Содержание
Афонские истории отца Савватия
Далёкий Афон – я никогда не увижу тебя: твоих таинственных гор и строгих монастырей, уединённых келий и калив, каменистых тропинок Карули и вершин Катунакии, не спущусь к синим волнам Эгейского моря, не проснусь от звука деревянной колотушки в паломнической гостинице – архондарике. Это особенное место – здесь люди не рождаются, они здесь живут, молятся и умирают, чтобы войти в Царство Небесное. Живут хоть и в теле, но монашеской – равноангельской жизнью. И сам Афон гораздо ближе к небесам, чем к земле.
Монашеская республика Афон недоступна для женщин. Но я могу услышать истории об Афоне своего первого духовного наставника – игумена Савватия.
Закончилась трапеза в монастыре, прочитаны благодарственные молитвы. Сёстры снова присели и ждут, затаив дыхание. Отец Савватий внимательно оглядывает духовных чад:
– Ну, что ж – спрашивайте…
Выслушивает многочисленные вопросы и отвечает на них, а потом просто рассказывает:
– На Афоне, как вы знаете, я был семь раз, жил и трудился там каждый раз в течение нескольких недель. Что такое Афон для меня? Трудно ответить односложно… Афон – это духовная школа, школа жёсткая… Долго жить бы там я не смог: это не моя мера подвига. Немощен духовно… Жить на Афоне – это вообще подвиг. Афон – не курорт, Афон – духовная лечебница.
Там всё становится на свои места. Получаешь такую духовную встряску! Человек теряет свою напыщенность и чувствует себя странником Божиим. Афон человека отрезвляет, и ты понимаешь, как ты должен жить, и что ты должен делать.
Отец Савватий улыбается:
– Раньше, когда был духовным младенцем, ездил в обычные монастыри, по святым местам… Теперь же подрос немного – двадцать пять лет рукоположения в священники – в первый класс духовной школы пошёл… От манной каши устал, ищу твёрдую пищу. А на Афоне как раз твёрдую пищу едят…
Кому полезно побывать на Афоне? Священникам и монахам в первую очередь… Получить духовную зарядку для пастырской деятельности. Ну, и мирянам полезно… Кому Божия Матерь открывает дорогу, тому и полезно…Если не будет воли Пресвятой Богородицы, то и президент не сможет прилететь.
А какой-нибудь простой сельский батюшка, у которого в бороде, может, солома, от того, что трудится целый день напролёт, и сено ещё своей коровке успевает накосить, так вот, этот самый сельский батюшка в старенькой рясе помолится Царице Небесной: «Пресвятая Богородица, помоги мне попасть на Афон!» Смотришь – а он через месяц на Афоне!
Поэтому, когда меня спрашивают, что нужно сделать, чтобы попасть на Афон, я отвечаю: «Молиться Пресвятой Богородице».
Первая ночь на Афоне
Первый раз я оказался на Афоне в 2000 году. А меня тогда как-то смущала мысль, что я духовник и строитель женского монастыря. Хоть и построен был монастырь по благословению моего духовного отца, архимандрита Иоанна Крестьянкина, хоть и предсказал его основание старец протоиерей Николай Рагозин, всё же мучили меня помыслы: «Что я здесь, на Митейной Горе, делаю? Моё ли это место? Может, бросить всё: монастырь этот женский, сестёр, всех этих бабушек – и уехать на Афон? Подвизаться там… Или просто в мужской монастырь уйти?»
Афонская ночная служба. Фото: Тревор Дав / National Geographic
И вот – первая ночь на Афоне… Стою на службе. Три часа ночи. Вечером не удалось вздремнуть, больше суток без сна… Электричества в храме нет, горят свечи, идёт молитва. Душно, у меня голова закружилась, вышел в притвор, сел на скамеечку. Там было посвежее, с улицы тянуло прохладой, а звуки службы хорошо доносились из храма. Закрыл глаза и стал молиться.
Вдруг – слышу: шаркает ногами старенький схимонах, согбенный весь. Подошёл ближе, сел в углу притвора на каменное седалище, лица не видно, только борода белая и лик светлый – прямо в темноте светится. Перекрестился и негромко спрашивает:
– Ты кто?
– Иеромонах, – отвечаю.
– Где служишь и сколько?
– В женском монастыре, тринадцать лет.
Спрашивал он так властно, как власть имеющий. И у меня сбилось дыхание, я понял, что в эту первую ночь на Афоне, я услышу то, о чём молился долго перед поездкой: чтобы Господь и Пречистая открыли мне волю Свою о моём дальнейшем пути.
А схимник сказал, так, как будто знал о моих смущающих помыслах, о том, что хочу я уйти из женского монастыря. Сказал кратко и предельно просто:
– Вот, где живёшь – там и живи. Никуда не уходи. Там и умереть должен. Донесёшь свой крест – и спасёшься.
Молча встал и ушёл медленно, по-старчески шаркая ногами. А я сидел и думал, что ведь я ни о чём не вопрошал его, не пытался начать беседу. Вот так в первый день моего пребывания на Афоне Господь явил мне Свою волю.
Афонские старцы
Да… Там, на Афоне, такие старцы подвизаются… О некоторых и не знает ни одна живая душа… В кондаке службы афонским святым о подвижниках Святой Горы говорится: «Показавшие в ней житие ангельское»…
Мне рассказывали, как в семидесятые годы группа наших русских священников приехала на Афон. Остановились в Свято-Пантелеимоновом монастыре. Пошли погулять по окрестностям, наткнулись на брошенный скит. Решили на следующий день послужить там Литургию, спросили у афонской братии про этот скит, получили ответ, что давно там никто не живёт и не служит.
И вот начали Литургию, и во время службы видят: ползёт в храм древний-древний старичок-монах. Такой старенький, что ходить давно не может, только ползком кое-как передвигается. Про него даже самые старые монахи Свято-Пантелеимонова монастыря не знали. Видимо, был он из тех, ещё дореволюционных монахов. Приполз и говорит еле слышно:
– Божия Матерь меня не обманула: обещала, что перед смертью я причащусь.
Причастили его, и он умер прямо в храме. Как он жил? Чем питался? Причастился – и ушёл к Богу и Пресвятой Богородице, Которым молился всю жизнь.
Пешком по Афону
После первой поездки на Афон и встречи с афонским старцем смущающие меня помыслы перейти в другой монастырь или вообще уехать на Афон – отошли. Прошло несколько лет… Какое-то время у нас в монастыре было спокойно. Но вообще в монашеской жизни полного покоя никогда не бывает. Если правильно подвизаться, вести духовную брань, то скорби и искушения – неотъемлемые спутники этой брани.
Началась и у нас череда тяжёлых искушений, внутренних и внешних. Главное оружие в духовной битве – молитва. Мы, конечно, молились всем монастырём. Но, видимо, наших слабых молитвенных сил было недостаточно, и нам требовалась духовная помощь и поддержка. И меня благословили помолиться у афонских святынь – там, где небо ближе к земле, где идёт непрерывная молитва за весь мир.
Раньше люди, вознося свои молитвы к Богу, давали какой-то обет: посетить святые места, какой-нибудь известный монастырь. Шли зачастую пешком, так, чтобы принести Господу свои труды. Мне тоже хотелось к своим молитвам о родном монастыре приложить какой-то труд, какую-то жертву. И когда я попросил благословения на такой труд, меня благословили с молитвой пройти пешком по Афону и в каждом монастыре, прикладываясь к его святыням, молиться и просить о помощи.
Страшные Карули
И вот, когда я шёл пешком по Афону, то побывал и на Карулях.
Февраль. Дома, на Урале, снега лежат, вьюга метёт, а здесь, на Афоне, восемнадцать градусов тепла, сажают картошку и лук…
«Карули» – катушка, подъёмное устройство, с помощью которого монахи-отшельники, не спускаясь со скалы, могли выменять у проплывавших мимо рыбаков продукты: рыбу, сухари, оливки в обмен на своё рукоделье. Карули, или Каруля, находятся в самой южной части Афонского полуострова недалеко от Катунакий.
Карули – это неприступные скалы, узкие тропки, пустые кельи, бывшие когда-то пристанищем монахов-отшельников. В скалах – гнёзда ласточек, и домики отшельников, пристроенные к этим скалам, похожи на гнёзда птиц. Есть Внешние Карули и Внутренние, или Страшные, названные так, потому что кельи монахов – прямо в скалах, подниматься туда и вообще передвигаться, держась за цепи и проволоку, – опасно и просто страшно.
Паром из Дафни достиг конечной остановки на Карулях, и я вышел один на бетонную пристань – арсану. Тропинка от пристани каменными ступенями поднималась в горы, и, поднявшись, я обнаружил остатки маленького храма – параклиса и сгоревшей кельи жившего здесь знаменитого карулиота-схиархимандрита Стефана Сербского. Рядом была и пещера, в которой, как я знал, когда-то подвизался архимандрит Софроний Сахаров, чадо афонского старца Силуана.
Недалеко от сгоревшей кельи жили русские: иеромонах отец Илья и инок. Мы познакомились. Они жили здесь два года и ещё успели застать в живых отца Стефана. Я читал о нём раньше, а теперь вот услышал о нём от людей, которые знали его лично.
Отец Стефан
Схиархимандрит Стефан Карульский
Серб по происхождению, во время второй мировой войны он был антифашистом и участвовал в Сопротивлении. Рассказывал, как его вместе с другими бойцами Сопротивления арестовали и повели на расстрел. Отец Стефан дал обет Божией Матери, если останется в живых – уйдёт монахом на Афон. Когда стали стрелять, его будто подтолкнуло, и он побежал. Чувствовал, как пули обжигают спину, руки, щёку, не причиняя ему вреда. И немцы за ним не погнались, что тоже было чудом.
После войны принял постриг на Афоне и подвизался здесь без малого пятьдесят лет. Знал несколько иностранных языков, писал духовные статьи, наставления. Отец Илья видел, как старец трудился на террасе, и белоснежные голуби слетались и садились ему на плечи, а когда он заканчивал писать, голуби улетали.
Как-то к отцу Илье приехал друг из России, и он повёл его к отцу Стефану благословиться. У почти восьмидесятилетнего старца – глаза голубые, как небо, он много лет не мылся по обычаю афонских монахов, при этом никакого запаха не было. Он мало ел, предпочитал сухоядение: в карманах всегда была сухая вермишель, которую ел сам и кормил ею птиц.
На Благовещенье спускал со скалы в море сеточку и просил: «Божья Матерь, пошли мне рыбки». Тут же вытаскивал, и в сети всегда была рыба.
Когда ремонтировал свою обветшавшую келью, друг привозил ему стройматериалы. У этого друга была дочка лет пяти, Деспина. И вот, когда старец нуждался в помощи друга, он выходил к морю и громко просил: «Деспина, скажи папе, чтобы он ко мне приехал, он мне нужен!» И девочка бежала к отцу: «Папа, тебя отец Стефан зовёт». Почему он не обращался с этой просьбой непосредственно к другу? Может, ребёнок по своей чистоте мог услышать духовный призыв лучше, кто знает… И вот, когда друг приезжал, то спрашивал: «Отец Стефан, ты меня действительно звал?» И старец отвечал: «Да, я просил Деспину передать тебе, что я тебя жду».
Последнее время он немного юродствовал, прикрывая юродством свои духовные дары. Если приходили русские, отец Стефан пел «Подмосковные вечера». И вот когда они пришли, он спел им песню, а потом поставил на огонь чайник, чтобы угостить чаем. Друг отца Ильи смотрел на отшельника недоверчиво: какой-то старичок, песни распевает – и это и есть старец-молитвенник?!
А чайник был старый, закопчённый, без ручки, только рожок. И вот когда вода в чайнике закипела, то отец Стефан взял его за бока обеими руками прямо с огня и стал разливать в кружки чай. Оба гостя смотрели на это с ужасом: чайник был раскалённым. А старец спокойно разлил чай и не получил при этом никакого ожога.
Отец Илья рассказал, что, когда Америка бомбила Сербию, старец горячо молился и вносил свой духовный вклад в защиту родины через молитву. И скорбь так передавалась ему, что он испытывал сильнейшие духовные страдания. В это время и сгорела его келья. Были ли на это духовные причины? Мы можем только догадываться об этом. А когда он переселился в пещеру, продолжая молиться о соотечественниках, погибающих в пламени взрывов, загорелась и пещера.
Умер отец Стефан в Сербии. Перед смертью он вернулся на родину, в монастырь, где настоятельницей была его родственница, и почил на праздник Введения Пресвятой Богородицы во храм. И Та, Кому он молился столько лет, приняла его душу.
Отец Стефан кормит птиц. Фото: о. Вениамин (Гомартили)
Камушек из пещеры
Сгоревшая келья отца Стефана была пристроена к пещере, где жил когда-то архимандрит Софроний Сахаров. А когда я поехал на Афон, одна инокиня, очень почитающая старца Силуана и отца Софрония, просила меня привезти из его пещеры хоть камушек. Я не знал, где эта пещера находится. Тогда эта просьба была для меня равносильна тому, что у меня попросили бы камушек с Марса. И вот я зашёл в ту самую пещеру. Там капала вода. Я поднял с земли камушек и понял, что только что исполнил просьбу инокини.
Гостеприимная встреча
Иеромонах, отец Илья, предложил мне переночевать в их жилище. Место мне уступили у самого входа, предложили старое одеяло и даже старую рваную подушку.
В монастыре Констамонит. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru
Я очень устал и был рад такой гостеприимной встрече. Приближалась ночь, и мы, помолившись, стали готовиться к ночлегу. Я лёг ногами вглубь пещеры, а головой ко входу, так, что видел звёздное небо. Лежал и думал о том, что такой романтический ночлег напоминает детские походы в лес. Но скоро стало понятно, что с детскими походами ночлег на Афоне не имеет ничего общего. Я много слышал об афонских страхованиях, а здесь, на Карулях, испытал их на себе.
Ночью начался шторм: буря, ветер. Сверху, со скал, сыпались камни, палки, щепки, море бушевало. Я очень хотел спать, но крепко заснуть не мог и находился в полузабытьи: чувствовал, как брызги волн сыпались мне на голову, плечи, в полусне натягивал на голову одеяло.
И навалились кошмары: в полузабытьи мне казалось, что иноки составили заговор против меня, что они собираются меня убить, сбросить со скалы. Я изо всех сил старался проснуться и понимал, что это только страшный сон, но сознание опять отключалось, и снова меня преследовали враги. Сквозь сон я услышал, как один из иноков прошёл мимо к выходу из пещеры и не вернулся назад, и страхи снова навалились: это сговор против меня. Весь дрожал от ужаса и чувствовал, как стучат мои зубы.
Кошмарный бред, мучивший меня всю ночь, растаял с утренним солнцем. Буря стихла, и все страхования ушли. Оказалось, что у вышедшего из пещеры инока всю ночь болел зуб, он не мог спать и бродил у пещеры. Утром он ушёл в больницу.
Второй инок предложил немного проводить меня.
По пути он рассказал, как приезжали четверо паломников, решивших дойти до Внутренних Карулей. Переночевали, как и я, в пещере. Один из них весь вечер рассказывал о том, что он альпинист, и предстоящая дорога нисколько не пугает его: сам пройдёт и друзей доведёт. Но когда они наутро дошли до спуска к тропе, ведущей во Внутренние Карули, решимость покинула альпиниста, и он наотрез отказался продолжить дорогу. С ним развернулись назад и его друзья. По всей видимости, причины его страха были более духовными, чем физическими. Хотя спуск на самом деле может испугать даже храбреца.
Внутренние Карули
Подъём на Карулю
Мы дошли до места, где по цепи можно было спуститься на тропу. Внешние Карули закончились: каменистая тропа обрывалась на самом верху красной скалы, уходившей отвесно вниз, к морю. Мой проводник, попрощавшись, повернул обратно. Я остался один. Вниз спускалась цепь, конца которой из-за неровности скалы не было видно. И непонятно: сколько времени нужно спускаться по этой старой цепи, прижимаясь к горячей от солнца скале. Помолился и встал на карульскую самодельную лестницу.
Лестница гнилая, одна ступенька есть, а другой нет. Спускаясь, смотрел вниз, нащупывал ботинком небольшие выступы, отполированные ногами карулиотов. Глазам открывалась пропасть, и сердце частило, билось неровно, во рту пересохло: одно неверное движение, и сорвёшься вниз. Я знал, что там, внизу скалы – бездонная впадина, почти пропасть. Читал раньше, что глубина этой пропасти целый километр. О впадине рассказывали легенды: о страшном морском спруте, о морских рыбах-чудовищах с ужасной пастью, что обитают в неизведанной глубине Сингитского залива у Карульских скал.
Начал молиться вслух и освободился от мыслей про морских чудовищ. Спуск, к моей большой радости, оказался не очень долгим – метров тридцать. И вот – я стою на тропе, ведущей во Внутренние Карули. Восстанавливаю дыхание. Тропа представляет из себя небольшой выступ вдоль скалы, такую узенькую, сантиметров пятьдесят, террасу. На ней можно стоять и даже обеими ногами. Я весь в красной пыли от скалы, руки и колени дрожат. В конце путешествия они будут сбиты в кровь.
Если идти по тропе, то тебе будут встречаться тёмные отверстия, ведущие в пещерки. Здесь когда-то подвизались афонские отшельники. Сейчас Внутренние Карули опустели. Подвигов их прежних жителей современные монахи понести не могут, как духовные младенцы не могут понести трудов закалённых в духовной битве пустынников.
Хотя время от времени сюда приходят те, кто хочет проверить свои духовные силы и примерить на себя жизнь отшельников-карулиотов. И я встретил одного из таких временных жителей Внутренних Карулей. Это тоже был русский паренёк, который представился послушником Сергием. Он поселился в одной из пещер и был рад встрече с соотечественником, хотя о себе ничего почти не рассказывал.
Я и не пытался его расспрашивать: человек, который пришёл сюда помолиться в одиночестве, явно не нуждался в компании. Люди приходят на Карули для сугубой молитвы, для покаяния, иногда по обету. Меня уже предупредили, что попасть во Внутренние Карули может далеко не каждый: только тот, кого благословит Пресвятая Богородица.
Поэтому долгой беседы мы не вели, хотя Сергий гостеприимно предложил мне трапезу. Тут же на выступе скалы приготовил макароны, заварил чай. Я поделился с ним своей тревогой и переживаниями за родную обитель, рассказал о благословении обойти с молитвой Афон.
После трапезы почувствовал прилив сил и, сидя на уступе скалы, уже бодро осмотрелся вокруг. Пришёл помысл о том, что не такие уж страшные эти Страшные Карули, что можно и здесь жить и молиться. Помысл был горделивый и, видимо, потому что не прогнал его сразу, – последовало мгновенное искушение. На Афоне вообще духовные причины и следствия предельно кратки по времени.
Карульский аскет. Фото: Александр Осокин / Православие.Ru
Господь попустил показать мне, с какими опасностями встречались отшельники Карули: я почувствовал, что какая-то сила стала двигать меня к пропасти. До пропасти было около метра, и меня охватил ужас: сейчас эта недобрая сила сметёт меня вниз как пылинку. Я упёрся ботинками в тропу, но моё движение к пропасти продолжалось: физическими силами нельзя противостоять духовному искушению.
Начал громко читать Иисусову молитву и только тогда ощутил, что давление ослабло и постепенно прекратилось. Послушник, который был недалеко, и занимался своими делами, услышав мою молитву, ничего не спросил, понимающе кивнув головой. Видимо, он был знаком с подобным искушением.
И я понял, что в Страшных Карулях – можно жить и молиться, но не всем, а подвижникам, которые обрели смирение. Господь и Пресвятая Богородица допустили меня сюда, защищая и оберегая, как духовного младенца. А когда младенец принял гордый помысл, попустили ему увидеть это путешествие в истинном свете.
Когда сумерки стали близки, я попрощался с Сергием, который в считанные часы стал почти родным – это свойство Афона сближать людей. Нужно было успеть до темноты вернуться назад, во Внешние Карули. Ноги подкашивались, когда дошёл до пещеры иноков, у которых оставил рюкзак и все свои вещи. Они встретили меня радостно.
Скит Праведной Анны
Простился с иноками и, поднявшись выше в горы, нашёл тропу к скиту Святой Анны. Справа от тропы – гора, а слева – крутой спуск, почти обрыв, и колючие кустарники. Вспоминая путь к Внутренним Карулям, расслабился: идти было сравнительно легко. Замечтался, любуясь зеленью, забыл о молитве и тут же чуть не поплатился за это: запнулся о камень и еле удержался от падения с обрыва в колючий кустарник. Спас только посох: по афонским тропам обычно передвигаются с посохом. Собрался и пошёл дальше с молитвой – так как и нужно идти по Афону.
