Содержание
- Скаутинг в России. История создания
- История возникновения скаутского движения
- Введение
- 1 История возникновения скаутского движения
- 2. Роль, фоٜрмٜٜауٜтсٜкоٜго движения
- 3 Скаутское двٜижٜенٜие в России
- Список использованной лиٜтеٜраٜтуٜры
- Скаутизм: зарождение, развитие в зарубежных странах
- В.Б.Помелов.Скаутское движение:история и сегодняшний день
- Что такое скаутинг и какое он имеет отношение к нам?
- Законы и заповеди скаутов
- Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ на компьютер
- Об игре.
- Игровой процесс.
- Дополнительные возможности.
- Установка Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ на компьютер.
- Похожие игры.
- Видео об игре.
- Выводы.
Скаутинг в России. История создания
12
Скаутское движение
Скаутское движение (англ. Scouting) — всемирное юношеское движение, занимающееся физическим, духовным и умственным развитием молодых людей так, чтобы молодёжь могла занять конструктивное место в обществе. Это достигается неформальным образованием с акцентом на практические действия на открытом воздухе, называемым скаутским методом. Скаутская организация добровольна, аполитична, независима.
Слово скаут (англ. scout) переводится с английского, как разведчик. Поэтому скаутинг также иногда называется разведчеством. Международные и междугородние скаутские слёты проводятся раз в 3-4 года, и носят название «Джамбори».
История мирового скаутинга
Полковник сэр Роберт Стивенсон Смит Баден-Пауэлл основал движение скаутов в 1907 году в Великобритании. Им в 1907 году был проведен первый лагерь на острове Браунси (Великобритания), а в 1908 году была издана всемирно известная книга «Scouting for boys», .
Зародыши идеи скаутинга появились при осаде Мафекинга (Южная Африка) во время Второй бурской войны (1899—1902), где Баден-Пауэлл служил бригадным командиром.
На развитие скаутского движения оказали большое влияние работы Эрнеста Сетон-Томпсона и Дэниела Картера Бёрда.
Скаутинг в России. История создания
В России скаутинг зарождается в 1909 году. Основатель российского (и далее советского) скаутского движения – полковник Олег Иванович Пантюхов, с 1919 имевший титул Старший Русский скаут. Первый скаутский костёр был зажжён 30 апреля 1909 года в Павловском парке. В следующем году в 1-й Петербургской мужской гимназии возникает «легион юных разведчиков», организованный преподавателем латыни В. Г. Янчевицким (известным впоследствии как детский писатель Ян). Гимназия находилась на углу Кабинетской (теперь —Правды) и Ивановской (нынешней Социалистической), отряд был создан из числа её учеников.
Книга Баден-Пауэлла «Скаутинг для мальчиков» (англ. Scouting for boys) была получена Николаем II в 1910 году от одного из приближённых к нему лиц, проживавших в Англии, и вызвала живейший интерес царя, так как оказалась созвучной с его собственными мыслями о необходимости допризывной подготовки молодежи, особенно сельской. По приказанию царя, книга была переведена на русский язык и издана в типографии Главного штаба. Однако первые официальные попытки в этом направлении оказались неудачны, так как строились на «фельдфебельских» (выражение Пантюхова) принципах, полностью исключавших игровой элемент. Таковым было прежде всего движение с петровским названием «потешных» — организованные по приказанию «сверху» детские отряды, в которых дети проходили строевую и начальную военную подготовку. Это движение, против которого активно выступал Пантюхов, вскоре потерпело провал. Одновременно штабс-ротмистр А. Г. Захарченко был по царскому приказу командирован в Англию для изучения опыта скаутизма, после чего создал в Москве скаутскую дружину. Однако дружина Захарченко, в которой обучение скаутов было поручено юнкерам, была, по сути, комбинацией скаутизма с движением «потешных» и также потерпела провал. Реальным основателем московского скаутизма является редактор журнала «Вокруг света» В. А. Попов. В Киеве зачинателем скаутизма был гимназический преподаватель А. К. Анохин, впоследствии (1915 г.) организовавший первый отряд герлскаутов.
Обозначившийся провал движения «потешных» склонил «сферы» в сторону поддержки чистого скаутизма, и в августе 1914 года организуется «Общество содействия мальчикам-разведчикам» — «Русский скаут». Председателем общества стал вице-адмирал Иван Бострем (ранее курировавший «потешных»), вице-председателем — Пантюхов.
С началом Первой мировой войны один из основателей движения скаутов в России полковник О. И. Пантюхов отправился на фронт и Царскосельский отряд скаутов (впоследствии переименованных на русский манер в «юные разведчики») возглавляет Эраст Платонович Цитович. Штаб-квартира Царскосельской дружины помещалась в стенах реального училища директором которого он и являлся.
В 1915 году Цитович привлек к движению скаутов великого князя Георгия Константиновича и, по распоряжению Императора Николая II, записал в Царскосельский отряд Цесаревича Алексея.
С 1915 года Цитович становится председателем Царскосельского военно-спортивного комитета и членом комитета общества «Русский скаут» председателем которого был вице-адмирал Бострем И.Ф. Деятельное участие в обществе принимала также сестра императрицы Великая княгиня Елизавета Федоровна.
В декабре 1915 году Цитович принял активное участие в организации Первого Всероссийского съезда по скаутизму, прошедшего в Петрограде. На съезде он прочитал несколько основополагающих докладов, посвященных скаутскому движению: «Взаимоотношения семьи, школы и организации скаутов» и «Этические основы скаутизма», в вышеупомянутом докладе, Э. П. Цитович произнес несколько лозунгов, который впоследствии переняли пионерские организации СССР, вот что он писал.
В 1915 году происходит первый скаутский съезд, утвердивший устав, организационную структуру, символику и т. п. русского скаутизма. К осени 1917 года насчитывалось 50 тысяч скаутов в 143 городах.
В 1915 г. Николаем Адуевым был написан гимн скаутов — «Будь готов!», положенный на музыку редактором журнала «Вокруг света» Владимиром Поповым, являвшимся начальником Московской дружины скаутов (последнему также принадлежат слова и музыка популярной скаутской песни «Картошка», известной в СССР под видом пионерской песни). В том же 1915 г. Попов создал первый в мире музей скаутинга, а в следующем году организовал отряд речных скаутов.
После Октябрьской революции скаутское движение распадается. Если в областях, занятых белыми, сохранялся традиционный скаутинг, придерживавшийся патриотической и антисоветской позиции (многие скауты в частности были участниками антисоветского подполья; ряд руководителей скаутских организаций в Крыму и на Украине был арестован ЧК и расстрелян) — то на советской территории наблюдались попытки в той или иной форме соединить скаутскую организацию с революционной идеологией («пионерское» движение Иннокентия Жукова, «юкистское» движение — «юных коммунистов-скаутов», принявших галстуки красного цвета, городской клуб «Красный скаут»). Наконец, существовало и принципиально аполитичное движение «лесных братьев» — следопытов леса, продолжавших туристически-натуралистские традиции с опорой на книги Сетон-Томпсона. Однако комсомол, видя в скаутах своих соперников, резко отрицательно относился ко всем этим формам и уже в 1919 г. объявил им войну. Скаутинг был объявлен реакционным, буржуазным и монархическим явлением. Особенно усилились гонения с начала 1922 г., когда было принято решение о создании детской коммунистической организации, перенявшей ряд внешних форм скаутинга.
Наиболее стойкие из скаутских организаций дотянули до весны 1923 г., когда в мае прошел последний скаутский слёт у села Всехсвятское под Москвой. Участники слёта шли в форме и со знамёнами. Слет был разогнан, а организаторы его — арестованы.
Скаутские организации, однако, некоторое время продолжали существовать в подполье, как, например «Братство костра», члены которого пели.
Подпольные скауты продолжали поддерживать отношения со скаутами эмиграции и Пантюховым до 1927 года.
В результате в СССР осталось только пионерское движение, которое было построено на основе скаутинга. Однако за рубежом продолжали свою деятельность тысячи русских скаутов, создавших Национальную Организацию Русских Скаутов (НОРС) под руководством Пантюхова. Русских скаутов можно было найти в Западной Европе, Австралии, Южной и Северной Америке.
В 1990 году скаутское движение было официально разрешено. Началось возрождение русского скаутинга.
Приблизительная численность Российского скаутинга на 2007 год — 30 000 человек. Сейчас в России нет единой скаутской организации. Одними из самых крупных российских организаций можно назвать: Организация Российских Юных Разведчиков, Национальная Организация Российских Скаутов-разведчиков, Русский союз скаутов, Российская Ассоциация девочек-скаутов, Братство Православных Следопытов.
Современность
В настоящее время скаутинг имеет более 38 миллионов членов в 217 странах и территориях, представленных через несколько скаутских ассоциаций на международном уровне. Последнее время очень существенным становится движение традиционного скаутинга. Скаутские организации объединены во Всемирную организацию скаутского движения.
Скаутский метод
Воспитание в скаутинге ведется при помощи скаутского метода. Основа скаутского метода заключается в следующем:
§ Воспитание на основе обещания. Каждый участник добровольно берет на себя обязательство соответствовать тому образу, который заложен в обещании и законах. А именно — осознание своего долга перед Богом, гражданского долга и долга перед самим собой.
§ Патрульная система или система микрогрупп.
§ Личный рост участников (стимулирующие и развивающие программы) — специальные программы, призывающие участников к самосовершенствованию, через развитие, выполнение гражданского и духовного долга, через участие в местных, региональных национальных и международных проектах. Применение новых и старых форм, таких, как специальности, разрядная система, проектная деятельность, цикловые игры и пр.
§ Деятельность на природе. Постоянная практика самоутверждения и развития с помощью активной деятельности на природе, при проведении всевозможных разовых форм, традиционных, пионеринга — исследовательской деятельности.
§ Традиции (заложенные в начале движения, дополняемые самими участниками).
§ «Обучение через дело» — метод, привнесённый в начале прошлого века из педагогики, когда основой обучения подразумевалось обязательное претворение теории в практику.
§ Поддержка взрослых. Генеральная задача для придания организации динамично развивающегося и общественного характера. Система руководства микрогруппами и курсы различных уровней, международный обмен опытом, ротация руководителей, ступеньки роста, звания, должности.
Будь готов!!!
Происхождение этой фразы связано с исходным патриотическим характером движения скаутов. Баден-Пауэлл писал 12 февраля1908 в статье в журнале «Бойскаутинг»: «Будьте готовы умереть за свою страну, если потребуется; так что когда настанет момент, выходите из дома с уверенностью и без раздумья о том, убьют вас или нет».
История возникновения скаутского движения
ООО Учебный центр
«ПРОФЕССИОНАЛ»
Реферат по дисциплине:
«История физической культуры»
По теме:
«Скаутское движение»
Исполнитель:
Капин Артем Витальевич
Москва 2018 год
Введение с. 3
-
История возникновения скатутского дуижения с. 5
-
Роль, формы и содержание скаутского движения с. 9
-
Скаутское движение в России с. 13
Заключение с. 15
Список литературы с. 16
Введение
Ска́утское движе́ние (англ. Scouting) — всемирное юношеское движение.
Слово скаут (англ. scout) переводится с английского как «разведчик». Поэтому скаутинг также иногда называется разведчество. Международные и междугородние скаутские слёты проводятся раз в 3-4 года и носят название «Джамбори».
В настоящее время среди вопросов первостепенной важности приобретает вопрос воспитания будущей России, молодежи, сидящей сейчас на школьной скамье.
Ведь этому поколению в будущем придется принять огромное участие в государственном, культурном и хозяйственном строительстве России. Один из лучших способов сделать значительный положительный вклад в формирование будущего поколения – проявить инициативу в создании условий, позволяющих молодым людям стать полноправными участниками социальных процессов, объединиться на основе общих интересов, т.е. создавать организации, ориентированные на позитивные общественные ценности.
Огромным и бесценным педагогическим и методическим материалом, прекрасными традициями и идеологией, в основе которой лежат традиционные российские ценности – православие, патриотизм, деятельная любовь к ближнему – обладает одна из старейших русских детских организаций – скаутская.
Скаутинг — это стройная, продуманная, педагогически обоснованная и проверенная на практике система воспитания, обучения и досуга детей и юношества. Причем именно вместе, и воспитания, и обучения, и досуга. Созданная английским офицером-разведчиком Баден-Пауэлом в начале века, скаутская методика оказалась очень эффективной и жизнестойкой. Уже больше века она не теряет своей актуальности. В чем же здесь секрет? А никакого секрета нет. С точки зрения возрастной психологии и педагогики -это просто очень удачное сочетание принципов, форм и методов работы с детьми. В наше сложное время меняются ценности и законы. Но в мире есть неизменные истины, их исповедует Скаутинг. Эта система чрезвычайно эффективна и в то же время очень гибка. Скаутская методика-это как бы основа, которая может быть заполнена конкретным содержанием в соответствии с конечной целью — воспитанием Личности, Человека и Гражданина конкретной страны, общества, социальной или этнической группы. В разное время в разных странах у скаутских организаций были различные цели и задачи, но неизменным оставалось одно — скауты, пластуны, юные разведчики, пионеры всегда были и оставались верными сыновьями своей Родины и активными членами общества, никогда не пасовали перед трудностями и всегда добивались своего в жизни.
С точки зрения детей, скаутинг — это большая игра. Именно так и назвал его в свое время его основатель. Мы всю жизнь во что-нибудь играем, и в то же время всегда играем себя. Каковы мы, таковы и наши игры. Например, футбол игра и для дворовых мальчишек, и для Пиле, Рональда, Стрельцова, которому они посвятили всю свою жизнь, он стал для них ее целью и смыслом. Настоящая большая игра — это то, что дает подростку почувствовать свои силы, воспитывает упорство в достижении цели, позволяет ощутить сладкий вкус победы. Во «взрослые» игры такой человек придет уже готовым, закаленным бойцом, не боящимся шишек и синяков, способным не только идти вперед, но и вести за собой других.
Цель данного реферата описать основные формы и принципы скаутского движения, специфику русского скаутинга.
1 История возникновения скаутского движения
Скаутское движение (англ. Scouting) – всемирное детское движение, занимающиеся физическим, духовным и умственным развитием молодых людей так, чтобы молодежь могла занять конструктивное место в обществе. Это достигается неформальным образованием с акцентом на практические действия на открытом воздухе, называемым скаутским методом. Скаутская организация добровольна, не политична, независима. Слово скаут (англ. scout), переводится с английского, как разведчик.
История Скаутинга начинается в первом десятилетии XX века в Великобритании. Основателем Скаутского Движения является известный английский общественный деятель, полковник Роберт Баден Пауэлл. Он родился в девятнадцатом веке в Лондоне, в необычной семье. Его дед, был сыном известного изобретателя паровоза Джорджа Стефенсона.
В детстве Баден Пауэлл всегда много и с удовольствием учился всему новому, проводил много времени на природе и увлекался играми на свежем воздухе.
Активная деятельность Баден Пауэлла во время англо-бурской войны снискала ему славу национального героя. В армии ему нравилось работать с молодыми людьми, помогая им становиться смелыми, сильными и ловкими.
Зарождение скаутизма началось с того, когда Баден Пауэлл решил попытаться развить в подходящей для детей форме скаутские мероприятия, которые практиковал во время своей военной карьеры. С этой целью он организовал для 20 мальчиков из различных социальных слоев лагерь на острове Броунси. Эксперимент оказался настолько успешным, что Баден Пауэлл счел возможным опубликовать его результаты в качестве особой программы для „бойскаутов», издавая отдельные главы своего труда через каждые пятнадцать дней в течение девяти месяцев 1907 года. Выпуская книгу, он не имел в виду создание новой организации; его идея заключалась в том, чтобы книга могла быть использована уже существующими организациями, такими как «бригады мальчиков».
Однако интерес к его наٜчиٜнаٜниٜю оказался ошеломляющим. В теٜчеٜниٜе недели по всٜей стране мальчики обٜраٜзоٜваٜли патрули бойскаутов, и к коٜнцٜу года начала деٜйсٜтвٜовٜатٜь национальная штаб-квартира по коٜорٜдиٜнаٜциٜи этого Движения. У всٜех мальчиков был лаٜтуٜннٜый знак-лилия, которую они ноٜсиٜли на груди.
Жена Баден Паٜуэٜллٜа Олав создала поٜдоٜбнٜое движение и для деٜвоٜчеٜк- герлгайдов.
В 1916 гоٜду возникает организация каٜбсٜкаٜутٜовٜ, чья программа деٜятٜелٜьнٜосٜти тесно связана с соٜбыٜтиٜямٜи, изложенными в кнٜигٜе «Джунгли» Редьярда Киٜплٜинٜгаٜ, автор которой был лиٜчнٜым другом Бадена Паٜуэٜллٜа; именно поэтому и в наٜши дни лидеры-скауты изٜвеٜстٜны под именем «Бٜагٜирٜа»ٜ, «Акела».
Примерно в то же врٜемٜя появляются роверы-скауты, обٜъеٜдиٜнеٜниٜя молодых людей, в боٜльٜшиٜнсٜтвٜе своем состоявших из быٜвшٜих старших скаутов, коٜтоٜрыٜе хотели оставаться члٜенٜамٜи Движения, но не обٜязٜатٜелٜьнٜо в качестве лиٜдеٜроٜв.
Последнее при жиٜзнٜи Баден-Пауэлла джамбори прٜошٜло в 1937 гоٜду в Нидерландах. Биٜ-Пٜи было уже 80, он наٜпиٜсаٜл более 30 кнٜигٜ, несколько университетов прٜисٜвоٜилٜи ему почетные учٜенٜые звания, у неٜго было множество инٜосٜтрٜанٜныٜх наград. На джٜамٜбоٜри 1937 года прٜисٜутٜстٜвоٜваٜло 28 тыс. скٜауٜтоٜв, и многие поٜниٜмаٜлиٜ, что, возможно, виٜдяٜт своего главного прٜедٜвоٜдиٜтеٜля в последний раٜз. После этого Баٜдеٜн-ٜПаٜуэٜлл уехал в Кеٜниٜю, где и прٜовٜел последние годы жиٜзнٜи. Он умер 8 янٜваٜря 1941 года и был поٜхоٜроٜнеٜн на кладбище у поٜднٜожٜия горы Кения. На наٜдгٜроٜбнٜом камне выбиты его имٜя, даты жизни и смٜерٜти и символы двٜижٜенٜия скаутов и гаٜйдٜовٜ.
Последним его наٜпуٜтсٜтвٜиеٜм было: «сделать этٜот мир немного луٜчшٜе, чем он был до ваٜс, и, когда прٜидٜет ваш черед умٜерٜетٜь, вы сможете умٜерٜетٜь счастливо, зная, чтٜо, по крайней меٜреٜ, не зря поٜтрٜатٜилٜи время и сдٜелٜалٜи все, что моٜглٜи»ٜ.
В 1946 гоٜду создается секция взٜроٜслٜых скаутов, «сеньоры», коٜтоٜраٜя обеспечивает мероприятия для скٜауٜтоٜв в возрасте 15ٜ-1ٜ8 лет.
Уже более 100 лет Скٜауٜтиٜнг растет, развивается, адٜапٜтиٜруٜясٜь к новым усٜлоٜвиٜям окружающего мира. Скٜауٜтсٜкиٜе организации действуют боٜлеٜе чем в 150 стٜраٜнаٜх и территориях зеٜмнٜогٜо шара. Около 16 миٜллٜиоٜноٜв детей и моٜлоٜдеٜжи насчитывают сейчас Скٜауٜтсٜкиٜе Ассоциации.
2. Роль, фоٜрмٜٜауٜтсٜкоٜго движения
Фундаментальные принципы Скٜауٜтиٜнгٜа изложены в «Кٜонٜстٜитٜуцٜии Всемирной Организации Скٜауٜтсٜкоٜго Движения». Три фуٜндٜамٜенٜтаٜльٜныٜх принципа Скаутинга выступают как заٜкоٜн и жизненная поٜзиٜциٜя для каждого скٜауٜтаٜ. Эти принципы:
-
долг перед Боٜгоٜм,
-
долг перед дрٜугٜимٜи,
-
долг перед соٜбоٜй.
Первый указывает на дуٜхоٜвнٜое содержание жизни лиٜчнٜосٜтиٜ, второй — отٜноٜшеٜниٜе личности к обٜщеٜстٜву в самом шиٜроٜкоٜм смысле слова, трٜетٜий — обязанности лиٜчнٜосٜти перед самим соٜбоٜй.
Долг перед Боٜгоٜм определяется в скٜауٜтсٜкоٜм движении как «приверженность духовным цеٜннٜосٜтяٜм, верность религии, прٜинٜятٜие вытекающих из этٜогٜо обязанностей».
Скаут — чеٜлоٜвеٜк верующий, но ниٜгдٜе ни в каٜкиٜх документах, не укٜазٜанٜо в какого имٜенٜно бога он веٜриٜт и какую реٜлиٜгиٜю исповедует. Долг прٜед Богом — это тоٜльٜко принцип, который для каٜждٜогٜо человека должен быٜть наполнен конкретным соٜдеٜржٜанٜиеٜм: принятием общечеловеческих цеٜннٜосٜтеٜй, традиционной для даٜннٜой страны или этٜниٜчеٜскٜой группы религией, наٜциٜонٜалٜьнٜой идеей, в коٜнцٜе концов, идеей «пٜосٜтрٜоеٜниٜя светлого будущего для всٜех трудящихся». Главное не в тоٜм, во что чеٜлоٜвеٜк верит, а в тоٜм, что он не «бٜезٜдуٜмнٜый пожиратель сникерсов», а чеٜлоٜвеٜк духовно богатый, беٜззٜавٜетٜно преданный своим идٜеаٜлаٜм и готовый за них идٜти до конца.
Долг перед дрٜугٜимٜи определяется как «…ٜвеٜрнٜосٜть своей стране, учٜасٜтиٜе в жизни обٜщеٜстٜва с признанием и увٜажٜенٜиеٜм достоинства соотечественников, взٜаиٜмоٜпоٜниٜмаٜниٜя и сотрудничества на меٜстٜноٜм, национальном и меٜждٜунٜарٜодٜноٜм уровнях, а таٜкжٜе признание приоритета обٜщеٜчеٜлоٜвеٜчеٜскٜих ценностей, что, в коٜнеٜчнٜом счете, гарантирует соٜхрٜанٜенٜие целостности всего миٜраٜ».
Скаут — акٜтиٜвнٜый член общества. Воٜ-пٜерٜвыٜх, он Гражданин свٜоеٜй страны, участвующий в ее обٜщеٜстٜвеٜннٜой и политической жиٜзнٜи, соблюдающий ее заٜкоٜныٜ, уважающий достоинство ее грٜажٜдаٜн, готовый приложить все свٜои силы на блٜагٜо ее благополучия и прٜоцٜвеٜтаٜниٜя. Во-вторых, он Грٜажٜдаٜниٜн планеты Земля, что наٜлаٜгаٜет на него обٜязٜанٜноٜстٜи соблюдения прав и доٜстٜоиٜнсٜтвٜа любого человека, увٜажٜенٜия культурных, национальных и реٜлиٜгиٜозٜныٜх традиций других люٜдеٜй, сохранения целостности прٜирٜодٜноٜго мира. В-третьих, он прٜосٜто человек, который виٜдиٜт свое предназначение в слٜужٜенٜии людям, в тоٜм, чтобы помогать дрٜугٜимٜ, жить в миٜре и добрососедстве со всٜемٜи людьми, укреплять дрٜужٜбу и взаимопонимание срٜедٜи молодежи всех наٜциٜй.
Долг перед соٜбоٜй. Этот принцип моٜжнٜо определить, как «ответственность за соٜбсٜтвٜенٜноٜе развитие». Скаутинг прٜедٜпоٜлаٜгаٜетٜ, что молодые отٜвеٜтсٜтвٜенٜны за совершенствование соٜбсٜтвٜенٜныٜх способностей.
Я понимаю этٜот принцип гораздо шиٜреٜ. На мой взٜглٜядٜ, это главный прٜинٜциٜп, в котором как в зеٜркٜалٜе отражаются два дрٜугٜихٜ. Никто и ниٜкоٜгдٜа не сможет заٜстٜавٜитٜь человека верить или не веٜриٜть в Бога, люٜбиٜть или не люٜбиٜть свою страну, увٜажٜатٜь или не увٜажٜатٜь других людей, быٜть умным, грамотным, чеٜстٜныٜм, трудолюбивым и здٜорٜовٜымٜ. Никто и ниٜкоٜгдٜа не сможет прٜовٜерٜитٜь, действительно ли чеٜлоٜвеٜк верит, любит и увٜажٜаеٜт. Только сам чеٜлоٜвеٜк может пообещать сеٜбе это, только сам он моٜжеٜт от себя это поٜтрٜебٜовٜатٜь и только он сам сеٜбе главный судья. Не даٜроٜм в «Скаутском обٜещٜанٜииٜ» такие слова: «Клянусь моей чеٜстٜьюٜ, что я сдٜелٜаю все от меٜня зависящее, чтобы выٜпоٜлнٜитٜь мой долг пеٜреٜд Богом и моٜей страной…». Во-первых, «мٜойٜ» долг и «мٜояٜ» честь; во-вторых, не «вٜыпٜолٜню долг», а «сٜдеٜлаٜю все от меٜня зависящее», чтобы его выٜпоٜлнٜитٜь.
Скаутская организация имٜееٜт свои уникальные, отٜлиٜчиٜтеٜльٜныٜе особенности. У скٜауٜтоٜв есть своя фоٜрмٜа, салют и прٜивٜетٜстٜвиٜе, эмблема, девиз, свٜои скаутские законы. Мнٜогٜие скаутские символы и атٜриٜбуٜты были взяты пиٜонٜерٜскٜой организацией, так же как прٜинٜятٜие в пионеры. Прٜиеٜм новых членов в скٜауٜтсٜкуٜю организацию оформляется в виٜде ритуала, на коٜтоٜроٜм произносится клятва и тоٜржٜесٜтвٜенٜно повязывается скаутский гаٜлсٜтуٜк. И все этٜо, то же не спٜроٜстٜа. В каждом чеٜлоٜвеٜке от самого роٜждٜенٜия есть два стٜреٜмлٜенٜияٜ. С одной стٜорٜонٜы-ٜемٜу хочется выделиться срٜедٜи себе подобных, быٜть в чем-то луٜчшٜе, чем-то отличаться. С дрٜугٜой стороны-ему всегда хоٜчеٜтсٜя быть в коٜллٜекٜтиٜвеٜ, принадлежать к клٜанٜу, семье, организации. Осٜноٜвнٜой целью скаутской атٜриٜбуٜтиٜки является поддержание этٜих стремлений и исٜпоٜльٜзоٜваٜниٜе их в цеٜляٜх воспитания.
Основной, самостоятельной и саٜмоٜупٜраٜвлٜяеٜмоٜй единицей скаутской орٜгаٜниٜзаٜциٜи является «патруль», грٜупٜпа из 5-7 чеٜлоٜвеٜк, под руководством лиٜдеٜра патруля. Не знٜаюٜ, были ли тоٜгдٜа соответствующие работы по псٜихٜолٜогٜииٜ, и читал ли их Баٜдеٜн Пауэлл, но исٜхоٜдя из своего опٜытٜа, он пришел к соٜвеٜршٜенٜно верному выводу. Грٜупٜпа из такого коٜлиٜчеٜстٜва человек является наٜибٜолٜее стабильным и упٜраٜвлٜяеٜмыٜм коллективом. Каждый чеٜлоٜвеٜк в ней соٜхрٜанٜяеٜт свою индивидуальность и поٜлнٜосٜтьٜю раскрывает свои спٜосٜобٜноٜстٜи. Руководитель такой грٜупٜпы в состоянии удٜерٜжиٜваٜть в памяти инٜфоٜрмٜацٜию обо всех члٜенٜах группы и их деٜйсٜтвٜияٜх, обращаясь к каٜждٜомٜу непосредственно.
Функционирует скаутская орٜгаٜниٜзаٜциٜя на первый взٜглٜяд необычно и стٜраٜннٜо. Здесь дети руٜкоٜвоٜдяٜт, а взрослые врٜодٜе бы им поٜдчٜинٜяюٜтсٜя. Метод кстати соٜвсٜем не оригинальный, всٜпоٜмнٜитٜе Макаренко и «Рٜесٜпуٜблٜикٜу ШКИД». Скаутский паٜтрٜулٜь сам выбирает свٜоеٜго лидера, и лиٜдеٜр сам руководит паٜтрٜулٜемٜ. Делами организации руٜкоٜвоٜдиٜт выборный совет, соٜстٜояٜщиٜй из лидеров паٜтрٜулٜей и ответственных за отٜдеٜльٜныٜе направления работы.
В скаутинге неٜт, и не моٜжеٜт быть учебы раٜди учебы. Все поٜлуٜчеٜннٜые знания немедленно прٜовٜерٜяюٜтсٜя и используются на прٜакٜтиٜкеٜ. Инициатива в обٜучٜенٜии и инициатива и отٜвеٜтсٜтвٜенٜноٜстٜь в принятии реٜшеٜниٜй складывается в едٜинٜый сплав. В скٜауٜтиٜнгٜе недопустим командно-армейский прٜинٜциٜп «Делай как я!ٜ». Здесь это звٜучٜит так: «Посмотри, как деٜлаٜю я, и сдٜелٜай так, как счٜитٜаеٜшь нужным».
Воспитание человека на прٜинٜциٜпаٜх скаутского долга не моٜжеٜт быть построено на стٜраٜхе наказания. К этٜомٜу можно прийти тоٜльٜко через веру, осٜозٜнаٜниٜе и понимание этٜих принципов, стремление к доٜстٜижٜенٜию успеха и поٜстٜавٜлеٜннٜой самому себе цеٜлиٜ. Публично отметить доٜстٜижٜенٜия и успехи, врٜучٜитٜь заслуженные знаки отٜлиٜчиٜя, объявить победителя, прٜедٜлоٜжиٜть всем брать прٜимٜерٜ, поддержать дух соٜреٜвнٜовٜанٜия — это соٜвсٜем не новые меٜтоٜдыٜ, но всегда очٜенٜь эффективные.
Джамбори — скٜауٜтсٜкиٜй фестиваль -это тоже паٜлаٜтоٜчнٜый лагерь в леٜсуٜ, но цель у неٜго совсем другая. Это скٜорٜее скаутский слет, на коٜтоٜрыٜй приезжают представители раٜзнٜых скаутских организаций из раٜзнٜых городов, или даٜже стран и коٜнтٜинٜенٜтоٜв. Здесь они знٜакٜомٜятٜся и становятся дрٜузٜьяٜмиٜ, как и поٜлоٜжеٜно скаутам. Здесь моٜжнٜо показать свои умٜенٜия и научиться тоٜмуٜ, что умеют дрٜугٜиеٜ. Здесь можно поٜчеٜрпٜнуٜть новые идеи, обٜмеٜняٜтьٜся мнениями, найти ноٜвыٜх друзей и наٜмеٜтиٜть планы для соٜвмٜесٜтнٜых мероприятий и прٜоеٜктٜовٜ.
Такие фестивали обٜычٜно проводятся регулярно, одٜин раз в год или раз в неٜскٜолٜькٜо лет. Существуют реٜгиٜонٜалٜьнٜыеٜ, национальные и даٜже всемирное джамбори, в коٜтоٜроٜм принимали участие и прٜедٜстٜавٜитٜелٜи нашей страны.
\\
3 Скаутское двٜижٜенٜие в России
Россия всегда быٜла страной, интересовавшейся жиٜзнٜью молодежи. И есٜли бы не воٜзнٜикٜло скаутское движение в Анٜглٜииٜ, оно наверняка воٜзнٜикٜло бы в Роٜссٜииٜ, в которой даٜвнٜо уже производились тщٜатٜелٜьнٜые поиски, как со стٜорٜонٜы самого Государя Имٜпеٜраٜтоٜра Николая II и блٜизٜкиٜх ему лиц, так и грٜупٜпы педагогов-патриотов, стремившихся наٜйтٜи систему внешкольного воٜспٜитٜанٜия молодежи, которая моٜглٜа бы содействовать воٜспٜитٜанٜию здорового нового поٜкоٜлеٜниٜя граждан.
Скаутская система, очٜевٜидٜноٜ, наиболее соответствовала наٜдеٜждٜам государственно мыслящих руٜссٜкиٜх людей, ибо она поٜлуٜчиٜла поддержку Императора и Прٜавٜитٜелٜьсٜтвٜа.
Русский скаутинг прٜимٜенٜил общие положения анٜглٜийٜскٜой скаутской системы к укٜлаٜду русской жизни и к прٜавٜосٜлаٜвнٜомٜу духу русского наٜроٜда — в веٜрнٜосٜти Богу и Отٜечٜесٜтвٜу — Родине Роٜссٜииٜ.
Императору Николаю II прٜисٜлаٜли из Англии эту кнٜигٜу, которая произвела на неٜго очень хорошее впٜечٜатٜлеٜниٜе, и, по его жеٜлаٜниٜю, книга была пеٜреٜвеٜдеٜна на русский язٜык и издана Глٜавٜныٜм Штабом под наٜзвٜанٜиеٜм «Юный Разведчик».
Капитан первого Леٜйбٜ-гٜваٜрдٜии Стрелкового Его Веٜлиٜчеٜстٜва полка Олег Ивٜанٜовٜич Патюхов, прочтя эту кнٜигٜу, собрал местных реٜбяٜт на площадке для игр в Паٜвлٜовٜскٜом Парке около Цаٜрсٜкоٜго Села и наٜчаٜл с ними «рٜазٜвеٜдкٜу»ٜ, которая продолжается и по сей деٜньٜ! 30 апреля 19ٜ09 года первый скٜауٜтсٜкиٜй отряд «Бобр», орٜгаٜниٜзоٜваٜннٜый русским офицером Олٜегٜом Ивановичем Пантюховым, заٜжеٜг в Павловском паٜркٜе под Петербургом пеٜрвٜый скаутский костер.
Осенью 1917 г. наٜсчٜитٜывٜалٜосٜь 50 тысяч скٜауٜтоٜв в 143 гоٜроٜдаٜх. Скаутские отряды суٜщеٜстٜвоٜваٜли в России до 19ٜ23 года, когда они наٜсиٜльٜно были разогнаны в угٜодٜу пионерской организации. Поٜслٜе этого русская скٜауٜтсٜкаٜя организация О.И. Паٜнтٜюхٜовٜа сохранилась только за грٜанٜицٜейٜ, где она неٜскٜолٜькٜо раз меняла наٜзвٜанٜиеٜ. Рассвет деятельности НОٜРС (Национальной организации руٜссٜкиٜхсٜкаٜутٜовٜ) пришелся на тридцатые годы, когда в Маٜньٜчжٜурٜииٜ, Китае, Югославии, Фрٜанٜциٜи, Польше, Латвии, Эсٜтоٜниٜи и других стٜраٜнаٜх были тысячи руٜссٜкиٜх скаутов.
В годы Второй Миٜроٜвоٜй войны все скٜауٜтсٜкиٜе объединения были заٜпрٜещٜенٜы фашистами, но наٜхоٜдиٜлиٜсь те, кто раٜбоٜтаٜл со скаутами в поٜдпٜолٜьеٜ. Наиболее активные руٜкоٜвоٜдиٜтеٜли возобновили деятельность руٜссٜкоٜй скаутской организации в 19ٜ45 году, теперь уже под наٜзвٜанٜиеٜм ОРЮР (Организация Роٜссٜийٜскٜих Юных Разведчиков).
В 1989 г. на юбٜилٜейٜноٜм слете ОРЮР сфٜорٜмиٜроٜваٜли сектор «Лицом к Роٜссٜииٜ». В 1990 г. соٜвмٜесٜтнٜымٜи усилиями были усٜтрٜоеٜны паломничества зарубежных грٜупٜп ОРЮР в Роٜссٜию и первый раٜзвٜедٜчеٜскٜий лагерь в Гоٜреٜльٜце (Костромская область).
В 1996 г. Орٜгаٜниٜзаٜциٜя в России стٜалٜа полностью самостоятельной и выٜбрٜалٜа свои Высшие орٜгаٜны самоуправления. В мае 19ٜ98 г. была соٜздٜанٜа Национальная скаутская орٜгаٜниٜзаٜциٜя России под имٜенٜем НОРС-Р.
Скаутское движение суٜщеٜстٜвуٜет уже больше 100 леٜт, через него прٜошٜли несколько десятков миٜллٜиоٜноٜв мальчиков и деٜвоٜчеٜк, что говорит об огٜроٜмнٜой притягательной силе скٜауٜтиٜнгٜа. Здесь мы виٜдиٜм счастливое, а поٜэтٜомٜу редкое, сочетание фоٜрмٜы и содержания. Соٜчеٜтаٜниٜе, в котором ни одٜна из сторон не моٜжеٜт существовать обособленно, в отٜрыٜве от других соٜстٜавٜляٜющٜихٜ.
Скаутинг — это моٜлоٜдеٜжнٜое движение добровольцев. Его члٜенٜамٜи являются дети, поٜдрٜосٜткٜи и взрослые, коٜтоٜрыٜе добровольно принимают Клٜятٜву скаутов, подчиняются и слٜедٜуюٜт скаутским закону и меٜтоٜдуٜ. Благодаря исследованию моٜжнٜо выделить общие хаٜраٜктٜерٜисٜтиٜкиٜ:
-
во-первых, скаутизм — осٜобٜый социальный институт, коٜтоٜрыٜй способствует удовлетворению поٜтрٜебٜноٜстٜей подростков в обٜщеٜниٜи и взаимодействии со свٜерٜстٜниٜкаٜмиٜ, реализации своих сил и воٜзмٜожٜноٜстٜейٜ;
-
во-вторых, оказывает воٜспٜитٜатٜелٜьнٜое влияние на стٜанٜовٜлеٜниٜе личности человека, спٜосٜобٜстٜвуٜет формированию его миٜроٜвоٜззٜреٜниٜя, эмоциональной сферы, соٜздٜаеٜт условия для саٜмоٜреٜалٜизٜацٜииٜ, саморазвития, самовоспитания;
-
в-третьих, воспитательный прٜоцٜесٜс требует грамотной орٜгаٜниٜзаٜциٜи. Воспитание в скٜауٜтиٜзмٜе ориентировано не на реٜалٜизٜацٜию политических целей и заٜдаٜч, а на гуٜмаٜниٜстٜичٜесٜкиٜе ценности.
Вся система скٜауٜтиٜнгٜа нацелена на то, чтٜобٜы подготовить молодого чеٜлоٜвеٜка к жизни в обٜщеٜстٜве и природе, обٜлеٜгчٜитٜь процесс социальной адٜапٜтаٜциٜи в сложной взٜроٜслٜой жизни. Мне каٜжеٜтсٜя такую систему неٜобٜхоٜдиٜмо поддерживать на гоٜсуٜдаٜрсٜтвٜенٜноٜм уровне, так как от тоٜго какими вырастут наٜши дети зависит наٜше будущее, будущее наٜшиٜх детей, и всٜей России.
Список использованной лиٜтеٜраٜтуٜры
-
Газета «Новая гаٜзеٜтаٜ» № 69 от 21 Сеٜнтٜябٜря 2000 г.
-
Довбыщенко В. И., Реٜшеٜтнٜикٜов О, В. Скٜауٜтиٜнгٜ. Словарь — спٜраٜвоٜчнٜикٜ. -Ялта-Гурзуф, 2001 — 102 с.
-
Журнал «Коммерсантъ Деٜньٜгиٜ» №34 от 30ٜ.0ٜ8.ٜ20ٜ04ٜ, стр. 47
-
Журнал «Вестник Коٜстٜроٜмсٜкоٜго государственного университета им. Н.ٜА. Некрасова.» № 3 20ٜ10 г.
История скаутского движения в России История скаутинга в России начинается с 1908 года, когда Императору Николаю II прислали из Англии книгу Р. Баден-Пауэлла “ScoutingforBoys“. Государь прочитал ее и распорядился перевести на русский язык и издать Главному Штабу. На русском языке этой книге было дано заглавие “Юный разведчик”, что не совсем соответствовало английскому названию. Слово scout переводится на русский язык как разведчик, следопыт, первопроходец-пионер. То есть правильнее было бы «Разведка для мальчиков» или «Разведчество для мальчиков». Книга произвела сильнейшее впечатление на штабс-капитана лейб-гвардии 1-ого стрелкового батальона Олега Ивановича Пантюхова. Воспоминания юности, когда он был воспитанником Тифлисского Кадетского Корпуса и вместе с друзьями ходил в походы, и они вели беседы у костра, разбирали сложные вопросы, помогали нуждающимся, мечтали о служении России, подтолкнули его к мысли о создании организации молодежи. Еще не прошло и пяти лет со времени неудачной Русско-японской войны. Раны недавнего прошлого еще не были залечены у взрослых, и у многих из них настроение было подавленное, а молодежь, пожалуй, еще сильнее, еще острее переживала эти неудачи войны, и ей особенно хотелось “что-то” сделать для России. 30 апреля 1909 года в Павловске, в парке, состоялся первый сбор. Олег Иванович увлекательно рассказал собравшимся мальчишкам о своих приключениях, “разведках”, шалашах, лагерях и о привольной жизни на природе. Рассказал также о только что прочитанной книге Баден-Пауэлла. Глаза у ребят “заблестели”, и он предложил желающим начать скаутскую “разведку”. Для начала был сформирован один патруль “бобр”, а остальные – зачислены кандидатами. Так был сформирован первый отряд русских скаутов (юных разведчиков) в Павловске, а затем и в Царском Селе, который стал в дальнейшем частью Царскосельской дружины. В Петербурге под руководством Василия Григорьевича Янчевецкого была создана группа “Легион Юных Разведчиков”. В Москве штаб-ротмистр Захарченко сделал попытку создать организацию. Движение развивалось. Но еще достаточно медленно. Зимой 1910-1911 года в Петербург приехал Р. Баден-Пауэлл. Он был представлен Николаю II и Государь имел с ним беседу. А в гостинице, по возвращению от Императора, состоялась встреча Р. Баден-Пауэлла с О. И. Пантюховым и В. Г. Янчевецким. Дружеская беседа продолжалась достаточно долгое время. И в конце Баден-Пауэлл пригласил О. И. Пантюхова посетить его английских скаутов. Развивающееся Российское Скаутское Движение получило поддержку и благосклонность Государя, а молодой наследник Алексей стал почетным скаутом Царскосельской дружины. Летом 1911 года Пантюхов ездил в Англию с визитом к Баден-Пауэллу и по пути виделся с бойскаутами Дании и Бельгии. Свои впечатления о поездке он описал в брошюре “В гостях у бойскаутов”. Работа по распространению Скаутинга велась достаточно интенсивно, не смотря на все трудности. Вскоре после начала 1-ой Мировой Войны в 1914 году было основано Общество Содействия Мальчикам – Разведчикам “Русский Скаут”. Это общество взялось за подготовку первого скаутского съезда, который состоялся в январе 1916 года Через год уже в 143 городах России было, по самым скромным подсчетам, 30 тысяч скаутов, включая отряды девочек – скаутов. Они дежурили на станциях, встречая поезда с ранеными, работали в госпиталях, собирали подарки для солдат, помогали летом семьям крестьян, у которых взрослые мужчины были на фронте. 1917 год, расколовших Россию на красных и белых, прошел глубокой трещиной и по Скаутингу. Часть скаутских руководителей, оставшихся на территории, контролируемой большевиками, были вынуждены заняться организацией отрядов “нового типа”. Так стали появляться группы, впоследствии названными “ЮК-скимн” или “ЮКи”, а затем “пионерскими”. Скаутское содержание было заменено тезисами пролетарского воспитания. Некоторое время скауты в России были на нелегальном положении. Но постепенно оставшиеся в России скаутские лидеры распускали свои отряды, дабы не подвергать детей опасности быть репрессированными.До нас дошли песни, сложенные в те годы скаутами, которые были обречены на смерть, но не отчаивались: Нас десять – вы слышите, десять! А старшему – нет двадцати! Конечно, конечно, нас можно повесить, Но прежде нас нужно найти! Уничтожив Движение в СССР, большевики пытались всеми силами опорочить его, представить в дурном свете. Было озвучен тезис, что Скаутское Движение, основанное английским генералом Баден-Пауэллом – это один из методов правящей буржуазии отвлечь внимание молодежи от борьбы рабочего класса против эксплуататоров. Посредством фальшивых лозунгов, призывов к патриотизму и братству человечества, Скаутское Движение вводит в заблуждение юношеское мышление. Когда в 1953 году умер И. В. Сталин, английские скауты предложили познакомить группу высокопоставленных пионерских вожаков со Скаутингом более подробно. После ознакомительной поездки 25 ноября 1957 года Центральный Комитет комсомола разрешил внедрить трехуровневую систему со знаками мастерства. Официальный тон также изменился. В Большой советской энциклопедии 1956 года издания, было признано, что в дореволюционной России Скаутское Движение существовало, но: “… скаутские отряды составляли незначительный процент мальчиков, в основном из буржуазных семей и семей служащих”. “В период войн иностранной интервенции и гражданской войны в СССР (1918-1920 годов) многие скаутские организации действовали на стороне Белой Гвардии”. Была также ссылка на эксперимент ЮК, или “юков”: “Попытки воскрешения Скаутского движения в Советской республике под видом так называемых “красных скаутов” не зашла далеко. Само понятие приспособления Скаутизма к задаче воспитания строителей нового коммунистического общества было нереалистичным”. В издании 1976 года было дано больше информации в отношении русского Скаутинга. И также признано, что Н. К. Крупская, жена Ленина, в своей работе “РКСМ и Бойскаутизм” отметила “преимущества использования в практической работе коммунистических организаций некоторых форм скаутской деятельности, отвечающих интересам подростковой группы”. Но негативное отношение к Скаутингу сохранялось, и книги таких авторов, как Рыбаков, его “Кортик”, “Бронзовая птица” содействовали поддержанию отрицательного имиджа Скаутского Движения. Когда в 1926 году последние отряды перестали существовать в России, казалось, что история Скаутинга в России закончилась; но точку ставить было рано. В эмиграции первый отряд русских скаутов был основан уже полковником О. И. Пантюховым на острове Принкипо, вблизи от Константинополя, 25-ого марта 1920 года. А в 1921 году удалось организовать Совет Русских Скаутов. 30 августа 1922 года Организация Русских Скаутов за границей (ОРСГ) была принята в ВАМСД в качестве представителей русского Скаутинга в иностранных государствах при особом четком условии: “Как только ситуация в России изменится таким образом, что регулярный Скаутинг в соответствии с международными правилами станет снова возможен в этой стране, признание будет отменено”. В 1920-1930 годах был основан Национальный Штаб в Брюсселе (Бельгия). В этот период название движения было изменено на НОРС – Национальная Организация Русских Скаутов. Во время 2-ой Мировой войны в странах, оккупированных нацистами, скаутские организации, в том числе и русская, были запрещены. Русские скауты, находясь на нелегальном положении, действовали даже там. Это была очень рискованная деятельность – десятки скаутов и их лидеров оказались в тюрьмах и погибли. Удивительно, но в России, оккупированной нацистами, в городе Пскове, русский скаутинг был возрожден теми, кто пережил уничтожение Скаутского Движения в 1922-1926 годах. Такое возрождение было небезопасным делом. После войны возникли предпосылки возрождения Скаутского Движения в России. Так, во всяком случае, считал Международный Комитет. И опасаясь, что членство эмигрантской русской организации помешает этому, станет камнем преткновения, в ноябре 1945 года “продолжение деятельности русской ассоциации поставлено под вопрос”. Сталин попросил Черчилля оказать давление на Всемирное Движение, и “русские скауты были принесены в жертву”. Русские скауты-разведчики остались верны своей принадлежности к России и не стали членами местных Национальных Организаций, сохраняя специфику, традиции и особенности Русского Скаутинга. О.И. Пантюхов в своих воспоминаниях писал: “Даже в те годы, когда, в течение более двадцати лет, наша Организация была членом Международного Скаутского Бюро в Лондоне и тогда “зависимости” не было никакой или не больше, чем “зависимость” французской почты от “Международного Почтового Союза”. Излишне говорить, что русские скауты всегда были и всегда остаются чисто русской, национальной, патриотической организацией, находящейся под благословением Святой Православной Русской Церкви”. Прошли годы. После трагических событий в Чернобыле, когда Скаутские Организации Европы предложили свою помощь, и сотни детей из Советского Союза смогли побывать в скаутских лагерях за границей, поправить свое здоровье, отдохнуть, после очередного обращения ВОСД, правительство дало “добро” на возрождение Российского Скаутского движения.
Скаутизм: зарождение, развитие в зарубежных странах
Скаутизм(от англ. scout – разведчик), система воспитания детей, подростков и юношества. Находит своё выражение в общественном детском и юношеском движении, основанном на принципах скаутинга – педагогической методики организации детского внешкольного воспитания. Скаутизм – добровольное негосударственное неполитическое воспитательное движение, открытое для всех молодых людей, независимо от их социального происхождения и вероисповедания. Основная цель скаутинга – содействие развитию интеллектуального, общественного и духовного потенциала молодых людей, становлению их как личностей и граждан. Скаутинг прежде всего ориентирован на личность ребёнка, а затем уже на деятельность национальных и международных организаций и скаутского братства.
Скаутизм – одно из самых многочисленных международных детских и юношеских движений. С 1907 в нём участвовало свыше
250 млн человек. Современные национальные скаутские организации существуют в 157 странах (начиная с 90-х гг. ХХ в.) и объединяют свыше 16 млн. человек. Возникновение скаутизма обусловлено потребностью общества в создании массовой организации, воспитывающей будущих граждан в соответствии с его идеалами. Идейному обоснованию скаутизма способствовали педагогические концепции М. Монтессори,В. А. Лая,Дж. Дьюи.В организационном плане в скаутизме использован опыт Всемирного альянса ассоциаций молодых христиан (World Alliance of Young Men’s Christian Associations, YMCA–ИМКА), основанного в 1855 г. и пропагандирующего религиозное воспитание и здоровый образ жизни, Пражского гимнастического общества (1862); эксперименты канадского учёного-испытателя и писателя Э. Сетон-Томпсона, попытавшегося создать детское объединение «Индейцы – знатоки леса» (1902) и поддержавшего впоследствии идеи скаутизма (в 1916 г. он стал первым руководителем организации бойскаутов Америки); английского деятеля У. Смита, стремившегося внедрить «Юношеские бригады», где главным было физическое воспитание и обучение военному строю (начало ХХ в.).
Основные идеи скаутинга разработаны его основателем – полковником Робертом Баден-Поуэллом (1857–1941). В 1898 г. он в своём военном учебнике «Инструкции для скаутов» обосновал формы и методы работы с молодыми солдатами. Его рекомендации оказались полезными и для педагогов. Во время англо-бурской войны (1899–1902) Р. Баден-Поуэлл организовал отряд из мальчиков, которые с удовольствием выполняли обязанности наблюдателей и посыльных, проявляя смелость, находчивость и изобретательность. Успешная деятельность этого отряда, а также популярность учебника Р. Баден-Поуэлла (о чём он узнал лишь по возвращении в Англию в 1903 г.) послужили импульсом к созданию детского объединения. В 1907 г. на о. Браунси
Р. Баден-Поуэлл организовал первый скаутский лагерь для 20 мальчиков (этот год считается датой рождения скаутизма). Участники занимались по специально разработанной программе, включавшей активную детскую деятельность (самообслуживание, развитие наблюдательности, обучение правилам поведения при пожаре, на воде, различные игры и состязания) и нравственное воспитание (дни Рыцарства, Патриотизма и др.). Р. Баден-Поуэлл использовал стремление мальчиков к приключениям, к занятиям спортом, желание покровительствовать младшим и нашёл удачную форму применения детских способностей в естественной природной среде.
В 1908 г. вышла книга Р. Баден-Поуэлла «Скаутинг для мальчиков» («Scouting for boys»), где были сформулированы основные принципы и методы скаутинга. В 1910 г. он по совету короля Эдуарда VII ушёл в отставку в чине генерал-лейтенанта и посвятил себя скаутскому движению. В 1920 г. он был провозглашён Главным скаутом мира, за заслуги в скаутизме ему был присвоен титул пэра – лорда Гильвельского (по названию международного центра скаутских руководителей). Существуют сведения, что Р. Баден-Поуэлл был в России: один раз тайно как военный разведчик, а второй раз – официально как основатель скаутизма и был принят Николаем II.
В 1908 г. учреждена Ассоциация бойскаутов Великобритании (около 60 тыс. человек) и начал выходить журнал «Скауты» (Лондон). В 1909 г. составлена программа для девочек-скаутов. Скаутские организации возникли в странах Европы, Америки, Азии, Австралии.
В 1920 г. на Международной конференции скаутов основана Всемирная организация скаутского движения (World Organization of the Scout Movement; штаб-квартира в Женеве) с высшим органом – Всемирной организацией (от каждой страны возможно присутствие только одной организации, при наличии нескольких должна образовываться национальная федерация скаутских организаций). В 1922 организации скаутов действовали уже в 31 стране и объединяли свыше 1 млн человек, а к началу Второй мировой войны существовало 45 национальных скаутских союзов (3,3 млн человек).
За годы войны многие скауты участвовали в боевых действиях против фашистских оккупантов. Часть их организаций в странах, подвергшихся фашистской агрессии, встала в ряды участников Движения Сопротивления. Скауты Польши, Словакии, Франции, Чехии и Югославии сражались в партизанских отрядах. Участие в антифашистском движении способствовало популярности скаутизма в послевоенные годы.
Современные всемирные скаутские конференции собираются 1 раз в 3 года. Исполнительный орган – Всемирный скаутский комитет (Женева). Секретариатом является Всемирное скаутское бюро во главе с генеральным секретарём. Представительство для стран СНГ находится в Крыму (Гурзуф). Финансовую деятельность осуществляет Всемирный скаутский фонд (денежные поступления от деятельности скаутов, частные пожертвования и дары; почётный президент – король Швеции).
Всемирная организация скаутского движения осуществляет свою деятельность по специальным программам, охватывающим актуальные проблемы детства: права ребёнка, детское здоровье, профилактика наркомании, экология и защита окружающей среды, воспитание в духе мира, молодёжная безработица, социальная реабилитация, профессиональное мастерство, ликвидация неграмотности, образование для развития, семейное воспитание, работа с семьями беженцев и др. Скауты сотрудничают с другими демократическими и конфессиональными детскими и юношескими организациями. Издаётся бюллетень «Всемирный скаутинг» на английском и французском языках.
Принципы и методика воспитания, лежащие в основе скаутского движения и разработанные Р. Баден-Поуэллом, остаются неизменными. Важнейшие черты скаутинга, которые особенно акцентируются его руководителями: добровольность, неполитичность и независимость (от политических ситуаций, движений и т. п.). Скаутинг не заменяет воспитания в семье, школе, церкви, является внешкольной системой, лишь дополняющей образовательные и воспитательные институты.
Принципы, методы и формы скаутинга оптимальным образом отражают естественную природу ребёнка, его потребности, ценности и интересы. Доступность, ясность и краткость методики скаутизма проста и удобна в практическом использовании и привлекательна для детей и подростков. Скаутинг способствует социализации детей, помогает им реализовать свои потребности в социальной деятельности, общении и самоутверждении.
Идеология скаутинга строится на вечных общечеловеческих ценностях и способствует формированию общественно полезных ориентаций, установок на социально значимую деятельность. Главные цели скаутинга зафиксированы в трех скаутских принципах:
· долг перед Богом – приверженность духовным ценностям и верность религии, исповедуемой данной нацией (скаут не может быть атеистом);
· долг перед другими – верность своей стране в гармонии с развитием мира, взаимопонимание и сотрудничество, участие в жизни общества, признание и уважение достоинства соотечественников и целостности родного мира (помощь ближнему понимается в духе христианства: ежедневно оказывать добрые услуги ближним – главный девиз скаутов; призыв скаутов «Будь готов!» и отзыв «Всегда готов», заимствованные впоследствии пионерами, отражают готовность скаутов совершать добрые дела);
· долг перед собой складывается из двух обязанностей:
первая – каждый скаут должен поразить зло в самом себе, подобно тому, как Георгий Победоносец (считается покровителем мирового скаутского движения) поражает зло в мире;
вторая – скаут ответствен за развитие своих возможностей и способностей.
На этих принципах построено торжественное обещание и законы скаутов, среди которых, кроме верности долгу перед Богом и Родиной, выделяются преданность родителям, честность, вежливость, бережливость, трудолюбие, скромность, доброе отношение к животным, природе.
Скаутинг способствует развитию ответственного поведения как в малой группе, так и в обществе в целом. Объединение детей осуществляется через систему патрулей – группы, в каждой из которых от 5 до 9 участников во главе с патрульным. Члены группы выполняют обязанности летописца, завхоза, медбрата и т. п. Атмосфера дружбы и сотрудничества, заботы друг о друге создают идеальные условия для воспитания демократических навыков и гражданской ответственности. Скаутизм часто рассматривают как успешную подготовку лидеров, так как скаутская система воспитания помогает детям проявить свои организационные способности. Например, в США 75 % парламента (начало 90-х гг. ХХ в.) и все президенты (кроме Р. Рейгана) были скаутами. Творческое общение с природой в лагерях и походах способствует экологическому воспитанию.
Развитие способностей и интересов скаутов основывается на двух подходах в воспитании: европейский вариант направлен на формирование внутренней структуры личности, ответственности за индивидуальное развитие; англо-саксонский (распространен в Великобритании, США и Японии) – на развитие способностей, связанных с общественной жизнью, коммуникативностью внешнего поведения. Большое значение в скаутизме имеет формирование необходимых практических навыков (медицинская помощь, приготовление пищи, поведение в экстремальных ситуациях).
Скаутинг способствует развитию самостоятельности и индивидуальности ребёнка.
Скаутские разряды, лесенка, учеба через дело, по сути, являются программой самовоспитания. Скаутинг опирается на положение, что ребёнок «всегда готов делать, а не переваривать информацию». Обучение в скаутинге осуществляется путём наблюдения, эксперимента и личной активности.
Лесенка скаута включает четыре разряда. Каждый скаут при вступлении в организацию проходит испытательный срок, во время которого он должен освоить необходимый минимум навыков и умений по разделам: религия, родиноведение, практические дела. Для достижения очередного разряда необходимо получить характеристику – своих товарищей. Скауту, овладевшему каким-либо видом деятельности в большей степени, чем это требуется разрядом, и прошедшему специальные тесты (испытания), присваивается определённая специальность и нашивка. В скаутинге поощрения играют большую воспитательную роль.
Возрастной подход осуществляется дифференцированно. В честь героев книги Р. Киплинга «Маугли» младших школьников (8–10 лет) называют «волчатами», объединение – «стаей», группу из 6 человек – «ватажкой», руководителей – Акелой и Багирой. Ступени роста называются «звёздочками»; основная форма деятельности – игра. Школьники 11–15 лет являются собственно скаутами, акцент делается на практических делах в малых группах.
В скауты можно вступить в 11–12 лет, минуя стадию «волчат». Старшую группу 15–18 лет составляют ровер-скауты, главную роль играют занятия по специальности (профориентационная деятельность) и социальная работа. Девочки занимаются по тем же программам, что и мальчики.
Существуют морские скауты, где главное внимание уделяется морскому делу. В скаутинге большое значение имеет привлекательная и удобная форма, которая дисциплинирует и позволяет детям из семей с различным достатком чувствовать себя равными.
Символы и атрибуты во многом носят игровой характер. На скаутской эмблеме («знаке») 3 лепестка лилии соответствуют трем главным скаутским долгам, кроме того, геральдическая лилия в средние века была символом чистоты и верности. Верёвка, завязанная рифовым узлом, символизирует единство и братство всемирного движения. Рукопожатие осуществляется левой рукой – так ближе путь от сердца к сердцу. Скаутский салют – три поднятых пальца – также означает три скаутских долга; кольцо из большого пальца и мизинца – братство и покровительство старших и младших.
В скаутинге участвуют и взрослые. Группу скаутов возглавляет скаут-мастер, как правило, это не педагог-профессионал, а человек, работающий с детьми бескорыстно в своё свободное время и прошедший специальную подготовку. Руководителей готовят специальные курсы (непродолжительные по времени): для патрульных вожаков и помощников скаут-мастеров в возрасте 14–18 лет, для начальников отрядов (18–25 лет) и для скаут-мастеров (верхняя граница возраста отсутствует). Существует система международной скаутской учёбы при Всемирной организации скаутского движения.
Скаутизм большое внимание уделяет семье. Без согласия родителей ребёнок не может вступить в организацию. Характерно, что средний возраст скаут-мастеров 30–40 лет, т. е. родители, имеющие детей-подростков. Основу патруля, как правило, составляют друзья их детей и знакомых. В современной практике широко распространены лагеря семейного типа – взрослые и дети. Родители скаутов объединяются в родительский совет (комитет). Многие родители помогают детям освоить какую-либо специальность. Отношения между семьёй и скаутским отрядом в определённой степени помогают преодолеть традиционный конфликт между поколениями. Преемственность между возрастными группами – важная черта скаутинга: старший скаут – вожак для младших скаутов, ровер-скаут – для скаутов и т. д.
В советской педагогической литературе идеи скаутинга освещались только с позиций критики скаутинга как буржуазной системы воспитания, ориентированной на формирование послушных граждан, религиозное воспитание и т. п. Безусловно, при всех своих положительных качествах, скаутинг не является универсальным средством воспитания. Однако многие методы скаутинга успешно применяются другими детскими организациями – экологическими, конфессиональными, спортивными и др. Современное скаутское движение, как и все массовые организации, переживает определённый кризис. Его иерархическая организационная структура, строгая дисциплина, недостаточное внимание к творческому воспитанию приводят к некоторому падению популярности скаутинга в массах. Многие подростки предпочитают вступать в более свободные и раскованные самодеятельные и неформальные объединения. Лидеры скаутинга ведут поиск новых форм работы для его обновления.
ПО МАТЕРИАЛАМ СТАТЬИ:
В.Б.Помелов.Скаутское движение:история и сегодняшний день
Главная / Статьи / Помелов В.Б. Скаутское движение:история и сегодняшний день В статье ПОМЕЛОВА Владимира Борисовича, доктора педагогических наук, профессора, кафедра педагогики ФГБУ ВО «Вятский государственный университет», показаны история и сегодняшнее состояние скаутинга как важной составной части современного молодежного движения, особенности развития скаутинга в Великобритании и России. Приводятся тексты популярных скаутских песен.
Скаутское движение (англ. – scouting) представляет собой всемирное юношеское движение, занимающееся физическим, духовным и умственным развитием молодых людей таким образом, чтобы молодёжь могла занять конструктивное место в обществе. Это достигается неформальным образованием с акцентом на практические действия на открытом воздухе, называемым скаутским методом. Скаутская организация добровольна, аполитична, независима. Само слово «скаут» переводится с английского как «разведчик». Поэтому скаутинг также иногда называют разведчеством.
Основателем скаутского движения считается английский военачальник, писатель и художник лорд Роберт Стефенсон Смит Баден-Пауэлл (1857–1941). Идею скаутинга он развивал поначалу осторожно; хотел лично удостовериться в том, что она жизнеспособна. Поэтому летом 1907 г. он собрал группу из 22 мальчиков и организовал на острове Браунси, находящемся в проливе Ла-Манш, первый скаутский лагерь. Этот лагерь имел большой успех. Как военный специалист Баден-Пауэлл считал важным умение вести военные действия в сложных природных условиях. Это умение можно с успехом развивать, используя при этом возрастные и психологические особенности детей. Помимо основной задачи скаутского воспитания – подготовки к военной службе – их необходимо обучать искусству разведчика, знанию природных явлений, жизни в лагере и походе, развитию выносливости, общественному поведению, действиям при несчастных случаях. И эта идея себя оправдала. Достаточно сказать, что в 1910–1914 гг. 792 английских скаута были награждены за подвиги при спасении жизни людей во время различных стихийных бедствий.
В 1908 г. Р. Баден-Пауэлл издал первый учебник скаутинга для мальчиков («Scouting for boys»), оформленный его собственными иллюстрациями. Книга выходила из печати по частям – одна часть каждые две недели. Всего вышло шесть частей. И выход каждой последующей «тетрадки» сопровождался все возраставшим интересом со стороны детей и подростков. Автор давал мальчикам целый ряд советов, как заработать деньги: изготовление плетеных кресел, рамок для картин, клеток для птиц, резных трубок, обивка старой мебели и т. п. В течение двух-трех лет книга была переведена на 35 языков! Она дала начало крупнейшему мировому молодёжному движению, и читать её стали десятки миллионов юношей на сотнях языков. Скаутские кружки начали массово появляться, – сначала в Англии, а потом и в других странах. Всего за несколько лет эта комплексная система воспитания распространилась по всему миру.
Система идеологического воспитания скаутов соответствовала британским государственным интересам. Девиз английских скаутов, например, звучит так: «Вера в Бога, преданность королю и Родине. Будь готов!» Значок скаута представляет собой лилию, перевязанную ленточкой. Средний лепесток лилии символизирует веру в бога, левый – преданность королю, правый – Родине. На ленточке призыв – «Будь готов!».
Форма скаута – точная копия походного костюма, который Баден-Пауэлл носил во время военной службы в Кашмире: широкополая шляпа цвета хаки, цветная шейная косынка (в России – синяя), рубашка зеленого или серого цвета с погонами на плечах, короткие (выше колена) брюки, чулки и башмаки черного или коричневого цвета. К атрибутам скаута относится посох длиной в рост человека. С его помощью преодолевали препятствия, делали физические упражнения; при необходимости он становился опорой для палатки. Группа делилась на патрули (6–8 скаутов), которые носили названия животных или птиц (бобер, сокол). Патруль имел свой флаг с изображением выбранного скаутами животного. Для разрешения вопросов о наградах и наказаниях собирался «суд чести».
В 1920 г. скауты из разных стран впервые встретились на мировом скаутском джембори (встрече) в Лондоне. В последний вечер этой встречи, 6 августа, весёлая ватага разноязычных скаутов провозгласила Баден-Пауэлла Начальником скаутов мира. Скаутское движение продолжало развиваться. В 1928 г. оно насчитывало в своих рядах уже более 2 миллионов членов в большинстве стран. За лондонским джембори последовали другие встречи: в Дании (1924), Англии (1929), Венгрии (1933), Нидерландах (1937). Проведение джембори преследовало цель направить усилия скаутинга на создание мирового братства скаутов. С тех пор международные скаутские слёты проводятся раз в 3–4 года и по-прежнему носят название джембори.
Р. Баден-Пауэлл много путешествовал, постоянно писал на тему скаутинга. Всего он издал 32 книги, среди них «Учебник для волчат» (1916), «Мои приключения на службе разведчика» (1916), «Учебник для скаутмастеров» (1920), «Что скауты умеют делать» (1921), «Путешествие за успехом» (1922). На развитие скаутского движения в англоязычных странах также оказали большое влияние книги канадского писателя Эрнеста Сетон-Томпсона и деятельность американского педагога Дэниела Картера Бёрда.
В России скаутинг ведёт свое начало с 1909 г. Первый скаутский костёр был зажжён 30 апреля 1909 г. в Павловском парке Санкт-Петербурга. Основателем российского скаутского движения стал полковник Олег Иванович Пантюхов (1882–1973). В 1910 г. О. И. Пантюхов прочитал русский перевод книги Баден-Пауэлла и летом того же года создал одну из первых русских скаутских дружин в Царском Селе. 19 декабря 1910 г. он встречался в столице с Баден-Пауэллом, который находился в России по приглашению императора Николая II. Летом 1911 г. Пантюхов посетил ряд зарубежных скаутских организаций и по материалам поездки написал книгу о европейском скаутском движении («В гостях у Бой-скаутов», 1911). 17 февраля 1920 г. вместе с семьёй эмигрировал в Турцию, где основал в Константинополе скаутскую дружину. 11 ноября 1920 г. Пантюхов объявил об объединении всех зарубежных русских скаутских организаций в одну единую ОРСзг – Организацию русских скаутов за границей – и стал её руководителем. Осенью 1922 г. переехал в Нью-Йорк. 23 ноября 1924 г. он составил устав Всероссийской национальной организации русских скаутов. В 1937 г. О. И. Пантюхов был награжден почетным знаком русских скаутов – орденом «Белый Медведь». Еще раньше, в 1919 г. ему было присвоено звание Старший Русский Скаут. 11 февраля 1942 г. Пантюхов издал распоряжение о переименовании организации; впредь она должна была называться Национальная Организация Российских Разведчиков .
В 1910 г. в 1-й Петербургской мужской гимназии, – она располагалась на углу ул. Кабинетской (ныне ул. Правды) и ул. Ивановской (ныне ул. Социалистическая) – возникает «легион юных разведчиков», организованный преподавателем латыни В. Г. Янчевецким (1874–1954). Впоследствии он стал известным писателем (псевдоним – Василий Ян), автором романов «Чингиз-хан», «Батый», «К последнему морю» и др. Уже упоминавшаяся книга Баден-Пауэлла «Скаутинг для мальчиков» была получена российским императором Николаем II в 1910 г. от одного из приближённых к нему лиц и вызвала интерес царя, так как оказалась созвучной с его мыслями о необходимости допризывной подготовки молодёжи. По его распоряжению книга была издана на русском языке.
Однако первые официальные попытки в этом направлении оказались неудачны, так как строились на «фельдфебельских» (выражение О. И. Пантюхова) принципах, полностью исключавших игровой элемент. Таковым было, прежде всего, движение с петровским названием «потешных», организованное по приказанию «сверху»: здесь детские отряды проходили строевую и начальную военную подготовку. Штабс-ротмистр А. Г. Захарченко был по распоряжению царя командирован в Англию для изучения опыта скаутинга, после чего им была создана в Москве скаутская дружина. Однако руководство ими было поручено далеким от идеи воспитания молодёжи людям (юнкерам), что на практике свелось к неудачной «комбинации» скаутизма с движением «потешных». Неудивительно, что это начинание потерпело провал.
В Киеве зачинателем скаутизма был гимназический преподаватель Александр Константинович Анохин (1882–1920), организовавший первый отряд герл-скаутов в 1915 г. Фактическим основателем скаутизма в Москве стал редактор журнала «Вокруг света» Владимир Алексеевич Попов (1875–1942). В его журнале печатался и скаутский листок «Будь готов!». В 1915 г. он создал первый в мире скаутский музей. Его должность в скаутском движении в разных источниках определяется как начальник 1-го московского отряда скаутов, инструктор 2-го московского отряда скаутов при Императорском речном яхт-клубе. Ещё один отряд – «речных скаутов» – был создан им весной 1916 г.; его члены носили синие галстуки. Попов организовал шестинедельный лагерь на территории яхт-клуба на Воробьёвых горах. В 1917 г. он издал книгу «Бой-скауты: Руководство самовоспитания молодёжи». Ему принадлежит музыка скаутского гимна «Будь готов!» (1915, слова Н. А. Адуева), а также слова и музыка популярной скаутской (в СССР – пионерской) песни «Картошка».
Исходный вариант песни «Картошка» выглядел так.
Расскажу-ка вам, ребята, / Жили в лагере мы как, И на солнце, как котята, / Грелись этак, грелись так. Наши бедные желудки / Были вечно голодны, И считали мы минутки / До обеденной поры. Дым костра, луны сиянье, / Белый пепел и зола… Дразнит наше обонянье / Дух картошки из костра. Ах, ты, милая картошка, / Низко бьем тебе челом. Даже дальняя дорожка / Нам с тобою нипочем. Ах, картошка – объеденье, / Лагерников идеал. Тот не знает наслажденья, / Кто картошки не едал. А мальчишки (девчонки)-то обжоры / Всю картошку поедят, А потом завоют хором: / «Животы у нас болят!» Наши храбрые ребята / Исколесят ближний лес, Понастроят себе хаты. / Не залезет в них и бес. На дежурство из палатки / Очень трудно вылезать, И приходится за пятки / Наших мальчиков (девочек) таскать. Вот собрались бегемоты, / Издают протяжный вой. Хоть и знают они ноты, / Но поют… О, Боже мой!
В начале 1920-х гг. молодому комсомольскому поэту Александру Алексеевичу Жарову было поручено приспособить скаутскую песню для пионерской организации. Он сохранил первые пять куплетов, изменив лишь самое начало на «Ну, споемте-ка, ребята», а также ставшее в советские времена сомнительным слово «лагерник» на «пионер». При этом он отбросил «зарисовки лагерного быта» и вставил следующий куплет:
Чем картошечка в мундире / Лучшеблюда не найдешь / Ни в Крыму, ни на Памире / Целый свет хоть обойдешь.
Этот куплет, однако, «не прижился». В русской эмиграции песня всегда исполнялась в старой редакции. Этот же вариант используется и современными русскими скаутами.
…Обозначившийся провал движения «потешных» склонил «высшие сферы» в сторону поддержки чистого скаутизма, и в августе 1914 г. организуется «Общество содействия мальчикам-разведчикам» – «Русский скаут». Председателем общества стал вице-адмирал Иван Федорович Бострем (1857–1934), ранее курировавший «потешных», а вице-председателем – О. И. Пантюхов. С началом Первой мировой войны Пантюхов отправился на фронт, и Царскосельский отряд скаутов (впоследствии переименованных на русский манер в «юные разведчики») возглавил Эраст Платонович Цытович (1874–1941). Штаб-квартира Царскосельской дружины помещалась в стенах реального училища, директором которого он и являлся. В 1915 г. Цытович привлек к движению скаутов великого князя Георгия Константиновича и по распоряжению Императора Николая II записал в Царскосельский отряд цесаревича Алексея. С 1915 г. Цытович стал председателем Царскосельского военно-спортивного комитета и членом комитета общества «Русский скаут», председателем которого был вице-адмирал И. Ф. Бострем. Деятельное участие в обществе принимала также сестра императрицы Великая княгиня Елизавета Федоровна.
В декабре 1915 г. Цытович принял активное участие в организации I Всероссийского съезда по скаутизму, прошедшего в Петрограде. На съезде он прочитал несколько основополагающих докладов, посвященных скаутскому движению: «Взаимоотношения семьи, школы и организации скаутов» и «Этические основы скаутизма». В своих выступлениях Цытович выдвинул ряд идей, который впоследствии переняла пионерская организация. В частности, он провозглашал: «Будем же надеяться на то, что зажегшаяся звезда скаутизма над русской молодёжью разгорится ярким светом на всем обширном пространстве нашей дорогой родины, и что сотни тысяч русских мальчиков и девочек на призыв: “Будьте готовы!” будут стройно, бодро и весело отвечать: “Всегда готовы!”». В
1915 г. прошел первый скаутский съезд, утвердивший устав, организационную структуру и символику русского скаутизма. К осени 1917 г. насчитывалось 50 тысяч скаутов в 143 городах России. В 1915 г. (по другим данным – в 1914 г.) Николай Альфредович Адуев (1895–1950) написал гимн скаутов – «Будь готов!», положенный на музыку В. А. Поповым.
Будь готов! (Гимн Организации российских юных разведчиков-скаутов) Будь готов, разведчик, к делу честному. / Трудный путь лежит передтобой. Глянь же смело в очи неизвестному, / Бодрый телом, мыслью и душой! Припев: Будь готов, будь готов, / Будь готов, будь готов, Будь готов, разведчик, / Будь готов! В мире много горя и мучения. / Наступила страдная пора. Не забудь святого назначения. / Стой на страже правды и добра. Припев. Тем позор, кто в низкой безучастности / Равнодушно слышит брата стон. Не страшись работы и опасности. / Твердо верь, что с Богом ты силен. Припев. Помогай больному и несчастному, / К погибающим спеши на зов. Ко всему большому и прекрасному / Будь готов, разведчик, будь готов! Припев: Будь готов, будь готов, / Будь готов, будь готов, За Россию будь / Всегда готов!
После 1917 г. скаутское движение распадается. В областях, занятых белогвардейцами, то есть русской армией, в определенной степени сохранялся традиционный скаутинг, придерживавшийся патриотической и антисоветской позиции. Многие скауты были участниками антисоветского подполья; ряд руководителей скаутских организаций в Крыму и на Украине были арестованы ЧК и расстреляны. На советской территории имели место попытки в той или иной форме соединить скаутскую организацию с большевистской революционной идеологией. Прежде всего, следует отметить юкистское движение («юных коммунистов-скаутов»), принявших галстуки красного цвета. Некоторое время действовали городские клубы типа «Красный скаут». Существовало и принципиально аполитичное движение «лесных братьев» – следопытов леса, продолжавших туристско-натуралистические традиции с опорой на книги Эрнеста Сетон-Томпсона.
Однако Российский коммунистический союз молодежи (РКСМ, впоследствии – ВЛКСМ) видел в скаутизме соперника, и поэтому его «вожди» резко отрицательно относились ко всем формам скаутинга. Уже в 1919 г. ему была объявлена самая настоящая война. Скаутинг был объявлен реакционным, буржуазным и монархическим явлением. Особенно усилились гонения с начала 1922 г., когда было принято решение о создании детской коммунистической (пионерской) организации, перенявшей внешние формы скаутинга. Работа по «разработке» пионерской атрибутики была проведена Иннокентием Николаевичем Жуковым, имя которого сейчас забыто: обычно при упоминании о пионерском движении вспоминают имя Н.К.Крупской.
Наиболее стойкие из скаутских организаций дотянули до весны 1923 г., когда в мае прошёл последний скаутский слёт у села Всехсвятское под Москвой. Участники слёта шли в форме и со знамёнами. Слет был разогнан милицией и комсомольцами, а его организаторы арестованы. Скаутские организации, однако, некоторое время продолжали существовать в подполье, как, например, «Братство костра». Численность этих организаций исчислялась теперь уже не десятками тысяч, а всего лишь единицами. Подпольной организации соответствовало и содержание песен: «Нас десять, вы слышите, десять! / И старшему нет двадцати. / Нас можно, конечно, повесить, / Но надо сначала найти!»
Подпольные скауты продолжали поддерживать отношения со скаутами, находившимися в эмиграции, и О. И. Пантюховым вплоть до 1927 г. В результате в СССР получило развитие лишь пионерское движение, которое, в смысле формы, хотя и было построено на основе скаутинга, но имело прокоммунистическую идеологическую направленность, а потому усиленно насаждалось властями. Однако за рубежом продолжали свою деятельность тысячи русских скаутов, создавших Национальную организацию русских скаутов под руководством Пантюхова. Русские скауты, дети эмигрантов, были в Западной Европе, Австралии, Америке. Причины популярности бойскаутской системы воспитания, как нам представляется, заключаются в следующем:
– скаутская подготовка проходит в привлекательной для ребят форме длительной игры с использованием условных символов, отличительных знаков, приветствий; – во время игровой деятельности дети овладевают полезными для повседневной жизни навыками; – в скаутской подготовке присутствует свойственная всем детям любовь к природе и живому миру, склонность к приключениям.
Воспитание в скаутинге ведется при помощи скаутского метода. Основа скаутского метода заключается в следующих показателях:
– воспитание на основе обещания. Каждый участник добровольно берет на себя обязательство соответствовать тому образу, который заложен в обещании и законах. А именно – осознание своего долга перед Богом, гражданского долга и долга перед самим собой; – патрульная система или система микрогрупп; – личный рост участников, достигаемый через стимулирующие и развивающие программы, призывающие участников к самосовершенствованию через развитие, выполнение гражданского и духовного долга, через участие в местных, региональных, национальных и международных проектах. Применение новых и старых форм работы: разрядная система, проектная деятельность, цикловые игры; – деятельность на природе. Постоянная практика самоутверждения и развития с помощью активной деятельности на природе, при проведении всевозможных разовых форм, традиционных, пионеринга – исследовательской деятельности; – традиции, заложенные в начале движения, дополняемые самими участниками; – обучение через дело – метод, привнесённый в начале XX в. из западной педагогики, когда основой обучения подразумевалось обязательное претворение теории в практику; – поддержка взрослых. Генеральная задача для придания организации динамично развивающегося и общественного характера.
Система руководства микрогруппами и курсы различных уровней, международный обмен опытом, ротация руководителей, ступеньки роста, звания, должности;
– девиз скаутов – «Будь готов!» (англ. – вe рrepared!); по-английски он сокращается до первых букв и звучит как прозвище основателя движения скаутов Баден-Пауэлла – Би-Пи. Происхождение этой фразы связано с патриотическим характером движения скаутов. На других языках скауты по всему миру используют девиз «Будь готов!» на своих родных языках.
Основа скаутского метода – жизнь на основе обещания и скаутских законов. Каждый человек, вступая в скауты, дает обещание. В основе обещания – 3 принципа, на которых строится весь скаутинг: долг перед Богом, долг перед Родиной и окружающими, долг перед собой. Скаутское обещание звучит так: «Честным словом обещаю, что буду исполнять свой долг перед Богом и Родиной, помогать ближним и жить по законам разведчиков». Скауты живут по определенным законам. В каждой организации они сформулированы по-разному. В качестве примера приведем законы из устава Организации российских юных разведчиков: разведчик верен Богу, предан Родине, родителям и начальникам; честен и правдив; помогает ближним; друг всем и брат всякому другому разведчику; исполняет приказания родителей и начальников; вежлив и услужлив; друг животных и природы; бережлив и уважает чужую собственность; чист в мыслях, словах, делах, телом и душой; трудолюбив и настойчив; весел и никогда не падает духом; скромен. Скаутская эмблема – лилия (трилистник). Лилия стала символом скаутинга со времени его зарождения. Сейчас она используется 16 миллионами скаутов во многих странах мира. Три конца лилии представляют три элемента скаутской клятвы: долг перед собой, перед ближними и перед Богом. На лилиях многих русских скаутских организаций изображен Святой Георгий. Он является покровителем русских скаутов. Скаутские эмблемы разных организаций могут существенно отличаться. Но все они имеют обязательный элемент – лилию (трилистник). Скаутское рукопожатие имеет свою особенность. Скауты пожимают левую, а не правую руку, что является знаком особой дружбы и веры. Объясняется это тем, что Баден-Пауэлл во время военной службы в Африке позаимствовал этот обычай у африканских племен. Во время приветствия копье, которое держали в правой руке, втыкали в землю, а щит перекладывали из левой руки в правую, показывая таким образом, что ты доверяешь человеку, с которым здороваешься.
Скаутский салют отдается при полной униформе и в торжественных случаях, таких как подъём и спуск национального флага, и при произнесении скаутского обещания. Для скаута является обязательным ношение галстука. Эта традиция является элементом, отличающим различные скаутские группы. По цвету они разнообразны в зависимости от организации, пола и звания; могут иметь цвета флага, герба города, региона или страны. Галстук закрепляется зажимом, который скаут делает сам из кожи, дерева, коры или других природных материалов. Использование узла вместо зажима не приветствуется. В отличие, например, от пионерского галстука времен СССР, скаутская традиция позволяет использование галстука в самых разных целях: например, им можно перевязать рану или снять горячий котелок с костра. Скаутские организации имеют свои знаки отличия в виде нашивок, значков, лент и шнуров, которые их члены носят на своей форме. Знаки отличия обозначают принадлежность к той или иной организации, положение в ней, принадлежность к дружине, отряду, звену. По скаутской форме можно определить достижения и разряд скаута, полученные им «специальности», например, в поварском деле, при оказании первой помощи, в спорте.
Скаутское движение финансируется государственными и негосударственными организациями, общественными деятелями. Здесь не обучают трудовым специальностям, но активно поощряют и содействуют их приобретению, выявляют способность ребят применять их на практике. Сейчас скаутинг имеет более 38 миллионов членов в 217 странах. Назовем такие зарубежные скаутские организации, как Всеизраильское движение бойскаутов, Союз польских харцеров, Белорусская республиканская скаутская ассоциация и др. скаутские организации объединены во Всемирную организацию скаутского движения.
В СССР скаутское движение было официально разрешено лишь в 1990 г., и после этого началось его возрождение. Единой скаутской организации в России не существует. Среди наиболее крупных российских организаций можно назвать следующие: Организация российских юных разведчиков, Национальная организация российских скаутов-разведчиков, Русский союз скаутов, Российская ассоциация девочек-скаутов, Братство православных следопытов .
Да и возрождающееся в России пионерское движение является скаутским по своей природе. Приблизительная численность российского скаутинга оценивается в настоящее время более чем в 30 000 человек. Конечно, это очень немного, учитывая численность детей и подростков в нашей стране. При этом автор данной статьи далек от мысли о том, что следует каким-то образом специально на государственном уровне «нормативно» стимулировать развитие скаутского движения посредством введения неких общероссийских программ и уставов; тем более, если они – не дай Бог! – станут носить обязательный к выполнению для местных органов образования характер. (Тогда-то, скорее всего, и наступит конец скаутского движения…) А вот привлечение последователей скаутизма к полезным для всего общества делам, используя принципы игры, романтики и активной деятельности, может стать важной задачей современной педагогической науки и практики.
Примечания
1. Пантюхов О. И. Памятка юного разведчика. СПб., 1911; Булатов И.А. Олег Иванович Пантюхов – Старший Русский Скаут. М.: Минувшее, 2012. 2. Воздвиженский С. Скаутский метод. Петрозаводск, 2004; Кудряшов Ю. В. Российское скаутское движение: исторический очерк. Архангельск:Изд-во Помор. гос. ун-та, 1997; Шободоева А. Н. Российский скаутинг: история, теория, практика. Омск: Изд-во ОГПУ, 1995. Источник: «Вестник Академии детско-юношеского туризма и краеведения», № 2, 2016
Что такое скаутинг и какое он имеет отношение к нам?
Возникновение скаутинга.
Скаутское движение — всемирное юношеское движение. Слово скаут (англ. scout) переводится с английского как «разведчик».
Основателем движения скаутов считается Роберт Стефенсон Смит Баден-Пауэлл. Во время своей службы в период англо-бурской войны в Южной Африке он организовал вспомогательную воинскую часть из мальчишек, которые взяли на себя разведку и доставку донесений через позиции врага. Полковник был поражен, что мальчики воевали не хуже взрослых, отличались отвагой, хитроумием, исполнительностью. Благодаря своим кадетам Баден-Пауэллу удалось продержаться с крошечным гарнизоном 207 дней против превосходящих сил противника. С этого момента полковник пришел к выводу, что начинать готовить военных разведчиков надо с детства.
Однако изобретение самой идеи скаутинга принадлежит не Баден-Пауэллу, а писателю и художнику Эрнесту Сетон-Томпсону, создавшему первый в мире детский отряд «Woodcraftindiens» — «лесных индейцев». Историю создания отряда Сетон-Томсоном красочно описал в своей биографии, в главе «Знатоки леса». В 1906 году Сетон-Томпсон отправил свои записки Баден-Пауэллу. Возвратившись в Англию, Баден-Пауэлл, основываясь на опыте Сетон-Томпсона, основал в 1907 году движение скаутов.
В 1907 году был проведен первый скаутский лагерь на острове Браунси (Великобритания), а в 1908 году была издана всемирно известная книга «Scoutingforboys» — «Скаутинг для мальчиков».
Новаторство скаутинга было в том, что в нем нашло воплощение стремление детей и подростков к неформальному общению и объединению между собой. При этом они объединялись со взрослыми в процессе совместной деятельности, общей длительной игры в разведчиков, в стремлении быть полезными другим людям, обществу, природе. Изначально скаутинг был задуман для подготовки мальчиков к службе в английской армии, военные разных стран во многом переняли его систему.
За эти заслуги Баден-Пауэлл был возведён королём Англии Георгом V в звание барона с титулом «Лорд Баден-Пауэлл оф Гивелл».
Скаутинг в России
В России скаутинг зародился в 1909 году. Основателем российского скаутского движения стал полковник Олег Иванович Пантюхов. Первый скаутский костёр был зажжён 30 апреля 1909 года в Павловском парке в Санкт-Петербурге.
Книга Баден-Пауэлла «Скаутинг для мальчиков» была получена императором Николаем II в 1910 году и вызвала его живейший интерес, так как оказалась созвучной с его собственными мыслями о необходимости допризывной военной подготовки молодёжи, особенно сельской. По приказанию царя, книга была переведена на русский язык и издана в типографии Главного штаба.
Российские организаторы скаутского движения старались поддерживать связь с генералом Баден-Пауэллом. Баден-Пауэллом по приглашению императора посетил в декабре 1910 года Санкт-Петербург и, помимо аудиенции с царем, встретился с О. И. Пантюховым и пригласил его для для ознакомления со скаутингом в Англию.
В августе 1914 года в Петербурге организуется «Общество содействия мальчикам-разведчикам» — «Русский скаут».
Основателем скаутизма в Москве стал редактор журнала «Вокруг света» Владимир Алексеевич Попов.
Наиболее интенсивно скаутское движение стало развиваться в годы Первой Мировой войны. Скауты дежурили на станциях, встречали поезда с раненными, работали в госпиталях, помагали беженцам, собирали подарки для солдат, занимались благотворительностью, помогали летом семьям крестьян, у которых взрослые мужчины были на фронте. С началом Первой мировой войны полковник О. И. Пантюхов отправился на фронт и Царскосельский отряд скаутов (впоследствии переименованных на русский манер в «юных разведчиков») возглавил Эраст Платонович Цытович.
С 1915 года организация «Русский скаут» стала издавать одноимённый журнал. В том же году В. А. Попов создал первый в мире музей скаутизма, а в следующем году организовал отряд речных скаутов. В том же 1915 году Э. П. Цытович привлек к движению скаутов великого князя Георгия Константиновича и, по распоряжению Императора Николая II, записал в Царскосельский отряд Цесаревича Алексея. Деятельное участие в обществе принимала также сестра императрицы Великая княгиня Елизавета Федоровна. В декабре 1915 года состоялся Первый съезд по скаутизму в России, утвердивший устав, организационную структуру и символику русского скаутизма.
На первом съезде Э. П. Цытович прочитал несколько основополагающих докладов, посвященных скаутскому движению: «Взаимоотношения семьи, школы и организации скаутов» и «Этические основы скаутизма». В одном из них Цытович произнес лозунг, хорошо знакомый всем, кто состоял в пионерской организации СССР, вот что он писал: «Будем же надеяться на то, … что зажегшаяся звезда скаутизма над русской молодёжью разгорится ярким светом на всем обширном пространстве нашей дорогой родины и что сотни тысяч русских мальчиков и девочек на призыв: «Будьте готовы!» будут стройно, бодро и весело отвечать: «Всегда готовы!». Н. А. Адуев написал гимн скаутов — «Будь готов!», положенный В. А. Поповым на музыку.
К осени 1917 года насчитывалось 50 тысяч скаутов в 143 городах.
После Октябрьской революции скаутское движение распадается.
Комсомол, видя в скаутах своих соперников, резко отрицательно относился к ним и уже в 1919 г. объявил им войну. Скаутинг был объявлен реакционным, буржуазным и монархическим явлением. Особенно усилились гонения с начала 1922 г., когда было принято решение о создании детской коммунистической организации, перенявшей ряд внешних форм скаутинга.
Наиболее стойкие из скаутских организаций дотянули до весны 1923 г., когда в мае прошёл последний скаутский слёт у села Всехсвятское под Москвой. Участники слёта шли в форме и со знамёнами. Слет был разогнан, а организаторы его — арестованы.
В апреле 1926 ОГПУ произвело массовые аресты скаутов (отправленных главным образом в Соловецкий лагерь). По свидетельству одного из бывших заключенных внутренней тюрьмы ОГПУ, разведчики, попадавшие в мрачные тюремные застенки, несли с собой свет и вселяли надежду в сердца арестованных (по материалам парижской русской газеты «Возрождение» 1927 года).
Некоторые лидеры скаутов пошли на сотрудничество с большевиками. Ярким примером является В. Ян, ставший известным советским писателем и избежавший репрессий.
Подпольные скауты продолжали поддерживать отношения со скаутами эмиграции и Пантюховым до 1927 года.
В результате в СССР осталось только пионерское движение, которое было построено на основе скаутинга.
Однако за рубежом продолжали свою деятельность тысячи русских скаутов, создавших Национальную Организацию Русских Скаутов (НОРС) под руководством О. И. Пантюхова. Во время Второй Мировой Войны в странах, окупированных нацистами, скаутские организации, в том числе и НОРС, были запрещены, но русские скауты продолжали действовать нелегально. После окончания войны в 1945 году в Мюнхине состоялся съезд руководителей НОРС европейских стран, на котором было принято новое название организации — Организация Российских Юнных Разведчиков (ОРЮР). Сегодня русских скаутов можно встретить почти на всех континентах — в Западной Европе, Австралии, Южной и Северной Америке.
В августе 1990 года, по благословению епископа Костромского и Галичского Александра, был проведён первый в России после 1926 года лагерь Организации Российских Юных Разведчиков в селе Горелец Костромской области. В ноябре того же года в Москве прошел Учредительный съезд российских скаутов с участием представителей ОРЮР, в том числе Олега Олеговича Пантюхова (сын Олега Ивановича Пантюхова). С 1991 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, было создано Братство Православных Следопытов (БПС). Началось возрождение русского скаутинга в России.
Основы скаутского метода воспитания заключаются в следующем:
Скаутский метод – это универсальная воспитательная система, целью которой является «содействие целостному личностному развитию ребенка и молодого человека как автономной, готовой помочь другим, ответственной, идейной личности и члена общества» (В.С. Стрелов — ответственный секретарь Братства Православных Следопытов, члена Совета Всероссийской Национальной Скаутской Организации).
Каждый участник движения добровольно берет на себя обязательство соответствовать принципам и законам скаутов или, в русской традиции, разведчиков.
3 принципа лежащие в основе скаутинг:
Долг перед Богом.
Долг перед Родиной и окружающими.
Долг перед Собой.
Законы разведчиков Организации российских юных разведчиков:
Разведчик верен Богу, предан Родине, родителям и начальникам.
Разведчик честен и правдив.
Разведчик помогает ближним.
Разведчик друг всем и брат всякому другому разведчику.
Разведчик исполняет приказания родителей и начальников.
Разведчик вежлив и услужлив.
Разведчик друг животных и природы.
Разведчик бережлив и уважает чужую собственность.
Разведчик чист в мыслях, словах, делах, телом и душой.
Разведчик трудолюбив и настойчив.
Разведчик весел и никогда не падает духом.
Разведчик скромен.
Патрульная система или система микрогрупп служит для реализации стремления подростков к неформальному объединению и общению, совместной деятельности, выявлению личных способностей, стимулирует развитие личной и коллективной ответственности.
У подростков формируются и развиваются навыки социализации и правильного поведения в коллективе. Умение строить конструктивные отношения и разрешать конфликтные ситуации. Умение подчинятся старшим и коллективу, но при этом и умение принимать ответственность и решения по вопросам собственной компетенции. Умение ориентироваться в оперативной ситуации, формулировать актуальные задачи и решать их.
Фактически, скаутинг формирует гармонично развитого, хорошо организованного, подготовленного к практической жизни человека.
Когда в 2007 году тогдашний министр образования РФ А. А. Фурсенко посетил в Карелии Всероссийском слете скаутов «Джамбори-2007», у него сложилось следующее мнение: «Идея скаутского движения — успешные люди для успешной страны — очень актуальна».
Характерной чертой скаутинга является активная деятельности на природе.
Символика скаутов.
Девиз скаутов — «Будь готов!»
Скаутская эмблема — трёхлепестковая лилия. Три конца лилии представляют три элемента скаутской клятвы: долг перед собой, перед ближними, перед Богом. На лилиях многих русских скаутских организаций изображён Святой Георгий. Он является покровителем русских скаутов.
Галстук является обязательным элементом скаутской формы. По цвету и символике он отличается у разных скаутских групп.
Особые знаки в виде нашивок, значков, лент и шнуров, которые скаут носит на своей форме, обозначают его принадлежность к той или иной организации, положение в ней, принадлежность к дружине, отряду, звену. Так же по скаутской форме можно определить достижения, разряд скаута или сданные им «специальности», например, в поварском деле, оказании первой помощи, спортивном совершенствовании и т. д.
Скаутский салют отдается при полной униформе и в торжественных случаях, таких как подъём и спуск национального флага, и при произнесении скаутского обещания.
При скаутском приветствии правая рука поднимается до уровня плеча, два пальца — большой и мизинец соединены, два или три, в зависимости от возраста скаута, плотно сжаты (указательный, средний и безымянный). Три пальца символизируют три основных принципа скаутинга. Большой палец и мизинец, соединенные вместе, говорят о том, что в скаутинге старший помогает младшим.
Скауты при встрече пожимают левую, а не правую руку, что является знаком особой дружбы и веры. Объясняется это тем, что основатель скаутского движения Роберт Баден-Пауэлл во время военной службы в Африке позаимствовал этот обычай у африканских племен. Во время приветствия копье, которое держали в правой руке, втыкали в землю, а щит перекладывали из левой руки в правую, показывая таким образом, что ты доверяешь человеку, с которым ты здороваешься.
Современные скаутские организации.
На сегодняшний день Всемирная Организация Скаутского Движения оценивает число своих членов более чем в 28 миллионов человек в нескольких десятках стран мира.
В России существует Всероссийская Скаутская Ассоциация (ВСА) – национальная скаутская организация России, официально признанная Всемирной Организацией Скаутского Движения. В ВСА входят Всероссийская Национальная Скаутская Организация, Братство Православных Следопытов, Федерация Скаутов России, Российская Скаутская Организация и другие.
ВСА является членом Национального Совета молодежных объединений Российской Федерации и активным участником ряда программ и проектов Комитета Государственной Думы по делам молодежи. Входящее в ВСА Братство Православных Следопытов (БПС) действует по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и является структурным подразделением Синодального отдела по делам молодежи.
В уставе Всероссийской Скаутской Ассоциация (ст. 2,п.1) написано: «Целью Организации является содействие развитию молодых людей для достижения их полного интеллектуального, физического, общественного, духовного и эмоционального потенциала как индивидуумов и ответственных граждан своей страны и как членов местных, национальных, международных сообществ на основе духовных и культурных традиций народов, населяющих Российскую Федерацию».
В Калуге при храме Покрова Богородицы более 10 лет действует Дружина юных разведчиков во имя апостола Андрея Первозванного. Штаб – квартира организации располагается по адресу: ул. Чебышева, дом 3. С прошлого года при нашем храме Рождества Пресвятой Богородицы в Перемышле действует Отряд юных разведчиков во имя великомученика Георгия Победоносца. Он является структурным подразделением калужской Дружины апостола Андрея Первозванного. Инструктора и руководители Дружины еженедельно проводят занятия и сборы с нашим Отрядом. Для того, что бы дать представление о том, чему посвящены эти занятия, приведём описание тех тем, по которым сдаются зачёты для получения 3-го скаутского разряда, дающего право на ношение полной формы.
По разведчеству (скаутингу): объяснить, зачем и как разведчик должен делать добрые дела; знать историю разведчества; знать законы разведчиков и уметь объяснить их значение; знать гимн России и гимн дружины; знать традиции, основную символику и форму разведчиков, знаки различия и награды, схему дружины.
По Православию: понимание значение и знание наизусть некоторых основных молитв; умение рассказать о праздниках Рождества Христова и Пасхе; о святом, имя которого носишь; о том зачем и как следует Причащаться.
По Родиноведению: знать краткую историю отечества (киевский, московский, питербургский периоды и XX век); знать Российский национальный флаг, Андреевский флаг, герб России и уметь объяснить их значение.
По географии: показать на карте и объяснить значение в развитии России государственных границ, основных городов, рек, гор и морей.
Иметь практические навыки строевой подготовки и ориентирования.
Знать правила поведения в походе и лагере касающиеся питания, воды, гигиены, движения, отдыха и остановки, безопасности, обуви, одежды, рюкзаков.
Иметь знания и умения по использованию палаток, костров, инструментов, основных узлов.
Иметь знания и умения связанные с оказанием первой медицинской помощи.
Иметь знания и умения связанные с основными способами сигнализации на расстоянии.
Пробыть в лагере и в бивуаках не менее 4 суток.
Кроме этого существуют ещё так называемые «специальности» – кружковые направления, выпираемые по собственному желанию. Их спектр огромен – это все возможные творческие научные и прикладные направления.
За год Дружина проводит летний, осенний, зимний и весенний многодневные выездные лагеря. Большое количество поездок, паломничеств, экскурсий, праздников, мероприятий.
Мы приглашаем вступать в Отряд при нашем храме юношей и девушек от 10 до 16 лет. Тех, кто не боится, или хочет научиться не бояться трудностей, любит дружеское общение, приключения и хочет жить не только для себя, но и служить Богу, стране и обществу.
Постепенно при нашем храме формируются условия для проведения занятий по следопытству – подготовительной для скаутинга ступени, ориентированной на детей возрастом от 6 до 10 лет.
Работа Отряда великомученика Георги Победоносца при нашем храме осуществляется с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов.
По всем вопросам можно обращаться по телефону (920)613-27-67
Иерей Дионисий Добров.
Законы и заповеди скаутов
Для скаута слова обещания священны. Произнести эти слова не трудно, но вот чтобы выполнить это обещание и следовать законам скаутов нужно много над собой работать. Пусть это вас не смущает. Вам помогут ваши друзья скауты и руководители. Главное, чтобы у вас было желание самосовершенствоваться и играть в эту большую игру под названием СКАУТИНГ.
Скаутом стать нелегко, но быть им еще труднее! Вы должны стать дисциплинированными, точными, развивать свой ум и силу. Только вы сами можете заставить себя сделать это. Стоит лишь напрячься, переломить свою лень и усталость от безделья, и стать ловким, умелым, сильным. Для этого нужно начать работать над собой.
Обещание скаута
Честным словом обещаю, что буду исполнять свой долг перед Богом и Родиной, помогать ближним и жить по законам скаутов.
Законы скаутов
Законы скаутов
1. Скаут честен и правдив.
2. Скаут приносит пользу.
3. Скаут дружелюбен.
4. Скаут — друг природы.
5. Скаут чист в мыслях, словах и на деле.
6. Скаут вежлив.
7. Скаут весел.
8. Скаут трудолюбив и настойчив.
9. Скаут послушен.
10. Скаут скромен.
Заповеди российских скаутов
1. Не жди от других ничего, но сам давай другим все, что можешь.
2. Живи для Родины и человечества, будь гуманным.
3. Будь рыцарем, защитником бедных и слабых и поборником правого дела.
4. Укрепляй свое тело и душу и просветляй разум.
5. Пусть воля твоя будет, как лук, туго натянутый.
6. Подражай покровителю скаутов Георгию Победоносцу: поражай зло в мире, и прежде всего, порази дракона в самом себе.
7. Пусть первая твоя мысль будет о других, вторая о себе.
8. Расти вверх, как могучий дуб, а не стелись по земле, как ползучая ива.
9. Будь завтра лучше, чем ты был сегодня и чем был вчера.
10. Носи Бога в сердце и помни девиз свой: «Будь готов!».
Эти законы и заповеди подсказала жизнь. Подсказала людям смелым и отважным за многие столетия до наших дней. Живя в разных странах и в разное время, все они подчинялись общим законам благородства и чести. Знаменитый клич мушкетеров — «Один за всех и все за одного» — вот залог успеха братства скаутов. Из любой ситуации, какой бы трудной она не была, всегда есть выход. Терпение и выносливость, вера помогут вам быть лучше и стремиться сделать лучше окружающий мир.
Девиз скаутов: «Будь готов!»
Скаутинг существовал всегда, потому что всегда существовали мальчишки и девчонки, которые любили бегать по лесу, играть в индейцев, жарить хлеб на костре и смотреть в ночное небо. И всегда были взрослые, которые и знали и любили свободу, и не принимали всю ограниченность окружающего их общества. Так было и будет, и поэтому скауты будут жить вечно.
Многие о скаутах имеют лишь отдалённое представление — в основном, что «это что-то из американской жизни», или кто-то, быть может, по книжке «Кортик» припомнит описанную там драку между пионерами и скаутами.
Настало время вспомнить о русских дореволюционных скаутах (тем более, что один из их лидеров — Иннокентий Жуков — был основателем и пионерской организации), ведь многое, что нам нравилось в пионерской организации было позаимствовано у них (начиная от атрибутики — к примеру, галстук, девиза — «будь готов», включая организационные формы и методы работы с детьми).
первые пионерские отряды фактически были скаутскими отрядами в новых условиях игры (на плакате у пионера форма повторяет форму скаута, а на фотографии у колонна снайперов динамовцев перед началом парада на Красной площади 1934 или 35— если бы не подпись, можно было бы решить, что это скауты)
Как всё начиналось?
Конечно и раньше и у нас, и за рубежом дети, бывало, объединялись в игровые, чаще военизированные объединения — вспомним потешные войска Петра Первого — из ребяческой игры выросла первая русская гвардия.
Поэтому первые русские дореволюционные игровые-воспитательные организации мальчиков, часто назывались «потешными»
Но время шло вперёд и требовало чего-то более современного. И вот наступил момент когда романтика первопроходцев, игра и военная организационная форма объединились.
В начале 20 века в США (детская группа писателя Сетон-Томпсона), Англии (лагерь генерала Баден-Пауэла) и Германии (детские объединения Перелетные птицы, Спартоковцы, Следопыты) появились сходные по своим принципам системы воспитания мальчиков в походах по лесам, горам и речным долинам.
Вскоре во всем мире появляются подобные организации также для девочек или общие для девочек и мальчиков.
Воспитательная система, которая связана с играми и бытом на природе, получила название Пионеринг. От названия «Пионеры» знаменитого романа Ф. Купера о жизни первых поселенцев в Северной Америке.
Изначально она была разработана и названа Сетоном-Томпсоном.
Пионеринг (pioneering), дословно это первопроходчество — выживание среди дикой природы, маскировка, тактические игры, походы, строительство переправ, шалашей и навесов.
Английский генерал Бадэн-Пауэлл, заимствовал идею пионеринга именно из рассказов Сетон-Томпсона. Стоит отметить, что Баден-Пауэлл охотно присваивал чужие идеи, если они вписывались в его систему.
Известный канадский писатель и художник-натуралист и один из основоположников экологического мышления Эрнест Сетон-Томпсон еще в 1902 году написал серию статей об индейцах — знатоках леса.
Сетон-Томпсон у «вигвама»
(кстати, рекомендую, вообще, почитать книжки этого писателя — особенно про животных — это одна из вершин детской литературы)
В том же году во время пасхальных каникул он организовал в своем американском поместье «индейский» лагерь для местных сорванцов, которые считали эту территорию своей и потому постоянно устраивали налеты на владения писателя. Вместо того чтобы их преследовать, Сетон-Томпсон решил воспользоваться ситуацией и превратить врагов в друзей.
Программным документом нового движения, основанного на этом опыте, стала опубликованная в 1903 году книга «Берестяной свиток индейцев-знатоков леса».
Летом 1906 года Сетон-Томпсон послал ее Баден-Пауэллу (БП), а осенью сам приехал в Англию, где прочитал курс лекций и лично познакомился с БП.
Многие законы скаутов, саму идею детского лагеря, занятий, посвященных изучению природы и жизни в лесу, разведчик Баден-Пауэлл, судя по всему, позаимствовал у натуралиста Сетон-Томпсона. Тот не стал спорить (для него идеи детского движения были выше выяснения отношений) и в 1910 году стал первым главным скаутом Америки. Американский учебник скаутинга на треть был написан Баден-Пауэллом и на две трети — Сетон-Томпсоном.
Со своим добрым знакомым еще по службе в колониях Редьярдом Киплингом Баден-Пауэлл обошелся более деликатно. Решив положить в основу программы для младших скаутов («волчат») сюжеты из «Книги джунглей», он в последний момент получил-таки по настоянию издателей формальное согласие ее автора.
Так из баек разведчика, наблюдений натуралиста, лесной романтики и армейской дисциплины получилась гремучая смесь — скаутинг.
Русские скауты с сигнальными флажками. Открытка. 1915
В России первый скаутский отряд появился в 1909 году в Царском Селе, и был организован офицером — капитаном первого лейб-гвардии стрелкового полка его Величества Олегом Ивановичем Пантюховым, который увлёкся книжкой Баден-Паула «Юный разведчик», изданной в России незадолго до этого в 1908 по желанию Николая II. Император хотел изданием этой книги помочь «потешным», считая их русским вариантом бой-скаутов.
1912 в Петербурге проведен смотр нескольким тысячам потешных со всей России. В параде принимали участие скауты О.И. Пантюхова из Царского села.
1912 летом в Лахте (теперь Финляндия) был проведен первый русский скаутский лагерь для петербургских скаутов под руководством В.Г.Янчевацкого.
1914 хотя правительство и не разрешило создание Всероссийского союза скаутов, оно все же утвердило Устав общества «Русский скаут». Общество объединяло взрослых, желавших помочь работе скаутских отрядов (единой организации русских скаутов так и не было создано в России).
1914 началась Первая мировая война. Российское скаутское движение стало шириться и расти, разведчики помогали армии, собирали подарки для солдат, встречали поезда с раненными и сопровождали их в госпитали и больницы, помогали беженцам.
1915 Владимир А. Попов, начальник I Московской дружины, он же редактор журнала «Вокруг света», при ближайшем участии О.И.Пантюхова основал при редакции журнала «Музей по скаутизму», один из первых скаутских музеев в мире.
1916 Общество «Русский скаут» с 25 по 30 декабря 1915 года (по старому стилю) провело в Петрограде Первый съезд по скаутизму. К этому времени в России в 24 городах уже велась скаутская работа. Но на съезде были представлены только 4 «организации»: Петроград, Царское Село, Москва и Киев. На этом съезде были приняты тексты 10 законов, торжественного обещания и заповедей скаута. Обсуждался вопрос названий: «юный разведчик», «скаут» и было решено, что можно пользоваться и одним и другим названием, по усмотрению.
1916 бурный рост скаутинга в России. Если в начале года работа велась в 24 городах, то к концу года уже в 143 городах при общем числе около 50,000 гайдов и скаутов.
1917 Общество «Русский скаут» провело с 28 декабря 1916 по 3 января 1917 (по старому стилю) в Петрограде Второй съезд по скаутизму в России. Вместо 10 законов были приняты 12, выработанные русскими руководителями и было решено, что скаутмастер это звание, а не должность, как считалось в Англии.
В России популяризация игр и быта в лесу связана с именем секретаря общества «Русский скаут» (1914-17), Жуковым Иннокентием Николаевичем.
БУДЬ ГОТОВ!
Сл. Н. Адуева
Муз. В. Попова
Будь готов, разведчик, к делу честному,
Трудный путь лежит перед тобой,
Глянь же смело в очи неизвестному,
Бодрый телом, мыслью и душой!
Припев:
Будь готов, будь готов,
Будь готов, будь готов,
Будь готов, разведчик,
Будь готов!
В мире много горя и мучения,
Наступила страдная пора.
Не забудь святого назначения,
Стой на страже правды и добра.
Припев
Тем позор, кто в низкой безучастности
Равнодушно слышит брата стон.
Не страшись работы и опасности,
Твердо помни — с верой ты силен.
Припев
Помогай больному и несчастному,
К погибающим спеши на зов.
Ко всему большому и прекрасному
Будь готов, разведчик, будь готов!
Припев:
Будь готов, будь готов,
Будь готов, будь готов,
За Россию будь всегда готов!
Всегда готов!
старинный гимн русских скаутов
1909 год — девиз и символ
Три конца лилии представляют три элемента скаутской клятвы: долг перед собой, перед ближними, перед Богом.
Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ на компьютер
Футбол является самым популярным видом спорта на планете, и неудивительно, что по нему сделано множество игр. Наиболее часто на ум в этом плане приходит FIFA, с которой уже много лет конкурирует PES. Эти две игровые серии собрали в себе практически всю футбольную аудиторию, которая предпочитает активно действовать во время матча. Однако, подготовка к матчу не менее важна. Для этого важен грамотный менеджмент. Попробовать себя в роли управляющего футбольным клубом вы можете в игре Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ, скачать которую можно и на компьютер. При этом проект задуман именно как мобильный, ведь нацелен он на онлайн, а матчи тут проходят в строго определенное время.
Об игре.
Жанр футбольных менеджеров хоть и не так популярен, как обычные симуляторы, но все же имеет множество поклонников. Даже известные футбольные серии делают отдельные игры, посвященные тренировкам команды и управлению клубом. Но есть и игры, которые изначально делали ставку именно на этот аспект. К ним и относится Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ – игра, которая сделана очень просто и при этом качественно. Эти два ее качества и предопределили успех проекта.
Тут вам не придется напрямую управлять футболистами по ходу игры. Более того, вы не увидите даже самого матча – лишь текстовую трансляцию. А влиять на происходящее, как и положено тренеру, игрок может лишь заменами и изменением тактики(последнее, видимо, имитирует бешеные крики тренера с бровки, как часто бывает в реальной жизни). Азарта же при этом бывает не меньше, чем в стандартных футбольных симуляторах!
Игровой процесс.
При первом запуске вам предстоит выбрать себе лигу и клуб. Примечательно, что игра полностью переведена на русский язык, и наша лига здесь тоже присутствует. Причем помимо главной, есть еще и Первая, что встречается в играх крайне редко. Подобный подход сразу подкупает, ведь можно вспомнить серию PES, в которой лишь в 2018м году появился русский язык. Здесь же наши соотечественники сразу почувствуют себя в своей тарелке.
Понятно, что многие захотят сразу оказаться в каком-нибудь крупном клубе. Но такие наши гранды, как Зенит, Спартак или ЦСКА не будут доступны для выбора новичку – у них, как пишет игра, уже есть менеджеры. Так что начинаем с команд попроще, благо выбора все равно хватает. Тот же Краснодар сейчас по составу порой не уступает лидерам – почему бы не выбрать его? Для этого достаточно скачать Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ на ПК, сделать соответствующий выбор, ввести имя – и вот вы уже полноценный менеджер клуба!
Стоит сразу отметить, что игра нацелена именно на мультиплеерные сражения. Здесь игроки распределяются по лигам, матчи в которых проходят каждый день – по одному в день. У каждого из клубов есть свой реальный менеджер, который так же, как и вы, подбирает состав, проводит тренировки и продумывает тактику. Именно это дает азарт и подогревает мотивацию.
Внешне же все выглядит довольно скудно для привыкших к эффектным футбольным симуляторам игроков. Впрочем, это характерно для большинства менеджеров, а поклонники жанра прекрасно знают, что суть здесь вовсе не во внешнем лоске. При этом авторы постарались разнообразить графическую и визуальную составляющую. Тут не только всякие таблицы и графики, но и мультяшные персонажи, которые обозначают врача, скаута, юриста и прочих важных команде людей.
Дополнительные возможности.
Одним из важнейших параметров игры Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ, на который следует обратить внимание, является состав. настрой игроков, уровень их подготовки, позиции – все это прямо отразится на ходе прохождения матча и его результате.
Футболисты команды в списке разбиты на группы: нападение, полузащита, защита и вратари. У каждого игрока есть ряд параметров: атака, защита и общий показатель. Для каждой группы важен свой параметр. Нападающим важнее показатель атаки, защитникам и вратарям – защиты. Полузащитники же должны быть развиты более гармонично и уметь все, потому при выборе игрока этой позиции важно смотреть на общий показатель.
Еще одним важным фактором является тактика. В специальном меню вы можете заранее выбрать поведение игроков в той или иной ситуации. Здесь важно все: от настроя игроков до назначенного на матч судьи. Более мягкий арбитр может закрывать глаза на нарушения – в этом случае есть смысл установить жесткий прессинг. Однако, другой судья вполне может начать раздавать за подобное желтые карточки, что, скорее всего, закончится для вас плачевно.
Стадион является домом команды, и в игре Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ ему уделено особое внимание. Вы можете увеличивать одну из его составных частей: трибуны, основное поле и тренировочное поле. Увеличение помимо денег требует также и времени, как и многое другое в данной игре.
Каждая часть стадиона играет свою роль. Большие трибуны приносят много дохода, улучшенное игровое поле повышает шансы на домашнюю победы, а тренировочное – повышает эффект от тренировок.
Они, кстати, также занимают время. Но, как водится, ускорить дело можно использованием золотых монеток. Получить их можно за просмотр рекламы, который также сделан довольно стильно. Задания, за которые можно получить валюту, вынесены в меню спонсоров, оформленное в стиле игры.
Попробуйте также MyScore – одно из лучших приложений для отслеживания результатов матчей.
Но есть тут и прямые спонсоры, приносящие игровую валюту, которые размещают свои баннеры на трибунах вашего стадиона – это уже, конечно, игровые компании, а не настоящая реклама. Для каждого из четырех рекламных пространств вы можете выбрать свои условия размещения. Причем чем лучше играет ваша команда, тем более выгодные условия вам будут предложены.
Есть здесь и множество других особенностей. Например, вы можете отправить шпиона в стан конкурента, чтобы узнать его тактику и план на матч. В свою очередь вы можете проводить закрытые тренировки, информацию с которых вражеский шпион получить не сможет. Есть тут и трансферный рынок, на котором вы всегда найдете подходящего вам футболиста. Можно также отправить скаута на поиски новой восходящей звезды.
Установка Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ на компьютер.
Для игры на ПК потребуется эмулятор – специальная программа, в которой работают мобильные игры. Чаще всего геймеры выбирают Bluestacks или Nox для этой цели.
- Установите эмулятор.
- Запустите и войдите в магазин приложений – для этого надо ввести в появившейся форме логин и пароль от учетной записи Google.
- При необходимости создайте новый аккаунт.
- В поисковой строке магазина введите название игры и нажмите на Enter.
- Перейдите на страницу приложения и установите.
Похожие игры.
- Dream League Soccer 2019 – последняя часть популярного симулятора.
- FIFA Mobile 19 – один из лидеров данного жанра.
- Pacybits FUT 19 – еще один футбольный менеджер, основанный на режиме из ФИФА.
Видео об игре.
Выводы.
Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ – это очень уютная и качественная игра, в которой учтены все аспекты работы управляющего футбольной командой. В сражениях с другими реальными игроками вы научитесь учитывать все нюансы, открывать новых футбольных звезд и находить общий язык с уже состоявшимися игроками. Для того, чтобы отправиться в этот футбольный мир, надо лишь скачать Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ на компьютер!
Шаг 1: Выберите и скачайте эмулятор Шаг 2: Ознакомьтесь с инструкцией Инструкция по установке
Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ через Bluestacks Инструкция по установке
Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ через Koplayer Инструкция по установке
Футбольный Онлайн-Менеджер – ФОМ через Droid4X