.
– А если люди не хотят венчаться, живут вне брака?
– Господь говорит: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15, 5), тем более это относится к созданию семьи. Это закон. Всякое переступание через закон – преступление. А преступники так или иначе наказываются. Одной из причин вымирания нашего народа и большого числа распада семей (я слышал, что процент разводов по России доходит до 75%, а в некоторых регионах – до 93%!) является то, что люди живут в невенчанном браке. Заключение брака совершается только священником в церкви. Через священника действует Бог, соединяющий и освящающий брак. Если ты нарушаешь законы государства, ты будешь в этом государстве непослушником, преступником, и будешь наказан. Тем более нельзя нарушать Божественные законы, которые даны на все времена, и ответственность за них еще больше, чем перед государством. Если там за нарушение закона предусмотрено лишение свободы и всяких льгот, то здесь – лишение жизни вечной. Я венчал даже 80-летнюю пару, супруги поняли, что если не повенчаются, то оставят дурное наследие своим детям и внукам.
Батюшка должен уметь объяснить тем, кто спешит заключить брак, что прежде им необходимо получше узнать и испытать друг друга. Но не переступать барьер, который должен быть крепким, то есть жить без телесных отношений, что также станет испытанием. На волне влюбленности двое часто делают заключение, что любят друг друга на века, и потому спешат повенчаться. Но из такого поспешного решения ничего хорошего не выйдет – человека надо увидеть в ином настроении, состоянии. Если бы до венчания один из супругов увидел, каким другой бывает в ярости, или как он долго выходит из плохого настроения и как тягостно с ним в эти дни, вряд ли он захотел бы с ним венчаться. Скрытые психические болезни тоже выявляются не сразу, а они часто становятся причиной страданий супругов и их детей.
Еще священники должны говорить, что христианский брак – освященный Богом, а значит истинный, – это всегда служение друг другу ради спасения друг друга. Он вовсе не такой, как у язычников, ищущих в нем удовольствия. Но, последуя Христу, верующие, вступая в брак, ищут не чтобы им служили, а чтобы самим послужить. Болезненность, естественное для человека увядание с возрастом, затянувшиеся недомолвки нарушают общение супругов в плане получения удовольствия и люди, настроенные в браке только на это, не хотят терпеть и расстаются, не видя смысла в совместной жизни.
– Отец Алексий, при храме Успения Богородицы в Путинках действует молодежный клуб во имя святых Петра и Февронии. Это Ваша задумка или изобретение Ваших молодых прихожан?
– Он сложился при помощи Божией. Когда благодаря одному из прихожан в нашем храме появилась чудотворная икона с частицами мощей святых Петра и Февронии (она была написана в Муроме и несколько суток лежала там на раке со святыми мощами благоверных князей), по воскресеньям вечером мы стали совершать перед ней молебны. Их стало посещать все больше людей, причем молодежи. Однажды после службы мы решили накрыть стол и познакомиться друг с другом поближе. Через некоторое время я заметил, что присутствие батюшки несколько сковывает свободу молодых людей, и поэтому после молебна и проповеди стал их покидать. А члены клуба уже нашли себе массу занятий: сегодня в клубе есть народные театр и хор, ребята совершают паломнические поездки, занимаются благотворительностью, организовывают творческие встречи.
Отмечу, что клуб святых Петра и Февронии – не клуб знакомств, это просто общение молодежи, имеющей схожие интересы, и в первую очередь молитвенное общение. Для многих, приходящих в клуб, становится откровением, что возможно такое общение лиц противоположного пола – как членов одной большой дружной семьи. Иногда, конечно, приходят те, кто пытается активно искать в нашем клубе избранника или избранницу, донимают вопросами. Но такие настырные приставания пресекаются. Да, у нас много молодых, в клубе рождается много пар, но все они проходят серьезный путь узнавания друг друга через совместные дела – уборку территории монастыря, выездной «десант» к какому-то батюшке бедного храма, концерты с подарками в детских домах и т.д.
– Отец Алексий, исходя из Вашего опыта, скажите, объединения, подобные клубу, помогают батюшкам донести до молодежи основные идеи Православия?
– Да. Многие становятся прихожанами после того, как приходят в наш клуб, и их касается благодать Святого Духа через молебен, проповедь, само пребывание в храме. Молодые люди начинают меняться, тянуться к Богу, исповедуются и причащаются.
Интервью для журнала «Православное образование» (лето 2012)
Авторы: Елена Балашова, Светлана Павленко
Фото: Даниил Африн.
Венчание, как ритуал создания семьи не перед людьми, а перед Богом, приобретает все большую популярность.