Скит святой праведной Анны. Келья Картсонеев. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru
В скиту хранится святыня – стопа святой праведной Анны в серебряном ковчежце. Приложившись с молитвой, почувствовал такую любовь, такое утешение и сердечное умиление, что захотелось, вернувшись в родной монастырь, что-то сделать для матери Пресвятой Богородицы, принести ей какой-то дар. Через несколько лет это желание воплотилось: вырос рядом с нашим монастырём скит святой праведной Анны. И даже небольшая частица мощей святой появилась в скиту: она сама к нам пришла через благодетелей. Служба и весь распорядок дня в скиту проходят по афонскому уставу. Вот так частица Афона теперь есть и у нас, в уральском монастыре.
Келья пустынника
Когда я приехал в первый раз на Афон, мечтал найти келью какого-нибудь старца-пустынника и пообщаться с ним. Понимал, что мечта эта немного детская…
И вот как-то раз, когда я остановился в русском монастыре Святого Пантелеимона, в свободное время решил прогуляться по окрестностям. Пошёл в сторону Дафни, и, немного отойдя от монастыря, слева от дороги, обнаружил небольшую тропочку, уже почти заросшую кустарником. Подумал даже: человеческая ли это тропа или кабанья? Потом решил всё же попытаться пройти по ней. Тропинка резко поднималась в гору, манила меня вперёд, я – то терял её, то снова находил. Местами она шла по камням, и я убедился, что она человеческая: стали видны потёртые ступени, выложенные руками её хозяина.
Свято-Пантелеимонов монастырь. Фото: иеромонах Савватий (Севостьянов)
Потом мне открылось небольшое плато с уже сильно заросшим оливковым садом. Сердце сильно забилось: может, сейчас я встречу старца-отшельника? Прошёл вглубь сада и увидел крохотную келью в одно окно метра два в длину и метра полтора в ширину. На двери краской полустёртая надпись по-русски: «Сия келья принадлежит иеромонаху», а дальше не смог разобрать: было стёрто.
Обошёл вокруг кельи, прислушался и понял: здесь давно никто не живёт. Прочитал молитву и открыл дверь. Обшарпанные стены, окно, деревянная лежанка из досок, в углу несколько икон: вот и вся обстановка кельи отшельника. Как он жил здесь один? Как подвизался? Молитвенник… Мне не пришлось с ним познакомиться, но я знал, что у этой кельи был хозяин, что он здесь жил и молился, и мне захотелось почтить его память и почтить ангела кельи.
Достал из сумки свои иконки и стал читать акафист Великомученику Пантелеимону. Пришло чувство умиления. Дочитал до конца, и только тогда как будто вернулся в реальность. Понял, что солнце уже садится. На Афоне тьма наступает резко, ночи очень тёмные. Поспешил обратно, с трудом, уже еле различая тропку, пошёл к дороге. Молился вслух – боялся заблудиться. Как только вышел с тропки на дорогу, опустилась полная тьма.
Понял, что это не та автомобильная дорога, с которой я свернул на тропинку днём, а тоже тропа, правда, хорошо протоптанная. От неё отходили маленькие тропки, которые я чувствовал уже почти на ощупь.
Шёл кое-как, испытывая сильный страх. Страх этот был скорее духовный: страхования на Афоне – дело обычное. В этих местах и днём было темновато от зарослей, а теперь я спотыкался на каждом шагу о камни, которых не мог разглядеть под ногами.
Взмолился Великомученику Пантелеимону о помощи и сразу после молитвы резко вышел на храм святого Митрофана Воронежского Свято-Пантелеимонова монастыря.
На следующий год я снова оказался в этих местах со своим другом, иеромонахом. Рассказал ему про келью отшельника, и мы решили сходить туда. Нашли полузаросшую тропу, плато с садом. Всё было каким-то чудесным: и воздух полный свежести и запах мёда от диких жёлтых нарциссов. На Афоне часто испытываешь чувство духовного умиления. А иногда бывает даже страшно ступать по камням: здесь ступала ногами Сама Пресвятая Богородица.
Мы с трепетом открыли дверь кельи, вошли, и я сразу понял, что здесь уже кто-то побывал в этом году. И этот гость хозяйничал здесь какое-то время: следы его пребывания знаменовали несколько глянцевых журналов эротического содержания. Я испытал сильное чувство гнева: как будто у меня на глазах осквернили святое место, где молился Богу подвижник-отшельник. Одновременно мы с другом почувствовали сильное смущение, мы отворачивались друг от друга, прятали глаза. Может быть, такие же чувства испытывали когда-то братья Хама?
Потом, не сговариваясь, нашли старое ржавое ведро, подожгли журналы. Они не хотели гореть, бумага была плотная. Мы разорвали журналы и сожгли их дотла. И сразу почувствовали облегчение, как будто очистили келью. Помолились и молча пошли назад. Я шёл и думал: грязь заливает весь мир, и вот она уже проникает даже на Афон. Боже, милостив буди нам, грешным!
А ещё через год я снова оказался в тех краях. Настойчиво пытался найти тропу в келью отшельника, но не смог: дорога туда полностью закрылась.
«Информ Полис» поздравил Владыку Савватия с возведением в сан архиепископа и взял у него эксклюзивное интервью
— Владыка, наверное, этот вопрос вам задавали уже не раз. Объясните, чем архиепископ отличается от епископа?
— Чтобы было понятнее и проще, объясню так: представьте, что епископат — это генералитет. Есть офицеры младшие, среднего состава, а также высшего. Есть прапорщики, есть сержанты. Так же и у нас. Дьяконы — это прапорщики и сержанты. Священники — это офицеры среднего звена, а епископы — это генералы. У генералов тоже есть деление: самым младшим является генерал-майор, старше его генерал-лейтенант и самый старший генерал-полковник. То есть, иными словами, я был генералом-майором, а стал генералом-лейтенантом. И особенно ничего не меняется, при условии, что остаешься работать на этой же должности. Просто повысилось звание и все.
— А были ли до вас архиепископы на бурятской земле?
— В Бурятии был епископ священномученник Ефрем Селенгинский. Сначала он жил в Чите, а затем в селе Троицком, в монастыре. А архиепископов на этой территории не было.
Сейчас в нашем ближайшем окружении есть Владыка Читинский, который ранее управлял Бурятией. В прошлом году он также был возведен в чин архиепископа. Есть еще Иркутская область, но там создана митрополия, которой управляет митрополит.
— Не раз приходилось слышать мнение, что ваш новый чин лишь ступенька на карьерной лестнице. Не планируете ли покинуть Бурятию и уехать служить, например, на Запад?
— Честно говоря, я сам совершенно не ожидал, что стану архиепископом так рано. Для этого обычно приходится работать минимум десять лет. Например, в прошлом году возводили в сан архиепископа человека, который был епископом на протяжении 15 лет. И Владыка Евстафий был епископом 13 лет. А меня возвели в этот чин через девять лет. Я этого не ожидал.
Могу откровенно сказать, что в Бурятию я приехал на всю жизнь. Так ведь легче всего, когда едешь куда-то и настраиваешься служить там всю жизнь. И вообще вся моя семья такие домоседы: мой отец с 1959 года служит на одном месте и даже не думает куда-то переехать. Старший брат с 1977 года служит в одном селе. Оно, конечно, не захолустье, но считается достаточно отдаленным. Тем не менее он не планирует уезжать. Другой мой брат тоже служит в одном месте с 1978 года. И я ехал в Бурятию не для того, чтобы расти по карьерной лестнице. Я сюда приехал на всю жизнь.
Другое дело, как посчитает Священный Синод. Но если меня сейчас вдруг куда-то переведут, то я буду ощущать нечто вроде гештальта: состояния незавершенного дела. Ведь сейчас я начал строить собор, развивать епархиальную структуру и духовную жизнь. И если меня переведут, я буду чувствовать неудовлетворение. Надеюсь, что в Москве это понимают, потому что на этот счет мне уже задавали вопросы. Спрашивали, не надоело ли мне в Сибири. А я всегда говорил, что не просто не надоело, а очень нравится здесь.
Даже если бы я сделал в Бурятии все, главный аргумент в пользу того, чтобы остаться, — это природа и Байкал. По этим вещам я буду очень сильно скучать. К тому же я не раз говорил, что, несмотря на специфику нашего региона, люди тут в разы лучше, чем на Западе. Они неизбалованные, открытые. На Западе все сложнее.
— Сейчас очень актуален вопрос изучения бурятского языка. Как дела на этот счет обстоят лично у вас?
— Я очень хочу учить бурятский язык, но никак не могу найти возможности для этого. У меня просто физически нет возможности ходить куда-то на уроки. Можно было бы пригласить учителя, но я не знаю такого грамотного специалиста, который был бы свободен и имел бы возможность приходить ко мне и преподавать. Мы искали такого человека, но пока не нашли. И, может быть, если кто-то прочтет мое интервью и откликнется, я с удовольствием начну изучать язык. Желание есть, и оно большое.
Что касается изучения бурятского языка в республике в целом, то считаю, что в школах его обязательно должны преподавать. Это важная часть культуры. Все, кто живет на территории Бурятии, должны изучать язык.
— А как дела с бурятским языком обстоят в епархии? Проходят ли службы и таинства на бурятском?
— К сожалению, у нас нет священника-бурята. Был один батюшка, отец Александр Абидуев, который перевелся в Бурятию из Иркутской епархии. Но, как потом оказалось, он перевелся на время, чтобы ухаживать за больным отцом, который жил в Улан-Удэ. Потом отец умер, и через некоторое время отец Александр попросил перевести его обратно в Иркутск. У него там семья, дети, и, конечно, я не стал его держать. Теперь у нас в епархии нет ни одного бурята, и как решить эту проблему, пока не знаю.
Что касается богослужений, то они переводятся на бурятский язык. Мы приглашаем переводчиков. Может быть, когда я начну учить бурятский язык, тоже попробую что-то совершать.
— В БГУ есть кафедра теологии. Разве она не может решить эту кадровую проблему?
— Я встречался со студентами кафедры, но, увы, сложилось такое впечатление, что пока эти ребята не понимают, куда пришли. Все они люди нецерковные. Если они будут учиться, то, может быть, втянутся и поймут, что помимо знаний нужна еще и вера.
А вообще наша епархия очень нуждается в таких студентах, причем не обязательно в священниках. Ведь у нас сейчас развиваются социальное служение, молодежное служение и множество других направлений. И такие специалисты в благочиниях просто необходимы. Если будут достойные выпускники, мы с радостью примем их на рабочие ставки.
