Сугубая ектения о здравии

Сугубая молитва о здравии, что это такое？
Молебен — это вид божественного служения, в котором просят Бога, Богородицу или святого угодника послать милость или благодарят за полученные дары. Что это такое сугубая молитва о здравии и когда заказывают ее Вы узнаете из этой статьи.
Молитва сугубая ектения
Ектения в переводе с греческого языка означает «прилежное моление». Целая сугубая молитва соединяет несколько прошений и их четыре вида большая, малая, сугубая и просительная. Большая ектения содержит двенадцать прошений.
Сугубая ектения не является молебном, но может входить в текст. Молитвы бывают просительные, благодарственные и хвалебные и в них просят не земные блага, а духовные терпение, смирение, покаяние. В просительных молебнах просят прощения за грехопадение, выраженное в делах и мыслях, о помощи в проблемах и нуждах. Благодарственные молитвы содержат благодарность за здоровье или благополучие и самая короткая «Слава Богу». Хвалебный молебен самый высший вид.
Молебны бывают соборные и частного характера. Первые проводятся в праздничные дни, на Новый год, перед учебным годом, при действиях непреодолимой силы ураганы, пожары, бури, эпидемии. Вторые проводятся по просьбам конкретных лиц, например, на благословение и освящение дома, о послании духовного и физического здоровья. Существуют конкретные дни для совершения таких молебнов. Перед началом любого дела необходимо говорить «Господи, благослови», в процессе «Господи, помоги».
Сугубые прошения бывают различные:
о болящих;
о путешествующих;
перед началом дела;
о находящихся лицах в местах лишения свободы;
о наставлении на правильный путь;
о духовном и физическом здоровье;
о помощи в заключении брака;
о даровании ребенка;
о помощи в обучении;
о решении жилищных проблем;
о поддержке в воинской службе;
о защите от злых сил;
о прощении греха детоубийства;
о поиске работы;
об излечении от алкоголизма, наркомании, игромании и курения.
Можно заказать сугубую молитву в монастыре на шесть месяцев и год.
Для чтения молитвенных текстов важно очиститься в духовном плане:
осознать и осмыслить заповеди, которые служат духовными правилами;
освятить дом или квартиру;
молиться об умерших родственниках и близких людях, заказать поминовение всем усопшим;
переосмыслить жизнь, поступки, мысли, слова и покаяться, исповедаться и причаститься.
Правила подачи записок
Для того чтобы заказать сугубую молитву необходимо прийти в церковь и помолиться о своих родных и близких людях. Записки подают в лавку при храме до богослужения или на следующую службу.
Пишут имена живых и умерших людей в родительном падеже, для живых с чувством хороших пожеланий от чистого сердца. Первыми указываются имена священных служителей, затем прихожан полностью. В записках «Об упокоении» умершего на протяжении 40 дней пишется «новопреставленный», «убиенный», «воин». Не подают записки о самоубийцах. Если возникают вопросы, то можно посоветоваться со священным служителем.
Что такое сугубая молитва за болящего
Сугубую молитву от серьезных болезней можно заказать как для себя, так и для матери, отца, детей, мужа, жены, родственников и друзей. Любое молитвенное слово это мощное энергетическое прошение, имеет позитивную силу и дарит веру и надежду в излечение. Единственное условие человек должен быть крещенным.
Позитивные слова передаются больному человеку и помогают положительно настроиться на выздоровление. Такая молитва обладает исключительной силой, потому что совершается в стенах храма и формирует коллективный посыл высшим силам.

ЕКТЕНИЯ — один из видов общественной молитвы в христианском богослужении.

Все ви­ды ектении со­сто­ят из не­сколь­ких про­ше­ний диа­ко­на, на ко­то­рые на­род (или, от ли­ца на­ро­да, хор) от­ве­ча­ет од­но­крат­ным или мно­го­крат­ным «Гос­по­ди, по­ми­луй» или иной ли­тур­гической акк­ла­ма­ци­ей (ви­зантийская тра­ди­ция, по­ми­мо «Гос­по­ди, по­ми­луй», упот­реб­ля­ет в ектении акк­ла­ма­ции «По­дай, Гос­по­ди» и «Те­бе, Гос­по­ди»); ектения за­клю­ча­ет воз­глас пред­стоя­те­ля (епи­ско­па или свя­щен­ни­ка) и от­вет на­ро­да на не­го: «Аминь». Тем са­мым, в от­ли­чие от мо­литв пред­стоя­те­ля, боль­шин­ст­во из ко­то­рых воз­но­сят­ся от ли­ца всей Церк­ви, но ко­то­рые чи­та­ет сам пред­стоя­тель, в ектении мо­лит­ву в её наи­бо­лее про­стой фор­ме воз­гла­ша­ет, в от­вет на при­зыв диа­ко­на по­мо­лить­ся о тех или иных ду­хов­ных или жи­тей­ских ну­ж­дах, не­по­сред­ст­вен­но на­род.

