Содержание
- Как повлиял лицей на жизнь Пушкина
- Друзья
- Влияние на взгляды
- Образование
- Литературные успехи
- Жизнь Пушкина в лицее
- Годы
- Значение
- Творчество
- Что мы узнали?
- Тест по теме
- Исследовательская работа «Лицей в жизни А.С.Пушкина»
- Кто был учителем Мухаммада (мир ему и благословение)?
- 10 причин быть учителем
- 1. Это дар, которым хочется делиться
- 2. Это позволяет делать мир (и людей) лучше
- 3. Отсутствие рутины
- 4. Живое общение
- 5. Коллеги-единомышленники
- 6. Возможность постоянно говорить
- 7. Право сомневаться и совершать ошибки
- 8. Открытие себя, других, мира
- 9. Возможность влиять на чужую жизнь
- 10. Честность и умение меняться
- Учитель — важная профессия!
- Кто учил Пушкина?
- Директор
- «Законоучитель православного вероисповедания»
- Учителя словесности
- Преподаватель истории и географии
- Преподаватель нравственных и политических наук
- Преподаватель физики и математики
- Учитель фехтования
- Учитель чистописания
- Учитель рисования
- Учитель музыки и пения
- Учитель французской словесности
- Преподаватель полевой фортификации
- LiveInternetLiveInternet
- Императорский Царскосельский лицей
- Цели учебного заведения. Программа
- Лицей в Царском селе
- Переезд в Петербург
- Лицей после Октябрьской революции 1917 года
- См. также
- Примечания
- Литература
- Ссылки
- Как воспитывали гениев в Царскосельском лицее: Дисциплина, распорядок дня и быт пушкинского выпуска
- Поступление в Царскосельский лицей
- Как учились лицеисты
- Почему результатами лицейского эксперимента не пользуются в настоящее время?
- Тесты к ЕГЭ по русскому языку, 47, 48
- ВАРИАНТ 11 Часть 1 А1
Как повлиял лицей на жизнь Пушкина
Лицейские годы очень сильно повлияли на дальнейшую жизнь Александра Сергеевича Пушкина, и определили его судьбу на долгие годы, а в некоторых моментах и на всю жизнь.
Друзья
В первую очередь, Александр Пушкин обрел за годы в лицее настоящих друзей на всю жизнь.
С Иваном Пущиным, с Антоном Дельвигом и с Вильгельмом Кюхельбекером Пушкин поддерживал связь на протяжении всей жизни. Дельвиг и Пущин приезжали к поэту в ссылку в Михайловское, откуда тот не мог выбраться.
Кроме того, Пушкин посвятил своим друзьям большое количество замечательных произведений.
Влияние на взгляды
Лицей очень сильно повлиял на жизненные взгляды поэта.
Основы для вольнолюбивой лирики, которая проявилась в творчестве поэта в послелицейский период, были заложены именно в лицее.
Например, профессор Куницын в своих лекциях рассматривал проблему рабства (в стране действовало крепостное право).
А один из нелицейских знакомых Пушкина Чаадаев тоже отличался радикальным свободолюбивым нравом.
Подобные знакомства не могли не повлиять на поэта. Настроения вылились в вольнолюбивую лирику, которая пришлась не по нраву императору. И в результате Пушкин позже был отправлен в ссылку.
Образование
Образование, которое Пушкин получил в лицее, тоже в большей степени определило его дальнейший жизненный путь.
Лицей давал гуманитарно-юридическое образование. Так что дальнейший профессиональный путь поэта был определен: он поступил на службу чиновником.
Литературные успехи
Лицей в большой степени помог Пушкину проявить свой литературный талант.
Во-первых, он попал в круг людей, которые тоже занимались написанием стихов. Многие писали даже лучше него, так что он мог у них кое-чему научиться. Атмосфера поддержки тоже благоприятно отразилась на творчестве молодого поэта.
Во-вторых, именно благодаря лицейскому товарищу Антону Дельвигу Пушкин решил отправить свое стихотворение «К другу стихотворцу» в журнал «Вестник Европы», где его потом опубликовали.
В-третьих, именно в результате выступления на торжественном переводном экзамене перед знаменитым литератором Державиным Пушкин получил свое первое большое признание.
Так что можно с уверенностью сказать, что именно благодаря лицею Пушкин так рано получил известность в литературных кругах.
В заключение можно сказать, что лицей сильнейшим образом повлиял на всю дальнейшую жизнь поэта и определил многое в будущем.
Жизнь Пушкина в лицее
С 1811 по 1817 годы великий писатель и поэт Александр Сергеевич Пушкин находился в Царскосельском лицее, оказавшем на автора многих произведений особое влияние. Данный материал, который представлен в виде небольшого сообщения, рассмотрит жизнь Пушкина в лицее.
Годы
В 1811 году двенадцатилетний А. С. Пушкин благодаря своему дяде-писателю Василию Львовичу Пушкину поступает в новое учебное заведение – Императорский Царскосельский лицей.
В лицее А. С. Пушкин провел 6 лет.
Это время занимает особое место в биографии великого писателя.
В 1817 году А. С. Пушкин, окончив Царскосельский лицей, вышел уже другим человеком, так как в лицее происходило становление как нравственной, так и творческой личности.
Значение
Обучение Пушкина в Царскосельском лицее оказало на писателя и поэта особое влияние. Именно там А. С. Пушкин узнал, что такое дружба. Теплые отношения с приятелями-лицеистами писателю удалось пронести до самой смерти. А. С. Пушкин высоко ценил дружбу, поэтому одной из основных тем в творчестве поэта стала тема дружбы.
Рис. 1. Пушкин и лицейские друзья
Каждый год после выпуска А. С. Пушкин вспоминал лицей, 19 октября стало для поэта особой датой, символизирующей начало творческого пути и становление дружеских связей. Лицейская жизнь Пушкина запомнилась поэту и писателю навсегда.
Творчество
А. С. Пушкин не отличался особыми успехами в точных науках, его нельзя назвать примерным и прилежным учеником. Однако пребывание в лицее многое дало для становления творческой личности.
За годы учебы А. С. Пушкин изучал мифологию, историю, русский язык и французский язык. Александр Сергеевич вступил в поэтический кружок, на протяжении всего времени обучения писал различные стихотворения.
Стихотворение А. С. Пушкина «Воспоминание в Царском Селе», прочитанное на переходном экзамене, оказалось высоко оцененным знаменитым поэтом Г. Р. Державиным.
Уже тогда начинается творческий подъем А. С. Пушкина, его талант замечают многие известные в те времена поэты.
Что мы узнали?
В 1811 году А. С. Пушкин поступает в Императорский Царскосельский лицей, в котором проводит 6 лет. В это время происходило становление как нравственной, так и творческой личности. В лицее А. С. Пушкин обрел настоящих друзей и добился творческих успехов. Поэт и писатель изучал мифологию, историю, русский язык и французский язык, был членом поэтического кружка, писал стихотворения. Уже тогда талант А. С. Пушкина отмечают многие известные в те времена поэты, в частности Г. Р. Державин.
Тест по теме
Исследовательская работа «Лицей в жизни А.С.Пушкина»
Филиал МБОУ «Стрелецкая СОШ» в С. Авдеевка
Лицей в жизни А.С.Пушкина
(исследовательская работа)
Выполнила
ученица 9 «Ж» класса
Панфёрова В.
Учитель Маркитанова О.В.
План
Введение
- «Предлицейский» период.
- Царскосельский Лицей в жизни А.С.Пушкина:
а) «привилегированное учебное заведение особого рода»;
б) влияние профессоров А.П.Куницына и А.И.Галича на умы лицеистов;
в) особенности политической, духовной жизни России и «лицейское братство».
3. Окончание Лицея.
Заключение
Приложение
Список использованной литературы
Введение
Куда бы нас ни бросила судьбина,
И счастие куда б ни повело,
Всё те же мы: нам целый мир чужбина;
Отечество нам Царское Село.
А.С.Пушкин «19 октября» 1825
«Пушкин у нас начало всех начал…» — писал М. Горький в 1911 году. С этим утверждением не поспоришь. Ведь в жизнь и душу каждого человека (уже около двух веков) с детских лет входит великий русский поэт, да так и остаётся навсегда.
Одна из главных тайн А.С.Пушкина заключается в том, что прошло уже более полутора века после гибели поэта, а интерес к его личности и творчеству не только не ослабевает, а возрастает.
В строчках, обращённых к Россини, Пушкин метко и лаконично сформулировал закон неисчерпаемости великого художника. Гений для потомков – «вечно тот же, вечно новый…» Завершив жизненный путь, он оставляет миру своё наследие, к которому уже не прибавляются новые произведения, но его жизнь продолжается в памяти общества. Каждое поколение прочитывает творения по-своему, открывает для себя будто впервые, с позиций своего времени определяет их художественную ценность. Так классик оказывается современником своих потомков. Разве нельзя эти же слова отнести к самому А.С.Пушкину?
Итак, каким же мы видим Пушкина в воспоминаниях и отзывах о нем? Некрасивым и прекрасным, легкомысленным и мудрым, озорным и тоскующим… Видим человеком живым, распахнуто искренним, немножко взбалмошным и лукавым, то безудержно веселым, то замкнутым, угрюмым, то добродушным, то язвительно, зло ироничным. На одних он производит впечатление «доброго малого», на других — заносчивого выскочки, на третьих — надменного сноба. Один из душевно близких к нему людей П. А. Плетнев так закончил свою выразительную характеристику поэта: «Пылкость его души в слиянии с ясностью ума образовали из него это необыкновенное, даже странное существо, в котором все качества приняли вид крайности».
Он весь соткан из противоречий, но вся эта пестрая ткань составляет то гармоническое целое, чем была его личность, его жизнь и, как выражение этого, его поэзия.
Что же породило, сформировало гений этого человека, этого «удивительного Александра Сергеевича»? Как и благодаря чему шло его духовное созревание? Вопросы эти, естественно, обращают наше внимание к семье поэта и, безусловно, к Лицею.
Объект и предмет исследования
Объектом исследовательской работы является лицейский период в жизни А.С.Пушкина.
Предметом исследования являются монографии, посвящённые А.С.Пушкину, воспоминания И.Пущина и директора Лицея Е.А.Энгельгардта.
Хронологические рамки
Исследовательская работа охватывает период с 1811 по 1817 гг (время пребывания А.С.Пушкина в Царскосельском Лицее).
Теоретико-методологическая основа исследования
Метод исследования
Анализ литературы, обобщение и систематизация полученной информации.
Задачи исследовательской работы:
— дать представление о формировании личности будущего поэта в семье;
— показать круг общения А.С.Пушкина в Царскосельском Лицее;
— выявить степень влияния преподавательского состава Лицея и
ближайшего окружения на становление и формирование мировоззрения
поэта;
— познакомить с воспоминаниями современников А.С.Пушкина о
«лицейском братстве»;
— способствовать укреплению интереса к личности великого русского
поэта.
Структура работы
Исследовательская работа состоит из введения, 3-х глав, заключения и приложения.
Слова, взятые эпиграфом к данной работе, выгранены на постаменте памятника юноше Пушкину. Они словно приветствуют всех в садике у входа в Лицей и вводят в его атмосферу.
Здесь безвыездно прошли шесть лет жизни поэта, с 12 до 18 лет. Он был привезен в Лицей почти ребенком, а вышел из него гениальным поэтом. Здесь, в Лицее, совершалось это чудо — формирование великого поэта. Здесь звучала в полный голос его муза, здесь определился строй его мыслей и чувств.
В те дни, в таинственных долинах,
Весной, при кликах лебединых,
Близ вод, сиявших в тишине,
Являться муза стала мне.
Домашнее воспитание — будь оно даже идеальным — не могло бы ни-
когда дать поэту всего того, что дал Лицей. Сколько прекрасных стихов
посвящено им Лицею, сколько воспитанников и профессоров увековечено
в них! И почти ничего светлого о доме, о раннем детстве. Ни одного упоминания о матери и отце. Это просто поразительно.
В автобиографических записках, среди нескольких строк, посвященных раннему детству, дважды встречается: «мои неприятные воспоминания», «нестерпимое состояние». Как ни странно, с самого нежного возраста он — нелюбимый ребенок в семье, не знает материнской ласки, доброй отцовской руки, всего того, что составляет атмосферу теплого «домашнего очага».
Мать — Надежда Осиповна, внучка Ганнибала, «прекрасная креолка»,— унаследовала, очевидно, от деда характер резкий, вспыльчивый, эксцентричный. Часто буквально с отчаянием следила она за неровным поведением своего второго ребенка — Александра (первой была Ольга, третьим— Лев, другие дети умерли в младенчестве), то беспричинно буйного, то не по летам замкнутого. Она часто наказывала сына и, что еще хуже, по целым месяцам не разговаривала с ним.
Отец — Сергей Львович, отставной офицер,— вел, как тогда говорили,
рассеянный образ жизни, баловался стихами и пользовался репутацией «души общества». Он еще меньше обращал внимание на сына, всецело предоставив его воспитание дядькам и гувернерам, часто менявшимся, случайным людям, далеким от интересов своей профессии.
Вся обстановка в доме — столь же взбалмошная, как и характер родителей. «Дом их представлял всегда какой-то хаос: в одной комнате богатые старинные мебели, в другой пустые стены: даже без стульев; многочисленная, но оборванная и пьяная дворня, ветхие рыдваны с тощими клячами, пышные дамские наряды и вечный недостаток во всем, начиная от денег и до последнего стакана» (М. А. Корф).
Но вернемся к «младым летам» поэта. Дал ли все-таки ему что-нибудь отчий кров до поступления в Лицей? Оказал ли влияние на созревание его гения? Безусловно. Каким бы разбросанным и легкомысленным человеком ни был Сергей Львович, одной высокой страсти он был искренне предан — страсти к искусству, поэзии. И этой страстью он заразил сына.
В доме Пушкиных ценится острое живое слово, неожиданная рифма, каламбур, чтение и декламация стихов здесь не умолкают. Сергей Львович, как и его брат Василий Львович, тоже салонный стихотворец, часто состязаются в остротах, эпиграммах, шутливых стихах.
Такие дома в начале XIX века — редкое исключение в дворянской России, тогда вкус к поэзии еще только просыпался, и каждый человек, рифмующий слова, считался поэтом и имел право на внимание благосклонной избранной публики. И потому в доме Пушкиных собираются известные литераторы и поэты: Карамзин, Батюшков, Дмитриев. И тогда разгораются настоящие литературные действа и импровизации.
Александр же, с горящими от волнения глазами, устроившись где-нибудь незаметно, жадно ловит каждое удачное слово и радуется, когда они вступают в неожиданные сочетания и созвучия. Раннему пробуждению тонкого чувства слова помогала страсть к чтению (обширная библиотека в доме этому способствовала).
Поступление в «привилегированное учебное заведение особого рода», открывавшееся впервые в России, было для Пушкина наилучшим выходом.
Лицеем (или Ликеем) в Древней Греции называлась роща при храме Аполлона, где Аристотель обучал своих учеников. Обучение шло во время прогулок по роще. В свободных, непринужденных беседах и спорах учитель и ученики совместно искали ответы на сложнейшие философские проблемы.
Александру I, которого льстецы сравнивали с Аполлоном, хотелось видеть нечто подобное в саду своей летней резиденции — Царском Селе. Лицей задумывался либеральными царскими сановниками как учебное заведение «особого рода», где питомцы не только овладевают знаниями, но и воспитываются, живя совместно со своими учителями, свободно общаясь с ними. «Учреждение Лицея,— говорилось в постановлении,— имеет целью образование юношества, особенно предназначенного к важным частям службы государственной».
С особой торжественностью возвещалось, что телесные наказания в Лицее запрещаются. Устанавливались совершенно необычные для того времени, можно сказать, «демократические» нормы взаимоотношений между воспитанниками, а также их отношения с профессурой и служителями. В одном из лицейских документов говорилось: «Все воспитанники равны, как дети одного отца и семейства, а потому никто не может презирать других или гордиться перед прочими чем бы то ни было». В отношении служителей, то есть прислуги, говорилось, что воспитанникам запрещается кричать на них, «бранить их, хотя бы они были и крепостные люди». С профессурой устанавливались отношения не только официальные. Лицеисты, как потом повелось, бывали в семьях профессоров, проводили с ними вечера в беседах и чаепитии.
Все это породило благодатную «атмосферу свободного, равного общения, доверительности, душевной открытости. Особое значение для братского сплочения лицеистов, для их «неразрывной отрадной связи» (И. Пущин) имело то обстоятельство, что воспитанники должны были прожить вместе все шесть лет безвыездно. Запрещались даже отпуска на каникулы. Родным дозволялись посещения только по праздникам. Этот замкнутый, своеобразный мирок образовал скоро «лицейскую республику» под боком у монарха: в итоге первый выпуск Лицея дал результаты, на которые учредители заведения при всем своем либерализме и не рассчитывали.
Первый пушкинский выпуск дал России, пожалуй, только одного видного и надежного «столпа отечества» в николаевское время, Модеста Корфа. Прославился этот выпуск иными именами. Это, помимо Пушкина, декабристы — Иван Пущин, Вильгельм Кюхельбекер, поэт Дельвиг, это отважный флотоводец Матюшкин и отважный генерал Вальховский. Это талантливый дипломат Александр Горчаков. Многие выпускники были людьми, близкими к декабристам, и сохраняли свою «фронду» правительству Николая.
Не случайно пушкинский выпуск считался впоследствии «рассадником свободомыслия», а для двора само понятие «лицейский дух» было символом бунтарства и преступного вольнолюбия, приведшего к восстанию декабристов.
Разумеется, система преподавания в Лицее сама по себе не преследовала цели воспитывать бунтарей и тираноборцев. Но достаточно было уже и того, что она способствовала быстрому умственному созреванию лицеистов, развивала у них критическое, самостоятельное мышление. Многие лицейские профессора — прежде всего А. П. Куницын,— преподававшие логику, психологию, право, финансы, были людьми передовых взглядов и убеждений и старались в своих лекциях приобщить слушателей ко всем завоеваниям эпохи Просвещения.
Александр Петрович Куницын, которому ко времени открытия Лицея было всего 28 лет, оставил глубокий и яркий след в умах и душах своих воспитанников. На всю жизнь запомнилась им уже первая речь Куницына, произнесенная при открытии Лицея 19 октября 1811 года в присутствии высших сановников и «августейшего монарха».
Вы помните: когда возник Лицей,
Как царь для нас открыл чертог царицын.
И мы пришли. И встретил нас Куницын
Приветствием меж царственных гостей…
«Смело, бодро выступил профессор политических наук А. П. Куницын и начал не читать, а говорить об обязанностях гражданина и воина. Публика при появлении нового оратора, под влиянием предшествовавшего впечатления, видимо, пугалась и вооружалась терпением; но по мере того как раздавался его чистый, звучный и внятный голос, все оживлялись, и к концу его замечательной речи слушатели уже были не опрокинуты к спинкам кресел, а в наклоненном положении к говорившему: верный знак общего внимания и одобрения! В продолжение всей речи ни разу не было упомянуто о государе…» (И. Пущин).
«Любовь к славе и отечеству,— говорил Куницын,— должны быть вашими руководителями!.. Исполните лестную надежду, на вас возлагаемую, и время вашего воспитания не будет потеряно… Вы будете иметь непосредственное влияние на благо целого общества».
В своих учебных лекциях Александр Петрович развивал идеи французских просветителей о «естественном праве», то есть праве каждого человека на свободу и равенство. Известно, что на лекции, эти специально приезжали в Лицей и будущие декабристы: Пестель, Муравьев, Глинка, Оболенский, Бурцев.