И не только молодые пары стремятся пройти этот путь, но и прожившие много лет вместе супруги. К сожалению, не все знакомы с традициями и правилами этого таинства, и выбор скромного свадебного платья для девушек становится сложной задачей.
Венчальное платье православной невесты
Венчание – прежде всего процесс духовного соединения мужчины и женщины, их благословение на супружескую жизнь. По этой причине со стороны церкви не уделяется особого внимания к внешности невесты.
«Истинная красота познается не по внешнему виду, а по нравам и пристойному поведению», – говорил св. Иоанн Златоуст.
Однако, любая женщина, входящая в храм, должна соблюдать определенные правила.
Перед церковным таинством необходимо пройти регистрацию в ЗАГСе. В это заведение можно надеть все, что душе угодно (в рамках приличия, разумеется), например, недорогое платье Манго.
Накиньте платок на плечи и голову и модель от Vera Wang – идеальна
Выбираем подвенечный стиль
Православные каноны говорят о том, что женщина должна носить женскую одежду, а мужчина – мужскую. Что имеется в виду? Церковь и абсолютное большинство священнослужителей не приветствуют на женщине шорты или джинсы, и русские традиции не предполагают брючный костюм на невесте. Поэтому для венчания в церкви оптимальным будет выбор платья. То же касается и выбора мусульманского свадебного платья.
Веками девушки выходили замуж невинными, чтобы прожить всю жизнь с выбранным мужчиной. Скромность и покорность мужу должна чувствоваться в облике и невесты, и замужней женщины. Православное женское платье предполагает юбки, прикрывающие колени, и рукава как минимум до локтей. Разумеется, открытое декольте или спина под запретом, то же касается выбора платья на свадьбу для беременных.
Церковь не смотрит на брак как бесконечную радость, перед Богом быть вместе – это огромный труд.
Венчальные наряды не бывают пестрых расцветок, редко можно встретить обилие украшений. Как такового строго запрета на это нет, но такой костюм в храме будет смотреться неуместно.
Reem Acra (фото)
Выбрать платье для мамы невесты поможет следующая статья.
Цвет для свадебного наряда
Одним из самых важных пунктов в выборе платья является его цвет. Возможно, это покажется удивительным, но нет никакой необходимости надевать белое платье. Более того, с точки зрения церкви ограничений по цвету нет.
С другой стороны, нельзя забывать, что невеста символизирует собой чистоту и непорочность девушки. Поэтому слишком яркие или темные цвета в храме будут признаком плохого вкуса.
Светлые или пастельные оттенки – наиболее удачный выбор для венчального платья. Это могут быть голубой, розовый, золотистый или кремовый цвета.
Saramouche от Ian Stuart
Все о платьях изумрудного цвета читайте в статье.
Венчание в русских традициях
Все требования к образу невесты, которые выдвигает православная церковь, находят отражение в народных традициях.
Как таковые свадебные и венчальные платья в нашем понимании появились около XVII века, до этого же времени русская невеста выходила замуж в рубашке и сарафане. Традиционно наряд невесты украшался вышивкой или камнями. На голову девушки надевали кокошник, обруч или просто венок из полевых цветов в зависимости от материального состояния семьи.
Этот наряд полностью соответствует церковным канонам, при этом подчеркивая красивый силуэт девушки. Что удивительно, невеста в традиционном русском образе не должна выбирать именно белую одежду. Даже наоборот, сарафаны бывают яркими, часто используются красный, оранжевый или синий цвета.
На сегодняшний день стилизованные свадьбы приобретают популярность, поэтому при желании не составит труда подобрать наряд с традиционными элементами декора.
Если случилось так, что на церемонию решилась девушка в положении, то выручит длинное платье для беременных не свадебное. Благо, их выбор сейчас не ограничен.
Модель от Татьяны Каплун (фото)
Для пар в взрослом возрасте
Иногда к вступлению в брак перед Богом супруги идут годами. И не зря. Привычный нам гражданский союз не накладывает столько ответственности на молодоженов. Венчание означает выбор мужа на всю жизнь и даже после нее. Может быть, по этой причине среди венчающихся пар много людей в возрасте. У наряда такой невесты есть свои особенности.
Женщинам старшего поколения больше присуща элегантность, поэтому часто венчальные наряды строже, чем у молодых невест.
Кроме того, не рекомендуется выбирать белые платья, которые только подчеркнут возрастные изменения. Нежно-голубые или кремовые оттенки будут уместней.
Идеальные выбор в любом возрасте (дизайнер – Александр Серов)
Последние штрихи в образе
Образ невесты не ограничивается один лишь выбором платья. Коснемся вкратце других аспектов подготовки.
