Содержание
- Акафист святому апостолу Фоме
- Акафист святому апостолу Фоме
- Апостол Фома
- Молитвы святому апостолу Фоме
- Тропарь апостолу Фоме
- Апостолу Фоме
- Молитвы святому апостолу Фоме об укреплении веры
- Молитвы святому апостолу Фоме от искушений диавольских
- Молитвы святому апостолу Фоме об исцелении
- Акафист святому апостолу Иакову, брату Господню по плоти
- Житие Апостола Иакова
- Послание Апостола Иакова
- Молитва иконе Апостола Иакова
- Канон святому апостолу и евангелисту Матфею (Каноны святым)
- Песнь 1.
- Песнь 3.
- Седален, глас 8.
- Песнь 4.
- Песнь 5.
- Песнь 6.
- Кондак, глас 4.
- Икос:
- Песнь 7.
- Песнь 8.
- Песнь 9.
- Светилен.
- Акафист Серафиму Саровскому
Акафист святому апостолу Фоме
Перед вами — акафист, который написан в наше время, уже в XXI веке, одному из самых первых христианских святых, святому апостолу Фоме. Почему же сегодня возникло стремление обратиться с молитвою именно к этому апостолу? Почему вообще его имя так часто стало звучать в устах современных православных христиан? Чтобы понять это, необходимо обратиться к житию святого апостола Фомы, воспринять происшедшее с ним и сделанное им ради Христа на фоне нашего неверного времени.
Что же нам известно об апостоле Фоме? Фома (по прозванию Близнец) был одним из двенадцати ближайших учеников Христовых, повсюду следовавших за ним и называвшихся апостолами, то есть посланниками Божиими.
Евангелие от Иоанна дает нам возможность оценить то мужество, с которым нес святой Фома свое апостольство. Когда Спаситель, Которого искали уже враги, чтобы убить, направился в Иудею, другие апостолы отговаривали Его: Равви! Давно ли иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? (Ин. 11, 8). И тогда Фома первым вызвался везде сопровождать Учителя и разделить Его страдания: Пойдем и мы умрем с Ним (Ин. 11, 16).
Вместе с тем, после смерти на Кресте и Воскресения Господня, Фома оказался в числе тех, кто никак не мог поверить, что Христос действительно воскрес из мертвых: …Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю, — говорил он другим апостолам (Ин. 20,. 25).
И произошло чудо: Господь явился апостолу Фоме. Главным событием в его жизни оказалось это явление, описанное в Евангелие от Иоанна: Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст свой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим (Ин. 20, 26-27).
Так Фома окончательно уверовал в Христово Воскресение. И это уверение Фомы дало великие плоды. Апостол Фома, исполняя слова Спасителя: Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мф. 28, 19), совершил немыслимо далекий по тем временам путь и принес семена христианства даже в Индийскую землю, столь далекую от его родной Палестины! И до сих пор память о пребывании святого апостола сохранилась среди индусов.
Он шел дальше многих, проповедовал безбоязненно и с тою верою, которая способна сдвинуть горы. И так же без страха принял он венец мученичества за Христа. Так почему сейчас мы обращаемся к святому апостоле Фоме? Какого ходатайства и заступничества перед Господом мы у него просим?
Прежде всего, мы обращаемся к нему с молитвой о тех многочисленных наших ближних, которые еще не уверовали во Христа. О тех, в ком времена атеизма (а теперь еще неоязычества и религиозной всеядности) посеяли недоверие и сомнение. О каждом «фоме-неверующем», который повторяет: «Не поверю, пока не увижу…» О тех, кому кажется, что невозможно верить, не требуя чудес и знамений.
Мы также обращаемся к нему, чтобы и нам, православным христианам, помог он укрепиться в вере – в моменты, когда нас самих посещают сомнения. Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие, — говорит Господь апостолу Фоме (Ин. 20, 29). Потому и молим мы апостола, ищем у него поддержки. Кто, как не он, испытавший сомнения вновь обретший веру, может помочь всем нам?
Обращаются к святому апостолу Фоме и те православные христиане, кому Господь назначил сегодня продолжать дело христианской миссии. Ведь святой апостол Фома был одним из самых ревностных проповедников Слова Божия. И сегодняшним миссионерам, продолжателям дела апостолов, особенно необходимы обретенная им твердость в вере, преданность Христу и готовность в самом деле идти и научить «все народы».
Потому мы все сегодня молитвенно обращаемся к святому апостолу Фоме со словами:
Отверзи нам очи веры, да плотским невидимая явятся нам; подаждь нам надежду на снизхождение Божие, да отчаяние греховное не пожрет ны; открый нам блаженство любве, яже крепка есть, яко смерть, и едина возмогает над тою, да поработавше Христу на земли, воздвигнем и мы себе кровы Небесныя и с тобою и всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Акафист святому апостолу Фоме
Кондак 1
Избранный самовидче Слова и свидетелю Его славный, даже до последних земли благовестивый веру твою: Егоже раны аз осязах, Сей есть Господь и Бог; обаче, яко и ныне созерцаяй нам незримая, за взыскующия веры молися, да зовем ти: радуйся, апостоле Фомо, неверованием добрым веру утвердивый.
Икос 1
Ангелом неведомое таинство познал еси, Плоть Бога жива дерзновенною десницею осязая, темже, ужасающеся и дивящеся, зовем ти:
Радуйся, яко дерзновение твое Бог предуведе, радуйся, яко на служение Свое тя предустави; Радуйся, яко неверие твое не осуди; радуйся, яко веру твою утверди; Радуйся, яко в лик апостольский тя избра; радуйся, яко стопы твоя во след Себе направи; Радуйся, яко веща ти уста ко устом; радуйся, яко смирися пред любопытным перстом;
Радуйся, апостоле Фомо, неверованием добрым веру утвердивый.
Кондак 2
Словеса ваша о явлении Воскресшаго неудобоприятельна ми являются, вопияше Фома иным учеником, аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и не вложу перста моего в язвы гвоздинные, и вложу руку мою в ребра Его, не дерзну взывати Сему: Аллилуиа.
Икос 2
Разум недоразумеваемый догматов веры разумети ищуще, вопрошает в смятении: во двою естеству едино Лицо како Церковь мудрствует и воспевает? Обаче неверием твоим уверяеми в сем, взываем:
Радуйся, яко Христос един хлеб с тобою вкуси; радуйся, яко едино солнце над вами возсия; Радуйся, яко хлебом истины многи насытил еси; радуйся, яко Солнце правды возлюбил еси; Радуйся, яко един источник вы напои; радуйся, яко едина смоковница вама сень даде; Радуйся, яко реки благодати источил еси; радуйся, яко не безплодная смоковница показался еси;
Радуйся, апостоле Фомо, неверованием добрым веру утвердивый.
Кондак 3
Силе Вышняго вся возможна суть, вопияше Фома, может бо и умершия воскрешати, обаче како смерти приобщися Сей, Емуже подобает воспевати: Аллилуиа.
Икос 3
Богоприятну Деву прозре младенец, во чреве Елисаветином сый, мы же, очи имуще, не зрим благая дела Господня, обаче слово Христово, апостолу реченное: блажени не видевшии и веровавшии, поминаем с надеждой, и тако сему взываем:
Радуйся, яко спасения возжелавый; радуйся, яко пророки чаянная узрел еси; Радуйся, яко Адамом утраченная взыскавый; радуйся, яко Спасителя обрел еси; Радуйся, Светом мира просвещенный; радуйся, яко Небо отверзеся ти; Радуйся, яко Словом Отчим умудренный; радуйся, яко тайны Царствия открышася ти;
Радуйся, апостоле Фомо, неверованием добрым веру утвердивый.
Кондак 4
Бурю внутрь имею помышлений сумнительных, вопияше Фома, како бо во гроб положен бысть по водам Ходивый и Лазаря Воскресивый, Емуже аз желаю воспети : Аллилуиа.
Икос 4
Слышаше пастырие Ангелов, поющих Младенца Спаса, и, шедше убо, поклонишася Ему; мы же, уши имуще, не внемлем гласу Господню, обаче на твое предстательство, апостоле, уповаем и зовем ти:
Радуйся, в корабли со Христом ходивый; радуйся, по волнам Ходящу поклонивыйся; Радуйся, мрежею Христовою уловленный; радуйся, на ковчег спасения ступивый; Радуйся, яко воды неверствия не поглотиша ти; радуйся, яко буря сомнений тя не потопи; Радуйся, яко Христос над бездною тя удержа; радуйся, яко десницу с язвою ти простре;
Радуйся, апостоле Фомо, неверованием добрым веру утвердивый.
Кондак 5
Боготечной звезде последоваша волсви, вопияше Фома, тако и аз вожделею следовати Тебе, Господи и Боже мой, даждь ми токмо прикоснутися Ти, да и аз воспою: Аллилуиа.
Икос 5
Принесоша отроцы халдейстии дары седящу на руку Девичу Создателю твари, мы же, руце имуще праздны от дел благих, како приступим к Сему, веры просяще, разве токмо апостола Фому поминающе и тако ему зовуще:
Радуйся, яко Господин жатвы призва тя; радуйся, яко в вертограде Того добре потрудился еси; Радуйся, яко делатель и нива явился еси; радуйся, яко плод сторицею принесл еси; Радуйся, яко со Владыкою дней утреневал еси; радуйся, яко чашу Христову испил еси; Радуйся, яко и нощь просвещение ти бысть; радуйся, яко Господу Славы спрославился еси;
Радуйся, апостоле Фомо, неверованием добрым веру утвердивый.
Кондак 6
Проповедницы богоноснии бывше волсви, вопияше Фома, исповедаша Тя, Христе, яко Спаса всех; аще убо не уверую в Воскресение Твое, не явлюся ли убо и аз яко Ирод, не ведый пети: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиявый во Египте Свет истины да разсеет, яко дым, вся сомнения наша: веруем бо, Господи, помози неверию нашему; ты же, апостоле, укрепи свидетельством твоим зовущия ти:
Радуйся, в сладость Христа послушавый; радуйся, во славу Его поживый; Радуйся, с терпением Тому послуживый; радуйся, с веселием за Него умерый; Радуйся, рану Прободеннаго осязавый; радуйся, Кровию Христовою искупленный; Радуйся, копием мучительским прободенный; радуйся, кровь за Христа пролиявый;
Радуйся, апостоле Фомо, неверованием добрым веру утвердивый.
Кондак 7
Хотящу Симеону праведному умрети, вопияше Фома, вдался еси яко Младенец тому, но познался еси ему и Бог совершенный; сотвори убо, Господи, и мне тако, да абие воззову Ти: Аллилуиа.
Икос 7
Новое показа Творец снизхождение нам, на безсмертнем Теле смертныя язвы явити изволивый апостолу Своему, емуже с любовию взываем:
Радуйся, от Премудрости мудрость приявый; радуйся, от Любве любви научивыйся; Радуйся, у Смирения смирению навыкший; радуйся, Благом во блазе утвержденный; Радуйся, Терпением в терпении наставленный; радуйся, Кротости в кротости подражавый; Радуйся, Послушанием к послушанию приведенный; радуйся, Сыном Отцу усыновленный;
Радуйся, апостоле Фомо, неверованием добрым веру утвердивый.
Кондак 8
Странное чудо вижу, вопияше Фома: дверем затворенным, яко дух, входит Христос, осязаю обаче раны и язвы Его, и что убо реку, токмо: Господь мой и Бог мой; что убо воспою, токмо: Аллилуиа.
Икос 8
Вси есмы в нижних и вышних никакоже достигаем, обаче веруем, яко оба соедини в Себе Господь, якоже яви сие апостолу Своему, от нас воспеваему сице:
Радуйся, с четверодневным Лазарем вечерявый; радуйся, любовию к неверию подвигнутый; Радуйся, “осанна в вышних” вопиявый; радуйся, любовию уверение получивый; Радуйся, воплощение Слова уведевый; радуйся, миром гонимый; Радуйся, безсловесная плоти поправый; радуйся, мир от Христа приемый;
Радуйся, апостоле Фомо, неверованием добрым веру утвердивый.
Кондак 9
Всякое естество тварное вместити Божественное никакоже возмогает, вопияше Фома, Ты Единый оба неслитно и нераздельно в Себе сочетал еси, Тебе пою: Аллилуиа.
Икос 9
Ветии многовещаннии ничесоже приложити дерзают, апостоле, доброму исповеданию твоему: Господь мой и Бог мой; за сие и от нас приими сицевая:
Радуйся, яко нозе ко умовению Христу простерл еси; радуйся, яко дома на земли не имел еси; Радуйся, яко нозе на путь мирен направил еси; радуйся, яко обитель в дому Отчи снискал еси; Радуйся, яко строитель царский нареклся еси; радуйся, яко архитектон премудрый обрелся еси; Радуйся, яко злато нищим раздал еси; радуйся, яко чертог Небесный царю воздвиг еси;
Радуйся, апостоле Фомо, неверованием добрым веру утвердивый.
Кондак 10
Спасти хотя мир, вопияше Фома, животворящею Кровию из прободенных ребр, Господи Боже мой, напоил еси вся, яже осязав, Тебе пою: Аллилуиа.
Икос 10
Стены Иерусалима Небеснаго на дванадесяти основаниих утвердишася, якоже едино от сих тя почитаем, апостоле славне, и тако ти восписуем:
Радуйся, яко язык огнен на тебе почи; радуйся, яко слава Христова тя осия; Радуйся, яко языки многи просветил еси; радуйся, яко имя Христово прославил еси; Радуйся, яко недужных исцелял еси; радуйся, яко мертвых восставлял еси; Радуйся, яко и дуси повинувахуся ти; радуйся, яко имя твое написася на Небеси;
Радуйся, апостоле Фомо, неверованием добрым веру утвердивый.
Кондак 11
Пение всякое побеждается, вопияше Фома, тщащееся воспети славу Воскресения Твоего, Господи, обаче сие возвещу до последних земли, да всяк язык Истинному Богу зовет: Аллилуиа.
Икос 11
Светоприемную свещу зрим тя, апостоле славный, прикосновением к обоженной Плоти возжженную, темже приносим ти сицевая:
Радуйся, бисере ризы церковныя; радуйся, вертоградарю Истины; Радуйся, кореню богословия; радуйся, цвете благочестия; Радуйся, рождие лозы божественныя; радуйся, благоухание, приятно Богови; Радуйся, златице, огнем очищенная; радуйся, весно целомудрия;
Радуйся, апостоле Фомо, неверованием добрым веру утвердивый.
Кондак 12
Благодать и жизнь пришедый дати всякой плоти, вопияше Фома иным учеником, не воздаст ли сия Подавшей Ему плоть? Обаче укажите мне гроб Ея, да со слезами воззову Богови: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще Успение Богородицы, апостоли проводиша тя ко гробу Ея, и, вшед и обрет сей пуст, воздал еси хвалу Господу; темже зовем ти:
Радуйся, Божиею Материею возлюбленный; радуйся, ко прощанию Тою призванный; Радуйся, яко матерь, Ю возлюбивый; радуйся, Божиим Промыслом удержанный; Радуйся, на гроб Ея плакати пришедый; радуйся, камень от него отваливый; Радуйся, радость велию людем открывый; радуйся, восстание Пречистой возвестивый;
Радуйся, апостоле Фомо, неверованием добрым веру утвердивый.
Кондак 13
О преславный апостоле Христов Фомо, малое сие приими от нас приношение и умоли за ны Господа Славы, да утвердившеся помощию твоею, обрящем и мы веры плоды благия, Творцу всяческих поюще: Аллилуиа.
Сей кондак читается трижды, затем 1-й икос и 1-й кондак.
Молитва
О благознаменитый и славный апостоле Христов Фомо! Егда на конец веков к человеком пришедый Бог избра тя в ученики Своя и даде ти власть болящия исцеляти, прокаженныя очищати, мертвыя воскрешати, бесы изгоняти, ты не сих ради, наипаче любовию прилепился еси ко Христу, желанием вожделев даже до смерти следовати по Нем. Сего ради, аще попущением Божественным и не зрел еси со иными ученики воскресшаго Спаса, аще и отреклся еси веровати сему, дондеже вложиши перст свой в язвы гвоздинныя и вложиши руку свою в ребра Его, обаче исполни Господь прошение сердца твоего и непреложно паки веру твою утверди. Темже молим тя: отверзи нам очи веры, да плотским невидимая явятся нам; подаждь нам надежду на снизхождение Божие, да отчаяние греховное не пожрет ны; открый нам блаженство любве, яже крепка есть, яко смерть, и едина возмогает над тою, да поработавше Христу на земли, воздвигнем и мы себе кровы Небесныя и с тобою и всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Апостол Фома
Был родом из галилейского города Пансады, занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, все оставил и последовал за Ним. Спаситель избрал Фому в число Двенадцати Своих учеников.
По свидетельству Писания, апостол Фома не поверил Воскресению Христа, но впоследствии, раскаявшись в своем неверии, обошел со своей проповедью почти всю землю. По церковному преданию, апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Пирфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью: за обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелипура был заключен в темницу, претерпел пытки и, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.
Апостолу Фоме молятся при беспокоящем душу неверии, как самому прошедшему это тяжкое состояние.
Молитвы святому апостолу Фоме
Молитва первая
О святый апостоле Христов Фомо! Молим тя: сохрани и соблюди нас молитвами твоими от искушений диавольских и падений греховных и испроси нам, рабам Божиим (имена), свыше помощь во время неверия, да не преткнемся о камень соблазна, но неуклонно шествуем спасительным путем заповедей Христовых, дондеже достигнем оных блаженных обителей райских. Ей, апостоле Спасов! Не посрами нас, но буди нам помощник и покровитель во всем житии нашем и помози нам благочестно и богоугодно житие сие временное скончати, христианскую кончину получити и добраго ответа сподобитися на Страшнем суде Христове; да прославим великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков.
Молитва вторая
О святый угодниче Божий, апостоле Фомо! Подвигом добрым подвизався на земли, восприял еси на Небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.
Тропарь апостолу Фоме
Тропарь, глас 2
Ученик Христов быв, Божественнаго собора апостольскаго сопричастник, неверствием во Христово воскресение известив и Того пречистую страсть осязанием уверив, Фомо всехвальне, и ныне нам проси мира и велия милости.
Кондак, глас 8
Любопытною десницею жизноподательная Твоя ребра Фома испыта, Христе Боже: созаключенным бо дверем яко вшел еси, с прочими апостолы вопияше Тебе: Господь еси и Бог мой.
Теги: Апостол Фома апостолы апостолы от 12-ти
Приглашаем Вас подписаться на рассылку портала «Православие в Татарстане». Православный календарь, Священное Писание, душеполезные публикации, новости, уведомления о предстоящих церковных событиях и паломнических поездках — всю эту полезную информацию Вы можете получать удобным способом на свой мобильный телефон по WhatsApp. 📲 Для подписки перейдите по .
Апостолу Фоме
Тропарь, глас 2-й:
Мученик Христов быв, Божественнаго собора апостольскаго сопричастник, неверствием бо Христово Воскресение известив и Того пречистую страсть осязанием уверив, Фомо всехвальне, и ныне нам проси мира и велия милости.
Кондак, глас 4-й:
Премудрости благодати исполнен, Христов апостол и служитель истинный, в покаянии вопияше Тебе: Ты мой еси Бог же и Господь.
Молитва:
О, святый апостоле Фомо! Молим тя: сохрани и соблюди нас молитвами твоими от искушений диавольских и падений греховных, и испроси нам, рабам Божиим (имена), свыше помощь во время неверия, да не преткнемся о камень соблазна, но неуклонно шествуем спасительным путем заповедей Христовых, дондеже достигнем оных блаженных обителей райских. Ей, апостоле Спасов! Не посрами нас, но буди нам помощник и покровитель во всем житии нашем и помози нам благочестно и богоугодно житие сие временное скончати, христианскую кончину получити и добраго ответа сподобитися на Страшнем Суде Христове; да прославим великолепое имя Отца, и Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
3 сильных молитвы святому апостолу Фоме 5 (100%) 1 голос.
- молитва об укреплении веры
- молитва от искушений диавольских
- молитва об исцелении
Молитвы святому апостолу Фоме об укреплении веры
«О, благознамени́тый и сла́вный апо́столе Христо́в Фомо́! Егда́ на коне́ц веко́в к челове́ком прише́дый Бог избра́ тя в ученики́ Своя́ и даде́ ти власть боля́щия исцеля́ти, прокаже́нныя очища́ти, ме́ртвыя воскреша́ти, бе́сы изгоня́ти, тогда́ не сих ра́ди, но наипа́че любо́вию прилепи́лся еси́ ко Христу́, жела́нием вожделе́в да́же до сме́рти сле́довати по Нем. Сего́ ра́ди, а́ще попуще́нием Боже́ственным и не зрел еси́ со ины́ми ученики́ воскре́сшаго Спа́са, а́ще и отре́клся еси́ ве́ровати сему́, до́ндеже вложи́ши перст свой в я́звы гвозди́нныя и вложи́ши ру́ку свою́ в ре́бра Его́, оба́че испо́лни Госпо́дь проше́ние се́рдца твоего́ и непрело́жно па́ки ве́ру твою́ утверди́. Те́мже мо́лим тя: отве́рзи нам о́чи ве́ры, да плотски́м неви́димая явя́тся нам; пода́ждь нам наде́жду на снисхожде́ние Бо́жие, да отча́яние грехо́вное не пожре́т ны; откры́й нам блаже́нство любве́, я́же крепка́ есть, я́ко смерть, и еди́на возмога́ет над то́ю, да порабо́тавше Христу́ на земли́, воздви́гнем и мы себе́ кро́вы Небе́сныя и с тобо́ю и все́ми святы́ми просла́вим пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.»
Молитвы святому апостолу Фоме от искушений диавольских
«О святы́й апо́столе Христо́в Фомо́! Мо́лим тя: сохрани́ и соблюди́ нас моли́твами твои́ми от искуше́ний диа́вольских и паде́ний грехо́вных и испроси́ нам, раба́м Бо́жиим (имена), свы́ше по́мощь во вре́мя неве́рия, да не преткне́мся о ка́мень собла́зна, но неукло́нно ше́ствуем спаси́тельным путе́м за́поведей Христо́вых, до́ндеже дости́гнем о́ных блаже́нных оби́телей ра́йских. Ей, апо́столе Спа́сов! Не посрами́ нас, но бу́ди нам помо́щник и покрови́тель во всем житии́ на́шем и помози́ нам благоче́стно и богоуго́дно житие́ сие́ вре́менное сконча́ти, христиа́нскую кончи́ну получи́ти и до́браго отве́та сподо́битися на Стра́шнем Суде́ Христо́ве; да просла́вим великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.»
Молитвы святому апостолу Фоме об исцелении
«О святы́й уго́дниче Бо́жий, апо́столе Фомо́! По́двигом до́брым подвиза́вся на земли́, восприя́л еси́ на Небесе́х вене́ц пра́вды, его́же угото́вал есть Госпо́дь всем лю́бящим Его́. Те́мже взира́юще на святы́й твой о́браз, ра́дуемся о пресла́внем сконча́нии жи́тельства твоего́ и чтим святу́ю па́мять твою́. Ты же, предстоя́ Престо́лу Бо́жию, приими́ моле́ния на́ша и ко Всеми́лостивому Бо́гу принеси́, о е́же прости́ти нам вся́кое прегреше́ние и помощи́ нам ста́ти проти́ву ко́знем диа́вольским, да изба́вльшеся от скорбе́й, боле́зней, бед и напа́стей и вся́каго зла, благоче́стно и пра́ведно поживе́м в ны́нешнем ве́це и сподо́бимся предста́тельством твои́м, а́ще и недосто́йни есмы́, ви́дети блага́я на земли́ живы́х, сла́вяще Еди́наго во святы́х Свои́х сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и во ве́ки веко́в. Ами́нь.»
Акафист святому апостолу Иакову, брату Господню по плоти
Конда́к 1.
Апо́столу Христо́ву, иера́рху пресла́вному, столпу́ необори́му Це́ркви Христо́вой и му́ченику, Иа́кову прему́дрому, бра́ту Бо́жию блаже́нному похва́льная воспису́ем, я́ко хода́таю и ско́рому помо́щнику на́шему. Ты́ же, предстоя́й престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы, не преста́й моли́тися о на́с и твои́ми моли́твами сохраня́й на́с от вся́ких бе́д и зо́л, ве́рою пра́зднующих па́мять твою́ и зову́щих:
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше Це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче.
И́кос 1.
А́нгелов Творе́ц и всея́ тва́ри Соде́тель, яви́ тя́, Иа́кове, я́ко звезду́ многосве́тлую, возсия́вшую на тве́рди Церко́вней, тьму́ лжеве́рия прогоня́ющей, по́двигом све́та ми́р просвеща́ющую. Мы́ же, прибега́юще к заступле́нию твоему́, сицева́я ра́достно тебе́ прино́сим:
Ра́дуйся, я́ко Бо́гом избра́н для объявле́ния та́йн спасе́ния;
Ра́дуйся, я́ко по пло́ти Госпо́день бра́т показа́лся еси́, учени́к и самови́дец неизрече́нных та́йн Его́;
Ра́дуйся, сла́во Це́ркви Вселе́нския;
Ра́дуйся, я́ко без стра́ха и велегла́сно словеса́ Бо́жии среди́ я́рых иуде́ев лю́дям приноси́вший;
Ра́дуйся, це́ркви и́стинный упра́вителю;
Ра́дуйся, богому́дрый учи́телю непостижи́мых та́йн Бо́жиих;
Ра́дуйся, иера́рше Иерусали́ма до́льняго, ны́не пребыва́ющий во Иерусали́ме го́рнем;
Ра́дуйся, я́ко же́ртву чи́сту прине́сл еси́ Царю́ и Творцу́, его́же пред мучи́тели испове́дал, священному́чениче;
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче.
Конда́к 2.
Издале́че прозря́ твое́ жи́тельство, о́тче Иа́кове, бра́та тя́ прия́ Христо́с Человеколю́бец, я́ко ста́рший сы́н в семе́йстве пра́веднаго Ио́сифа Обру́чника бы́л еси́. С ма́лых ле́т, я́ко назоре́й, Бо́гу посвяще́н бы́л, име́я жи́знь возде́ржную. Нра́вов твои́х бла́гостию и ума́ чистото́ю, Христо́в показа́лся еси́ учени́к и́скренний, сподо́бился у престо́ла Влады́ки ве́чно воспева́ти: Аллилу́иа.
И́кос 2.
Егда́ же, И́род ца́рь, иска́ Отроча́ Иису́са, дабы́ погуби́ти Его́, се́ А́нгел Госпо́день во сне́ яви́ся Ио́сифу глаго́ля: «Восста́в, поими́ Отроча́ и Ма́терь Его́ и бежи́ во Еги́пет». Ты́ же, Иа́кове, я́ко сро́дник по пло́ти Иису́сов бы́л еси́, пребыва́л со Ио́сифом и Ма́терию Его́, бе́гаяй с ни́ми во Еги́пет. Я́ко дру́г Христо́в бли́жнейший от младе́нства, приими́ от на́с, Иа́кове, усе́рдныя похвалы́:
Ра́дуйся, я́ко сы́н бы́л ходя́щих по пути́ Госпо́дню;
Ра́дуйся, я́ко лице́м к лицу́ Бо́га чрез Христа́ узре́л еси́;
Ра́дуйся, я́ко благода́ть мно́гу прия́л еси́ от Христа́;
Ра́дуйся, я́ко Христо́вым светоли́тием просвеще́н еси́;
Ра́дуйся, я́ко началопа́стыря Христа́ бра́т бы́л еси́ и прие́мник во апо́столех;
Ра́дуйся, я́ко сугу́бы по́чести от Христа́ сподо́бился;
Ра́дуйся, я́ко Христо́м Небе́снаго Отца́ обреты́й;
Ра́дуйся, я́ко и ны́не зри́ши Христа́ во све́те неизрече́ннем;
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше Це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче.
Конда́к 3.
По вознесе́нии же, Спаси́теля, ли́к апо́стольский, не состяза́вшись о сла́ве, избра́ тя́ Иа́кове Пра́ведный, священноде́йствовати Христу́ в Сио́не святе́м. Осо́бо яви́ся ти́, Госпо́дь по посвяще́нии тебе́ на престо́л це́ркви Иерусали́мстей, показу́я те́м благоволе́ние Свое́ к тебе́. Мы́ же дивля́шеся тако́му о тебе́ Бо́жию благоволе́нию, пое́м Вседержи́телю: Аллилу́иа.