Из лекций Куницына можно было вынести убеждение в том, что крепостное право — противозаконно и противно самой человеческой природе, что сама власть монарха — результат своеобразного негласного договора с народом, и народ волен этот договор прервать, если монарх не руководствуется в своих действиях его интересами.
Эти мысли не были тогда в России особым откровением, они разделялись многими передовыми людьми, но лицеисты познакомились с ними впервые благодаря Куницыну. Пушкин, по свидетельству И. Пущина, «охотнее всех других классов занимался в классе Куницына…».
Ещё одним замечательным педагогом, оставившем тёплые воспоминания, был тридцатилетний адъюнкт-профессор философии Педагогического института Александр Иванович Галич (Говоров). Он учился за границей, был приверженцем философии Шеллинга, всю жизнь работал над капитальным трудом «Философия истории человечества». Этот добрейший и умнейший человек вел себя с воспитанниками как равный и скоро сделался всеобщим любимцем.
Уроки проходили непринужденно, в веселых беседах и так, что воспитанники «даже не оставались на своих местах, а окружали толпой кафедру снисходи-тельного лектора» (Я. К. Грот). Вечерами лицеисты запросто приходили к Галичу домой, где профессор предводительствовал за веселым застольем и соревновался с лицеистами в остротах, эпиграммах, розыгрышах. Галич — «верный друг бокала и жирных утренних пиров», «мудрец любезный».
Нет, добрый Галич мой!
Поклону ты не сроден.
Друг мудрости прямой
Правдив и благороден…
Своими знаниями Галич делился с лицеистами щедро, но незаметно. Он имел обыкновение, прервав веселую беседу, говаривать, взяв в руки томик классики: «Теперь потреплем старика».
Галич одним из первых оценил талант юного Пушкина и, по собственным словам поэта, одобрял его на поэтическом поприще. Именно «добрый Галич» «заставил» Пушкина написать для экзамена 1815 года «Воспоминания в Царском Селе».
Но как бы хороши ни были одни преподаватели и гувернеры и как бы ни были дурны другие, все это еще мало объясняет, почему Лицей стал «купелью гения Пушкина», почему из стен его вместе с поэтом вышло столько людей незаурядных, столько характеров сильных, умов блистательных.
Ответ на этот вопрос следует искать еще и в особенностях политической и духовной жизни России в тот период, когда Пушкин был лицеистом, когда расцветала его муза. Временной отрезок с 1811 по 1817 год — период пребывания Пушкина в Лицее — совершенно исключительный для России по событиям и сотрясениям, по резким и неожиданным поворотам и переменам в судьбах страны и в общественном сознании.
Точные и емкие слова находит для характеристики первых месяцев лицейской жизни Иван Пущин: «Жизнь наша лицейская сливается с политическою эпохою народной жизни русской: приготовлялась гроза 1812 года. Эти события сильно отразились на нашем детстве».
К 1811 году почти вся Европа лежала у ног Наполеона. Об этом времени вспоминал в 1836 году Пушкин:
Припомните, о други, с той поры,
Когда наш круг судьбы соединили,
Чему, чему свидетели мы были!
Игралища таинственной игры,
Металися смущенные народы;
И высились и падали цари;
И кровь людей то славы, то свободы,
То гордости багрила алтари.
Наполеон вторгся в Россию. Через Царское Село беспрерывным потоком шли полки.
По утрам, после завтрака, лицеисты спешили в газетный «закуток», где на столе всегда были свежие русские и иностранные журналы, газеты, реляции о ходе военных действий. «Читались наперерыв русские и иностранные журналы, при неумолкаемых толках и прениях; всему живо сочувствовалось у нас: опасения сменялись восторгами при малейшем проблеске к лучшему. Профессора приходили к нам и научали нас следить за ходом дел и событий, объясняя иное, ним недоступ-ное» (И. Пущин).
Тон и язык статей изменился неузнаваемо. Слова жгли, проникали в душу, воспламеняли. Однажды лицеисты с радостью обнаружили в новом номере «Сына отечества» статью своего любимого профессора А. П. Куницына. Ее читали вслух:
«Пусть нивы наши порастут тернием, пусть села наши опустеют, пусть грады наши падут в развалинах: сохраним единую только свободу, и все бедствия прекратятся».
Война пронеслась грозной лавиной через души лицеистов и отгремела. Будущие декабристы и будущий великий поэт России считают дни, оставшиеся до выпуска, размышляют о своем жизненном призвании, выбирают себе профессии. Задумываются о том, что ждет впереди лицеистов, и их профессора, наставники. Особенно беспокоится за их судьбы директор Лицея Егор Антонович Энгельгардт. Он давно уже по-отцовски наблюдает за ними, пытается понять склонности, характер, призвание каждого.
Вильгельм Кюхельбекер — «Кюхля» — долговязый, неуклюжий, предмет постоянных насмешек товарищей. Но они, однако, его и побаиваются: характер у Кюхли необузданно вспыльчивый, сумасбродный. Он бредит поэзией, печататься стал одним из первых, но порой вкус ему изменяет, и стихи выходят столь же длинны и неуклюжи, как и сам поэт. И Энгельгардт записывает против имени Кюхельбекера: «Читал все на свете книги обо всех на свете вещах; имеет много таланта, много прилежания, много доброй воли, много сердца и много чувства, но, к сожалению, во всем этом не хватает вкуса, такта, грации, меры и ясной цели. Он, однако, верная невинная душа, и упрямство, которое в нем иногда проявляется, есть только донкихотство чести и добродетели с значительной примесью тщеславия. При этом он в большинстве случаев видит все в черном свете, бесится на самого себя, совершенно погружается в меланхолию, угрызения совести и подозрения и не находит тогда ни в чем утешения, разве только в каком-нибудь гигантском проекте».
Егор Антонович прозорлив: верно, Кюхля найдет утешение в «гигантском проекте». Он будет на Сенатской площади во время восстания 14 декабря 1825 года. Он в кандалах пройдет через царские казематы, карцеры и умрет в далекой сибирской ссылке.
Энгельгардт останавливается на следующей фамилии — Александр Горчаков. Этот — полная противоположность Кюхле. Всегда владеет собой, во всем знает меру. Первый ученик, аристократ по крови, по воспитанию, по манерам. Представляя себе собранного, изящного, чуть надменного Горчакова, Энгельгардт записывает: «Сотканный из тонкой духовной материи, он легко усвоил многое и чувствует себя господином там, куда многие еще с трудом стремятся. Его нетерпение показать учителю, что он уже все понял, так велико, что он никогда не дожидается конца объяснения». У Горчакова «проявляется немалое себялюбие, часто в отталкивающей и оскорбительной для его товарищей форме… От одних учителей он отделывается вполне учтивыми поклонами, а с другими старается сблизиться, так как у них находит или надеется найти поддержку своему тщеславию…».
Этот сложный, талантливый человек поднимется высоко. Он станет дипломатом, министром иностранных дел, канцлером, светлейшим князем.
Егор Антонович перебирает в воображении других лицеистов. Вот Иван Пущин — натура ясная, чистая, благородная, общий любимец лицеистов и профессоров. Директор спокоен за его судьбу. И напрасно…
Далее — юркий, ловкий Сергей Комовский, приятели метко окрестили его «фискалом», «лисичкой», «смолой». Начальство же отзывалось так: «Благонравен, скромен, крайне ревнителен к пользе своей, послушен без прекословия, любит чистоту и порядок, весьма бережлив». И еще так: «Прилежанием своим вознаграждает недостаток великих дарований».
Комовский — человек ограниченный, но ревностный служака, он будет подниматься вверх по служебной лестнице, медленно, но верно. Дойдет «до степеней известных».
Комовского чаще всего можно видеть с Модестом Корфом. Да, им явно по пути. Корф также осторожен, благонравен, но язвителен. Умудрился за все время лицейской жизни ни разу не провиниться. Желчен и высокомерен, хотя всячески это скрывает, ядовит и саркастичен, любит читать церковные книги — вот приятели и прозвали его «дьячок-мордан».
Уже через полгода после первого лицейского выпуска Энгельгардт напишет Ф. Ф. Матюшкину: «Корф в люди пошел, он великий фаворит министра юстиции князя Лобанова». Модест Корф — лицейский товарищ декабристов Пущина и Кюхельбекера — со временем напишет книгу под названием «О восшествии на престол имп. Николая I», где будут и страницы о восстании декабристов,— гнусная фальсификация событий, угодная императорскому дому, отталкивающая «по своему тяжелому, татарскому раболепию, по своему канцелярскому подобострастию и по своей уничиженной лести» (А. И. Герцен).
Егор Антонович обращается мыслью к более приятным личностям. Владимир Вальховский — юноша, который, как никто, умеет себя воспитывать и дисциплинировать. Настоящий спартанец, будущий Суворов.
Вот любимец Егора Антоновича — Федор Матюшкин, морская душа, мечтает стать адмиралом. Он им и станет.
Дойдя до Александра Пушкина, директор задумывается. Какой странный юноша! К нему никак не подберешь ключа. Как он колюч, эксцентричен, непоседлив. Любят ли его товарищи? Пущин и Кюхельбекер от него без ума. Горчаков и Илличевский явно ищут с ним дружбы. Он имеет какую-то власть над ними. И все же, как он может быть зол и несправедлив в своих эпиграммах.
Талантлив ли? Безусловно. Но что талант без прилежания, упорных трудов? Да и, главное, большое ли у него сердце? Энгельгардт записывает: «Высшая и конечная цель Пушкина — блистать и именно поэзией: но едва ли найдет она у него прочное основание, потому что он боится всякого серьезного учения, и его ум, не имея ни проницательности, ни глубины, совершенно поверхностный, французский ум. Это еще самое лучшее, что можно сказать о Пушкине. Его сердце холодно и пусто; в нем нет ни любви, ни религии; может быть, оно так пусто, как никогда еще не бывало юношеское сердце».
Егор Антонович тяжело вздыхает: нет, не сделает Пушкин хорошей карьеры ни по службе государственной, ни по военной. А рифмоплетство — да разве же это профессия!
Всегдашняя проницательность на этот раз изменила директору, не разглядел он чего-то главного в своем странном воспитаннике.
А Пушкин тем временем и сам задумывается о своей будущности. Он прислушивался к поэтическим струнам своей души, хочет верить, что поэзия — его призвание:
Опасною тропой с надеждой полетел,
Мне жребий вынул Феб, и лира мой удел.
Как представляет он себе жизнь и предназначение поэта? Жизнь на лоне природы, в «мирном уголке», в неге и праздности, где является поэту его муза, и поет он свои неприхотливые песни для услады слуха «милых дев», хотя, впрочем, «поэма никогда не стоит улыбки сладострастных уст».
В поэтическом таланте своем он вовсе не уверен и часто мучается тяжелыми сомнениями. Он делится ими с Дельвигом: «как дым, исчез мой легкий дар», с Илличевским: «мои стихи пускай умрут», с Горчаковым:
Душа полна невольной, грустной думой;
Мне кажется: на жизненном пиру
Один с тоской явлюсь я, гость угрюмый,
Явлюсь на час — и одинок умру.
В послании «Товарищам» он говорит о разных дорогах, жизненных путях, их ожидающих:
Разлука ждет нас у порогу,
Зовет нас дальний света шум,
И каждый смотрит на дорогу
С волненьем гордых, юных дум.
Иной, под кивер спрятав ум,
Уже в воинственном наряде
Гусарской саблею махнул…
Другой рожденный быть вельможей,
Не честь, а почести любя,
У плута знатного в прихожей
Покорным шутом зрит себя…
Что касается самого поэта, «судьбе во всем послушного», «беспечной лени верного сына», то он просит друзей оставить ему «красный колпак» — фригийскую шапочку французских революционеров, символ свободы и братства.
Равны мне писари, уланы,
Равны законы, кивера,
Не рвусь я грудью в капитаны
И не ползу в асессора;
Друзья! немного снисхожденья —
Оставьте красный мне колпак,
Пока его за прегрешенья
Не променял я на шишак…
Заключение
А как же творчество? Ведь начало восхождения к вершине поэтического Олимпа началось тоже с лицейской скамьи…
В лицейских стихах Пушкина много перекличек с произведениями русских и французских писателей. Он не стеснялся своего ученичества, заимствовал темы, мотивы, образы, поэтический словарь, использовал жанры, сложившиеся в поэзии начала XIX века: оду, элегию, послание, мадригал. Пушкин-лицеист творил в «ауре поэтической культуры своего времени».
В 1815 г. Жуковский назвал Пушкина «надеждой нашей словесности», увидел в нем «будущего гиганта», но подчеркнул, что он пока еще » бродит около чужих идей и картин «. Действительно, во многих лицейских стихах Пушкина звучат анакреонтические мотивы лирики Батюшкова. Важное для молодого поэта «обозрение» старой и новой литературы, стихотворение «Городок» (1814), — эхо батюшковских «Моих пенатов» (1811). Элегии 1815-1816 гг. («Мечтатель», «К ней», «Певец» и др.) написаны под влиянием Жуковского. В немногих гражданских стихотворениях («Воспоминания в Царском Селе», «Лицинию») Пушкин предстает учеником Державина. Поэт жадно впитывает все лучшее, что создала европейская литература, — от античности до Вольтера, легендарного Оссиана и французской «легкой поэзии».
Пушкин — гениальный ученик. Он быстро встал вровень с учителями. Самым замечательным его качеством была эстетическая широта. Чуткий поэтический слух юного поэта улавливал все многообразие звуков и мелодий, существовавших в русской поэзии. Пушкин выбирал не учителей, а художественные системы. Как бы испытывая их, гармонию стихов Батюшкова он поверял «алгеброй» строгого рационализма поэзии Державина. Утонченная романтическая поэзия чувств Жуковского взаимодействовала в ранних стихах Пушкина с тягой к точности, предметности в изображении отношений между людьми.
В ранних стихотворениях обнаружилась важнейшая черта, характерная для всего последующего творчества Пушкина. Лицейская поэзия не питалась какими-то устойчивыми настроениями. Юный поэт многолик, переменчив. Он то радовался, наслаждался жизнью, то грустил и хандрил. Его тянуло то к вину и женщинам, к бесшабашной вольности дружеских пирушек и пышной мишуре балов, то к книгам, уединению и творчеству. Лицейские проказы и женская красота, общение с мудрым и ироничным П.Я.Чаадаевым, борьба литературных мнений — все привлекало поэта. Он удивленно смотрел на яркий и шумный мир вокруг себя и, как чуткое эхо, выражал этот мир в своих стихах.
В поэзии Пушкина лицейских лет возвышенная патетика гражданской лирики уживалась с легкомыслием «стихов на случай». Дерзкие эпиграммы словно прятались в тени задумчивых элегий. Трогательный шепот влюбленного юноши вдруг сменялся хриплым голосом «бывалого» гусара. Вторя чужим, книжным разочарованиям и разлукам, юный поэт робко высказывал первые «горестные заметы» собственного сердца.
Сквозь внешнюю пестроту и несовершенство поэтических форм лицейской лирики проступила главная черта пушкинского отношения к миру: он воспринимал его как тайную, скрытую гармонию. Она открывалась поэту во всём — в высоком и низком, в мыслях и чувствах, в жизни и в искусстве.
Приложение
Царскосельский Лицей
Комната лицеиста А.С.Пушкина
Классная комната в Лицее
Кто был учителем Мухаммада (мир ему и благословение)?
Всякий, кто стремится познать источник Корана, неизбежно сталкивается с необходимостью расширить область своих исследований. Если, рассматривая ум и проницательность человека, передавшего нам Коран, он не может обнаружить этот источник, то, безусловно, должен обратиться – и обращается – к области знаний и образования. Так как оратор либо произносит собственные мысли, либо воспроизводит их из другого источника – очевидно, что третьего не дано.
Человек, читавший и передававший Коран людям, был не из тех, кто мог бы заглянуть в книги и энциклопедии. Даже его враги соглашались, что ни в детстве, ни потом он не получил никакого образования. И он, действительно, был неграмотным, никогда не учился, чтобы суметь прочитать книгу или написать что-нибудь своей рукой.
Таким образом, у него должен был быть учитель, который передал ему всю эту информацию – не в письменном виде, а прочитав ее для него. Это, по крайней мере, логично.
Естественно, мы можем спросить, кто был этим учителем. И это вторая часть нашего вопроса о Коране.
Был ли его учитель из местных?
Дело в том, что Мухаммад (мир ему и благословение) не мог иметь учителя из своего неграмотного народа, литературно одаренного, но необразованного. С этим, без сомнения, согласится каждый. Возможно, достаточно уже одного того факта, что народ Мухаммада так и называли «неграмотным», что указывало на то, что у него не было представлений о религии или вере.
Период, предшествовавший приходу ислама в Аравию, называется «джахилией», что значит период невежества. Среди этих людей, не владевших даже самыми примитивными знаниями, так что их описание сводилось к одному слову «невежество», ни в коем случае не могло быть учителей, не говоря уже об учителе их собственного учителя, того, кто часто называл их невежественным народом, и некоторые стороны их невежества упомянуты в сурах Корана.
Чтобы представить, до какой степени доходило невежество арабов в те времена, достаточно прочесть несколько строк из шестой суры «аль-Анам», например:
«Когда им явилось знамение, они сказали: «Мы не уверуем, пока не получим то, что получили посланники Аллаха»» (Коран, 6:124);
«Они говорят: «То, что находится в утробах этой скотины, дозволено нашим мужчинам и запрещено нашим женам. Если же он рождается мертвым, то все они получают право на него» (Коран, 6:139);
«Понесли урон те, которые убивали своих детей по глупости, безо всякого знания, и запрещали то, чем наделял их Аллах, возводя навет на Аллаха. Они впали в заблуждение и не последовали прямым путем» (Коран, 6:140)
Был ли его учитель чужестранцем?
Не имел он и учителя из других народов, чтобы это понять, достаточно спросить у любого, кто изучает этот вопрос по историческим источникам, древним и современным, исламским и зарубежным.
Пусть он просмотрит все доступные источники, а потом мы спросим, нашел ли он хотя бы строчку о том, что Мухаммад ибн Абдулла до объявления себя Пророком встречался с каким-либо ученым и получил от него знания по религии или услышал рассказы о народах и государствах прошлого.
Ничего подобного никогда не имело места, и чтобы доказать это, достаточно только указать на отсутствие свидетельств. А тот, кто не согласен, пусть приведет доказательства обратного.
Конечно, мы не утверждаем, что до или после того, как стать Пророком, он никогда не встречал ни одного ученого. Нам известно, что в детстве в Бусре, городе на юге Сирии, он повстречал монаха по имени Бахира. В Мекке, вскоре после того, как он начал получать Откровение, он встретился со стариком-ученым Варакой ибн Науфалем, это было вскоре после того, как он объявил себя Пророком.
Нам также известно, что после того, как он начал получать Откровение, встречался со многими еврейскими раввинами и христианскими священниками в Медине. Тем не менее, мы совершенно однозначно утверждаем:
От этих ученых Мухаммад ничему не учился, ни до, ни после начала своей пророческой миссии. И до своего пророчества он никогда не слышал от них ничего, касающегося религии.
Что относительно тех, кого он встретил после начала пророчества, с кем говорил и кого слушал, то это они задавали вопросы, а он отвечал. Он действительно учил, увещевал и предостерегал, а также нес благую весть.
Что касается тех, кого он встречал до или сразу после начала пророчества, то при каждой такой встрече присутствовал свидетель. Так, когда в Бусре он встретил монаха, с ним был дядя Абу Талиб, а во время встречи с Варакой его сопровождала его супруга Хадиджа. Более того, вскоре после встречи с Пророком (мир ему и благословение) Варака умер. Но разве его спутники во время этих встреч почерпнули какие-нибудь знания?