— Владыка Савватий, вы наверняка помните нашумевшую историю со скандалом в Русском драматическом театре. Что побудило вас вмешаться в этот конфликт и вступиться за Петра Степанова?
— Во-первых, я глубоко убежден, что ресурс Петра Степанова как руководителя не исчерпан. Он может принести еще много пользы для культуры Бурятии. А во-вторых, не буду скрывать, сыграла роль моя личная симпатия к нему. Это сильная личность, которую уважают в республике. Это православный человек, который бывает практически на всех службах.
Несмотря на его достаточно зрелый возраст, в нем очень много энергии. Именно поэтому я пригласил его поработать в качестве сопредседателя Попечительского совета, который мы создаем при епархии. Уверен, что Петр Григорьевич как опытный строитель сможет помочь нам с возведением кафедрального собора. Ведь мы, духовенство, не особенно разбираемся в этих вопросах. А Степанов имеет за своей спиной колоссальный опыт. И этого никто не может отрицать, даже его противники. Он построил театр, и театр прекрасный.
Вообще хотелось бы отметить, что в Бурятии складывается весьма парадоксальная ситуация. Такого я не наблюдаю ни на федеральном уровне, ни на уровне других регионов. Везде самым ближайшим к религии министерством является Министерство культуры. Так традиционно повелось с 90-х годов. В Бурятии же ситуация обратная. Мы дружим с кем угодно: с МВД, с Минсоцзащиты, с Минстроем и другими ведомствами, но только не с Министерством культуры. Такое ощущение, что Минкульт просто устраняется – и не только от дружбы, но и от сотрудничества. И это состояние меня тревожит. Поначалу я надеялся, что мы все же сможем выстроить отношения. В первые годы мы заключили соглашение, однако никаких совместных проектов по нему, за исключением Рождественского концерта, не осуществляем.
Я опечален тем, что у епархии и Министерства культуры не получается совместной работы. Надеюсь, что в дальнейшем все-таки к нам прислушаются, ведь мы хотим и дружить, и сотрудничать. Культура должна быть близка к религии, причем не только к православию, но и к буддизму, и к другим конфессиям.
— Позвольте задать вам не совсем обычный вопрос. Поскольку вы чуваш, ощущаете ли вы свою связь с гуннами?
— Гунны, конечно, наши предки, как и многих других народов. Но мне кажется, что не стоит уделять этому моменту столько внимания. Я чувствую себя, во-первых, христианином. Во-вторых, конечно, я чуваш: у меня и родители, и все предки чуваши. Среди предков у меня нет ни одного русского человека. Поэтому я чувствую себя потомком булгар. И если булгары произошли от гуннов, то, естественно, таким я тоже себя ощущаю.
В этом отношении еще хотелось бы сказать, что Святейший Патриарх поступил очень мудро, отправив меня сюда. Ведь я не бурят и не русский. Но понимаю проблемы бурят, потому что они очень сильно похожи на проблемы чувашей. И в то же время вижу со стороны проблемы русских. Я понимаю и тех, и других, но не занимаю ничью сторону, а в равной степени симпатизирую и тем, и другим.
— Владыка, поделитесь, пожалуйста, ближайшими планами Бурятской епархии.
— Самый ближайший план у всей епархии – начать поститься, потому что приближается Великий Пост. Мы хотим хорошо провести его, стать, если возможно, духовно лучше. Затем встретить Пасху.
Конечно, в планах у нас и постоянная работа над развитием наших проектов. 9 октября 2014 года у нас маленький юбилей – Бурятской епархии исполняется пять лет. По традиции весной состоится празднование Дня православной книги. Еще в этом году 700-летие преподобного Сергия, в честь чего пройдет целый ряд мероприятий и богослужений.
Что касается планов личных, то в этом году исполняется 25-летие моего служения. Думаю, это немаленькая дата, и сам для себя планирую ее отметить.
Фото из архива архиепископа Савватия
15 октября рыбинцы отметили вновь день памяти земляка -святого праведного адмирала Федора Ушакова. В этот день после литургии, совершенной по архиерейскому чину настоятелями всех рыбинских церквей, участники праздничных мероприятий прошли крестным ходом до памятника непобедимому адмиралу на Стоялой улице. Службу завершили торжественным молебном у памятника. А во второй половине дня в большом зале общественно-культурного центра собрались старшеклассники рыбинских школ и курсанты речного училища. Специально для них рыбинское «Общество Федора Ушакова» подготовило конкурс по военно-исторической тематике. А затем ребята стали первыми зрителями документального фильма «Родина адмирала», снятого по заказу управления культуры администрации г. Рыбинска. В этом фильме впервые на видеопленке собраны воедино свидетельства о том, что именно рыбинская земля была малой родиной адмирала.
РОДИНА АДМИРАЛА
На левом берегу Верхней Волги, на полпути между двумя старинными русскими городами Рыбинском и Романово-Борисоглебском в селе Хопылево стоит храм Богоявления на Острову. Из окон южной галереи сегодня, как и триста лет назад, сквозь листву старинных монастырских вязов, видна безбрежная волжская ширь, караваны судов, огибающие остров, и лесные просторы.
Здесь зимой 1745 года крестили младенца Феодора сына Ушакова, родившегося по соседству, в сельце Бурнакове, в семье небогатого дворянина и отставного сержанта Феодора Игнатьевича Ушакова. Здесь, на Волге, прошло детство будущего непобедимого адмирала. Здесь он окончил церковно-приходскую школу и здесь же принял решение поступать на учебу в Санкт-Петербург, в Морской кадетский корпус. Как семя зреет, питаясь соками материнского растения, так зрела здесь, питаясь соками родной земли, душа юноши, вся жизнь которого стала подвигом во славу Отечества.
Вид с Хопылевcкого холма
В семье Ушаковых было пятеро детей. Как люди православные, Ушаковы нередко ходили всей семьей на исповедь и причастие в приходскую церковь. Запись, сделанная священником храма Богоявления-на-Острову в исповедной ведомости 1756 года, хранящейся в Рыбинском филиале Государственного архива Ярославской области, свидетельствует о том, что на причастии «сельца Бурнакова отставной сержант Федор Игнатьев сын Ушаков, жена его Параскева Никитична, дети их, Степан 14-ти лет, Федор – 10-ти, Дарья – шести, и Иван двух лет от роду – все были». Ушаковы почитали главным условием воспитания детей развитие у них высоких религиозных чувств и строгой нравственности. Эти чувства подкреплялись примерами семьи и особенно примером родного дяди будущего адмирала – в миру Ивана Ушакова, православным же людям более известного как преподобный Федор Санаксарский, основатель одной из самых известных иноческих обителей России, канонизированный Русской православной церковью в 2001 году. И, наверное, эти чувства стали главными во всю его последующую жизнь. Говорят, Федор Ушаков обладал врожденным бесстрашием характера, и будучи подростком, вместе со старостой своей деревни ходил на медведя.
С тех пор прошло не меньше 250 лет, а Бурнаково и сегодня, в век стремительного развития цивилизации, остается глубинкой. И по сей день в лесу, который называют Ушаковским, обитают медведи.
Расположенное всего лишь в четырех километрах от федеральной трассы, Бурнаково с каждым годом становится все более труднодоступным. Дорожные колеи разбиты крестьянскими тракторами, а тропинка, ведущая полем, к августу становится почти непроходимой, потому что травы здесь встают в человеческий рост. Судьба этой деревеньки повторила судьбы огромного множества таких же российских селений. Жизнь в ней немного оживает лишь летом, когда сюда добираются дачники. Но и они, потомки, давних обитателей Бурнакова, еще хранят память о том, что здесь была родина адмирала.
** *
Между тем, отечественная историческая наука, сбитая с толку не слишком добросовестными исследователями, почти двести лет полагала, что местом рождения был Темниковский уезд Тамбовской губернии.
Именно с этого – с поисков подлинной информации о месте рождения адмирала Ушакова – началась большая исследовательская работа Владимира Дмитриевича Овчинникова. Выпускник Севастопольского военно-морского училища, моряк-подводник, ныне – капитан первого ранга, кандидат исторических наук и сотрудник Института военной истории Министерства обороны Российской Федерации, Владимир Дмитриевич совершил несколько открытий. В фильме «Родина адмирала» он подробно рассказывает о своих поисках. На вопрос о том, почему он сам выбрал для себя профессию морского офицера, отвечает кратко: «Наверное, это был Божий промысел. Я не представлял себе другой стези».
Сегодня хранителем единственного пока на родине адмирала музея Федора Ушакова является Анна Дмитриевна Овчинникова. Музей расположен в одном из зданий Ермаковской средней школы Рыбинского района, и в нем самая полная история овчинниковских поисков и находок. А еще эта история – в книгах Владимира Дмитриевича, которые сегодня каждый рыбинец имеет возможность прочесть в Центральной городской библиотеке Рыбинска, и в имени младшего сына Овчинникова – четырехлетнего Федора.
Что касается Анны Дмитриевны, то и она была крещена в том же храме Богоявления-на-Острову. Овчинникова — это человек, который точно знает, для чего живет на свете. Так было тогда, когда, будучи секретарем рыбинского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, она возила с собой по району сына-подростка, по мере сил помогавшего в работе. Так происходит и сегодня, когда ее сын готовится к защите диссертации на степень доктора исторических наук, а Анна Дмитриевна не жалеет сил и времени на то, чтобы имя адмирала Ушакова на его родине не было забыто.
* * *
Когда Владимир Овчинников впервые опубликовал результаты своих исследований, первыми в Бурнаково пришли дети – воспитанники методиста Рыбинского центра детского и юношеского краеведения Евгения Балагурова. Первая многодневная экспедиция юных краеведов состоялась в 1995 году. Несколько дней они очищали крышу Богоявленской церкви и расположенного рядом храма Александра Невского от выросших деревьев, изучали местный некрополь, фотографировали и даже провели топографическую съемку местности. Скоро в рыбинской прессе появилась первая публикация о храме Богоявления-на-Острову. А еще через год рыбинцы отметили трехсотлетие Российского флота открытием бронзового бюста Ушакова в исторической части города. Это был первый установленный в России памятник непобедимому адмиралу.
1996 год был временем все еще достаточно глубокого для большинства россиян послеперестроечного экономического кризиса. Денег не хватало на самое необходимое, и потому отношение рыбинцев к открытию еще одного памятника было неоднозначным. Но многие из присутствовавших на церемонии открытия памятника запомнили слова контр-адмирала Российского флота Н.В. Зеленина, который сказал о том, что об Ушакове Россия всегда вспоминала в самые трудные годы, и всегда его имя становилось символом победы.
Ведь адмирал Ушаков не проиграл ни одного морского сражения.
* * *
Церковь Богоявления на Острову – ровесница Российского флота. Построенная в допетровское время на средства монастыря, располагавшегося здесь в 16-17 веках, она и сегодня, в ожидании новых строителей и реставраторов, удивительно хороша своей соразмерностью. В ее интерьере еще сохранились фрагменты росписей, которые видел и отрок Федор Ушаков. Но конечно и их не щадит ни время, ни стихия.
Рядом — старинный погост, на котором есть монастырские надгробия 16-17-го века, украшенные церковнославянской вязью. Здесь, как свидетельствуют архивные документы, погребены и родители адмирала Ушакова – Федор Игнатьевич и Прасковья Никитична.
Вот уже четыре года подряд Хопылево становится местом проведения Ушаковских сборов, главный организатор которых – рыбинское «Общество Федора Ушакова». Об этих сборах наша газета подробно писала в августе. По мысли инициаторов и организаторов Ушаковских сборов, территория, связанная с рождением, крещением и взрослением двух великих российских святых, имеет большое символическое значение для России. Именно в таком месте и должен быть создан центр для разработки совместного для церкви и государства проекта по реализации методов нравственного и патриотического воспитания. А душой центра должен быть будет восстановленный храм Богоявления на Острову.
* * *
Интерес к прошлому края всегда был у рыбинцев в крови. Традиции нового времени вовлекают в исследовательскую деятельность юных последователей адмирала Ушакова – курсантов Рыбинского речного училища, среди которых два призера Всероссийского конкурса «Слава Отечества» Кирилл Рябов и Максим Богданов. Максим, ставший победителем конкурса 2008 года, в составе российской делегации принял участие в поездке на остров Корфу, сыгравший в судьбе адмирала особую роль. Здесь была одержана последняя победа адмирала.
Впрочем, если следовать за главными вехами биографии великого флотоводца, то мы обнаружим удивительный факт: понятие его родины, стирая расстояния и государственные границы, вбирает в себя не только этот высокий волжский берег, но и другие, очень далекие от этих мест пределы необъятного отечества, объединяет то, что сейчас так настойчиво разделяют политики и дипломаты.
* * *
Вот несколько главных вех биографии непобедимого флотоводца. Между августом 1785 года, когда Ушаков повел свой первый линейный корабль «Святой Павел», выстроенный на верфях Херсона, в Севастополь, и декабрем 1806 года, когда адмирал Ушаков подал императору прошение об отставке, прошло больше двадцати лет ратной службы. Первую победу он одержал 3 июля 1788 года, близ острова Фидониси. Он еще только командовал авангардом, но победил в открытом сражении с многочисленными кораблями турецкого флота. В марте 1790 года стал командующим Черноморским флотом. К 1791 году были проведены еще несколько замечательных военно-морских операций под командованием Ушакова, и русско-турецкая война была завершена блистательной победой российского флота у мыса Калиакрия.
Следующие семь лет Федор Ушаков провел в праведных трудах по строительству Севастополя, а затем в 1798-99 годах руководил русской эскадрой, освободившей Ионические острова от французов. Его триумфом, торжеством военного таланта и твердой воли было взятие крепости на острове Корфу 19 февраля 1799 года. За эту победу его произвели в адмиралы. А в 1801 году, по приказу нового императора, Александра, перевели из Севастополя в Петербург. Ратные труды, по сути, были окончены.
В 1804 году в записке о своем служении Российскому флоту Федор Федорович подытожил свою деятельность: «Благодарение Богу, — пишет он, — при всех означенных боях с неприятелем и во всю бытность онаго флота на море, сохранением Всевысочайшей Благости ни одно судно из онаго не потеряно, и пленными ни один человек из наших служителей неприятелю не достался».
Еще некоторое время адмирал Ушаков жил в Петербурге, покровительствуя племянникам – сыновьям его младшего родного брата Ивана и оказывая милость всем, кто обращался к нему за помощью. А затем в 1807 году уехал в принадлежавшую ему деревню Алексеевка Темниковского уезда Тамбовской губернии, находившуюся в трех верстах от Санаксарского Рождество-Богородичного мужского монастыря, основателем которого в 60-х годах 18 века был его родной дядя, также уроженец Ярославской земли, Иван Ушаков – преподобный Феодор Санаксарский.
* * *
Санаксарский монастырь отличался особой строгостью устава. Одна только всенощная служба продолжалась здесь обычно около семи часов подряд. Тем не менее, как вспоминал современник адмирала Ушаков, настоятель монастыря иеромонах Нафанаил, их «сосед и знаменитый благотворитель Санаксарской обители» по воскресным и праздничным дням приезжал для богомолья в монастырь к службам Божиим во всякое время. В Великий пост жил в монастыре, в кельи, для своего пощения и приготовления к Святым Таинам по целой седмице и всякую продолжительную службу с братией в церкви выстаивал неопустительно и слушал благоговейно…».
Никогда не переставая творить милостыню ближним, в момент Отечественной войны 1812 года Федор Ушаков вместе с темниковским протоиереем Асинкритом Ивановым устроил госпиталь для раненых и целиком его содержал.
Адмирал Федор Ушаков оставил этот мир 2 октября (по старому стилю) 1817 года. По его завещанию, непобедимого защитника Отечества похоронили в монастыре, как пишет настоятель Нафанаил, — «подле сродника его из дворян, первоначальника обители сия иеромонаха Феодора по фамилии Ушакова же».
В судьбах многих российских святых прославление совершалось спустя много десятков лет. Та же судьба была и у праведного воина Феодора Ушакова. В советское время монастырь был закрыт, часовня, выстроенная над могилой адмирала, до основания разрушена, останки осквернены.
В поисках места погребения прославленного адмирала раскопки на территории монастыря в 1944 году провела специально созданная государственная комиссия. Она и обнаружила нетленными его останки. Так, спустя двести лет после рождения Федора Ушакова, когда Великая Отечественная война заставила соотечественников вспомнить о воинской славе непобедимого адмирала, в реальной человеческой жизни снова проявилась его способность соединять несоединимые, казалось бы, обстоятельства, – безбожную власть и народную веру, годами тлевшую под спудом.
А еще — как в годы народного беспамятства память об Ушакове хранили монахи, поминавшие раба Божьего Феодора как монастырского благотворителя, так потом, воскреснув в памяти народной, теперь уже имя Ушакова сохранило Санаксарский монастырь от разрушения. Он возвращен был Русской православной церкви в 1991 году.
Прославление адмирала Ушакова состоялось здесь 5 августа 2001 года. И снова имя непобедимого подвижника соединяло то, что в жизни так часто стремится к разделению. В монастырь приехали не только десять тысяч паломников со всех концов бывшей советской страны, представители духовенства, но и заслуженные адмиралы, командующие всеми флотами, включая ВМС Украины. В самой церемонии чин совершаемого по церковному уставу был соединен с военными и флотскими традициями отдания последних почестей. Торжество прославления адмирала Ушакова было торжеством русского духа.
* * *
Память об Ушакове мы, его потомки, храним по-разному. В сентябрьском номере наша газета рассказала о том, что в Херсоне в 2002 году в самом центре города был открыт Свято-Федоровский храм. С самого начала он был задуман как часть мемориального комплекса в честь сотрудников органов внутренних дел, погибших при исполнении своих обязанностей. Строительство было начато в 2000 году по благословению архиепископа Херсонского и Таврического Ионафана. Фактически храм строили всем миром – и крупные херсонские предприятия, такие как судостроительный завод, и частные предприниматели, и отдельные граждане.
Так же, как всем миром строили еще один Свято-Федоровский храм – кафедральный собор в другом конце земли – в столице Мордовии городе Саранске. Там святого праведного воина Феодора Ушакова тоже почитают своим покровителем. Ведь именно там адмирал провел последние одиннадцать лет своей жизни.
Рыбинский собор
Саранский собор
У саранского собора в честь праведного воина Феодора Ушакова, много общего с Рыбинским Спасо-Преображенским. Оба они освящены в августе 2006 года. Саранский — только что построенный, с иголочки, рыбинский – после завершившейся реставрации и 77 лет забвения. Оба храма – самые большие в своих епархиях, и вмещают одновременно более трех тысяч человек. Рыбинский храм тоже когда-то считался кафедральным (то есть в нем была епископская кафедра). Что же касается имени праведного адмирала Феодора Ушакова, то теперь и здесь, в Спасо-Преображенском соборе один из приделов носит его имя.
Общей болью, но и Божьим благословением остается для рыбинцев и жителей земли Ярославской хранимый Богом храм Богоявления-на-Острову. В 2010 году губернская столица Ярославль готовится отметить тысячелетие. К этой дате здесь не только ремонтируют дороги и строят мосты, но и возводят новые микрорайоны, и даже новые храмы, рядом с которыми даже наш Спасо-Преображенский собор покажется совсем небольшой церковью. Остается надеяться, что эта дата поможет найти средства и на восстановление еще одной святыни земли ярославской – храма Богоявления-на-Острову. Потому что она имеет для всех нас особый смысл. Этот смысл – в будущей победе. В победе над разрушением, разъединением, над смертью.
Ушаков, Фёдор Фёдорович
Годы жизни | 1745 — 1817 |
Место рождения | сельцо Бурнаково (Ярославская область) |
Гражданство | Российская империя |
Годы службы | 1761 — 1807 |
Основные события
- Сражение у Фидониси
(1788, командовал авангардом русской эскадры), - Сражение у мыса Тендра,
- Сражение при Калиакрии,
- Керченское сражение,
- Осада Корфу
Вершина карьеры
- Адмирал
- Командующий Черноморским флотом
Награды
- Орден Святого Александра Невского с алмазами
- Орден Святого Владимира 2 степени
- Орден Святого Владимира 3 степени
- Орден Святого Владимира 4 степени
- Орден Святого Георгия 2 степени
- Орден Святого Георгия 4 степени
- Орден Святого Иоанна Иерусалимского (Россия)
Иностранные:
- Орден Святого Януария
- Награда Османской империи «Челенк»
- Золотое оружие от греческой Республики Семи Островов
Фёдор Фёдорович Ушаков (1745 — 1817) — великий русский флотоводец, адмирал. Был одним из создателей Черноморского флота и его командующим. Разработал и применил манёвренную тактику, одержав ряд крупных побед над турецким флотом. Успешно провёл Средиземноморский поход русского флота во время войны против Франции. Проявил себя как политик и дипломат при создании греческой Республики Семи Островов.
Адмирал Ушаков — морской деятель, который прославил в то время еще молодой Черноморский флот. Турки с почтением называли его «Ушак-паша». Не имея знатного происхождения (отец — коллежский регистратор и обедневший помещик), Федор Федорович шел к адмиральскому флагу медленно и настойчиво, с упорством овладевая морской наукой и воинским искусством. Ушаков как морской деятель высоко поднял авторитет российского флота.
Биография
Ранние годы
Будущий адмирал родился 24 февраля 1744 года в селе Бурнаково Романо-Борисоглебского уезда (ныне Рыбинского района Ярославской области). Отец — Фёдор Игнатьевич Ушаков (1710—1781), сержант в отставке и дворянин, дядя — старец Феодор Санаксарский.
Начало карьеры
В шестнадцать лет Ушаков был отправлен в г. Петербург, где обучался в Морском корпусе. По прошествии двух лет в чине гардемарина совершил свое первое учебное плавание, которое проходило на корабле «Святой Евстафий». Выпустился из корпуса в 1766 году — офицером, мичманом. В том же году был зачислен в галерный флот на Балтике. Впервые Ф. Ф. Ушаков познакомился с морскими просторами на пинке «Наргин», на котором совершил плавание из Кронштадта к Архангельску вокруг Скандинавии.
По окончанию кампании 1768 года был командирован в Донскую экспедицию, в задачи которой входило открытие Таганрогского порта и учреждение на Дону флотилии, что следовало из разрыва отношений с Турцией. В Лейтенанты Ушаков был произведен в 1769 году, и плавал уже по Дону, на паромах, до Таганрога. Вплоть до заключения Кючук-Кайнарджийского мира участвовал в защите берегов Крыма от высадок турецкой армии и от возмущения татар (ключевое событие — 1773 год, сражение близ Балаклавы).
1776 год для Ф. Ф. Ушакова ознаменовался походом до Ливорно, в котором он участвовал в чине капитан-лейтенанта, и по его окончанию получил в команду фрегат «Павел». До 1779 года продолжал кампании в Адриатическом море и Архипелаге. В 1780 году командовал императорской яхтой. В следующем году вторично отправился в Средиземное море, в эскадре контр-адмирала Сухотина, командиром корабля «Виктор». После этой кампании Ушаков назначен был, в 1783 г., в Херсон, где находился при постройке кораблей и успел прекратить завезенную туда из Константинополя на купеческих судах заразу, за что в 1785 г., будучи уже капитаном 1-го ранга, награжден орденом Св. Владимира 4-го класса и получил от Адмиралтейств-коллегии благодарность.
Русско-Турецкая война
В 1787 году, в начале войны с Турцией, Ушаков являлся капитаном бригадирского ранга. Имея в командовании корабль «Павел», участвовал в первых походах Черноморского флота, под начальством контр-адмирала Войновича, в том числе в сражении при острове Фидониси 8 июля 1788 года. Военная слава этого адмирала началась в 1790 году, после того, как князь Потемкин вверил контр-адмиралу Ушакову начальство над Черноморским флотом. В начале кампании того года он обошел восточный берег Черного моря от Синопа до Анапы и истребил более 26 неприятельских судов.
8 июля, командуя флотом из 10 кораблей, 6 фрегатов, 2 брандеров и нескольких мелких судов, отразил у Еникольского пролива атаку турецкого флота, и окончательно разбил его близ Хаджи-Бея 28 и 29 августа. Данные победы принесли Ушакову ордена Св. Владимира 1-го и Св. Георгия 2-го класса. В 1791 году он разбил турецкий флот при Калиакрии, а 29 декабря 1791 года, по заключении мира в Яссах, был награжден орденом Св. Александра Невского. В 1793 году Ушаков произведен в вице-адмиралы и в мирное время начальствовал практическими эскадрами на Черном море.
В августе 1798 года он получает высочайшее повеление идти в Константинополь и по соединении с турецкой эскадрой отправиться в Архипелаг в Средиземное море. По завершению Русско-турецкой экспедиции в Средиземном море Ушаков награждается чином адмирала, алмазными знаками ордена Св. Александра Невского и командорственным крестом Св. Иоанна Иерусалимского. За его содействие Султан Селим III прислал ему две бриллиантовые табакерки, два алмазных пера и богатую соболью шубу. По взятии Корфу адмиралом Ушаковым были отправлены две эскадры к Анконе и к берегам Неаполитанского королевства. В Палермо Ушаков прибыл 21 августа. Отпустив оттуда восвояси буйных своих сподвижников — турок, в сопровождении пришедшей из Балтийского моря эскадры (состоящей из трех кораблей и одного фрегата, находящейся под начальством контр-адмирала Карцова) он отплыл в Неаполь и обратно к Корфу, между тем как вице-адмиралы П. В. Пустошкин и П. К. Карцов крейсировали у берегов Сицилии.
Конец карьеры
В июле 1800 г. Ушаков, с согласия собранного им военного совета, решает вернуться в Россию. Причиной этому послужили как дурное состояние кораблей его флота и недостаток продовольствия, так и разные политические причины. Правительство новой Республики Семи Соединенных Островов за освобождение их от неприятеля и восстановление порядка преподнесло Федору Федоровичу от острова Корфу золотую шпагу с алмазами и с надписью: «Корфу, избавителю Ушакову». Покинул Ушаков Корфу 6 июля. По прибытии с эскадрой в Константинополь Ф. Ф. Ушаков был удостоен почестей от султана, в том числе ему были пожалованы дорогой алмазный челенг и пять медных десантных пушек. Его двухлетняя кампания в Средиземном море была закончена 26 октября, в Севастополе. Результатом её стало освобождение от неприятеля таких территорий, как Ионические острова, Неаполитанское королевство и владения папы. Королем обеих Сицилий Ушакову был пожалован орден Св. Януария, который при ношении велено считать выше ордена Св. Александра Невского.
Последние годы
После столь деятельной и похвальной службы настало для адмирала Ушакова время покоя и отдохновения. С 1801 года он начальствует Балтийским гребным флотом и всеми морскими командами в Санкт-Петербурге. 21 января 1807 года он был уволен со службы, по болезни, с мундиром и пенсионом половинного жалованья. По окончанию службы поселился в Темниковском уезде Тамбовской губернии, где и скончался в октябре 1817 году. Был похоронен там же, в Санаксарской обители, основанной его дедом.
Личностные характеристики по воспоминаниям современников
Про Ф. Ф. Ушакова говорили, что он был очень набожен и добр, но вспыльчив, настойчив и справедлив. Был весьма строг с офицерами, но любим матросами. Имел уважение и у турков, которые называли его паша Ушак. Его именитые современники Суворов и Нельсон отзывались о нем весьма оригинально, подчеркивая его самостоятельность в действиях и решениях, а также беспрецедентную храбрость адмирала.
Увековечивание памяти
Наряду с образом героя обороны Севастополя адмирала Нахимова, образ флотоводца адмирала Ф. Ф. Ушакова был сделан в советский период символом славы и победоносных традиций российского флота.
Броненосец береговой обороны «Адмирал Ушаков»
- Именем флотоводца названы бухта в юго-восточной части Баренцева моря и мыс на северном побережье Охотского моря.
- Имя Ушакова носили боевые корабли Военно-Морского Флота:
- Броненосец береговой обороны «Адмирал Ушаков» построен в 1893, погиб в Цусимском сражении (1905).
- Крейсер «Адмирал Ушаков» (1953—1987).
- В 1992 году тяжёлый атомный ракетный крейсер «Киров», выведенный к тому времени из состава флота, был переименован в «Адмирал Ушаков».
- С 2004 года имя Ушакова носит эсминец «Адмирал Ушаков» проекта 956.
- Самоподъёмная модульная платформа, инженерное судно «Федор Ушаков», предназначеное для проведения различных инженерных работ в прибрежных водах. Судно способно вести любые геологоразведочные, изыскательские работы в прибрежных акваториях при максимальной глубине в 24 м, прокладывать трубопроводы.
Легкий крейсер «Адмирал Ушаков»
- В Темникове есть краеведческий музей имени Ушакова. В музее адмиралу посвящён отдельный зал с редкими экспонатами (например, единственный сохранившийся прижизненный портрет). Музей, кстати, расположен в построенном самим Ушаковым здании бывшего госпиталя для солдат Отечественной войны 1812 года. Там же в Темникове есть улица Ушакова.
- ФГОУ ВПО Морская Государственная Академия имени адмирала Ф. Ф. Ушакова Россия, г. Новороссийск, пр. Ленина, 93.
- В Москве есть бульвар Адмирала Ушакова и одноимённая станция метро.
- В Санкт-Петербурге в честь Адмирала Ушакова названы набережная и мост, установлен памятник.
- В городе Севастополе в честь Ушакова названа одна из площадей (площадь Коммуны переименована в октябре 1954 года).
- В Минске в честь Ушакова названа улица.
- В городе Александрове в 1963 году решением исполкома Александровского городского СНД улица 2-я Загородная была переименована в улицу Ушакова
Эскадренный миноносец «Адмирал Ушаков»
- 3 марта 1944 года Президиум Верховного Совета СССР учредил военный орден Ушакова двух степеней и медаль Ушакова.
- В городе Рыбинске, в окрестностях которого находится родина адмирала, установлен его бюст.
- В октябре 2002 года в Греции на острове Корфу установлен памятник адмиралу Фёдору Ушакову. Там также есть улица Ушакова. Ежегодно с 2002 года на острове Корфу проходят Дни памяти Ф. Ушакова.
- 5 августа 2006 года в городе Саранске открыт кафедральный собор святого праведного воина Феодора Ушакова.
- В деревне Алексеевка, родовом поместье семьи Ушаковых, установлен памятник на месте, где находилась усадьба Ф. Ф. Ушакова.
- 10 августа 2006 года в Болгарии болгарское правительство, командующий Болгарским черноморским флотом и Российский посол открыли, а патриарх Болгарской православной церкви в сослужение с Варненском митрополитом освятили новый памятник адмиралу Феодору Ушакову на Мысе Калиакре.
- В честь Ушакова назван астероид 3010 Ushakov.
- В городе Саров (Арзамас-16), Нижегородской области, 1 ноября 1953 года в честь адмирала Ушакова названа улица (первая улица имени адмирала Ушакова в России-СССР), 4 августа 2006 года установлен памятник адмиралу. 2 ноября 2009 года Общественной организации ветеранов ВМФ города Сарова присвоено имя адмирала Ф. Ф. Ушакова. 25 апреля 2011 года ветераны открыли музейную экспозицию «Город и Ушаков», где выставлен реконструированный мундир Ф. Ушакова образца 1803 года, в котором он был похоронен в Санаксарском монастыре.
- В Херсоне именем Ушакова назван главный проспект[ и Херсонский государственный морской институт. В 1957 году перед зданием судомеханического техникума установлен памятник флотоводцу. В 2002 году построена небольшая церковь имени Св. Федора Ушакова.
- В Керчи 11 апреля 2009 года, в День освобождения города от немецко-фашистских захватчиков, установлен памятник адмиралу Фёдору Ушакову.
- В Ярославле именем Ушакова названа флотилия юных моряков.
- В Калининграде именем адмирала назван военно-морской институт.
- В деревне Молочково Солецкого района Новгородской области силами солецкого военного гарнизона в 2000 году на святом источнике близ церкви Успения Богородицы установлена купель во имя св. Федора Ушакова.
- В городе Анапа на территории Института береговой охраны ФСБ России 4 июня 2010 года открыт храм-часовня в честь праведного воина Федора Ушакова, адмирала флота Российского, покровителя военных моряков.
- 22 ноября 2011 года в г. Калининграде компания «Арктикморгео» спустила на воду уникальное многоцелевое инженерно-техническое судно «Фёдор Ушаков»Новость на официальном сайте.
- Близ города Темникова (Мордовия) есть деревня Ушаковка.
- В Челябинске улица названа именем адмирала Ф. Ф. Ушакова.
- В 2001 году установлен бюст в г. Ростов-на-Дону (ул. Береговая).
- В 2006 году в городе Тутаеве, Ярославская обл. был установлен памятник (бюст) адмиралу Ушакову, который воздвигли на месте снесенного памятника революционеру Панину. Также в Тутаеве центральная улица левобережной части города носит его имя. Также в Тутаеве на улице Луначарского открыт музей святого праведного адмирала Федора Ушакова и Русского флота.[
- 24 апреля 2013 года в г. Мессине, Сицилия, Италия состоялась церемония открытия бюста русского адмирала Феодора Ушакова и Площади русских моряков. ФГУП «Марка» выпустило по этому повод в обращение почтовую карточку с литерой «B» (каталожный номер 2013—106/1).
- 6 июня 2013 года возле села Хопылево, где крестили Федора Ушакова, открыли стелу, посвященную адмиралу.
Образ в искусстве и медиа
- «Адмира́л Ушако́в» — советский художественный историко-биографический фильм, посвящённый жизни и деятельности адмирала Фёдора Фёдоровича Ушакова (1745—1817).
- Адмирал Ушаков / Под ред. и со вступ. статьей Р. Н. Мордвинова. Т. 1-3.-М.: Военмориздат, 1951—1956.
- Ганичев В. Н. Ушаков. — М.: Мол. гвардия, 1990. — 462 с.: ил. — (Жизнь замечат. людей. Сер. биогр.; Вып. 712).
- Ганичев В. Н. Флотовождь: О Ф. Ф. Ушакове. — М.: Патриот, 1994. — 463 с.: ил.
- Гармаш П. Е. Штурм Корфу. — М.: Воениздат, 1990. ?110 с.- (Героич. прошлое нашей Родины).
- Зонин А. И. Федор Федорович Ушаков. — М.: Мол. гвардия, 1944. — 88 с.
- Лебедев А. А. Фрегаты против кораблей. Неизбежный и неоценный эпизод Русско-турецкой войны 1787—1791 гг. СПб. ИПК Гангут. 2011.
- Лебедев А. А. У истоков Черноморского флота России. Азовская флотилия в борьбе за Крым и в создании Черноморского флота (1768—1783 гг.). СПб. ИПК.: Гангут. 2011.
- Лебедев А. А. От Фидониси до Корфу. За кулисами больших побед Ф. Ф. Ушакова // Гангут 2011—2012. № 66 — 67
- Лебедев А. А. События 12-15 июля 1791 года на Черном море и их роль в истории побед Ф. Ф. Ушакова // Гангут. 2013. № 75
- Лебедев А. А. Черноморские сражения Ф. Ф. Ушакова: неизвестные итоги известных побед // Гангут. 2013. № 76
- «Не мне слава, а народу нашему…»: К 250-летию со дня рождения Ф. Ф. Ушакова // Геополитика и безопасность. — 1994. -№ 2.- С. 180—196.
- Овчинников В. Д. Федор Федорович Ушаков. — М.: Андреевский флаг, 1995. — 127 с.: ил.
- Овчинников В. Д. В служении Отечеству. (Адмирал Ф. Ф. Ушаков: неизвестные страницы жизни). Ярославль, 1993;
- Овчинников В. Д. Святой праведный адмирал Федор Ушаков. М.: МГФ «Ветеран Москвы», 2001. — 376 с.
- Овчинников В. Д. Святой адмирал Ушаков (1745—1817). Историческое повествование о земном пути святого праведного воина. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. — 511 с.
- Овчинников В. Д. Родословная Ушаковых // Морской сборник, 1991. № 9.
- Овчинников В. Д. Алмазный венец флотоводца // Русский дом, 2001. № 9.
- Овчинников В. Д. Сын Отечества — сын Божий // Военно-исторический журнал, 2003. № 2.
- Овчинников В. Д. «Ахтияр — лучшая гавань в свете»: К 220-летию Севастополя и Черноморского флота // Военно-исторический журнал, 2003. № 5.
- Овчинников В. Д. Флотоводческое наследие адмирала Ф. Ф. Ушакова // Военно-исторический журнал, 2009. № 2. С. 22-26.
- Овчинников В. Д. Духовно-нравственное наследие адмирала Ф. Ф. Ушакова // Военно-исторический журнал, 2009. № 3. С. 43-45.
- Овчинников В. Д. Флотоводческое наследие адмирала Ф. Ф. Ушакова и теоретическая деятельность М. А. Петрова по обоснованию тактики морского боя // Морской сборник, 2009. № 3. С. 69-75.
- Овчинников В. Д. Адмирал Ф. Ф. Ушаков. Родина и святость. Рыбинск: РМП, 2009. — 64 с.
- Петров М. Т. Адмирал Ушаков. — М.: Армада, 1996.
- Раковский Л. И. Адмирал Ушаков: Роман. — Симферополь: Таврия, 1990. — 228 с.: ил. — (Мор. б-ка; Кн. 63).
- Снегирев В. Л. Адмирал Ушаков. — М.: Воениздат, 1947. — 361 с.: ил. — (Замечат. рус. воен. деятели).
- Станиславская А. М. Политическая деятельность Ф. Ф. Ушакова в Греции, 1798—1800 гг. — М.: Наука, 1983. — 302 с.
- Тарле Е. В. Адмирал Ушаков на Средиземном море // Под Андреевским флагом: Век XVIII. — М.: Патриот, 1994. — С. 514—525.
- Станиславская А. М. Политическая деятельность Ф. Ф. Ушакова в Греции. 1798—1800. М., 1983.
- Яхонтова М. С. «Корабли идут на бастионы»
- Любавин-Богаевский Ю. И., Ушаков-Богаевский О. В. Град на Полночных горах. Новочеркасск, 2011.
- Потрашков С История российского флота. Эксмо, 2006
Хронологическая таблица
1743 (1745) год — Родился Федор Федорович Ушаков.
1766 год — Закончил Морской кадетский корпус.
1769 год — Назначается в Донскую (Азовскую) флотилию.
1768-1774 годы — Участвует в русско-турецкой войне.
1775 год — Командует фрегатом.
1780 год — Назначается командиром императорской яхты, но вскоре отказывается от придворной карьеры.
1780-1782 годы — Командует линейным кораблем «Виктор», совершает несколько походов из Балтийского в Средиземное море, охраняет русские торговые суда от пиратских действий английского флота.
1783 год — Переведен на Черноморский флот, наблюдает за постройкой кораблей в Херсоне, участвует в строительстве главной базы флота в Севастополе, борется с эпидемией чумы.
1787 год — Командует линейным кораблем «Святой Павел». Черноморский флот под командованием Ушакова одерживает победу у острова Фидониси над турецким флотом.
1789 год — Получает чин контр-адмирала.
1790 год — Командует Черноморским флотом. Черноморский флот под командованием Ф. Ф. Ушакова одерживает победы в Керченском сражении и у острова Тендра над турецким флотом.
1791 год — Одерживает победу над турецким флотом у мыса Калиакрия.
1793 год — Получает чин вице-адмирала.
1798-1800 годы — Эскадра под командованием Ф. Ф. Ушакова совершает средиземноморский поход с целью освобождения Ионических островов от французской оккупации.
1799 год — Получает чин адмирала. Эскадра под командованием Ф. Ф. Ушакова берет штурмом крепость на острове Корфу.
1807 год — Увольняется в отставку.
1812 год — Избирается начальником народного ополчения Тамбовской губернии, но из-за болезни отказывается от должности.
1817 год, 2 октября — Ф. Ф. Ушаков умер и похоронен в Санаксарском монастыре вблизи г. Темникова.
Примечания
- журнал «Морской сборник» стр. 95, 04-1990 г.
См.Также
- Авинов, Александр Павлович
- Баграмян, Иван Христофорович
- Желобовский, Александр Алексеевич
- Егоров, Георгий Михайлович
- Маршалл, Вильгельм
- Капитанец, Иван Матвеевич
Федор Ушаков
Биография
Русский флот не знал более победоносного адмирала, чем Федор Ушаков. Под командованием талантливого стратега был завоеван Крым и из Средиземноморья изгнаны французы. За всю карьеру флотоводец не потерпел ни одного поражения и не потерял ни одного корабля.
Детство и юность
Федор Федорович Ушаков родился 13 февраля 1745 года в селе Бурнаково (сейчас Рыбинский район Ярославской области). Отец стратега, Федор Игнатьевич, служил сержантом лейб-гвардии Преображенского полка, пока не получил отставку, а мать Параскева Никитична занималась ведением домашнего быта.
Портрет Федора Ушакова
Воспитанием будущего адмирала занимались его дядя Феодор Санаксарский и старик-односельчанин, служивший еще в петровском флоте. Ушаков с детства грезил мечтой о море, так как сухопутные забавы казались ему скучными.
Стратег с юных лет любил паруса и воду, не было для него занятия отрадней, чем вырезать из дерева игрушечные корабли. Односельчане часто захаживали в дом к Ушаковым, чтобы полюбоваться на творения талантливого рукодельника.
Однажды местный охотник Прохор предложил Федору сходить с ним на медведя, и мальчик, ни секунды не колеблясь, заявил мужчине, что пойдет на зверя, только если встретит его на воде.
Памятник Федору Ушакову возле Музея судостроения и флота в Николаеве
В 16 лет родители привезли горячо любимое чадо в Санкт- Петербург. В северной столице крепкий деревенский юноша поступил в морской кадетский корпус. Стоит отметить, что в то время молодые дворяне из знатных семей шли во флот неохотно, в основном в этом заведении обучались дети однодворцев.
Ушаков постигал науки упорно, до ночи корпя над учебными пособиями, и в 1766 году, после пятилетнего обучения, с отличием окончил корпус, получив чин мичмана. Будущий адмирал в начале своей карьеры плавал по Балтийскому морю, а в канун русско-турецкой войны талантливого офицера перевели в Азовскую флотилию, где он на протяжении пары месяцев и проходил службу.
Военная служба
С началом войны будущий непобедимый флотоводец получает первый шанс отличиться и использует его. Так, командуя шестнадцатипушечным кораблем, его экипаж успешно отражает атаки турок, высадившихся в Балаклаве, после чего в его стратегических решениях уже никто не сомневался.
Известно, что молодому офицеру доверили переводить в Черное море балтийские военные суда, замаскированные под торговые. Также Федор доставлял на петербургские верфи корабельный лес, вступая в отчаянные распри с нечистыми на руку подрядчиками.
Флотоводец Федор Ушаков
После этого Ушакова назначили капитаном императорской яхты. Однако близость к императорской особе не привлекала честолюбивого морского офицера, и Федор добился перевода на линейный корабль, на котором он регулярно ходил в составе эскадры в походы в Средиземное море. Позже флотоводец организовал строительство базы Черноморского флота в Севастополе.
Вскоре капитан первого ранга Ушаков получает назначение командиром корабля, который только что начали строить на Херсонской верфи. Не успели матросы включиться в работу (в то время они участвовали в построении судна наравне с корабельщиками), как в Херсоне вспыхнула эпидемия чумы.
Ушаков вывел свою команду за город. Там моряки построили рвы, зажгли со всех сторон костры и в профилактических целях стали обтираться уксусом и размельченными травами. Благодаря оперативности Федора Федоровича ни один из членов экипажа не заразился смертельной болезнью. В итоге постройка корабля все же было завершена.
Памятник Федору Ушакову в Херсоне
По возвращении на родину адмирала наградили орденом Святого Владимира. Стоит отметить, что наградили Ушакова не за боевые заслуги, не за победы, а за вовремя проявленную смекалку и находчивость.
Затем стратег поставил перед собой новую задачу — во что бы то ни стало сделать матросов своего корабля самой опытной командой российского боевого флота. Ушаков разработал уникальную методику тренировок: на раскачивающихся качелях устанавливалось орудие, а членам экипажа необходимо было попасть в парус, закрепленный на плоту неподалеку от корабля.
Благодаря этому курсу Ушакова добился того, что его моряки в совершенстве освоили искусство ведения массированного огня. По случаю появления новой силы, способной соперничать с Османской империей за власть на Черном и Средиземном морях, императрица Екатерина II устроила прием иностранных делегаций в Симферополе.
Современникам в век высоких технологий не понять, насколько сложно было ориентироваться в море в то время. Тогда моряки, чтобы управлять кораблем, не отходя от заданного курса, обращали внимание на силу и направление ветра, а также наблюдали за течением. Во время сражений Ушаков не только следил за количеством боеприпасов, но и контролировал действия каждого члена экипажа.
Стоит отметить и то, что Федор Федорович первым в истории нарушил все законы морского боя. Тогда существовал негласный кодекс сражения, в котором говорилось, что перед боем противники должны приблизиться друг к другу на расстояние пистолетного выстрела, выстроиться и только потом атаковать.
Ушаков же заявлял, что это пустая, нерациональная трата времени и что акцент нужно делать на главном корабле, в первую очередь уничтожая именно его. Эта тактика помогла Федору Федоровичу выиграть сражение с османским флотом. Тогда адмирал численному превосходству противника противопоставил новую стратегию — и не ошибся. Русский флот, перестроившись на ходу, отсек главные корабли турок, к чему они не были готовы.
Адмирал Федор Ушаков
Враги в панике начали поднимать якоря и рубить канаты. Таким образом, уничтожив вражеское командование, флот Ушакова по одному разбил всю турецкую эскадру.
После этой победы генерал — фельдмаршал, князь Григорий Потемкин стал покровителем именитого адмирала и в письме императрице расхвалил своего отважного протеже. В 1790-м Потемкин, с одобрения Екатерины II, поручил Ушакову руководство всем Черноморским флотом, и Федор Федорович, подняв флаг на корабле «Святой Павел», отправился с флотом к берегам Турции. Там он бомбардировал Синоп, уничтожил 26 неприятельских судов, а затем отразил атаку турок у Керченского пролива.
Памятник Федору Ушакову на Мысе Калиакре
Примечательно, что побежденные враги часто просили Ушакова о пощаде, присылая парламентеров и предлагая деньги. Человеческие судьбы адмирал никогда не губил, но вражеские суда не щадил.
Капитан понимал, что заключение мира возможно только после того, как все суда турецкого флота будут разбиты. Сражение, сделавшее его имя бессмертным, состоялось 31 июля 1791 года, в Черном море, у мыса Калиакра (северная Болгария). Тогда главнокомандующий турок заявил, что возьмет Ушакова в плен, еще не догадываясь, что весь его флот падет.
Османы поджидали российские корабли около берега, на котором была установлена батарея. Федр Федорович, славившийся тем, что перед сражением часто проводил разведку, знал о местонахождении врага и об установке. В итоге он обошел турок, пройдя между берегом и их кораблями, поймал попутный ветер и разгромил вражеский флот.
Кафедральный собор святого праведного воина Феодора Ушакова в Саранске
Мирный договор, заключенный с Турцией, закрепил за Россией все северное Причерноморье, включая Крым. Пока Александр Суворов одерживал победы на суше, Ушаков доказывал миру, что Россия – полноправная хозяйка моря.
В августе 1798 года Павел I направил черноморскую эскадру Ушакова к Ионическим островам (в тот момент на их берегах главенствовали французы), чтобы он закрепил российское присутствие в Средиземном море. В этот раз на стороне Федора Федоровича был и недавний соперник – Османская империя.
Правда, и в этот раз адмирал продемонстрировал невероятную находчивость. По легенде, Ушаков переодел своих подручных в дамские наряды, и когда французы увидели высаживающихся на берег дам с ружьями, они заявили, что с представительницами слабой половины человечества не воют и подняли белый флаг. Подойдя ближе, солдаты поняли, что их обманули.
Стелла Федору Ушакову на острове Корфу
Затем последовало взятие крепости Корфу (сооружение пало за один день), после которого завершилось освобождение Ионических островов от французского присутствия. За эту операцию Федора Федоровича возвели в ранг адмирала, а турецкий султан подарил стратегу соболью шубу и бриллиантовое перо.
Основателем российского флота является Петр I, но после смерти реформатора дело всей его жизни переживало не лучшие времена, и когда Европа совершенствовала свое морское искусство, Россия недооценивала силу и значение морской армии. Так продолжалось до тех пор, пока за штурвал погибающего флота не встал Федор Ушаков, который принес своей стране множество побед.
Личная жизнь
Личная жизнь флотоводца сложилась не так удачно, как его карьера. Достоверно известно, что Федор Федорович не был женат и не имел детей. Стратег посвятил всего себя службе Отечеству и никогда об этом не жалел.
Смерть
Последним местом земной жизни адмирала Ушакова стала тихая деревня Алексеевка в Темниковском уезде, вблизи Санаксарского Рождество–Богородичного монастыря. Известно, что во время Отечественной войны 1812 года Федор Федорович был избран начальником ополчения Тамбовской губернии, но из-за болезни отказался от должности, посвятив себя молитвам.
Могила Федора Ушакова
Флотоводец умер 2 октября 1817 года в своем имении, в деревне Алексеевке. Отпевали праведного воина в Спасо-Преображенской церкви города Темникова. Когда гроб с телом усопшего адмирала, при большом стечении народа, был вынесен на руках из города, его хотели поставить на подводу, но народ продолжал нести его до самой Санаксарской обители, где адмирал и был похоронен.
В 1953 году режиссер Михаил Ромм снял фильмы «Адмирал Ушаков» и «Корабли штурмуют бастионы», в основе сюжета которых – житие талантливого стратега.
Канонизация
После революции 1917 года Санаксарский монастырь был закрыт, а часовня, построенная над могилой адмирала, разрушена.
Орден Федора Ушакова
Иосиф Виссарионович Сталин в 1943 году учредил орден Ушакова, но для создания награды требовалось изображение Федора Федоровича. Никто из биографов и художников не знал, как достоверно изобразить адмирала, а, как известно, использование недостоверного изображения в государственной символике недопустимо.
Поэтому в 1944-ом и состоялась государственная экспедиция в Санаксарский монастырь, в котором было произведено вскрытие захоронения адмирала. Впоследствии по найденному черепу был восстановлен облик Ушакова, а могила именитого адмирала вместе с остатками монастырского комплекса взята под охрану государства.
Иконы Федора Ушакова
В августе 2001 года Русская Православная Церковь возвела Феодора Ушакова в ранг святых. Сейчас иконы с изображением талантливого флотоводца хранятся в храмах и монастырях.
Память
- Именем флотоводца названы бухта в юго-восточной части Баренцева моря и мыс на северном побережье Охотского моря
- В Темникове есть краеведческий музей имени Ушакова
- В Москве есть бульвар Адмирала Ушакова и одноимённая станция метро
- В Санкт-Петербурге именем адмирала Ушакова названы набережная и мост, установлен памятник
- В октябре 2002 года в Греции, на острове Корфу установлен памятник адмиралу Фёдору Ушакову
- В Керчи 11 апреля 2009 года, в день освобождения города от немецко-фашистских захватчиков установлен памятник адмиралу
- В Калининграде именем адмирала назван военно-морской институт
- В 2015 году в Тамбове открыт памятник адмиралу Ф. Ф. Ушакову, на пересечении улиц Советской и Лермонтовской
- В городе Рыбинске, в окрестностях которого находится родина адмирала, установлен его бюст. 29 апреля 2016 года его имя получил бульвар. Также открыт музей.