Головной убор. У любой женщины, входящей в православный храм, должна быть покрыта голова. Невеста не исключение. В качестве головного убора можно выбрать фату, платок, капюшон, небольшую шляпку.
Прическа. Не стоит на таинство венчания делать сложную прическу. Во-первых, укладка может пострадать под головным убором. Во-вторых, обряд предполагает наличие венцов. Иногда их держат свидетели над головой молодожен, а иногда венцы одеваются на голову, но в любом случае объемная прическа помешает.
Туфли. Для невесты нет ограничений в выборе обуви. Но иногда венчание может быть длительным, и шпильки значительно усложнят жизнь.
Макияж. Церковь не водит категоричного запрета на косметику, но яркий макияж в храме неуместен, так же, как и кричащий наряд. Лучше отказаться от помады, так как необходимо будет прикладываться к иконам и венцам.
Нательный крестик. Обязательный атрибут любого верующего человека лучше скрыть под одеждой.
ARIAMO Bridal
Подведем итог основным критериям в выборе подвенечного наряда:
- именно платье, а не брюки;
- длина юбки как минимум до колен;
- плечи и руки до локтя должны быть прикрыты;
- нет глубокому декольте или открытой спине;
- неброские цвета ткани;
- голова невесты должна быть покрыта.
Не спешите расстраиваться, увидев ограничения.
В отличие, например, от мусульманок, православная невеста обладает большой свободой. Фасон платья можно подобрать по своему вкусу, в том числе приемлемо использовать силуэты, подчеркивающие фигуру.
Нет никаких ограничений в выборе ткани, к слову, очень элегантно смотрятся платья, отделанные полупрозрачным кружевом, например, из коллекций Zuhair Murad. Да и большинство современных моделей свадебных нарядов уже по умолчанию отвечают требованиям церкви.
Кружевное платье для церемонии в церкви
Одежда от модельеров для свадьбы в церкви
Любая невеста в день бракосочетания должна быть безупречной. По этой причине свадебная мода не обделена вниманием дизайнеров. Венчание в русском стиле тоже является благодатной почвой для создания новых образов. А учитывая довольно лояльные ограничения для православных невест, часто свадебная и подвенечная мода объединены.
Даже если регистрация в ЗАГСе и венчание в церкви проходят в один день, выбор наряда огромен. Хотите короткое платье? Есть трансформеры с отстегивающейся юбкой. Хотите открытую спину? Перед входом в храм прикройтесь накидкой.
Грейс от Gabbiano
Подберите свадебное платье трансформер с отстегивающейся юбкой .
Примерная стоимость
Немаловажное значение имеет стоимость наряда. На сегодняшний день выбор платья возможен с любым семейным бюджетом. Недорого – совсем не синоним плохо. Приведем некоторые примеры (цены указаны в рублях).
дизайнер Алена Вейник | Беларусь | Православный дизайнер, напоминающий, что девушка может оставаться красивой и в длинной юбке. | 2400 |
Diana Pavlovskaya | Россия | Коллекция свадебных платьев российских дизайнеров 2014 года включает в себя платья для венчания в стиле ретро, арт-деко, модерн. | 20000 |
Татьяна Каплун | Россия | Известный дизайнер, создающий линейки недорогих свадебных платьев | 23000 |
Gabbiano, дизайнер Лариса Постникова | Россия | Платья дополнены ручной вышивкой и отделкой бисером. Модели продаются в 13 странах мира. | 25000 |
Оксана Муха | Украина | Последние коллекции дизайнера отличаются корсетом и пышными юбками. | 35000 |
ARIAMO Bridal | Европа | Авангардные силуэты и кружево подчеркивают романтическое настроение дизайнеров. | 50000 |
Ian Stuart | UK | Платья со шлейфами до пола традиционны для католического венчания, но могут подойти и для православного. | 75000 |
Александра Серова | Россия | «Разбросанные в роскоши» – вот характеристика платьев последней коллекции. | 300000 |
Reem Acra | Ливан | Дизайнер создает роскошные наряды, украшенные кружевом и стразами. | 1500 |
Vera Wong | США | Известный мировой дизайнер обладает изобилием идей для свадебных платьев. | 2900 |
Diana Pavlovskaya Модель от Алены Вейник
Видео: Свадебное платье своими руками
Данное видео расскажет Вам как сшить скромное платье на венчание своими руками.
Лето не за горами – выглядеть целомудренно и стильно на пляже позволит купальное платье.
Венчание является одним из семи главных церковных таинств. Без сомнения, это важный шаг, и каждой невесте хочется быть неотразимой. Но, какой бы образ ни был выбран для этого дня, главным, пожалуй, все равно остается духовная близость супругов.