Более того, почему его противники, стремящиеся любыми способами разбить его доводы, не воспользовались фактами этих встреч против него? В конце концов, они не колеблясь трубили повсюду, когда у них был повод для малейшего подозрения – лишь бы объявить его лжецом и воспользоваться этим против него и передаваемого им послания.
Впрочем, история не умалчивает об этих коротких беседах, поэтому нам точно известно, что произошло с двумя этими людьми.
Что касается сирийского монаха, то во встреченном им мальчике он увидел признаки его будущей пророческой миссии, о чем говорилось в прежних писаниях. Это заставило его сказать Абу Талибу: «У этого мальчика великое будущее».
История также гласит, что когда Варака выслушал Пророка (мир ему и благословение), который в подробностях поведал ему о том, как он получает откровение, по описанию узнал ангела, который приносил откровение Моисею. Варака признал его пророком и выразил желание жить долго, чтобы поддерживать.
Всякий человек, уважающий историю, признает, что эти короткие беседы являются аргументом в нашу пользу. Но тот, кто находится в глубоком заблуждении и готов прибавить к истории свои выдумки, может сказать, что во время этих двух встреч Мухаммад (мир ему и благословение) был учеником.
Если дать такому человеку высказаться, то выдумки заведут его в тупик. Доводы логики не позволяют согласиться с утверждением, что человек, узревший в ком-то признаки пророчества задолго до того, как оно началось, и сообщивший ему об этом, или тот, кто уверовал в него после того, как он начал получать благую весть, начнет поучать Пророка (мир ему и благословение)!
Люди Писаний
Итак, мы снова спрашиваем: был ли в то время образованный человек, который мог передать свои знания Мухаммаду (мир ему и благословение), чтобы эти знания запечатлелись в Коране?
Коран описывает степень познаний людей прежних Писаний как чистое невежество и суеверия, их верования как заблуждение, и осуждает допущенные ими исторические ошибки:
«О люди Писания! Почему вы препираетесь относительно Ибрахима (Авраама), ведь Таурат (Тора) и Инджил (Евангелие) были ниспосланы только после него. Неужели вы не разумеете?» (Коран, 3:65);
«Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке (Мекке)»(Коран, 3:96)
Это опровергает их утверждение, что место поклонения, в сторону которого они молились, появилось раньше Каабы.
«Любая пища была дозволена сынам Исраила (Израиля), кроме той, которую Исраил (Израиль) запретил самому себе до ниспослания Таурата» (Коран, 3:93)
Этот аят опровергает их утверждение, что верблюжье мясо было запрещено Аврааму.
«Мы сотворили небеса, землю и то, что между ними, за шесть дней, и Нас ничуть не коснулась усталость» (Коран, 50:38)
Это опровергает их утверждение, что после того, как Бог шесть дней творил, на седьмой Он отдыхал.
«Сулейман (Соломон) не был неверующим» (Коран, 2:102)
Это избавляет Соломона от ложных наветов о том, что он был не пророком, а колдуном.
«Аллах услышал слова тех, которые сказали: «Аллах беден, а мы богаты»» (Коран, 3:181);
«Иудеи сказали: «Узейр (Ездра) – сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия – сын Аллаха»» (Коран, 9:30)
Посмотрите, как Коран описывает убеждения духовенства, особенно христианского, на момент откровения. В их верованиях ясно просматриваются элементы многобожия. Действительно, безграмотные арабы понимали это и находили в своем многобожии утешение:
«А когда приводят в пример сына Марьям (Марии), твой народ радостно восклицает. Они говорят: «Наши боги лучше или он?»» (Коран, 43:57-58)
Добавьте к этому ряд проступков, который Коран считает длинной цепочкой преступлений и вменяет им в вину, — это убийство пророков, неверие в откровения, гордыня и так далее.
Можно ли вообразить, что в этой среде был учитель, который делился своими знаниями с тем, кто принес человечеству Коран? Конечно, нет.
Кроме того, мы должны спросить: разве знание ученых было доступно каждому, кто его искал? Наоборот, они всячески скрывали свои познания, и не торопились делиться ими даже с собственными детьми, опасаясь за свое положение и надеясь, что кого-то из них изберут пророком, который, как они знали, грядет.
Коран показывает их горячее желание держать при себе свои Писания и знания. Они либо:
«пишут Писание собственными руками, а затем говорят: «Это – от Аллаха», – чтобы купить за это ничтожную цену» (Коран, 2:79)
Либо:
«искажают Писание своими языками, чтобы вы приняли за Писание то, что не относится к Писанию» (Коран, 3:78)
Или:
«искажают слова , меняя их местами» (Коран, 5:13)
Или же открывали лишь некоторые части, а остальные держали в тайне:
«вы превратили в отдельные листы , показывая некоторые из них и скрывая многие другие» (Коран, 6:91)
Наглядный пример тому зафиксирован в «Сахихе» Бухари, который описал, как евреи отвергали, что Тора говорит о побивании камнями как наказании за супружескую измену. Им предложили прочесть это в Торе. Они прочитали строки предшествующие и последующие, закрыв нужные рукой. Понятно, почему Коран открыто обвиняет их в обмане:
«О люди Писания! Почему вы облекаете истину ложью и скрываете истину, хотя сами знаете об этом?» (Коран, 3:71)
Может быть, это был учитель с Марса?
Те, кто до сих пор утверждает, что Мухаммада (мир ему и благословение) научил его посланию человек, скажите нам имя этого человека, кто его видел и слышал, кто слышал, что именно он говорил? Когда и где происходила передача знаний? В противном случае это утверждение ничем не отличается от утверждений людей, которые придают Богу сотоварищей, существующих только в их воображении.
Может быть, такой пророк родился и вырос на другой планете или в отдаленном уголке Вселенной, и достигнув зрелости, прилетел к своему народу? Не мог же он жить среди этих людей все время?
Следует ли считать, что, поскольку в Мекке не было знатоков религии и истории в то время, когда Мухаммад (мир ему и благословение) был отправлен со своим посланием, то его авторство можно приписать ученому из Медины или Сирии или какого-нибудь другого места? Но даже скептики не могли это утверждать. Так кто же был этим учителем?
Оказанная честь
Они понимали, что тот, кто был его учителем, должен был отвечать двум условиям:
Во-первых, он должен был жить в Мекке, и на этом основании у него была бы правдоподобная возможность встречаться с ним по утрам и вечерам и передавать свои наставления.
Во-вторых, он должен был быть другой национальности и вероисповедания. Так у него была бы возможность делиться с ним знаниями, которых не было в его народе.
Когда скептики начали искать человека, отвечающего этим двум критериям, то смогли предложить только кандидатуру простого кузнеца-грека, чьи познания простирались не дальше досужих домыслов. Кроме того, он умел читать на иностранном языке, неизвестном Мухаммаду (мир ему и благословение) и его народу.
Но этой реальной кандидатуры им было мало, так как они могли действовать только на широком поле абсурда. Они ничем не отличались от того, кто сказал, что знания могут родиться из невежества! Стоит ли продолжать?
«Мы знаем, что они говорят: «Воистину, его обучает человек». Язык того, на кого они указывают, является иноземным, тогда как это – ясный арабский язык» (Коран, 16:103)
На самом деле, они просто согласны, что любой чужеземец, даже необразованный кузнец, знал больше, чем весь их народ.
Кроме того, если молодой кузнец владел такой сокровищницей знаний, что им мешало черпать оттуда, как это делал Мухаммад (мир ему и благословение)?
Таким был народ Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), его самый упрямый оппонент. Эти люди прекрасно знали обо всех его путешествиях, передвижениях, и других действиях. Однако они так и не смогли установить связь между ним и учеными того времени.
Несмотря на это, современные атеисты, спустя более чем XIV веков после его пророчества, когда все события уже зафиксированы и все итоги подведены, упорствует в попытках установить эту связь. Однако логика и история доказывают, что все эти попытки обречены на полный провал.
«Воистину, это – ниспослание от Господа миров. Верный Дух (Джибрил) сошел с ним на твое сердце, чтобы ты стал одним из тех, кто предостерегает» (Коран, 26:192-194)
Об авторе: Мухаммад Абдулла Дираз родился в 1894 году в деревне Махаллат-Дивай в провинции Кафр аль-Шейх на севере Египта. Его отец был мусульманским ученым, получившим образование в аль-Азхаре. Он сам получил образование в аль-Азхаре и изучал французский язык. Позднее стал преподавателем на факультете высшего образования в аль-Азхаре. В 1949 году был избран членом Совета ведущих исламских ученых. Оставался на этой должности до своей смерти в январе 1958 года, которая застигла его на конференции в Лахоре, Пакистан.
По книге Мухаммада Абдуллы Дираза The Qur’an: An Eternal Challenge
10 причин быть учителем
Среди наших блогеров есть учителя, которых эта профессия выбрала сама, а есть те, для кого это было призванием с самого начала. Десятиклассница Варвара Гатауллина не представляет себя в этой роли, но очень ценит труд педагога. Она поговорила с учителями своей школы и выяснила, почему учить детей — это круто.
Привет, учитель! Рассылка Для тех, кто работает в школе и очень любит свою профессию
Уважаю многих учителей, но себя в этой роли представить не могу. Возможно, всё ещё успеет поменяться, но сейчас для меня настоящий учитель — это человек с таким набором качеств, сочетание которых редко встречается в природе.
Сама я не обладаю сразу всеми этими качествами, поэтому вместо выдумывания причин из ниоткуда решила опросить учителей своей школы, чтобы собрать достоверную информацию и не врать читателю («используйте только свой собственный опыт» — одно из главных правил публицистики).
Хочу сказать спасибо учителям, которых тормошила, пытаясь разузнать положительную информацию о том, чем они занимаются (к слову, все эти люди любят свою работу). Для них это было сложно, так что некоторые причины могут показаться несерьёзными. Но каждая из них проверена и правдива.
1. Это дар, которым хочется делиться
Существует мнение, что у каждого человека есть призвание: дело, в котором он профессионал. Даже если вы пока на стадии поиска этого самого призвания — не волнуйтесь: если упорно искать, щупать и пробовать, рано или поздно вы сможете его найти.
У кого-то так происходит с работой учителя — чувствуешь, что нет иного пути как, например, идти преподавать математику. Я за свою недолгую шестнадцатилетнюю жизнь встречала мало таких учителей математики (хотя проучилась три года в лицее с физико-математическим уклоном). Это именно те люди, которые обладают недюжинным терпением и по-настоящему кайфуют от своего дела.
Причём каждый такой человек (необязательно связанный с математикой), рассказывающий или объясняющий что-то, от чего он по-настоящему получает удовольствие, притягивает к себе окружающих. Таких сразу видно. Особенно когда на вопрос «Как дела?» они отвечают: «Ну такое, по синусоиде».
2. Это позволяет делать мир (и людей) лучше
Конечно, существует масса других способов творить добро, но что может быть прекраснее впихивания в нерадивых школьников информации, не желающей усваиваться в их головах (шутка)? А если серьёзно, то действительно бывает, когда обладаешь знанием и хочешь «нести его в массы», чтобы окружающие говорили «красИвее» вместо «красивЕе» или знали, что Столетняя война на самом деле длилась не сто лет (с этим знанием детство заканчивается у всех, я серьёзно).
В конце концов, нынешние дети через какое-то время превратятся во взрослых, и, согласитесь, было бы гораздо приятнее видеть их интеллигентными и образованными людьми. Ведь если кто-то не знает того, что знаешь ты, надо исправлять это досадное упущение. Будет плюс один (или даже не один) более просветлённый человек на планете.
3. Отсутствие рутины
Если вы всё-таки попали в сферу образования учителем, то вам точно гарантированы насыщенные рабочие будни. Даже если все уроки вы будете проводить у одного и того же класса (как происходит в начальной школе), они будут разнообразными. Это и есть один из главных плюсов работы с людьми — никогда нельзя знать наверняка, как всё пройдёт. Будет ли тот мальчик с галёрки сегодня опять кидаться бумажками во время урока? Почему у всего класса одинаковые работы? Но ведь именно это делает жизнь необычной (пусть порой и хочется их всех… или уволиться).
4. Живое общение
Этот пункт плавно вытекает из предыдущего. И это опять же про детей и подростков. Подростки — наиболее неоднозначный, непредсказуемый и сложный тип людей, с которыми, как ни странно, «приятнее всего проводить время» (учительская цитата). От многих учеников заряжаешься энергией, ловишь идеи, и это помогает найти новые силы для того, чтобы придумывать, делать, организовывать.
Это происходит в определённой степени оттого, что именно в период времени, когда человек находится на границе между взрослым и не совсем взрослым миром, ему в голову приходят наиболее необычные идеи, мысли, которыми он может делиться, вдохновляя иногда устающее от жизни старшее поколение. Так что практика знает случаи, когда ученики становятся интересными собеседниками.
Когда проводишь наибольшую часть своей жизни, работая с теми, кто младше и неопытнее тебя, учишься сам (работает принцип «отдаёшь — получаешь»). Тебе постоянно прилетают новые задачи и возможности для развития. В школе чувствуешь себя живым!
5. Коллеги-единомышленники
Круто, когда тебя окружают химики, биологи, физики, но ещё круче иметь возможность поговорить с людьми, интересующимися тем же, чем и ты. Вы мыслите с ними в одном «потоке»: можете делиться опытом, обсуждать наболевшее (постмодернизм и литературные мемы, например). В общем, плюсов здесь много. Только смотрите, чтобы вашу крепкую дружбу не разрушила всего одна просьба коллеги заменить его на уроке.
6. Возможность постоянно говорить
После того, как начался урок, учитель обретает возможность творить всё, что ему вздумается. Желательно, конечно, в разумных пределах. Но если от жизни вы желаете одного — говорить как можно больше о чём-то, что вам нравится — смело ступайте на «тропу войны» (то есть, преподавания). Ведь любимая тема ваших разговоров может оказаться предметом школьной программы.
Представьте: 40 минут рассказывать только о том, в чём вы хороши, что доставляет вам удовольствие. А ещё никто не перебивает. Запомните: когда человек о чём-то увлечённо говорит, его будут слушать.
7. Право сомневаться и совершать ошибки
Когда работаешь с людьми, довольно трудно избегать ошибок. Непонятно, что будет хорошо, а что плохо. Грань между правильным и неправильным здесь настолько нечёткая и размытая, что иногда вообще становится сложно делать выбор и принимать решение: стоит что-то говорить или нет. Ведь воспринять и трактовать все могут по-разному. Иногда вообще сам начинаешь сомневаться в том, что слышишь/говоришь/думаешь. Но это стоит делать. «Сомневаться — значит мыслить, то есть существовать. Нет правильных ответов в профессии учителя. Это прекрасно. Я могу сомневаться. Не всегда, конечно. В чём-то лучше быть уверенным, но сомнение даёт пищу для ума».
8. Открытие себя, других, мира
Учиться в школе можно (и нужно) у всех: в равной степени как у детей, так и у коллег. У первых — всему тому, чего не хватает во взрослой жизни. А у вторых — не только профессиональным навыкам, которые можно перенять, но и чему-то новому из области их предмета. Это как курсы обо всём на свете: под предлогом «работы» можно пойти на чужой урок слушать про Великую французскую революцию или валентность металлов (кто сказал, что эта информация не важна для урока английского?). Таким образом можно расширять границы своего собственного мира. Особенно в том случае, если понимаете, что без этой «учёбы по обмену» найти в себе силы заниматься саморазвитием вы вряд ли сможете.
9. Возможность влиять на чужую жизнь
Всё то, что учитель говорит и делает во время уроков, сказывается на его учениках. Тогда зачем брать на себя такую ответственность и идти преподавать именно в школу? Ведь, по логике, с детьми должно быть сложнее, чем уже со взрослыми, состоявшимися студентами, с которыми можно обсуждать не азы, а глубокие темы? Да, сложнее, зато интереснее.
Студентов уже вряд ли получится перевоспитать, что-то изменить в их сознании. А вот когда ребёнок только начинает познавать мир и его особенности, у учителя море возможностей. Он имеет законное право не только «подсматривать» за развитием его жизни, но и вносить некоторые коррективы, влиять на его мировоззрение и рост. В самом хорошем смысле. Это будет отнимать много сил, времени, энергии, но оно того стоит. Со временем начинаешь это понимать, и отдавать силы, время и энергию становится проще. «Если мой сегодняшний ученик победил себя вчерашнего — это же космос! А я рядом, и я радуюсь».
10. Честность и умение меняться
Детям врать нельзя. Даже если хочешь — просто не получится. «Придут дети и раскусят тебя. Посмотрят прямо в твоё сердце и всё поймут. Патологоанатомы учительской души».
Это повод следить за собой, взвешивать, что говоришь. И тот человек, которым станет учитель после определённого времени преподавания, будет сильно отличаться от того, который начинал свою работу. Меняться он будет вместе с учениками. Когда через тебя проходит большое количество детей, каждый из них как-то действует на тебя, оставляет определённый отпечаток. Надо быть гибким, готовым к этому воздействию. А то тяжко будет всем.
Нельзя не упомянуть оставшиеся причины, которые мне называли учителя, но которые по некоторым соображениям не попали в основной список.
- Стабильная зарплата. Довольно весомый аргумент. Пока искусственный интеллект не захватил нашу планету, профессия учителя будет актуальна и нужна всем.
- Если просто хочется. Спорный вопрос. С одной стороны, если чего-то хочется, значит, на это есть причины. А с другой, желание заниматься чем-то может просто внезапно прийти и не отпустить — просто хочешь писать тексты или рассказывать о феодальной раздробленности, и ничего тут не поделаешь. Придётся подчиниться зову сердца, а то вдруг оно остановится.
- Возможность почувствовать себя значимым. Если вдруг хочется поруководить процессом или просто быть в центре внимания — идите в учителя не раздумывая! А ещё можно «мучить детей» (цитата-шутка (надеюсь)). Получится такой своеобразный, но весьма действенный способ отвести душу.
Учитель — важная профессия!
Классный час «Учитель – профессия на все времена»
Цели классного часа:
-
Познакомить учащихся с особенностями профессии «педагог»;
-
Воспитывать уважительное отношение к учителям;
-
Повысить престиж профессии учителя.
-
Воспитывать чувство дружбы и толерантности у учащихся.
Оборудование: проектор, ПК, таблички с надписями «обвинители», «адвокаты»,
Ход классного часа
1. ВСТУПИТЕЛЬНАЯ БЕСЕДА.
Учитель. Здравствуйте, врачи и учителя, токари и поэты, спортсмены и космонавты, артисты и мореплаватели, строители и защитники Отечества!
Не удивляйтесь, что я вас так называю. Пройдут школьные годы, и именно кто-то из вас станет капитанам корабля, именно вы построите уютные дома, сошьете красивую и удобную одежду и обувь, испечете самый вкусный в мире торт или построите новый красивый город. Но чтобы кем-то стать в жизни, вам надо, прежде всего, выучиться.
-Кто из вас догадался, о чём мы сегодня будем говорить?
-Правильно, о профессиях. А именно о профессии «педагог».
Каждый день, приходя в школу, вы встречаетесь со своими учителями, школьными психологами, педагогами-организаторами, руководителями кружков, тренерами, социальными педагогами. Когда были маленькими, ходили в ясли и садик, там вы общались с воспитателями, логопедами и нянечками.
Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь.
И каждый выбирал дорогу,
И каждый выбирал свой путь.
О тех же, кто был рядом с нами.
Кто нас учил и наставлял.
Поговорим сегодня с вами.
Честь отдадим учителям!
2. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПРОФЕССИИ «УЧИТЕЛЬ».
Учитель: — А как вы думаете, что обозначает слово «Учитель»?
Человек, выбравший профессию учитель, не просто объявил это дело своим, но вложил в это дело свою душу.
Учитель: — А сейчас мы узнаем: откуда к нам пришла профессия учитель.
У истоков учительства
1. Профессия педагога — одна из наиболее древних в мире. Ещё в архаичном доклассовом обществе выделялись люди, которые присматривали за детьми. Поначалу это были члены общины, которые не могли выполнять основную работу наравне с другими: чаще всего старики. Они обладали знаниями и опытом, могли научить детей способам выживания в трудных условиях. Постепенно стали выделяться люди, отличающиеся особыми успехами в общении и обучении детей. Прошло довольно много времени, прежде чем это занятие стало выделяться в специальный вид деятельности.
2. Слово «педагог» известно нам из Древней Греции. Именно так назывался человек, который присматривал за ребенком в греческой семье, водил его в школу и обучал дома. Чаще всего это был раб, который не мог выполнять другие обязанности по дому.
В древнегреческом языке есть слово «схоле» (досуг, отдых), от которого и произошло слово «школа». Греки считали, что человек отдыхает, когда чем-то занят. Надо отметить, что афиняне любили поговорить, а главное, умели это делать: обучение в афинских школах в основном было устным.
Ученик:
Учительское Сердце… Ну, с чем его сравнить?
С Галактикой космической, которой нет границ?
А может с Солнцем ярким, что дарит людям свет?
С пучиною морскою, что дремлет сотни лет?
Нет, сравнивать не будем! А скажем мы: «Стучи!
Учительское Сердце – НАДЕЙСЯ, ВЕРЬ, ЛЮБИ!”
Средние века
1. В средние века педагогами были грамотные монахи, обучающие небольшое количество детей письму и счету. Ученики впоследствии становились монахами-писцами при монастырях. Также грамотных монахов приглашали в богатые частные дома для обучения детей. При монастырях открывались школы, правда, поначалу исключительно для мальчиков.
2. Немного позже возможность учиться появилась и у девушек. Они получали образование в женских монастырях.
3. С появлением массовой школы в Европе значимость педагогической профессии резко возросло. Знания требовались уже не отдельным личностям, а большому количеству людей. Возникла необходимость обучать одновременно много учеников. Профессия педагога стала самостоятельной. Знания, которые нужно усвоить ученикам, разнообразные. Теперь учитель уже не в состоянии справиться в одиночку, педагогическая деятельность приобретает коллективный характер.
Ученик:
Ты помнишь, было вокруг
Море цветов и звуков.
Из теплых маминых рук
Учитель взял твою руку.
Он ввел тебя в первый класс
Торжественно и почтительно.
Твоя рука и сейчас
В руке твоего учителя.
Желтеют страницы книг,
Меняют названия реки,
Но ты его ученик:
Тогда, сейчас и навеки.
3. ПРОФЕССИЯ «УЧИТЕЛЬ».
Учитель: Ребята, как вы думаете, каким должен быть человек, который выбрал профессию учитель? (Дети предлагают свои варианты ответов)
Учитель: Сколько важных качеств вы перечислили! Да, учитель любит детей, добрый, справедливый, требовательный и т.д.
Ученик:
Учительство — не труд, а отреченье,
Умение всего себя отдать,
Уйти на долгий подвиг и мученье,
И в этом видеть свет и благодать.
Учительство — когда в глазах холодных
Зажжется понимания заря,
И ты поймешь: старался не бесплодно
И знания разбрасывал не зря.
Осыпанный цветным дождем букетов
И озаренный блеском сотен глаз,
Прими, учитель, не слова привета,
А часть души от благодарных нас!
Учитель:-
Профессия учителя очень сложная, она требует от человека много терпения и понимания. В основном она состоит из нелегких, но интересных будней. Ребята, представьте себе, что было бы, если бы этой профессии не было совсем? Подумайте немного и расскажите, как бы изменился мир.
(Дети выполняют задание и вместе с учителем делают вывод)
ученик:
Если б не было учителя,
То и не было б, наверное,
Ни поэта, ни мыслителя,
Ни Шекспира, ни Коперника.
И поныне бы, наверное,
Если б не было учителя,
Неоткрытые Америки
Оставались неоткрытыми.
Без его бы сердца доброго
Не был мир так удивителен.
Потому нам очень дорого
Имя нашего учителя!
Учитель: — Современные учителя, бесспорно, отличаются от учителей прошлого. Каковы они, сегодняшние учителя? Никто не охарактеризует их лучше, чем те, с кем они проводят большую часть своей жизни…их ученики.
Так какой же он – современный учитель? (Дети предлагают свои варианты ответов)
Учитель: Л.Н. Толстой говорил «Призвание учителя есть призвание высокое и благородное. Но не тот учитель, кто получает воспитание и образование учителя, а тот, у кого есть внутренняя уверенность в том, что он есть, должен быть и не может быть иным. Эта уверенность встречается редко и может быть доказана только жертвами, которые человек приносит своему призванию».
4.ДЕЛОВАЯ ИГРА «РЕПОРТАЖ ИЗ ЗАЛА СУДА»
Каждый из вас в будущем может выбрать любую профессию. Выбирая, нужно обязательно знать все ее положительные и отрицательные стороны.
Предлагаю деловую игру «Репортаж из зала суда»
Слушается дело «Профессия учитель».
Участники суда: обвинители, адвокаты. (Ставятся таблички с надписями «обвинители», «адвокаты»)
Обвинители ищут в профессии учителя — минусы, адвокаты — плюсы.
Слово предоставляется обвинителям…
Слово предоставляется адвокатам…
Вывод: «Профессия учитель — сложная, трудоёмкая, но самая необходимая на земле «.
Учитель: Во все времена профессия учителя считалась самой нужной и благородной. Учитель — это гораздо больше чем профессия. Учитель — это состояние души и желание передавать свой опыт другим людям.
5. ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ К ВЫБОРУ ПРОФЕССИИ УЧИТЕЛЯ.
Учитель: Один французский философ говорил: «Счастье людей заключается в том, чтобы любить делать то, что они должны делать». Педагогический труд должен быть любимым делом, и тогда дети будут любить педагога. Имеются ли противопоказания к выбору профессии учителя?
Учитель: В учебниках по педагогике можно встретить список негативных качеств личности педагога — по другому «Профессиональные противопоказания для работы педагогом».
Чтобы нам с вами определить эти качества используем метод Дельфи. В древности мудрецы греческого г. Дельфи собирались для решения важных общественных проблем. Они садились кругом, и каждый должен был написать, как решить проблему. Мы сделаем так: пустим 2 листа (по часовой и против часовой стрелки), на которых каждый из вас запишет одно негативное качество, которое недопустимо в личности педагога. Повторяться нельзя. А потом сравним написанное вами с «Профессиональными противопоказаниями для работы педагогом».
6. ИГРА «ОДИН ДЕНЬ ИЗ ЖИЗНИ ПРОФЕССИОНАЛА».
Учитель: Я предлагаю всем сейчас поиграть.
Инструкция к игре.
Сейчас мы совместными усилиями, работая в парах, составим рассказ о типичном трудовом дне работника педагогического труда с вашей точки зрения. Но особенность этого рассказа в том, что он должен состоять из одних существительных. Например, трудовой день врача можно представить так: «прием — пациент – планерка — вызов -…». А теперь давайте то же проделаем с профессией «Педагог».
Цель игры: осознания типичного и специфического в профессиональной деятельности педагога.
7. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Учитель: Выбор профессии учителя определяется особенностями нашей личности, нашими склонностями, нашими взглядами и убеждениями:
• это, вероятно, стремление к постоянному общению, любовь к детям;
• стремление жить активно, в вечном движении;
• тяга к творчеству, поиску (это творческая профессия);
• это умение находить счастье от той пользы, которую мы приносим детям, людям (растим личности), и понимание огромной важности и нужности профессии для общества, народа;
• и, наверное, желание продолжить себя в детях, которых учитель воспитывает.
Пути получения профессии
Педагогические училища, колледжи, педагогические высшие учебные заведений.
Нередко можно услышать вопрос: «Учитель – это профессия, призвание или ремесло?».
Да, учитель – это профессия, и призвание, и ремесло. Но это и искусство, и служение. Служение детям прежде всего…
8. РЕФЛЕКСИЯ.
Продолжите незаконченные предложения (записаны на доске):
• Я узнал, что профессия педагога …
• Я думаю, что после сегодняшнего разговора…
• Я понял, что в будущем…
Учитель: — На этом наш классный час, посвящённый самой почётной профессии «Педагог» подходит к концу. В заключении хочется сказать вам дорогие наши ученики:
Не смейте забывать Учителей!
Пусть будет жизнь достойна их усилий.
Учителями славится Беларусь,
Ученики приносят славу ей.
Не смейте забывать Учителей!
Приложение 1
Какое прекрасное слово «учитель»!
Ваятель любви, человеческих душ,
Наставник семьи и державы строитель…
Учитель всегда и везде на виду.
Учитель! Как бесценно имя это
Среди богатой россыпи сердец!
Учитель! Это имя чище света.
Он – мой отец, духовный мой отец.
Склонял он надо мной виски седые
И мир, учил, как надо понимать,
И под его диктовку я впервые
Два слова вывел: «Родина» и «мать».
Учитель нас встречает на пороге,
Когда еще мы малыши.
Указывает все пути – дороги
Той жизни, по которой нам идти.
Учитель всех моложе на планете,
Хоть голова его порой бела:
Его седины – мудрости приметы,
Поймет, расценит каждого слова.
И все же устает он от работы.
Когда мы, дети, целый класс,
Накладываем горести, печали и заботы
На зеркало его прекрасных глаз.
Приложение 2
ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ ДЛЯ РАБОТЫ ПЕДАГОГОМ
• беспечность
• нерешительность
• подозрительность
• капризность
• вспыльчивость
• злопамятность
• некоммуникабельность
• эгоизм
• мнительность
• несдержанность
• равнодушие
• зависимость
• мстительность
• высокомерие
• холодность
• безалаберность
• импульсивность
• легковерие
• обидчивость
• нервозность
• необязательность
• завистливость
• рассеянность
• неуверенность в себе
• наличие дурных привычек (наркомания, алкоголизм и др.)
• нравственная распущенность
• рукоприкладство
• грубость и жестокость
• беспринципность
• безответственность
• некомпетентность в области преподаваемого предмета
• низкий уровень общительности
• пассивность
Обучать — нелегкая задача,
Научить — задачка посложней.
Только тот учитель настоящий,
Кто легко справляется и с ней.
Он, конечно, без сомненья мастер.
Он, конечно, чудо-педагог!
Тот, кто не приемлет лжи и фальши,
Тот, кто в жизни каждому помог.
В нем живет так много разных судеб,
А эмоций — просто миллион!
Потому, играя и рискуя,
В класс заходит как по трапу он.
И ведет как штурман корабельный
Свой фрегат по знания волнам,
Царствует легко и безраздельно
Он наперекор судьбы ветрам.
Он наук известных всех ревнитель,
В его сердце целый мир живет.
Он простой, он наш учитель,
Заслуживший славу и почет!
Петр I жил на гауптвахте, скульптура царя в Петропавловской крепости — подарок Швеции, в России любили всё страшное и потому пригласили негра Пушкина — такую информацию о России получают устремившиеся в Северную Пальмиру китайские туристы от своих гидов. Корреспондент «Фонтанки» затесался в их группу и послушал.
О некомпетентности китайских гидов их российские коллеги уже складывают легенды, при этом заботливо коллекционируя «перлы». Список достаточно велик, вот лишь пара примеров: «Северная война была начата Петром из-за запасов янтаря под Балтийским морем», «Змея — священное животное в России, поэтому она есть в композиции Медного всадника»…
Было дело, директор Государственного музея истории Санкт-Петербурга Александр Колякин попросил переводчиков с китайского языка послушать экскурсии, проходившие в Петропавловской крепости, и перевести, что именно говорят гиды туристам. Полученной информацией глава музея был обескуражен: «Показывают на собор и говорят, что это тюрьма; показывают на тюрьму и говорят, что это собор», – возмутился он.
«Фонтанка» решила проверить, действительно ли все так плохо, и повторила эксперимент Колякина. Не выдавая себя, «Фонтанка» решила записать рассказы гидов на диктофон, а затем передать файлы китаистам и россиянам, много лет живущим в Поднебесной. Сказано — сделано: субботнее утро, Петропавловская крепость… Ждать пришлось недолго: китайские группы массово пошли ровно в 14.00. Наш корреспондент вооружился гигантскими темными очками и фотоаппаратом и усиленно принялся изображать из себя туриста, до крайности увлеченного съемкой петербургских достопримечательностей.
Средства маскировки и «легенда» понадобились еще по одной причине: многие китайские гиды, по неофициальной информации, работают нелегально, а потому опасаются Федеральной миграционной службы и, соответственно, того, что их фотографии или видеозаписи экскурсий попадут в Интернет. Действительно: как только корреспондент «Фонтанки» попыталась записать одну из экскурсий на видео — гид тотчас бросил группу и подлетел разбираться, прося не выкладывать его фотографии в Сеть.
Один из первых объектов в крепости, о которых экскурсоводы рассказывают своим подопечным, – памятник Петру I работы Михаила Шемякина.
«Вы можете заметить нестыковки в пропорциях этой скульптуры, – обращает внимание соотечественников китайский экскурсовод. – История такова: эта скульптура – подарок Швеции, страны, которая хоть и потеряла эти территории, но все же преподнесла подарок… Екатерина I, жена Петра Первого, сделала посмертную маску с лица императора. Эту маску и взяли шведы за основу при изготовлении головы этой скульптуры. Так что это реальный размер головы императора. Тело же носит символический характер: так как император привнёс прогрессивные идеи в устройство Российской империи, и в период его правления страна достигла великих успехов, тело императора, особенно его ноги, символизируют этот крупный скачок в социально-экономическом устройстве страны».
«Посмотрите на жёлтое двухэтажное здание позади скульптуры, – продолжал гид. – Это первое здание, построенное Петром I, в котором он ютился со всей его семьёй. Оно очень маленькое по размерам, так что ему даже негде было принимать зарубежных послов!»
Речь на самом деле идет о гауптвахте. Как гласит сайт музея, она была построена в 1748-1749 годах, то есть более чем через два десятилетия после смерти Петра, для размещения главного гарнизонного караула и содержания арестованных офицеров и нижних чинов. Ныне в ней располагается дирекция Государственного музея истории Санкт-Петербурга.
Подчеркиваем: наш корреспондент не выбирал группы и не дожидался каких-то конкретных слабых гидов, а просто зашел в крепость в произвольный день и произвольный час. Сколько же всего «слышат» стены музея за туристический сезон?
О том, что подобная ситуация возникла и в других музеях города, свидетельствуют видео и аудиозаписи, которыми с нами охотно поделились сотрудники туристической отрасли, узнав, что нас интересует эта тема.
Вот, например, перевод фрагмента одной из экскурсий китайской группы в Царскосельском лицее:
«Пушкин – великий. Но, как вы все знаете, Пушкин не является русским человеком. У него гражданство было российское. Но на самом деле он был негром! Он был иностранцем, которого прислал в Россию один африканский король. Тогда в России очень любили пугающие и страшные вещи и людей со страшной внешностью. Он прибыл в Москву и нашёл себе очень красивую и умную молодую русскую жену Он говорил, что в древнем русском языке слишком много сложностей. Он выучил язык с русской женой…»
На другой предоставленной видеозаписи экскурсовод в Эрмитаже, стоя напротив «Святого семейства» Рафаэля, уверенно утверждает, что перед ним картина Леонардо да Винчи. При этом Иосифа он называет «папой» Иисуса.
Впрочем, смех смехом, а туристы слышат неожиданные сведения не только о Петербурге, но и о нашей стране в целом. Потому что гиды охотно пускаются в рассуждения на любую тему — вне зависимости от того, понимают они в ней что-либо или нет.
«Русские люди не хотят рожать. Хотя для детей в России все бесплатно Правительство не обращает внимания на вопросы населения. А убыль населения в России составляет минимум 800,000 человек ежегодно. Очень много русских женщин беременеют, не выйдя замуж. Государство поддерживает такие ситуации и помогает таким женщинам – оплачивает их счета и даёт им очень большие пособия до достижения ребёнком 16 лет. Но если до шестнадцатилетия ребенка такая женщина находит мужа, то эти расходы должен нести муж, государство прекращает ей платить. Поэтому все русские женщины, которых я знаю, не хотят оформлять брак. Они живут в гражданском браке со своими мужьями и обманывают государство, чтобы оно полностью обеспечивало их детей до 16 лет».
Демографическая ситуация в России нередко становится темой для обсуждения.
«Вы можете удивиться, услышав эту цифру, или подумать, что это ложь, но уровень разводов в России 75%. Почти все русские были женаты 2, 3, 4 раза… в Китае же уровень разводов 13%, и мы считаем его слишком высоким! В России мужчин очень мало, а женщин очень много. Мужчин 45%, женщин 55%. И это имеет отношение к привычкам в питании русских людей. В России их женщины в основном питаются мясом и мясными продуктами, это влияет на уровень кислоты в организме, и они могут родить только девочек. А вот наши женщины едят овощи, и поэтому рожают мальчиков».
Пока что, произнося все это, китайские экскурсоводы опасаются: их действия незаконны — согласно протоколу о присоединении РФ к ВТО, физические лица, оказывающие услуги гидов, должны быть гражданами Российской Федерации. Но ситуация меняется, и скоро привлечение китайских студентов, проходящих обучение в России, к приему туристических групп может стать легальным: Ростуризм намерен ввести новую должность — сопровождающего туристической группы. Им может стать гражданин любой страны даже со средним или неоконченным высшим образованием, знанием китайского и русского языков, правил въезда, выезда и пребывания в России иностранных граждан, а также истории и «основных достопримечательностей» Москвы и Петербурга.
Подобные перспективы вызывают опасения петербургских туроператоров и гидов-переводчиков: по их мнению, это лазейка, которая обернется вытеснением с туристического рынка российских граждан, профессиональных гидов-переводчиков: новая специальность практически эквивалентна той, что имеют они. Вот только квалификационные требования и, как следствие, оплата труда — более низкие.
Более того, в своем коллективном обращении к председателю Совета Федерации ФС РФ Валентине Матвиенко, подготовленном по итогам чрезвычайного совещания, петербургские гиды и туроператоры заявили, что еще до внесения изменений в нормативные правовые акты идеи Ростуризма воплощаются в жизнь – с 1 мая 2016 года. «В настоящее время вместо гидов-переводчиков, в нарушение миграционного законодательства, экскурсии по Москве и Санкт-Петербургу проводят сопровождающие — китайские студенты».
В то же время в Ростуризме полагают, что введение обязательного сопровождения групп сертифицированными представителями принимающей в РФ турфирмы как раз позволит вытеснить с рынка нелегалов. «Позиция Ростуризма такова: на рынке приема китайских туристов должны работать российские граждане, качественно подготовленные, чья квалификация соответствует международным стандартам», – комментировал планы своего ведомства замглавы Ростуризма Николай Королев.
Заседание, на котором, возможно, были приняты решения, регулирующие изменения в сфере российско-китайского туризма, состоялось 25 июня. Его итоги пока не оглашены.
Кто учил Пушкина?
Когда речь заходит об учителях Александра Пушкина, чаще всего на ум приходит имя Василия Жуковского – автора знаменитых строк, обращенных к молодому поэту: «Победителю ученику от побежденного учителя». Однако в жизни Пушкина и его товарищей-лицеистов была целая плеяда выдающихся преподавателей-наставников. «Фома» рассказывает об учителях первого, «золотого» выпуска Императорского Царскосельского лицея.
Директор
Василий Федорович Малиновский (1765–1814) – первый директор лицея, статский советник, выпускник Московского университета. Вся подготовительная работа по устройству лицея, отбор преподавателей, составление правил и инструкций легли на плечи Малиновского. Современники вспоминали его как человека доброго, робкого и простодушного.
Интересные факты
- Малиновский происходил из семьи священника.
- Служил в Коллегии иностранных дел и одно время жил в Англии в качестве чиновника русского посольства.
- Занимался благотворительностью – был директором Дома трудолюбия, учрежденного Филантропическим комитетом, существовавшим в те годы.
- Малиновский – автор труда «Рассуждение о мире и войне». Основная идея сочинения – проповедь вечного мира, в которой говорится о вреде войны и отсутствии всякой необходимости в ней.
В марте 1814 года Василий Фёдорович неожиданно скончался, и Лицей остался без директора. После его смерти, в течение двух лет, до марта 1816 года, когда новым директором стал Егор Энгельгардт, в лицее было настоящее «безначалие»: сменилось несколько ничем не отличившихся “директоров”.
Егор Антонович Энгельгардт (1775–1862) Второй директор лицея. Энгельгардт ратовал за дружеское общение между преподавателем и воспитанником. Директор смог завоевать полное доверие и любовь лицеистов. Один из его питомцев вспоминает: «Энгельгардт действовал на воспитанников своим ежедневным с ними обращением в свободные от уроков часы. Он приходил почти ежедневно после вечернего чая в зал, где мы толпою окружали его, и тут занимал он нас чтением, беседою, иногда шутливою”. Энгельгардт также приглашал лицеистов на семейные вечера к себе домой и устраивал совместные прогулки. О привязанности к наставнику свидетельствует тот факт, что многие выпускников Лицея, в том числе Пущин и Вольховский, поддерживали переписку с Энгельгардтом в течение всей жизни.
Интересные факты
- При императоре Павле Энгельгардт был секретарем магистра «державного ордена св. Иоанна Иерусалимского», во главе которого стоял правитель.
- Был директором Педагогического института в Санкт-Петербурге.
- Был наставником наследника Александра по нравственным и политическим вопросам, что обеспечило последующее доверие государя к Энгельгардту после того, как последний стал директором Лицея, благоволение Александра не раз помогало уладить различные лицейские неурядицы.
«Законоучитель православного вероисповедания»
Пресвитер Николай Васильевич Музовский (1772 – 1848) был первым законоучителем Лицея. Закон Божий был обязательным предметом для лицеистов. Кроме плановых занятий они самостоятельно читали Библию, а в воскресные и праздничные дни воспитанники Лицея присутствовали на богослужении. Также лицеисты посещали занятия по духовному пению.
Интересные факты
- Отец Николай впоследствии стал духовником императорской семьи.
- До служения в Лицее отец Николай проповедовал при различных посольствах, например, в Венгрии.
- Музовский сопровождал принцессу Шарлоту (будущую императрицу Александру Федоровну) в ее путешествии из Берлина в Петербург в 1817 году. Он же давал принцессе первые уроки русского языка, рассказывал ей об основах православия и помогал учить Символ веры.
- В сане протопресвитера Николай Музовский стоял во главе военного духовенства на должности обер-священника армии и флота (1827-48 гг.), на этом поприще он известен тем, что установил правила ведения церковного хозяйства в армии.
- Отец Николай был преподавателем Санкт-Петербургской духовной семинарии, а с 1814 года – членом Российского Библейского общества.
- Музовский был духовником младших великих князей – Николая и Михаила.
Учителя словесности
Несмотря на то, что «русский язык» как предмет отсутствовал в расписании лицейских дисциплин, русскому языку и словесности (как отечественной, так и зарубежной) отводилась главенствующая роль.
Профессор латинской и российской словесности Николай Федорович Кошанский (1784-1831) был «страстным любителем древней классической поэзии и талантливым переводчиком многих классических произведений», старался увлечь своих юных слушателей античными текстами. Кошанский также обучал лицеистов стихосложению и критически разбирал их стихотворения. Однако некоторым лицеистам Кошанский казался несколько чопорным и скучным преподавателем. Пушкин называл его «угрюмым цензором», преподающим «уроки учености сухой», но тем не менее все лицеисты уважали словесника. Многим нравились его занимательные лекции и советы.
Интересные факты
- Закончил два факультета Московского университета в 1802 году – философский (с золотой медалью) и юридический.
- Занимался педагогической деятельностью в различных учебных заведениях Москвы, частных домах и пансионах. Например, преподавал риторику в Московском университетском пансионе
- В 1807 г. Кошанский защитил диссертацию “Изображение мифа о Пандоре в античных произведениях искусства” (на латинском языке), получив степень доктора философии.
- Составил учебники по риторике, ставшими главными книгами по этой дисциплине для нескольких последующих поколений учащихся: «Общая риторика» (1829) и «Частная риторика» (1832).
Александр Иванович Галич (1783-1848) временно заменял Кошанского, когда тот заболел. Однако за недолгий период преподавания (с мая 1814 года по июнь 1815 года) этот молодой двадцатилетний учитель русской и латинской словесности снискал подлинную любовь лицеистов. Галича лицеисты считали своим другом. Словесник вел себя с молодыми воспитанниками по-товарищески, как добрый приятель, поэтому лицеисты любили его занятия и особенно ценили чувство юмора преподавателя. Когда Галич открывал книгу какого-нибудь античного автора, например, Корнелия Непота, то всегда говорил: «А теперь, господа, потреплем старика». Это выражение стало у лицеистов поговоркой. Молодой учитель участвовал в лицейских собраниях и застольях, устраивал для лицеистов философские диспуты и соревнования по ораторскому искусству.
Интересные факты
- Галич родом из религиозной семьи. Он был сыном дьячка и внуком приходского священника.
- Как одного из лучших выпускников Петербургского педагогического института Галича отправили за границу для усовершенствования знаний.
- Галич стал одним из первых представителей философской кафедры в Петербургском университете.
- В конце 1810-х годов издал в двух томах «Историю философских систем», за что в 1822 году был обвинен в революционных настроениях и отстранён от преподавания в университете.
- Пушкин нередко упоминает Галича в своих стихотворениях («Пирующие студенты», «К Галичу», «Послание к Галичу» и др.). Поэт также называл учителя «мудрецом» и «другом мудрости».
Преподаватель истории и географии
Иван Кузьмич Кайданов (1780 – 1843) — преподаватель исторических наук. Это был доброжелательный и ироничный человек, который никогда не обижался на всевозможные шалости лицеистов на занятиях, хотя те, как правило, слушали лекции историка с большим вниманием и интересом. К примеру, Пушкин и Пущин однажды сочинили шуточные вольные стишки и прочли их Кайданову. Учитель же ответил: «Не советую вам, Пушкин, заниматься такой поэзией, особенно кому-нибудь сообщать ее. И вы, Пущин, не давайте волю язычку».
Интересные факты
- Происходил из духовного сословия, окончил Киевскую духовную академию и был учителем в Переяславской семинарии.
- Кайданов закончил Петербургский педагогический институт.
- Будучи в Германии в 1808-1811 гг., слушал лекции по истории.
- Кайданов – автор многих научных трудов по истории (например, «История средних веков») и учебников («Учебная книга всеобщей истории для юношества»), которые были переведены на многие европейские языки, включая польский, немецкий и румынский. Долгое время его учебники по истории были единственными принятыми во всех школах.
- Трое сыновей Кайданова впоследствии были воспитанниками Царскосельского Лицея.
Преподаватель нравственных и политических наук
Александр Петрович Куницын (1783–1841) – преподаватель нравственных наук, юрист. Куницын был одним из любимых учителей большинства лицеистов и, в частности, оказал на Пушкина значительное влияние. Поэт позднее посвятил ему строки, в которых говорил о влиянии Куницына на воспитание и нравственное становление товарищей и него самого:
Куницыну дань сердца и вина!
Он создал нас, он воспитал наш пламень,
Поставлен им краеугольный камень,
Им чистая лампада возжена…
Один из воспитанников лицея также вспоминал, что «Пушкин охотнее всех других классов занимался в классе Куницына».
С лицейской карикатуры Алексея Илличевского. 1816
Интересные факты
- Происходил из семьи священника и получил первоначальное образование в духовном училище, а после продолжил учение в Тверской семинарии.
- В 1808 году окончил Петербургский педагогический институт (факультет нравственно-политических наук) и был отправлен за границу для усовершенствования знаний по своей специальности: слушал лекции в Германии и Франции.
- При открытии Лицея в 1811 г. Куницын произнес торжественную речь, о которой вспоминал Пушкин в 1836 году:
Вы помните: когда возник Лицей,
Как царь для нас открыл чертог царицын,
И мы пришли, и встретил нас Куницын
Приветствием меж царственных гостей…
Преподаватель физики и математики
В Лицее уделялось пристальное внимание преподаванию точных наук. Кабинет физики с необходимыми аппаратами и приборами был образован самым первым. Преподавателем физико-математических наук был профессор Я. И. Карцов (1784–1836). Строгого и во многом раздражительного преподавателя математики лицеисты недолюбливали и прозвали Червяком в своей иронической эпиграмме. Чаще всего на его уроках лицеисты готовились к другим предметам или писали стихи. Один только Владимир Вольховский любил занятия Карцова и был чуть ли не единственным, кого учитель вызывал к доске. Хорошо известен случай с Пушкиным на одном из уроков математики, о котором вспоминал впоследствии Иван Пущин: Пушкина вызвали к доске решать алгебраическую задачу. Он долго переминался с ноги на ногу и все писал молча какие-то формулы. Преподаватель спросил его наконец: «Что же вышло? Чему равняется “икс”?» Пушкин ответил: «Нулю!» Карцов ответил: «У вас, Пушкин, в моем классе все кончается нулем. Садитесь на свое место и пишите стихи». Несмотря на противоречивое отношение лицеистов к себе и математическим вычислениям, у Карцова иногда получалось и рассмешить воспитанников, и привлечь их внимание к своему предмету.
Начальные основания физики
Интересные факты
- Учился в Смоленской духовной семинарии.
- Как лучший ученик был отправлен за границу и слушал курс наук в Йенском, Галльском и Геттингенском университетах, занимался в College de France и Парижском музее натуральной истории.
- Карцов, Куницын и Кайданов вместе окончили Петербургский Педагогический институт, вместе были отправлены за границу для приготовления к профессорской деятельности и вместе стали преподавателями Царскосельского Лицея.
- Карцов перевел с немецкого книгу «Начальные основания физики», которая была рекомендована в качестве учебника.
Учитель фехтования
Алекс Вальвиль (? – 1850), или Александр Васильевич, как стали называть его в России, приехал из Франции на рубеже XVIII-XIX веков, став французским фехтмейстером на русской службе. Позже французский прозаик Александр Дюма (сын) написал свой роман «Учитель фехтования», используя факты биографии Вальвиля. Получив должность преподавателя Лицея, где большое значение придавали гимнастическим упражнениями и фехтованию, Вальвиль снискал любовь и уважение юных воспитанников. Особо выдающимися учениками по предмету фехтования были Александр Пушкин, Сергей Комовский и Аркадий Мартынов.
Интересные факты
- В 1805 году Вальвиль осуществил постановку батальных сцен в трагедии Владислава Озерова «Фингал».
- Вальвиль – автор учебника по фехтованию «Рассуждение о искусстве владеть шпагою», изданного на русском и французском языках.
- С 1816 года Вальвиль руководил подготовкой учителей фехтования в гвардейских кавалерийских полках. Эту деятельность он успешно сочетал с преподаванием в Лицее.
- Проводил ежегодные смотры-соревнования фехтовальщиков гвардии в Михайловском манеже.
Учитель чистописания
Главной целью учителя чистописания Фотия Петровича Калинича (1788–1851) была выработка у лицеистов красивого аккуратного каллиграфического почерка. Особенно хорошо искусство каллиграфии удавалось Кюхельбекеру, Горчакову и Данзасу. Лицеисты считали Калинича заносчивым и довольно насмешливым человеком, однако уважали его, хоть и нередко подшучивали над ним.
Интересные факты
- Фотий Петрович также был хорошим певцом и даже участвовал в хоре лицеистов.
- Калинич прослужил в Лицее до самой смерти.
- Помимо преподавательских обязанностей Калинич нередко исполнял роль гувернера.
- Все лицейские грамоты и похвальные листы подписывались рукой Калинича.
Учитель рисования
Воспитанники относились к учителю рисования Сергею Гавриловичу Чирикову (1776–1853) дружелюбно и часто собирались у него в квартире на верхнем этаже Лицея для чтения стихов (был образован литературный кружок). Спокойный добродушный и тактичный человек, Чириков стал чуть ли не единственным преподавателем, на уроках которого лицеисты вели себя смирно и не шалили.
Интересные факты
- Чириков преподавал не только изящные искусства, но и исполнял обязанности гувернера.
- Одним из любимых занятий Чирикова было сочинение стихов.
- У преподавателя рисования было прозвище Герой Севера в честь сочиненной им поэмы с таким названием.
Учитель музыки и пения
Теппер де Фергюсон (1768–1838) – польский музыкант и композитор,
назначенный на должность преподавателя хорового пения в Лицее. По воспоминаниям лицеиста Модеста Корфа, преподаватель пения «не только учил нас, но и сочинял для нас разные духовные концерты…». Теппер был образованный и приятный человек, воспитанники с удовольствием посещали его занятия. Преподаватель организовал лицейский хор, о котором у многих воспитанников остались добрые воспоминания. Также Теппер был автором музыки к известной прощальной песни Дельвига «Шесть лет промчалось, как мечтанье», ставшей одним из «гимнов» лицея.
Интересные факты
- Был членом Петербургского Филармонического Общества.
- До того, как попал в Лицей, был учителем музыки великой княжны Анны Павловны, а также занимался музыкой с императрицей Елизаветой Алексеевной, супругой Александра I.
- Принимал участие в первом исполнении симфонии Гайдна «Сотворение мира» в зале Филармонического общества в марте 1805 года.
- У Теппера был свой дом в Царском Селе. Воспитанники нередко бывали у него в гостях, где музицировали, беседовали и пили чай.
- Теппер писал музыку к лицейским спектаклям.
Учитель французской словесности
Давид Иванович де Будри (1756–1821) был преподавателем французского языка и французской литературы. Будри преподавал в Лицее уже в преклонном возрасте и был хоть и строгим, но справедливым учителем. По словам Корфа, из всех лицейских наставников Будри особенно чутко понимал свое призвание и к каждому ученику находил индивидуальный деятельный подход.
Интересные факты
- Настоящая его фамилия де Будри – Марат. Он был родным братом знаменитого якобинца Ж. П. Марата – одного из лидеров Великой французской революции.
- Будри родился в Швейцарии в семье доктора медицины и философии. Образование получил в женевской академии со степенью кандидата богословия
- Оказавшись в России, Будри преподавал в пансионах и частных домах, а также был учителем французской словесности в институте благородных девиц ордена св. Екатерины и в Петербургской губернской гимназии.
- Издал французскую грамматику с русским переводом.
- Вместе с воспитанниками ставил на лицейской сцене французские пьесы.
Преподаватель полевой фортификации
Специалистом по военным наукам был профессор Алексей Михайлович Пушкин (1793-1821), однофамилец и дальний родственник будущего великого поэта. Он читал лекции по полевой фортификации (военно-инженерной науке об укреплении местности для ведения боя и военных сооружениях). Лицеисты, которые решили избрать военную карьеру, дополнительно изучали «оружие, тактику, стратегию и историю войн, военную топографию и черчение планов, обзор военного искусства».
LiveInternetLiveInternet
Направление ума и поэтических вкусов дано А.С. Пушкину его лицейскими учителями. Первое пробуждение лицейской музы поэта, по мысли наиболее раннего биографа В.П. Авенариуса, «должно быть всецело отнесено к заслугам профессора латинской и российской словесности Кошанского». Что знаем мы о том, кто был первым учителем русского языка и словесности нашего величайшего национального поэта?
Дата рождения Николая Федоровича Кошанского – 1784 или 1785 г. Он учился в Московском университетском пансионе одновременно с В.А. Жуковским, а будучи студентом Московского университета, преподавал риторику в Благородном университетском пансионе и Московском воспитательном доме, Екатерининском московском институте, пансионах и частных домах. В 1802 г. Кошанский окончил сразу два факультета Московского университета: философский (с золотой медалью) и юридический. Затем преподавал латинский и греческий языки в университетской гимназии, российскую риторику в Московском университетском пансионе, а с января 1805 г. был магистром философии и свободных наук. В 1807 г. Кошанский защитил диссертацию на тему «Изображение мифа о Пандоре в античных произведениях искусства» (на латинском языке!), получив степень доктора философии.
Ко времени открытия Царскосельского лицея в 1811 г. это был молодой, но уже известный искусствовед-ученый и филолог. Кошанский преподавал в Лицее российскую словесность и латинский язык до 1828 г., когда по состоянию здоровья вынужден был покинуть службу.
Я.К. Грот, учившийся в Лицее с 1826 г., среди «очень хороших профессоров» называет Кошанского – по русской и римской литературе. К концу своей педагогической и ученой карьеры Кошанский накопил огромный опыт, который реализовал в двух учебниках – «Общая риторика» (1829) и «Частная риторика» (вышел посмертно в 1832 г.).
Кошанский скончался в конце 1831 г. в Санкт-Петербурге при вспышке эпидемии холеры.
С тридцатых годов XIX века наступает слава Кошанского как создателя известных учебников риторики, по которым учились несколько поколений российских учащихся.
Преподаванию в Лицее филологических наук, и прежде всего российской словесности, уделялось главнейшее внимание. И хотя специальный предмет «русский язык» отсутствовал в расписании лицейских дисциплин, очевидно, что русскому языку и словесности (античной, отечественной, иностранной) отводилась главенствующая роль.
Занятия в Лицее открылись лекцией Кошанского «О преимуществах российского слога».
В.П. Авенариус так описывал занятия Кошанского: «Страстный любитель древней классической поэзии, талантливый переводчик многих классических произведений, Кошанский с увлечением молодости старался втянуть и своих юных слушателей в этот отошедший уже в вечность, но все еще чарующий мир. А на уроках русского языка рядом с заучиванием од Ломоносова и Державина, басен Хемницера и Крылова он посвящал мальчуганов и практически в тайны стихосложения».
Очевидно, в отборе текстов для занятий сказался вкус Н.Ф. Кошанского: он не только предлагал классические образцы (их воспитательный эффект очевиден), но в 1826–1828 гг. наряду с текстами Гомера, Корнелия Непота и Федра разбирал тексты Пушкина и Жуковского, о чем вспоминает учившийся в лицейском пансионе с 1823-го, а в Лицее – с 1826 по 1832 год создатель классической нормы русского правописания, автор многочисленных трудов по истории русской литературы академик Яков Карлович Грот.
Впрочем, оценки Кошанского как современниками, так и потомками достаточно противоречивы. Едва ли не основным аргументом в отрицательной оценке Кошанского послужило обращение к нему самого Пушкина в стихотворении «К моему Аристарху». Любопытно восстановить по тексту стихотворения личность Кошанского, способ преподавания и общения с учениками. При этом надо помнить, что стихи пишутся 16-летним юношей зрелому учителю, и для объективного суждения об их отношениях необходимо помнить об «образе автора» с определенными и взглядами на мир:
Помилуй, трезвый Аристарх,
Моих бахических посланий,
Не осуждай моих мечтаний
И чувства в ветреных стихах…
Кошанский разбирал – и, видимо, весьма критически – первые стихотворные опыты лицеистов. Не будем выносить скорого суждения, кто был прав в таких разборах – юный ученик (хотя и Пушкин) или опытный учитель. Очевидно, что учитель «осуждает», а самолюбивый талантливый ученик не терпит критики. Здесь же юный Пушкин формулировал свою литературную позицию наслаждения жизнью и удовольствий, отсутствия отягощающих трудов, догматических правил и т.д. Что это, как не традиционная юношеская бравада, противопоставляемая родительскому или учительскому опыту? Но Пушкин объясняет свою позицию. И скорее всего это прямой намек на содержание занятий Кошанского:
Плоды веселого досуга
Не для бессмертья рождены,
Но разве так сбережены
Для самого себя, для друга,
Или для Хлои молодой.
Помилуй, сжалься надо мной –
Не нужны мне твои уроки.
Я знаю сам свои пороки.
В Лицее у Пушкина были два учителя словесности – Н.Ф. Кошанский и А.И. Галич. Отношение к А.И. Галичу, заменившему Н.Ф. Кошанского вследствие болезни последнего с 10 мая 1814 г. по 1 июня 1815 г., было, напротив, явно дружелюбным. А.И. Галич – антипод Кошанскому: если Кошанский – «угрюмый цензор», то Галич как раз любит «праздность и покой»; если Кошанский – «гонитель», то Галич – «мудрец ленивый», зовущий «в приют поэзии счастливой», в ком «трудиться нет охоты…». Так какой же тип учителя лучше: «гонитель» и «обличитель» или «ленивец» и «верный друг бокала»?
В Кошанском и Галиче мы видим два противоположных педагогических метода как типа общения с учениками. Один представляется строгим и педантичным, но за этими качествами стоит большая любовь к ученикам и дружба с ними. Другой «беспечен» и «ленив», но философическими беседами пробуждает искры вдохновения у своих учеников.
Большинство наших пушкинистов попали под влияние оценки юного Пушкина, причислив Галича к разряду «прогрессивных» и «либеральных», а Кошанского – к числу «педантов» и «староверов». Так, Ю.М. Лотман среди учителей Пушкина упоминает лишь Куницына и Галича, «не чуждых либеральных идей», и полагает, что «преподаватели, подобные Куницыну, и директор Малиновский действовали главным образом не лекциями (Куницын не обладал даром увлекательной речи), а собственным человеческим примером, показывая образцы гордой независимости и «спартанской строгости поведения». Но что за «спартанская строгость поведения» у «верного друга бокала и жирных утренних пиров», обладающего «крепким сном ленивца»?.. Очевидно, что односторонний взгляд, не учитывающий все стороны личностей изучаемых педагогов, будет поверхностным, особенно если не обратиться к анализу текстов, правленых Кошанским, а затем к его собственным учебникам риторики.
Для достижения целей воспитания и образования любого пишущего или говорящего человека, по мнению Кошанского, существуют три средства (и в этом состоит задача риторики): «1. Чтение, 2. Размышление, 3. Собственные упражнения». Чтение требуется, чтобы «замечать лучшие слова, идеи, выражения, прекрасные мысли», размышление образует «способность рассуждать», а собственные упражнения необходимы потому, что «тот, кто не упражнялся в составлении учебных сочинений, всегда будет не тверд в слоге и не сможет написать десять строк связно».
Кошанский и будет постоянно заниматься требованием чтения, образования ума через «размышление» и, конечно, тренировкой поэтического таланта лицеистов. Вывод о том, что Кошанский «действительно сыграл большую роль в литературном образовании и развитии как самого Пушкина, так и его товарищей», делает и академик Я.К. Грот.
Практическое посвящение в тайны стихотворства имело определенную методику, с которой интересно познакомиться и современному педагогу.
Кошанский получал от лицеистов их стихотворные произведения и давал им словесные оценки. Вот, например, на первое стихотворение Илличевского «Добродетель» он записывает: «Мысль и стихи очень хороши». К сочинению в прозе «Бурная ночь», кроме заметки на полях «C`est beau», значимый учительский совет: «Окончание прекрасно. – NB. Владея языком, должно уметь употреблять его. – План вашей бурной ночи несколько темен – не везде верно изображение природы – особенно переход от вечера к утру. Есть много слов излишних, много не то значащих, что Вы сказать хотели. Но все вообще показывает Вашу способность владеть языком и счастливый дар легко выражать мысли и чувства. Прошу Вас, М.г., быть осторожным в выборе слов и заменять все бурносмешное скромным благоприличием и тихим чувством. Ваш слуга Кошанский» .
Стиль уважительного и требовательного общения с юными лицеистами несомненно был значимым педагогическим постулатом учителя Кошанского. При этом Кошанский не только делал письменные критические заметки для своих учеников, но и много беседовал с ними, не жалея времени и сил: «Большую часть замечаний я сказал и скажу изустно…» – пишет он, разбирая историческую оду «Освобождение Белграда». Впрочем, затем, как истинно увлеченный человек, подробно разбирает сюжет написанной оды с остроумными замечаниями о том, что описание колодцев может быть «хорошо для историка, а поэту никак нельзя из них напиться».
Хотя взгляды учителя представлялись Пушкину и другим лицеистам несколько архаичными, скорее всего это дань юношеской незрелости, не склонной особенно располагаться к серьезности и требовательности классического учителя. Относительно филологической концепции и методических взглядов Кошанского существует ряд мифов, которые с трудом поддаются пересмотру. Один из таких мифов – тезис о приверженности Кошанского «выспренности»: в сочиненных Авенариусом диалогах Кошанского с лицеистами учитель настаивает, чтобы стихи были «подобающе выспренними». Очевидно, что это выдумка позднейшего биографа: при всей приверженности классическим вкусам Кошанский не мог настаивать на пустой и холодной выспренности стиля – напротив, в «Риториках» постоянны требования яркого воображения, искреннего вдохновения, точного «природного» описания, простоты и краткости стиля.
Особо надо сказать о филологических трудах Н.Ф. Кошанского. Хотя Кошанский был известен как литератор и переводчик множества романов и эстетических трактатов, наибольшую славу и влиятельность принесли ему педагогические труды. Так, учебник латинской грамматики выдержал 11 изданий (СПб., 1811–1844), русской грамматики — 9 изданий (СПб., 1807–1843), «Общая риторика» имела 10 изданий (1829–1849) и «Частная риторика» – 7 изданий (1832—1849). Количество изданий ясно говорит о влиятельности личности автора и его идей: даже после кончины педагога (1831) его книги продолжали активно переиздаваться.
Если общая риторика излагала общие правила составления сочинений, то частная риторика предлагала правила к отдельным видам: как писать письма, как вести разговоры, как строить учебные и ученые сочинения, каковы разновидности ораторского красноречия, наконец, как пишется художественная (или изящная) проза.
«Общая риторика» Н.Ф. Кошанского начата замечательным определением сущности человека, который отличен от «прочих животных» «силой ума и даром слова»: «сила ума проявляется в понятиях, суждениях и умозаключениях: вот предмет логики. Дар слова заключается в прекраснейшей способности выражать чувствования и мысли: вот предмет словесности».
Дальнейшее определение словесных наук требует выделения трех главных частей: грамматики, риторики и поэзии, граничащих с эстетикой. Предмет грамматики – «слова», риторики – «преимущественно мысли», поэзии – «чувствования». Согласно Н.Ф. Кошанскому, риторика имеет «предметом мысли» и показывает: «1. Откуда они почерпаются (изобретение); 2. Как приводятся в порядок (расположение); 3. Как излагаются (выражение мыслей)».
Словесность, названная «способностью выражать мысли и чувствования», подразделяется на прозу (ее изучает частная риторика) и поэзию (изучается пиитикой).
Одним из первых Н.Ф. Кошанский пытается разделить значения словесности и литературы. В начальном определении они даны как синонимы: «Словесность, или литература, вообще наука, объемлющая полное знание одного или многих языков и все письменные произведения и писателей». Однако литература – понятие более узкое, поэтому существуют понятия истории литературы как «истории писателей» и «литературы какой-либо науки или искусства – собрания сочинений или писателей по той части».
Именно Кошанскому принадлежит наиболее разработанное учение об источниках изобретения мыслей. В название первой важнейшей части риторики (после определения «словесных наук») Кошанский вводит термин «источник мыслей» и, как бы возражая противникам «источников изобретений», определяет: «Первый и главный источник всякого сочинения есть предмет или предложение. Предметом сочинения называют одно понятие, идею, одно слово. Например: Провидение. Весна. Буря… Предложение заключает в себе краткую, полную мысль, которая говорит что-либо ясно уму и тайно сердцу».
Итак, главный «источник» – сам «предмет». Что система топов – вовсе не набор формальных правил для Н.Ф. Кошанского (в чем его обвинят и К.П. Зеленецкий, и В.Г. Белинский), доказывается и последующим рассуждением: «Когда дано или избрано предложение, то прежде всего старайтесь хорошо понять его…» Таким образом, Н.Ф. Кошанский настойчиво призывает к размышлению, а не к формальному использованию топов.
«Действие» же «ума», когда ритор создает новые мысли, слова, выражения, «называется в риторике изобретением». Классификация «источников изобретения» Н.Ф. Кошанского настолько педагогически и писательски целесообразна, что на нее и современному учителю следует обратить особое внимание. Согласно Н.Ф. Кошанскому, существуют три рода источников изобретения: первый дает способы распространять одно предложение; второй «учит из одного предложения выводить другие»; третий показывает, «откуда почерпаются доказательства, согласные с целью писателя». «Открывать в одной мысли другие, искать в данном предложении новые значит мыслить. Нельзя тому сочинять, кто не умеет и не хочет думать: хорошо писать значит хорошо думать». Пользование источниками предполагает избирательность: «Не в каждом источнике вы найдете новые мысли для вашего предложения, но в разных источниках… что-либо новое, изящное, прекрасное».
«Размышляй!» – призывают и М.М. Сперанский, и К.П. Зеленецкий, но в сущности ни тот ни другой не предлагают педагогического метода.
Н.Ф. Кошанский фиксирует внимание читателя и учеников (сила его книг – в обращенности к учащимся) на значении теорий изобретения и расположения: «Располагать сочинение значит обнимать рассудком все части его и, соображая одну с другою, назначать по нравственному чувству место для каждой». Правила, о которых пишет Н.Ф. Кошанский для «юной неопытности», предвосхищают позднейшие упреки В.Г. Белинского и К.П. Зеленецкого, поскольку всякие правила должны быть подкреплены «собственным размышлением и наблюдательным чтением лучших сочинений». Точно так же и «искусственность» риторических правил (при их нормативности) нивелируется, когда видишь рекомендацию Н.Ф. Кошанского «скрывать искусство», следуя во всем лишь законам «натуры».
Глубина и разнообразие трудов Н.Ф. Кошанского, филологического учителя Пушкина, не оценены его потомками. К сожалению, даже 200-летие со дня рождения поэта не пробудило широкого интереса к его учителю. Если исследователи современной научной риторики давно признали Н.Ф. Кошанского своим классиком, то современной школе и широкому читателю этот замечательный педагог, ученый и писатель-стилист почти не известен. Но у потомков, кажется, всегда есть возможность исправить положение – ведь «сердце в будущем живет…».
Императорский Царскосельский лицей
Координаты: 59°43′03″ с. ш. 30°23′49″ в. д. / 59.7175° с. ш. 30.396944° в. д. (G) (O)
Лицей на рисунке XIX векаЛицей на литографии 1820-х годовИ. Е. Репин. «Лицейский экзамен». 1911
Импера́торский Царскосе́льский лице́й (с 1843 года — Алекса́ндровский лицей) — высшее учебное заведение в Российской империи, действовавшее в Царском Селе с 1811 по 1843 год. В русской истории известно, в первую очередь, как школа, воспитавшая А. С. Пушкина и воспетая им.
Цели учебного заведения. Программа
Лицей был основан по указу императора Александра I, подписанному 24 (12) августа 1810 года. Он предназначался для обучения дворянских детей. По первоначальному плану в Лицее должны были воспитываться также и младшие братья Александра I — Николай и Михаил. Общее наступление реакции перед войной 1812 года, выразившееся, в частности, в падении Сперанского, привело к тому, что первоначальные планы были отброшены. Программа была разработана М. М. Сперанским и ориентирована в первую очередь на подготовку государственных просвещённых чиновников высших рангов. В лицей принимали детей 10—14 лет; приём осуществлялся каждые три года. Лицей был открыт 19 (31) октября 1811 года. Этот день впоследствии отмечался выпускниками как «День лицея» — выпускники собирались в этот день на «лицейский обед». Первоначально лицей находился в ведении Министерства народного просвещения, в 1822 году подчинён военному ведомству.
Продолжительность обучения первоначально составляла 6 лет (два трёхгодичных курса, с 1836 года — 4 класса по полтора года). За это время изучали следующие дисциплины:
- нравственные (Закон Божий, этика, логика, правоведение, политическая экономия);
- словесные (российская, латинская, французская, немецкая словесность и языки, риторика);
- исторические (российская и всеобщая история, физическая география);
- физические и математические (математика, начала физики и космографии, математическая география, статистика);
- изящные искусства и гимнастические упражнения (чистописание, рисование, танцы, фехтование, верховая езда, плавание).
Учебный план лицея неоднократно изменялся, сохраняя при этом гуманитарно-юридическую направленность. Лицейское образование приравнивалось к университетскому, выпускники получали гражданские чины 14-го — 9-го классов. Для желавших поступить на военную службу проводилось дополнительное военное обучение, в этом случае выпускники получали права окончивших Пажеский корпус. В 1814—1829 годах при лицее действовал Благородный пансион.
Отличительной чертой Царскосельского лицея был запрет телесных наказаний воспитанников, закреплённый в лицейском уставе.
Лицей в Царском селе
Царскосельский лицей, современная фотография
Здание
Учебное заведение было размещено в здании дворцового флигеля Екатерининского дворца. Флигель был построен в 1790-х годах архитектором Ильёй Неёловым (или Джакомо Кваренги) для великих княжон, дочерей императора Павла I. В 1811 году здание было значительно перестроено архитектором В. П. Стасовым и приспособлено под нужды учебного заведения. Состоит из четырёх этажей. У каждого лицеиста была своя комната — «келья», как называл её А. С. Пушкин. В комнате — железная кровать, комод, конторка, зеркало, стул, стол для умывания.
Лицейские директора и педагоги
Первым директором Лицея стал В. Ф. Малиновский (1811—1814). После его смерти директором был назначен Е. А. Энгельгардт (1816—1823). Затем директором был Ф. Г. Гольтгоер (1824—1840). При следующем директоре Д. Б. Броневском (1840—1853) лицей был переведён из Царского села в Санкт-Петербург.
Среди первых профессоров и преподавателей Лицея, оказавших непосредственное влияние на А. С. Пушкина и поколение декабристов, были
Первые воспитанники
Комната № 14, где жил Пушкин
В 1811 году первыми воспитанниками Лицея стали:
- Бакунин, Александр Павлович (1799—1862)
- Броглио, Сильверий Францевич (1799 — между 1822 и 1825 годами)
- Вольховский, Владимир Дмитриевич (1798—1841)
- Горчаков, Александр Михайлович (1798—1883)
- Гревениц, Павел Фёдорович (1798—1847)
- Гурьев, Константин Васильевич (1800—1833), исключён из Лицея в 1813 году
- Данзас, Константин Карлович (1801—1870)
- Дельвиг, Антон Антонович (1798—1831)
- Есаков, Семён Семёнович (1798—1831)
- Илличевский, Алексей Демьянович (1798—1837)
- Комовский, Сергей Дмитриевич (1798—1880)
- Корнилов, Александр Алексеевич (1801—1856)
- Корсаков, Николай Александрович (1800—1820)
- Корф, Модест Андреевич (1800—1876)
- Костенский, Константин Дмитриевич (1797—1830)
- Кюхельбекер, Вильгельм Карлович (1797—1846)
- Ломоносов, Сергей Григорьевич (1799—1857)
- Малиновский, Иван Васильевич (1796—1873)
- Мартынов, Аркадий Иванович (1801—1850)
- Маслов, Дмитрий Николаевич (1799—1856)
- Матюшкин, Фёдор Фёдорович (1799—1872)
- Мясоедов, Павел Николаевич (1799—1868)
- Пушкин, Александр Сергеевич (1799—1837)
- Пущин, Иван Иванович (1798—1859)
- Ржевский, Николай Григорьевич (1800—1817)
- Саврасов, Пётр Фёдорович (1799—1830)
- Стевен, Фёдор Христианович (1797—1851)
- Тырков, Александр Дмитриевич (1799—1843)
- Юдин, Павел Михайлович (1798—1852)
- Яковлев, Михаил Лукьянович (1798—1868)
Из этих 30-ти человек 18 были православными, остальные — лютеранами или католиками.
Другие знаменитые выпускники
- Ахшарумов, Владимир Дмитриевич (1824—1911) — русский поэт.
- Замятнин, Дмитрий Николаевич (1805—1881) — министр юстиции России (1862—1867)
- Кайданов, Николай Иванович (ум. 1894) — начальник архива департамента таможенных сборов, известный архивист.
- Салтыков-Щедрин, Михаил Евграфович (1826—1889) — писатель
См. также Список выпускников Царскосельского лицея
Переезд в Петербург
Основная статья: Александровский лицей
1 ноября 2011 года Банк России выпустил в обращение памятную монету номиналом 25 рублей с изображением Царскосельского лицея в память его 200-летия. Монета изготовлена из серебра 925-й пробы тиражом 1000 экземпляров и весом 169 граммов.
6 сентября 1843 года учебное заведение было переведено в Санкт-Петербург в здание Александровского сиротского дома по адресу Каменноостровский проспект, дом 21. По указанию императора Николая I после переезда лицей стал именоваться Императорским Александровским.
Здание Александровского лицея несколько раз перестраивалось. К 50-летию учебного заведения (1861) к главному зданию со стороны сада пристроили двухэтажный корпус. В 1878 году по проекту Р. Я. Оссолануса над зданием надстроили четвёртый этаж. В 1881 году в новом флигеле по Большой Монетной улице разместился подготовительный класс. В 1902—1905 годах со стороны Лицейской улицы был построен угловой четырёхэтажный флигель для воспитателей, главное здание было расширено, к нему были пристроены крылья.
Пушкинский музей
Несмотря на то, что учебное заведение теперь находилось в Петербурге, традиции Царскосельского лицея и особенно память о Пушкине и других первых воспитанниках бережно сохранялась студентами последующих курсов и передавалась из поколения в поколение. Памятные лицейские даты, такие как 19 октября — день открытия Лицея, и дни рождения и смерти Пушкина, обязательно отмечались. 19 октября 1889 года перед главным входом был установлен бронзовый бюст Александра I работы П. П. Забелло, а в саду — гипсовый памятник А. С. Пушкину, в 1899 году заменённый двухметровым бронзовым бюстом работы И. Н. Шредера (оба памятника не сохранились).
Первый в стране Пушкинский музей был создан в Александровском лицее его воспитанниками.
Лицей после Октябрьской революции 1917 года
29 мая 1918 года постановлением Совета Народных Комиссаров лицей был закрыт. Освободившееся здание занял Пролетарский политехникум.
В 1925 году многие бывшие воспитанники лицея были репрессированы (см. Дело лицеистов).
Библиотека Царскосельского лицея в советское время была передана в созданный в 1920 году Уральский государственный университет и в дальнейшем разделена между выделенными из него институтами.
Открытие музея-лицея в городе Пушкине состоялось в 1974 году.
См. также
Императорский Царскосельский лицей на Викискладе
- Категория:Лицеи Российской империи
- Всероссийский музей А. С. Пушкина
- Благородный пансион Московского университета
- Благородный пансион Санкт-Петербургского университета
- Дело лицеистов
- Уральский государственный университет
Примечания
- «Александр Сергеевич Пушкин читает свою поэму перед Гавриилом Державиным на лицейском экзамене в Царском Селе 8 января 1815 года». 1911. Холст, масло. 123,7 × 195,5 см. Царскосельский лицей (Всероссийский музей А. С. Пушкина), Санкт-Петербург.
- Интервью Сергея Москалёва с Владимиром Леховичем Белые против красных. Последний лицеист. Голос Америки (3 ноября 2011). Архивировано из первоисточника 26 мая 2012. Проверено 22 марта 2012.
- Фёдор Григорьевич Гольтгоер (14.03.1771—17.10.1848), отец привлекавшегося по делу декабристов прапорщика лейб-гвардии Финляндского полка Александра Фёдоровича Гольтгоера, часто именуется Фёдором Фёдоровичем (Федорченко В. И. Императорский дом. Выдающиеся сановники. Энциклопедия биографий. — Красноярск, 2003. — Т. 1 — С. 333.)
- 200-летие Царскосельского лицея | Памятные монеты России | Банк России.
- С. Шумихин. Странная судьба библиотеки Царскосельского Лицея.
Литература
Ссылки
- К. Я. Грот. Пушкинский Лицей (1811—1817)
- Царскосельский Лицей
- И. Я. Селезнев. Исторический очерк Императорского, бывшего Царскосельского, ныне Александровского лицея. 1861.
- Сферическая панорама «Царскосельский Лицей» на http://panorami.spbmy.ru
- Павлова С. Еще одно лицейское имя // Наше Наследие. — 2008. — № 85.
Александр Бакунин • Сильвестрий Броглио • Владимир Вольховский • Александр Горчаков • Павел Гревениц • Константин Данзас • Антон Дельвиг • Семён Есаков • Алексей Илличевский • Сергей Комовский • Александр Корнилов • Николай Корсаков • Модест Корф • Константин Костенский • Вильгельм Кюхельбекер • Сергей Ломоносов • Иван Малиновский • Аркадий Мартынов • Дмитрий Маслов • Фёдор Матюшкин • Павел Мясоедов • Александр Пушкин • Иван Пущин • Николай Ржевский • Пётр Саврасов • Фёдор Стевен • Александр Тырков • Павел Юдин • Михаил Яковлев
Достопримечательности Санкт-Петербурга
Ансамбль Заячьего острова | Дворцы, усадьбы и особняки | Храмы | Музеи и научно-просветительские учреждения | Памятники и монументы | Театры, кинотеатры, концертные залы, цирки и стадионы | Общественные и жилые здания, сооружения | Достопримечательности транспорта | Площади | Сады и парки |
---|
Как воспитывали гениев в Царскосельском лицее: Дисциплина, распорядок дня и быт пушкинского выпуска
Цель вырастить и воспитать нового Пушкина ни перед кем не стоит – это было бы слишком уж самонадеянно, да и просто невозможно. Но создать условия, которые помогут ребенку развить свою гениальность в чем бы то ни было, – мечта, наверное, всех родителей и добросовестных учителей. Первый выпуск Лицея дал стране вовсе не первоклассных чиновников, как задумывалось, но вот гениев среди вышедших из его стен мальчишек было предостаточно. Как же это было осуществлено?
Поступление в Царскосельский лицей
А.А. Тон. Царское Село. Вид на Лицей и церковный флигель Екатерининского дворца
Царскосельский лицей в первую очередь и рассматривается как учебное заведение, где учился великий русский поэт Пушкин – ничего не поделаешь, этот статус ему присвоен самой историей. Но все же то, что двенадцатилетний Александр стал лицеистом, было скорее совпадением, а вот тот факт, что выпускник Лицея основал саму русскую литературу, к случайностям уже так просто не отнесешь. Как бы то ни было, именно на 1810 год пришлось решение императора Александра I об учреждении нового, прогрессивного учебного заведения, где воспитывалась бы русская элита – будущие государственные деятели, которые изменят страну, осуществят реформирование власти, привьют идеи Просвещения разным общественным институтам.
Лицей размещался в одном из флигелей Екатерининского дворца, соединенном с основным зданием галереей
В августе 1810 года был выпущен царский указ, а уже через год проводились вступительные экзамены. Принимали далеко не всех: прежде всего, честь стать лицеистом принадлежала только мальчикам, к тому же имевшим дворянское происхождение. Перед тем, как держать экзамен, нужно было получить рекомендацию от влиятельных лиц, пройти собеседование с самим министром просвещения Разумовским. Первоначально планировалось, что в Лицее будут обучаться два младших брата императора – Николай и Михаил – потому, в частности, и зданием для размещения учебного заведения был выбран флигель Екатерининского дворца, перестроенный архитектором В.П. Стасовым. Воспитанники росли и обучались в непосредственной близости к высшим лицам государства – несмотря на то, что планы относительно великих князей все же поменялись.
Переход из здания лицея во дворец был закрыт, в нем разместилась лицейская библиотека
Одновременно с подготовкой к открытию Лицея в семье Пушкиных строили планы относительно образования Александра. Мальчику исполнялось двенадцать лет, и от домашнего обучения пора было переходить к более основательному образованию. Наиболее подходящим учебным заведением отцу, Сергею Львовичу, казался иезуитский пансион в Петербурге, но тут пришла весть об открытии новой школы, рассчитанной на подготовку политической элиты, и этот вариант показался Пушкину-старшему куда более заманчивым. К слову, обучение в Лицее было бесплатным. Требовалось лишь заручиться протекцией, и такая была найдена – через дядю Пушкина Василия Львовича, а также друга семьи Александра Ивановича Тургенева, влиятельного петербургского чиновника. Кандидат в лицеисты понравился и первому директору – Василию Федоровичу Малиновскому.
В.Ф. Малиновский
Экзамен подразумевал проверку знаний абитуриента по всем основным дисциплинам, но высоких требований при поступлении не предъявлялось. Пушкин получил лучшую оценку по русской грамматике, «хорошо» — по французской, относительно истории и географии было помечено – «имеет сведения». Главные же достижения в учении ему и двадцати девяти другим лицеистам предстояло совершить в ближайшие шесть лет.
Как учились лицеисты
М.М. Сперанский
Программу обучения разрабатывал Михаил Сперанский, выдающийся реформатор, спустя короткое время после создания Лицея попавший в опалу. Акцент был сделан на дисциплинах гуманитарных и правовых. Среди предметов значились Закон Божий, этика, логика, правоведение, отдельным направлением были риторика и словесность – русская, французская, латинская и немецкая. Точные науки были представлены математическими началами, физикой и космографией, статистикой. Большое внимание уделялось гимнастике и изящным искусствам – лицеисты ежедневно занимались чистописанием, рисовали, учились танцевать и фехтовать, из спортивных дисциплин преподавали верховую езду и плавание.
Учебный класс в Лицее
Годы, проведенные в Лицее, должны были сформировать из каждого ученика самостоятельную, разностороннюю, творческую личность, нашедшую свое призвание и умеющую стремиться к высотам. Огромное внимание уделялось и организации жизни воспитанников. Ежедневное расписание было составлено так, что практически не оставляло возможности бездеятельности, лицеисты были постоянно заняты. В общей сложности урокам посвящали 7-8 часов в день, чередуя занятия с отдыхом, а обучение в классе – с подвижными играми и прогулками.
В Большом зале проводились торжественные мероприятия, в другие дни он служил местом отдыха учеников, рекреацией
Подъем был в шесть утра, воспитанники отправлялись на утреннюю молитву, а с 7 до 9 часов проходили первые уроки. После этого был чай, за ним – прогулка. В десять возвращались в учебный класс – до полудня. С двенадцати до часу дня лицеисты вновь отправлялись гулять, возвращаясь уже к обеду. Послеобеденное время посвящали занятиям чистописанием и рисованием – до трех часов, затем до пяти вечера занимались другими уроками. Затем шли пить чай и снова на прогулку – до шести часов, и вечернее время до ужина посвящали повторению уроков, посещению библиотеки. Ужин начинался в 20.30, за ним следовало свободное время, а в 22 часа ученики отправлялись на вечернюю молитву и спать.
Рисунок А. Пушкина. Благодаря тому, что занятия рисованием проводились ежедневно, все воспитанники Лицея прекрасно владели кистью и карандашом
Почти все время лицеисты находились в обществе и под присмотром – потому за время обучения в Лицее у каждого сформировались отличные социальные навыки. Учителя обращались к мальчикам на «вы», прибавляя к фамилии слово «господин» — что способствовало установлению уважительных отношений с соблюдением некоторой дистанции между воспитанником и преподавателем. В штат учителей попали в основном молодые специалисты, которые отличались творческим подходом к профессии, многие из них оказали для будущих выпускников чрезвычайно сильное влияние.
Александр Иванович Галич (Говоров), учитель словесности, и Александр Петрович Куницын, преподававший право
В Лицее учили не зазубривать истины, а искать свои, думать самостоятельно, свободно и независимо. Довольно прогрессивным для того времени был полный отказ от телесных наказаний. Учеников ранжировали в зависимости от их успехов в учебе: от этой оценки зависело место в учебном классе и в столовой – лучшие получали позволение сидеть ближе к учителям.
Почему результатами лицейского эксперимента не пользуются в настоящее время?
Александр Горчаков, ставший впоследствии выдающимся политиком и дипломатом: в жизни и на портрете авторства Пушкина
Результат такого эксперимента в общих чертах известен каждому – одно то, что Лицей дал миру Пушкина, полностью оправдывает идею его создания. Но помимо поэта, первый выпуск включал в себя и других выдающихся личностей: дипломат Александр Горчаков, Федор Матюшкин, полярный исследователь и адмирал, Михаил Яковлев, певец и композитор, Антон Дельвиг, поэт и издатель. Довольно небольшой по сравнению с первоначальным замыслом процент воспитанников посвятил себя государственной службе. Парадоксальным образом, Лицей породил, скорее, оппозицию – двое из выпускников 1817 года вышли на Сенатскую площадь, многие состояли в разных тайных обществах.
Иван Пущин, декабрист, лицейский друг Пушкина
Это, возможно, стало одной из причин того, что опыт Лицея не прижился на общегосударственном уровне ни в прошлом, ни сейчас. Другим определяющим моментом стал обязательный отрыв учеников от семьи. В первый же месяц обучения было объявлено, что поездки домой не допускаются, и все шесть лет воспитанники проведут в стенах Лицея. По воспоминаниям его первых выпускников, после этих слов раздались рыдания. На каникулах, которые выпадали лишь на июль, домой не уезжали. Визиты родных допускались, но были довольно ограниченными. Изоляция от внешнего мира была несколько нарушена событиями 1812 года – когда лицеисты, мальчишки-подростки, с восторгом и благоговением общались с офицерами, приезжавшими в резиденцию императора перед тем как отправиться на войну.
На картине И.Е. Репина изображено выступление Пушкина перед экзаменационной комиссией, в которую входил поэт Державин. В тот день, 8 января 1815 года, лицеисты отчитывались о результатах учебы за первые три года; Пушкин прочитал стихотворение «Воспоминания в Царском Селе»
Всю свою жизнь лицеисты вспоминали учебу в Царском Селе как лучшие годы жизни – это ясно и из их переписки, и из многочисленных стихотворений, посвященных Лицею. В поэтическом ремесле во время обучения попробовали себя все ученики – во время выпуска собственных газет, написания эпиграмм на друзей и врагов.
Эпиграммы и собственные газеты — те немногие развлечения, что могли себе позволить лицеисты
19 октября стало со временем главным праздником первых лицеистов – если поначалу эта дата воспринималась ими довольно формально, то после событий, предшествовавших декабрьскому восстанию и последовавших за ним, все эти молодые люди по-настоящему ощутили принадлежность к единому братству, семье, которую не могли разрушить ни годы, ни расстояние.
Как полагается любому тесному сообществу, каждому из лицеистов было присвоено прозвище: Мясоедова звали Мясожоровым, Данзаса – Медведем, Корнилова – Месье, за его случайную оговорку во время первого торжественного обеда в Лицее, когда на вопрос императрицы, нравится ли ему суп, он машинально ответил «Да, месье». Пушкин был «Француз» и «Егоза» , его друг и сосед Пущин — «Большой Жано».
Верхний этаж и комнаты воспитанников
Лицейские годы дали каждому из воспитанников ни с чем не сравнимый опыт социализации, просвещенного взросления, сочетания строгой дисциплины и внутренней свободы. Несмотря на это, мало чью судьбу можно было бы назвать счастливой: кто погиб не дожив до зрелых лет, кто оказался в опале, кто так и не нашел семейного счастья. Но выдающимися личностями стали многие – их имена не забыты и сейчас, и вовсе не по причине близости к пушкинскому кругу.
В современном мире признается важным и полезным прививать ребенку навыки чистописания и каллиграфии – тех занятий, которым уделялось пристальное внимание в стенах Царскосельского лицея.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Следует отметить, что Царскосельский лицей находился под патронажем императора России. Кроме того, граф А. К. Разумовский официально именовался главой Лицея со званием его главнокомандующего. Он знал по фамилии и имени каждого лицеиста, бывал на занятиях и участвовал в приеме экзаменов.
Внутреннее управление в Лицее осуществлял директор, кандидатуру которого утверждал император. Директор был обязан постоянно проживать в здании Лицея и находиться в курсе всех важных дел. На нем лежала персональная ответственность за каждого воспитанника.
Учебно-воспитательный процесс в Царскосельском лицее организовывали директор, семь профессоров, два адъюнкта, один священник — преподаватель закона Божьего, шесть учителей изящных искусств и гимнастических упражнений, три надзирателя и три гувернера. Кроме того, в штате Лицея находились врач, бухгалтер, два парикмахера, швейцар, пять писцов, несколько сторожей, кухарок, прачек и других вспомогательных работников.
Особое внимание уделялось подбору профессоров, которые заведовали кафедрами. Им устанавливался VII классный чин и годовой оклад в 2000 рублей, а также предоставлялась благоустроенная квартира вблизи Лицея. Среди первых профессоров были известные отечественные и зарубежные педагоги.
(1)Вильгельм, прочти свои стихи,
Чтоб мне заснуть скорее.
(2)Скажи, Вильгельм, не то ль и с нами было,
Мой брат родной по музе, по судьбам?
(3)Какие разные оценки одного человека — одним и тем же, дружеским, пером!
(4)Где истина? (5)В каком году?
(6)Везде…
(7)0днажды в невесёлый час Вильгельм Кюхельбекер напишет мужу старшей сестры, известному учёному и педагогу Григорию Глинке, что в Лицее всё ему немило, что друзей нет и дел нет. (8)Родственник отвечал: «…жалею вместе с тобою о твоих неудачах», советовал крепче приналечь на науки, но винил и самого Кюхлю:
(9)»Ты напрасно надеешься найти друзей между ветрениками твоих лет, не созрев пока сам для чувства дружбы. (10)Вообще старайся воспользоваться золотою порой молодости твоей, занимаясь исключительно науками, в которых благо жизни нашей; не упускай притом из виду будущего своего назначения в обществе и сделай себя достойным его. (11)Не плачь обо всём и во всякое время; плаксивое лицо, точно как и слишком грустное расположение духа, нимало не сочетается с юношеским возрастом. (12)Привыкнув на все вещи смотреть с худой стороны, ты поневоле будешь несчастлив. (13)Верь также мне, что мы во всех почти случаях жизни сами бываем орудием собственного нашего счастия или злоключения».
(14)Да Кюхельбекер и сам в другую минуту назовёт друзей «милыми и прекрасными».
(15)Так и будет впредь: дружба и насмешка, дружба и безжалостная эпиграмма. (16)Кюхля вызовет Пушкина стреляться; от насмешек над своей долговязой, нескладной фигурой придёт в отчаяние; однажды кинется топиться в Царскосельский пруд — его вытащат и будут любить, как и прежде любили, удивляясь сочетанию вдохновения, таланта и страшных несообразностей. (17)Любя, станут снова издеваться, мириться…
(18)Тот, кто будет читать об этой дружбе, не сможет не задуматься: а как же у нас всё было и будет? (19)И почему порою именно так, как у первых лицеистов? (20)И отчего не так?
(21)Важно ли, в каком веке были молоды и состарились былые одноклассники? (22)Важно ли, горят у них в классной комнате электрические лампочки или свечи? (23)Носят ли джинсы или камзолы, треуголки? (24)Конечно, разница веков нам небезразлична. (25)Конечно, каждая эпоха имеет свой неповторимый голос и стиль… (26)Но сколько здесь общего! (27)Разве они, юные прадеды, не любили, как правнуки, не мечтали, не умирали? (28)Разве мы, современники космических ракет и теперь уже цифрового телевидения, не нашли бы, о чём поговорить, о чём спросить тех ребят, а они — нас?
Тесты к ЕГЭ по русскому языку, 47, 48
Тесты к ЕГЭ по русскому языку, 47, 48
Список терминов:
1) риторические вопросы
2) контекстные антонимы
3) эмоционально-оценочные слова
4) разговорные слова
5) ряды однородных членов
6) метафоры
7) вопросно-ответная форма изложения
8) сравнительный оборот
9) цитирование
(1)Вильгельм, прочти свои стихи,
Чтоб мне заснуть скорее.
(2)Скажи, Вильгельм, не то ль и с нами было,
Мой брат родной по музе, по судьбам?
(3)Какие разные оценки одного человека – одним и тем же, дружеским, пером!
(4)Где истина? (5)В каком году?
(6). . .
(7)0днажды в невесёлый час Вильгельм Кюхельбекер напишет мужу старшей сестры, известному учёному и педагогу Григорию Глинке, что в Лицее всё ему немило, что друзей нет и дел нет. (8)Родственник отвечал: «. . . жалею вместе с тобою о твоих неудачах», советовал крепче приналечь на науки, но винил и самого Кюхлю:
(9)»Ты напрасно надеешься найти друзей между ветрениками твоих лет, не созрев пока сам для чувства дружбы. (10)Вообще старайся воспользоваться золотою порой молодости твоей, занимаясь исключительно науками, в которых благо жизни нашей; не упускай притом из виду будущего своего назначения в обществе и сделай себя достойным его. (11)Не плачь обо всём и во всякое время; плаксивое лицо, точно как и слишком грустное расположение духа, нимало не сочетается с юношеским возрастом. (12)Привыкнув на все вещи смотреть с худой стороны, ты поневоле будешь несчастлив. (13)Верь также мне, что мы во всех почти случаях жизни сами бываем орудием собственного нашего счастия или злоключения».
(14)Да Кюхельбекер и сам в другую минуту назовёт друзей «милыми и прекрасными».
(15)Так и будет впредь: дружба и насмешка, дружба и безжалостная эпиграмма. (16)Кюхля вызовет Пушкина стреляться; от насмешек над своей долговязой, нескладной фигурой придёт в отчаяние; однажды кинется топиться в Царскосельский пруд – его вытащат и будут любить, как и прежде любили, удивляясь сочетанию вдохновения, таланта и страшных несообразностей. (17)Любя, станут снова издеваться, мириться. . .
(18)Тот, кто будет читать об этой дружбе, не сможет не задуматься: а как же у нас всё было и будет? (19)И почему порою именно так, как у первых лицеистов? (20)И отчего не так?
(21)Важно ли, в каком веке были молоды и состарились былые одноклассники? (22)Важно ли, горят у них в классной комнате электрические лампочки или свечи? (23)Носят ли джинсы или камзолы, треуголки? (24)Конечно, разница веков нам небезразлична. (25)Конечно, каждая эпоха имеет свой неповторимый голос и стиль. . . (26)Но сколько здесь общего! (27)Разве они, юные прадеды, не любили, как правнуки, не мечтали, не умирали? (28)Разве мы, современники космических ракет и теперь уже цифрового телевидения, не нашли бы, о чём поговорить, о чём спросить тех ребят, а они – нас?
(29)Глядя на себя и своих друзей как бы со стороны, «через другой век», через дела, мысли и документы давно ушедших людей, мы вдруг замечаем то, что вблизи, вплотную, было почти неразличимо. . .
(По Н. Я. Эйдельману*)
*Натан Яковлевич Эйдельман (1930-1989) – писатель, историк, литературовед.
Список терминов:
1) развёрнутая метафора
2) гипербола
3) лексический повтор
4) анафора
5) эпитеты
6) сравнительный оборот
7) риторический вопрос
8) термины
9) ряд однородных членов
(1)Молодой отец строго выговаривает четырёхлетней дочке за то, что она выбежала во двор без спросу и едва не попала под машину.
– (2)Пожалуйста, – вполне серьёзно говорит он крохе, – можешь гулять, но поставь в известность меня или маму.
(3)Сие – не выдумка фельетониста, но подлинный, ненароком подслушанный разговор.
(4)Или серьёзно пишут в статье о работе экипажа космической станции: «Производился забор (!) проб выдыхаемого воздуха». (5)Этот забор не залетел бы в космос, если бы не стеснялись сказать попросту: космонавты брали пробы. (6)Но нет, несолидно!
(7)Слышишь, видишь, читаешь такое – и хочется снова и снова бить в набат, взывать, умолять, уговаривать: БЕРЕГИСЬ КАНЦЕЛЯРИТА!
(8)Это – самая распространённая, самая злокачественная болезнь нашей речи. (9)Когда-то редкостный знаток русского языка и чудодей слова Корней Иванович Чуковский заклеймил её точным, убийственным названием. (10)Статья его так и называлась – «Канцелярит», и прозвучала она поистине как SOS. (ll)He решаюсь сказать, что то был глас вопиющего в пустыне: к счастью, есть рыцари, которые, не щадя сил, сражаются за честь Слова. (12)Но, увы, надо посмотреть правде в глаза: канцелярит не сдаётся, он наступает, ширится. (13)Это окаянный и зловредный недуг нашей речи. (14)Быстро разрастаются чужеродные, губительные клетки – постылые штампы, которые не несут ни мысли, ни чувства, ни на грош информации, а лишь забивают и угнетают живое, полезное ядро.
(15)Мы настолько отравлены канцеляритом, что порою начисто теряем чувство юмора. (16)И уже не в романе, а в жизни, в самой обыденной обстановке, человек вполне скромный всерьёз говорит другому: «Я выражаю вам благодарность».
(17)Помните, у Некрасова в Ледовитом океане лодка утлая плывёт и молодой пригожей Тане Ванька песенки поёт? (18)Хорошо поёт, собака,
Убедительно поёт. . .
(19)Да, объясняться в любви не только стихами, но и прозой надо убедительно, иначе Таня Ваньке не поверит.
(20)А меж тем в сотнях рассказов, романов, очерков, переводных и отечественных, разные люди по разным поводам разговаривают так, что кажется: вот-вот читатели отзовутся знаменитым громогласным «Не верю!» Константина Сергеевича Станиславского. . .
(21)В сотый раз спросим себя: кто же должен прививать людям вкус, чувство меры, бережное отношение к родному языку? (22)А заодно – и уважительное отношение к человеку, с которым разговариваешь?
(23)Кто, если не мы сами?!
(По Н. Галь*)
*Нoра Галь (настоящее имя Элеонора Гальперина; 1912-1991) – выдающийся литератор, переводчик английской и французской литературы на русский язык.
С. Ф. Батин, МКОУ «Реконструкторская СОШ», п. Реконструкция, Волгоградская область
Метки: Русский язык
ВАРИАНТ 11 Часть 1 А1
Работа добавлена на сайт samzan.ru: 2016-03-13
ВАРИАНТ 11
Часть 1
А1. В каком слове верно выделена буква, обозначающая ударный гласный звук?
- шАсси 2) газИрованный 3) хвОя 4) ходатАйство
А2. В каком варианте ответа выделенное слово употреблено неверно?
1) Недостаток кальция в организме черепахи можно легко ВОСПОЛНИТЬ при кормлении животного мелкой рыбой с костями.
2) АДРЕСАТ должен сам прийти на почту, как только узнает о том, что для него пришло заказное письмо.
3) Абитуриенты до назначенного дня должны ПРЕДСТАВИТЬ все необходимые для приёма в выбранное учебное учреждение документы.
4) Анастасия распахнула окно, и комната наполнилась ЖИВУЧИМ дыханием соснового бора.
А3. Укажите пример с ошибкой в образовании формы слова.
1) положи на полку 3) более лучший ответ
2) несколько яблок 4) семьюдесятью процентами
А4. Укажите грамматически правильное продолжение предложения.
Оплатив счёт,
1) заказанные книги хранятся в течение месяца.
2) ваш заказ будет укомплектован издательством.
3) необходимо письменно сообщить издательству номер платёжного поручения.
4) книги будут высланы вам в течение месяца.
А5. Укажите предложение с грамматической ошибкой (с нарушением синтаксической нормы).
1) В журнале была опубликована рецензия на новый сборник стихов молодых поэтов.
2) Из всех, кто играл в спектакле, на меня особое впечатление произвёл Андрей Миронов.
3) Одно из чудес на Курильской гряде, привлекающих туристов со всего света, связано с вулканами.
4) По окончанию института наши выпускники могут рассчитывать на трудоустройство в профильных компаниях.
А6. В каком предложении придаточную часть сложноподчинённого предложения нельзя заменить обособленным определением, выраженным причастным оборотом?
1) В глубоком пространстве между небом и морем носились волны, которые одна за другой взбегали на песчаный берег.
2) В иллюминаторе самолёта видны камчатские реки, берега которых покрыты крупными и средней величины валунами.
3) Широкое применение находят сплавы на основе титана, которые характеризуются высокой химической стойкостью.
4) Технологические свойства металлов выявляются путём испытаний, которые называют технологическими пробами.
.
Прочитайте текст и выполните задания A7A12.
(1)… (2)Именно с таких позиций рассмотрел эмоции Ч. Дарвин. (3)Его исследования были систематизированы в работе «Выражение эмоций у человека и животных». (4)Им был приведён большой материал по сравнительному анализу мимики, жестов, голосовых и вегетативных реакций при аффективных состояниях у представителей разных отрядов млекопитающих и человека. (5)Выразительные движения рассматривались Ч. Дарвином как сформировавшиеся в процессе естественного отбора приспособительные реакции, существенные для общения с особями своего или других биологических видов. (6)… эти исследования привели Дарвина к убеждению, что многие чувства человека, проявляющиеся в мимике и жестах, результат эволюционного процесса.
А7. Какое из приведённых ниже предложений должно быть первым в этом тексте?
1) Периоду естественнонаучного изучения психики человека предшествовало длительное осмысление особенностей его организма.
2)Общепринятое положение о единых для человека и животных закономерностях эволюции мозга позволяет считать, что первичные эмоции сформировались задолго до появления человека.
3) В учении, разработанном Спинозой, анализируется природа и происхождение аффектов.
4) Одной из важнейших черт личности является её устойчивость.
А8. Какое из приведённых ниже слов (сочетаний слов) должно быть на месте пропуска в шестом предложении?
1) Ведь 3) Именно
2) Напротив, 4) Наоборот,
А9. Какое сочетание слов является грамматической основой в одном из предложений или в одной из частей сложного предложения текста?
1) рассмотрел эмоции (предложение 2)
2) исследования были (предложение 3)
3) Дарвина привели (предложение 6)
4) материал был приведён (предложение 4)
А10. Укажите верную характеристику шестого (6) предложения текста.
1) сложноподчинённое
2) сложносочинённое
3) простое осложнённое
4) сложное с бессоюзной и союзной подчинительной связью между частями
А11. Укажите верную морфологическую характеристику слова СФОРМИРОВАВШИЕСЯ (предложение 5)
1) прилагательное 3) страдательное причастие
2) действительное причастие 4) деепричастие
А12. Укажите значение слова СУЩЕСТВЕННЫЕ (предложение 5).
1) естественные 3) реальные
2) важные 4) эволюционные
А13. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых
пишется одна буква Н?
Валаам стал поисти(1)е школой живописи для И. Шишкина: ра(2)ие валаамские полотна принесли ему серебря(3)ую медаль Академии художеств, а после того, как два пейзажа были награжде(4)ы золотой медалью, художника отправили в творческую поездку в Италию.
1) 1, 3 2) 1, 3, 4 3) 2, 3, 4 4) 4
А14. В каком ряду во всех словах пропущена безударная проверяемая гласная корня?
1) водор..сли, м..стерство, осм..треться
2) конс..рвировать, гориз..нтальный, к..рьерист
3) пол..гаться, пром..хнуться, раз..бщённый
4) зерк..ло, пренебр..гать, прогр..ммировать
А15. В каком ряду во всех словах пропущена одна и та же буква?
1) ра..ширить, не..держанность, бе..человечный
2) пр..беречь, пр..обретение, пр..градить
3) об..ём, в..ётся, под..ехать
4) з..ночевать, не..бозримый, з..головок
А16. В каком ряду в обоих словах на месте пропуска пишется буква Е?
1) задерж..шься, колебл..мый 3) движ..мый, переинач..нный
2) выдвин..шь, невид..мый 4) танцу..шь, преследу..мый
А17. В каком варианте ответа указаны все слова, где пропущена буква Е?
А. удоста..вать
Б. черешн..вый
В. преодол..вать
Г. рубаш..чный
1) А, Б, В 2) А, В, Г 3)А, Б, Г 4) Б, В, Г
А18. В каком предложении НЕ со словом пишется раздельно?
1) Я чувствую, что (не)обходимо переменить тему разговора.
2) Ребята (не)доумевали, почему им не разрешили идти в поход.
3) Ему (не)когда было съездить в город.
4) К сожалению, задача (не)решена.
А19. В каком предложении оба выделенных слова пишутся раздельно?
1) (ПО)ТОМУ, как его слушали, Васильев понял: ЧТО(БЫ) он ни рассказал сейчас, ему не поверят.
2) Некоторые порубки не зарастают долго, (ПО)ЭТОМУ (В)ТЕЧЕНИЕ нескольких лет на них можно собирать раннюю мелкую ягоду.
3) (В)СЛЕД за одним нелепым недоразумением последовало другое (ПО)ЭТОМУ поводу началась очередная бесконечная переписка с управлением дороги.
4) Лесная малина (ПО)СРАВНЕНИЮ с садовой мелка, но гораздо слаще и душистей, (ПО)ЭТОМУ, даже имея прекрасную крупную садовую малину, деревенские жители любят ходить за лесной.
А20. Укажите правильное объяснение постановки запятой или её отсутствия в предложении.
Васнецов тщательно изучал древнерусскую иконописную технику ( ) и впоследствии некоторые её приемы были им применены в работе над историческими картинами.
1) Сложносочинённое предложение, перед союзом И запятая не нужна.
2) Сложносочинённое предложение, перед союзом И нужна запятая.
3) Простое предложение с однородными членами, перед союзом И запятая не нужна.
4) Простое предложение с однородными членами, перед союзом И нужна запятая.
А21. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?
Перед нами лежала Койшаурская долина (1) пересекаемая, как двумя серебряными нитями, Арагвой и другой речкой (2) и (3) убегая в соседние теснины от тёплых лучей солнца (4) скользил по ней голубоватый туман.
1) 1 2) 2, 3 3) 3, 4 4) 1, 2, 3, 4
А22. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложениях должны стоять запятые?
Героиней этого романа (1) конечно (2) была Маша.
Известие от мамы (3) должно быть (4) уже к четвергу.
1) 3, 4 2) 1, 2 3) 1 4) 3
А23. Укажите предложение, в котором нужно поставить одну запятую. (Знаки препинания не расставлены.)
1) Климатические условия региона влияют как на архитектуру зданий так и на планировку квартир.
2) Для разработки новых образцов техники нужны как оборудование так и высококвалифицированные рабочие как инженерно-технические кадры так и экспериментальные заводы.
3)Продукцию многих машиностроительных комбинатов сложно транспортировать из-за большого веса или крупных размеров.
4) Во время ботанических экскурсий и обследований во многих областях и районах велись наблюдения и сбор информации об использовании растений в народной медицине.
А24. Как объяснить постановку двоеточия в данном предложении?
Пластинчато-чешуйчатое защитное снаряжение русских воинов было массово распространено в XIV веке: его изготовление было более простым, чем изготовление кольчатого покрытия, и оно было более надёжным.
1) Первая часть сложного предложения указывает на время совершения того, о чём говорится во второй части.
2) Обобщающее слово стоит перед однородными членами предложения.
3) Вторая часть сложного предложения противопоставлена по содержанию первой части.
4) Вторая часть сложного предложения указывает на причину того, о чём говорится в первой части.
А25. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?
Банковский кредит выдаваемая на какой-либо срок ссуда (1) в пределах (2) которой (3) возможен расход (4) на определённую потребность.
- 1 2) 2 3) 1, 3 4) 2, 4
А26. В каком варианте ответа правильно указаны все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые?
На закате пошёл дождь (1) который сразу развеял накопившуюся в воздухе духоту (2) и (3) в то время как он гулко и однообразно шумел по саду вокруг дома (4) в незакрытые окна в зале тянуло сладкой свежестью мокрой зелени.
1) 2, 4 2) 1, 4 3) 1, 2, 3, 4 4) 1, 2
Прочитайте текст.
В воздухе многих населённых пунктов с развитой промышленностью появилось значительное количество примесей. Помимо газообразных загрязняющих веществ, в атмосферу от предприятий различных отраслей промышленности поступает значительное количество твёрдых частиц пыли, дыма, сажи. Все эти загрязнители воздуха наносят тяжёлый урон не только здоровью человека, но и окружающей природе.
А27. В каком из приведённых ниже предложений верно передана главная информация, содержащаяся в тексте?
1) Главным источником загрязнения воздуха являются промышленные предприятия.
2) Хозяйственная деятельность человека оказывает значительное влияние на атмосферу.
3) Газообразные и твёрдые примеси, содержащиеся в воздухе населённых пунктов с развитой промышленностью, наносят вред природе и человеку.
4) Примеси, загрязняющие атмосферу, могут быть газообразными и твёрдыми.
Прочитайте текст и выполните задания A28A30; B1B8.
(1)Вильгельм, прочти свои стихи,
Чтоб мне заснуть скорее.
1814
(2)Скажи, Вильгельм, не то ль и с нами было,
Мой брат родной по музе, по судьбам?
1825
(3)Какие разные оценки одного человека одним и тем же, дружеским, пером!
(4)Где истина? (5)В каком году?
(6)…
(7)Однажды в невесёлый час Вильгельм Кюхельбекер напишет мужу старшей сестры, известному учёному и педагогу Григорию Глинке, что в Лицее всё ему немило, что друзей нет и дел нет. (8)Родственник отвечал: «…жалею вместе с тобою о твоих неудачах», советовал крепче приналечь на науки, но винил и самого Кюхлю:
(9)»Ты напрасно надеешься найти друзей между ветрениками твоих лет, не созрев пока сам для чувства дружбы. (10)Вообще старайся воспользоваться золотою порой молодости твоей, занимаясь исключительно науками, в которых благо жизни нашей; не упускай притом из виду будущего своего назначения в обществе и сделай себя достойным его. (11)Не плачь обо всём и во всякое время; плаксивое лицо, точно как и слишком грустное расположение духа, нимало не сочетается с юношеским возрастом. (12)Привыкнув на все вещи смотреть с худой стороны, ты поневоле будешь несчастлив. (13)Верь также мне, что мы во всех почти случаях жизни сами бываем орудием собственного нашего счастия или злоключения».
(14)Да Кюхельбекер и сам в другую минуту назовёт друзей «милыми и прекрасными».
(15)Так и будет впредь: дружба и насмешка, дружба и безжалостная эпиграмма. (16)Кюхля вызовет Пушкина стреляться; от насмешек над своей долговязой, нескладной фигурой придёт в отчаяние; однажды кинется топиться в Царскосельский пруд его вытащат и будут любить, как и прежде любили, удивляясь сочетанию вдохновения, таланта и страшных несообразностей. (17)Любя, станут снова издеваться, мириться…
(18)Тот, кто будет читать об этой дружбе, не сможет не задуматься: а как же у нас всё было и будет? (19)И почему порою именно так, как у первых лицеистов? (20)И отчего не так?
(21)Важно ли, в каком веке были молоды и состарились былые одноклассники? (22)Важно ли, горят у них в классной комнате электрические лампочки или свечи? (23)Носят ли джинсы или камзолы, треуголки? (24)Конечно, разница веков нам небезразлична. (25)Конечно, каждая эпоха имеет свой неповторимый голос и стиль… (26)Но сколько здесь общего! (27)Разве они, юные прадеды, не любили, как правнуки, не мечтали, не умирали? (28)Разве мы, современники космических ракет и теперь уже цифрового телевидения, не нашли бы, о чём поговорить, о чём спросить тех ребят, а они нас?
(29)Глядя на себя и своих друзей как бы со стороны, «через другой век», через дела, мысли и документы давно ушедших людей, мы вдруг замечаем то, что вблизи, вплотную, было почти неразличимо…
(По Н.Я. Эйдельману*)
* Натан Яковлевич Эйдельман (1930-1989) писатель, историк, литературовед.
А28. Какое предложение должно быть на месте пропуска под цифрой 6?
1) Нигде…
2) Везде…
3) Пушкин никогда в этом не признается…
4) Свидетельства истинного отношения Пушкина к Кюхельбекеру утрачены.
А29. Какое из перечисленных утверждений является ошибочным?
1) В предложениях 21-26 содержится рассуждение.
2) В предложениях 11-13 представлено рассуждение.
3) В предложениях 16-17 перечислены произошедшие события.
4) Предложение 9 содержит описание.
А30. Укажите синоним к слову ДОЛГОВЯЗЫЙ из предложения 16.
1) высокопарный 2) высокий 3) низкорослый 4) низменный
Часть 2
В1. Из предложений 12-13 выпишите слово, образованное приставочно- суффиксальным способом.
В2. Из предложений 8-11 выпишите наречие в сравнительной степени.
В3. Из предложения 7 выпишите подчинительное словосочетание со связью ПРИМЫКАНИЕ.
В4. Среди предложений 9-18 найдите простое односоставное неопределённо-личное предложение. Напишите номер этого предложения.
В5. Среди предложений 15-28 найдите предложения, в которых есть обособленное приложение. Напишите номера этих предложений.
В6. Среди предложений 716 найдите сложное предложение, в состав которого входят три однородных придаточных. Напишите номер этого сложного предложения.
В7. Среди предложений 712 найдите такое, которое связано с предыдущим при помощи контекстных синонимов. Напишите номер этого предложения.
В8. «Талантливый пушкинист Н.Я. Эйдельман, посвятивший свою научную и литературную деятельность истории декабристского движения, сравнивает дружеские отношения современных молодых людей и лицеистов пушкинского
Список терминов:
1) риторические вопросы
2) контекстные антонимы
3) эмоционально-оценочные слова
4) разговорные слова
5) ряды однородных членов
6) метафоры
7) вопросно-ответная форма изложения
8) сравнительный оборот
9) цитирование
Часть 3
Для ответа на задание этой части используйте бланк ответов № 2.
Запишите сначала номер задания C1, а затем напишите сочинение.
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста (избегайте чрезмерного цитирования).
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Свой ответ аргументируйте, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения (учитываются первые два аргумента).
Объём сочинения не менее 150 слов.