И́кос 3.
Служе́ние апо́стольское тру́дное, прия́л еси́ посреде́ са́мых кова́рных и я́рых враго́в ве́ры христиа́нския. Три́десять ле́т неуста́нно провеща́л и утвержда́л еси́ ве́ру спаси́тельную во гра́де Святе́м и земле́ Палести́нстей. Те́мже, благодаря́ Творца́ и Спа́са на́шего, славосло́вим тя́ вели́каго избра́нника Бо́жия:
Ра́дуйся, я́ко Иерусали́м на пропове́дывание Сло́ва Бо́жия, Про́мыслом Госпо́дним указа́лся тебе́;
Ра́дуйся, я́ко вели́ку вла́сть от Бо́га прия́л еси́;
Ра́дуйся, благове́стниче А́гнца Бо́жия, взе́млющаго грехи́ ми́ра;
Ра́дуйся, крестя́й наро́д иуде́йский во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха;
Ра́дуйся, па́стырю до́брый и учи́телю све́тлый, я́ко тобо́ю Бо́г украси́ це́рковь свою́;
Ра́дуйся, кла́дезе из него́ же воды́ живо́й напоя́емся;
Ра́дуйся, я́ко прие́мши кре́ст апо́стольский неутоми́мо стопа́м Спаси́телевым после́довал еси́;
Ра́дуйся, я́ко Боже́ственнаго Ду́ха светозаре́нием, тьму́ лжеве́рия разруша́л и ве́рных сердца́ просвеща́л еси́;
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше Це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче.
Конда́к 4.
Мно́го наро́да иуде́йскаго к Це́ркви Христо́вой обрати́л еси́, о́тче пра́ведный, по вели́кому дове́рию к сло́ву твоему́. Пра́ведным житие́м свои́м, обрета́л еси́ любо́вь и почита́ние и иуде́ев необраще́нных. Сего́ ра́ди восхваля́юще неуста́нные труды́ твоя́, усе́рдно зове́м Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 4.
Не взира́я на не́нависть к христиа́ном синедрио́на и первосвяще́нников иуде́йских, оклеветава́ющих христиа́н, я́ко враго́в зако́на Моисе́ова, ты́ о́тче Иа́кове, мудроде́юще свиде́тельствовал: обраща́ющийся к ве́ре Христо́вой – не отпа́дает от и́стинной ве́ры оте́честей. Мы́ же, ви́дя премно́гую твою́ доброде́тель, па́стыря неутоми́маго Це́ркви Христо́вой, благода́рно зове́м ти́:
Ра́дуйся, я́ко житие́м твои́м пра́ведным злосла́вные враги́ укроти́ и посрами́;
Ра́дуйся, я́ко пути́ вся́ вра́жия стесня́еши широто́ю Боже́ственнаго ра́зума;
Ра́дуйся, я́ко благода́тию, излива́ющейся от у́ст твои́х, науча́л о́вцы слове́сныя ве́ровати в Тро́ицу Единосу́щную;
Ра́дуйся, сто́лпе благоче́стия непоколеби́мый и стена́ Це́ркви необори́мая;
Ра́дуйся, я́ко возсия́л еси́ су́щим во тьме́ неразу́мия, все́х созыва́юще к высоте́ благоче́стия;
Ра́дуйся, я́ко собра́в пропове́данием высо́каго жития́ твоего́, ста́до твое́, сие́ от волко́в лю́тых изба́вил еси́;
Ра́дуйся, я́ко Бра́т Бо́жий, Сы́на Бо́га Вы́шняго до́блественне испове́дал на земли́;
Ра́дуйся, я́ко му́дростию обложе́н, благода́тию озаре́н, ми́рною красото́ю укра́шен, апо́столе свя́те.
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче.
Конда́к 5.
Служе́ние иера́рше в Це́ркви Иерусали́мстей соверша́л еси́ с ве́лиим благоразу́мием, воздава́я до́лжное и и́стинней ве́ре отце́в. Ревни́тели же зако́на ветхозаве́тнаго, ви́деша в тебе́, о́тче Иа́кове, я́ко о́браз первосвяще́нника изра́ильскаго. Мы́ же, дарова́вшему тебе́ прему́дрость ве́лию, Бо́гу немо́лчно воспева́ем: Аллилу́иа.
И́кос 5.
Проводя́ пу́ть сво́й земны́й свя́то от чре́ва ма́тери своея́, сподо́бился входи́ти во Свята́я хра́ма Иерусали́мскаго. Усе́рдно моли́лся еси́ об отпуще́нии грехо́в наро́да. Ожесте́ли коле́ни твои́, о́тче Иа́кове, от беспреста́нных преклоне́ний в моли́твах. Сего́ ра́ди и мы́ восхваля́ем тя́ по достоя́нию, я́ко моли́твенника на́шего пред Бо́гом:
Ра́дуйся, я́ко житие́м твои́м доброде́тельным, лю́ди своя́ просвеща́л, я́ко светоза́рное со́лнце;
Ра́дуйся, я́ко де́я учи́л презира́ти пло́ть, прилежа́ти же душе́ безсме́ртней;
Ра́дуйся, де́латель вертогра́да Христо́ва усе́рдный;
Ра́дуйся, я́ко Боже́ственнаго Ду́ха благода́ть прие́м, попали́л еси́ тьму́ лжеве́рия;
Ра́дуйся, я́ко пло́ть ду́ху соверше́нно порабо́тивый;
Ра́дуйся, моли́твенниче к Бо́гу неуста́нный;
Ра́дуйся, я́ко сою́зом любви́ спря́г ста́до твое́;
Ра́дуйся, я́ко благода́ти испо́лнен, све́т ми́ра и со́ль вселе́нныя бы́л еси́;
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше Це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче.
Конда́к 6.
Ду́хом Святы́м просвеща́ем бы́л еси́, о́тче Иа́кове, егда́ чи́н Боже́ственныя литурги́и му́дре устро́ил еси́. Уподо́бился се́ятелю до́браго се́мени, стокра́тный пло́д принося́щаго. И ны́не с небе́с на ны́ ми́лостиво призира́еши и преизоби́льно все́м на́м благода́ть подае́ши от ще́драго Христа́ Бо́га, ему́ же со а́нгелы в небесе́х пое́ши: Аллилу́иа.
И́кос 6.
Служе́нию Боже́ственныя литурги́и от Сама́го Христа́ науче́н бы́л еси́. Зако́н жи́зни Це́ркви Христо́вой положи́л еси́, о́тче Иа́кове, жизнода́тельным ду́хом законополага́я и веща́я неизрече́нныя та́йны Бо́жии. Па́ству свою́ та́инствы церко́вными освяща́я и та́йнам ве́ры уча́. Мы́ же тебе́, Тро́ицы Святы́я ве́рному служи́телю воспева́ем такова́я:
Ра́дуйся, чи́на церко́внаго благоукраси́телю;
Ра́дуйся, я́ко ми́р просвети́л, блаже́нне, уче́ньми твои́ми.
Ра́дуйся, я́ко Ду́хом Святы́м чрез тебе́ све́т Богопозна́ния излия́шася в ми́р;
Ра́дуйся, я́ко чрез тебе́ начерта́ны та́йны не́ба и земли́;
Ра́дуйся, я́ко в та́йны Бо́жии ду́хом вознесы́йся;
Ра́дуйся, я́ко Боже́ственными заря́ми пропове́дания твоего́, возсия́л седя́щим во тьме́ пре́лести, све́т благода́тный;
Ра́дуйся, я́ко умо́м чи́стым и святы́ми уста́ми Богодохнове́нне спасе́ние все́м ве́рным предложи́л еси́;
Ра́дуйся, я́ко Бо́г Сло́во бога́тно просвети́ тя́ блиста́нии Боже́ственныя благода́ти;
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче.
Конда́к 7.
Бы́вша посреде́ благовеству́ющих наро́дом язы́ческим сло́во Христо́во, ра́спря и состяза́ние о зако́не Моисе́ове. Со́бран бы́сть сего́ ра́ди собо́р апо́стольский во гра́де Иерусали́ме, под предста́тельством твои́м, о́тче Иа́кове. Сло́во твое́ весо́мое о спасе́нии души́ в Це́ркви христиа́нской, не сохраня́я ве́сь обря́д зако́на Моисе́ова, собо́р единоду́шно прия́л еси́ и чрез апо́столов це́рквам возвести́л еси́. Мы́ же ублажа́ем тя́, научи́вшу я́ко пра́во разуме́ти уче́ние Христо́во и пе́ти Тому́: Аллилу́иа.
И́кос 7.
Му́дре вразумля́л, о́тче Иа́кове, на собо́ре о сконча́нии вре́мени Заве́та Ве́тхаго и па́ки о Про́мысле Бо́жием о обраще́нии и спасе́нии наро́дов язы́ческих. Предста́тельством же на собо́ре апо́стольском се́м, иера́рха це́ркви Иерусали́мстей – ма́тери Церкве́й, низлага́ется е́ресь лати́нских па́п о Богоустано́вленности пе́рвенства престо́ла Ри́мскаго. Мы́ же, я́ко вели́кому во иера́рсех Христо́вых, взыва́ем ти́:
Ра́дуйся, истолкова́тель во́ли Бо́жией, ему́ же без ро́пота покори́лась вся́ це́рковь иуде́ев-христиа́н;
Ра́дуйся, я́ко науча́еши о спасе́нии благода́тиею Христо́вой не то́лько иуде́ев, но и язы́чников;
Ра́дуйся, я́ко свиде́тельствуеши о согла́сии сло́ва Христо́ва с уче́нием проро́ков и преда́ний оте́ческих;
Ра́дуйся, я́ко седя́щим во тьме́, зако́ны спаси́тельныя предлага́л и к све́ту благове́рия приводи́л;
Ра́дуйся, разу́мнаго све́та заре́, церко́вное свети́ло, святи́тельская красото́;
Ра́дуйся, глубо́кий кла́дезе и́стиннаго Богове́дения;
Ра́дуйся, я́ко ре́ки источа́еши Богоглаго́ливаго твоего́ чре́ва;
Ра́дуйся, я́ко прему́дрости ча́ша яви́лся еси́, доброде́тели испо́лненна;
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче.
Конда́к 8.
Яви́лся еси́ ты́, о́тче Иа́кове, я́ко му́дрый христиа́нин, миротво́рец и истолкова́тель Зако́на и И́стины в сло́ве – посла́нии «ко двуна́десяти коле́ном в рассе́янии», ко́и пребыва́ли в нема́лом броже́нии и недоуме́нии о уче́нии Христо́вом. Просвеща́л еси́ и вразумля́л, я́ко во́ля Бо́жия е́сть во́ля Бо́га Изра́илева, Бо́га Авраа́ма, Исаа́ка, Иа́кова. Те́м же и на́с научи́ пе́ти от всего́ се́рдца Творцу́ и Зижди́телю: Аллилу́иа.
И́кос 8.
Про́поведь же апо́стольская доноси́лась и к су́щим дале́че от гра́да Свята́го коле́ном изра́илевым. Смуще́ние бы́сть у пра́ведных иуде́ев: явле́ние Христо́во – ча́яние наро́да Бо́жия или́ низложе́ние зако́на Моисе́ова. Вои́стину Богоразу́мно окормля́л ты́, о́тче Иа́кове, Це́рковь Иерусали́мскую, не оставля́я обря́да Моисе́ова – укрепля́л обраще́нных в благода́ти Христо́вой. Ре́кл ты́ Па́влу апо́столу: «Ско́лько ты́сящ уве́ровавших иуде́ев, и все́ ревни́тели Зако́на су́ть». Мы́ же восхваля́ем тя́, го́рнюю прему́дрость стяжа́вшаго:
Ра́дуйся, я́ко сло́вом Богоразу́мия лю́ди от неве́дения избавля́л и ко Христу́ приводи́л еси́;
Ра́дуйся, я́ко Боже́ственный ра́зум стяжа́л еси́;
Ра́дуйся, я́ко труды́ свои́ми к воде́ спаси́тельной о́вцы слове́сныя приводи́л еси́;
Ра́дуйся, я́ко пра́ведно даде́ся ти́ жре́бий па́стырскаго о душа́х попече́ния;
Ра́дуйся, я́ко притяжа́л еси́ па́ствы сердца́ и любве́ к тебе́ испо́лненная;
Ра́дуйся, я́коже со́лнца заря́ возсия́л еси́ ми́ру уче́нии твои́ми, Богогла́се;
Ра́дуйся, иску́сный лови́тель ду́ш людски́х;
Ра́дуйся, Боже́ственной благода́ти свети́ло;
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче!
Конда́к 9.
Вети́я многовеща́нныя не сме́ют вити́йствовати о твое́й, о́тче Иа́кове, му́дрости. Егда́ же ропта́ние бы́сть у иуде́ев-новообраще́нных о уче́нии Христо́вом, слы́шавше, я́ко спаса́ется челове́к то́кмо ве́рою, полага́вше ло́жно, я́ко в уго́ду «язы́ком» обраща́емым, упраздня́лись дела́ зако́на Моисе́ова. Тогда́ ты́, о́тче Иа́кове, в посла́нии твое́м вразумля́еши, я́ко не в еди́ном кни́жнем науче́нии и вне́шнем испове́дании е́сть ве́ра спаси́тельная, а в ве́ре поспешеству́емой любо́вию и дела́ми во и́мя Христо́во. Ему́ же, милосе́рдному Человеколю́бцу непреста́нно взыва́ем: Аллилу́иа.
И́кос 9.