Оснвные ви­ды ектении в пра­во­слав­ном бо­го­слу­же­нии: мир­ная, про­си­тель­ная, ма­лая и су­гу­бая; су­ще­ст­ву­ют так­же осо­бые ви­ды ектении (например, ектения об ог­ла­шае­мых, за­упо­кой­ные ектении и др.). Мир­ная ектения (на­зы­вае­мая по сво­им пер­вым сло­вам: «Ми­ром Гос­по­ду по­мо­лим­ся»), ко­то­рая в современном пра­во­слав­ном бо­го­слу­же­нии вклю­че­на в со­став на­чаль­ных час­тей ве­чер­ни, ут­ре­ни, Бо­же­ст­вен­ной ли­тур­гии, ря­да чи­но­пос­ле­до­ва­ний Треб­ни­ка, вос­хо­дит к ран­не­хри­сти­ан­ской прак­ти­ке на­чи­нать ли­тур­гию вер­ных с об­щей мо­лит­вы все­го на­ро­да (смотри, например: мученик Иу­стин Фи­ло­соф. 1-я Апо­ло­гия. Гл. 65, 67). Один из древ­ней­ших тек­стов греческих ли­тур­гий­ных Ектений со­хра­нил­ся в «Апо­столь­ских по­ста­нов­ле­ни­ях», ли­тур­ги­ко-ка­но­ническом сбор­ни­ке, со­став­лен­ном около 380 года (VIII. 6-10, 13-14); эти тек­сты уже весь­ма близ­ки к ектениям, из­вест­ным по ви­зантийским па­мят­ни­кам и упот­реб­ляе­мым в пра­во­слав­ной церк­ви до на­стоя­ще­го вре­ме­ни. Про­си­тель­ная ектения (ха­рак­тер­ным при­зна­ком ко­то­рой яв­ля­ет­ся от­вет: «По­дай, Гос­по­ди») так­же вос­хо­дит к ран­не­хри­сти­ан­ским вре­ме­нам и пер­во­на­чаль­но име­ла ха­рак­тер за­клю­чительной мо­лит­вы в кон­це служ­бы (хо­тя в современном пра­во­слав­ном бо­го­слу­же­нии она не обя­за­тель­но упот­реб­ля­ет­ся имен­но так) — в та­ком ка­че­ст­ве она (в иной, по срав­не­нию с клас­сической ви­зан­тий­ской, фор­ме) при­во­дит­ся, например, в опи­са­нии чи­нов ве­чер­ни и ут­ре­ни в «Апо­столь­ских по­ста­нов­ле­ни­ях» (VIII. 36–37). Ма­лая ектения пред­став­ля­ет со­бой пре­дель­ное со­кра­ще­ние мир­ной ектении, от ко­то­рой ос­тав­ле­ны толь­ко пер­вое (с не­ко­то­ры­ми из­ме­не­ния­ми в тек­сте) и два по­след­них диа­кон­ских про­ше­ния; ве­ро­ят­но, впро­чем, что ма­лая ектения воз­ник­ла не в ре­зуль­та­те со­кра­ще­ния мир­ной, а из-за ус­лож­не­ния пер­во­на­чаль­но­го про­сто­го воз­гла­са «Гос­по­ду по­мо­лим­ся». Су­гу­бая ектения по про­ис­хо­ж­де­нию свя­за­на с ли­тия­ми (мо­леб­ны­ми ше­ст­вия­ми), со­вер­шав­ши­ми­ся в дни празд­ни­ков и бед­ст­вий; с этим свя­за­но то, что в ка­че­ст­ве от­ве­та на все её про­ше­ния или бóльшую их часть ис­поль­зу­ет­ся не од­но, а мно­го­крат­ное «Гос­по­ди, по­ми­луй» — это по­зво­ля­ло мак­си­маль­но рас­тя­нуть мо­лит­ву (в греческой ли­тур­гической тер­ми­но­ло­гии толь­ко су­гу­бая ектения обо­зна­ча­ет­ся сло­вом ἐϰτενή — «про­тяж­ное «) во вре­мя дол­гих ше­ст­вий.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла сугубо молитва в монастырях в связи с ухудшением эпидемиологической ситуации в стране, в нашей обители ежедневно будет совершаться «Молебное пение во время губительного поветрия и смертоносной заразы» с употреблением ранее присланных особых прошений на сугубой ектении и молитвы (см. ниже), с крестным ходом со святыней внутри стен обители, при колокольном звоне, и окроплением территории святой водой. В субботу, 4 апреля, начало молебна в 9 часов.

Божественная Литургия с пятницы на субботу, с 3 на 4 апреля, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, в память о чудесном заступлении Божией Матери в прежние века, будет совершаться ночью, начало в 00.00 часов.

Тексты молитвенных прошений, утвержденные Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, возносящиеся в храмах и предлагаемые для употребления верующим в домашней молитве:

Молитва во время распространения вредоносного поветрия чтомая

Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих.

Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Прошения на сугубой ектении Божественной литургии, возносимая во время распространения вредоносного поветрия

Еще молимся Тебе, Господу Богу нашему, о еже милостивно пощадити нас от губительнаго поветрия на ны движимаго и избавити верныя люди Твоя от смерти душевныя и телесныя, недугующим исцеление и здравие подати, нам же всем Твое божественное ограждение и заступление, молим Тя, милосерде Господи, скоро услыши и милостивно помилуй.

Еще молимся, о еже умирити смятение человек и страхования всяческая, упованием твердым оградити верных Своих, мир же и тишину вселити в сердца наша, молим Ти ся, Господи, услыши и помилуй

Дорогие братья и сестры!

Здесь Вы можете заказать поминовение о здравии и о упокоении своих родных и близких, которое совершается в нашем храме на проскомидии.
Проскомидия (греч. «принесение») – первая часть литургии, на которой совершается приготовление хлеба (просфор) и вина для совершения таинства Евхаристии. При этом происходит поминовение всех членов Церкви, как живых, так и усопших.
Проскомидия совершается иереем или епископом в алтаре на жертвеннике во время чтения часов.

Заказное поминовение состоит из проскомидии и чтении имен на сугубой ектение.

Сугубое прошение добавляет к зказному поминовению специальные прошения на сугубой ектении и проскомидии.

А также Вы можете заказать поминовение о здравии на молебне с акафистом святому князю Владимиру, который служится в нашем храме каждый вторник и четверг в 18.00 или поставить свечу о здравии или упокоении всех православных христиан!

Необходимо чтобы все записанные Вами люди были крещеными православными христианами!

Рекомендуемые пожертвования в нашем храме: