Собор Смоленской иконы Божией Матери, который часто называют: Храм Ксении Петербуржской (Петербургской) в Санкт-Петербурге, начинался с деревянной церкви в XVIII веке, построенной на Смоленском кладбище.
Дважды она приходила в негодность из-за наводнений (1777, 1824). Когда построили каменную церковь, к ней постепенно пристраивали приделы, посвящённые различным святым, в том числе Смоленской иконы Божией Матери, который стал главным приделом.
Можно встретить людей, которые ищут Собор Ксении блаженной в Санкт-Петербурге. Так, называют Храм на Смоленском кладбище, зная о её участии во время строительства.
Небесные заступники. Художник Наталья Климова.
Святая по ночам носила кирпичи к строящейся новой кирпичной церкви. Рабочие, только проследив, поняли, кто их помощник. В дальнейшем, один из пределов был освящён в честь блаженной Ксении Петербургской.
Содержание
- Богослужения
- Общественная деятельность
- Церковь, Храм, Собор
- Где находится Храм Ксении Петербуржской (Петербургской) в Санкт-Петербурге
- Блаженная Ксения Петербургская — святая помощница, не ведающая усталости
- В чем помогает святая блаженная Ксения Петербургская?
- В чем помогает святая Ксения Петербургская?
- Умиряет сердца
- Помогает в родах
- Организует медовый месяц
- Укрепляла в вере в советское время
- Устраивает судьбу
- Заботится о названных в ее честь
- Кто такая Ксения Петербургская или кто такая Ксения Петербуржская
- Как правильно: Ксения Петербургская или Петербуржская
- Жизнь без имущества
- Как почитают
- Помощь
- Блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая
- Блаженная Ксения Петербургская: история любви
- Смерть
- Сильнее смерти любовь
- Часовня
- Жизнь как чудо
- Раньше и сейчас
- Биография Ксении Петербургской
- Мирское житие
- Отречение от всего земного
- Юродивая, творившая добро
- Дар прозорливости
- Смерть и память
- Явления и помощь
- Канонизация
- Записки для Ксении
- Чудеса
- Трудовой подвиг
- Жизнь Святой в иллюстрациях
- Даты
- Матушка ксения ново голутвин монастырь. Второе дыхание игуменья ксения
- Скорый путь к спасению
- Жить по-монастырски
- Веселый монастырь
- И учат, и лечат
Богослужения
Совершаются ежедневно по расписанию.
Желающим исповедаться следует прийти к 9.45 часам. Литургия в будни: 10 часов, также совершается в воскресные и праздничные дни (два раза утром).
Проходят: крещение, ежедневно вечерние богослужения, читаются акафисты.
Общественная деятельность
Храм святой Ксении Петербургской, как часто его называют, или Собор проводит большую общественную работу.
При нём существует молодёжный клуб, воскресная школа, детский хор.
Церковь, Храм, Собор
Не имея информации, православные люди путают эти понятия: называют церковью часовню, Храм, Собор. Однако, это разные службы.
Совсем маленькая постройка с одним куполом, нет алтаря. В некоторых часовнях, например, в Часовне святой Ксении на Смоленском кладбище ведутся службы в течение всего дня через 15-20 минут.
Церковь
Как правило, небольшое сооружение. В переводе с греческого языка означает «Дом Господний». Первые церкви представляли собой просто дом, в котором велись службы.
В настоящее время она имеет не более трёх куполов, алтарную часть, одного служащего священника, одну литургию в день, один предел, скромное убранство. Кроме того, при ней часто образуется сообщество из постоянных прихожан, участвовавших в её жизни.
Храм
Фундаментальное сооружение крупного размера с тремя и более куполами с крестами. Большой храм может иметь несколько алтарей и приделы во имя какого-нибудь святого. Придел тоже имеет купол с крестом.
Собор
Главный храм в городе или монастыре. В нём несколько алтарей, есть настоятель, литургию совершают архиереи, патриархи или архиепископы.
Где находится Храм Ксении Петербуржской (Петербургской) в Санкт-Петербурге
Из вышесказанного следует, что люди, задавшиеся таким вопросом, не совсем понимают, что они ищут.
В Санкт-Петербурге нет храма святой Ксении Петербургской. Есть Часовня и Собор в честь Смоленской иконы с пределом Блаженной Петербургской. Они находятся на Смоленском кладбище.
Если под Храмом Ксении блаженной в СПб. имееся в виду вышеописанный Собор, то добраться до него можно так же, как до часовни святой.
Однако, в Санкт-Петербурге на улице Лахтинская, дом 17 строится Церковь Ксении Петербургской, осталось завершить внутреннюю отделку.
Среди множества православных храмов, украшающих северную столицу России, есть такие центры духовности, которые вызывают особый интерес горожан и приезжих. Речь идет о церквях, возведенных в последние десятилетия – в бурное, быстролетное время, когда наше светское, прагматичное сознание обратилось к религии, к вере, к традиционным ценностям русской истории и русского мировосприятия. Прекрасным примером такого поворота служит пятикупольный храм во имя Святой Блаженной Ксении Петербургской, небесной заступницы града Петрова. Об этом и не только об этом беседуем мы сегодня с настоятелем, отцом Павлом Кудряшовым.
– Отец Павел, вам суждено служить в церкви, которая возведена и освящена совсем недавно – несколько месяцев тому назад, летом уходящего года. Почему возникла необходимость в постройке храма именно здесь, на Лахтинской улице?
– Мысль о строительстве нового Дома Божия подало Общество инвалидов Петроградского района, то есть люди, которым выпала более трудная, чем окружающим, доля. Люди, которые остро нуждаются в человеческом участии и – особенно! – в милосердной Божественной помощи. Но такую помощь они могут получить только в Церкви, только через молитву и таинства, соединяющие нас с Богом. А Ксения Блаженная, в честь которой вырос сей храм, является небесной покровительницей нашего прекрасного города. Значит, и всех петербуржцев, и каждого из них в отдельности, в том числе горожан с ограниченными физическими возможностями.
Поэтому-то храм, заложенный зимой 2010-го и завершенный в основном по весне 2017-го, возвышается на Лахтинской улице. Там, где, по преданию, стоял дом семьи Петровых – Ксении Григорьевны и ее мужа, придворного певчего Андрея Федоровича. После внезапной смерти любимого супруга скорбящая молодая вдова приняла подвиг юродства Христа ради. Простой народ ценил и почитал Блаженную как прозорливую помощницу в житейских нуждах и скорбях. Богомольцы считали счастьем, если она оставалась у них на ночлег, или принимала кусок хлеба. А извозчики не скрывали радости, когда Ксения соглашалась бесплатно проехать часть пути в повозке или санях.
– Но церковь строили довольно долго. Чем объяснить это?
– Причин несколько – и объективных, и субъективных. Еще в 2002 году городская администрация дала согласие выделить участок в сквере на углу Большого проспекта и Лахтинской улицы. Но затем решение было изменено и под строительство храма была выделена территория вблизи дома №19 по Лахтинской улице. Началась разработка проекта, с которой блестяще справился талантливый архитектор Геннадий Фомичев.
– По причине нехватки финансовых средств. Лепты, каковую присылали обычные люди, хватало лишь на рутинный документооборот. Между тем, стоимость строительства составила около 60 миллионов рублей, и выяснилось, что без солидного и щедрого мецената не обойтись. Но не мы, а председатель Законодательного собрания Санкт-Петербурга Вячеслав Серафимович Макаров, который проявлял и проявляет огромное внимание к жизни сооруженного храма. Его трудами нам подставили плечо неравнодушные люди, готовые пожертвовать свои деньги на богоугодное дело. Особенно постарался крупный предприниматель Вячеслав Адамович Заренков. Все они показали себя настоящими русскими подвижниками. Без этих хлопот спикера наша церковь, может быть, превратилась бы в долгострой.
– Слава Богу! 6 июня 2019 года, в День прославления Ксении Блаженной в лике святых, владыка Варсонофий, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, торжественно освятил сей храм. Само собой, среди почетных гостей на этом празднике присутствовали представители администрации города, председатель Законодательного собрания Вячеслав Серафимович Макаров. Добавлю: месяц назад, 14 ноября в стенах районной администрации состоялся при поддержке Законодательного Собрания и Администрации Санкт-Петербурга V Благотворительный аукцион, на котором были представлены различные лоты, причем доход от торговых операций пошел на нужды нашего храма – настоящей архитектурной и художественной жемчужины Петроградской стороны.
– Как на данный момент приход осуществляет свое служение?
Для инвалидов сделаны лифт и пандус, так что на второй этаж могут подниматься даже немощные в колясках. При приходе в кратчайшие сроки удалось организовать полноценный духовный центр для взрослых и детей. Почти 30 мальчиков и девочек – посещают воскресную школу, где созданы три возрастные группы – младшая (от 3 до 6 лет), средняя (от 7 до 10-ти) и старшая (от 11 до 17-ти). Не забываем и о взрослых. После воскресной Божественной литургии проходят катехизаторские беседы, на которых верующим рассказывают о религии, о стремлении людей к Богу и праведной жизни. По воскресеньям же работает молодежный клуб: в 16 часов при храме собираются молодые люди для просмотра кинолент за чашкой чая в уютном храмовом помещении, предоставленном именно для этих целей со всем необходимым оборудованием. Участниками нашего вечернего кинолектория являются, по большей части молодые люди, которые не только хорошо проводят время во время просмотра духовно-нравственного кино, но и после просмотра имеют дискуссии и общение между собой по поводу актуальных вопросов и вызовов современного мира, которые затрагивает, может быть не самый массовый, но определенно глубокий кинематограф. Это, в том числе, и позволяет прививать молодому поколению вкус, открывать рецепторы душевного устроения и через культуру заложить начатки духовности.
– А как вы встречаете предстоящие духовные праздники?
– Как и все православные христиане! Грядет Рождество Христово, и 7 января мы будем славить сей великий день явления в мир Христа Спасителя, воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы, пришедшего на землю ради спасения людей. Сейчас идет Рождественский пост, а 6 января, в Сочельник, в 10 часов утра будет совершаться Божественная литургия, а в 22 часа начнется торжественное Рождественское Богослужение: всенощное бдение, по окончании которого в 24.00 будет совершена Божественная литургия. Служба продолжится до двух часов пополуночи. Мы с радостью готовимся к этому светлому торжеству. Я хотел бы со страниц вашей газеты искренне поздравить всех петербуржцев с наступающими праздниками – Новым Годом и Рождеством Христовым с пожеланиями мира, счастья, преуспевания и здоровья. Воистину, пусть с нами будет Бог!
Беседовал Яков Евглевский
Блаженная Ксения Петербургская — святая помощница, не ведающая усталости
В чем помогает святая блаженная Ксения Петербургская? О ее чудесах, молитвах, обращенных к святой, и многом другом Вы сможете узнать из этой статьи!
В чем помогает святая блаженная Ксения Петербургская?
День памяти — 6 февраля, 6 июня
Святая блаженная Ксения
Ксения Петербургская — одна из самых любимых русских святых. Икона ее — не редкость в православном доме. А на могилке блаженной на Смоленском кладбище в Петербурге всегда многолюдно.
Бываю здесь обязательно, даже если выбираюсь в Петербург на полденечка. Склонив колени, касаюсь лбом белого мраморного надгробия и говорю всегда только два слова: «Помоги, Ксеньюшка». Она все знает. И — помогает. Никого не оставляет без своих молитв. И всегда здесь, у могилы блаженной, я вспоминаю удивительную историю.
…Сын служил в Чечне. Небольшая часть на краю леса, недалеко от Грозного. Война на радости скупа. А тут радость — приехала к сыну мать. Командир части отпустил солдата в увольнение, повидаться, поговорить, побродить по лесу. И они говорили, и бродили, и ушли далеко от части. А когда вернулись — части не было. Ее уничтожили чеченцы, зверски расправившись с солдатами. Если бы не та прогулка… Мать уехала, сына перевели в другую часть дослуживать. И вот, наконец, вернулся сыночек. Радость матери, долгие разговоры за столом.
— Да, мама, если бы ты тогда не приехала, не сидеть бы нам сейчас вместе.
— Когда? — недоуменно спросила мать.
— Да тогда, в часть ко мне, когда наших уничтожили.
— Что ты, сынок, — мать со страхом смотрела на него, — не была я у тебя, не приезжала.
Да, не приезжала. И не гуляла с сыном по лесу, и не обнимала его на прощание. Этой истории поверить можно, ее рассказала священнику сама мать, пережившая это чудо. Не была в Чечне, но молилась. Непрестанно молилась Ксении Петербургской, которая по материнским слезным молитвам отвела сына от страшной беды. Сама явилась в образе матери, сама спасла от верной смерти.
Жила святая в XVIII веке. Рано овдовев, взяла на себя самый трудный христианский подвиг — юродство. Находясь в полном здравии ума, она якобы безумствует. Идет за гробом мужа, а хоронит… саму себя. «Умерла моя Ксеньюшка, — сокрушается, — один я остался». И живет под именем мужа, долго живет, ходит по Васильевскому острову босиком, а по ночам носит кирпичи для церкви на Смоленском кладбище. И помогает болящим.
Много чудес на ее счету. И нас чудесами дарует. Знаю москвичку, Людмилу Павловну Парамонову, для которой Ксения Петербургская — домашний доктор. Заболела серьезно, и ей назначили операцию. Поехала в Петербург помолиться блаженной Ксении. Отстояла три молебна подряд. И операцию отменили, не подтвердился диагноз. С тех пор со всеми проблемами — к Ксеньюшке. После воспаления легких сын ее никак не мог прийти в себя — слабость, головокружение, апатия. Поехала к своей целительнице. Помолилась, попросила святую о сыне своем единственном. И начал подросток потихоньку оживать.
Даже такой серьезный недуг, как эпилепсия, по силам великой Божьей угоднице. Дарья Тарасовна Куличкова из Петербурга измучилась со своей старшей дочерью, больной эпилепсией. Куда только не возила ее, к каким только средствам не прибегала. Без толку. Рассказали ей добрые люди про Ксению. Поехала на Смоленское кладбище вместе с дочкой. Сняли невдалеке квартиру и ходили добросовестно, как на работу, к часовне блаженной неделю — каждый день. Молебен заказывали, сами своими словами молились. Помогло. Вот уже три года нет у дочки приступов.
Вся часовня блаженной Ксении в записках. Просят страждущие православные каждый о своем. Напишут записочку с просьбой и воткнут ее в стену. Или встанут вплотную к часовне, прильнут головой к холодному камню — просят. Я знаю петербургского врача-невропатолога, которая, выписывая рецепты больному, обязательно добавит:
— И к Ксении сходите непременно.
Толпы людей тянутся к могилке блаженной, к маленькой, тесной часовне. Не только прикладываются сами, но и прикладывают к гробнице ее иконку. Во все концы России разъезжаются иконки, чтобы врачевать тех, кто не может сам лично приехать в Петербург. И через иконку свою дарует блаженная Ксения исцеление.
У москвички Таисии Сергеевны Клепиковой заболел грудной ребенок, температура ползла вверх и подбиралась к критической отметке. Заметалась молодая мама по квартире и будто натолкнулась на взгляд блаженной Ксении с иконы. Бросилась — помоги! Потом раскрыла акафист и стала читать его непослушными от страха губами. И температура начала понемногу спадать.
Молитва Ксении Петербургской без выходных и праздников. Святые наши помощники усталости не ведают.
Епископ Александр (Милеант) www.fatheralexander.org
Акафист и молитвы блаженной Ксении Петербургской
Святая Ксения (по отчеству Григорьевна) была женой полковника Андрея Федоровича Петрова, служившего придворным певчим. Двадцати шести лет Ксения овдовела и, казалось, лишилась ума от горя. Она раздала свое имущество бедным, оделась в одежды покойного мужа и, как бы забыв свое имя, называла себя именем своего покойного мужа — Андреем Федоровичем.
Эти странности не были связаны с потерей рассудка, а лишь означали полное презрение к земным благам и человеческому мнению, ставящему эти блага в центр бытия. Так Ксения Петербургская взяла на себя тяжелый подвиг юродства Христа ради.
Познав через смерть любимого мужа всю непостоянность и призрачность земного счастья, Ксения всем сердцем устремилась к Богу и только у Него искала покровительства и утешения.
Земные скоропреходящие блага перестали иметь для нее какую-либо цену. У Ксении был дом, но она передала его одной знакомой с условием давать в нем приют беднякам. Сама же, не имея пристанища, Ксения скиталась среди бедняков Петербурга, а по ночам уходила в поле, где проводила время в горячей молитве.
Когда на Смоленском кладбище начали строить церковь, Ксения после наступления темноты тайно носила кирпичи наверх постройки, чем помогала каменщикам возводить стены храма.
Некоторые из родных Ксении хотели устроить ее у себя и снабдить всем необходимым для жизни, но блаженная отвечала им: «Мне ничего не надо». Она была рада своей нищете и, приходя куда-нибудь, порой замечала: «Вся я тут». Когда одежда ее покойного мужа истлела, Ксения оделась в самую бедную одежду, а на ноги надела рваную обувь без чулок. Теплого платья она не носила, а заставляла свое тело страдать от стужи.
Чувствуя величие духа блаженной Ксении, петербургские жители любили ее, потому что она презрела земное ради Царства Небесного. Если Ксения входила в чей-либо дом, это считалось хорошим признаком. Матери радовались, если она поцелует ребенка. Извозчики просили у блаженной позволения немного провезти ее, так как после этого выручка была обеспечена на целый день. Торговцы на базарах старались дать ей калач или какую-нибудь еду. И если блаженная Ксения брала что-либо из предложенного, то весь товар продавца быстро раскупался.
У Ксении был дар прозорливости. Накануне Рождества 1762 года она ходила по Петербургу и говорила: «Пеките блины, завтра вся Россия будет печь блины». На другой день императрица Елизавета Петровна скоропостижно скончалась. За несколько дней до убиения царственного юноши Иоанна VI (Антоновича, праправнука царя Алексея Михайловича), который в младенчестве был провозглашен русским императором, блаженная плакала и повторяла: «Кровь, кровь, кровь». Через несколько дней после неудачного заговора Мировича юный Иоанн был убит.
Однажды Ксения пришла в дом, где была взрослая дочь. Повернувшись к девушке, она сказала: «Ты тут кофе распиваешь, а муж твой на Охте жену хоронит». Через некоторое время эта девушка, действительно, вступила в брак с вдовцом, который в тот момент хоронил свою первую жену на Охтинском кладбище.
Блаженная Ксения скончалась в конце XVIII века, но предание не сохранило ни года, ни дня ее кончины. Ее погребли на Смоленском кладбище, где она помогала строить церковь. Паломничество на ее могилу началось в скором времени после ее кончины. Блаженная Ксения часто являлась в видениях людям, находящимся в трудных обстоятельствах, предупреждала об опасностях и спасала от бедствий.
Праведница не переставала оказывать сострадательную любовь всем, кто с верою призывал ее, и известны многие случаи ее помощи страждущим и находящимся в безвыходном положении.
Гродненский чиновник Николай Селиванович Головин жил в Гродно приблизительно до 1907 года и часто испытывал неприятности по службе. Он приехал в Петербург устраивать свои дела, но они еще больше запутались. Головин был весьма беден, а на его попечении находились старушка мать и две сестры. В отчаянии он шел по улицам Петербурга, и хотя он был человеком верующим, в его душу стала закрадываться мысль броситься в Неву. В этот момент перед ним предстала какая-то незнакомка, поразившая его своим видом и отчасти напоминавшая бедную монахиню. «Что ты такой грустный? — спросила она. — Иди на Смоленское кладбище, отслужи панихиду по Ксении, и все успокоится». После этих слов незнакомка стала невидима. Головин исполнил совет таинственной монахини, и его дела неожиданно устроились наилучшим образом. Он радостный вернулся домой в Гродно.
Император Александр III, в бытность свою наследником, заболел тифом в тяжелой форме. Царица Мария Федоровна очень встревожилась болезнью супруга. Один из камердинеров, увидев ее в коридоре, рассказал ей, как блаженная Ксения помогает болящим, дал ей песок с заветной могилки и добавил, что сам был исцелен от болезни по молитве праведницы. Великая княгиня положила песок под подушку болящего, и в ту же ночь она, сидя у изголовья, имела видение блаженной Ксении, которая сказала ей, что больной выздоровеет и в их семье родится дочь. Ее следует назвать Ксенией. Предсказание блаженной исполнилось в точности.
В Псковскую губернию к одной помещице приехал погостить родственник из Петербурга и рассказал, как почитают в столице блаженную Ксению. Под влиянием его рассказа благочестивая помещица перед сном помолилась об упокоении ее души. Ночью ей приснилось, что Ксения ходит вокруг ее дома и поливает его водой. Утром в усадьбе загорелся сенной сарай, но огонь не распространился дальше и дом остался цел.
Вдова одного полковника приехала в Петербург определить в кадетский корпус своих двух сыновей. Ей это не удалось. Деньги, взятые на поездку, были на исходе, и вдова шла по улице и горько плакала. Вдруг к ней подошла какая-то простолюдинка и сказала: «Отслужи панихиду по Ксении, она помогает в горестях». «Кто такая Ксения?» — спросила вдова полковника. «Язык до Киева доведет», — ответила простолюдинка и быстро скрылась. Действительно, вдова полковника легко узнала, кто такая Ксения, отслужила по ней панихиду на ее могиле на Смоленском кладбище и неожиданно вскоре получила известие, что оба ее сына приняты в корпус.
Известно множество подобных случаев помощи блаженной Ксении. Русские люди вдумчиво относятся к истине взаимодействия небесного и земного мира и уже второй век поминают блаженную Ксению в своих молитвах.
Тропарь: Суеты земнаго мира отвергшися, крест жития бездомного прияла еси. Скорбей, лишений, людскаго осмеяния не убоялася еси, любовь же Христову познала еси, еюже ныне на небеси услаждаешися; Ксение блаженная богомудрая, молися о спасении душ наших .
Наталья Лаврова www.russdom.ru
Адрес часовни Ксении Блаженной на Смоленском кладбище — ул. Камская, д.24
Вы прочитали статью Святая блаженная Ксения. Читайте также:
- Ксения Петербуржская – святая из нашего города
- Чудеса святой блаженной Ксении
- Житие святой Ксении Петербургской
- Святая блаженная Ксения: утешающая всех, кто ее просит
В чем помогает святая Ксения Петербургская?
Святая Ксения Петербургская – одна из самых известных и почитаемых русских святых. К святой Ксении обращалось и обращается большое количество людей, и многие получают очень явственный ответ. В 1902 году над могилой блаженной Ксении построили часовню, которая стала одним из самых посещаемых мест православного Петербурга. Туда и сегодня каждый день приезжает множество народу с просьбами к блаженной Ксении о молитвенной помощи. Со дня смерти блаженной прошло больше двух веков, однако чудеса по ее молитвам происходят до сих пор.
Но как же именно, когда, кому и в чем помогает святая Ксения Петербургская? Об этом мы можем узнать из ее жития, а также из многочисленных свидетельств о чудесах, которые она совершила уже после земной кончины. Мы собрали некоторые из них.
Умиряет сердца
Блаженная Ксения — моя святая покровительница. Я хорошо знаю и чувствую, что она всегда помогает, когда прошу ее помощи. Она абсолютно живая и родная для меня. Это как с близким человеком поделиться: он и защитит, и поможет. Вот такие примерно отношения у меня с ней. А ситуаций подобных настолько много, что даже трудно привести конкретный пример. Обратиться к ней, попросить поддержки — первое, что приходит в голову, когда находишься в семейном конфликте или настигают иные проблемы. Каждый день происходят эти маленькие чудеса.
Поссорились, а сил нет мириться. И она помогает, умиряет сердца, и через некоторое время вдруг чувствуешь смягчение, обида гаснет и находятся силы попросить прощения, или другой человек приходит первым.
Я, может быть, смешную вещь скажу, но в детстве, когда мы не знали ничего о святых, моим героем была Зоя Космодемьянская. Если предстояло что-то вытерпеть, у зубного, например, думала о ней: «А как Зоя терпела? Она смогла, значит, и я смогу!» Сейчас у меня другие герои, но первый образ, который возникает, когда нужно что-то терпеть, — блаженная Ксения. Она же не сразу стала святой, она переносила невыносимые лишения будучи обычным человеком. Да и жила она не так давно, поэтому всю ее жизнь можно представить вполне конкретно.
Ксения настолько яркая среди святых женщин, что многие сегодня худо-бедно знают ее житие хотя бы в общих чертах. И как ни странно звучит, но, нося ее имя, приходится соответствовать, потому что близость такой святой налагает некую дополнительную ответственность. Чаще задумываешься о том, как ты живешь. Сила ее любви и веры для меня непостижима. Как она могла так любить мужа, что ради спасения его души наложила на себя такой подвиг? Как она верила в Бога, что смогла настолько изменить свою жизнь, перевернуть ее, от всего отказавшись? Понимаю, что никогда не будет во мне такой силы любви или веры, но стремиться к этому, приближаться хотя бы на долю процента нужно.
Ксения Алферова, актриса театра и кино, телеведущая, учредитель благотворительного фонда «Я есть!»
Праздничная служба в день памяти Ксении Петербургской. spbda
Помогает в родах
Очень люблю Ксеньюшку, всегда езжу к мощам, когда бываю в Питере. Она мне близка еще и потому, что тоже вдовой была.
Назвали мою младшую Ксенией мы не случайно. Когда я была беременна, в самом начале у меня была угроза выкидыша (сильное кровотечение, отслойка плаценты). Было очень тревожно. В это время моя сестра была в паломничестве, ездила по разным святым местам. Везде, конечно же, молилась за меня. Была она и в Санкт-Петербурге. Потом звонит мне и говорит, что, когда подошла к мощам Ксении, ей стало так спокойно на душе за меня и она точно знает, что все будет хорошо! Так и случилось. Слава Богу, родилась наша Ксения.
Теперь ещё ближе мне стала Ксеньюшка.
Алена, 45 лет, педагог, Москва
У стены часовни Ксении Петербургской в Санкт-Петербурге. spbda
Организует медовый месяц
Мы венчались на блаженную Ксению — 6 февраля. Вообще не подготовились к свадьбе: не знали, где будем жить, вещи все по разным квартирам. После свадьбы ждала нас полная неизвестность. Я только теперь понимаю, что так было нельзя. Стали думать, поехать куда-нибудь или нет. Февраль, денег будет столько, сколько подарят на свадьбу. Зашла с этими мыслями в приходскую библиотеку и спрашиваю библиотекаря: «Вы не знаете, куда можно поехать после свадьбы, чтобы недорого, если соберемся?» Она сказала: «Знаю. Там недорого и очень хорошо. Под Сергиевым Посадом». Взяла бумажку, одну из стопки, которую нарезали для записок, и написала телефон с названием базы отдыха. Я взяла бумажку, поблагодарила, начала ее сворачивать пополам и вдруг вижу на обратной стороне этой бумажки напечатано «Блаженная Ксения Петербургская». Видимо, святая знала нашу абсолютную неустроенность и позаботилась, чтобы начало семейной жизни хоть чем-то запомнилось. Там было здорово: мы несколько дней были на базе одни, катались с горки, на лыжах и коньках, гуляли в лесу. Уже на обратном пути нам сообщили, что моя бабушка, с которой я жила, сломала руку. Вскоре, почти сразу, мама мужа получила сотрясение мозга. Так мы и кочевали первое время между ними. Но подарок блаженной Ксении нам запомнился на всю жизнь. Если святые заботятся о нас даже о таких мелочах, что уж говорить о другом!
Мария, 43 лет, педагог, Москва
Часовня блаженной Ксении Петербургской до восстановления. Фото 1960-х гг.
Укрепляла в вере в советское время
Это сейчас 6 февраля очередь к часовне матушки Ксении выстраивается с раннего утра и сразу от входа на Смоленское кладбище. Когда же я впервые оказалась здесь, еще в советское время, все было заброшено, внутрь часовни невозможно было попасть, вход заколочен, но виден был мусор внутри и остатки советской скульптуры какого-то дискобола, все в руинах — печальное зрелище.
Я ничего не знала о блаженной Ксении, даже крещена не была, училась в институте, была секретарем комсомольской организации. Но вот ходила у нас по институту такая присказка во время сессии, адресованная тем, кто успешно сдал трудный экзамен: «Видно, Ксеньюшка помогла». Я никак не могла понять, что за Ксеньюшка такая, где она работает или живет, при чем тут институт. Но надо понимать, что и время было опасное: если я заходила в церковь, то видела, как за мной следует человек в черном пальто, наблюдает, что и как я делаю. Креститься давно хотела, но не получалось, потому что в Ленинграде тогда крестили только по предъявлении паспорта и сразу же сообщали «куда следует»: люди теряли работу, лишались возможности продолжать обучение.
Но однажды я решила найти Ксеньюшку на Смоленском кладбище и пошла, ничего особенного не зная. Удивительная встреча серьезно изменила мою жизнь. Одиноко побродив среди развалин, я вышла к разрушенной часовне, и тут навстречу мне вышла маленькая старушка, которая спросила меня: «Ты к Ксеньюшке? Я тебе про нее все расскажу». Мы разговаривали часа два. Женщина кратко описала житие матушки Ксении, веру и молитву, которая, несмотря на запреты, разрушения, войну, никогда не прекращалась в этом месте. Но больше всего меня потрясла молитва в стихах, которая родилась во времена блокады. Эта старушка вспоминала, как всегда находились люди, которые несмотря на голод и отсутствие сил приходили сюда и молились блаженной, веря, что она не оставит город. Про себя она сказала кратко: «Все, за кого я молилась матушке Ксении, вернулись с войны живыми». У меня тогда была единственная просьба — креститься. И буквально через некоторое время я, кажется по путевке от института, оказалась в Ялте, где во время прогулки в Вербное воскресенье набрела на храм Александра Невского, построенный в память об убиенном императоре Александре II (вот она — связь с Петербургом!), в котором крещения совершались без записи паспорта, и я приняла святое крещение. И жизнь моя изменилась, я сразу это почувствовала.
С тех пор я всем советовала в особенно сложных ситуациях обращаться к Богу и к святой покровительнице нашего города, приходить на Смоленское кладбище. И вскоре храмы стали открываться, верующих становилось все больше, но и чудес в те времена было много — давалось практически сразу и каждому, кто приходил в Церковь и обращался к Богу.
Еще об одном чуде могу свидетельствовать. Спустя несколько лет ко мне как-то раз приехала подруга, которая уже 8 лет была замужем, но страдала от отсутствия детей. Она просто рыдала в тот день от отчаяния, говоря, что перспектив нет, устала ходить по врачам. И я предложила ей не откладывать, а поехать на Смоленское прямо сейчас. Но, как это часто бывает, путь человека к Богу не всегда прост: от моего дома ходил трамвай, и в обычное время я за 20 минут добиралась до Смоленского кладбища, а в тот раз — часа два. И погода была против нас, и по пути подруге вдруг стало плохо, и она сидела на лавочке. Когда мы наконец-то приехали, она пошла к часовне молиться, а я осталась в сторонке ждать, только мельком подумала, что хорошо бы и мне мальчика Бог послал. В то время у меня уже было 2 дочки. И вот через 2 недели буквально я узнала о своей беременности, даже не сомневаясь, что будет мальчик. А подруга родила сына через полгода после меня. Но мы обе убеждены, что это — помощь матушки Ксении Петербургской.
Наталья, 59 лет, инженер, Санкт-Петербург
Часовня Ксении Петербургской в селе Сизьма Вологодской области. Фото vologdatourinfo.ru
Устраивает судьбу
Хочу рассказать о своем опыте обращения за помощью к Ксении Петербургской, одной из самых любимых святых в нашей семье.
Познакомился я с ней ещё в 2005 году через жену Ирину. Она поехала на экскурсию в местечко Сизьма Вологодской области. Часовня Ксении Петербургской, которая там находится, по числу паломников занимает одно из первых мест в области. Вся часовенка утыкана записками просящих о помощи и поддержке.
После этого мы купили несколько книг о жизни святой и начали ей молиться за своих племянников о даровании супруга.
Сначала за племянницу Наталью, начиная с 2007 года, когда умер мой старший брат (её отец), ей тогда был 21 год. В 2013 году она вышла замуж.
Затем в 2010 году начал молиться за племянницу Татьяну, когда умерла моя сестра (её мать). Татьяне тогда было 20 лет. В 2017 году она вышла замуж.
С 2010 года начал молиться за племянника Леонида, к тому моменту ему было уже 25 лет. Женился он в 2018 году. Общение с будущей женой Ксенией у Лёни началось именно на свадьбе Татьяны. Ксения, как потом выяснилось, на него давно обратила внимание, так как Лёня часто заезжал в гости к ее соседям. Леня долго не воспринимал Ксению всерьез из-за большой разницы в возрасте (около 10 лет).
Молитвенные обращения за племянников были разными. При посещении любого храма, если находил икону Ксении Петербургской, то просил за племянников. Изредка читал акафист.
С 2008 года, когда мы переехали жить под Санкт-Петербург, практически ежемесячно с женой ездили на Смоленское кладбище и прикладывались к надгробию Ксении Петербургской.
Недавно мы переехали жить под Москву, но ежегодно с женой ездим в Санкт-Петербург и обязательно посещаем часовню святой блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище, а также Иоанновский женский монастырь на реке Карповке и прикладываемся к гробнице святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Помощь по нашим обращениям к этим святым приходит быстро и очень явно.
Александр, 57 лет, Раменское
Мозаика с изображением блаженной Ксении на часовне святой в Санкт-Петербурге. spbda
Заботится о названных в ее честь
Из святых жен мне сразу показалась самой близкой матушка Ксения. Ее подвиг любви меня потряс, стал примером. Из романтического Питера город превратился в место особого пребывания матушки Ксении, и стремиться приехать туда, чтобы посетить ее часовню, стало заветным желанием. Дело в том, что пришла к Богу я в старших классах школы сама и почти сразу стала мечтать о православной семье. Благодаря духовнику поняла, что нужно молиться и доверять Богу в этом вопросе. Как и во всем остальном.
Венчались мы летом 2003 года, а осенью, после первой поездки к друзьям, которые тогда жили рядом со Смоленским кладбищем, узнали о беременности. Я сразу же придумала имя для дочки, даже сомнений не было, что самая близкая и родная мне святая, с именем, которое мне нравится, —это матушка Ксения. И чудеса начались еще на этом этапе: супруг, с которым обычно у нас жаркие споры, согласился на смешной аргумент. «У нее и так твоя фамилия и отчество будут, дай мне хоть что-то выбрать!» Мы стали приезжать в Петербург почти каждый год и сразу — к матушке Ксении.
Сейчас у нас четверо детей, и это стало возможным благодаря мирной, трудолюбивой, беспроблемной старшей Ксении, которую ее святая покровительница не оставляла и в тяжелой болезни. Многие наши друзья ездили на Смоленское, привозили нам оттуда масло и святую воду в те долгие больничные месяцы.
Фотиния, 40 лет, сотрудник православной службы «Милосердие», Москва
На заставке: фото vologdatourinfo.ru
Святых много, любимые, почитаемые. Во имя их строят храмы, церкви. Но город на Неве знает одну святую Петербурженку — это Ксения Петербургская.
Кто такая Ксения Петербургская или кто такая Ксения Петербуржская
Ксения блаженная Петербургская — Ангел-хранитель Петербурга, любимая и широко почитаемая Святая, которая с 26-ти лет до 71 года без крова над головой бродила по городу, помогая людям, молясь за спасение души мужа, скончавшегося без покаяния из-за внезапности смерти.
Как правильно: Ксения Петербургская или Петербуржская
В словаре Даля поясняется, что чередование букв «г» и «ж» произошло из-за слова «Петербуженка». Люди по аналогии говорят Ксения Петербуржская, но правильно говорить надо — Ксения Петербургская.
Душа Ксении после внезапной потери горячо любимова мужа (26 лет) «перевернулась», как говорят. Она осознала тщетность материальных ценностей на земле. Соединилась всем своим существом с мужем в царстве небесном, надела его китель просила называть Андреем, раздала всё своё имущество. Начальство мужа, разговаривая с ней, убедилось в её «полном уме и здравии», вполне сознательных действиях.
Жизнь без имущества
Оставшись без жилья, Преподобная ходит по Петербургу, заходит к знакомым. Ночью молится загородом на поляне. Обувь сносилась, ходит босиком, обувь от людей не берёт. Прозвали босоножкой, Ксения блаженная Петербургская, Святая Ксения Санкт-Петербургская, юродивая. Но юродивой была во имя Христа.
Вскоре люди заметили, кому отдаст то, что ей подали, или кому посочувствует, кого навестит, у тех сразу всё образуется к лучшему. Стали говорить Святая Ксения Петербургская, Блаженная Петербургская, Ксенюшка, Матушка Петербургская. С любовью называли Ксения босоножка Петербургская.
Ксения Петербуржская в Санкт-Петербурге приняла на себя подвиг юродства, под которым скрывала свою святость. Люди с чистой душой понимали это, говоря Ксения Петербургская юродивая.
Носила зеленую юбку (как бы форму военную, поскольку Андрей был полковником). Летом, в стужу, метель ходила всё в той же одежде. Любой человек получил бы воспаление лёгких, да, вообще, как физически терпеть мороз, холод. Терпела, не болела.
Однажды знакомая её нашла спящей зимой на чьей-то летней даче. У неё волосы примёрзли к стене. Такое возможно только с поддержкой Высших Сил. Значит, заслужила. Получив дар предвидения, скрывала. Прожила после мужа 45 лет без дома, скитаясь по городу.
Как почитают
Петербуржцы давно поняли, что блаженная Ксения Петербургская — Святая. Когда построили часовню (1902), поместили мощи Святой.
Не бывает отсутствия очереди паломников, желающих попасть внутрь часовни. Помещение небольшое. Очередь тянется к лавке, чтобы купить свечи, продолжая свой путь к иконе Святой блаженной, плавно перетекая к Батюшке для помазания.
Ксения блаженная помогает даже, когда молящиеся прикладываются к наружным стенам часовни, шепча: «Матушка Ксения, помоги». Матушка Ксения старается помочь.
К ней приезжают со всей России. Ксения блаженная также «принимает» иностранцев, которые тоже выговаривают по-русски: «Матушка Ксения, Матушка блаженная, Матушка, Святая, Блаженная».
Храмы Святой Ксении Петербургской имеются по всей России (порядка 90) и по всему миру.
От Санкт-Петербурга » до самых до окраин» страны построены монастыри, храмы, часовни.
Матушка Ксения заграницей: несколько городов США, Украины, Белоруссии и другие страны являются её поклонниками и к ней ходят со своими просьбами в церкви, соборы.
Помощь
Ксения Петербургская в Питере помогала людям в прошлом, помогает и в наше время. Об этом много свидетельств. Кто, что просит, то и получает: здоровье, решение с жильём, работой, мира в семье, девушки просят найти жениха и выйти замуж. Много у нас насущных трудностей. Помогает даже, если мы дома читаем Акафист.
Примеры
- Молодой человек шёл на вокзал, чтобы поехать к тёще, попробовать помочь её горю: уволили (сократили) с работы. Внезапно, он сам не зная почему, пошёл к Храму и купил Акафист Ксении Петербургской. Пока ехал, прочитал несколько раз. Вопрос решился положительно.
- Другой молодой человек, как поссорится со своей девушкой, едет к Часовне Ксении. Всегда приходит помощь, мир установлен.
- В наше время одна семья, которая получила помощь, говорила, что ухватились за зелёную юбку Ксенюшки и всегда к ней с молитвой.
Говорят, что уходить с этого места (часовни, пространство вокруг) надо тогда, когда получили какой-то знак. Если непонятно о чём он, можно подойти к Священнику, который расшифрует.
Жила Ксения Блаженная в конце XVIII века.
Причислена к лику святых в 1988 году.
День празднования церковь установила в день ангела Святой — 6 февраля. День памяти — 6 июня.
Блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая
Кондак 1
Избра́нная уго́днице Христо́ва, свята́я блаже́нная Ксе́ние, хвале́бное пе́ние ти прино́сим, чту́ще терпе́ние твое́ и злострада́ние во́льное; ты же, иму́щи дерзнове́ние ко Го́споду, во вся́ких беда́х и напа́стех заступа́й нас, гре́шных, взыва́ющих к тебе́:
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.
Икос 1
Равноа́нгельски на земли́ пожила́ еси́, блаже́нная ма́ти, по успе́нии му́жа твоего́, без приуготовле́ния христиа́нскаго внеза́пу сконча́вшагося, отве́ргла еси́ жизнь мирску́ю, моля́щи Бо́га супру́га твоего́ ду́шу поми́ловати, по́двиг юро́дства на себе́ прия́вши, стяжа́ла еси́ соверше́нство духо́вное. Того́ ра́ди услы́ши от нас похвалы́ сия́, тебе́ возноси́мыя:
Ра́дуйся, Христо́ва уго́дница, в ми́ре надми́рно пожи́вшая; ра́дуйся вся прило́ги ми́ра, пло́ти и диа́вола победи́вшая.
Ра́дуйся, нищету́ во́льную на всю жизнь избра́вшая; ра́дуйся, сокро́вище на Небеси́ име́ти возжела́вшая.
Ра́дуйся, житие́м твои́м Андре́ю, Христа́ ра́ди юро́дивому, ра́вная; ра́дуйся, от всех люде́й правосла́вных люби́мая и сла́вимая.
Ра́дуйся, о часе́ сме́ртнем по́мнити нас призыва́ющая; ра́дуйся, бли́жняго ду́шу па́че ми́ра сего́ люби́ти нас науча́ющая.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.
Кондак 2
Ви́дяще стра́нное житие́ твое́, блаже́нная, я́ко во цве́те мла́дости твоея́ во оде́жду му́жа твоего́ усо́пшаго облекла́ся еси́, и́менем его́ нарекла́ся еси́, себе́ уме́ршую бы́ти глаго́лющи, дом же твой и вся блага́я земна́я оста́вивши, скита́лицу себе́ сотвори́ла еси́, сро́дницы твои́ безу́мную тя бы́ти мня́ху, лю́дие же боголюби́вии воспе́ша: Аллилу́иа.
Икос 2
Ра́зум, от Бо́га ти дарова́нный, в безу́мии мни́мом сокры́ла еси́, блаже́нная Ксе́ние; в суете́ же гра́да вели́каго, а́ки пусты́нница, пребыва́ла еси́, моли́твы своя́ к Бо́гу вознося́щи непреста́нно. Мы же, дивя́щеся житию твоему́, воспева́ем ти си́це:
Ра́дуйся, крест тя́жкий юро́дства, от Бо́га ти да́нный, на ра́мо свое́ прия́вшая; ра́дуйся, мни́мым безу́мием сия́ние благода́ти сокры́вшая.
Ра́дуйся, и́менем му́жеским наре́кшися, не́мощи же́нския отреши́вшаяся; ра́дуйся, печа́ли и ско́рби кро́тце терпе́вшая.
Ра́дуйся, все име́ние твое́ бе́дным лю́дем разда́вшая; ра́дуйся, жили́ще Ду́ху Свято́му в се́рдце твое́м угото́вившая.
Ра́дуйся, всем прибега́ющим к тебе́ благо́е утеше́ние; ра́дуйся, от сме́рти внеза́пныя избавле́ние.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.
Кондак 3
Си́лою, свы́ше ти дарова́нною, благода́тию и му́жеством, зной и сту́жу лю́тую претерпева́ла еси́, всено́щно моля́щися и покло́ны творя́щи; те́мже и просла́влена бысть свя́тость твоя́, блаже́нная Ксе́ние, во Оте́честве на́шем многострада́льнем и во всем ми́ре правосла́внем, да зове́м с тобо́ю Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 3
Име́ла еси́, о, ма́ти блаже́нная, не́бо покро́в и зе́млю ло́же свое́, о те́ле, во оде́жду ве́тхую облече́ннем, небрегла́ еси́, моли́твы же к Бо́гу пла́менне возноси́ла еси́, сего́ ра́ди воспева́ем ти си́це:
Ра́дуйся, век твой земны́й без кро́ва прове́дшая; ра́дуйся, Небе́снаго кро́ва взыска́вшая и того́ улучи́вшая.
Ра́дуйся, по вся дни но́щию в по́ли моли́вшаяся; ра́дуйся, покло́ны земны́я на вся страны́ све́та та́мо твори́вшая.
Ра́дуйся, град Петро́в всено́щным бде́нием от бед огражда́вшая; ра́дуйся, гнев Бо́жий от него́ мно́гажды отвраща́вшая.
Ра́дуйся, благода́тию Ду́ха Свята́го чуде́сно согрева́емая; ра́дуйся, хлад лю́тый душ на́ших моли́твою твое́ю растаява́ющая.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.
Кондак 4
Бу́рю жите́йскую, во гра́де Петро́ве мяту́щуюся, кро́тостию и незло́бием препобежда́ла еси́, ма́ти блаже́нная, безстра́стие же посреде́ ми́ра су́етнаго стяжа́ла еси́ и та́ко, Ду́хом Святы́м просвеща́емая, взыва́ла еси́ Пода́телю тишины́ серде́чныя Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 4
Слы́шаша лю́дие дар прозре́ния чу́дный, тобо́ю явле́нный, свята́я ма́ти, и удиви́шася. Се, жене́ не́коей рекла́ еси́: возми́ пята́к, зде царь на коне́, поту́хнет. Та же не ве́дающи, я́ко ты запале́ние до́ма ея́ прозре́ла еси́, притече́ во своя́ си и узри́ дом свой во огни́ горя́щ, и а́бие по моли́тве твое́й пла́мень огня́ угасе́. Мно́зи же стра́ждущии к по́мощи твое́й прибега́ху, ю́же стяжа́вше, та́ко взыва́ша ти:
Ра́дуйся, дар прозре́ния смире́нием кра́йним стяжа́вшая; ра́дуйся, дар сей на по́льзу и спасе́ние стра́ждущим явля́вшая.
Ра́дуйся, свеще́ негаси́мая, к Бо́гу в моли́твах горе́вшая; ра́дуйся, ве́рою твое́ю пла́менною запале́ние домо́в угаша́вшая.
Ра́дуйся, гряду́щия ско́рби людски́я, а́ки настоя́щия, зре́вшая; ра́дуйся, врач безме́здный и милосе́рдый лю́дем бы́вшая.
Ра́дуйся, я́ко и нас, немощны́х в ве́ре, укрепля́еши; ра́дуйся, я́ко сия́нием свя́тости твоея́ лю́ди правосла́вныя озаря́еши.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.
Кондак 5
Боготе́чная звезда́ яви́ся свя́тость твоя́ на тве́рди гра́да Петро́ва, уго́днице Бо́жия, заре́ю свое́ю сердца́ просвеща́ющая: уже́ бо лю́дем, в безу́мии греха́ погиба́ющим, путь спасе́ния указа́ла еси́, к покаянию их наставля́ющи, вое́же вопи́ти Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 5
Ви́дяще по́двиги твоя́ моли́твенныя, терпе́ние хла́да и зно́я вели́кое, лю́дие осла́бити жела́ху злострада́ния твоя́; ты же оде́жду и вся, и́ми приноси́мая, ни́щим раздава́ла еси́, нищету́ свою́, а́ки сокро́вище, храня́щи. Сего́ ра́ди слы́шиши от нас сицева́я:
Ра́дуйся, бога́тство твое́ то́кмо в любви́ к Бо́гу и бли́жним полага́вшая; ра́дуйся, ничто́же земно́е име́вшая и всех духо́вно богати́вшая.
Ра́дуйся, ми́лостивым твои́м се́рдцем стра́ждущим сострада́вшая; ра́дуйся, по́мощь им чрез до́брых люде́й посыла́вшая.
Ра́дуйся, чу́ждая ми́ру, в ми́ре живу́щим бла́го твори́вшая; ра́дуйся, ве́ка сего́ суему́дрия отверга́тися научи́вшая.
Ра́дуйся, пла́кати с пла́чущими нас подвига́ющая; ра́дуйся, от тя́жкаго сна грехо́внаго пробужда́ющая.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.
Кондак 6
Пропове́дана бысть свя́тость жития́ твоего́, блаже́нная, жи́телем гра́да твоего́, егда́ ты, о младе́нце, еще́ не ро́ждшемся, пеку́щися, жене́ до́брей, в до́ме, тобо́ю дарова́нном, жи́вшей, рекла́ еси́: Бог тебе́ сы́на посла́, теки́ на кла́дбище Смоле́нское. Та́я же, со тща́нием прите́кши, сироту́, рожде́нна ма́терию, внеза́пу на пути́ пострада́вшею и сконча́вшеюся, в дом свой прия́ла есть; вся же ле́та жития́ своего́, тебе́ благодаря́ще, сия́ семья́ благода́тная Бо́гу Человеколю́бцу взыва́ше: Аллилу́иа.
Икос 6
Возсия́ла есть сла́ва по́двигов твои́х, блаже́нная ма́ти Ксе́ние, егда́ но́щию на верх хра́ма Смоле́нскаго ка́мение, тая́щися, носи́ла еси́, до́му Пречи́стей возгради́тися посо́бствующи. Ны́не же вси моля́щиися во святе́м хра́ме сем и во всем ми́ре Бо́жием, взира́юще на о́браз твой, воспева́ют ти такова́я:
Ра́дуйся, та́йно твори́ти добро́ науча́ющая; ра́дуйся, к по́двигом благоче́стия всех призыва́ющая.
Ра́дуйся, строи́телем хра́мов Бо́жиих помога́ющая; ра́дуйся, святы́ню церко́вную возлюби́вшая.
Ра́дуйся, в де́лех благи́х усе́рдное поспеше́ние; ра́дуйся, трудо́в на́ших на пути́ спасе́ния облегче́ние.
Ра́дуйся, под кро́вом Бо́жия Ма́тере по́двиги твори́вшая и та́ко почи́вшая; ра́дуйся, с Не́ю ны́не на Небесе́х о нас Христа́ моля́щая.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.
Кондак 7
Хотя́ще судьбы́ людски́я во блага́я устро́ити, повеле́ла еси́ де́ве кро́тцей на Охту́ тещи́, проре́кши, я́ко «муж твой та́мо жену́ погреба́ет». Та же, а́ще и недоумева́шеся, оба́че не ослу́шася глаго́ла твоего́, и та́мо вдовца́ мла́да, над гро́бом жены́ рыда́вшаго, сре́тила есть и утеше́ние в моли́тве ему́ подаде́. Ле́ту же мину́вшу, о́на венча́стася, и та́ко мно́гая ле́та в любви́ и согла́сии пожи́вше, чад свои́х наставля́ху тебе́, свята́я ма́ти, чти́ти, Бо́гу же воспева́ти песнь: Аллилу́иа.
Икос 7
Но́вое чу́до показа́ла еси́, блаже́нная, посреде́ скве́рны людски́я ду́шу твою́, юро́дством сокры́тую, в кро́тости а́нгельстей соблю́дши. Научи́ и нас, ма́ти Ксе́ние, и ма́лыя до́ли скорбе́й твои́х не терпя́щих и в ро́поте на Бо́га и бли́жняго дни на́ши иждива́ющих, вся свы́ше посыла́емая в терпе́нии сноси́ти, да взира́юще на по́двиги твоя́, чи́стым се́рдцем зове́м ти си́це:
Ра́дуйся, ми́ру злохла́дному благода́тную му́дрость яви́вшая; ра́дуйся, нищеты́ духо́вныя блаже́нство вкуси́вшая.
Ра́дуйся, о́браз терпе́ния и благосе́рдия нам подаю́щая; ра́дуйся, смире́нием и покая́нием от бед избавля́тися науча́ющая.
Ра́дуйся, с моли́твою и любо́вию дете́й благословля́вшая; ра́дуйся, прикоснове́нием руку́ твое́ю чуде́сно их исцеля́вшая.
Ра́дуйся, уны́ние тя́жкое, ду́шу сокруша́ющее, от нас отводя́щая; ра́дуйся, наде́ждою несумне́нною на ми́лость Бо́жию окриля́ющая.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.
Кондак 8
Стра́нница бездо́мная протекла́ еси́ путь ско́рбный жития́ твоего́ в сто́льнем гра́де Оте́чества на́шего, ма́ти блаже́нная, взыску́ющи гра́да вы́шняго, Иерусали́ма Небе́снаго; ны́не же в нем со А́нгелы и все́ми святы́ми пое́ши Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 8
Вся в моли́твах ко Творцу́ пребыва́ющи, ма́ти свята́я, до успе́ния твоего́, от страда́ний и по́двигов к жи́зни блаже́ней и ве́чней невозбра́нно прешла́ еси́. Сего́ ра́ди, преклоня́юще коле́на серде́ц на́ших, благогове́йное пе́ние ти прино́сим:
Ра́дуйся, во оби́телех го́рних с ли́ки святы́х лику́ющая; ра́дуйся, и нас, тебе́ моля́щихся, та́мо не забыва́ющая.
Ра́дуйся, чудеса́ неисче́тная по успе́нии твое́м яви́вшая; ра́дуйся, сме́ртно боля́щих, врачми́ оста́вленных, исцеля́вшая.
Ра́дуйся, в пия́нстве ги́бнущих устраше́ние и исправле́ние; ра́дуйся, ме́ста служе́ния лиши́вшимся благо́е поспеше́ние.
Ра́дуйся, вдови́ц и жен, супру́гом оста́вленных, покрови́тельнице; ра́дуйся, стра́нников и безприю́тных пита́тельнице.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.
Кондак 9
Вся́кия утоли́ боле́зни, блаже́ная ма́ти Ксе́ние, на тя наде́ющихся и к по́мощи твое́й усе́рдно притека́ющих: я́коже помина́вших пре́жде ду́шу твою́ ра́ди души́ своея́ спасе́ния, по заве́ту твоему́, та́ко и ны́не помяни́ всех, прославля́ющих тя, Бо́гу же, в тебе́ ди́вно просла́вленному, вопию́щих непреста́нно: Аллилу́иа.
Икос 9
Вити́я суему́дренныя разуме́ти не мо́гут, ка́ко ты безу́мием свои́м безу́мие ми́ра сего́ обличи́ла еси́ и не́мощию свое́ю си́льныя и кре́пкия посрами́ла еси́: не ве́дают бо в тебе́ си́лы и прему́дрости Бо́жия. Мы же, тя почита́юще, с любо́вию зове́м ти си́це:
Ра́дуйся, Боже́ственнаго Ду́ха селе́ние; ра́дуйся, ве́лие к Бо́гу дерзнове́ние.
Ра́дуйся, у усыпа́льницы твоея́ моля́щимся явля́ющаяся и им помога́ющая; ра́дуйся, земле́ю и еле́ем от нея́ мно́гия освяти́вшая и от неду́г исцели́вшая.
Ра́дуйся, я́ко одержи́мых страстьми́ от ги́бели спаса́еши; ра́дуйся, я́ко отверга́тися себе́ нас науча́еши.
Ра́дуйся, любве́ и смире́ния путь во спасе́ние нам указу́ющая; ра́дуйся, во хра́ме Бо́жием с на́ми незри́мо пребыва́ющая.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.
Кондак 10
Спасти́ лю́ди хотя́щи, блаже́нная ма́ти Ксе́ние, при́сно да́руеши им заступле́ние твое́ чу́дное. Се де́ву благочести́вую с вдови́цею ма́терию ея́, в кану́н венча́ния у гробни́цы твоея́ усе́рдно моли́вшуюся, от бра́ка спасла́ еси́ со злоде́ем, и́же ра́тнаго челове́ка уби́, и́мя же и чин его́ себе́ присво́и. В день то́йже уби́йца о́ный внеза́пу обличе́н бысть и, у́жасом объя́т, испове́да пред все́ми, я́ко си́ла Бо́жия сироту́ от бра́ка с ним изба́ви, мы же, дивя́щеся си́ле моли́тв твои́х, нас спаса́ющих, воспева́ем Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 10
Стена́ еси́ неруши́мая, преблаже́нная ма́ти, и дом правосла́вных. Не оста́ви и ны́не супру́ги разлуче́нныя, помози́ роди́телем, за грехи́ своя́ о ча́дех сле́зы пролива́ющим, научи́ ю́ноши и де́вы в чистоте́ себе́ храни́ти и всех нас святы́ню уз семе́йных почита́ти, да еди́неми усты́ воспева́ем ти та́ко:
Ра́дуйся, дев благочести́вых от бра́ка неве́рнаго избавля́ющая; ра́дуйся, спу́тника жи́зни до́браго им обрести́ помога́ющая.
Ра́дуйся, сро́дник вражду́ющих благо́е примире́ние; ра́дуйся, слез де́тских осуше́ние.
Ра́дуйся, от убие́ния младе́нцев во чре́ве жена́м гро́зное преще́ние; ра́дуйся, на ка́мени любве́ и ве́ры домо́в устрое́ние.
Ра́дуйся, супру́гов, сме́ртию разлуче́нных, утеше́ние; ра́дуйся, в жи́зни безсме́ртней ве́чное их соедине́ние.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.
Кондак 11
Пе́ние благода́рственное прино́сят ти, ма́ти блаже́нная, лю́дие правосла́внии, от бед и боле́зней моли́твами твои́ми изба́вленнии; и ны́не, а́ще попу́стит нам Всепра́ведный Госпо́дь ско́рби грех на́ших ра́ди, со слеза́ми к тебе́ припаде́м, упова́юще на ми́лостивое твое́ о нас к Бо́гу предста́тельство, да воспое́м Ему́: Аллилу́иа.
Икос 11
Светоза́рная луча́ во мра́це жития́ сего́, путь ко Све́ту Непристу́пному освеща́ющая, яви́лася еси́, богому́драя Ксе́ние, чуде́с мно́жеством просия́вши. В лю́тую же годи́ну гоне́ний безбо́жных ве́рнии от часо́вни твоея́ не отступи́ша, но, презре́вше и страх сме́ртный, с ве́рою и упова́нием к тебе́ притека́ху, се́рдцем воспева́юще си́це:
Ра́дуйся, безнаде́жных наде́яние; ра́дуйся, в бе́здне отча́яния погиба́ющих спасе́ние.
Ра́дуйся, уни́женных и гони́мых покрови́тельнице; ра́дуйся, от клеветы́ и суда́ непра́веднаго защи́тнице.
Ра́дуйся, оби́димых и обездо́ленных утеше́ние; ра́дуйся, оби́дящих гро́зное вразумле́ние.
Ра́дуйся, гра́да свята́го Петра́ засту́пнице; ра́дуйся, ча́дом земли́ Росси́йския ма́ти и пита́тельнице.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.
Кондак 12
Благода́ть утеше́ний оби́льно излива́еши, блаже́нная Ксе́ние, всем чту́щим па́мять твою́ и к заступлению твоему́ притека́ющим. Те́мже и мы, гре́шнии, на тя по Бо́зе наде́жду на́шу возлага́ем и мо́лимся тебе́ усе́рдно: не оста́ви нас во обстоя́ниих ско́рбных, умоли́ Го́спода сил, да не отпаде́м от ве́ры правосла́вныя, в нейже тобо́ю утвержда́еми, зове́м Ему́ ве́рно: Аллилу́иа.
Икос 12
Пою́ще мно́гая твоя́ чудеса́, блаже́нная ма́ти Ксе́ние, восхваля́ем тя, я́ко те́плую на́шу засту́пницу и ско́рую предста́тельницу. Улуча́юще же от тебе́ по́мощь благода́тную, неуста́нно воспева́ем ти си́це:
Ра́дуйся, све́том кро́тости твоея́ вся концы́ земли́ озари́вшая; ра́дуйся, житие́м твои́м по́стническим горды́ню диа́вольскую посрами́вшая.
Ра́дуйся, до́му ца́рскому поможе́ние и благослове́ние; ра́дуйся, ми́ра Бо́жия в сердца́ ве́рных насажде́ние.
Ра́дуйся, о спасе́нии Оте́чества на́шего при́сно моля́щаяся; ра́дуйся во Оте́чество Небе́сное нам путь указу́ющая.
Ра́дуйся, по Богоро́дице в ско́рбех и печа́лех на́ше утеше́ние; ра́дуйся, по Бо́зе грехо́в на́ших проще́ние и ве́чное спасе́ние.
Ра́дуйся, Ксе́ние блаже́нная, моли́твеннице о душа́х на́ших.
Кондак 13
О свята́я блаже́нная ма́ти Ксе́ние, в житии твое́м крест тя́жкий поне́сшая. Приими́ от нас, гре́шных, моле́ние сие́, тебе́ приноси́мое, огради́ нас моли́твами твои́ми от наве́тов духо́в тьмы, от бед и напа́стей, умоли́ Всеще́драго Бо́га пода́ти нам си́лу и кре́пость, да взе́мше крест свой, восле́д Христу́ гряде́м, пою́ще Ему́ с тобо́ю вове́ки: Аллилу́иа.
Этот кондак читается трижды, зате́м 1-й икос «Равноа́нгельски на земли́ …» и 1-й кондак «Избра́нная уго́дница …».
Моли́тва
О свята́я всеблаже́нная ма́ти Ксе́ние! Под кро́вом Всевы́шняго жи́вшая, ведо́мая и укрепля́емая Богома́терию, глад и жа́жду, хлад и зной, поноше́ния и гоне́ния претерпе́вшая, дар прозорли́вости и чудотворе́ния от Бо́га прия́ла еси́ и под се́нию Всемогу́щаго поко́ишися. Ны́не Свята́я Це́рковь, я́ко благоуха́нный цвет, прославля́ет тя. Предстоя́ще на ме́сте погребе́ния твоего́, пред о́бразом твои́м святы́м, я́ко живе́й ти, су́щей с на́ми, мо́лимся тебе́: приими́ проше́ния на́ша и принеси́ их ко Престо́лу милосе́рдаго Отца́ Небе́снаго, я́ко дерзнове́ние к Нему́ иму́щая. Испроси́ притека́ющим к тебе́ ве́чное спасе́ние, на блага́я де́ла и начина́ния на́ша ще́дрое благослове́ние, от вся́ких бед и скорбе́й избавле́ние. Предста́ни святы́ми твои́ми моли́твами пред Всеми́лостивым Спаси́телем на́шим о нас, недосто́йных и гре́шных. Помози́, свята́я блаже́нная ма́ти Ксе́ние, младе́нцы све́том свята́го креще́ния озари́ти и печа́тию да́ра Ду́ха Свята́го запечатле́ти, о́троки и отрокови́цы в ве́ре, че́стности, богобоя́зненности воспита́ти и успе́хи в уче́нии им дарова́ти; боля́щия и неду́гующия исцели́, семе́йным любо́вь и согла́сие низпосли́, мона́шествующих по́двигом до́брым подвиза́тися удосто́й и от поноше́ний огради́, па́стыри в кре́пости Ду́ха Свята́го утверди́, лю́ди и страну́ на́шу в ми́ре и безмяте́жии сохрани́, о лише́нных в предсме́ртный час причаще́ния Святы́х Христо́вых Та́ин умоли́. Ты на́ша наде́жда и упова́ние, ско́рое услы́шание и избавле́ние, тебе́ благодаре́ние возсыла́ем и с тобо́ю сла́вим Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Блаженная Ксения Петербургская: история любви
Жизнь одной из самых милостивых святых Русской Церкви блаженной Ксении Петербуржской (память 6 июня и 6 февраля) похожа на «лав стори»: когда-то Ксения Григорьевна Петрова потеряла все за один день
Блаженная Ксения. Рисунок Александра Простева из художественного цикла о Святой с сайта insemnaripecale.wordpress.com
Смерть
Никто не знает, когда она родилась, но в ту пору, где-то в начале XVIII века, Петербург еще достраивался. Улица, на которой поселилась молодая прекрасная, респектабельная семейная пара: военный Андрей Федорович Петров и его жена Ксения Григорьевна Петрова, вся состояла из деревянных домиков.
Счастливые пары не так интересны обывателям, как бродящие по околотку сумасшедшие.
Вот и эта пара ничем особенным не отличилась в памяти народной, разве что муж был интересный человек, будучи военным, по преданию в чине полковника, он пел в церковном хоре. Все изменилось в день внезапной кончины Андрея Федоровича во цвете лет без христианского покаяния.
Ксения. Рисунок Александра Простева с сайта insemnaripecale.wordpress.com
На похоронах Ксения Григорьевна была одета в камзол, кафтан, штаны и картуз покойного мужа. Весь костюм был традиционных армейских цветов – зеленый с красным, а сама Ксения, которой тогда минуло только 26 лет, выглядела совершенно сумасшедшей. Она всех уверяла, что Андрей Федорович жив и что это его жена, Ксения, скончалась. Конечно, соседи жалели несчастную вдову, не выдержавшую удара судьбы, но сама вдова не понимала, почему ее жалеют.
Рисунок Александра Простева с сайта insemnaripecale.wordpress.com
Ксения Григорьевна Петрова стала скитаться по улицам и всем, знавшим ее, предлагала признать в ней покойного Андрея Федоровича. «Ксеньюшка моя скончалась и мирно почивает на кладбище, — говорила она встречным знакомым. — аз же грешный весь тут».
Видимо она решилась прожить жизнь за своего мужа, чтобы таким образом завершить дело его христианского спасения. Безумие?
Сильнее смерти любовь
Блаженная Ксения. Рисунок Александра Простева с сайта insemnaripecale.wordpress.com
В то время люди лучше всматривались в жизнь друг друга. Соседи за Ксенией Григорьевной послеживали. Что-то никак она в себя не приходила.
В военной форме ходить это одно, а вот отдать бедным свой дом и все имущество – это уже совсем другое дело, даже в XVIII веке. Времена меняются, но людское рассуждение в таких случаях неизменно: «Вы подумайте! Была приличная женщина, вела дом, следила за собой и на тебе! Ходит в рванье по улицам, несет всякий бред, да еще и сама себе финансовую яму роет».
Общественность решила, что пора принимать меры. Организовали встречу Ксении Григорьевны с бывшим начальством покойного мужа.
Может быть, они смогут выяснить, что случилось с ее головой, и поместить в какое-нибудь Богоугодное заведение? Но при беседе Ксения вела себя вполне разумно, и начальство вынуждено было признать, что с головой у нее все в порядке. Пришлось добропорядочным горожанам примириться с этой странной женщиной в своем околотке. Так началась история святой, для которой любовь стала сильнее смерти.
Рисунок Александра Простева с сайта insemnaripecale.wordpress.com
Как произошло так, что в босоногой, грязной Ксении, в потрепанном всеми петербуржскими ветрами мужнином камзоле, люди стали видеть блаженную, сказать трудно. Просто постепенно стали замечать, что безумные речи «Андрея Федоровича», как она просила себя называть, имеют свой скрытый смысл.
Они стали понимать «шифр». «Возьми пятак, — предлагала Ксения монету своей знакомой. – тут царь на коне.(Георгий Победоносец ред.) Потухнет». Что потухнет? Зачем пятак? Уже подходя к дому, женщина видит, что ее дом горит. Потушили пожар очень быстро. Даже можно сказать со скоростью чуда.
Или однажды зашла Ксения в к Параскеве Антоновой, которой когда-то подарила свой дом, и говорит: «Ты вот тут сидишь, чулки штопаешь, а там, у Смоленского кладбища тебе Бог ребенка послал! Беги скорее!». Параскева была женщина одинокая и страдала от этого, так что призыв блаженной прозвучал для нее, как горн, и она побежала.
При приближении к воротам Смоленского кладбища, ныне это улица Камская, ее бег остановили «непредвиденные» обстоятельства. Извозчик сбил беременную женщину, та разродилась, и сразу скончалась. Младенец оказался на руках у Параскевы. Но разве не за ним она бежала на кладбище? Отца и родных искали, да так и не нашли. Так у Параскевы появился сын.
Блаженная Ксения дожила до семидесяти двух лет, проведя на улице сорок два года. Скончалась она не позднее 1806 года. По ночам Ксения стояла на молитве в полях за городом, помогала носить кирпичи на строящуюся колокольню Смоленской церкви, а днем разговаривала с людьми своим эзоповым языком, молилась о них с заботой, по-матерински. Ведь люди во все времена с одинаковыми бедами.
Часовня
Часовня — усыпальница блаженной Ксении. Изображение с сайта nelli-art.ucoz.ru
На Смоленском кладбище гуляют, как в парке. Мамаши с детьми, молодые влюбленные, старики под ручку. По этим же дорожкам когда-то бродила босоногая Ксения, привычный городской персонаж, как сказали бы сейчас.
Кто-то смеялся над ней, а кто-то с таинственным видом рассказывал: «Она не простая. Вчера мои из гостей ехали поздно, ее за городом видели. И знаете, что она там делала? Молилась. Представляете? Ночью». От улицы Лахтинской на Петроградской стороне, где сначала жила, а потом скиталась Ксения, до Смоленского кладбища на Васильевском острове путь не близкий.
Но там, на Смоленском кладбище лежал драгоценный человек, незабвенный муж, любовь к которому была у Ксении так велика, что ее и теперь хватает на многих.
Сейчас могила Андрея Федоровича, к сожалению, утеряна. В годы гонений целые династические склепы сравнивали с землей. Но Ксенину могилу до 1902 года регулярно сравнивали с землей верующие, нескончаемым потоком приходившие к ней и понемногу бравшие «земельку» для исцелений. Так ее могилу никак нельзя было незаметно уничтожить.
Часовню над могилой поставили еще в 1830 году. В 1902 было совершено освящение каменной часовни над могилой блаженной Ксении. В изголовье мраморной гробницы был поставлен иконостас. На стенах было множество икон.
После революции и начавшихся гонений на церковь, «двадцатка» Смоленской церкви и священники подписали с Василеостровским Советом рабочих депутатов договор об аренде часовни. Среди имен подписавшихся под этим документом мы видим имя настоятеля — протоирея Алексея Западалова. Впоследствии священник принял мученическую кончину в Свирьлаге.
В 1940 году часовню закрыли, но люди не переставали идти к Ксении. Во время войны в часовне устроили склад горюче-смазочных материалов, надгробие разобрали, иконы сожгли. После войны в 1946 году, в тот же год когда открыли Троицко-Сергиеву Лавру, было получено разрешение и на открытие часовни.
Отсыревшее, оскверненное здание было отреставрировано, начали служить панихиды. С девяти утра до девяти вечера поток людей не иссякал в те годы. В 1960 году часовню опять закрыли, устроили в ней скульптурную мастерскую.
А в 1988, 6 июня, Русская церковь прославила свою святую.
Жизнь как чудо
Мозаика на часовне
Уборщица часовни, проработавшая на этом послушании десяток лет, говорит о чудесах на могилке блаженной Ксении так: «Видела ли я чудеса? Ну, смотря, что вы подразумеваете под этим словом. Что вошел человек без ноги, а вышел на своих двоих – нет, такого я не видела.
А вот как приходят благодарить и прямо в часовне из ушей вот такие бриллианты вынимают и отдают на храм – это я видела».
Она делает многозначительное лицо и показывает на руках, что бриллианты были достаточной величины. «Я же не буду спрашивать «какое с вами такое чудо произошло, что вы такие бриллианты отдаете?» — То ли спрашивает она, то ли делает заключение о существовании чудес вообще.
Чаще всего в часовню к Ксении приходят девушки и женщины. Когда-то сама Ксения устроила семейную жизнь одной своей знакомой девицы.
Правда есть мнение, что Ксения это сделала скорей из жалости к несчастному вдовцу. Девице блаженная сказала, что ей надо идти на Смоленское кладбище, потому что «там твой муж жену хоронит».
Девица пошла, хотя в словах Ксении было много непонятного, и действительно встретилась там с похоронной процессией. Присоединившись к ней, она познакомилась с самим вдовцом, который впоследствии женился на ней и получил утешение в своей скорби. Так что, мужчинам тоже стоит просить себе у Ксении хорошую жену.
Раньше и сейчас
На Смоленском кладбище. Рисунок Александра Простева с сайта insemnaripecale.wordpress.com
Смоленское кладбище напоминает сказочный лес где-то на экваторе: стволы деревьев, словно из темного бархата, высокий папоротник пропускает сквозь резные листья солнечные лучи, стелящиеся растения, окутывают камни надгробий, покрытые мхом. Но, проведя несколько часов около часовни блаженной Ксении, пообщавшись с людьми, перестаешь понимать, в каком мире ты находишься. Мир живых переплетается с миром мертвых в бесконечных историях.
История человека начинается с рождения, но настоящую жизнь она получает после его смерти, с того часа, когда уже ничего нельзя изменить в этой летописи. На Смоленском кладбище с любовью рассказывают как истории святых, так и истории бандитов.
Галина — администратор цирка. Она вырастила три дочери, муж у нее генерал-майор милиции, участвовал во многих боевых операциях. На кладбище она свой человек вот уже 12 лет. Ее часто можно встретить у могилы праведного Григория, которого она очень почитает. «Он мне всегда помогает.
Я спросила благословение у батюшки ухаживать за могилкой. Он давно жил, где-то в конце 18 века. Что-то у него в жизни случилось, и он стал все бедным раздавать. Раздавал и говорил, когда ваши дела поправятся, вы тоже часть бедным отдавайте», — рассказывает она народное предание.
Так Григорий создал что-то типа финансовой пирамиды. По его молитвам многие стали жить хорошо и в свою очередь помогали другим. Эта схема действует и по сей день. Есть странная традиция закапывать в его могилу монетки. Галина все время пытается посадить в эту землю цветы, поэтому монетки откапывает, и несет в храм. Иногда люди кладут и большие купюры. Так деньги возвращаются нуждающимся.
Еще две блаженные, Ирина и Анна, почивают недалеко от блаженной Ксении.
Блаженная Анна (Лашкина) скончалась в 1853 году. Окончив один из петербургских институтов, она готовилась к замужеству, однако ее жених предпочел другую. Тогда Анна покинула Петербург и стала скитаться. Однажды ее поместили в богадельню при Большеохтинском кладбище, но вскоре Анна ушла и оттуда. Одетая в жалкое рубище, с палкой и огромным мешком для подаяний за спиной, Анна бродила по улицам города, не имея постоянного места жительства. Почти каждый день приходила в Спасо-Сенновский храм на Сенной площади. Обитатели Сенной — торговцы, приказчики, чернорабочие, извозчики — хорошо знали ее, охотно подавали ей милостыню. Все полученное подаяние Анна раздавала бедным.
Рядом с блаженными находится общая могила «сорока мучеников», сорока монахов, расстрелянных на кладбище в годы советских гонений.
Блаженная Ксения Петербургская. Икона, фрагмент. Изображение с сайта www.k-istine.ru
Святой блаженной Ксении принято писать письма. Раньше из каждой щели часовни над ее могилой на Смоленском кладбище выглядывал беленький уголок записки. Но теперь повесили специальный ящик. Пишут письма и в храм Смоленской иконы Божией Матери, что на кладбище, к которому приписана часовня, с просьбой помолиться «у Ксеньюшки». Так обычно поступают те, кто по тем или иным причинам не имеют возможности доехать до Санкт-Петербурга.
Им обычно высылают в ответ лепестки роз в конверте, смоченные в масле из лампадки на могилке блаженной. Потом многие пишут письма, благодарят: «Я вам писала в прошлом году о наших семейных проблемах, просила помолиться за нас грешных. И по молитвам Ксеньюшки все разрешилось. Мама успела оформить досрочную пенсию в 60 лет, а у сестры бывший супруг не отобрал квартиру, оставил сыну». Все благодарности публикуются в специальной газете «Смоленский храм»
Конечно, что такое квартира или пенсия, по сравнению с духовной жизнью!? Но ведь не все могут жить духовной жизнью на улице без денег, как делала это блаженная Ксения. Петербуржцы идут к ней как к самому близкому человеку. И не важно, что они просят квартиру с машиной или мужа хорошего. Загадка в том, что просят они у той, кто все это потерял за один день – и мужа и дом и экипажи. И она никому не отказывает в утешении и помощи.
Божественная литургия в храме во имя Смоленской иконы Божией Матери совершается ежедневно в 10 часов утра. В праздничные и воскресные дни совершаются две литургии — ранняя в 7 часов утра и поздняя в 10 часов. Каждый день по окончании литургии — Таинство Крещения. Вечернее богослужение начинается в 6 часов вечера в летнее время и в 5 часов вечера в зимнее.
Молебны о здравии и панихиды по усопшим в часовне блаженной Ксении служатся ежедневно с 11 часов утра в будни и с 10 часов утра — в праздники. Часовня открыта для посещений до 5 часов вечера. Адрес храма Смоленской иконы Божьей Матери, по которому вы можете отправлять письма и почтовые переводы с записками на молебны и панихиды: 199048, СПБ, Васильевский остров, Камская ул. д. 24, настоятелю протоиерею Виктору Московскому.
Святая Ксения скиталась так же, как скитались бездомные и нищие в ее время, да и сейчас. У многих это вызывает непонимание — в чем тут подвиг и святость? Читайте здесь:
Зачем Ксения Петербуржская все раздала и ходила с бродягами?
Биография Ксении Петербургской
Блаженная Ксения Петербургская (родилась между 1719/1730 – умерла не позднее 1806) – православная святая, юродивая. Жила в Петербурге, принадлежала дворянскому роду, настоящее имя – Петрова Ксения Григорьевна. Любовь к ближним и их спасение стали основой её подвига – казаться безумною и терпеть людские насмешки. Ксения смиренно всё вынесла, трудилась, молилась, постилась и странствовала, за что Бог дал ей дар быть прозорливой и творить чудо. За чудесные исцеления, сотворённые её молитвами, вся часовня на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга испещрена людскими благодарностями. В 1988 году Блаженная Ксения была канонизирована.
Мирское житие
Ксения появилась на свет в Петербурге в период между 1719 и 1730 годами в благородной и обеспеченной семье. О её детских и юношеских годах нет достоверной информации. Реальные факты имеются уже с начала её подвига юродства.
Когда девушке было восемнадцать лет, она вышла замуж за Петрова Андрея Фёдоровича, служившего придворным певчим. Жили супруги счастливо, в полном взаимопонимании и согласии. Андрей Фёдорович достиг чина полковника, но брак оказался не долгим.
Через восемь лет супруг неожиданно скончался, не успев исповедаться и причаститься. Ксения осталась одна, ей было всего двадцать шесть лет. Ужасная трагедия её настолько потрясла, что молодая женщина решилась на сложнейший в христианстве подвиг – сделаться безумной, чтобы принести в жертву Господу человеческий разум. Так она хотела выпросить у него помилование для внезапно умершего мужа.
Отречение от всего земного
Земные звания и богатства отныне не нужны были Ксении, она отреклась даже от своего имени. Вдова взяла имя мужа и шла под ним до конца своих дней.
Когда хоронили супруга, Ксения облачилась в его бельё и обмундирование и в таком виде последовала за гробом. Удивлённым родственникам и знакомым вдова отвечала, что Андрей Фёдорович не умер, а перевоплотился в неё, а вот Ксении Григорьевны больше нет, она умерла. Родные жалели её, полагая, что от горя у женщины помутился рассудок. Отныне она стала откликаться только на имя Андрея Фёдоровича.
Дом, доставшийся ей после кончины супруга, молодая вдова отдала в дар Параскеве Антоновой, которая до этого снимала у них комнату. При этом взяла с неё обещание, что Параскева всегда будет помогать нищенствующим странникам. Всё, что было в доме, раздала нуждающимся, а имевшиеся деньги отнесла в храм «за упокой души рабы Божьей Ксении».
Прослышав об этом, родные Андрея Фёдоровича обратились к его начальнику с просьбой остановить безумную женщину и запретить ей раздавать вещи из дома. Было назначено медицинское обследование, но оно показало, что Ксения в полном здравии, в связи с чем имеет право самостоятельного распоряжения имуществом.
Вдова раздала всё, что у неё было, оставшись только в костюме мужа, ушла из дома и отправилась странствовать по питерским улицам. Днями напролёт ходила она по городу, в зимнюю пургу и в летний зной, не обращая внимания на нападки и насмешки. Злые люди глумились над незлобной и кроткой, с невразумительной речью и в странной одежде женщиной, больше всех издевались мальчишки-шалуны. Но не перестала Ксения молиться и нести безропотно свой подвиг.
Юродивая, творившая добро
Люди называли её сумасшедшей, но Ксения по-прежнему пребывала в полном здравии и своим поступкам могла дать отчёт. Просто земная жизнь без любимого супруга её больше не интересовала, и она хотела найти утешение у сил небесных. Днём скиталась по улочкам Петербурга, а по ночам уходила за город, где в любую погоду становилась на колени и до самого рассвета искренне молилась Богу.
В тот период на Смоленском кладбище Петербурга строили новый каменный храм. Сооружение было уже довольно высокое, и строителям, перед тем как продолжать кладку, нужно было сначала натаскать кирпичей наверх. Ксения захотела им помочь. По ночам, когда на стройке никого не было, она носила кирпичи. Утром строители приходили на работу и диву давались: материал уже был наверху, оставалось только класть. Как-то раз они решили проследить, что за ночные чудеса происходят на стройке, и увидели, что помогает им «безумная» Ксения, которая в Петербурге уже стала известной.
Один раз её заметили спящей в чужом огороде, а на утро хозяйка обнаружила, что все грядки прополоты.
Постепенно люди стали видеть в Ксении не глупую побирушку, а особенную юродивую. Не от каждого она брала милостыню, а только от доброго человека с чистым сердцем. Когда ей давали продукты, она оставляла немного себе, остальными делилась с нуждающимися. Если подавали монеты, блаженная раздавала их другим нищим.
Через несколько лет скитаний обмундирование супруга совсем обносилось, а босые ноги распухли от мороза. Люди стали нести Ксении одежду и уговаривали переодеться. С той поры она ходила в туфлях на босую ногу, в кофте и юбке. Много раз ей давали тёплую одежду, обувь, другие необходимые вещи, кров, но она всегда отвечала: «Мне ничего не нужно». Её как будто радовала такая нищета и полная независимость от мирской суеты.
Дар прозорливости
Многие годы она странствовала, прежде чем люди стали замечать в её словах и поступках глубокий смысл, а иной раз и чудо. Ксению стали звать прозорливицей. Если она что-то подавала человеку, то непременно у него потом случалось хорошее событие. А вот когда Ксения у кого-то просила, то этим людям предстояли невзгоды и беды.
Только появлялась она на рынках и улицах, как каждый начинал звать её к себе и угощать своим товаром. Опять же люди подметили, у кого взяла Ксения предлагаемое, у того и торговля будет бойкая. Извозчики наперебой звали её подвезти, к кому садилась блаженная, тот заканчивал день с хорошей выручкой.
Матери, увидев её издалека, хватали детей на руки и бежали к юродивой женщине, лишь бы только она дотронулась до их младенцев. Они были убеждены, что одно лишь прикосновение или поглаживание по голове исцелит малышей, избавит от недугов и болезней.
Господь наградил Ксению прозорливостью за её великое смирение, любовь к ближнему, искренние молитвы, телесное нищенствование и духовный подвиг. Пользуясь Божьим даром, она стала помогать людям в обустройстве жизни и спасении души.
Однажды Ксения спасла и позаботилась о будущем ещё не появившегося на свет малыша. Как-то раз она зашла к Параскеве Антоновой (той женщине, которой оставляла дом) и сказала: «Чего же ты сидишь за штопкою? Беги быстрее на улицу. Там на Смоленском кладбище Бог тебе сына подарил». Параскеву слова блаженной смутили, но она послушалась и пошла на кладбище. Там стояла толпа людей вокруг лежащей на земле беременной женщины, сбитой повозкой. Пострадавшая разродилась мальчиком и умерла. Видя в этом знак Божий, Параскева забрала малыша, усыновила и дала воспитание. Все оставшиеся годы она потом была благодарна Богу и рабе Божьей Ксении за такой дар. Сынок же вырос достойным христианином, до старости любил и почитал свою мать.
Зайдя однажды домой к незамужней девушке, Ксения отправила её на кладбище, сказав при этом: «Там твой супруг хоронит свою жену». Девушка послушалась и пошла. На кладбище она обнаружила мужчину без сознания – вдовца, только похоронившего супругу. Она привела мужчину в чувство и помогла добраться домой, а в будущем вышла за него замуж и прожила счастливую жизнь.
Смерть и память
Почти полвека скиталась Ксения. Под конец жизни она обрела уважение и любовь почти всех жителей Петербурга. Блаженная умерла в конце XVIII – начале XIX века, захоронена на Смоленском кладбище.
Очень мало точных данных о жизни этой святой женщины, неизвестны даже даты её рождения и смерти. Описание жития составлено на основании рассказов очевидцев того времени. Доподлинно известно, что питерцы ещё при жизни стали почитать Ксению как покровительницу их города. Она всегда приходит на помощь каждому, кто обратился к ней с верой и сердечной молитвой.
Во второй половине XIX века на Смоленском кладбище была сооружена маленькая часовенка в память о Ксении. В 1902 году на её месте воздвигли просторную и каменную часовню, проект для которой разработал русский архитектор Александр Всеславин. Дважды её закрывали при советской власти. Сейчас часовня Ксении – одна из главных святынь Санкт-Петербурга, привлекающая сотни тысяч паломников.
Летом 2002 года в белорусской деревне Барань Минской области был открыт монастырь, которому впервые дали имя святой Ксении. В начале весны 2010 года первый в России женский монастырь, посвящённый Ксении Петербургской, открыли в Орловской области в селе Долбенкино.
Часовня Ксении Петербургской на Смоленском кладбище
Явления и помощь
И даже отправившись в мир иной, Ксения продолжала являться людям и предупреждать об опасностях.
Бедный питерский чиновник Головин был неудачлив в работе и задумал покончить жизнь самоубийством. Блаженная явилась ему и подсказала отслужить панихиду по Ксении на Смоленском кладбище. Мужчина всё в точности выполнил, и дела у него на работе неожиданно пошли в гору.
Подсказала блаженная, что делать и полковничьей вдове, горько рыдавшей о судьбе своих неустроенных сыновей. Выполнив всё, что велела Ксения, женщина теперь плакала от радости, ведь дети её были зачислены в кадетский корпус.
Когда российский царь Александр III заболел тифом, его супруге Марии Фёдоровне подсказали набрать на могиле Ксении песочек и положить больному мужу под подушку. Царица послушалась и всё в точности сделала. Той же ночью во сне к ней пришла Ксения и сказала, что Александр теперь пойдёт на поправку и будет здоров. А также блаженная поведала, что у супругов скоро родится девочка, которой следует дать имя Ксения. Так всё и было.
Канонизация
В 1988 году Блаженную Ксению Петербургскую за многолетнее почитание народом причислили к лику святых. Память её празднуют в православном мире ежегодно 6 февраля и 6 июня.
Церковью Ксения была канонизирована за её любовь к Божьему народу, за бесконечное терпение и молитвы. Она молилась за родной Петербург, за всю Россию, совершая свой подвиг и в лютый мороз, и в знойную жару. Её канонизировали за творение добрых дел, за любовь к обиженным и страдающим людям, за милосердие и служение Богу с полной отдачей.
Для современного человека Ксения служит образцом порядочности, нестяжательства, духовной чистоты и искренней молитвы. Она – пример того, как должны жить люди, которые любят Бога по-настоящему.
В сегодняшнем мире совершенно другие правила, и повторить в полной мере подвиг Ксении, скитаясь по городу в рваной одежде и босиком, вряд ли получится. Но можно повторять её духовный подвиг – делать добро и любить людей.
Записки для Ксении
Существует определённая традиция – нести записки к блаженной Ксении. Сложилась она в результате того, что на протяжении многих лет её часовня в Санкт-Петербурге была огороженной и закрытой. Люди не имели возможности помолиться или заказать молебен, обратиться с просьбами к Ксении и поклониться её гробнице. Они стали нести записочки к часовне, оставлять их в оградке и различных щелях.
Сейчас уже необходимость в этом отпала. Можно спокойно зайти в часовню, послушать чтение молебна, подать записки, которые будет читать священник. Но годами сложившаяся традиция так и осталась. Служители часовни не стали её ломать, а просто сделали для записок специальный ящик. Такие традиции рушить нельзя, потому что человек в записке открывает душу, рассказывает о своих проблемах и просит Ксению о помощи.
А она всех слышит и помогает:
- кому-то отыскать свою вторую половинку и удачно выйти замуж;
- а другим, уже давно замужним, сохранить свой брак, если возникли разлады и ссоры;
- тот, кто хочет найти хорошую работу, идёт с этими просьбами к Ксении;
- матери просят святую о детях, чтобы росли здоровыми, не попали в дурную компанию;
- многие обращаются с просьбами исцелить от страшной болезни.
Единственное, чего не стоит просить у святой, так это богатства, денег, крупных лотерейных выигрышей. Она, когда-то отказавшаяся от титула и наследства, презирала деньги и роскошь. Ксения не станет улучшать материальное состояние обратившегося, она помогает обогатиться духовно, очисть помыслы, открыть своё сердце Богу.
Ксения Петербургская – одна из самых любимых и почитаемых русских святых. Икона этой святой есть во многих православных домах, а на её могиле всегда многолюдно. Только ей и Господу Богу известно, сколько человек склоняло колени и прикасалось головами к белому мраморному надгробию со словами молитвы и надежды: «Помоги, Ксеньюшка!»
Святых в Санкт-Петербурге много, но, прежде всего, вспоминается Святая Ксения Петербургская.
Житие Ксении Петербургской представляет собой подвиг.
Родители были из благородного сословия, обеспеченные. Жили (предположительно, XVIII, середина), по всей вероятности, в Петроградском районе, так как ходили в Церковь святого апостола Матфия, что в сквере между Корнверской улицей и улицей Ленина.
Ксения Петербургская. Художник Простев Александр.
Прихожане, в основном, военные. Скорее всего, здесь-то познакомились будущие супруги: 18-летняя Ксения Григорьевна и Андрей Фёдорович Петров, певчий полковник. Они тоже были прихожанами этого храма.
Поженившись, жили счастливо в собственном доме на улице Петрова, по имени владельца.
История Ксении Петербургской блаженной
К сожалению, счастье продлилось недолго. Муж внезапно умер, даже не успел причаститься. Скорее всего, остановилось сердце. В 26 лет Ксения овдовела. Сильная любовь, потеря любимого мужа, как молния пронзила мозг.
Она поняла, что для прежней земной жизни она умерла. Поэтому на кладбище сказала, что умерла она, а жив муж Андрей в её лице. Надела кафтан мужа, зелёную юбку из сукна и просила называть Андреем или Андреем Фёдоровичем.
Андрей Феодорович. Блаженная Ксения в костюме умершего мужа. Художник Простев Александр.
Она не стала безумной, просто решила посветить жизнь Богу и Андрею, чтобы ему было легче в другом мире.
Житие Ксении блаженной Петербургской
Вникнем в биографию Ксении блаженной Петербургской. Дальнейшая история жизни (житие) Ксении Петербургской блаженной заключается в служении людям.
Февральские метели. Художник Простев Александр.
Несмотря на то, что Святая Ксения вела бродяжничную жизнь, с утра до вечера ходила по городу, блаженная способствовала разрешению проблем людей в лучшую сторону, выздоровлению ребёнка, улучшению материального благополучия и многое другое.
Каким образом ей удавалось помочь
За страдания, веру, Господь наградил такой способностью влиять на жизненные обстоятельства. Когда ей люди подавали мелочь или что-то другое, отдавала нуждающимся или нищим; заходила к знакомым; с кем-то беседовала, именно тогда происходила помощь.
«Андрей Феодорович, благослови моё дитя!» Художник Простев Александр.
Давно Петербуржцы поняли о святости Ксении блаженной Петербургской. Извозчики предлагали свои сани, подвезти, прокатить. Знали, что будет удача, если сядет в сани. Матери просили благословить дитя. На рынке все наперебой предлагали свой товар попробовать.
Почему Ксения Петербургская стала святой
История Святой Ксении Петербургской такова, что она отказалась от всех благ земной жизни, потеряв мужа и переживая, что он умер, не успев покаяться: спала, где придётся – в поле; на чужом огороде, прополов его; зимой на чьей-то летней даче, где волосы примерзали к стене.
Ксения Петербургская, молящаяся на пустыре. Художник Простев Александр.
Чаще всю ночь молилась за Андрея в поле. Ходила в одной и той же одежде, которая износилась, босой — обувь износилась. Ей предлагали одежду, обувь, пищу, отказывалась. Кроме того, взяла на себя подвиг юродивой, скрывая свою святость.
Чудеса
Ксения блаженная за подвиг своего жития получила от Господа дар предвидения. Результатом являются чудеса. Примеры:
- Ксения, будучи в гостях у знакомых, вдруг, сказала дочке идти на кладбище, что там её муж хоронит свою жену. Парадокс! Но речь шла о будущем муже девушки.
- После того, как Мария Фёдоровна положила гость песка с могилы Блаженной к больному тифом мужу императору Александру II, во сне Ксения сказала, что муж уже здоров, а у них родится дочь, просила назвать Ксенией. Всё сбылось.
- Явившись к чиновнику, помышлявшему о самоубийстве из-за потери работы, велела отслужить панихиду по Ксении. У чиновника наладились дела.
- У спортсмена на тренировке сместились позвонки позвоночника. Еле добрался до Смоленского кладбища, часовни. Прочёл акафист. Смещения, как не бывало.
- Молитвой оживила утонувшего мальчика.
Это только несколько примеров, но чудес всех не перечислить и не знаем, их много. Из вышеизложенного, ясно, что помощь её безбрежна, не имеет ограничения и разницы в чём помогать.
История жизни Ксении блаженной Петербургской, её биография подтверждают, что чудеса бывают.
Трудовой подвиг
Участвовала в строительстве храма на Санкт- Петербургском Смоленском кладбище. Ночью переносила кирпичи из-под горы наверх, складывая около строящейся церкви.
Жизнь Святой в иллюстрациях
Русский художник нашего времени Александр Простев, не видя прижизненного портрета Ксении Петербургской (он недавно обнаружен), написал более 40 картин, иллюстрирующих её жизнь по своему воображению, как он её представлял.
Прижизненный портрет Ксении Петербургской из Эрмитажа
Исследования показали, что портрет сделан в XVIII веке, т.е. времени жизни Святой.
Портрет из Часовни Ксении Петербургской, находящейся на Смоленском кладбище. На обороте портрета был указан 1930 год. Также надпись гласила, что сдал его в Эрмитаж коллекционер Морозов Ф. П.
Прижизненный портрет (рисунок) Ксении Петербургской, предположительно, принадлежавший святому Иоанну Кронштадтскому, был обнаружен в книге, изданной Обществом игумении Таисии (2006). Но достоверность информации о портрете ничем не подтверждена.
Даты
Умерла 11 марта 1798 г.
Канонизирована (1988), причислена к лику святых. Церковь установила праздник чудотворной Святой 24 января \ 6 февраля — день её ангела.
День памяти — 6 июня.
Несмотря на сравнительно недавнюю канонизацию (раньше режим страны не позволял сделать), Ксению почитали ещё задолго до этого.
Петербуржцы считают, что городу на Неве повезло, ему покровительствовали такие высокопочитаемые святые, как Иоанн Кронштадтский — духовным лицам, Александр Невский — военным и блаженная Ксения — всему населению.
Матушка ксения ново голутвин монастырь. Второе дыхание игуменья ксения
Скорый путь к спасению
О матушке Ксении и Свято-Троицком Ново-Голутвине монастыре, что в подмосковной Коломне, слава по Москве уже давно идет. Святое место стало притягательным для многих людей, среди которых, между прочим, и деятели науки, , культуры и искусства, космонавты, политики.
Кто-то совершает сюда паломничество ради молитвы, духовной подпитки, кто-то просто дружит с игуменьей и сестрами. А мне хотелось понять, что же заставляет молодых женщин идти на постриг — иноческий подвиг пожизненного послушания. Ведь как говорят люди знающие, именно послушание есть самая крепкая основа монастырских порядков и даже самого спасения души.
Ново-Голутвин стал первым женским монастырем, открытым в Подмосковье после десятилетий гонений. В конце 80-х к празднованию Тысячелетия Крещения Руси изменилось отношение государства к церкви, храмы и монастыри стали возвращать верующим. Выпускница журфака МГУ, будущая матушка Ксения одна из первых взялась за возрождение женского монастыря, руководствуясь словами из святого писания «Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах. «. Обратилась к митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию с просьбой помочь. Стараниями владыки весь комплекс исторического монастыря, в котором царила «мерзость запустения» , официально был передан под обитель, а 15 февраля 1989 года состоялась первая служба в Троицком храме Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря.
Скажу сразу, для себя эту загадку — отказ от мирской жизни и посвящение себя служению Богу — я разрешить так и не смогла. Монахини, среди которых, кстати, большая часть молодежь, на этот счет откровенничать не склонны, а уж тем более давать интервью. Но все же некий сдвиг в сторону понимания в моем сознании явно наметился. По правде говоря, эта поездка в монастырь на праздник пятнадцатилетия возрождения святой обители, который отмечали на Покров Богородицы, стала для меня одним из самых ярких впечатлений.
В 8. 30 монастырский газик уже ждал журналистов на Таганке, а за рулем. сидела сестра Евдокия, которая выехала из Коломны в пять утра. Оказывается, в обители довольно большой парк автотранспорта, и у многих сестер такое послушание — шоферить. Евдокия, по ее словам, и трактором управляет, и автобусом, если надо. Лихо и уверенно она довезла нас в Коломну, охотно рассказывая, как сам президент прилетал к ним на вертолете, как готовились к празднику. И когда монастырь предстал перед нами во всей своей красе — новенький и весь какой-то сверкающий и чистенький, — трудно было поверить, что не так давно это были сплошные руины. И вся эта красотища создана руками сестер, которые овладели за время восстановления всеми мыслимыми и немыслимыми для женских рук и сил ремеслами.
Праздник удался на славу. Поздравить сестер приехали почетные гости — губернатор Московской области Б. Громов, мэр Коломны В. Шувалов, первая женщина-космонавт Валентина Терешкова (ее подарок — выставка фотографий Земли из космоса Валерия Корзуна), академик Евгений Велехов, который подарил монастырю сайт, солистка Большого театра Марина Шутова, знаменитый каскадер Александр Иншаков, клоунесса Татьяна Федосеева, художники из Санкт-Петербурга, певица Елена Камбурова. Я не удержалась и спросила Елену Антоновну, что же ее связывает с этим местом. «Попав сюда несколько лет назад совершенно случайно, я увидела людей, у которых все получается. Я вижу, с какой радостью они делают любое дело, доводя все до конца. Поражает их фантазия, которая всегда реализовывается. Я лечу свою душу, видя, как эти женщины умеют не только дерзать, но и радоваться жизни. «
Божественная литургия, речи, поздравления, подарки, праздничная трапеза (как же вкусно монашки все приготовили!) — как положено на торжестве. Улыбчивое, доброе-предоброе лицо рачительной хозяйки матушки Ксении освещало этот знаменательный в жизни обители день. А гости, особенно те, кто приехал сюда впервые, не могли надивиться на плоды трудов насельниц монастыря. Ведь не удивляться было просто невозможно!
Ах, какой немыслимой красоты фарфоровые изделия — кобальт с золотом — выставлены в музее Архиерейского корпуса! И все это создано руками монахинь в керамической мастерской. Началась она с того, что попытались делать небольшие сценки из жизни монастыря — сувениры для гостей. Они привлекли внимание, и монастырь стали приглашать на художественные выставки, вплоть до Третьяковской галереи. Успех вдохновил, и сестры стали усложнять работу, даже убранство нового храма блаженной Ксении Петербургской — иконостас и кадила — сделаны их руками. Уникальная красота! А еще сестры пишут иконы и фрески, режут иконостасы, вышивают плащаницы, хоругви, облачение. Российские монашки в прошлом уж как славились своим рукоделием, но и нынешние — мастерицы первостатейные.
А вот другая ипостась -монастырский хор. Впечатление такое, что матушка Ксения (по совместительству — регент) собрала лучшие певческие силы. Хор, конечно, поет на всех службах в храме, но куда его только не приглашали для выступлений! И в Успенский собор Московского Кремля, и в храм Христа Спасителя на его освящение, и в Государственный Кремлевский дворец на юбилейный концерт в честь 2000-летия Рождества Христова, и на 75-летие патриарха Алексия II. Выступал хор и на Саксоно-Богемском фестивале в Германии.
Что еще поразило — дети. Их было так много, и вели они себя так раскованно, что было ясно: чувствуют себя как дома. Это подопечные сестер, ведь монастырь одним из первых обратился к социальному служению — заботе о брошенных детях. Сестры несут послушание обучения и воспитания детей в школе-интернате — окормляют более 50 ребят. Им вольготно в монастыре, да и развлечений достаточно: хотя бы общение с. верблюдом Синаем, которого подарили сестрам космонавты с Байконура. Верблюд на редкость красивый, холеный и добрый, как говорили мальчишки, никогда не кусается и не плюется. Есть и другие четвероногие друзья: пони и среднеазиатские овчарки (алабаи) — хорошие пастухи и охранники. При монастыре работает кинологический клуб «Конвент» , в котором поддерживают породу: не зря эти необыкновенно мощные красавцы — чемпионы и призеры межрегиональных выставок.
Пока я удивлялась и восхищалась такой насыщенной жизнью сестер, моя коллега мне шептала: «Это праздник, а вот ты бы посмотрела на повседневную жизнь этих женщин. Не считая постов и молитв — работа до седьмого пота с раннего утра до позднего вечера. «. И на обратном пути в Москву я уже более смело стала расспрашивать сестру Евдокию, как же они физически выдерживают такую жизнь. Ведь летом все сестры трудятся на подворье, что за 20 километров от монастыря в деревне Карасево. Евдокия мимо ушей пропустила вопрос об усталости, но с явным удовольствием стала рассказывать о подворье. Она скоро станет дипломированным зоотехником — очень любит ухаживать за животными. А их на подворье не счесть — лошади, коровы, козы, куры, пчелы. Сестры питаются от трудов рук своих, занимаясь сельским хозяйством, а еще вырастили уникальную коллекцию фруктовых деревьев и садовых культур. А чтобы правильно вести это богатое хозяйство, некоторые насельницы получили образование в аграрном колледже и Тимирязевской академии. Многие здесь заочно учатся — в педагогическом институте и других учебных заведениях. Кстати, при монастыре действует Медицинский центр святой блаженной Ксении Петербургской, где инокини-врачи не только пользуют насельниц, но и оказывают терапевтическую и неврологическую помощь населению города. Методы лечения — самые разнообразные, включая фитотерапию и гомеопатию. Центр привлекает к себе внимание специалистов из Коломны и ученых из Москвы.
Да, многому дивились московские журналисты в этой святой обители. Например, сами насельницы сняли замечательный фильм о своей обители, подготовили юбилейный альбом, есть на территории монастыря и своя радиостанция «Благо».
На празднике молодые монахини ловко щелкали фотокамерами, искали удачные ракурсы для видеосъемки, без конца разговаривали по мобильникам. Все были заняты делом. Может, поэтому у них такие светлые и радостные лица?
И почему-то совсем их было не жалко, наоборот, какая-то даже зависть брала. Вот счастливые: всегда в заботах, в молитве — сердиться и нервничать некогда. Попросят матушкиного благословения, и она все за них решит. Подумала было так, но быстрый газик уже мчал в Москву, где нас ждали дети и внуки, домашние заботы, телевизор и. свобода выбора.
При свете дня монастырь похож на колонию беспризорных первых лет советской власти – образ, столь популярный в нашем историческом кинематографе. Огромный двор, окруженный со всех сторон каменными корпусами ХVII – ХVIII веков,сараи; поленницы дров, изобилие скромно одетой, деловито снующей туда-сюда молодежи. Таким можно застать нынешний Ново-Голутвин женский монастырь в Коломне.
По благословению митрополита Ювеналия созидается монашеская жизнь обители. За простой фразой: «В 1989 г. архитектурный комплекс Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря передан Русской Православной Церкви» — скрыта предыстория становления монастыря, потому что она начиналась с Хотьково. Благословением старцев, еще задолго до открытия монастыря в Коломне, группа сестер с надеждой боролась за открытие монастыря в России, ибо до 1988 г. ни одного женского монастыря на территории России не было. И возникла мысль: просить Владыку Ювеналия об открытии монастыря в Хотьково. Уже позже Владыка, вспоминая, рассказывал игумении Ксении:
— Я хорошо помню, как Вы пришли ко мне тогда. В красной кофте, с детскими резными игрушками, с пачкой свечей, которые делали сами сестры, и с просьбой помочь открыть монастырь. Сердце мое разрывалось. Что я мог тогда сделать?
К празднику тысячелетия Крещения Руси изменилось отношение к Церкви. Открыли Свято-Данилов монастырь, первый женский монастырь на Толге. Неожиданный звонок из епархии и приглашение прийти на прием, как мы сейчас уже понимаем, изменили нашу жизнь.
— Вы знаете, что сейчас есть возможность получить монастырь в Коломне? Сможете вы наладить монашескую жизнь? – с такими словами встретил Владыка.
— Что Вы! Зачем в Коломне? Лучше в Хотьково, — возражала матушка, еще не понимая, что все-таки предстоит ехать именно в Коломну.
— В Хотьково монастырь не отдают. А поезжайте-ка, посмотрите Коломну, — терпеливо объясняет Владыка. «И, буквально, на следующий день, — вспоминает матушка, — я поехала «на разведку»».
«Так мы начали ездить в Коломну,- продолжает игумения Ксения, — пока, наконец, не был официально передан весь комплекс монастыря. Постриг и поставление в игуменство – серьезные вехи в отсчете новой жизни, а наш творческий прорыв в изменении всего облика монастыря удивлял и прихожан, и журналистов».
«При свете дня монастырь похож на колонию беспризорных первых лет советской власти – образ, столь популярный в нашем историческом кинематографе. Огромный двор, окруженный со всех сторон каменными корпусами ХVII – ХVIII веков,сараи; поленницы дров, изобилие скромно одетой, деловито снующей туда-сюда молодежи. Таким можно застать нынешний Ново-Голутвин женский монастырь в Коломне. «Мерзость запустения», которая царила здесь вплоть до нынешнего лета, — плод деятельности различных государственных учреждений и предприятий, более чем 60 лет располагавшихся на территории бывшего монастыря» (М. Копылова).
Далее матушка Ксения рассказывает:
«Полное непонимание, что такое монастырь, царило и у строителей, которые по благословению Владыки начали реставрацию Архиерейского корпуса, и в начальниках, которые планировали будущие помещения.
— А где у вас будет гауптвахта? – спрашивал Павел Петрович, руководитель ремонтных работ.
— А это зачем же нам гауптвахта? – решила уточнить я.
— Как же, а монашек провинившихся вы куда сажать будете?
И не только строители, но и приезжающие экскурсии, разглядывая сестер, переговаривались:
— Смотри-ка, красивая какая! Чего же она в монастырь пошла?
И вглядываются в лица посетители, и ищут в глазах, отражающих блики горящих свечей и лампад, «мирского» ответа на вопрос: «Почему эти молодые женщины отказались от нашей жизни? Почему из великого множества разных дорог выбрали один-единственный путь – в монастырь. «»
Жизнь монастыря налаживалась с большим трудом, потому что навыков строительных работ или мудрого ведения хозяйства все-таки не было.
Но, тем не менее, сестры разбирали захламленную территорию, сносили сарайчики и помогали переехать местным жителям на новые места, потому что этот «неблагополучный» уголок Коломны был заселен столь же «неблагополучными» жителями, спившимися и больными.
Первые службы в Троицком храме обозначили начало развития дивного устроения — монашеской жизни в Коломне. Первые сестры — в длинных подрясниках, с четками в руках, поражали внутренней строгостью и в то же время приветливостью. Для администрации Коломны прибавилось забот. Монастырем интересовались многие видные деятели культуры и политики, с каждым годом все прибавлялось гостей, и в городе стали понимать, что монастырь, обретая такую известность, является славой города.
Уже в 1992 г. монастырь посетил глава Американской Православной Церкви, блаженнейший митрополит Феодосий. При встрече епископ Можайский Григорий обратился к нему с такими словами:
— Ваше Блаженство! Вы первый глава Православной Автокефальной Церкви, который посещает это святое место после его восстановления и возрождения. Сейчас здесь обитает большая монашеская община под руководством игумении Ксении, которая в течение трех лет усердно трудится для его возрождения и восстановления. И за это время сделано много. Ваше Блаженство, когда первая группа монахинь пришли сюда буквально в февральскую стужу, здесь негде было переночевать, все было разрушено. Конец этим трудам не виден, но все же мы видим большие результаты, плоды этих усердных трудов, которые столь старательно совершают здесь юные монахини.
Мы с радостью слушали слово Владыки Феодосия к сестрам, сказанное в храме Ксении Блаженной:
— Я очень благодарю Его Святейшество, что он меня приглашал участвовать в большом празднике, который будет на следующей неделе – 600-летие преп. Сергия. По благословению и приглашению Владыки Ювеналия, которого мы знаем много лет, я посетил вашу обитель, познакомился с вашей работой и трудами.И я с маленькой американской группой видим своими глазами, какую большую работу вы делаете здесь не только для себя, но для народа, для Церкви Божией.
Первое посещение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II было в 1993 г. Благословение Святейшим и сестер монастыря, и всех усердно потрудившихся для того, чтобы эта встреча состоялась в новых отреставрированных помещениях, на вновь распланированной территории монастыря, явилась большой радостью и вдохновением для неустанных трудов по созиданию обители.
В ответ на благодарственное письмо Святейшего Патриарха, Владыка митрополит Ювеналий писал сестрам:
— Дорогой матушке игумении Ксении. Многое, что восхитило Его Святейшество в наших общих достижениях, относится к Вашим усердным трудам. Препровождаю Вам Послание, как восхищение и благодарность Вам и сестрам обители от Предстоятеля нашей Церкви.
С любовью о Господе митрополит Ювеналий.
Жить по-монастырски
Это на самом деле может показаться сказкой-то, что я собираюсь рассказать о Ново-Голутвинском Свято-Троицком женском монастыре в Коломне. Когда я благодаря случаю приехала туда впервые, многое из того, что я увидела, казалось почти чудесным, неправдоподобным. Привыкнув уже существовать среди вполне реальных «ужастиков» в жизни, мы с трудом принимаем в ней свет и добро.
Веселый монастырь
Чаще всего обыватель думает, что в монастырь идут те, у кого жизнь не сложилась, любовь несчастная, из родительского дома бегут. Одеваются в черное, очи — долу, и все молятся, крестятся… Тоска, в общем. Когда строители пришли восстанавливать монастырские здания, они на полном серьезе спросили: «А где строить гауптвахту? Вы же будете сестер туда сажать в наказание!» Да, бытовало такое мнение: обитель — что-то вроде ну если не тюрьмы, то лагеря, казармы. Мне же думалось, что все там строги, сухи и печальны. Каково же было мое изумление: давно не встречала я столько молодых, красивых лиц (в Фотоцентре на Гоголевском бульваре была даже фотовыставка — «Монахини из Ново-Голутвина»), радостных глаз, такой открытости и доброжелательности!
Ново-Голутвин — первая открывшаяся в 1989 году в Московской епархии православная женская обитель. Решением Священного Синода настоятельницей была назначена молодая игуменья Ксения, в миру — Ирина Зайцева. Она училась 1,5 года в Московском авиационном институте и консерватории, занималась увлеченно живописью, а в итоге окончила журфак МГУ. Живя в Москве, в атеистической семье, дочь военного и внучка профессора, она своим собственным, глубоко личным путем (монахини не любят говорить об этом) пришла к вере, приняла постриг и получила имя в честь святой блаженной Ксении Петербургской (а спустя годы монашество приняли и ее родители). В 1989-м матушка Ксения приехала в Коломну с пятью сестрами. И начался многолетний кропотливый, изнурительный труд по восстановлению обители буквально из руин.
Ново-Голутвин — крупнейший русский монастырь XVII века с главным Троицким храмом, с небольшой Покровской церковью (построенной уже в XIX веке) — был закрыт в 1920 году.
В его помещениях размещались лазарет, общежитие, коммуналки. В храмах — пошивочные мастерские, швейные цеха Союза кинематографистов. За десятилетия советской власти все на территории было разграблено и разрушено, даже монастырское кладбище. Двор превратился в свалку. Благословляя новую игуменью, владыка сказал: «Положим начало подвижнической жизни в Коломне».
Черной работой молодую игуменью было не испугать — еще будучи паломницей, трудницей при монастыре, она и дрова колола, и полы мыла, и воду из проруби таскала, и белье стирала. Помогали сестры — 5, 10, 20, потом все больше и больше их становилось. Стали приходить местные жители, местные власти начали помогать. Маленькими шажками, с неимоверным трудом возрождали обитель.
Вот и первый сказочный сюжет: сравнить эти заброшенные руины на фото 22-летней давности и сегодняшний чистенький, ухоженный монастырь с храмами и часовнями, выставочным (он же концертный) залом, трапезной, цветущими клумбами, плодоносящим садом, в котором за оградой проживает: верблюд Синай — подарок космонавтов из Звездного городка, частых гостей и друзей монастыря. А монастырь вообще богат живностью — здесь есть питомник собак очень редкой породы «среднеазиатская овчарка» (30 псов имеют звание чемпиона России). Разводят и лошадей — уникальной, из Красной книги, вятской породы.
А еще в монастыре свои мастерские — вышивальная, керамическая, иконописная, реставрационная. Свой хор — знаменитый, монахини постоянно поют в Успенском соборе Московского Кремля, в храме Христа Спасителя, на патриарших богослужениях в храмах и монастырях (прежний патриарх Алексий II приезжал в Коломенский монастырь дважды, бывал там и Владимир Путин). Изделия уникальной красоты, ручной работы — творчество сестер — представлены в выставочном зале: посуда, иконы с лепленными и расписанными под Гжель окладами. За свои керамические работы монастырь награжден грамотами и дипломами различных выставок. Помню, я поинтересовалась у игуменьи Ксении: «Ну как это у ваших сестер все получается — и лепить, и по дереву вырезать, и вышивать, и петь как в Большом театре? Простые же в основном девчонки, многие из деревень!» Ответ был с улыбкой, но без всякого пафоса: «А с молитвой, с Божией помощью!»
На самом деле в основе монастырской жизни (после молитв, конечно) — труд. Тяжелый физический труд, ежедневный, от темна и до темна. Землю обрабатывать, посадки, деревья — чтобы цвели по полгода разные цветы, сменяя друг друга, и плодоносили яблони, вишни, алыча, абрикосы, виноград. Объяснять, что монастырь полностью кормит сам себя, не нужно — сами копают, сажают, пекут, полют, поливают, варят варенье и сыры, делают творог и прочее.
И учат, и лечат
Среди сестер есть и женщины с высшим образованием, обучающиеся в аспирантуре. Игуменья ценит желание учиться и дает своим подопечным такую возможность. Одна из нынешних монахинь приехала проситься в монастырь, учась в университете одного из провинциальных городов на языковом отделении. «Вот окончишь — тогда еще подумай хорошенько и приезжай!» — сказала ей игуменья. И сбежавших от родителей сюда не примут, «политического убежища» не предоставят. Приезжать нужно только с родителями, с мамой в первую очередь.
«Веровать в Бога нетрудно, вы в человека уверуйте», — писал А. П. Чехов. То, что делается в Коломенском монастыре, поможет именно уверовать в человека, поразиться силе человека, тем более — женщин, порой почти девочек. В уставе любой обители непременно присутствует помощь ближнему. И в 1995 году при монастыре была открыта школа-интернат для проживания, обучения и воспитания детей-сирот и тех, кто остался без попечения родителей. Ими занимаются тоже сами монахини. Плюс детская воскресная школа. Работа с подопечными (а это ребята от 5 до 17 лет) — тоже одно из послушаний. В монастыре ведь как обустроено:кто-то просфоры печет, кто-то гостей принимает, экскурсии водит, кто-то на компьютере газеты выпускает — «Педагогический вестник» и «Праздничный вестник» — и все это послушания.
А в 1997-м при монастыре стал работать благотворительный православный медицинский центр в честь блаженной Ксении Петербургской: среди сестер есть и медицинские работники с высшим образованием. За год здесь бывает до трех тысяч пациентов. Одному из них несколько лет назад здесь спасли жизнь — у него была тяжелая болезнь сердца. Теперь он священник в монастыре.
Я не возьму на себя смелость рассуждать здесь о природе монашества, о том ежедневном подвиге, который совершают сестры (их около ста), понимая, что у каждой своя судьба, свой путь сюда, наверняка не без трудностей. Об этом говорит и матушка Ксения: «Думают, наверно, хорошо мы тут в монастыре устроились! А ведь постоянная молитва, смирение гордыни, терпение, послушание — это такой труд души!» Сюда приходят не из корысти, не с вызовом миру, не в отместку — приходят добровольно и сознательно, делая абсолютно свободный выбор.
Восемь лет я езжу сюда, встречая здесь то Елену Камбурову, то Аллу Демидову, то Маквалу Касрашвили, то иност-ранных гостей — у монастыря много друзей в разных странах. Недавний повод встретиться в Коломне — открытие экспозиции в Коломенском музее органической культуры, что разместился в деревянном особняке XIX века прямо под монастырскими стенами. Живопись, изумительные фотографии Галины Лукьяновой, артефакты: в проекте экспозиции принимали участие монахини Ново-Голутвина, сочинившие ее духовную концепцию, да и увлечение и знание живописи самой игуменьи Ксении пригодились. А начавшееся сотрудничество с городским музеем — еще одна новая страница в жизни обители.