Ве́дал ты́, о́тче Иа́кове, ка́ко поврежде́на бы́сть же́ртвенная ве́ра Авраа́мля, в ве́ру лицеме́рную и ме́ртвую вожде́й иуде́йских. Ве́рно облича́еши «учи́телей му́дрости» и наставля́еши наро́д в ве́ре христиа́нской – терпели́вей во испыта́ниях, упова́ющей на Бо́га, несу́щей тя́гости во смире́нии. Мы́ же, тебе́ я́ко Богому́дрому наста́внику, благода́рно воспева́ем:
Ра́дуйся, я́ко возвеща́еши: те́ло без ду́ха ме́ртво е́сть, та́ко и ве́ра без де́л мертва́ е́сть;
Ра́дуйся, я́ко науча́еши: ра́дость име́йте, егда́ во искуше́ния впа́даете разли́чна;
Ра́дуйся, я́ко просвеща́еши: блаже́н му́ж и́же претерпи́т искуше́ния, зане́ прии́мет вене́ц жи́зни;
Ра́дуйся, я́ко глаго́леши: искуше́ния ва́шея ве́ры соде́лывает терпе́ние;
Ра́дуйся, я́ко умудря́еши: ве́дущему у́бо добро́ твори́ти, и не творя́щему гре́х е́сть;
Ра́дуйся, я́ко вразумля́еши: любы́ ми́ра сего́ – вражда́ Бо́гу е́сть;
Ра́дуйся, я́ко призыва́еши: моли́теся дру́г за дру́га, мно́го бо мо́жет моли́тва пра́веднаго поспешеству́ема;
Ра́дуйся, я́ко взыва́еши: обрати́вый гре́шника от заблужде́ния пути́ его́, спаса́ет ду́шу от сме́рти.
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше Це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче!
Конда́к 10.
Укрепля́л еси́, о́тче Иа́кове, обраще́нных в ве́ре и к страда́нием предуготовля́л предстоя́щим. Призыва́л к и́стинному едине́нию с проро́ками, терпе́нию и упова́нию моли́твенному на Бо́га, все́х и вся́ Содержа́щему в десни́це Свое́й. И на́с, недосто́йных, сподо́би моли́твами твои́ми, разу́мно пе́ти Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 10.
Та́ко науча́л еси́, лю́ди твоя́, ве́ре Христо́вой, спаси́тельной: «Ве́ра бо чи́ста и нескве́рна пред Бо́гом е́сть, е́же посеща́ти си́рых и вдови́ц в ско́рбех и́х и нескве́рна блюсти́ себе́ от ми́ра» и еще́ «Ми́лость е́сть жи́знь души́». Мы́ же, о́тче Иа́кове, тебе́ моля́щемуся о обновле́нии окамене́нных и изсо́хших серде́ц на́ших неуста́нно взыва́ем:
Ра́дуйся, я́ко рече́ши: су́д без ми́лости не сотво́ршему ми́лости.
Ра́дуйся, я́ко вразумля́еши: гне́в бо му́жа, пра́вды Бо́жия не соде́лывает.
Ра́дуйся, я́ко просвеща́еши: пло́д пра́вды в ми́ре се́ется творя́щими ми́р.
Ра́дуйся, я́ко глаго́леши: Госпо́дь го́рдым проти́вится, а смире́нным дае́т благода́ть.
Ра́дуйся, я́ко взыва́еши: смири́теся пред Го́сподем и вознесе́т вы́.
Ра́дуйся, путеводи́телю на́ш на небеси́.
Ра́дуйся, сло́ва Бо́жия нело́жный истолкова́телю.
Ра́дуйся, на́с на по́двиг деятельные любви́ подвигающий.
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше Це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче!
Конда́к 11
Отпа́вшие от благода́ти вожди́ иуде́йския, ви́деша, я́ко мно́жество муже́й и же́н к Це́ркви Христо́вой прилага́ется, дове́рия ра́ди апо́стола всесла́внаго. Зломы́слили, лжеучи́тели, коне́ц положи́ти сему́. Нестерпи́м бо бы́л синедрио́ну пра́ведник и́стинный, служа́щий Го́споду беспоро́чно. На́с же, о́тче Иа́кове, благослови́, укрепи́ и наста́ви возраста́ти в ве́ре спаси́тельной, пою́ще Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 11
Во дне́х пра́зднования Па́схи, собра́шася вся́ коле́на иуде́йския и мно́жество язы́чников во гра́д Иерусали́мский. Ты́ же, о́тче Иа́кове, неуста́нно пропове́дывал глаго́лы жи́зни ве́чныя. Ве́давше об отъе́зде, во дне́х си́х, прокуро́ра Фе́ста, нача́льницы иуде́йския сове́т положи́ша уби́ти тя́, па́стыря гра́да Свята́го. Мы́ же тебе́, я́ко му́жественну во́ину Христо́ву усе́рдно вопие́м:
Ра́дуйся, я́ко и́стину Христо́ву пред вожди́ небоя́зненно веща́вый.
Ра́дуйся, правосла́вия свети́ло.
Ра́дуйся, пра́вил церко́вных нелицеприя́тный блюсти́телю.
Ра́дуйся, я́ко тобо́ю Це́рковь Христо́ва ди́вно красу́ется.
Ра́дуйся, я́ко Богому́дрыми уче́ньми умы́ ве́рных к небеси́ возво́диши.
Ра́дуйся, я́ко кре́постию про́поведи зиму́ пре́лести разруши́л еси́.
Ра́дуйся, всему́дрый ло́вче, святы́й иера́рше и пропове́дниче.
Ра́дуйся, я́ко лу́ч Со́лнца Пра́вды испусти́ тя́ Христо́с, просвети́вшаго всю́ зе́млю.
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше Це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче!
Конда́к 12
Первосвяще́нник, же иуде́йский, саддуке́й Ана́н, повеле́л пред хра́мом Иерусали́мским созва́ти собра́ние наро́да вели́кое. Ле́стию же, о́тче Иа́кове, завлеще́н бы́л еси́ на криле́ хра́ма Свята́го, где́ нечести́выми вопроше́н бы́л пред собо́ром людски́м: «Ре́ки на́м о Ра́спятом». Ты́ же, си́лою, от Бо́га тебе́ дарова́нною обле́клся еси́, гото́вый муче́ния вся́кия претерпе́ти Христа́ ра́ди. Мы́ же, Бо́гу, в му́ченичестем по́двизе тебя́ укрепи́вшем гла́сом ве́лиим воспева́ем: Аллилу́иа.
И́кос 12
Испо́лнився же, Ду́ха Свята́го, ты́ о́тче Богоно́сче, изре́к пред наро́дом: «О́н седи́т на небесе́х, одесну́ю Си́лы Всевышней и гряде́т на о́блацех небе́сных». Слы́шавше сия́ нечести́вии, скрежета́ху зубы́ свои́ми и единоду́шно устреми́лись на́нь. Низве́ржен бы́л до́лу апо́столе свя́те, с криле́ хра́ма Свята́го. Воста́в же на коле́на, Творцу́ моли́лся о поми́ловании убива́ющих тя́. Ка́мением до сме́рти побива́емь бы́л при стене́ хра́ма Свята́го. Та́м же па́ствою твое́ю погребе́н бы́сть. Мы́ же, ти́, предста́вшу пред престо́лом Святы́я Тро́ицы ра́достно зове́м:
Ра́дуйся, я́ко от иуде́й све́ржен бы́л, небе́сных черто́гов сподо́бился еси́.
Ра́дуйся, я́ко подража́тель стра́сти Госпо́дней бы́л убива́емь.
Ра́дуйся, го́рняго Иерусали́ма апо́стольское основа́ние.
Ра́дуйся, я́ко же́ртву чи́сту прине́сл еси́ Царю́ и Творцу́.
Ра́дуйся, я́ко в Це́рковь Небе́сную свяще́нно вше́л еси́, облива́емь, блаже́нне, кро́вию.
Ра́дуйся, я́ко тя́ засту́пника кре́пкаго пред Бо́гом име́ем.
Ра́дуйся, я́ко престо́лу Святы́я Тро́ицы предстои́ши венцено́сче пра́ведный, нетле́нных наслажда́ешися че́стей.
Ра́дуйся, священному́чениче непобеди́мый, иера́рше прехва́льный и свети́льниче всеми́рный.
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше Це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче!
Конда́к 13
О, пресла́вный апо́столе Иа́кове, бра́те Госпо́день, Це́ркви Христо́вой свети́льниче многосве́тлый. Приими́ от благогове́йных серде́ц с любо́вию приноси́мое хвале́ние тебе́. Испроси́ на́м у Христа́ Бо́га утвержде́ние в ве́ре, оставле́ние прегреше́ний и избавле́ния от ве́чнаго осужде́ния и да удосто́имся в Небе́снем Ца́рствии, ку́пно с тобо́ю, во ве́ки пе́ти Бо́гу: Аллилу́иа.
Этот конда́к читается трижды, затем и́кос 1-й и конда́к 1-й.
И́кос 1.
А́нгелов Творе́ц и всея́ тва́ри Соде́тель, яви́ тя́, Иа́кове, я́ко звезду́ многосве́тлую, возсия́вшую на тве́рди Церко́вней, тьму́ лжеве́рия прогоня́ющей, по́двигом све́та ми́р просвеща́ющую. Мы́ же, прибега́юще к заступле́нию твоему́, сицева́я ра́достно тебе́ прино́сим:
Ра́дуйся, я́ко Бо́гом избра́н для объявле́ния та́йн спасе́ния;
Ра́дуйся, я́ко по пло́ти Госпо́день бра́т показа́лся еси́, учени́к и самови́дец неизрече́нных та́йн Его́;
Ра́дуйся, сла́во Це́ркви Вселе́нския;
Ра́дуйся, я́ко без стра́ха и велегла́сно словеса́ Бо́жии среди́ я́рых иуде́ев лю́дям приноси́вший;
Ра́дуйся, це́ркви и́стинный упра́вителю;
Ра́дуйся, богому́дрый учи́телю непостижи́мых та́йн Бо́жиих;
Ра́дуйся, иера́рше Иерусали́ма до́льняго, ны́не пребыва́ющий во Иерусали́ме го́рнем;
Ра́дуйся, я́ко же́ртву чи́сту прине́сл еси́ Царю́ и Творцу́, его́же пред мучи́тели испове́дал, священному́чениче;
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче.
Конда́к 1.
Апо́столу Христо́ву, иера́рху пресла́вному, столпу́ необори́му Це́ркви Христо́вой и му́ченику, Иа́кову прему́дрому, бра́ту Бо́жию блаже́нному похва́льная воспису́ем, я́ко хода́таю и ско́рому помо́щнику на́шему. Ты́ же, предстоя́й престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы, не преста́й моли́тися о на́с и твои́ми моли́твами сохраня́й на́с от вся́ких бе́д и зо́л, ве́рою пра́зднующих па́мять твою́ и зову́щих:
Ра́дуйся, Иа́кове, пе́рвый иера́рше Це́ркви Иерусали́мстей и сла́вный священному́чениче.
Моли́тва.
О, вели́кий уго́дниче Бо́жий, богоизбра́нный и богопросла́вленный апо́столе Иа́кове, бра́те Госпо́день! Ты́ еси́ вели́кий архиере́й гра́да Свята́го, те́плый на́ш засту́пниче и хода́тай, предстоя́щий Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы. Не отри́ни на́с от твоего́ заступле́ния, но воздви́гни на́с низве́рженных мно́гими грехи́. Я́ко священному́ченик, име́яй вла́сть реша́ти и вяза́ти, разреши́ зо́л на́ших соу́зы и любви́ Бо́жией причти́ на́с и Ца́рствия Небе́снаго прича́стники, блаже́нне соде́лай моли́твами твои́ми. Моли́ Христа́ Спа́са, да сподо́бит непреткнове́нно соверша́ти на́ше земно́е стра́нствие, да ве́чныя и блаже́нныя жи́зни на небеси́ сподо́бимся и та́мо, с тобо́ю вку́пе, вы́ну восхваля́ти Тро́ицу Неразде́льную, воспева́ти Еди́но Божество́ Отца́, и Сы́на, и Ду́ха Всесвята́го, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 58 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
Современные толкователи и церковные историки с трудом могут проследить за всем жизненным путем Апостола Иакова Алфеева. Вся проблема в путанице. Ведь среди двенадцати первых последователей Господа были:
- Иаков — Апостол из 70 учеников, который стал первым епископом Иерусалима. Его еще часто называют Иаковом Младшим;
- Иаков Заведеев — брат Иоанна Богослова.
В прошлом многие авторы путали некоторые обстоятельства из жизни святых. Это привело к нестыковкам в исторических сведениях. Поэтому поговорим о классической версии истории Алфеева.
Житие Апостола Иакова
Апостол Алфеев происходил из далекого галилейского города Капернаума. До встречи с Христом он был мытарем. В те времена это была довольно хорошая должность, так как мытари занимались сбором податей для Рима. Должность была очень оплачиваемой, но многие люди ненавидели мытарей, особенно израильтяне. Все потому-что они считали этих людей грабителями и предателями, которые просто обкрадывают свой народ.
К сожалению, нам не известно, как Алфеев впервые встретился с Иисусом Христом. Но есть предположения, что их познакомил брат Апостол Матвей. В Евангелиях значится, что Святой Апостол Иаков был девятым из двенадцати Апостолом. После вознесения Иисуса, он принял дар Святого духа и начал проповедовать. Сначала он ходил по Иудее, а потом отправился в Эдессу.
Послание Апостола Иакова
Святой всегда ревностно направлял на истинный путь заблудших людей. Он говорил, что существует только один путь к спасению. Также он:
- Молился об исцелении тяжелобольных;
- Обращал неверных к Христу;
- Обличал безбожие;
- Изгонял бесов и освобождал бесноватых;
- Сокрушал языческих идолов;
- Творил множество чудес.
Он побывал во многих странах и всегда нес слово Божье. Посол Алфеев проповедовал больше всего в Палестине и в Египте, в таких городах: Елевферополь, Газа, Иудея, Эдесса. В последней стране наступила его мученическая смерть. 9 октября в Православной церкви отмечается чествование Апостола Иакова. В этот день язычники пригвоздили его к кресту.
Незадолго до своей смерти Святой Проповедник написал Соборное послание, которое было адресовано широкому кругу христиан. Главной мыслью этого послания была идея о том, что вера без дела умрет. С помощью этого послания Святой пытался утешить иудеев, которые обратились к вере. Он хотел их предостеречь в том, что с помощью одной только веры можно спасти человечество. Он говорил, что истинная вера должна сопровождаться добрыми делами. Иначе она не приведет к спасению.
