Содержание
- Икона Богородицы «Неупиваемая Чаша»
- День иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» 18 мая 2019 года
- Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Православный календарь на 18 мая
- Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша: всё об иконе
- Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша. История возникновения
- Икона Божьей матери Неупиваемая чаша. О чем молятся?
- Некоторые случаи исцелений по молитвам ко Пресвятой Богородице перед Ея чудотворной иконой «Неупиваемая Чаша»
- Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Так я бросил пить
- Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Вижу во сне Иисуса Христа
- Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — В обитель привело паломничество
- Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Духовные перемены
- Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Купил книгу с иконой на обложке…
- Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Оба припали к иконе
- Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Богородица исцелила мужа от недуга
- Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Когда враг нападает, призываю Матерь Божию
- Сонное видение отставного солдата
- История появления иконы
- Как молиться
- Храмы, где избавляются от пьянства
- Неупиваемая чаша от чего помогает
- Куда повесить образ в доме
- Восстановление почитания образа Богородицы в XX веке
- Куда лучше всего вешать икону
- Икона Неупиваемая чаша история возникновения святыни
- Молитвы иконе Неупиваемая Чаша
- В чем оказывает помощь
- В чем помогает икона Неупиваемая Чаша
- Почитание иконы и её исчезновение
- Чудеса от Неупиваемой Чаши
- Икона Неупиваемая чаша куда вешать
- Описание иконы
- День празднования иконы «Неупиваемая Чаша»
- Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
- История иконы
- В чем помогает икона «Неупиваемая Чаша»
- Молитва иконе «Неупиваемая чаша»
Икона Богородицы «Неупиваемая Чаша»
Кондак 1
Избра́нное и ди́вное избавле́ние нам дарова́ся Твой о́браз честны́й, Влады́чице Богоро́дице, я́ко изба́вльшеся явле́нием его́ от неду́гов душе́вных и теле́сных и ско́рбных обстоя́ний, благода́рственная хвале́ния прино́сим Ти, Всеми́лостивая Засту́пнице. Ты же, Влады́чице, «Неупива́емою Ча́шею» на́ми имену́емая, приклони́ся благоутро́бно к на́шим воздыха́нием и во́плем серде́чным и избавле́ние пода́ждь стра́ждущим неду́гом пиа́нства, да с ве́рою воззове́м Ти:
Ра́дуйся, Влады́чице, Неупива́емая Ча́ше, духо́вную жа́жду на́шу утоля́ющая.
Икос 1
А́нгельстии чи́ни и пра́ведников со́нми непреста́нно сла́вят Тя, Цари́цу Богоро́дицу, Хода́таицу о многогре́шнем ро́де христиа́нстем, погря́зшем в беззако́ниих и пребыва́ющем во гресе́х, и́бо во утеше́ние и спасе́ние да́руеши ему́ ми́лость Свою́ чрез многоиме́нныя чудотво́рныя ико́ны Твоя́, и́хже, я́ко зве́зды небе́сныя, по всей земли́ на́шей зрим; к еди́ному же из сих о́бразов, «Неупива́емая Ча́ша» имену́емому, припа́дающе, из глубины́ се́рдца взыва́ем Ти:
Ра́дуйся, непристу́пнаго Божества́ селе́ние; ра́дуйся, непреста́нное люде́й удивле́ние.
Ра́дуйся, скорбьми́ грехи́ на́ша очища́ющая; ра́дуйся, печа́льми на́ша не́мощи врачу́ющая.
Ра́дуйся, ми́лость Свою́ чрез чудотво́рныя ико́ны Твоя́ нам свы́ше посыла́ющая; ра́дуйся, явле́нием их ско́рбная сердца́ на́ша возвеселя́ющая.
Ра́дуйся, пречу́дное всех с Бо́гом примире́ние; ра́дуйся, гее́нны ве́чныя избавле́ние.
Ра́дуйся, Влады́чице, Неупива́емая Ча́ше, духо́вную жа́жду на́шу утоля́ющая.
Кондак 2
Ви́дящи, Пресвята́я Влады́чице, ско́рби серде́чныя, му́ки душе́вныя, и́скреннее покая́ние люде́й, одержи́мых губи́тельным поро́ком пиа́нства, благоволи́ла еси́ яви́ти богоспаса́емому гра́ду Се́рпухову ми́лость Свою́ явле́нием пречу́днаго о́браза Своего́ «Неупива́емая Ча́ша», да вси к нему́ припа́дающии с ве́рою и сокруше́нным се́рдцем, получи́вше исцеле́ние от тя́жкаго неду́га своего́, из глубины́ души́ вопию́т Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 2
Разуме́в трикра́тное явле́ние преподо́бнаго Варлаа́ма и повеле́ние его́ в путь ше́ствовати в богоспаса́емый град Се́рпухов, челове́к не́кий, стра́стию пиа́нства одержи́мый, обре́те та́мо в монастыре́ ико́ну Твою́ святу́ю, «Неупива́емая Ча́ша» имену́емую. Мы же, ви́дяще таково́е о нас, гре́шных, попече́ние, с благогове́нием вопие́м Ти:
Ра́дуйся, чрез благочести́вых люде́й сла́ву чуде́с Твои́х гре́шным открыва́ющая; ра́дуйся, Путеводи́тельнице прозорли́вая, путь спасе́ния им показу́ющая.
Ра́дуйся, всеблага́я на́ша Наста́внице, любо́вию Твое́ю нас привлека́ющая; ра́дуйся, за вся благодея́ния Твоя́ благодаре́нию нас науча́ющая.
Ра́дуйся, скорбь на́шу в ра́дость претворя́ющая; ра́дуйся, несомне́нною наде́ждою нас увеселя́ющая.
Ра́дуйся, губи́тельныя стра́сти на́ша разруша́ющая; ра́дуйся, благи́м наме́рением спосо́бствующая.
Ра́дуйся, Влады́чице, Неупива́емая Ча́ше, духо́вную жа́жду на́шу утоля́ющая.
Кондак 3
Си́ла Вы́шняго и благода́ть Влады́чицы укрепля́ше не́коего челове́ка, стра́ждущаго неду́гом пиа́нства, егда́ он, но́зи разсла́бленеи иму́ще, и́де во град Се́рпухов, повеле́ние Богома́тере, чрез преподо́бнаго Варлаа́ма рече́нное, исполня́я. Прише́д же во град сей, обре́те ико́ну Пречи́стыя Богома́тере, а́бие исцеле́ от неду́га своего́ душе́внаго и теле́снаго и из глубины́ души́ благода́рственно воззва́ Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 3
Иму́ще исто́чник неоскудева́емый, неупива́емую ча́шу небе́сных дарова́ний, не то́кмо лю́дие гра́да Се́рпухова, но и вси правосла́внии христиа́ны ины́х градо́в и ве́сей, притека́ющии к Твоему́ пречу́дному о́бразу, «Неупива́емая Ча́ша» имену́емому, и пред сим получи́вше исцеле́ние, припа́дающе, благода́рными усты́ вопию́т Ти:
Ра́дуйся, купе́ле, в нейже вся ско́рби на́ша погружа́ются; ра́дуйся, ча́ше, е́юже ра́дость спасе́ния на́шего восприе́млем.
Ра́дуйся, на́ша не́мощи душе́вныя и теле́сныя врачу́ющая; ра́дуйся, стра́сти на́ша си́лою моли́тв Твои́х укроща́ющая.
Ра́дуйся, коему́ждо, во вся́кой потре́бе прося́щим, поле́зная да́рующая; ра́дуйся, бесчи́сленныя щедро́ты всем подаю́щая.
Ра́дуйся, ми́лости сокро́вище нам открыва́ющая; ра́дуйся, милосе́рдие к па́дшим явля́ющая.
Ра́дуйся, Влады́чице, Неупива́емая Ча́ше, духо́вную жа́жду на́шу утоля́ющая.
Кондак 4
Бу́рю внутрь иму́ще помышле́ний сумни́тельных, но с и́скренним покая́нием притека́юще к Твоему́ неизрече́нному милосе́рдию, одержи́мии пиа́нственною стра́стию получа́ют исцеле́ние и из глубины́ се́рдца вопию́т рожде́нному от Тебе́ Спаси́телю на́шему: Аллилу́иа.
Икос 4
Слы́ша Госпо́дь тя́жкия ско́рби, во́пли и плач жен, ста́риц, дете́й, сро́дницы ко́их обурева́еми суть пиа́нственною стра́стию, дарова́ им Твою́, Влады́чице, ико́ну, от нея́же вси притека́ющии обрета́ют утеше́ние и ра́дость духо́вную и вопию́т Ти со слеза́ми:
Ра́дуйся, А́гнице, ро́ждшая А́гнца, взе́млющаго грехи́ ми́ра; ра́дуйся, ча́ше, че́рплющая нам ра́дость от исто́чника безсме́ртия.
Ра́дуйся, ско́рбных матере́й утеше́ние; ра́дуйся, безнаде́жных Наде́ждо.
Ра́дуйся, притека́ющих к Тебе́ благода́тное охране́ние; ра́дуйся, скорбя́щих отра́до и увеселе́ние.
Ра́дуйся, волне́ние стра́сти пиа́нства утиша́ющая; ра́дуйся, руку́ по́мощи Твоея́ тре́бующим простира́ющая.
Ра́дуйся, Влады́чице, Неупива́емая Ча́ше, духо́вную жа́жду на́шу утоля́ющая.
Кондак 5
Я́ко боготе́чную звезду́, честну́ю ико́ну Твою́ показа́ла еси́ нам, Влады́чице ми́ра, ю́же зря́ще и с ве́рою серде́чною моля́щеся Тебе́, Богоро́дице, глаго́лем: исцели́ пиа́нством и ино́ю боле́знию душе́вною и теле́сною стра́ждущих, ве́рных же научи́ воспева́ти хвалу́ Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 5
Ви́дяще чудеса́ пресла́вная и зна́мения пречу́дная, быва́емая не то́кмо от ико́ны Твоея́, Богома́ти, во гра́де Се́рпухове явле́нныя, но и от по подо́бию сея́ ико́ны спи́санных изображе́ний, припа́дающе к ним, смире́нно вопие́м Ти:
Ра́дуйся, скоропредста́тельная Помо́щнице усе́рдно к Тебе́ притека́ющих; ра́дуйся, благосе́рдная Услы́шательнице моле́ний на́ших.
Ра́дуйся, град Се́рпухов благослове́нием Твои́м осени́вшая; ра́дуйся, в преде́лех Моско́вских сла́ву чуде́с Твои́х показа́вшая.
Ра́дуйся, всем тре́бующим сокро́вище исцеле́ний неоску́дное; ра́дуйся, в трезве́нии благоподвиза́ющихся всемо́щная Покрови́тельнице.
Ра́дуйся, веду́щим брань проти́ву ми́ра, пло́ти, диа́вола и пиа́нства до́брая Споспе́шнице; ра́дуйся, в ми́ре благоче́стно живу́щих усе́рдная Засту́пнице.
Ра́дуйся, Влады́чице, Неупива́емая Ча́ше, духо́вную жа́жду на́шу утоля́ющая.
Кондак 6
Пропове́дающе чудеса́ Твоя́, Богороди́тельнице, от ико́ны Твоея́ «Неупива́емая Ча́ша» имену́емыя, быва́емая, мо́лим Тя, Пречи́стая, со слеза́ми: изба́ви всех нас от ви́ннаго пристра́стия и от паде́ния грехо́внаго, научи́ нас воздержа́нию, подвиза́ющи воспева́ти Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 6
Возсия́ла еси́ в све́тлости Боже́ственныя сла́вы, Де́во Богоотрокови́це, на Младе́нца, Преве́чнаго Бо́га, Го́спода на́шего Иису́са Христа́, зря́щи. И́же в сосу́де, а́ки в неупива́емой ча́ше, предстои́т, я́коже Тя ви́дим изображе́нную на иконе Твое́й, «Неупива́емая Ча́ша» та́инственно пронарече́нней, от нея́же избавле́ние от пиа́нственныя стра́сти притека́ющим с ве́рою да́руеши, сего́ ра́ди со слеза́ми прино́сим Тебе́ гла́сы немо́лчныя си́це:
Ра́дуйся, я́ко о Тебе́ ра́дуется и торжеству́ет а́нгельский собо́р и челове́ческий род; ра́дуйся, я́ко Твоя́ сла́ва превосхо́дит похвалы́ земны́я и небе́сныя.
Ра́дуйся, та́инственным изображе́нием Сы́на в сосу́де Та́йну Боже́ственныя Евхари́стии нам открыва́ющая; ра́дуйся, рожде́ннаго Тобо́ю А́гнца, всегда́ ядо́маго и никогда́же иждива́емаго, нам ди́вно указу́ющая.
Ра́дуйся, ча́ше жи́зни и безсме́ртия, ко врата́м ве́чныя жи́зни нас приводя́щая; ра́дуйся, исто́чником нетле́ния и ра́дости жа́ждущия ду́ши напоя́ющая.
Ра́дуйся, несче́тною бла́гостию не оставля́ющая са́мых презре́нных и отве́рженных; ра́дуйся, от ро́ва поги́бели милосе́рдием Твои́м исхища́ющая безнаде́жных.
Ра́дуйся, Влады́чице, Неупива́емая Ча́ше, духо́вную жа́жду на́шу утоля́ющая.
Кондак 7
Хотя́ челове́к не́кий возблагодари́ти Тя, Влады́чице, за исцеле́ние от неду́га пиа́нства, украси́ Твою́ пречу́дную ико́ну, Богома́ти, во гра́де Се́рпухове пребыва́ющую, из глубины́ се́рдца воспева́я Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 7
Но́вое чу́до ви́дим, Влады́чице, от ико́ны Твоея́ святы́я: стра́ждущий бо неду́гом пиа́нства не́кий раб Бо́жий Стефа́н, прибега́я к Твоему́ Ма́тернему предста́тельству, от тя́жкаго неду́га своего́ изба́вися, и, благодаря́ще Тя, благоле́пными да́ры ико́ну Твою́ украси́, и припа́дающи к ней, со слеза́ми возопи́ Тебе́ та́ко:
Ра́дуйся, Живоно́сный Исто́чниче исцеле́ний; ра́дуйся, ча́ше небе́сная Боже́ственных дарова́ний.
Ра́дуйся, реко́ исцеле́ний приснотеку́щая; ра́дуйся, мо́ре, вся на́ша стра́сти потопля́ющее.
Ра́дуйся, под тя́жестию греха́ пиа́нства па́дающих Ма́тернима рука́ма Твои́ма возставля́ющая; ра́дуйся, благода́рственныя да́ры не отверга́ющая.
Ра́дуйся, сердца́ благочести́вых люде́й возвеселя́ющая; ра́дуйся, вся блага́я проше́ния на́ша исполня́ющая.
Ра́дуйся, Влады́чице, Неупива́емая Ча́ше, духо́вную жа́жду на́шу утоля́ющая.
Кондак 8
Стра́нно и сумни́тельно неве́рующим слы́шати, ка́ко ико́на Твоя́ свята́я «Неупива́емая Ча́ша» Боже́ственных исцеле́ний источа́ет чу́до. Мы же, ве́рующе сло́ву Твоему́, Влады́чице, рече́нному к первопи́санней Твое́й иконе: «Благода́ть Ро́ждшагося от Мене́ и Моя́ с се́ю ико́ною да бу́дет», — ве́руем, я́ко и сия́ ико́на Твоя́ благода́ть Твою́ источа́ет. Те́мже, благогове́йно поклоня́ющеся, лобыза́ем ю, вопию́ще Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 8
Все упова́ние лю́дие, стра́ждущии неду́гом пиа́нства, на Тя, Влады́чице, возлага́ют. Приклони́ся к не́мощем и страсте́м на́шим. Кто бо нас, гре́шных, изведе́т от ро́ва поги́бели и нищеты́ духо́вныя и теле́сныя, а́ще не Ты, Влады́чице! Сего́ ра́ди, прикло́нше коле́на пред Твои́м пречи́стым о́бразом, вопие́м Ти та́ко:
Ра́дуйся, моле́ния гре́шников не отверга́ющая; ра́дуйся, призыва́ющим Тя Свою́ небе́сную по́мощь ниспосыла́ющая.
Ра́дуйся, глубину́ милосе́рдия Твоего́ гре́шным показу́ющая; ра́дуйся, отча́янных и безнаде́жных ободря́ющая.
Ра́дуйся, одержи́мым стра́стию пиа́нства руку́ по́мощи простира́ющая; ра́дуйся, терпели́вых страда́льцев благода́тными да́ры утеша́ющая.
Ра́дуйся, неду́ги на́ша душе́вныя и теле́сныя врачу́ющая; ра́дуйся, су́етныя ра́дости ми́ра сего́ презира́ти нас науча́ющая.
Ра́дуйся, Влады́чице, Неупива́емая Ча́ше, духо́вную жа́жду на́шу утоля́ющая.
Кондак 9
Вся́кое естество́ а́нгельское удиви́ся де́лу Твоего́ милосе́рдия, Го́споди, я́ко дарова́л еси́ гре́шнему ро́ду челове́ческому твердую Засту́пницу и Помо́щницу, к на́шим не́мощем приклоня́ющуюся и от го́рькаго неду́га пиа́нства свобожда́ющую, ве́рныя же науча́ющую пе́ти Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 9
Вити́я челове́честии недоуме́ют восхвали́ти по достоя́нию сла́вное, Влады́чице, ико́ны Твоея́ явле́ние, ниже́ мы, гре́шнии, от скве́рных усте́н на́ших возмо́жем принести́ досто́йное похвале́ние Засту́пнице на́шей. Оба́че неисче́тная чудеса́, ико́ною Твое́ю явля́емая, ви́девше, душе́ю и се́рдцем ра́дующеся, Тебе́ глаго́лем:
Ра́дуйся, от свяще́ннаго ли́ка Твоего́ чудеса́ источа́ющая; ра́дуйся, от бед и скорбе́й ско́ро избавля́ющая.
Ра́дуйся, отверга́ющих Тя посрамля́ющая; ра́дуйся, от вся́каго зла прибега́ющих к Тебе́ сохраня́ющая.
Ра́дуйся, кро́тким сия́нием Твои́м мрак грехо́в и мглу страсте́й на́ших разгоня́ющая; ра́дуйся, ду́ши на́ша любо́вию к Тебе́ и Сы́ну Твоему́ исполня́ющая.
Ра́дуйся, на стезю́ покая́ния нас прему́дре наставля́ющая; ра́дуйся, до́браго отве́та пред Судие́ю Пра́ведным нам усе́рдная Хода́таице.
Ра́дуйся, Влады́чице, Неупива́емая Ча́ше, духо́вную жа́жду на́шу утоля́ющая.
Кондак 10
Спасти́ хотя́щи лю́ди мно́гия, стра́ждущия неду́гом пиа́нства, чу́дную ико́ну Твою́, Богома́ти, дарова́ла еси́, да вси одержи́ми се́ю стра́стию к чудотво́рному о́бразу Твоему́ притека́ют, и, получи́вше исцеле́ние, во умиле́нии взыва́ют Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 10
Стена́ еси́ и щит, Богома́ти, лю́дем, стра́ждущим неду́гом пиа́нства, и всем, усе́рдно к Тебе́ притека́ющим и ико́ну Твою́ святу́ю благогове́йно чту́щим, и́бо сию́ дарова́ нам благи́х пода́тель Госпо́дь в по́мощь и врачева́ние от губи́тельныя стра́сти, ея́ же ра́ди внуша́ет нам пе́ти Тебе́:
Ра́дуйся, отча́янных Наде́ждо и печа́лей на́ших утоле́ние; ра́дуйся, боле́зней душе́вных и теле́сных исцеле́ние.
Ра́дуйся, на́шу скве́рну чистото́ю Твое́ю очища́ющая; ра́дуйся, Свое́ю благода́тию на́ше недосто́инство просвеща́ющая.
Ра́дуйся, бре́ние на́ше тле́нное в нетле́ние облека́ющая; ра́дуйся, моле́ния на́ша Твои́м предста́тельством подкрепля́ющая.
Ра́дуйся, в неможе́нии на́шем нас утвержда́ющая; ра́дуйся, облега́ющий нас о́блак страсте́й ско́ро разгоня́ющая.
Ра́дуйся, Влады́чице, Неупива́емая Ча́ше, духо́вную жа́жду на́шу утоля́ющая.
Кондак 11
Пе́ние на́ше смире́нное, от полноты́ любви́ и усе́рдия Тебе́ приноси́мое, не пре́зри, Чи́стая, и не отврати́ от отча́явшихся и стра́ждущих неду́гом пиа́нства ли́ка Своего́, но помози́ им же и нам очи́ститися от вся́кия скве́рны грехо́вныя, да возмо́жем досто́йно и пра́ведно пе́ти Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 11
Светоприе́мную свещу́ зрим Тя, Пресвята́я Де́во, и́бо о́браз Твой святы́й луча́ми благода́ти Твоея́ мглу грехо́вную прогоня́ет и на све́тлую стезю́ доброде́телей наставля́ет с ве́рою зову́щих Ти такова́я:
Ра́дуйся, заступле́нием Твои́м от суеты́ ми́ра сего́ многомяте́жнаго нас избавля́ющая; ра́дуйся, прираже́ния страсте́й плотски́х отража́ти нам помога́ющая.
Ра́дуйся, мысль благу́ю в се́рдце на́ше полага́ющая; ра́дуйся, нечи́стую со́весть на́шу просвеща́ющая.
Ра́дуйся, от мучи́тельнаго неду́га пиа́нства стра́ждущих избавля́ющая; ра́дуйся, к и́скреннему покаянию и вразумле́нию призыва́ющая.
Ра́дуйся, ду́ши всех озло́бленных умягча́ющая; ра́дуйся, на по́мощь Тя призыва́ющих и и́мя Твое́ сла́вящих спаса́ющая.
Ра́дуйся, Влады́чице, Неупива́емая Ча́ше, духо́вную жа́жду на́шу утоля́ющая.
Кондак 12
Благода́ть Бо́жия, прису́щая иконе Твое́й, «Неупива́емая Ча́ша» именуемой, влече́т к ней, Влады́чице, всех скорбя́щих, обездо́ленных, вдов и ста́риц, наипа́че же всех стра́ждущих неду́гом пиа́нства и не тще́тни отхо́дят, Пречи́стая, от неупива́емыя ча́ши Твои́х Боже́ственных дарова́ний, но, неоску́дно получа́юще цельбы́ от чудотво́рнаго о́браза Твоего́, Всебла́гая, благода́рственно пою́т Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 12
Пою́ще Твоя́ чудеса́ и ве́лию ми́лость, лю́дем, одержи́мым стра́стию пиа́нства, явле́нныя, мо́лим Тя, Влады́чице, спаси́ и поми́луй, и наста́ви нас на стезю́ пра́ву, и не оста́ви нас, покро́ва Твоего́ и́щущих и зову́щих Ти:
Ра́дуйся, воздержа́нию от греха́ пиа́нства всех подвиза́ющая; ра́дуйся, от пристра́стия к вину́ росо́ю ми́лости Твоея́ свобожда́ющая.
Ра́дуйся, стра́ждущих от тя́жкаго греха́ пиа́нства при́сное врачева́ние; ра́дуйся, бе́дствующим в страсте́х ско́рая Помо́щнице.
Ра́дуйся, малоду́шных ди́вное ободре́ние; ра́дуйся, благоду́шных ве́лия ра́досте.
Ра́дуйся, го́рдых смиря́ющая; ра́дуйся, смире́нныя возвыша́ющая и всем спасе́ния жела́ющая.
Ра́дуйся, Влады́чице, Неупива́емая Ча́ше, духо́вную жа́жду на́шу утоля́ющая.
Кондак 13
О Преми́лостивая Ма́ти Сладча́йшаго Го́спода на́шего Иису́са Христа́! Ны́нешнее на́ше услы́ши моле́ние и изба́ви нас от всех неду́гов душе́вных и теле́сных, наипа́че же свободи́ стра́ждущих неду́гом пиа́нства рабо́в Твои́х (имена́ их), да не во зле поги́бнут, но да спасе́ннии Тобо́ю, при́сно вопию́т Бо́гу: Аллилу́иа.
Этот кондак читается трижды, зате́м 1-й икос «А́нгельстии чи́ни…» и 1-й кондак «Избра́нное и ди́вное избавле́ние…».
Моли́тва
О, Преми́лостивая Влады́чице! К Твоему́ заступлению ны́не прибега́ем, моле́ний на́ших не пре́зри, но ми́лостивно услы́ши нас, жен, дете́й и матере́й, и исцели́ тя́жким неду́гом пия́нства одержи́мых и того́ ра́ди от матери своея́, Це́ркве Христо́вы, и спасе́ния отпада́ющих бра́тий и сесте́р и сро́дник на́ших. О Ми́лостивая Ма́ти Бо́жия, косни́ся серде́ц их и ско́ро возста́ви от паде́ний грехо́вных, ко спаси́тельному воздержа́нию приведи́ их. Умоли́ Сы́на Своего́, Христа́ Бо́га на́шего, да прости́т нам согреше́ния на́ша и не отврати́т ми́лости Своея́ от люде́й Свои́х, но да укрепи́т нас в трезве́нии и целому́дрии. Приими́, Пресвята́я Богоро́дице, моли́твы матере́й, о ча́дех свои́х сле́зы пролива́ющих, жен, о муже́х свои́х рыда́ющих, чад, си́рых и убо́гих, заблу́дшими оста́вленных, и всех нас, к иконе Твое́й припа́дающих. И да прии́дет сей вопль наш, моли́твами Твои́ми, ко Престо́лу Всевы́шняго. Покры́й и соблюди́ нас от лука́ваго ловле́ния и всех ко́зней вра́жиих, в стра́шный же час исхо́да на́шего помози́ проити́ непреткнове́нно возду́шная мыта́рства моли́твами Твои́ми, изба́ви нас ве́чнаго осужде́ния, да покро́ет нас ми́лость Бо́жия в несконча́емыя ве́ки. Ами́нь.
День иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» 18 мая 2019 года
Икона Богоматери «Неупиваемая чаша» глубоко почитается в православном мире. 18 мая 2019 года каждая молитва перед чудотворным образом обретет огромную силу.
Существует большое количество икон Богородицы, свято почитающихся православными верующими. Но есть образы, которые обладают целительной силой и заслуживают особого внимания. Одна из таких икон — «Неупиваемая чаша», найденная несколько веков назад и с первых минут проявившая свои чудотворные свойства.
18 мая 2019 года православная церковь отпразднует день иконы Богородицы «Неупиваемая чаша», воздав тем самым почести данному образу. Редакция сайта dailyhoro.ru предлагает узнать о главных традициях дня.
Как празднуют день иконы «Неупиваемая чаша» в 2019 году
Дата празднования иконы «Неупиваемая чаша» каждый год остается неизменной и выпадает на 18 мая. В этот день священнослужители проводят особую праздничную литургию. Во время службы священники обязательно упоминают о моменте появления чудотворного лика, а также вспоминают все самые главные чудеса, исполненные святым образом.
Перед иконой Богоматери читаются молитвы об исцелении от пагубных привычек, главным образом от алкоголизма, и различных болезней. Каждый, кто страдает любым видом зависимости, может прийти в храм и помолиться за себя или за близкого человека об избавлении от дурных пристрастий или недугов. Именно в этот день молитва перед чудотворным образом Божией Матери «Неупиваемая чаша» обретает особую силу и способна творить настоящие чудеса.
В день памяти иконы строго запрещается употреблять алкогольные напитки, поддаваться любым пагубным пристрастиям, а также заниматься непристойными вещами, которые противоречат канонам церкви.
Молитвы перед иконой Богородицы
В субботу 18 мая необходимо помолиться несколько раз, желательно перед образом Богородицы «Неупиваемая чаша». Если по каким-то причинам посетить храм не получается, можно вознести молитву и дома. Самое главное, чтобы слова шли от чистого сердца. Неважно, какую молитву вы будете читать, имеет значение только то, сколько души вы вложите в каждое слово, обращенное к Пресвятой Деве. Пример молитвы:
«О, великая Владычица Небес! Пресвятая Дева, Матерь Господа! К Тебе обращаюсь в молитве и молю Тебя о прощении. Прости меня, Богородица, за все мои деяния греховные, за все злые слова, за мысли нечистые. Каюсь я и молю о Твоей милости и благословении. Прошу Тебя, Пресвятая Дева, перед образом Твоим: избавь меня от привычек пагубных, от зависимостей и болезней. Пусть в душе моей наступит покой и ничто не терзает меня изнутри. Пусть разум мой очистится, и освобожусь я от оков зла и гибельных пристрастий. Услышь меня, Богородица, и окажи мне Свою помощь и поддержку. Во веки веков. Аминь».
Перед чудотворной иконой можно молиться не только за себя, но и за своих родственников и друзей, которым вы желаете исцеления от недугов и избавления от пагубных привычек. Слова молитвы звучат так:
«О, святая Богородица! Обращаю к Тебе молитву свою и прошу Тебя: помоги наставить душу грешную (имя) на путь истинный. Избавь его, прошу, от зависимостей, от всех привычек пагубных, укрепи его здоровье и не дай болезням поработить тело его и душу. Стань заступницей его, покажи ему дорогу к свету и счастью, облегчи страдания его и подари радость в жизни. Да восславлю я имя Твое, Пресвятая Дева Мария! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
18 мая 2019 года постарайтесь найти время для того, чтобы посетить храм. Обязательно помолитесь перед чудотворным образом, ведь в этот день каждая молитва непременно будет услышана, и помощь Богородицы не заставит себя долго ждать. Мы желаем вам счастья, крепкого здоровья, и не забывайте нажимать на кнопки и
Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Православный календарь на 18 мая
18 мая (5 мая по «старому стилю» — церковному юлианскому календарю). Суббота 3-й седмицы по Пасхе (третьей недели после Светлого Христова Воскресения). Поста нет. Сегодня совершается память четырёх христианских святых, известных по именам, а также празднование в честь одной особо почитаемой в Русской Православной Церкви святыни. Далее коротко расскажем о них.
***
Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Старинный подмосковный город Серпухов широко известен своими храмами и монастырями, самый крупный среди которых — Высоцкий — сегодня является центром паломничества к иконе Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша». Эта икона была написана чуть больше четверти века назад в память об утраченной древней святыне, обретённой в другом серпуховском монастыре, Владычном. Вот как рассказывается об этом в истории этого чудотворного образа:
В 1878 году один тульский крестьянин из отставных солдат, пропивший всё вплоть до остатков здоровья, увидел во сне благообразного старца: «Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы! Там есть икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом!» А у старика от беспробудного пьянства давно отказали ноги, но после чудесного видения он смог собрать последние силы и отправиться в путь. Старый солдат буквально ползком добрался до монастыря, но, как оказалось, здесь никто об этой иконе и не слыхивал. И тут вдруг кто-то вспомнил, что в переходе на колокольню висит старинный образ Богородицы. Икону сняли и буквально обмерли. На обратной стороне надпись: «Неупиваемая Чаша».
Русское чудо: 18 мая – день иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
Конечно, люди воцерковленные понимают литургическое значение изображённой на этом чудотворном образе Чаши Спасения, из которой нас благословляет Богомладенец Христос. И тем не менее с самого момента чудесного обретения этой иконы её почитание связано именно с избавлением именно от пьянства. Однако помогает она не только от этой страсти. Как рассказала «Царьграду» настоятельница Введенского Владычного монастыря игумения Алексия (Петрова): «Икона «Неупиваемая Чаша» исцеляет не просто от пьянства, она исцеляет от страстей, которым служат люди вместо того, чтобы служить Богу. То есть исцеляет и от пьянства, и от наркомании, и от табакокурения, и от игромании. Но Матерь Божия по любви к роду человеческому исцеляет и физические недуги, решает даже какие-то домашние, житейские проблемы. У нас были случаи помощи в разрешении квартирных вопросов, был случай исцеления девушки от паралича лицевого нерва, причём это было, когда наша икона была на поклонении в городе Ярославле, то есть видели все люди, которые тогда стояли и молились перед этой иконой. И вот недавно было чудо, когда женщина исцелилась от бесплодия и даже приезжала, крестила своего младенца у нас, в нашем храме…»
Святая Правда: Страсть пьянства
И когда видишь, как широко сегодня распространилось почитание иконы «Неупиваемая Чаша», то сразу понимаешь: если существует «самая русская» беда, то есть и «самое русское» чудо. Но главное то, что Пресвятая Богородица не оставляет Русскую землю в Своих молитвах. В один день с этой великой Серпуховской святыней также совершается память и другого Небесного покровителя этого старинного русского города — преподобного Варлаама Серпуховского, отошедшего ко Господу в 1377 году от Рождества Христова.
***
Великомученица Ирина. Фото: www.pravoslavie.ru
Великомученица Ирина. Святая страдалица I (апостольского) века, дочь правителя-язычника одного из македонских городов Ликиния, которую обратил ко Христу и крестил святой Тимофей, ученик первоверховного апостола Павла. Вот что мы знаем о подвиге этой великой святой из её Жития:
Отец Ирины, сначала благосклонно внимавший её словам, потом вознегодовал на неё, и когда она отказалась поклониться идолам, бросил её под ноги диким лошадям. Не коснувшись мученицы, лошади бросились на Ликиния и задавили его до смерти. Когда по молитве святой он возвращён был к жизни, то уверовал во Христа сам и всё его семейство, а с ним уверовало 3000 человек, после чего разъярённые язычники попытались убить святую, но ядовитые змеи не дотрагивались до мученицы, а пилы не вредили её телу… Многие мучители страдалицы обратились ко Христу, всего же Ириной обращено было более 10000 язычников. Когда Господь указал Ирине день её кончины, она удалилась в горную пещеру близ города Ефеса, вход которой по её просьбе был завален камнями. На четвёртый день её знакомые вернулись к пещере и, открыв её, не нашли в ней тела святой Ирины. Все поняли, что она была взята Господом на Небо».
Обретение мощей преподобного Иакова Железноборовского. Честные останки этого святого были обретены в 1422 году от Рождества Христова вскоре после кончины старца. Напомним, святой Иаков духовно восходил к великим монашеским традициям преподобного Сергия Радонежского и совершал духовные подвиги в Костромской Галичской земле.
Преподобномученик Ефрем Новый. Греческий святой, иеромонах, пострадавший в 1426 году от Рождества Христова от рук нечестивых агарян. Отец Ефрем претерпел многие муки, но отказался принять ислам и был за это казнён.
Поздравляем православных христиан с днём Иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» и памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям — злат венец, а вам — доброго здоровья!» Нашим же усопшим родным и близким — вечная память!
Христос Воскресе!
Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша: всё об иконе
Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша – одна из чудотворных икон, явленная во Владычнем монастыре в городе Серпухове в 1878 году. О ней расскажем в статье!
Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша. История возникновения
«Я слышу, что некоторые говорят: если бы не было вина, мы не были бы пьяницами! О, безумные! Люди грешат, а мы презираем дар Божий! Неужели вино — причина такого зла? Нет, не вино, а невоздержание тех, которые злоупотребляют вином. Итак, лучше скажи: «О, если бы не было пьянства!» А если скажем: лучше не было бы вина, — то можем и далее сказать: лучше не было бы железа, потому что есть человекоубийцы; лучше бы не было ночи, потому что есть воры; лучше бы не было света, потому что есть клеветники. Таким образом ты все, наконец, захочешь истребить. Но ты не поступай так, потому что это — сатанинский дух. Не презирай вина, но презирай пьянство».
Свт. Иоанн Златоуст
Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша
История явления этой иконы связана с жизнью одного отставного солдата Тульской губернии, который беспробудно пил и не мог бросить, несмотря на постигшую его нищету и болезни. От пьянства у него даже отнялись ноги, но он продолжал пить. Однажды этот опустившийся человек увидел сон, в котором ему явился старец, повелевший отслужить молебен перед иконой Божией Матери в Серпухове – во Владычнем монастыре.
Не сразу пошел в монастырь этот человек: и денег нет, и ноги не ходят. Но сон повторился еще 2 раза, тогда уже пополз старик в монастырь. В монастыре никто не знал иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» и не мог подсказать, перед какой иконой служить молебен. Тогда кто–то предположил, что это речь идет об иконе с изображением Чаши, которая висит в проходе из соборного храма в ризницу. На обратной стороне иконы действительно увидели надпись: “Неупиваемая Чаша”!
Новообретенный образ был перенесен в храм и перед ним совершен молебен. Из Серпухова бывший пьяница возвращался совершенно здоровым. Он получил не только исцеление больных ног, самое главное — он перестал испытывать непреодолимую тягу к губительной чаше вина.
Скоро эта благая весть вышла за стены обители, и к новоявленному образу стали приезжать толпы людей из города Серпухова, а потом и со всей Руси.
Сретение Владимирской иконы Божией Матери
Икона Божьей матери Неупиваемая чаша. О чем молятся?
Перед этой иконой Божьей Матери Неупиваемая Чаша православные христиане молятся об исцелении от алкоголизма и наркомании – в церкви засвидетельствовано множество чудесных исцелений по молитвам перед этой иконой.
Так, например, вся икона, находящаяся во Владычнем монастыре увешана золотыми украшениями – в знак благодарности за исполненные прошения, за исцеления от недуга, по древней традиции со временем из этих даров иконам изготавливались драгоценные оклады, эти украшения – зримое свидетельство об исполненных молитвенных прошениях.
Иконографически образ восходит к типу Богородицы-Оранты: Младенец Христос изображен стоящим в чаше, которая символизирует Чашу Причащения. Богородица на иконе с поднятыми вверх руками молится за грешников и призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения.
Сегодня в России существует много центров помощи больным алкоголизмом во имя иконы Неупиваемая чаша. «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» определяют основную причину алкоголизма и наркомании как духовная опустошенность, потеря смысла жизни, размытость нравственных ориентиров.
В конце 2005 года Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II дал благословение на создание при храмах Москвы групп самопомощи для людей, страдающих алкогольной и наркотической зависимостью.
Некоторые случаи исцелений по молитвам ко Пресвятой Богородице перед Ея чудотворной иконой «Неупиваемая Чаша»
Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Так я бросил пить
Зимой 1994 г. со мной произошло нечто необычное. Я — строитель, и в то время любил сильно выпить. Как обычно, после очередной зарплаты мы с друзьями напились, и я уснул прямо на стройплощадке на плитах. Был мороз и если бы не это чудо, замерз бы насмерть. Я спал, вдруг кто-то меня толкает в плечо. Проснувшись, я увидел высокую красивую женщину в блестящей белой одежде с покрывающей голову накидке, которая мне сказала: «Беги домой, там тебя ждет жена и молится». Время было около 3 часов ночи и я подумал, откуда ночью на стройплощадке взялась эта женщина. Когда хотел спросить ее кто она, то никого вокруг не увидел. Весь замерзший, вернулся домой и все рассказал жене. В то время моя жена уже ходила в храм и молилась за меня Матери Божией пред Ее иконой «Неупиваемая Чаша». Я хотя и был крещен, но веры не имел, в храм не ходил и ничего не знал. Через некоторое время я с женой впервые приехал в Высоцкий монастырь, на молебен, и когда увидел икону Божией Матери «Неупиваемая Чаша», сразу узнал в ней ту женщину. Я не мог поверить своим глазам и тогда понял, что спасла меня Сама Божия Мать. Так как я продолжал пить, решил закодироваться, но это еще больше усугубило мои пьянки. Жена звала меня в монастырь, и я стал ездить с ней в храм, исповедоваться, причащаться. Был на молебнах у иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Со временем почувствовал, что у меня совсем нет тяги к алкоголю.
Так я бросил пить. Я очень благодарен Божией Матери и Господу за мое спасение.
Николай, г. Серпухов, апрель 2002 г.
Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Вижу во сне Иисуса Христа
Пришел в Высоцкий монастырь, так как пристрастился к вину, из-за чего были различные неприятности в семье и на работе.
Однажды, придя домой изрядно выпивши, лег спать. Вижу во сне, стоит передо мной Иисус Христос, протянув руки, и говорит: «Иди в Высоцкий монастырь к иконе Божьей Матери Неупиваемая Чаша, она спасет тебя!!!» Придя в обитель, заказал на год молебен чудотворной иконе Пресвятой Богородице «Неупиваемая Чаша». Сейчас ежедневно читаю акафист этой иконе. Периодически хожу в церковь. Чувствую себя прекрасно. Наладились отношения в семье.
За свое исцеление благодарю Божию Матерь и продолжаю Ей молиться.
Михаил, г. Серпухов. 15 октября 1997 г.
Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — В обитель привело паломничество
В обитель меня привело обычное паломничество, и мысли не было о том, чтобы попасть сюда специально. Была болезнь, о которой чужим не признавалась, а свои все знали и страдали. Я выпивала по одной бутылке водки в день. Была верующей, соблюдала посты, исповедовалась и снова начинала пить. От моего пьянства сильно страдал мой ребенок, и однажды, выйдя из церкви, он подарил мне акафист иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Стала молиться. Во время поста соблюдала пост и не пила, а потом все начиналось заново. На коленях 40 раз подряд читала акафист каждый пост. А по окончании поста, когда снова пила, стала замечать уменьшение дней пьянства. Сначала 7 дней, затем 6, 5, 4 и 3 дня. Последние разы более 3 дней подряд пить не могла. На исповеди батюшка осенил меня крестом и запретил больше пить.
Не пью уже около 3 лет.
Ирина, г. Минск. 26 марта 1998 г.
: Икона. Как создается чудо
Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Духовные перемены
До приезда в обитель в агусте 1997 г. страдал болезнью пьянства и курения, хотя и не осознавал этого. Считал это нормой жизни. После второго посещения и раскаяния на исповеди наступило прозрение. В обитель меня привела сестра. Без нее я, наверное, никогда бы туда не дошел, так велика была сила, удерживающая меня. После второго посещения обители я без особых усилий бросил курить, хотя до этого неоднократно пытался, но безуспешно. Не появляется даже желание выпить. Резко изменился смысл жизни. Духовные перемены, произошедшие во мне по воле Пресвятой Владычицы Богородицы, во много раз превосходят чувства физически здорового и никогда не болеющего человека. В воскресные и праздничные дни я регулярно посещаю храм, соблюдаю посты, исповедуюсь.
Благодарю Пресвятую Владычицу нашу Богородицу.
Слава Богу!
Юрий, Тверь. 3 апреля 1998 г.
Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Купил книгу с иконой на обложке…
В течение 20 лет я был подвержен страсти пьянства, запою. Запои длились от трех дней до одного месяца с промежутками до двух месяцев. Обращался к врачу и «торпедой» он прервал запой на два года. Но потом все началось сначала. В 1980 г. я крестился, молился и причащался очень редко. В начале 90-х гг. кодировался, но запил в тот же день.
Не помню точно в каком году, купил в Сергиевом Посаде книгу «Как избавиться от греха пьянства» с иконой на обложке. С этого времени стал думать, как же мне съездить к иконе. Время шло, а я все пил и пил. Как-то после очередного запоя я взмолился Богородице, чтобы Она помогла мне избавиться от пьянства. На страстной неделе Великого поста 1997 г. я поехал на охоту и там пил несколько дней. После этого мне стало очень плохо и я твердо решил ехать в Высоцкий монастырь к иконе. При этом я просил жену молиться за меня.
Приехал в Серпухов сразу после Пасхи 1997 г. Батюшка подвел меня к чудотворной иконе «Неупиваемая Чаша» и сказал: «Вот чудотворная икона — молись,» — и ушел. Состояния похмелья еще не оставило меня, и я, трепеща, робко подошел к иконе. Не помню как молился, помню только, что просил избавиться от этой страсти. Потом заказал молебен и купил маленькую икону и свечу. Вроде бы ничего и не произошло. Но заметил, что домой приехал в необычном для похмелья радостном состоянии. Икону повесил прямо над головой в спальне.
И вот прошел ровно год. Наконец трезвым встретил праздников праздник — Пасху. По воскресным дням всегда стараюсь прочитать акафист иконе «Неупиваемая Чаша». Я снова приехал к иконе и теперь трезвыми глазами вижу, что святая икона Божией Матери Неупиваемая Чаша таинственна и чудесна, но словами это не передать.
Александр, г. Москва. 8 мая 1998 г.
Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Оба припали к иконе
Мой муж запил и упал до крайней черты. 22 мая 2000 г. мы приехали в ваш монастырь и оба припали к иконе чудотворной «Неупиваемая Чаша».
Сейчас мой муж перестал пить и возвратился на прежнюю работу.
Благодарности нет границ Пресвятой Богородице «Неупиваемая Чаша». В наш дом пришли радость, покой и тишина.
Низко кланяемся всем священникам, которые молились вместе с нами.
Любовь, г. Волгодонск Ростовской обл. 5 мая 2001 г.
Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Богородица исцелила мужа от недуга
24 августа 2000 г. мы с мужем были у иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Приехали к Божией Матери просить помощи, так как муж пил запойно. Был некрещеный. Незадолго до поездки в монастырь крестился. Но запои продолжались с еще большей силой.
Здесь, в монастыре, были на службе и на молебне иконе «Неупиваемая Чаша».
И вот по приезде домой мы увидели, что произошло чудо. Муж не только не пьет водку, но даже пиво. Его совсем не тянет к спиртному.
Приехали поблагодарить Божию Матерь за то, что Она исцелила мужа от этого недуга.
Свои чувства и благодарность невозможно выразить словами.
Н., г. Псков. 13 июня 2001 г.
Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша — Когда враг нападает, призываю Матерь Божию
Три года назад я был алкоголиком. В Бога не верил. Выпивал ежедневно по 1-1,5 бутылки водки. Возили меня к «бабкам», кодировался у Довженко — ничего не помогало. Последний раз меня повели к «народной целительнице». Она направила в Высоцкий монастырь к иконе «Неупиваемая Чаша». Приехал, даже перекреститься не умел. Отстоял молебен, купил иконочку, взял святой воды. Ничего не почувствовал. «Целительница» сказала, что мне 1 год пить нельзя. Я не пил. Сейчас понимаю, что помогла мне не «целительница», а Матерь Божия. Потянуло в церковь. Стал регулярно исповедаться, причащаться. Была у меня еще одна страсть — курение. Курил 22 года. Пытался сам бросить, не получалось. Приехал в третий раз в сей монастырь просить Матерь Божию. Перед монастырем искурил последнюю сигарету и разорвал пачку. После молебна желание покурить еще осталось, но наркотическая зависимость исчезла. Через месяц совсем забыл, что курил. Иногда только «враг» нападает, но сразу же призываю Матерь Божию и желание пропадает.
Слава Богу за все!
Сергей, г. Щелково Московской обл. 24 марта 2001 г.
Вы прочитали статью Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша: история. Читайте также:
- Молитвы и Акафист Божьей Матери: молитвы перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша»
- Почему иконы не улыбаются
Сонное видение отставного солдата
Образ Божией Матери «с Чашей» был обнаружен в Серпуховском женском монастыре промыслом Божиим. Сам монастырь, построенный по велению Богородицы, существовал с 1360 г., До 1878 г., когда была найдена икона, имел в хозяйстве множество образов, неизвестно когда и кем пожертвованных. Многие веками висели в коридорах и переходных галереях, а обветшавшие складывались в подвалы.
В 1878 г. в монастырь из Тульской губернии прибыл старый солдат с костылём и стал расспрашивать церковных служащих, где находится икона «Неупиваемая Чаша». Такого названия никто из инокинь не знал. Солдат поведал, что много лет страдает запоями, из-за чего потерял здоровье и не мог ходить. Однажды во сне ему явился светлый старец и повелел идти в Серпухов, помолиться перед иконой «Неупиваемая Чаша». Сон повторялся, пока инвалид не отправился в путь ползком.
История появления иконы
«Неупиваемая чаша» — одна из тех икон, которые были явлены непосредственно в России. Началась история со сновидения. Некий солдат из Тульской губернии был горьким пьяницей, довел себя до того, что уже не мог ходить. Во сне ему явился старик-монах, который посоветовал мужику отправиться во Введенский монастырь (Серпухов). Там он должен был отслужить молебен перед иконой «Неупиваемая чаша», чтобы полностью исцелиться.
Солдат не торопился в путь, но старец продолжал являться, поэтому служивый собрался с силами и ползком добрался до обители. Но там никто не слышал о такой иконе. В конце концов ее обнаружили, молебен был отслужен, паломник ушел домой на здоровых ногах, как говорит сказание, он больше не выпивал. Случилось это в 1878 г. С тех пор появилось много исцелившихся от пагубной тяги, в Серпухове образовалось даже общество трезвости.
Всероссийскую известность иконе принесло сочинение православного писателя Ивана Шмелева «Неупиваемая чаша», вышедшее сразу после революции. В 20-е годы Введенский монастырь был закрыт, как и большинство обителей, но икона еще несколько лет пребывала в соборном храме. По благословению епископа Мануила сделано несколько списков.
Вскоре и собор постигла та же участь, все иконы сожгли. Пропал и чудотворный первообраз — где сегодня находится явленная «Неупиваемая чаша», неизвестно. Православные монахи не теряют надежды, что Господь сохранил святыню и однажды она будет обретена вновь.
Как молиться
Молиться иконе можно:
- в храме
- в домашних условиях.
Молитвы в храме читают после совершения литургии. Затем желательно прочесть акафист. Это можно делать сидя на скамье.
В домашних условиях молитву творить нужно после совершения утреннего правила, стоя на коленях перед иконой, склонив голову. Женщинам обязательно покрыть голову платком.
После молитвы следует прочитать акафист. Это можно сделать сидя.
Молиться иконе об избавления от зависимостей разного рода необходимо сорок дней подряд.
Если есть проблема, то обязательно должно найтись и решение. Это закон Мироздания. Человек, желающий исцелиться от любого вида зависимости обязательно найдет поддержку у Высших Сил в лице Пресвятой Богородицы через икону «Неупиваемая чаша».
Храмы, где избавляются от пьянства
Хотя молиться можно в любом месте, в любое время, многие желают посетить особо чтимые иконы. Большую известность получил небольшой домовый храм иконы «Неупиваемая чаша» в Санкт-Петербурге. Освящен он был не так давно, в 1997 г., но уже известно более чем о тысяче людей, исцеленных от разных зависимостей. Храм работает при православном обществе трезвости, которое первым открылось после революции 1917 г.
В Москве несколько десятков храмов освящены в честь этого образа. Есть они по всей России. Невзирая на усталость, обстоятельства и погодные условия, многие совершают паломничество туда, где произошло первое чудо исцеления — в Высоцкий монастырь. На самом деле, в Серпухове два монастыря: мужской и женский. Каждый обладает собственной иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша», обе прославились чудесами.
Серпуховский Высоцкий мужской монастырь возродился в 1991 г. История обители насчитывает много веков — она была основана еще преподобным Сергием Радонежским. Архимандрит Иосиф благословил возобновить регулярные молебны «Неупиваемой чаше». Современный почитаемый образ написан А. Соколовым, иконе пожертвована серебряная риза с кусочком пояса Богородицы.
Благодарные паломники, чьи молитвы получили ответ, обычно жертвуют образу украшения, по ним можно сразу узнать любую чудотворную икону. Богато украшена и икона Высоцкого монастыря. Но дело, конечно, не в цене украшений — они напоминают о том, что Бог не изменяется в веках, Он и сегодня силен сотворить любое чудо.
Подобным чудом явилось восстановление Владычнего женского монастыря (где была явлена исчезнувшая икона «Неупиваемая чаша»). Для женской обители тоже был изготовлен список, для чего использовалась старая фотография. Пропорции и стиль образа максимально приближены к подлиннику.
Чудесным образом был дарован оклад для святыни. Когда икона находилась еще у мастера, кто-то оставил свиток на крыльце. В нем оказался резной киот — старинной работы, но в прекрасном состоянии. Когда через несколько дней привезли икону, он идеально ей подошел. Через несколько лет монахини узнали, что оклад пожертвовала одна из паломниц, чей сын исцелился от пьянства.
Через посредство данного образа Царицы Небесной уже даровано много чудес:
- Мироточение (с августа 2000 г.).
- Иногда Богородица на иконе прикрывает глаза (это зафиксировано на фото).
- Исцеление от химических зависимостей.
- Помощь в жилищных вопросах.
- Исправление беспутного образа жизни.
Владычинский женский монастырь обладает еще двумя десятками мироточивых икон, так что поездка будет полна духовных событий.
В какой монастырь ехать — должна подсказать душа, каких-то правил на этот счет нет. Оба монастыря ежедневно принимают паломников. Можно остаться на несколько дней (в специальной келье, или в качестве трудника — делать разную работу, за это монастырское начальство разрешает бесплатно питаться и ночевать).
В монастырях следует вести себя скромно, не приветствуется болтовня. Тем, кто хочет остаться в качестве работника, надо иметь медицинскую книжку. В мужские монастыри не принимаются трудницами женщины — и наоборот. Подобные правила действуют во всех православных монастырях.
Неупиваемая чаша от чего помогает
Зная значение иконы «Неупиваемая чаша», легко понять, в чем она помогает. По сути, святыня спасает семьи от зла, которое несут в себе вредные привычки – пьянство, наркомания и курение. Именно из-за этих зависимостей чаще всего губятся человеческие жизни и счастливые браки.
Однако сейчас принято трактовать, что святыня помогает, прежде всего, в таких вещах:
- Исцеляет от алкогольной зависимости. Причем исцеление приходит к больному даже тогда, когда он не сам за себя молится, а за него молятся родные люди. При этом не обязательно идти в церковь. Если дома есть икона, можно молиться у нее, прося чудотворный образ о спасении души родного человека.
- Помогает человеку оздоровиться от разных недугов. Однако для этого больному нужно лично молиться у святыни, просить себе здоровья и сил. Во время чтения молитвы обязательно нужно благодарить Небесную Царицу за ее вселенскую материнскую любовь.
- У святыни можно помолиться о скорейшем разрешении сложных жилищных вопросов, только при этом вы не должны думать о корысти, выгоде для себя – мысли должны быть чистыми и светлыми:
- при сделках купли или продажи;
- при обмене недвижимости;
- при решении спорных вопросов, связанных с юридическими проблемами (например, в процессе вступления в наследство).
- У иконы родители, которые вынуждены отпустить свое чадо во взрослую жизнь, просят помочь им, чтобы все трудности и беды обходили детей стороной, чтобы они не стали жертвами плохого аморального общества. Царица Небесная наставляет детей на праведный путь.
Куда повесить образ в доме
Многие верующие христиане стараются молиться перед любимым образом не только в храме, но и дома. Для этого икону «Неупиваемая Чаша» помещают в семейный домашний иконостас. Традиционно его располагают в восточном углу дома или на восточной стене. Если функционально невозможно так организовать святой угол, его можно расположить там, где удобно
Важно помнить, что святой угол с иконами — это место, к которому нужно относиться с благоговением. Тут всегда должно быть чисто, не должно находиться лишних посторонних предметов и вещей
Очень часто образ «Неупиваемая Чаша» вешают на кухне, чтобы во время вкушения пищи можно было обратиться к Пресвятой Богородице. Особенно актуально это в тех семьях, где есть люди, страдающие алкогольной зависимостью. Если человек осознает свое пагубное пристрастие и искренне молиться об освобождении, глядя на икону такому человеку будет неловко выпивать за столом.
Можно также носить небольшой образочек с собой, как напоминание о том, что мы должны непрестанно молиться. Очень удобно это для тех, кто часто находится в разъездах и путешествиях — всегда можно достать небольшую иконку и помолиться. Только не стоит носить иконы в кошельке, среди денег, кредитных карт и визиток. Это неблагоговейное отношение к святыне, которого следует избегать. Лучше положить иконку во внутренний карман одежды или в подобное отдельное место.
Восстановление почитания образа Богородицы в XX веке
В конце XX века, когда монастырь вновь был передан Церкви, постановили написать новый образ «Неупиваемой Чаши», для чего использовали сохранившуюся газетную иллюстрацию. Икону еще не начали изготовлять, как совершилось чудо. Прихожанка монастыря, сын которой страдал пьянством, усердно молилась Богородице. К молитвам она приложила пожертвование: принесла в храм старинный оклад от неизвестной иконы, сохранившийся у неё с давних времен.
Когда готовую «Неупиваемую Чашу» принесли в церковь, удивление присутствующих было безмерно: пожертвованный оклад точно подошёл к новому образу. Сын прихожанки был избавлен от пьянства и к Богородице в Серпухов вновь потянулись паломники со всей России.
Немногим раньше в соседнем, мужском Высоцком монастыре, был изготовлен образ «Неупиваемой Чаши», основанный на описаниях видевшего оригинал монастырского священника Иакова Бриллиантова. Эта икона отличается строгостью и каноничностью письма, и также является почитаемой и чудотвороной.
Куда лучше всего вешать икону
Все иконы рекомендуется ставить на иконостас — специальные полки для церковных образов. Вешать на гвоздик икону не стоит.
При расположении икон очень важно соблюдать иерархию:
- слева от вас должны стоять иконы Богородицы, в том числе и «Неупиваемая чаша»
- справа — Спасителя нашего
- после иконы Спасителя справа нужно ставить все остальные образа Святых угодников.
Также эту икону можно поставить на прикроватную тумбочку у изголовья кровати.
Рядом с иконами нельзя держать предметы мирского происхождения. Например, чашки, косметику, предметы для письма.
Можно на эту полку поставить только вазочку с освященной вербой и ящик для церковных свечей.
Все иконы лучше всего приобретать в специальных церковных лавках при храмах и монастырях. Там они уже освящены должным образом.
Икона Неупиваемая чаша история возникновения святыни
Создание чудотворной иконы «Неупиваемая чаша» связано с Никейской иконой, прославившейся в IV веке, когда велась война за город Никея.
Славу этой иконе принес воин по имени Константин:
- Он, пребывая в глубоком отчаянии из-за того, что враги одержали победу, разбил камнями, а после этого еще и растоптал ногами икону Богоматери.
- После этого, ночью, во сне к Константину явилась Богоматерь и предупредила его о том, что своим поступком он обрек себя на погибель.
- Воин погиб на поле боя после этого видения, но не от сабли, а от камня, брошенного противником ему в череп.
В начале IV века о случившемся узнали священнослужители собора осажденного города Никея. Именно они придали иконе огромное значение, рассказывая все православным христианам, что каждый поистине верующий человек не умирает, если свято верит в Бога. Терпеть напасти и скорби – это неизбежно для христианина.
Современный мир узнал о реликвии гораздо позже – лишь в конце XIX века, благодаря обычному крестьянину, жившему в Туле:
- Этот мужчина страдал от алкоголизма после длительной военной службы. Как следствие, он утратил способность передвигаться с помощью собственных ног. Однажды ему приснился старец, который настоятельно порекомендовал страдальцу отправиться в монастырь в Серпухов. Там он должен был отслужить молебен перед иконой «Неупиваемая чаша», чтобы к нему вернулась способность ходить и пропала дурная зависимость.
- Крестьянин не сразу сделал это. Он пошел в церковь только после того, как ему трижды во сне являлся старец.
- Придя в монастырь, и рассказав священнослужителям свой сон, его никто не понял, потому что о существовании иконы «Неупиваемая чаша» ничего не было известно. Но, несмотря на это, все начали разыскивать святыню в храме, потому что старец, описанный крестьянином, внешне напоминал человека, который когда-то строил монастырь.
- В результате поисковых работ в проходе церкви был обнаружен сверток. На нем, на обратной стороне, было написано «Неупиваемая чаша».
В тот же час священнослужители провели службу, и крестьянин исцелился. После этого случая начало происходить множество чудес. В храмах стали создавать специальные организации — братства, где каждое воскресенье проводились службы перед святыней с чтением акафиста иконе «Неупиваемая чаша», чтобы пьяницы исцелялись от зависимости и привыкали к трезвой жизни.
Когда случилась Октябрьская революция, многие церкви закрылись, в том числе и эта. Икону «Неупиваемая чаша» перенесли в Никопольский собор, чтобы сохранить и написать с нее копии для других церквей. Несмотря на сохранность святыни, о ней стали постепенно забывать, ведь никаких молебнов не происходило.
Почитание святыни несколько раз возобновлялись:
- Первым это сделал епископ по имени Мануил. Он в 30-е годы ХХ века был главой Серпуховской кафедры, но и это событие не уберегло икону. Сам собор и хранящиеся в нем святыни были дотла сожжены.
- Службы иконе «Неупиваемая чаша», молебны и другие традиции, связанные с этой святыней, возобновились лишь в конце ХХ века, благодаря деятельности пророка Ильи.
- В 90-х годах ХХ века архимандрит Иосиф открыл мужской монастырь в Серпухове, где регулярно стали проводить молебны перед реликвией. Здесь ее освятили и украсили.
- Затем была освящена икона «Неупиваемая чаша» в Серпухове, в монастыре, где изначально был найден прообраз святыни.
- 30 мая 1997 года Алексий I, который был в то время патриархом, внес икону в Православный церковный календарь. Этот день считается днем иконы «Неупиваемая чаша». Однако в XIX веке праздник стал отмечаться 27 ноября. В ХХ веке день празднования снова переносился, икону стали особо почитать 18 мая.
Молитвы иконе Неупиваемая Чаша
Молитвы перед святым образом:
Тропарь, глас 4
«Днесь притецем вернии к Божественному и пречудному образу Пресвятыя Богоматери, напaяющей верных сердца небесною Неупиваемою Чашею Своего милосердия, и людем верным чудеса показующей. Яже мы видяще и слышаще духовно празднуем и тепле вопием: Владычице Премилостивая, исцели наша недуги и страсти, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша».
Кондак
«Избранное и дивное избавление нам даровася — Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обстояний, благодарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице. Ты же, Владычице, Неупиваемою Чашею нами именуемая, приклонися благоутробно к нашим воздыханиям и воплем сердечным, и избавление подаждь страждущим недугом пианства, да с верою воззовем Ти: Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаше, духовную жажду нашу утоляющая».
Молитва первая
«О, Премилосердая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибега¬ем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, ма¬терей и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матере своея — Церкви Христовой и спасе¬ния отпадающих, братьев и сестер и сродник наших исцели. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молит¬вами Твоими, ко Престолу Всевыш-няго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да по¬кроет нас милость Божия в несконча-емые веки веков. Аминь».
Молитва вторая
«Царице наша Преблагая, надеждо наша, Пресвятая Богородице, прияте-леще сирых и странных Заступнице, бедствующих помоще и озлобленных покрове. Зрише нашу беду, зрише нашу скорбь: отвсюду искушениями одержимы есмы, а заступающего несть. Ты убо Сама помози нам, яко немощны, окорми, яко странны, настави нас, яко заблудших, уврачуй и спаси нас, яко безнадежных. Не има¬мы иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбных и обремененных. Призри на нас, грешных и во озлоблении сущих, покрый нас Честным Твоим Омофором. Да избавлени бу¬дем от зол, обышедших нас, наипаче же пиянства. Да восхвалим всегда Пресвятое имя Твое. Аминь».
- Акафист Неупиваемая чаша
- Казанская икона Божией Матери —
- Икона Божией Матери «Всецарица» — https://bogolub.info/ikona-bozhiej-materi-vsecarica-znachenie-v-chem-pomogaet/
Слушать молитву иконе Неупиваемая Чаша
Слушать Акафист иконе Неупиваемая Чаша
Отличная статья 0
- Главная
- Описание икон
- Икона Божией Матери Неупиваемая…
В чем оказывает помощь
К иконе стремятся за помощью не только страдающие непреодолимой тягой к зеленому змию, но и обладатели других пагубных и некрасивых привычек. Зная, от чего помогает образ Неупиваемая чаша, обращают к ней свои молитвы наркоманы и их близкие. Все, кто действительно хочет избавиться от указанных зависимостей могут просить Богоматерь перед этой иконой. Это
- табакокурение,
- пьянство,
- токсикомания,
- влечение к любым наркотикам,
- болезни духовные,
- страсть к блуду,
- игромания.
Сначала берется обязательство читать 40 дней акафист. В тексте есть все, что необходимо попросить у бога в данном случае. Как правило, придумывать ничего не следует, но если очень хочется. можно добавить несколько предложений от себя.
По рекомендации святых отцов, в первую очередь человек обязан заглянуть к себе внутрь, чиста ли его совесть. Хорошо бы покаяться и причаститься. Только приведя свою душу к покою, очистившись, можно молиться за кого-то еще. Не должно быть никакого осуждения, ни гнева по отношению к другим.
Лучшим вариантом обращения с молитвой об избавлении от пьянства является поездка в Высоцкий монастырь, где сегодня находится икона «Неупиваемая Чаша». Там дается возможность пребывания в течение нескольких дней. При невозможности посещения часто просто заказывают молебен по телефону либо почте.
Молиться можно и дома, желательно, перед освященным образом. Читают молитву поодиночке или вдвоем. Допускается современный язык или церковнославянский. Зажигаются свечи. Желательно, время от времени повторять ее, даже если человек и забыл о вине.
В каких случаях обращаются
Отпуская свое чадо во взрослую жизнь, родители могут попросить у Неупиваемой Чаши помощи ему. Если за кого-то сильно переживает родственник или просто друг, особенно за потерявшего себя, утратившего приоритеты нравственности. В случае приобретения либо смены жилья.
Где расположить икону в жилище
Предпочтительно для образа Неупиваемой (Неиссякаемой) Чаши выбрать угол или стенку с востока. Около нее должно быть достаточно места, чтобы несколько молящихся смогли поместиться без притеснения друг друга.
Иногда икону располагают напротив входа в комнату. Можно поставить в детском помещении, но так, чтобы ребенок видел ее, даже лежа в кровати.
В чем помогает икона Неупиваемая Чаша
Чрезмерное влечение человек может испытывать не только к вину:
наркотики (неважно, «легкие» или «тяжелые»);
курение;
блудная страсть;
тяга к азартным играм;
телесные недуги;
духовные болезни.
Это, конечно, неполный список того, от чего помогает икона «Неупиваемая чаша». Такого перечня вообще не существует, наличие любой нездоровой тяги — повод начать беспокоиться не только о нынешней, но и загробной жизни. Ведь в Евангелии ясно сказано, что лучше оторвать себе руку, чем поддаться греху. Потому что он мешает человеку соединиться с Создателем.
Страсть всегда затрагивает не только тело, но и душу, постепенно подчиняя все существо человека. Он теряет волю, может даже считать, что ему зависимость приносит удовольствие и пользу. Хорошо, когда рядом есть люди, которым не все равно. К сожалению, не всегда близкие могут убедить человека начать лечение. Поэтому единственным доступным способом остается молитва.
Прежде, чем кинуться на помощь другим, святые отцы советуют проинспектировать собственную совесть. Необходимо начать посещать храм, очиститься таинствами покаяния и причастия. Только поборов собственные гнев и раздражение, можно позаботиться о душе близкого человека. Нельзя привести кого-то покаянию при помощи осуждения, криков и злости.
Почитание иконы и её исчезновение
Весть о случившемся мгновенно разнеслась по округе и к «Неупиваемой Чаше» потянулись сотни страждущих, Божия Матерь обильно посылала чудесные исцеления. Богатый купец Стефан Фёдоров, избавившись после молитвы от недуга пьянства, пожертвовал для «Неупиваемой Чаши» резной иконостас (подставку) и серебряный оклад взамен бедного, из фольги. С тех пор образ обрёл удобное и почетное место в соборной церкви, а для своего дома Фёдоров сделал первый список.
Икона «Неупиваемая чаша»
Почитание чудотворной иконы продолжалось вплоть до закрытия монастыря в 1919 г. Защищая от варваров любимую святыню, серпуховчане перенесли её в городской Никольский собор. Собор выдерживал натиск богоборцев еще 10 лет, после чего также был закрыт, а иконы вынесены и сожжены на речном льду. К тому времени были изготовлены 9 списков с чудотворного образа, и все они погибли в огне. Был ли среди них сам оригинал — неизвестно, поэтому серпуховчане ждут повторного его явления.
Чудеса от Неупиваемой Чаши
К образу «Неупиваемой Чаши» прибегают не только для исцеления от алкоголизма и наркомании. Любая страсть, охватившая человека, вредит душе и требует искоренения. К привязанностям, от которых трудно отказаться, могут относиться шоппинг, игры, компьютер, соцсети, кофе, еда и даже страсть к путешествиям.
Важно. Согласно Святому Писанию, страсти поселяются там, где образовалась пустота
Молитва перед «Неупиваемой Чашей» заполняет душевные пустоты, а Божия Матерь навсегда закрывает их от возвращения врага.
Чудеса, происходящие от молитвы у чудотворных икон Серпуховских монастырей, записываются в специальную книгу. Людей призывают делиться рассказами об исцелениях, хотя многие суеверно думают, что нужно скрывать Божьи дары, чтобы не потерять их.
Монастырские летописи полны описаний избавления от алкоголизма. В некоторых случаях враг отступал не сразу: человек, получив облегчение от молитвы ненадолго, вновь возвращался к выпивке. Падая, люди снова вставали и прибегали к Владычице, постепенно избавляясь от страсти.
Многие записи относятся к началу 2000-х годов, когда из «горячих точек» возвращались духовно надломленные люди, и одного лечения у нарколога не хватало для исцеления душевных ран. Во всех случаях или сами больные, или их матери приезжали в Серпухов из разных уголков страны.
Некоторые из паломников рассказывали о явлениях Божией Матери во сне, после чего отправлялись в путь или получали исцеления по одной молитве к Пречистой. Другим приходилось нести немалые труды.
Паломница из Волгоградской области 40 дней жила в монастыре, ежедневно читая Акафисты «Неупиваемой Чаше» по 4 часа в день и ночуя в храме под иконами (по разрешению настоятельницы). Таким образом не только сын её спасся от наркомании, но и во всём городе исчезли точки продажи зелья.
Интересно. От образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша» истекает помощь и в других вопросах, связанных с житейскими проблемами.
Источники
Икона Неупиваемая чаша куда вешать
Чтобы святыня помогала людям дома, ее необходимо правильно разместить. Правильнее всего вешать икону на стене или в углу, расположенном со стороны востока. Есть несколько и других вариантов, где может располагаться святыня:
- ее можно повесить или поставить в месте, расположенном напротив входа в комнату;
- вешают икону у изголовья больного человека или родственника, который исказил нравственные приоритеты и ведет разгульный грешный образ жизни;
- вешают святыню над детской кроваткой, но так, чтобы малыш мог видеть перед собой святой лик (то есть не у изголовья должна размещаться икона).
Описание иконы
«Неупиваемая Чаша» изображает Деву Марию без младенца на руках (Оранта). Спасительница стоит с воздетыми к небесам ладонями, посылая молитвы за грешников. Перед ней на столе — чаша, а в ней маленький Иисус.
Это Чаша Причащения, которая как живой родник несет радость душе и утешение беспрестанно. Пресвятая Богородица возвещает людям, что все молящиеся получат помощь небесную и ждет их Неупиваемая Чаша, исполненная милосердия.
Погруженный по пояс Богомладенец тоже раскинул руки в молении. Убор Богоматери прост и строг.
Дни празднования
День празднования иконы «Неупиваемая Чаша»
18 мая в Русской Православной Церкви — день, посвященный празднованию иконы Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша». По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II объявлен день празднования иконы Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша» «Днем Надежды. За здоровый и нравственный образ жизни». Этот день посвящен решению проблем алкоголизма и наркомании в России, развитию наркологической помощи.
Серпухов. Высоцкий мужской монастырь. В Покровском храме обители пред Чудотворным образом Божией Матери “Неупиваемая Чаша” день и ночь неугасимо горит лампада, как символ тех молитв, которые во всякое время из разных мест обращены к Первообразной о спасении, исправлении, исцелении пьяниц, наркоманов, курящих, блудников, всех, страждущих недугами телесными и душевными.
На протяжении многих лет образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша», находящийся в Высоцком монастыре, достойно почитается православным народом, как чудотворный. В конце ХХ века Высоцкий монастырь стал местом возрождения почитания дотоле почти забытого образа Богородицы, который в наши дни приобрел всероссийское почитание и стал известен во всем православном мире.
Явление первообраза иконы Божией Матери “Неупиваемая Чаша” произошло в 1878 году. Один крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат, был одержим страстью пьянства. Он пропивал всю пенсию, все, что находил в своем доме, и дошел до нищенского состояния. От непомерного пьянства у него отнялись ноги, но он все продолжал пить. И вот однажды этот уже опустившийся человек видит необыкновенный сон. Перед ним предстал благолепный старец-схимник и сказал: “Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери “Неупиваемая Чаша”, отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом”.
Не владея ногами, не имея посторонней помощи, без всяких средств, крестьянин не рискнул пуститься в дальнее путешествие. Святолепный старец явился ему снова, но тот все еще не решался выполнить услышанное. Старец явился ему в третий раз и уже настолько грозно приказал исполнить повеление, что несчастный пьяница немедленно на четвереньках отправился в путь. В одном селении он остановился на ночлег. Сердобольная старушка-хозяйка, чтобы облегчить боль, растерла ему ноги и уложила на печь. Ночью путник почувствовал приятное ощущение в ногах, попробовал встать и, хотя очень слабо, мог удержаться на них. На следующую ночь ему стало еще легче. Так, опираясь сначала на две, а потом на одну палку, он добрался до Серпухова.
Придя в женский Введенский Владычный монастырь, страждущий рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. Тогда кому-то пришла мысль: а не эта ли икона с изображением Чаши висит в проходе из соборного храма в ризницу. Каково же было удивление всех, когда на обратной стороне иконы действительно увидели надпись: “Неупиваемая Чаша”! В явившемся ему схимнике он узнал старца Варлаама — строителя этого монастыря. Новообретенный образ был перенесен в храм и перед ним совершен молебен. Из Серпухова бывший пьяница возвращался совершенно здоровым. Он получил не только исцеление больных ног, самое главное — он перестал испытывать непреодолимую тягу к губительной чаше вина.
Скоро эта благая весть вышла за стены обители, и к новоявленному образу стало стекаться множество богомольцев из города Серпухова, его пределов, а также из более дальних мест. Одержимые страстью пьянства, их родные и близкие стремились вознести свои молитвы к Богоматери об исцелении от недуга, и многие приходили уже для того, чтобы возблагодарить Владычицу за оказанную им милость.
Особо икона почиталась в Серпухове. В центре города при храме благоверного князя Александра Невского было создано Александро-Невское братство трезвости. Каждое воскресенье при большом скоплении народа перед списком с чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в храме совершались молебны с чтением акафиста, обычно завершавшиеся религиозно-нравственными беседами. Почитание святой иконы носило в основном местный характер, о чем свидетельствует отсутствие упоминания о ней в дореволюционной церковной литературе (кроме нескольких местных статей).
В послереволюционные годы монастыри и храмы в Серпухове, как и по всей России, стали закрываться. После закрытия Владычного монастыря чудотворная икона была перенесена в кафедральный собор Николы Белого. В 1928-1930 гг. Серпуховскую кафедру возглавлял митрополит Мануил (Лемешевский). В воспоминаниях о нем было написано, что он «восстановил почитание святыни этой обители, местночтимой иконы Богоматери «Неупиваемая Чаша», которое к тому времени постепенно приходило в забвение. Также по просьбе верующих с благословения Владыки Мануила было написано 8 копий с Чудотворной иконы. В 1929 году Никольский собор был закрыт, все его святыни сожжены на берегу реки Нары. Иконы с изображением образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша», включая первообраз, бесследно исчезли, молебные служения прекратились.
Почитание Серпуховской святыни возобновилось в 80-х годах ХХ века. Стараниями настоятеля местной церкви Пророка Илии архимандрита Иосифа (ныне епископ Биробиджанский и Кульдурский) в городе была возобновлена дореволюционная традиция Серпуховского Александро-Невского Братства трезвости, следуя которой по воскресным дням стали совершаться молебны об исцелении от недуга пьянства с чтением акафиста Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
В 1990 году архимандрит Иосиф выступил инициатором открытия Серпуховского Высоцкого мужского монастыря. 10 апреля 1991 года древняя обитель на Высоком, основанная преподобным Сергием Радонежским в 1374 году, вновь начала действовать. Став настоятелем, архимандрит Иосиф перенес молебное служение «Неупиваемой Чаше» в Высоцкий монастырь, и уже в следующем году по его благословению известный российский иконописец Александр Соколов написал ныне известную во всем православном мире икону. Образ украсили серебрянной басменной ризой, а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы. Этот образ Богоматери быстро снискал любовь православного народа, ибо Царица Небесная щедро наделила Свою икону благодатию, которая с первых же дней обильно подается всем с верою и надеждою приходящим к ней. «И не тщетны отходят, Пречистая, от неупиваемой чаши Твоих Божественных дарований, но неоскудно получая цельбы от чудотворного образа Твоего, Всеблагая» (Акафист, 12 кондак).
В Высоцком монастыре впервые была составлена служба и издан акафист иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша», ранее существовавший в нескольких различных рукописях. Среди верующих этот акафист пользуется особенной любовью и является наверно одним из самых читаемых православными людьми.
На сегодняшний день известно множество случаев благодатной помощи и исцелений, полученных от иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», находящейся в Высоцком монастыре. Эти случаи люди записывают в специальной книге, которая ведется в обители, или сообщают о них в письмах, делясь своею радостью. Помощь получали не только православные люди, но также и некрещеные, и других вероисповеданий, тем самым Богоматерь являла им истинность Православия.
Как некогда старец Варлаам в 19 веке, явившийся спившемуся отставному солдату, побуждал его идти в обитель к иконе «Неупиваемая Чаша», так и в наши дни известны случаи чудесных явлений угодников Божиих, Пресвятой Богородицы и Самого Господа Иисуса Христа, призывающих страдальцев ехать в Серпухов к чудотворной иконе. Удивительно то, что некоторые из этих людей ничего не знали ни об иконе, ни о монастыре, ни о городе Серпухове.
Множество драгоценных даров, украшающих святую икону, является свидетельством благодатной помощи, полученной от Чудотворной иконы, и того упования, которое возлагают страждущие на предстательство Богоматери.
В глазах верующего народа Чудотворная икона Богоматери “Неупиваемая Чаша”, находящаяся в Высоцком монастыре, стала поистине всероссийской святыней. 30 мая 1997 года по благословению Святейшего Патриарха икона «Неупиваемая Чаша» была впервые внесена в Православный церковный календарь, что явилось официальным признанием всероссийского почитания этого образа Богоматери. Годом раньше, 6 мая 1996 года, в Серпуховском Введенском Владычном женском монастыре, в месте явления первообраза в 19 веке, был освящен вновь созданный список Чудотворной иконы.
Ежедневно в Покровском храме Высоцкого мужского монастыря перед чудотворным образом совершаются водосвятные молебны, на которых возносятся молитвы за страждущих и за всех, кто испрашивает милости у Царицы Небесной перед ее святой иконой.
Бесчисленные паломники посещают святую обитель, и братия монастыря, несмотря на свои скромные возможности, старается принять и дать приют всем желающим. Особенно много богомольцев собирается на молебны по воскресным дням. Самое торжественное богослужение пред иконой Небесной Заступницы совершается в день ее празднования — 18 мая (по новому стилю).
Кто не может приехать к чудотворной иконе, высылает письма и телеграммы с просьбами отслужить молебны за близких и родных. Братия монастыря, с любовию исполняя эти просьбы, старается по возможности каждому дать хотя бы краткий ответ.
Списки с иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» распространены во всем православном мире. Видимым знаком Божественной благодати стало мироточение и кровоточение некоторых икон как в домах верующих, так и в православных храмах. И укрепляются богодарованной милостью спасительной надежды отчаявшиеся и безнадежные, «видяще чудеса преславныя и знамения пречудныя, бываемыя не токмо от иконы Твоея, Богомати, во граде Серпухове явленныя, но и от по подобию сея иконы списанных изображений.» (Акафист, Икос 5)
Не иссякает поток благодатной помощи и исцелений от дивного образа. Матерь Божия, воздев Свои пречистые руки, молит Сына Своего и Бога за всех грешников, всем хочет спастись и призывает к Неистощимому Источнику духовной радости и утешения, возвещая, что Неупиваемая Чаша небесной помощи и милосердия уготована каждому нуждающемуся.
Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
Избранное и дивное избавление нам даровася — Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных, и скорбных обстояний, благодарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице.
Из акафиста Пресвятой Богородице
в честь иконы Ее «Неупиваемая Чаша»
Чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
Замечательный бытописатель русского благочестия Иван Сергеевич Шмелев так повествует о чудотворной иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша», что объявилась в 1878 году на серпуховской земле, во Владычном монастыре:
«…Тянутся по лесным дорогам к монастырю крестьянские подводы. И за сотни верст везут сюда измаявшиеся бабы своих близких — беснующихся, кричащих дикими голосами и порывающихся из-под веревок мужиков звериного образа. Помогает от пьяного недуга “Неупиваемая Чаша”. Смотрят потерявшие человеческий образ на неописуемый лик обезумевшими глазами, не понимая, что и кто Эта, светло взирающая с золотой чашей, радостная и влекущая за Cобой, и затихают. А когда несут Ее тихие девушки, в белых платочках, следуя за “престольной”, и поют радостными голосами, — падают под Нее на грязную землю тысячи изболевшихся душою, ищущих радостного утешения. Невидящие воспаленные глаза дико взирают на светлый лик и исступленно кричат подсказанное, просимое: “Зарекаюсь!” Бьются и кричат с проклятиями кликуши, рвут рубахи… и исступленно впиваются в влекущие за собой глаза. Приходят невесты и вешают розовые ленты — залог счастья. Молодые бабы приносят первенцев, и на них радостно взирает “Неупиваемая”. Что к Ней влечет — не скажет никто: не нашли еще слова сказать внутреннее свое. Чую только, что радостное нисходит в душу».
В своей чудесной повести под тем же названием Шмелев передал одну из легенд об иконе «Неупиваемая Чаша», согласно которой написал сей образ некий крепостной мастер Илья. Доподлинная же история об этом умалчивает, хотя нынешней своей известностью чудотворная обязана всего более именно этой повести — а главное, своею несомненною благодатною силой исцелять от пьяного недуга.
В наши смутные времена, как и век с лишним тому назад, притекают в подмосковный город Серпухов сотни и тысячи чающих исцеления. Дороже самых драгоценных окладов те приношения избавленных от запойной одержимости христиан, чад их и домочадцев, которыми покрыто все подножие чудотворного образа. Не иссякает благодатная его сила, по всей России разносят ныне паломники целительное масло от лампад перед «Неупиваемой Чашей» и освященную на нарочитых молебнах воду.
Иноческие обители испокон веков были кладезем той таинственной и поистине священной тишины, коей извечно хотелось внимать и питаться всякой страждущей христианской душе. Таковой была и серпуховская Владычная Введенская обитель, основанная в 1360 году на тогдашней окраине Московского княжества, у слияния задумчивой Нары и светлой Оки, именовавшейся Поясом Богородицы, ибо отделяла и защищала сия река Святую Русь от дикой Степи, посреди «рощи сосновой и красного леса хоромного». С первых дней существования растекались отсюда незримые потоки благодати. Основанный как мужской при игуменстве преподобного Варлаама, бывшего келейника святителя Московского и чудотворца митрополита Алексия, монастырь сей был окормляем еще и преподобным Сергием Радонежским. Летописи повествуют, как приходил сюда великий Игумен земли Русской в начале зимы 1374 года вместе с учеником своим преподобным Афанасием и молился в белокаменном соборе Владычного монастыря. Сказание об основании обители сохранило для нас и память о чудесном явлении Пречистой преподобному Варлааму: «Видение показало строителю, что даже Ангелы будут помогать ему в трудах построения храма и хранить монастырь, что в этом храме Сама Владычица Небесная будет пребывать так же, как некогда пребывала в храме Иерусалимском».
И спустя несколько веков обетование сие сбылось во всей своей полноте.
К концу XVIII столетия мужская обитель Владычного монастыря клонилась к упадку и запустению. Богослужения почти совсем остановились, малочисленная братия разбрелась, храмы приходили в запустение. Однако митрополит Московский Платон (Левшин), чьим попечением начался духовный расцвет великой Оптины и многих иных обителей, не оставил своей заботой и Владычного монастыря, близ которого провел свое детство. Митрополит исхлопотал у императора Александра I дозволение возродить обитель сию уже как девичью, и в 1806 году здесь появились первые насельницы. Четверть века спустя другой архипастырь, святитель Московский Филарет, учредил во Владычной обители древние строгие правила пустынного общежития, тем самым восстановив здесь дух иноческого нестяжания и промыслительно подготовив монастырь сей для принятия столь благодатной святыни, как «Неупиваемая Чаша».
Старый солдат пополз к обители на четвереньках. В первую же ночь он почуял, что ноги вновь стали его слушаться
В первый год игуменства матушки Марии, а именно в 1878 году, крестьянину Тульской губернии, отставному солдату, имевшему неизбывную слабость к вину, было видение некоего старца, повелевшего идти в Серпухов, найти там икону «Неупиваемая Чаша» и отслужить перед нею молебен. У обезножившего от неумеренного пития, без гроша в кармане старого солдата не было сил добраться до обители. Тогда видение случилось еще дважды, и чаявший избавления от недуга старый солдат пополз к обители на четвереньках. В первую же ночь своего подвижнического пути он почуял вдруг, что ноги вновь стали слушаться его.
Добравшись до обители, он ввел в большое затруднение ее насельниц, не ведавших об иконе с таким именем. Тогда вспомнили вдруг о висевшем в одном из монастырских переходов образе, на коем Младенец Христос благословлял молящихся, словно бы исходя из причастной Чаши; позади же Него возвышала Свои Пречистые руки Матерь Божия, как пишут Ее на иконах «Знамения». И каково же было удивление всех, когда на обороте сей неведомой доселе иконы действительно усмотрели надписание «Неупиваемая Чаша»! Знаменательно и то, что подведенный к раке преподобного Варлаама путник тотчас узнал в нем того благолепного старца, который повелел идти к Владычице за исцелением от окаянного недуга. Весть о чудесном явлении быстро разнеслась по городам и весям, отовсюду стали приходить к дивному образу одержимые пьянственной страстью, припадали к «Неупиваемой Чаше» — и без труда бросали губительное вино, вносили тишину и покой в свои дома, и все это — молитвами Заступницы рода человеческого.
Сказание о сем чудотворном Ее образе поясняет, что Неупиваемая, или Неиспиваемая, Чаша есть, по слову акафиста, Чаша, черплющая радость, неистощимый источник утешения, исцеления, жизни и многообразных духовных благ, и дарований. И всяк узрит сокровенный духовный смысл в том, что икона «Неупиваемая Чаша» стала источником спасительных надежд и исцелений от злой страсти винопития: Матерь Божия молится за всех грешников, видит Она, Милосердная, и страдания предающихся пьянству, знает, сколь искренно многие из них жаждут избавиться от сего жестокого порока, но не находят в себе сил бороться. Вот Пречистая Своею святой иконой «Неупиваемая Чаша» и напоминает им, что есть Она неистощимый кладезь благодати и радости духовной, что изливает Она в измученные сердца из Своей неоскудевающей вовеки Чаши небесную усладу, испив коей, возненавидят они ту губительную влагу, какая прежде столь неодолимо влекла несчастных к себе.
Таковым страдальцам надлежит на всяком месте и во всякое время прибегать ко всемощному заступничеству Пречистой, положив за правило не менее трех раз в день прочитывать Ей ангельское приветствие: «Богородице Дево, радуйся». И сколь закоренелой ни была бы окаянная страсть винопития, не устоять ей против небесной помощи Матери Божией.
Чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» Тропарь, глас 4
Днесь притецем, ве́рнии, к Боже́ственному и пречу́дному о́бразу Пресвяты́я Богома́тери, напоя́ющей ве́рных сердца́ небе́сною Неупива́емою Ча́шею Своего́ милосе́рдия и лю́дем ве́рным чудеса́ показу́ющей. Я́же мы ви́дяще и слы́шаще духо́вно пра́зднуем и те́пле вопие́м: Влады́чице преми́лостивая, исцели́ на́ша неду́ги и стра́сти моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, спасти́ ду́ши на́ша. Ами́нь.
Молитва
О Преми́лостивая Влады́чице! К Твоему́ заступле́нию ны́не прибега́ем, моле́ний на́ших не пре́зри, но ми́лостиво услы́ши нас: жен, дете́й, матере́й — и тя́жким неду́гом пиа́нства одержи́мых и того́ ра́ди от ма́тере своея́, Це́ркве Христо́вы, и спасе́ния отпа́дающих бра́тий и сесте́р и сро́дник на́ших исцели́.
О Ми́лостивая Ма́ти Бо́жия, косни́ся серде́ц их и ско́ро возста́ви от паде́ний грехо́вных, ко спаси́тельному возде́ржанию приведи́ их. Умоли́ Сы́на Своего́, Христа́ Бо́га на́шего, да прости́т нам согреше́ния на́ша и не отврати́т ми́лости Своея́ от люде́й Свои́х, но да укрепи́т на́с в трезве́нии и целому́дрии. Приими́
Пресвята́я Богоро́дице, моли́твы матере́й, о ча́дех свои́х сле́зы пролива́ющих, жен, о муже́х свои́х рыда́ющих, чад, си́рых и убо́гих, заблу́ждшими оста́вленных, и всех нас, к ико́ не Твое́й припа́дающих. И да прии́дет сей вопль наш, моли́твами Твои́ми, ко Престо́лу Всевы́шняго. Покры́й и соблюди́ нас от лука́ваго ловле́ния и всех ко́зней вра́жиих, в стра́шный же час исхо́да на́шего помози́ пройти́ непреткнове́нно возду́шныя мыта́рства, моли́твами Твои́ми изба́ви нас ве́чнаго осужде́ния, да покро́ет на́с ми́лость Бо́жия в несконча́емыя ве́ки веко́в. Ами́нь.
18 МАЯ — ПРАЗДНИК ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША». ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС! Избранное и дивное избавление нам даровася — Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных, и скорбных обстояний, благодарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице. Из акафиста Пресвятой Богородице в честь иконы Ее «Неупиваемая Чаша» Замечательный бытописатель русского благочестия Иван Сергеевич Шмелев так повествует о чудотворной иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша», что объявилась в 1878 году на серпуховской земле, во Владычном монастыре: «…Тянутся по лесным дорогам к монастырю крестьянские подводы. И за сотни верст везут сюда измаявшиеся бабы своих близких — беснующихся, кричащих дикими голосами и порывающихся из-под веревок мужиков звериного образа. Помогает от пьяного недуга “Неупиваемая Чаша”. Смотрят потерявшие человеческий образ на неописуемый лик обезумевшими глазами, не понимая, что и кто Эта, светло взирающая с золотой чашей, радостная и влекущая за Cобой, и затихают. А когда несут Ее тихие девушки, в белых платочках, следуя за “престольной”, и поют радостными голосами, — падают под Нее на грязную землю тысячи изболевшихся душою, ищущих радостного утешения. Невидящие воспаленные глаза дико взирают на светлый лик и исступленно кричат подсказанное, просимое: “Зарекаюсь!” Бьются и кричат с проклятиями кликуши, рвут рубахи… и исступленно впиваются в влекущие за собой глаза. Приходят невесты и вешают розовые ленты — залог счастья. Молодые бабы приносят первенцев, и на них радостно взирает “Неупиваемая”. Что к Ней влечет — не скажет никто: не нашли еще слова сказать внутреннее свое. Чую только, что радостное нисходит в душу». В своей чудесной повести под тем же названием Шмелев передал одну из легенд об иконе «Неупиваемая Чаша», согласно которой написал сей образ некий крепостной мастер Илья. Доподлинная же история об этом умалчивает, хотя нынешней своей известностью чудотворная обязана всего более именно этой повести — а главное, своею несомненною благодатною силой исцелять от пьяного недуга. В наши смутные времена, как и век с лишним тому назад, притекают в подмосковный город Серпухов сотни и тысячи чающих исцеления. Дороже самых драгоценных окладов те приношения избавленных от запойной одержимости христиан, чад их и домочадцев, которыми покрыто все подножие чудотворного образа. Не иссякает благодатная его сила, по всей России разносят ныне паломники целительное масло от лампад перед «Неупиваемой Чашей» и освященную на нарочитых молебнах воду. Иноческие обители испокон веков были кладезем той таинственной и поистине священной тишины, коей извечно хотелось внимать и питаться всякой страждущей христианской душе. Таковой была и серпуховская Владычная Введенская обитель, основанная в 1360 году на тогдашней окраине Московского княжества, у слияния задумчивой Нары и светлой Оки, именовавшейся Поясом Богородицы, ибо отделяла и защищала сия река Святую Русь от дикой Степи, посреди «рощи сосновой и красного леса хоромного». С первых дней существования растекались отсюда незримые потоки благодати. Основанный как мужской при игуменстве преподобного Варлаама, бывшего келейника святителя Московского и чудотворца митрополита Алексия, монастырь сей был окормляем еще и преподобным Сергием Радонежским. Летописи повествуют, как приходил сюда великий Игумен земли Русской в начале зимы 1374 года вместе с учеником своим преподобным Афанасием и молился в белокаменном соборе Владычного монастыря. Сказание об основании обители сохранило для нас и память о чудесном явлении Пречистой преподобному Варлааму: «Видение показало строителю, что даже Ангелы будут помогать ему в трудах построения храма и хранить монастырь, что в этом храме Сама Владычица Небесная будет пребывать так же, как некогда пребывала в храме Иерусалимском». И спустя несколько веков обетование сие сбылось во всей своей полноте. К концу XVIII столетия мужская обитель Владычного монастыря клонилась к упадку и запустению. Богослужения почти совсем остановились, малочисленная братия разбрелась, храмы приходили в запустение. Однако митрополит Московский Платон (Левшин), чьим попечением начался духовный расцвет великой Оптины и многих иных обителей, не оставил своей заботой и Владычного монастыря, близ которого провел свое детство. Митрополит исхлопотал у императора Александра I дозволение возродить обитель сию уже как девичью, и в 1806 году здесь появились первые насельницы. Четверть века спустя другой архипастырь, святитель Московский Филарет, учредил во Владычной обители древние строгие правила пустынного общежития, тем самым восстановив здесь дух иноческого нестяжания и промыслительно подготовив монастырь сей для принятия столь благодатной святыни, как «Неупиваемая Чаша». Старый солдат пополз к обители на четвереньках. В первую же ночь он почуял, что ноги вновь стали его слушаться В первый год игуменства матушки Марии, а именно в 1878 году, крестьянину Тульской губернии, отставному солдату, имевшему неизбывную слабость к вину, было видение некоего старца, повелевшего идти в Серпухов, найти там икону «Неупиваемая Чаша» и отслужить перед нею молебен. У обезножившего от неумеренного пития, без гроша в кармане старого солдата не было сил добраться до обители. Тогда видение случилось еще дважды, и чаявший избавления от недуга старый солдат пополз к обители на четвереньках. В первую же ночь своего подвижнического пути он почуял вдруг, что ноги вновь стали слушаться его. Добравшись до обители, он ввел в большое затруднение ее насельниц, не ведавших об иконе с таким именем. Тогда вспомнили вдруг о висевшем в одном из монастырских переходов образе, на коем Младенец Христос благословлял молящихся, словно бы исходя из причастной Чаши; позади же Него возвышала Свои Пречистые руки Матерь Божия, как пишут Ее на иконах «Знамения». И каково же было удивление всех, когда на обороте сей неведомой доселе иконы действительно усмотрели надписание «Неупиваемая Чаша»! Знаменательно и то, что подведенный к раке преподобного Варлаама путник тотчас узнал в нем того благолепного старца, который повелел идти к Владычице за исцелением от окаянного недуга. Весть о чудесном явлении быстро разнеслась по городам и весям, отовсюду стали приходить к дивному образу одержимые пьянственной страстью, припадали к «Неупиваемой Чаше» — и без труда бросали губительное вино, вносили тишину и покой в свои дома, и все это — молитвами Заступницы рода человеческого. Сказание о сем чудотворном Ее образе поясняет, что Неупиваемая, или Неиспиваемая, Чаша есть, по слову акафиста, Чаша, черплющая радость, неистощимый источник утешения, исцеления, жизни и многообразных духовных благ, и дарований. И всяк узрит сокровенный духовный смысл в том, что икона «Неупиваемая Чаша» стала источником спасительных надежд и исцелений от злой страсти винопития: Матерь Божия молится за всех грешников, видит Она, Милосердная, и страдания предающихся пьянству, знает, сколь искренно многие из них жаждут избавиться от сего жестокого порока, но не находят в себе сил бороться. Вот Пречистая Своею святой иконой «Неупиваемая Чаша» и напоминает им, что есть Она неистощимый кладезь благодати и радости духовной, что изливает Она в измученные сердца из Своей неоскудевающей вовеки Чаши небесную усладу, испив коей, возненавидят они ту губительную влагу, какая прежде столь неодолимо влекла несчастных к себе. Таковым страдальцам надлежит на всяком месте и во всякое время прибегать ко всемощному заступничеству Пречистой, положив за правило не менее трех раз в день прочитывать Ей ангельское приветствие: «Богородице Дево, радуйся». И сколь закоренелой ни была бы окаянная страсть винопития, не устоять ей против небесной помощи Матери Божией. Тропарь, глас 4 Днесь притецем, ве́рнии, к Боже́ственному и пречу́дному о́бразу Пресвяты́я Богома́тери, напоя́ющей ве́рных сердца́ небе́сною Неупива́емою Ча́шею Своего́ милосе́рдия и лю́дем ве́рным чудеса́ показу́ющей. Я́же мы ви́дяще и слы́шаще духо́вно пра́зднуем и те́пле вопие́м: Влады́чице преми́лостивая, исцели́ на́ша неду́ги и стра́сти моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, спасти́ ду́ши на́ша. Ами́нь. Молитва О Преми́лостивая Влады́чице! К Твоему́ заступле́нию ны́не прибега́ем, моле́ний на́ших не пре́зри, но ми́лостиво услы́ши нас: жен, дете́й, матере́й — и тя́жким неду́гом пиа́нства одержи́мых и того́ ра́ди от ма́тере своея́, Це́ркве Христо́вы, и спасе́ния отпа́дающих бра́тий и сесте́р и сро́дник на́ших исцели́. О Ми́лостивая Ма́ти Бо́жия, косни́ся серде́ц их и ско́ро возста́ви от паде́ний грехо́вных, ко спаси́тельному возде́ржанию приведи́ их. Умоли́ Сы́на Своего́, Христа́ Бо́га на́шего, да прости́т нам согреше́ния на́ша и не отврати́т ми́лости Своея́ от люде́й Свои́х, но да укрепи́т на́с в трезве́нии и целому́дрии. Приими́ Пресвята́я Богоро́дице, моли́твы матере́й, о ча́дех свои́х сле́зы пролива́ющих, жен, о муже́х свои́х рыда́ющих, чад, си́рых и убо́гих, заблу́ждшими оста́вленных, и всех нас, к ико́ не Твое́й припа́дающих. И да прии́дет сей вопль наш, моли́твами Твои́ми, ко Престо́лу Всевы́шняго. Покры́й и соблюди́ нас от лука́ваго ловле́ния и всех ко́зней вра́жиих, в стра́шный же час исхо́да на́шего помози́ пройти́ непреткнове́нно возду́шныя мыта́рства, моли́твами Твои́ми изба́ви нас ве́чнаго осужде́ния, да покро́ет на́с ми́лость Бо́жия в несконча́емыя ве́ки веко́в. Ами́нь. Надежда Дмитриева Из книги «О Тебе радуется!
Православная вера много веков борется с пьянством, церковь накопила в этом богатый опыт. Многие полагают – чтобы отказаться от желания выпивать, нужно помолиться перед иконой «Неупиваемая чаша», которая помогала и продолжает помогать верующим в этом деле.
История иконы
История иконы Богородицы «Неупиваемая чаша» сложилась очень необычно и довольно интересно. На исходе 19-го века недалеко от Тулы (в Ефремовском уезде) жил крестьянин. Придя из царской армии, начал горько пить. И пил так много, что пропил все, вплоть до одежды и жить оказалось совершенно не на что. Но это никак не послужило препятствием — он пил дальше, болезнь прогрессировала. Через какое-то время крестьянин допился до того, что отказали ноги и он стал недвижим. Но и это не заставило бросить мерзкую привычку — потребление вина продолжалось.
Как-то он спал и приснился ему пожилой умудренный годами старец, сказавший, что следует крестьянину сходить в город Серпухов и найти там монастырь под названием Владычний. Мол, там висит икона, называемая «Неупиваемая Чаша», прочитанная перед ней молитва излечивает плохую привычку к выпивке навсегда. Бывший солдат оставил этот сон без внимания и не торопился выполнять рекомендацию. Однако, явление старца продолжилось в другие ночи, и после третьего сна с его участием пропойца подумал, что стоит прислушаться.
Крестьянин отправился в Серпухов. Ноги не слушались совсем и не могли идти, поэтому отставной солдат всю дорогу передвигался на четвереньках. Длинный и долгий путь пролегал через множество деревень, где удавалось переночевать. Однажды постой крестьянину предоставила пожилая женщина и ей стало настолько жалко пропойцу, что она попыталась помочь ему изо всех сил. Растерев ноги путнику чудодейственной мазью, старушка позволила тому встать на ноги и завершить путь уже на собственных ногах.
На тот период икона Божией матери «Неупиваемая чаша» была никому сильно не известна, и монахи потратили время на поиски. Нашлась она на стене в проходе. Когда крестьянин встал перед образом и вознес молитву, привычка пить алкоголь у него исчезла. А подойдя к раке Святого Варлаама, бывший пропойца узнал в нем того самого старца, что являлся во снах. Слух об иконе, творящей чудо, мгновенно распространился по стране.
Таким образом, икона «Неупиваемая чаша» из коридора перекочевала в храм и стала помогать людям избавляться от зависимости. Люди шли в этот монастырь из разных уголков России только затем, чтобы самим избавиться от пьянства и алкоголизма и помочь в избавлении от этого родным и близким.
Очень большое количество верующих молились перед образом, и Богородица им помогла. Особым образом почитается чудотворная икона «Неупиваемая чаша», с этим образом совершают различные крестные ходы, но и без этого верующие часто стремятся обратиться именно к нему.
В чем помогает икона «Неупиваемая Чаша»
На иконе изображена Дева Мария Оранта – так называют образы, где Богородица находится не в сидячем положении, держа на руках маленького Христа, а стоит с высоко поднятыми к небу руками, вознося за грешных молитву.
Таким образом общее значение иконы «Неупиваемая чаша» заключается в молении о людях перед Господом
Как известно, по воле Его может вершиться многое и даже самое чудесное и, когда Богородица просит Господа о каком-то Его чаде, мольбы принимаются особым образом и надежды на чудо намного больше.
Есть одна интересная деталь в описании иконы «Невыпитая чаша» (так тоже называют) – Богомладенец, который изображается в форме медальона на груди, тут помещен в кубок или другой подобный сосуд. Именно этим икона против пьянства отличается от других канонических образов Оранта.
Сейчас образ находится в Высоцком монастыре, каждое воскресенье по окончании литургии проводится молебен и акафист. По завершении читаются имена желающих излечиться от пьянства. Разумеется, в иных российских церквях такой акафист читают тоже. Также молитва образу может использоваться самостоятельно, многие вешают в доме образ «Неупиваемая чаша» для того, чтобы исцелиться от страстей.
Молитва иконе «Неупиваемая чаша»
Днем празднования является 18 мая
Для того, чтобы увидеть крестных ход, поучаствовать в молитве в этот день в Серпуховский монастырь приезжает много верующих и страждущих.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Неупиваемая чаша глас 4
Днесь притецем вернии/ к Божественному и пречудному образу Пресвятыя Богоматери,/ напояющей верных сердца/ небесною Неупиваемою Чашею Своего милосердия/ и людем верным чудеса показующей./ Яже мы видяще и слышаще/ духовно празднуем и тепле вопием:/ Владычице премилостивая,/ исцели наша недуги и страсти/ молящи Сына Твоего Христа Бога нашего/ спасти души наша.
Кондак Пресвятей Богородице в честь иконы Ее «Неупиваемая Чаша»
Бысть чрево Твое святая Трапеза, имущая Небеснаго Хлеба, Христа Бога нашего, от Негоже всяк ядый не умирает, якоже рече всех, Богородительнице, Питатель.
Молитва Пресвятей Богородице в честь иконы Ее «Неупиваемая Чаша»
О, Премилостивая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас, жен, детей и матерей, и исцели тяжким недугом пиянства одержимых и того ради от матери своея, Церкве Христовы, и спасения отпадающих братий и сестер и сродник наших. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози проити непреткновенно воздушная мытарства молитвами Твоими, избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемыя веки. Аминь.