Молитва иконе Апостола Иакова
Православная Церковь помнит одну из самых первых заповедей Святого Алфеева: «Молитесь друг за друга. Молитва исцелит вас. Усиленная молитва праведного верующего христианина многое может». Поэтому смело обращайтесь к праведным святым за молитвенной поддержкой с помощью молитвы или акафиста. Каждый получит по своей вере!
Молитвенные слова такие:
О, великий угодниче Божий, богоизбранный и богопрославленный апостоле Иакове, брате Господень! Ты еси великий архиерей града Святаго, теплый наш заступниче и ходатай, предстоящий Престолу Пресвятыя Троицы.
Не отрини нас от твоего заступления, но воздвигни нас низверженных многими грехи.
Яко священномученик, имеяй власть решати и вязати, разреши зол наших соузы и любви Божией причти нас и Царствия Небеснаго причастники, блаженне соделай молитвами твоими.
Моли Христа Спаса, да сподобит непреткновенно совершати наше земное странствие, да вечныя и блаженныя жизни на небеси сподобимся и тамо, с тобою вкупе, выну восхваляти Троицу Нераздельную, воспевати Едино Божество Отца, и Сына, и Духа Всесвятаго, во веки веков. Аминь.
Текст акафиста Апостолу Иакову Алфееву, одному из двенадцати Послов и последователей Господа:
Кондак 1
Апостолу Христову, иерарху преславному, столпу необориму Церкви Христовой и мученику, Иакову премудрому, брату Божию блаженному похвальная восписуем, яко ходатаю и скорому помощнику нашему. Ты же, предстояй престолу Пресвятыя Троицы, не престай молитися о нас и твоими молитвами сохраняй нас от всяких бед и зол, верою празднующих память твою и зовущих:
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Икос 1
Ангелов Творец и всея твари Содетель, яви тя, Иакове, яко звезду многосветлую, возсиявшую на тверди Церковней, тьму лжеверия прогоняющей, подвигом света мир просвещающую. Мы же, прибегающе к заступлению твоему, сицевая радостно тебе приносим:
Радуйся, яко Богом избран для объявления тайн спасения;
Радуйся, яко по плоти Господень брат показался еси, ученик и самовидец неизреченных тайн Его;
Радуйся, славо Церкви Вселенския;
Радуйся, яко без страха и велегласно словеса Божии среди ярых иудеев людям приносивший;
Радуйся, церкви истинный управителю;
Радуйся, богомудрый учителю непостижимых тайн Божиих;
Радуйся, иерарше Иерусалима дольняго, ныне пребывающий во Иерусалиме горнем;
Радуйся, яко жертву чисту принесл еси Царю и Творцу, егоже пред мучители исповедал, священномучениче;
Радуйся, Иакове, первый иерарше церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 2
Издалече прозря твое жительство, отче Иакове, брата тя прия Христос Человеколюбец, яко старший сын в семействе праведнаго Иосифа Обручника был еси. С малых лет, яко назорей, Богу посвящен был, имея жизнь воздержанную. Нравов твоих благостию и ума чистотою, Христов показался еси ученик искренний, сподобился у престола Владыки вечно воспевати: Аллилуиа.
Икос 2
Егда же, Ирод царь, иска Отроча Иисуса, дабы погубити Его, се Ангел Господень во сне явися Иосифу глаголя: «Восстав, поими Отроча и Матерь Его и бежи во Египет». Ты же, Иакове, яко сродник по плоти Иисусов был еси, пребывал со Иосифом и Матерью Его, бегаяй с ними во Египет. Яко друг Христов ближнейший от младенства, прими от нас, Иакове, усердные похвалы:
Радуйся, яко сын был ходящих по пути Господню;
Радуйся, яко лицем к лицу Бога чрез Христа узрел еси;
Радуйся, яко благодать многу приял еси от Христа;
Радуйся, яко Христовым светолитием прсвещен еси;
Радуйся, яко началопастыря Христа брат был еси и приемник во апостолах;
Радуйся, яко сугубы почести от Христа сподобился;
Радуйся, яко Христом Небеснаго Отца обретый;
Радуйся, яко и ныне зриши Христа во свете неизреченнем;
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 3
По вознесении же, Спасителя, лик апостольский, не состязавшись о славе, избра тя Иакове Праведный, священнодействовати Христу в Сионе святем. Особо явися ти, Господь по посвящении тебе на престол церкви Иерусалимстей, показуя тем благоволение Свое к тебе. Мы же дивляшеся такому о тебе Божию благоволению, поем Вседержителю: Аллилуиа.
Икос 3
Служение апостольское трудное, приял еси посреде самых коварных и ярых врагов веры христианския. Тридесять лет неустанно провещал и утверждал еси веру спасительную во граде Святем и земле Палестинстей. Темже, благодаря Творца и Спаса нашего, славословим тя великаго избранника Божия:
Радуйся, яко Иерусалим на проповедывание Слова Божия, Промыслом Господним указался тебе;
Радуйся, яко велику власть от Бога приял еси;
Радуйся, благовестниче Агнца Божия, вземлющаго грехи мира;
Радуйся, крестяй народ иудейский во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа;
Радуйся, пастырю добрый и учителю светлый, яко тобою Бог украси церковь свою;
Радуйся, кладезе из него же воды живой напояемся;
Радуйся, яко приемши крест апостольский неутомимо стопам Спасителевым последовал еси;
Радуйся, яко Божественнаго Духа светозарением, тьму лжеверия разрушал и верных сердца просвещал еси;
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 4
Много народа иудейскаго к Церкви Христовой обратил еси, отче праведный, по великому доверию к слову твоему. Праведным житием своим, обретал еси любовь и почитание и иудеев необращенных. Сего ради восхваляюще неустанные труды твоя, усердно зовем Богу: Аллилуиа.
Икос 4
Не взирая на ненависть к христианом синедриона и первосвященников иудейских, оклеветавающих христиан, яко врагов закона Моисеова, ты отче Иакове, мудродеюще свидетельствовал: обращающийся к вере Христовой – не отпадает от истинной веры отеческой. Мы же, видя премногую твою добродетель, пастыря неутомимаго Церкви Христовой, благодарно зовем ти:
Радуйся, яко житием твоим праведным злославные враги укроти и посрами;
Радуйся, яко пути вся вражия стесняеши широтою Божественнаго разума;
Радуйся, яко благодатию, изливающейся от уст твоих, научал овцы словесныя веровати в Троицу Единосущную;
Радуйся, столпе благочестия непоколебимый и стена Церкви необоримая;
Радуйся, яко возсиял еси сущим во тьме неразумия, всех созывающе к высоте благочестия;
Радуйся, яко собрав проповеданием высокаго жития твоего, стадо твое, сие от волков лютых избавил еси;
Радуйся, яко Брат Божий, Сына Бога Вышняго доблественне исповедал на земли;
Радуйся, яко мудростию обложен, благодатию озарен, мирною красотою украшен, апостоле святе.
Радуйся, Иакове, первый иерарше церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 5
Служение иерарше в Церкви Иерусалимстей совершал еси с велиим благоразумием, воздавая должное и истинней вере отцев. Ревнители же закона ветхозаветнаго, видеша в тебе, отче Иакове, яко образ первосвященника израильскаго. Мы же, даровавшему тебе премудрость велию, Богу немолчно воспеваем: Аллилуиа.
Икос 5
Проводя путь свой земный свято от чрева матери своея, сподобился входити во Святая храма Иерусалимскаго. Усердно молился еси об отпущении грехов народа. Ожестели колени твои, отче Иакове, от беспрестанных преклонений в молитвах. Сего ради и мы восхваляем тя по достоянию, яко молитвенника нашего пред Богом:
Радуйся, яко житием твоим добродетельным, люди своя просвещал, яко светозарное солнце;
Радуйся, яко дея учил презирати плоть, прилежати же душе безсмертней;
Радуйся, делатель вертограда Христова усердный;
Радуйся, яко Божественнаго Духа благодать прием, попалил еси тьму лжеверия;
Радуйся, яко плоть духу совершенно поработивый;
Радуйся, молитвенниче к Богу неустанный;
Радуйся, яко союзом любви спряг стадо твое;
Радуйся, яко благодати исполнен, свет мира и соль вселенныя был еси;
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 6
Духом Святым просвещаем был еси, отче Иакове, егда чин Божественныя литургии мудре устроил еси. Уподобился сеятелю добраго семени, стократный плод приносящаго. И ныне с небес на ны милостиво призираеши и преизобильно всем нам благодать подаеши от щедраго Христа Бога, ему же со ангелы в небесех поеши: Аллилуиа.
Икос 6
Служению Божественныя литургии от самого Христа научен был еси. Закон жизни Церкви Христовой положил еси, отче Иакове, жизнодательным духом законополагая и вещая неизреченные тайны Божии. Паству свою таинствы церковными освящая и тайнам веры уча. Мы же тебе, Троицы Святыя верному служителю воспеваем таковая:
Радуйся, чина церковнаго благоукрасителю;
Радуйся, яко мир просветил, блаженне, ученьми твоими.
Радуйся, яко Духом Святым чрез тебе свет Богопознания излияшася в мир;
Радуйся, яко чрез тебе начертаны тайны неба и земли;
Радуйся, яко в тайны Божии духом вознесыйся;
Радуйся, яко Божественными зарями проповедания твоего, возсиял седящим во тьме прелести, свет благодатный;
Радуйся, яко умом чистым и святыми устами Богодохновенне спасение всем верным предложил еси;
Радуйся, яко Бог Слово богатно просвети тя блистании Божественныя благодати;
Радуйся, Иакове, первый иерарше церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 7
Бывша посреде благовествующих народом языческим слово Христово, распря и состязание о законе Моисеове. Собран бысть сего ради собор апостольский во граде Иерусалиме, под предстательством твоим, отче Иакове. Слово твое весомое о спасении души в Церкви христианской, не сохраняя весь обряд закона Моисеова, собор ендинодушно приял еси и чрез апостолов церквам возвестил еси. Мы же ублажаем тя, научившу яко право разумети учение Христово и пети Тому: Аллилуиа.
Икос 7
Мудре вразумлял, отче Иакове, на соборе о скончании времени Завета Ветхаго и паки о Промысле Божием о обращении и спасении народов языческих. Предстательством же на соборе апостольском сем, иерарха церкви Иерусалимстей – матери Церквей, низлагается ересь латинских пап о Богоустановленности первенства престола Римскаго. Мы же, яко великому во иерарсех Христовых, взываем ти:
Радуйся, истолкователь воли Божией, ему же без ропота покорилась вся церковь иудеев-христиан;
Радуйся, яко научаеши о спасении благодатиею Христовой не только иудеев, но и язычников;
Радуйся, яко свидетельствуеши о согласии слова Христова с учением пророков и преданий отеческих;
Радуйся, яко седящим во тьме, законы спасительные предлагал и к свету благоверия приводил;
Радуйся, разумнаго света заре, церковное светило, святительская красото;
Радуйся, глубокий кладезе истиннаго Боговедения;
Радуйся, яко реки источаеши Богоглаголиваго твоего чрева;
Радуйся, яко премудрости чаша явился еси, добродетели исполненна;
Радуйся, Иакове, первый иерарше церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 8
Явился еси ты ,отче Иакове, яко мудрый христианин, миротворец и истолкователь Закона и Истины в слове – послании «ко двунадесяти коленам в рассеянии», кои пребывали в немалом брожении и недоумении о учении Христовом. Просвещал еси и вразумлял, яко воля Божия есть воля Бога Израилева, Бога Авраама, Исаака, Иакова. Тем же и нас научи пети от всего сердца Творцу и Зиждителю: Аллилуиа.
Икос 8
Проповедь же апостольская доносилась и к сущим далече от града Святаго коленам израилевым. Смущение бысть у праведных иудеев: явление Христово – чаяние народа Божия или низложение закона Моисеова. Воистину Богоразумно окормлял ты , отче Иакове, Церковь Иерусалимскую, не оставляя обряда Моисеова – укреплял обращенных в благодати Христовой. Рекл ты Павлу апостолу: «Сколько тысяч уверовавших иудеев, и все ревнители Закона суть». Мы же восхваляям тя, горнюю премудрость стяжавшаго:
Радуйся, яко словом Богоразумия люди от неведения избавлял и ко Христу приводил еси;
Радуйся, яко Божественный разум стяжал еси;
Радуйся, яко труды своими к воде спасительной овцы словесныя приводил еси;
Радуйся, яко праведно дадеся ти жребий пастырскаго о душах попечения;
Радуйся. яко притяжал еси паствы сердца и любве к тебе исполненная;
Радуйся, якоже солнца заря возсиял еси миру учении твоими, Богогласе;
Радуйся, искусный ловитель душ людских;
Радуйся, Божественной благодати светило;
Радуйся, Иакове, первый иерарше церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 9
Ветия многовещанные не смеют витийствовати о твоей, отче Иакове, мудрости. Егда же роптание бысть у иудеев-новообращенных о учении Христовом, слышавше, яко спасается человек токмо верою, полагавше ложно, яко в угоду «языком» обращаемым, упразднялись дела закона Моисеова. Тогда ты , отче Иакове, в послании твоем вразумляеши, яко не в едином книжном научении и внешнем исповедании есть вера спасительная, а в вере поспешествуемой любовию и делами во имя Христово. Ему же, милосердному Человеколюбцу непрестанно взываем: Аллилуиа.
Икос 9
Ведал ты, отче Иакове, како извращена бысть жертвенная вера Авраамля, в веру лицемерную и мертвую вождей иудейских. Верно обличаеши «учителей мудрости» и наставляеши народ в вере христианской – терпеливой во испытаниях, уповающей на Бога, несущей тягости во смирении. Мы же, тебе яко Богомудрому наставнику, благодарно воспеваем:
Радуйся, яко возвещаеши: тело без духа мертво есть, тако и вера без дел мертва есть;
Радуйся, яко научаеши: радость имейте, егда во искушения впадаете различна;
Радуйся, яко просвещаеши: блажен муж иже претерпит искушения, зане приимет венец жизни;
Радуйся, яко глаголаши: искушения вашея веры соделывает терпение;
Радуйся, яко умудряеши: ведущему убо добро творити, и не творящему грех есть;
Радуйся, яко вразумляеши: любы мiра сего – вражда Богу есть;
Радуйся, яко призываеши: молитеся друг за друга, много бо может молитва праведнаго поспешествуема;
Радуйся, яко взываеши: обративый грешника от заблуждения пути его, спасает душу от смерти.
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 10
Укреплял еси, отче Иакове, обращенных в вере и к страданиям прегутовлял предстоящим. Призывал к истинному единению с пророками, терпению и упованию молитвенному на Бога, всех и вся Содержащему в деснице Своей. И нас, недостойных, сподоби молитвами твоими, разумно пети Богу: Аллилуиа.
Икос 10
Тако научал еси, люди твоя, вере Христовой, спасительной: «Вера бо чиста и нескверна пред Богом есть, еже посещати сирых и вдовиц в скорбех их и нескверна блюсти себе от мiра» и еще «Милость есть жизнь души». Мы же, отче Иакове, тебе молящемуся о обновлении окамененных и изсохших сердец наших неустанно взываем:
Радуйся, яко речеши: суд без милости не сотворшему милости.
Радуйся, яко вразумляеши: гнев бо мужа, правды Божия не соделывает.
Радуйся, яко просвещаеши: плод правды в мире сеется творящими мир.
Радуйся, яко глаголеши: Господь гордым противится, а смиренным дает благодать.
Радуйся, яко взываеши: смиритеся пред Господем и вознесет вы.
Радуйся, путеводителю наш на небеси.
Радуйся, слова Божия неложный истолкователю.
Радуйся, нас на подвиг деятельные любви подвигающий.
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 11
Отпавшие от благодати вожди иудейские, видеша, яко множество мужей и жен к Церкви Христовой прилагается, доверия ради апостола всеславнаго. Зломыслили, лжеучители, конец положити сему. Нестерпим бо был синедриону праведник истинный, служащий Господу беспорочно.Нас же, отче Иакове, благослови, укрепи и настави возрастати в вере спасительной, поюще Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Во днех празднования Пасхи, собрашася вся колена иудейския и множество язычников во град Иерусалимский. Ты же, отче Иакове, неустанно проповедовал глаголы жизни вечныя. Ведавше об отъезде, во днех сих, прокурора Феста, начальницы иудейские совет положиша убити тя, пастыря града Святаго. Мы же тебе, яко мужественному воину Христову усердно вопием:
Радуйся, яко истину Христову пред вожди небоязненно вещавый.
Радуйся, православия светило.
Радуйся, правил церковных нелицеприятный блюстителю.
Радуйся, яко тобою Церковь Христова дивно красуется.
Радуйся, яко Богомудрыми ученьми умы верных к небеси возводиши.
Радуйся, яко крепостию проповеди зиму прелести разрушил еси.
Радуйся, всемудрый ловче, святый иерарше и проповедниче.
Радуйся, яко луч Солнца Правды испусти тя Христос, просветившаго всю землю.
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 12
Первосвященник, же иудейский, саддукей Анан, повелел пред храмом Иерусалимским созвати собрание народа великое. Лестию же, отче Иакове, завлещен был еси на криле храма Святаго, где нечестивыми вопрошен был пред собором людским: «Реки нам, о Распятом». Ты же, силою, от Бога тебе дарованною облеклся еси, готовый мучения всякия претерпети Христа ради. Мы же, Богу, в мученичестем подвизе тебя укрепившем гласом велим воспеваем: Аллилуиа.
Икос 12
Исполнився же, Духа Святаго, ты отче Богоносче, изрек пред народом: «Он сидит на небесех, одесную Силы Всевышней и грядет на облацех небесных». Слышавше сия нечестивии, скрежетаху зубы своими и единодушно устремились нань. Низвержен был долу апостоле святе, с криле храма Святаго. Востав же на колени, Творцу молился о помиловании убивающих тя. Камением до смерти побиваем был при стене храма Святаго. Там же паствою твоею погребен бысть. Мы же, ти, представшему пред престолом Святыя Троицы радостно зовем:
Радуйся, яко от иудей свержен был, небесных чертогов сподобился еси.
Радуйся, яко подражатель страсти Господней был убиваем.
Радуйся, горняго Иерусалима апостольское основание.
Радуйся, яко жертву чисту принесл еси Царю и Творцу.
Радуйся, яко в Церковь Небесную священно вшел еси, обливаем , блаженне, кровию.
Радуйся, яко тя заступника крепкаго пред Богом имеем.
Радуйся, яко престолу Святыя Троицы предстоиши венценосче праведный, нетленных наслаждаешися честей.
Радуйся, священномучениче непобедимый, иерарше прехвальный и светильниче всемирный.
Радуйся , Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 13
О, преславный апостоле Иакове, брате Господень, Церкви Христовой светильниче многосветлый. Прими от благоговейных сердец с любовию приносимое хваление тебе. Испроси нам у Христа Бога утверждение в вере, оставление прегрешений и избавления от вечнаго осуждения и да удостоимся в Небеснем Царствии, купно с тобою, во веки пети Богу: Аллилуиа.
Сей Кондак читается трижды. Затем 1-й Икос “Ангелов Творец…» и 1-й Кондак «Апостолу Христову…».
Господь всегда с Вами!
Смотрите видео об апостоле Иакове:
АКАФИСТ АПОСТОЛУ МАТФЕЮ. __КАНОНЫ И АКАФИСТЫ КАНОН СВЯТОМУ АПОСТОЛУ МАТФИЮ глас 8 Творе́ние Феофа́ново Песнь 1 Ирмо́с: Пои́м Го́сподеви,/ прове́дшему лю́ди Своя́ сквозе́ Чермно́е мо́ре,/ я́ко Еди́н сла́вно просла́вися. Припев: Святы́й апо́столе Матфи́е, моли́ Бо́га о на́с. Пе́сньми твое́ светоносное поющу, Матфи́е, ны́не торжество,/ с Небесе́ ми зарю спасе́ния да́ти моли́ся. Ве́лие солнце явился еси́ Све́та Вели́каго, досточу́дне,/ с на́ми бо бывшу, бесе́довал еси́, нехода́тайственне, апостоле. Законом Владыки, блаже́нне, повину́яся,/ мрежею уловляеши твоего́ языка из глубины неве́дения концы. Богоро́дичен: Всего́ мя спаса́ет Слово Пребоже́ственное бла́гостию,/ восхоте́в из утробы Твое́й воплоти́тися,/ Чи́стая Ма́ти Де́во. Песнь 3 Ирмо́с: Ты еси́ утвержде́ние/ притека́ющих к Тебе́, Го́споди,/ Ты еси́ Свет омраче́нных/ и пое́т Тя дух мои́. Возмогл еси́, укрепляемь живонача́льным, му́дре, манове́нием,/ кре́пкаго корысти восхи́тити и порабо́тити благода́тию. Любя Учителя,/ служа́ Того манове́нием вседе́йственным,/ от пре́лести спаса́еши челове́ки, досточу́дне. Тя двоенадесятному числу учеников ли́ка свята́го,/ вседе́йственный Дух исполняюща, Богоглаго́ливе, избира́ет. Богоро́дичен: Име́я Тя помощь,/ злых врагов стремле́ния, Чи́стая, не ужаса́юся,/ име́я Тя Предста́тельницу, тех побежда́ю полки́. Седа́лен апостола, глас 8 Молниями твои́х словес Божественных/ попалил еси́ прелесть лука́вую, верный просветил еси́,/ воспева́ти е́же во пло́ти пришествие, блаже́нне, все́ми Владычествующего,/ и Того стра́сти Божественнеи́ поревнова́л еси́./ Отону́дуже соше́дшеся, святу́ю твою́ па́мять соверша́ем, веселящеся,/ и согла́сно вопие́м ти:/ Матфи́е апостоле, моли́ Христа́ Бо́га согрешении́ оставле́ние дарова́ти/ чту́щим любо́вию святу́ю па́мять твою́. Сла́ва и ныне, глас 2 Незаходи́мое солнце яви́ся,/ Солнцу вели́кому присовоку́плься,/ те́мже и просвети́ су́щих во тьме неразу́мия,/ отгоняя неду́ги от душ и теле́с, Матфи́е, та́ин самови́дче,/ и служителю вои́стинну Христов,/ при́сно моли́ся Ему́ о всех нас. Песнь 4 Ирмо́с: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего́ таинство,/ разуме́х дела́ Твоя́/ и просла́вих Твое́ Божество. Едино естество Божества́,/ еди́но ца́рство и господство возвещая, преблаже́нне,/ языков стада́ улови́л еси́. Наведе́ тя Господь на мо́ре жития, прему́дре,/ я́коже коня, смуща́юща многобожия го́рькия во́ды. Словом Божественным обнови́л еси́ олядене́вшая сердца́, сла́вне,/ все́яв благоче́стие, истины позна́ние. Богоро́дичен: Де́вства сосу́де и невмести́маго естества́ селе́ние,/ ду́шу мою просвети́,/ омраче́нную многими страстьми́. Песнь 5 Ирмо́с: Вску́ю мя отри́нул еси́/ от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый,/ и покрыла мя есть чужда́я тьма, окаяннаго?/ Но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х/ пути моя напра́ви, молюся. Я́ко многопло́дну ло́зу, и́стинный тя простре́ виногра́д,/ делающа грозд, пролива́юща вино́ спасительное,/ его́же пивше, блаже́нне, одержи́мии неразумием,/ пре́лести пиянство отверго́ша. Учеников двоенадесятых явился еси́, исполняя лик блаже́нный,/ из него́же преда́тель себе́ отверг,/ приобре́те горькое удавле́ние, на Христа́ воздви́г пяту,/ тайновеща́телю Матфи́е чу́дне. Соль боже́ственна, вве́рглся еси́, блаже́нне, в мир, Матфи́е апостоле,/ гнои́ пре́лести очищая сла́дкими уче́нии,/ отгоня боле́зни и отье́мля язвы душ и теле́с, прехва́льне. Богоро́дичен: Безобра́зных риз и дре́вняго совлече́ся умерщвления Ада́м, Де́во,/ пречистым Твои́м рождеством, Богоневе́сто/ и во оде́жду святу и и́стинну облече́ся,/ ника́коже оскверне́ну страстьми́. Песнь 6 Ирмо́с: Очисти мя, Спа́се,/ мно́га бо беззакония моя,/низ глубины зол возведи, молюся,/ к Тебе́ бо возопих, и услыши мя,/ Бо́же спасе́ния моего. Бог был еси́ положе́н, едине́нием Боже́ственным обожа́емь,/ и, перводе́лательны от Бо́га лучи прии́м, ве́рныя просветил еси́/ и зе́млю от мглы и́дольския очистил еси́. Се тебе́ вмеща́ется, ученику, вся́ко прорече́ние священных пророк:/ самовидец бо быв, Бго́же дре́вле провозвести́ша,/ служи́телю Матфи́е, подо́бник же и апостол. Богоро́дичен: Свяще́ние умное и неприкоснове́нно очистилище,/ све́щник злат и трапе́зу одушевле́ну,/ Хлеб носи́вшую живота́, Де́во, ве́рнии, Тя именуем. Конда́к, глас 4 Светоза́рное, я́ко солнце, во весь мир изше́дшее веща́ние твое́/ просвеща́ет языческую Це́рковь благода́тию,/ чудоно́сче Матфи́е апостоле. И́кос Струю слова пода́ждь ми, Го́споди, водное естество соде́явый,/ и се́рдце мое́ укрепи, Благоутро́бне,/ И́же зе́млю утверди́вый словом Твои́м,/ и просвети́ мое́ помышле́ние, све́том, я́ко ри́зою, одева́яйся,/ да глаго́лю и пою подобная:/ достои́но почести, Многоми́лостиве, Твоего́ Матфи́я апостола. Песнь 7 Ирмо́с: о́троцы евре́йстии в пещи/ попра́ша пла́мень дерзнове́нно/и на ро́су огнь преложи́ша, вопиюще:/ благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки. Ток изсуши́л еси́ пре́лести наводне́нием твое́й Боже́ственныя мудрости/ и потоком пи́щи напои́л еси́ ве́рою вопиющия, сла́вне:/ Бо́же, благослове́н еси́. Силою Бо́га Всеси́льнаго изнемого́ша вра́жия кова́рства/ пред лице́м твоего́, апостоле, ше́ствия/ и сокруши́шася го́ры же и хо́лми безбожия. Богоро́дичен: Се, Юже рече́ Де́ву ду́хом великии́ Иса́ия,/ во чре́ве Бо́га зача́т и ражда́ет, Ему́же пое́м:/ Го́споди Бо́же, благослове́н еси́. Песнь 8 Ирмо́с: Седмери́цею пещь/ халдеи́ский мучитель/ Богочести́вым неи́стовно разжже́,/ силою же лучшею спасены, сия видев,/ Творцу и Изба́вителю вопияше:/ о́троцы, благослови́те,/ свяще́нницы, воспои́те,/ людие, превозноси́те во вся ве́ки. Уста́ Бо́жия быв, из горта́ни восхитил еси́ человекоуби́йцы,/ и́хже люте пожре́ и снедь соде́ла свое́й злобе, му́дре,/ и банею пакибытия сих приве́л еси́ Го́сподеви, поющия непреста́нно:/ людие, превозноси́те во вся ве́ки. Пре́лести меча́, злобы оружия, ору́жие быв Бо́жия Слова, сла́вне,/ до конца́ истни́л еси́ и́дольския требы,/ столпы же и хра́мы Божественною си́лою низложил еси́,/ хра́мы же Троицы соде́лал еси́, вопиющия:/ людие, превозноси́те во вся ве́ки. Слове́сное яви́ся не́бо, пове́дуя Единоро́днаго сла́ву Бо́жию неизглаго́ланную,/ Матфи́й всему́дрый, молния благода́ти, лове́ц заблу́ждших,/ све́щник Боже́ственнаго светозаре́ния, неизрече́нных таи́нник,/ того с весе́лием воспое́м согла́сно. Богоро́дичен: Па́че естества́ зачала́ еси́,/ па́че слова родила́ еси́ Соде́теля челове́ческаго естества́,/ бывша Челове́ка, Отцу́ неразлучна, Владычице Чи́стая./ Его́же пое́т вся тварь:/ о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспои́те,/ людие, превозноси́те во вся ве́ки. Песнь 9 Ирмо́с: Устраши́ся всяк слух/ неизрече́нна Бо́жия снизхожде́ния,/ я́ко Вышний волею сниде даже и до пло́ти// от девического чре́ва быв Челове́к./ Те́мже Пречистую Богоро́дицу, ве́рнии, велича́ем. Дру́га тя рече́ Спас, Того служа́ща повеле́ннем, блаже́нне апостоле,/ и насле́дника Ца́рствня Своего, в бу́дущий стра́шный день соседа́теля,/ Матфи́е прему́дре, двоенадесятых ученик исполне́ние. Ве́трилом, блаже́нне, Креста́ преше́д волнующееся мо́ре жития,/ достигл еси́ ко приста́нищу покоя и кра́йнему жела́нию/ и, ра́дуяся, ны́не предстои́пш со апостольским ликом,/ моля о нас Человеколюбца. Све́щник вои́стинну златоза́рен,/ свети́ло Ду́ха сияющее, яви́ся язык твои́,/ попаляющ иноплеменная учения, погаша́ющ огнь, му́дре, чужди́й,/ свет облиста́ющ во тьме неразу́мия спящим. Богоро́дичен: Уста́вила еси́ еди́на в жена́х клятву первозда́нных, Богоневе́сто,/ Неопи́саннаго пло́тию ро́ждши опису́ема,/ обновила еси́ преде́лы естества́, Нескве́рная,/ разстоящая пе́рвее пресла́вным хода́тайством Твои́м соединила еси́. Свети́лен апостола Тече́ние кра́сных твои́х ног, Матфи́е апостоле,/ возврати́в к шествию Небе́сному, возше́л еси́, ра́дуяся,/ и, Тро́ице предста́в, во Отце́ ви́диши Сына и Ду́ха Боже́ственнаго./ Сего́ ра́ди ве́рою пресвяще́нную твою́ и Боже́ственную пра́зднуем па́мять. _____МОЛИТВЫ Тропарь апостолу Матфию глас 3 Апо́столе святы́й Матфи́е,/ моли́ Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим. Перевод: Апостол святой Матфий, умоли милостивого Бога, да согрешений прощение подаст Он душам нашим. Кондак апостолу Матфию глас 4 Светоза́рное, я́ко со́лнце, во весь мир изше́дшее веща́ние твое́/ просвеща́ет язы́ческую Це́рковь благода́тию,// чудоно́сче Матфи́е апо́столе. Перевод: Светозарная, как солнце, по всему миру прошедшая проповедь твоя Церковь, призванную из язычников, просвещает благодатью, чудотворец Матфий Апостол.
Канон святому апостолу и евангелисту Матфею (Каноны святым)
Песнь 1.
Ирмос:
Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.
Богатно подаждь ми всельшуюся в тя благодать, Матфее всеславне и слуго Христов, да вопию, светло проповедая, и воспою, радуяся, твоя чудеса.
Весьма оставил еси земных смущение, Слова бо яко услышав воплощшагося глас, и благодати явился еси строитель и проповедатель богоприятен, богоблаженне.
Самовидец быв и слуга возсиявшаго Слова, апостоле, Превечнаго Отца, и протекл еси, Того пришествие благовествуя всем языком.
Богородичен: Смерти потребление и тли разрушение, Жизни же явление благовестил еси, мудре, Дева бо во утробе заченши Непостижнаго и мир обнови.
Песнь 3.
Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный Источниче, лик Себе совокупльшия, духовно утверди, в божественней Твоей славе, венцев славы сподоби.
Твоя апостолы, Слове Божий, светильники показал еси жизни, мрак отгоняющия безбожия, Владыко, и Божественною Твоею славою мир весь просвещающия.
Твоим вооружив всеоружием Матфея храбрейшаго, Спасе, мучителей крепчайша сего содеял еси, Владыко, и потребителя показал еси идольския лести, Человеколюбче.
Языка твоего огненнаго вещание демонская пожже капища, Матфее богодохновенне, Параклитов органе, чрез Егоже Христос проповедается, всех Жизнь Ипостасная.
Богородичен: Труба богословная, вещающая крепко, просвети люди, Матфея богомудраго, Троицы сияние, паче ума же воплощение Слова из Тебе, Пречистая.
Седален, глас 8.
Во вся концы протече мудрых твоих глагол яко воистинну вещание, всехвальне Господень апостоле, боговидение всем ясно проповедал еси и языков неразумие в разум привел еси. Темже, идольское омрачение отгнав, свет знания во тме сущим возсиял еси, Матфее всехвальне, моли Христа Бога грехов оставление даровати чтущим любовию святую память твою.
Слава: Яко светильника Света и ученика, яко самовидца Слова божественнаго вси хвалим тя, Господень апостоле, ибо, благодатныя твоя мрежи простирая, словесныя рыбы уловляеши повелением. Темже и языцы уловляхуся силою Духа, наставляеми верою, неботаинниче всехвальне, моли Христа Бога грехов оставление даровати чтущим любовию святую память твою.
И ныне: Яко Всенепорочная Невесто Творца, яко Неискусомужная Мати Избавителя, приятелище яко сущи Утешителя, Препетая, беззаконию мя суща скверное обителище и демоном игралище в разуме бывша, потщися от тех злодейства мя избавити и светлое жилище добродетелей соверши, Светоносная Нетленная, отжени облак страстей и вышняго причастия сподоби и Света невечерняго молитвами Твоими.
Песнь 4.
Неизследный Божий совет, еже от Девы воплощения Тебе, Вышняго, пророк Аввакум усмотряя, зовяше: слава силе Твоей, Господи.
Ипостасному Твоему Слову, Боже, научен, мирскую мудрость разруши боговидец ученик, велегласно зовя Тебе: слава силе Твоей, Господи.
Ублаженному от Христа, кое благохваление принесем тебе, богоглаголиве? не может бо человек цветящия на тебе благодати словом изрещи, досточудне.
Нескверный твой и чистый ум видев Высочайший, якоже свещу на свещник высокий, сущим во тме светящую, всем, богоявленне, предложи.
Богородичен: Умерщвленное естество человеческое, Благословенная, возвысила еси, яко Высочайшаго рождшая крепость паче естества, всепетая Отроковице, якоже Матфей научи.
Песнь 5.
Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога, и родила еси Безлетнаго Сына, всем, воспевающим Тя, мир подавающая.
Благодать прием Всесвятаго Духа, Божественное обителище показался еси; божественно научив богознания свету, вверен был догматы Христовы писмены изложити, яко самовидец богоизбранный.
Язык твой трость Параклита бысть, скорое избавление дающаго познавшим владычество Его и мудрых вдышущаго душам разум небесный, о Матфее всечестне.
Сияюща чудесы и исцелений благодатьми, тя Христос посла миру, демонскую попирающа крепость и души просвещающа верных, всех поющих тя, мира проповедника.
Богородичен: Дева родила еси Сына Превечнаго, в естество облекшася человеческое, якоже научая, богоглаголивый рече, и спасшаго сие от тли конечною благостынею, и Дева пребыла еси.
Песнь 6.
Приидох во глубины морския, и потопила мя есть буря многих грехов, но яко Бог из глубины возведи живот мой, Многомилостиве.
Евангелист от мытарства яко последова Тебе, претворися богоглаголивый всесильною Твоею, Вседетелю, крепостию, Матфей всеизряднейший.
Управляется твоего благовестия душепитательными словесы языков множество, возвышаемо к добродетелей высокому верху, о Матфее всеблаженне.
Матфея уловляются богоплетенными ученика мрежами соборы верующих всегда, к Твоему познанию, Благодетелю, наставляеми.
Богородичен: Деву рождшую восписуя, благовествует Тя, всяческая Сотворшаго, без семене и тли, Всенепорочная, Матфей всеизящнейший.
Кондак, глас 4.
Мытарства иго отверг, правды игу припряглся еси и явился еси купец всеизряднейший, богатство принес юже с высоты премудрость. Отонудуже проповедал еси истины слово и унылых воздвигл еси души, написав час судный.
Икос:
Вражие мучительство нудит мя несытно и души моея все семя восхищает, Матфее, друже Христов. Но сам, семя молитв твоих дав, уплоди к твоему служению и покажи мя песнопевца твоего малейшаго и сказателя многих твоих и великих исправлений; и ко Христове любви како, вся абие оставив, последовал еси тепле Звавшему, первый быв благовестник в мире, написав час судный.
Песнь 7.
Не послужиша твари богомудрии, паче Создавшаго, но, огненное прещение мужески поправше, радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.
Был еси перваго осияния божественное изображение, яко ученик Того светлостьми распаляемь, Емуже, поя, глаголал еси: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.
Яко слуга Слова, всеблаженне, в Божественныя обители, идеже Христос обитает, ты вселился еси, якоже тебе обеща пребожественный отцев Господь и Бог един всех.
Недузи, Матфее, отгонятся, и отбегает множество демонов сущими в тебе дарованьми Божественнаго Духа, в нихже пел еси: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.
Богородичен: Всепетую Деву написал еси божественными твоими словесы, Творца всех рождшую, апостоле, Емуже вси поем: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.
Песнь 8.
Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть, тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.
Мановеньми, яже в Тебе неослабными, Матфей священнейший обожаемь, положением же быв, естеством еже был еси, вселенную, Владыко, привлече пети Тебе: Господа пойте дела и превозносите во вся веки.
Якоже молнию вселенней, Слово богослова посла, мрак убо отгоняща, языки же просвещающа богословия догматы. Темже и пояше: Господа пойте дела и превозносите Его во вся веки.
Словом чистым и умом Бог с тобою беседовал есть, тину бо яко изсекл еси, Тому приближился еси и примесился еси, славне. Темже и поеши: Господа пойте дела и превозносите Его во вся веки.
Богородичен: На благодеяние человеков Слово воплотитися изволи: дверь бо девства пройде Господь и Богородицу показа. Темже зовем: Господа пойте дела и превозносите Его во вся веки.
Песнь 9.
Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаемь, да торжествует же безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.
Доброты умныя приял еси диадиму божественную, апостоле, и Царствия же благолепнейшим венцем украсился еси десницею Вседержителевою, и светишися, мудре, со ангелы престолу предстоя Владыки Христа, всеблаженне.
Древа жизни достойно получил еси, проповедник Живаго Бога, благовествовав жизнь миру Божественное посещение: садом бо знания не растлил еси ум, пребыв незыблен и неколеблен Церкве степень, всеблаженне.
Невесту Христову божественно украсил еси Евангелием твоим, яко диадимою, Церковь, богоблаженне, и ныне божественную твою память торжествует светло, юже избавити всякаго обстояния и бед лютых моли, Матфее апостоле.
Богородичен: Недр не отступив Безначальнаго Родителя, Слово Безначальное, якоже благовествует Матфей, пиша, Бог воплотися из Тебе, Чистая, Всепетая, в человечь образ всеобразно весь одеявся и того прием свойства.
Светилен.
Сказа нам Божественная чудодеяния, славный Христова Евангелия списатель, Матфей богоприятный, егоже, любовию чтуще, благосочетанно воспоим.
Слава: Мытарства иго отверг разумно, Христу последовал еси, о Матфее богомудре! Следом же Того чудно последуя, в причастии был еси Того Царствия и славы общник, и таинник неизреченных.
И ныне: Всесвятыя руки Твоя, Богородице Дево, имиже Зиждителя носила еси, поднеси в молитву о нас к Нему, яко да избавит ны всяких искушений диавольских и получити будущих оных благ сподобит, Всепетая.
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 58 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
Один из самых почитаемых святых как при жизни, так и после своего ухода, он в полной мере показал православному народу, что такое самопожертвование во имя Бога, настоящая христианская вера и праведная жизнь. Именно поэтому читать акафист Серафиму Саровскому– значит приблизиться к его подвигам, постепенно достигая совершенства и гармонии.
Акафист Серафиму Саровскому
Поистине великой души человек, он шёл к Господу всю свою земную жизнь. И его путь был очень сложным. Ещё в детстве, спасённый Всевышним от смерти, Серафим решил, что его призвание – служение Великому. И далее, пробыв несколько лет послушником в Саровском монастыре, он становится отшельником, дабы через испытания и ущемления узреть великую благодать.
Получив сан иеромонаха, святой воодушевлённо жил в уединении и покаянии. И вот однажды злые силы мира сего в образе разбойников напали на него и избили до полусмерти. Он снова выжил, ибо исцеляющая сила Господа была велика, а его вера – непоколебима. После этого к нему стали приходить люди с просьбами о помощи в исцелении физическом и духовном.
В последние дни своей жизни святой с особой любовью заботился о своём детище – Дивеевской женской обители. Уход же его в царствие небесное был ознаменован пожаром, и в нём душа преподобного поднялась к Богу, окрылённая и праведная.
- И до сегодня верующие люди глубоко почитают Серафима как величайшего чудотворца. А песни и молитвы, исполняемые в его честь, выражают преданную любовь к нему, в которой воскрешается вера в чудеса земные и небесные.
- К его честным мощам приходят больные – и получают долгожданное исцеление,
- заблудшие грешники – помощь в поисках своего пути и всепрощение.
- Кто бы не обратился к Серафиму, всякий душою остаётся с ним навсегда, ибо сила его велика, а благодать не имеет границ. И каждый, кто познает её, обретёт гармонию и вечный покой.
Акафист Серафиму Саровскому, текст:
Кондак 1
Избра́нный чудотворче и предивный угодниче Христов, скорый помощниче и молитвенниче наш, преподобне отче Серафиме! Величающе прославльшаго тя Господа, воспеваем ти похвальная. Ты же, име́яй ве́лие дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи, зовущих: Радуйся, преподобне Серафиме, Саро́вский чудотворче.
Икос 1
Ангелов Творец избра тя изначала, да прославиши житием твоим пречудное имя Святыя Троицы: явился бо еси воистинну ангел на земли́ и во плоти серафим; яко луч пресветлый Вечнаго Солнца Правды просветися житие твое. Мы же, зряще прехвальныя труды твоя, с благоговением и радостию глаголем ти сицева́я:
Радуйся, правило веры и благочестия.
Радуйся, образе кротости и смирения.
Радуйся, преславное верных величание.
Радуйся, претихое скорбным утешение.
Радуйся, прелюбимое иноков похваление.
Радуйся, живущим в мире предивное поможение.
Радуйся, державы нашея славо и ограждение.
Радуйся, тамбовския страны священное украшение.
Радуйся, преподобне Серафиме, Саро́вский чудотворче.
Кондак 2
Видящи мати твоя, преподобне отче Серафиме, теплую любовь твою ко иноческому житию, позна́ святую волю Господню о тебе, и Богу, яко дар совершен принося́щи, благослови тя на тесный путь иноческий святым крестом своим, его́же до конца жития твоего на пе́рсех носил еси, зна́менуя ве́лию любовь твою к распе́ншемуся за ны Христу Богу нашему, Емуже вси со умилением зовем: Аллилуиа.
Икос 2
Разум небесный тебе даровася, святче Божий: от юности твоея не престая́ помышляти о Небеснем, оставил еси дом отчий Царствия Божия ради и правды Его. Сего ради приими́ от нас похвалы сия́:
Радуйся, града Курска чадо богоизбра́нное.
Радуйся, родителей благочестивых отрасль пречестна́я.
Радуйся, добродетели матере своея унаследи́вый.
Радуйся, благочестию и молитве ею науче́нный.
Радуйся, на подвиги от матере крестом благословенный.
Радуйся, благословение сие яко святыню до смерти соблюды́й.
Радуйся, любве ради Господа дом отеческий оставивый.
Радуйся, вся красная мира сего ни во чтоже вменивый.
Радуйся, преподобне Серафиме, Саро́вский чудотворче.
Кондак 3
Сила Вышняго от юности твоея воистинну храняше тя, преподобне: с высоты бо храма спа́дша сохрани тя Господь неврежденна, и страждущу ти люте Сама Владычица мира яви́ся, с Небес исцеление принесши, зане́ измла́да верно служил еси Богу, вы́ну взывая Ему: Аллилуиа.
Икос 3
Имея тща́ние о подвизе иноческаго равноа́нгельнаго жития, во град святый Киев поклонения ради преподобным Печерским прите́кл еси, и от уст преподобнаго Досифе́я повеление прии́м в пустыню Саро́вскую путь свой управити, верою издале́ча облобызал еси место святое сие, и тамо вселився, житие твое богоугодное скончал еси. Мы же, дивящеся таковому о тебе Божию промышлению, со умилением вопием ти:
Радуйся, мирския суеты отреши́выйся.
Радуйся, Небеснаго Отечества пламенно возжелевый.
Радуйся, Христа всем сердцем возлюбивый.
Радуйся, благое иго Христово на себе восприе́мый.
Радуйся, совершеннаго послушания испо́лненный.
Радуйся, святых заповедей Господних блюстителю верный.
Радуйся, ум твой и сердце в Бо́зе молитвенно утвердивый.
Радуйся, сто́лпе благочестия непоколебимый.
Радуйся, преподобне Серафиме, Саро́вский чудотворче.
Кондак 4
Бурю злых напа́стей утишая, прошел еси весь путь тесный и скорбный подвига иноческаго, несы́й яре́м пустыннаго жития, затвора и молчания, многоно́щнаго бдения, и тако, благодатию Божиею восходя от силы в силу, от дея́ния к боговидению, преселился еси во обители го́рния, иде́же со Ангелы поеши Богу: Аллилуиа.
Икос 4
Слышаще и видяще святое житие твое, преподобне отче Серафиме, вся братия твоя удивля́хуся тебе и, приходяще к тебе, поуча́хуся о словесех твоих и подвизех, славяще Господа, дивнаго во святых Своих. И мы вси с верою и любовию восхваляем тя, преподобне отче, и вопием ти си́це:
Радуйся, всего себе в жертву Господеви принесы́й.
Радуйся, на высоту безстрастия возше́дый.
Радуйся, воине Христов добропобедный.
Радуйся, Небеснаго Домовладыки рабе благи́й и верный.
Радуйся, предстателю о нас пред Господем непостыдный.
Радуйся, к Богородице молитвенниче наш неусыпный.
Радуйся, пречуднаго благоухания кри́не пустынный.
Радуйся, благодати Божия сосуде непорочный.
Радуйся, преподобне Серафиме, Саро́вский чудотворче.
Кондак 5
Божественный свет осия́ жилище твое, преподобне, егда́ болящу ти и на одре́ смертнем лежащу, Сама Пречистая Дева, пришедши к тебе со святыми Апостолы Петром и Иоанном, рече́: «Сей есть от рода нашего», – и главе твоей косну́ся. А́бие же исцелев, воспел еси благодарне Господеви: Аллилуиа.
Икос 5
Видя враг рода человеча чистое и святое житие твое, преподобне Серафиме, восхоте́ погубити тя: наведе́ бо на тя люди злы, и́же беззаконно истяза́ху тя и е́ле жи́ва су́ща оставиша; ты же, отче святый, яко агнец кроток, вся претерпел еси, за обидящих тя Господеви моляся. Темже мы вси, таковому твоему незлобию дивящеся, вопием ти:
Радуйся, в кротости и смирении твоем Христу Богу подражавый.
Радуйся, незлобием твоим духа злобы победивый.
Радуйся, чистоты душевныя и телесныя хранителю усердный.
Радуйся, пустынниче, дара́ми благодатными преиспо́лненный.
Радуйся, подвижниче богопрославленный и прозорли́вый.
Радуйся, наставниче монахов предивный и богомудрый.
Радуйся, Святыя Церкве похвало и радование.
Радуйся, обители Саро́вския славо и удобрение.
Радуйся, преподобне Серафиме, Саро́вский чудотворче.
Кондак 6
Проповедует пустыня Саро́вская подвиги и труды твоя, богоно́сне угодниче Христов: де́бри бо и леса́ ея́ молитвою облагоуха́л еси, пророку Божию Илии и Крестителю Господню Иоанну подражая, и явился еси пустыни прозябе́ние многоплодное дара́ми Духа Святаго, Егоже действием многая и преславная совершил еси, подвиза́я верных воспевати благих Подателю Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсия́ в тебе новый богови́дец, Моисею подобный, Серафиме блаженне: непорочно бо служение олтарю Господню совершая, сподобился еси зрети Христа, во храме со Безплотными Силами грядуща. Сему Божию о тебе благоволению дивящеся, воспеваем ти си́це:
Радуйся, боговидче преславный.
Радуйся, Светом Трисиянным озаренный.
Радуйся, Пресвятыя Троицы служителю верный.
Радуйся, Духа Святаго жилище украше́нное.
Радуйся, Христа со Ангелы телесныма очима лицезре́вый.
Радуйся, в бреннем телеси́ райскую сладость предвкуси́вый.
Радуйся, Хлебом Жизни насыще́нный.
Радуйся, питие́м безсмертия напое́нный.
Радуйся, преподобне Серафиме, Саро́вский чудотворче.
Кондак 7
Хотя Человеколюбец Господь явити в тебе, преподобне, Свое неизреченное к людем милосердие, показа́ тя яко воистинну светило богосветлое: де́лы бо и словесы́ твоими всех приводил еси ко благочестию и любви Божией. Темже сиянием подвигов твоих просвеще́ни и хлебом учения твоего насыще́ни, тебе усердно величаем и прославльшему тя Христу вопием: Аллилуиа.
Икос 7
Новаго видяще тя избранника Божия, издале́ча притека́ху к тебе вернии в скорбех и болезнех: и сих, беда́ми отягче́нных, не отринул еси, источая целения, да́руя утешение, предстательствуя в молитвах. Темже исхожда́ше во всю землю нашу вещание чудес твоих, и си́це тя сла́вляху духовная чада твоя:
Радуйся, пастырю наш добрый.
Радуйся, отче милостивый и кроткий.
Радуйся, врачу наш скорый и благодатный.
Радуйся, не́мощей наших целителю милосердый.
Радуйся, в беда́х и обстояниих помощниче скорый.
Радуйся, душ смяте́нных умирителю пресладостный.
Радуйся, грядущая яко настоящая прови́девый.
Радуйся, прегрешений сокровенных обличителю прозорли́вый.
Радуйся, преподобне Серафиме, Саро́вский чудотворче.
Кондак 8
Странное чудо видим на тебе, преподобне: яко старец сый немощны́й и притру́дный, тысящу дний и тысящу но́щий на камени в молитве пребывал еси. Кто доволен изрещи́ болезни и борения твоя, блаженне отче, яже претерпел еси, возде́я преподобнии ру́це твои к Богу, Амали́ка мысленнаго побеждая и Господеви поя́: Аллилуиа.
Икос 8
«Весь еси желание, весь сладость, Сладчайший Иисусе!» – тако в молитвах взывал еси, отче, в пустыннем безмолвии твоем. Мы же, суетою помраченнии и во гресех все житие ижди́вшии, восхваляюще любовь твою ко Господу, си́це вопием ти:
Радуйся, любящим и чтущим тя хода́таю спасения.
Радуйся, приводя́й грешников ко исправлению.
Радуйся, молча́льниче и затворниче предивный.
Радуйся, молитвенниче о нас усердный.
Радуйся, пламенную любовь ко Господу показавый.
Радуйся, огнем молитвы стрелы вражия попаливый.
Радуйся, свеще́ неугасимая, молитвою в пустыни пламенеющая.
Радуйся, светильниче, горя́й и светя́й даровании духовными.
Радуйся, преподобне Серафиме, Саро́вский чудотворче.
Кондак 9
Все естество ангельское удиви́ся странному зрению: старцу бо, су́щу в затворе, Небесе и земли Царица яви́ся, повелевающи, да открыет затвор свой и да не возбранит людем православным вни́ти к себе, но да всех пе́ти научи́т Христу Богу: Аллилуиа.
Икос 9
Вети́и многовеща́ннии не возмогут изрещи́ крепость любве твоея, блаженне: пре́дал бо еси себе на служение всем приходящим к тебе, повеление Богоматере исполняя, и был еси недоумевающим советник благи́й, унывающим уте́шитель, заблуждающихся кроткое вразумление, болящих врач и целитель. Сего ради вопием ти:
Радуйся, от мира в пустыню всели́выйся, да добродетели приобря́щеши.
Радуйся, из пустыни во обитель возвративыйся, во е́же добродетели семена сеяти.
Радуйся, Духа Святаго благодатию осия́нный.
Радуйся, кротосте и смирения испо́лненный.
Радуйся, притекавшим к тебе отец чадолюбивый.
Радуйся, в словесе́х любве ободрение и утешение им подававый.
Радуйся, приходящия к тебе радостию и сокровищем именова́вый.
Радуйся, за любовь твою святую радостей Небеснаго Царствия сподо́бивыйся.
Радуйся, преподобне Серафиме, Саро́вский чудотворче.
Кондак 10
Спасительнаго твоего подвига, преподобне, достиг скончания, на молитве коленопреклоне́нно святую душу твою в ру́це Божии пре́дал еси, ю́же Ангели святии вознесо́ша горе́ ко Престолу Вседержителя, да со всеми святыми предстои́ши во славе невечерней, воспевая песнь хвалебную святых Святейшему Слову: Аллилуиа.
Икос 10
Стена всем святым и и́ноком отрада, Пресвятая Дева пред кончиною твоею яви́ся ти, провозвестивши близкое твое к Богу отшествие. Мы же, дивя́щеся таковому посещению Богоматере, вопием ти:
Радуйся, Небеси и земли Царицу лицезре́вый.
Радуйся, явлением Божия Матере обрадованный.
Радуйся, весть от Нея ко преселению Небесному прие́мый.
Радуйся, праведною кончиною святость жития твоего показавый.
Радуйся, в молитве пред иконою Богоматере умиленный дух твой Богу преда́вый.
Радуйся, неболезненным исходом проречения твоя исполнивый.
Радуйся, венцем безсмертия от руки Вседержителя увенча́нный.
Радуйся, блаженство райское со всеми святыми унаследовавый.
Радуйся, преподобне Серафиме, Саро́вский чудотворче.
Кондак 11
Пение непрестанное Пресвятей Троице вознося́, преподобне, всем житием твоим подвижник великий благочестия явился еси, заблуждшим на вразумление, болящим душею и телом на исцеление. Мы же, благодарни су́ще Господеви за таковую милость Его к нам, вы́ну зовем Ему: Аллилуиа.
Икос 11
Светопода́тельный светильник быв в житии, богоблаженне отче, и по смерти твоей возсиял еси яко светоза́рное светило: источаеши бо от честны́х мощей твоих то́ки чудес всем с верою и любовию к тебе притекающим. Темже мы, яко молитвеннику о нас теплому и чудотворцу, вопием ти:
Радуйся, множеством чудес от Господа прославленный.
Радуйся, любовию твоею всему миру возсия́вый.
Радуйся, любве Христовы верный последователю.
Радуйся, утешение всем требующим твоея помощи.
Радуйся, источниче чудес неоскудеваемый.
Радуйся, болящих и недужных исцелителю.
Радуйся, воды многоцелебныя кла́дязю неисчерпаемый.
Радуйся, яко вся концы земли́ нашея любовию твоею объял еси.
Радуйся, преподобне Серафиме, Саро́вский чудотворче.
Кондак 12
Благодать и ве́лие твое дерзновение пред Богом ве́дуще, тебе, преподобне отче, молимся: моли́ся те́пле ко Господу, да хранит Церковь Свою Святую от неверия и раскола, от бед и напа́стей, да поем тобою благодеющему нам Богу: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще твое прославление, ублажаем тя, преподобне, яко многомо́щна молитвенника о нас пред Господем, уте́шителя и заступника, и с любовию возглашаем ти си́це:
Радуйся, Церкве Православныя похвало́.
Радуйся, Отечеству нашему щит и ограждение.
Радуйся, путеводителю, всех к Небеси направляяй.
Радуйся, защитниче наш и покровителю.
Радуйся, силою Божиею многая чудеса соде́явый.
Радуйся, ризою твоею многия недужныя исцеливый.
Радуйся, вся козни диавольския победивый.
Радуйся, звери дикия кротостию твоею покоривый.
Радуйся, преподобне Серафиме, Саро́вский чудотворче.
Кондак 13
О предивный угодниче и великий чудотворче, преподобне отче Серафиме, приими́ малое сие моление наше, в похвалу тебе возносимое, и, предстоя́ ныне Престолу Царя царствующих, Господа нашего Иисуса Христа, моли́ся о всех нас, да обря́щем милосердие Его в День Судный, в радости поюще Ему: Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1.
Господь всегда с Вами!
Смотрите так же и видео акафист преподобному Серафиму Саровскому: