Киккская икона Божией Матери
На острове Кипр, в монастыре на Киккской горе, расположенном на высоте 1318 метров над уровнем моря, хранится удивительная икона Богородицы. Она всегда скрыта богатым вышитым покровом. Считается, что поднимать этот покров строжайше запрещено. Попробуем разобраться — почему.
Греки-киприоты называют хранящуюся на их острове икону Богоматери «Елеуса» — «Милостивая». И верят, что ее написал с натуры евангелист Лука. А сама Мария благословила его на этот труд.
Жители Кипра считают, что икона защищает остров от эпидемий и засух, а также избавляет его от нашествий саранчи. Помогает образ и отдельным людям: дарует исцеление от расслабленности членов и паралича, кровотечения и бесплодия, головной боли, а кроме того, улаживает разногласия в семье.
Монастырь, в котором хранится святой образ, так и называется — Священный царский и ставропигиальный монастырь Киккской иконы Божией Матери. Ведь самим своим существованием он обязан именно Ей.
Содержание
- Дом для иконы
- Обида отшельника
- Что бывает, если нарушить запрет
- Икона Божией Матери «Милостивая» (Киккская)
- Монастыри и церкви Кипра
- Кипр
- Православие на Кипре
- Святые
- Святыни
- Храмы
- Монастыри
- Ставропигиальные монастыри
- Монастыри Кипрской архиепархии
- Монастыри Пафской митрополии
- Монастыри Китийской митрополии
- Монастыри Киренийской митрополии
- Монастыри Лимасcольской митрополии
- Монастыри Морфской митрополии
- Монастыри Констанцской митрополии
- Монастыри Тамасской митрополии
- Монастыри Тримифунтской митрополии
- Видео
- Ссылки
- Подкатегории
- Монастырь Святого Неофита (Неофита Затворника)
- Монастырь Святого Креста (Ставровуни)
- Монастырь Хрисороятисса
- Монастырь Киккос
- Монастырь Махерас
- Монастырь Святого Георгия Аламану
- Монастырь Тродитисса
- Монастырь Святого Николая Кошатника
- Монастырь Святого Креста (д. Омодос)
- Монастырь Божией Матери Трикуккя
- Монастырь Святого Ираклидия
- Монастырь Айя-Напа
- Монастырь Святого Мины
- Монастырь св. Феклы
- Монастырь Святого Иоанна Лампадиста
- Монастырь Панагия ту Синти
- Самый главный монастырь на острове Кипр — мужской монастырь на горе Троодос.
- Русские Царственные страстотерпцы, американские святые и греческий монастырь в горах Кипра
- Святые места православного Кипра, фото
- Что посетить в Никосии?
- Святые места Ларнаки
- Что посетить в Пафосе?
- Лимассол – святые места
- Горы Троодоса и Киккский монастырь
Дом для иконы
Обычно эту кипрскую обитель называют просто «монастырь Киккос». О значении самого слова «киккос» знатоки топонимики спорят. Одни считают, что это название какой-то местной птицы, а может, звукоподражание птичьему крику. Другие думают, что название происходит от растущего на горе дикого кустарника «коккос». Третьи выводят его из наименования женского головного убора, некогда бытовавшего и в русском языке, — «кика».
До XI века икона, для которой построили монастырь и храм, не называлась Киккской. Считается, что она хранилась в Египте вместе с еще двумя образами, написанными апостолом Лукой. В Константинополь образ попал в 980 году, когда в Египте начались сильные гонения на христиан.
Император Византии Алексей Комнин. Портрет из греческого манускрипта
При императоре Алексее Комнине, в конце XI — начале XII века, икона была перевезена из столицы Византии на остров Кипр, где для нее возвели отдельный «дом». Император даже даровал новому монастырю самоуправление.
Между прочим, построил он монастырь на личные средства, а не взял их из государственной казны, что делалось в те времена только в одном случае — как благодарность Богу за сотворенное чудо. Чудом могло быть исцеление от болезни, избавление от поражения на войне, спасение от неминуемой смерти.
Очевидно, икона, привезенная из Египта, действительно помогла императору. И именно поэтому он принес ее в дар Богу. При этом, не желая навсегда лишиться любимого образа, Алексей приказал сделать с иконы список, который хранился в его дворце. Но почему император выбрал именно Кипр? Выбор, наверно, не был случаен. Очевидно, Алексей желал удалить драгоценную икону из Константинополя. Ведь начинались дурные для христиан времена: Византии угрожали мусульмане, европейские рыцари воевали в Святой земле. Гора Киккос в такой ситуации выглядела безопаснее константинопольского дворца.
Отдадим должное императору — он не ошибся. Монастырь не осквернили ни сарацины, ни христианские рыцари, разграбившие Константинополь во время Четвертого крестового похода, ни турки, захватившие христианский город и переименовавшие его в Стамбул.
Впрочем, беды не обошли обитель стороной. Четыре раза здесь случались страшные пожары — в XIV, XVI, XVIII и XIX веках. Каждый раз монастырь выгорал практически полностью. Но чудотворный образ оставался невредимым — его успевали вынести из огня.
Обида отшельника
Другая легенда рассказывает нам гораздо более запутанную историю о строительстве Киккского монастыря, связанную с именем императорского наместника острова Кипр Мануила Вутомитиса. Однажды, где-то в 1100 году, этот страстный любитель охоты на редких зверей и птиц отправился в горы.
Увлекшись погоней за добычей, он сбился с дороги и понял, что заблудился. Изрядно проблуждав и потеряв надежду выбраться из лесной чащи живым, он случайно набрел на отшельника по имени Исайя. Исайя всеми силами стремился избежать общества людей, поэтому он поспешил скрыться. Наместник, увидев, что его возможный спаситель желает убежать, рассвирепел. Он бросился за старцем следом, изловил, как дичь, и как следует поколотил. После чего отыскал дорогу и вернулся домой.
Возможно, он бы позабыл об этом случае, если бы его внезапно не разбил паралич. Тогда-то ему все и стало ясно: это наказание за издевательство над отшельником. Он тотчас же взмолился Богу и велел отыскать отшельника, чтобы испросить у того прощения.
Монастырь Киккос — дом знаменитой иконы
Старец, в свою очередь, кое-как залечил побои, но выбросить из головы странное поведение хозяина Кипра не мог. В конце концов он сообразил, что их встреча и ярость наместника были явлением не случайным — наместника послал сам Бог. И старец знал, для чего — чтобы икона Божией Матери, хранящаяся в константинопольском дворце императора, «переехала» на Кипр. Когда отшельника нашли и привели пред светлые очи Мануила, Исайя ему эту великую тайну и открыл. Мануил услышал и испугался услышанного: кто он, чтобы указывать императору, что тому делать?
Но отшельник был неумолим: либо икона, либо не будет прощения. А не будет прощения — не будет исцеления.
Скрепя сердце, Мануил согласился, но попросил отшельника отправиться в столицу вместе с ним. Тот пообещал, после чего наместник снова обрел здоровье. Приехав в Константинополь, они не решались беспокоить императора и все выжидали.
В конце концов, отшельник решил отбыть на Кипр, а Мануил обещал дождаться благоприятного момента, чтобы открыть императору правду. И такой момент настал: дочь императора вдруг разбил паралич, врачи предрекали самое худшее. Мануил тут же рассказал властителю о своем исцелении и откровении отшельника.
Алексей его выслушал и тут же согласился отдать икону на Кипр, если от этого зависит исцеление его дочери. Вскоре дочь императора действительно пошла на поправку. Однако императору очень не хотелось расставаться с иконой. Он послал за иконописцем, чтобы тот сделал список, собираясь отправить его на Кипр. Но ночью ему явилась Богоматерь и потребовала, чтобы на Кипр была послана оригинальная икона. Воле Девы Марии Алексей противиться не мог: он дал обет послать икону на остров.
Более того — дал денег на строительство на острове монастыря.
Что бывает, если нарушить запрет
На Кипр икона прибыла уже с покровом, который не позволял увидеть лик, написанный рукой евангелиста Луки. Таково было желание императора, и, видимо, оно пришлось по нраву высшим силам. С тех пор любого, кто рискнет взглянуть на скрытый образ, постигают различные несчастья.
По преданию, один из иерархов церкви, Патриарх Александрийский Герасим в 1669 году дерзнул приподнять полог, чтобы увидеть святой образ, и тут же был наказан слепотой. Загвоздка в том, что в 1669 году Александрийскую церковь возглавлял патриарх совсем с другим именем — Паисий. Так что перепутана либо дата, либо имя. Но это никому не мешает передавать историю из уст в уста уже четвертое столетие.
Александрийский патриарх Герасим.
Другая легенда сообщает о некоем «язычнике» , который тоже осмелился нарушить запрет. В результате у него отсохла рука, которой он прикоснулся к пологу. В память об этом рядом с иконой и по сей день висит слепок руки.
С тех пор никто не смеет бросить взгляд на икону. Правда, иногда случаются чудеса, и покров начинает подниматься сам по себе. Но случается это предельно редко. Счастливчики все равно не успевают ничего толком разглядеть. Да и не увидеть им ничего, кроме серебряного оклада, за которым не видно ликов. Такой оклад был сделан для иконы в 1795 году, а до этого существовал позолоченный оклад установленный в 1576 году.
Киккская Богоматерь: почему на эту икону нельзя смотреть Киккская икона Божьей Матери, названная также «Милостивой», хранится в одном из монастырей острова Кипр, который был возведен специально в честь обретения этого образа. Вот уже более 9-ти столетий Богоматерь скрыта под расшитым покрывалом, и никто не смеет заглянуть под него. Как икона оказалась на Кипре Как гласит легенда, упомянутая в том числе и в научно-популярном издании под авторством В. Н. Сингаевского «Самые известные русские иконы», Киккская Богоматерь – это один из образов, написанных самим апостолом и евангелистом Лукой. Лука же и отправил свою работу в Египет, где та и находилась до 980 года. Когда пришли сарацины и начались гонения на христиан, святыню пытались переправить по морю в Царьград, но по пути на корабль напали пираты. Греческие моряки спасли икону и доставили ее в Константинополь. Там образ пробыл до XII века. Местопребывание Киккской иконы вновь изменилось, когда на престол взошел император Алексей I Комнин. В период его правления наместником Кипра был Мануил Вутомит. Как пишет епископ Пензенский Амвросий в своем труде «Чудотворные иконы Богоматери на Руси», однажды Мануил избил одного праведника по имени Исаия, который, как показалось наместнику, отнесся к нему с пренебрежением. После этого Вутомит тяжело заболел, а потому решил попросить прощения у обиженного им старца. Исайя же ответил Мауилу, что ему было видение, согласно которому образ Богоматери следовало было отправить на Кипр. Вскоре Мануил был у Алексея Комнина. Так святыня оказалась на острове и получила новое имя Киккская в соответствии с названием местности. В Киккском монастыре она, скрытая материей, хранится и по сей день. Расшитое покрывало и медная рука Согласно описанию, приведенному в книге Н. А. Иониной «Православные святыни» (издана по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II), искусно вышитое покрывало скрывает образ от левого верхнего угла до правого нижнего, поэтому лики Богородицы и младенца, сидящего у нее на руках, увидеть невозможно. К иконе привешена медная рука, которую подарил монастырю один мавр. Однажды он покусился на святыню, после чего у него отсохла рука. Мавр раскаялся в своем поступке, попросил прощения у Божьей Матери и был исцелен. Но случаи, когда на Киккскую икону кто-либо покушался, на самом деле редки. Многие не смели даже тронуть ткань, под которой скрывается Богородица. Н. А. Ионина утверждает, что в разное время этого не сделали ни патриарх Антиохийский Сильвестр, ни патриарх Александрийский Косма, ни архиепископ Кипрский Филофей, ни другие представители духовенства. Воля императора и слепота патриарха По материалам исследовательского центра монастыря «»Эн-колпион». Краткое описание Святого Монастыря Киккоса» (авторы Коккинофтас Костис и Теохаридис Иоаннис), икону закрывают тканью в соответствии с традицией, которую ввел Алексей I Комнин. Он проникся таким трепетом к святыне, что посчитал ненужным беспокоить Богородицу хоть одним лишним и мимолетным взглядом. Да и покров, по мнению императора, вызывал большее почтение к образу Богоматери. Дело в том, что после того как Алексей распорядился увезти икону на Кипр, поправился не только наместник Мануил Вутомит, но и дочь самого правителя, которая в это время тоже страдала тяжелым недугом. Кроме того, однажды произошло событие, которое только подтвердило правильность выбранной Алексеем позиции. По легенде, Александрийский патриарх Герасим как-то приподнял покров на Киккской иконе и тут же потерял зрение.
Икона Божией Матери «Милостивая» (Киккская)
Празднование 12/25 ноября, 26 декабря/8 января
Богородица есть слава человеков, слава мира… как личное жилище Духа Святого, есть воистину и личное возглавление Церкви, сердце Церкви, Главою которой является Христос… Будет неправильно сказать в общей форме, что Мария есть Церковь, и однако можно говорить, что Церковь представляется Марией, насколько в лице Ее соединяются все свойства Церкви, в личном, и притом высшем, предельном воплощении. Ибо если Церковь живет и движется силою и дарами Духа Святого, то в Ней Он обитает; если Церковь воображает Христа в чадах своих и Его в них как бы рождает, то в Богоматери Он родился и вочеловечился. То, что есть Церковь, составляет самое существо Марии, Которая есть и вместилище Духа Святого, и Матерь Божия, и Богоневеста.
Протоиерей Сергий Булгаков
«Купина Неопалимая» (1927)
Дивный остров Кипр… Он вытянулся к Святой Земле, словно бы стремясь вырваться из тесных объятий магометанства. Сюда устремляются тысячи православных паломников. Кипр славен своими святынями. И одна из самых чтимых среди них — икона Божией Матери «Милостивая» Киккская.
Из порта Ларнака путь ведет к Киккскому монастырю — престолу Пресвятой Богородицы, как зовут его здесь. Ей, Благодатной, издавна молились киприоты о ниспослании дождя, столь редкого и столь желанного в этих выжженных средиземноморским солнцем горах.
Киккская обитель стоит высоко на горе Коккос. Она поражает не только красотой, но и чистотой, ухоженностью, непоказным благолепием. Зримо ощущается особая забота православных о сем святом месте. Великолепны монастырские мозаики, не древние, но исполненные той же высокой духовности, что и древняя византийская смальта. Эта преемственность традиции и поражает, и радует глаз русского человека.
В стенах Киккской обители, пред ликом «Милостивой», нашел свое последнее земное упокоение архиепископ Макариос — многолетний президент республики Кипр и одновременно первоиерарх автокефальной Поместной Кипрской Церкви.
Вот уже восемь веков не иссякает поток паломников, припадающих к чудотворному образу «Милостивой» Богоматери (Киккской). Предание относит его к числу икон, написанных самим апостолом Лукой. Нынешнее свое наименование чудотворная обрела не позднее 1576 года, когда на ее серебряной ризе уже была сделана греческая надпись «Киккиотисса», сиречь Пребывающая в Киккосе.
Поначалу апостол Лука послал этот образ в Египет, и вплоть до 980 года он служил утешением местных христиан. С нашествием же сарацинов, начавших гонения, икона была отправлена морем в Царьград, по пути захвачена пиратами, однако отбита греческими моряками, которые и доставили «Милостивую» по назначению. В чертогах византийских базилевсов она хранилась вплоть до начала ХII столетия.
В царствование же императора Алексея Комнина к правителю Второго Рима явился кипрский наместник Мануил Вутомит и поведал о дивном событии. Заблудившись в кипрских горах во время охоты, Мануил озлобился и жестко избил встреченного там инока-пустынника Исаию. Прошло совсем немного времени, и кипрского наместника настигла жестокая болезнь — как сразу понял он, в наказание за совершенный грех.
Между тем старцу Исаие явилось видение, из коего он узнал, что все случившееся ниспослано того лишь ради, чтобы «Милостивая» с берегов Босфора перенесена была на Кипр. Потому инок без удивления встретил пришедшего каяться наместника и повелел тому отправиться в Царьград за иконой. Мануил устрашился: не пристало ему, далеко не первому среди императорских чиновников, обращаться к базилевсу со столь дерзкой просьбой. Но старец остался непреклонен: «Если хочешь получить прощение, то ступай исполнить сие; и не страшись, ибо имеешь в этом деле помощницею Саму Богородицу; так мне открыто».
Но оправившийся от недуга Мануил, посещая Царьград, все боялся заговорить об этом с императором. Тем временем старец Исаия уже начал возводить храм, дабы поместить в нем чудотворную. И вдруг дочь базилевса охватил тот же странный недуг, что некогда и Мануила; врачи отчаялись найти лекарство от него. Мануил решил, что настал желанный повод исполнить обещанное, явился к императору и поведал о повелении старца.
Властитель православного мира воскликнул: «Если такова воля Твоя, Богородице Дево, то как мне противиться Твоему хотению, Госпожа моя и Владычица! Об одном только молю Тебя: избавь дщерь мою от лютого недуга, как избавила Ты Мануила, и со всею готовностью отпущу честную икону Твою на остров Кипр».
Императорская дочь тотчас ощутила облегчение. Однако император медлил и вознамерился было отправить киприотам не саму чудотворную, а точный список с нее, исполненный искусным мастером. Но Пречистая явилась к базилевсу в сновидении и грозно сказала: «Оставь свою икону здесь, а Мою немедля отправь иноку Исаие, так Мне угодно». После этого император снарядил корабль и с великими почестями проводил образ на Кипр к старцу Исаие.
Старец водрузил «Милостивую» в выстроенный для нее храм, вокруг же поселились другие иноки. Мануил подарил новой обители три ближних селения, а базилевс подтвердил сие особой грамотой, дав также и денег на обустройство пустынножителей. Потому и монастырь, где пребывает «Милостивая» Киккская, и доныне называют Императорской обителью.
С тех самых пор не иссякает поток ищущих заступничества «Милостивой», страждущих и по вере своей получающих исцеление и утешение. Не одни только православные, но и турки-киприоты преклоняются пред Ее дивной благодатью. По молитвам перед иконой Киккской многократно ниспадал во время засухи дождь, бесплодные жены получали чадородие, немые обретали речь. Однажды дерзнул ударить Ее образ некий язычник, после чего десница его немедленно отсохла, и в напоминание об этом к окладу чудотворной была прикреплена железная кисть руки (почему образ этот по незнанию порою смешивают с «Троеручицею»).
Богоматерь «Милостивая» (Киккская) принадлежит к типу «Елеуса» (на котором ланиты Пречистой и Младенца соприкасаются), лик Ее повернут в левую сторону, Младенец Своею десницей поддерживает край мафория Богородицы; Ее и Его левые руки соприкасаются и вместе держат свиток с греческим текстом.
Именно так выглядит образ Киккской кисти Симона Ушакова (1668), созданный царевым изографом для московского храма во имя святителя Григория Неокесарийского в Дербицах (на Большой Полянке; в 1935 году он был забран в Третьяковскую галерею, где завершает экспозицию отдела древнерусского искусства).
Более славился в российских пределах местночтимый список с «Милостивой» Киккской, пребывавший во Флорищевой Успенской пустыни Владимирской епархии, близ города Гороховец.
Монастыри и церкви Кипра
Наверное, я все-таки страдаю т.н. профессиональной деформацией. У меня она выражается в постоянном, чтобы не сказать маниакальном, стремлении все расположить в порядке убывания или возрастания какого-либо признака. Начиная этот раздел, я ни секунды не сомневалась, что мне легко удастся «разложить по полочкам» все монастыри и церкви Кипра. Вот этот храм стоит посетить в первую очередь, этот во вторую, а тот в третью. Ан, нет! Не получается никак.
Каждый раз, посещая очередную церковь на Кипре, я замираю от восторга и думаю, что именно вот эту небольшую, вросшую в землю церквушку и стоит посетить в первую очередь. И каждый раз понимаю, что, вернувшись домой и остыв, я опять не смогу выбрать ту самую, единственную и неповторимую. Просто список того, что стоит посмотреть на Кипре в первую очередь, в очередной раз увеличился. Впрочем, можно не мучиться. Еще раньше этот выбор за меня сделало UNESCO, ограничившись 10 церквями.
Безусловно, у меня есть свои любимые места, куда я обязательно вожу приехавших ко мне друзей. Поэтому я дам простой совет. Если:
- Вы путешествуете на общественном транспорте,
- плохо переносите горные дороги,
- не хотите тратить много времени на поездки,
то проще всего посетить Кафедральный собор Иоанна Богослова в Никосии и церковь святого Лазаря в Ларнаке.
Из горных Храмов я бы посоветовала посетить церковь Форвиотиссы в Никитари (Храм расположен в предгорьях Троодоса и туда легко добраться при условии, что Вы едете через Никосию) и монастырь Иоанна Лампадистиса в Калопанайотисе. При хорошей организации вполне реально побывать в обоих храмах за один день. А если очень повезет, то заехать еще и в Педулас в церковь Архангела Михаила.
Совершенно фантастические росписи храма можно увидеть в церкви Ставрос ту Агиасмати, расположенной в 6 км. от деревни Платанистаса. Но тут есть небольшая сложность. Церковь может быть закрыта. Поэтому лучше всего предварительно позвонить по одному из телефонов 22652562, 99677216 или 99514179. Могут быть проблемы в общении. Лучше всего, если кто-нибудь сможет договориться о посещении по-гречески или, на худой конец, по-английски. В деревне нужно найти Хранителя Ключа, отвезти его к церкви, а потом вернуть дедушку обратно на исходную позицию в его любимую кафению. Итого: + 12 дополнительных километров по горному серпантину.
В общем, любая из из церквей, находящихся под охраной UNESCO, стоит того, чтобы ее посетили. UNESCO не случайно включила их в список мирового наследия.
Кипр
Кипр (греч. Κύπρος, тур. Kıbrıs, англ. Cyprus) — третий по площади и третий по населению остров в Средиземном море. Географически относится к Азии. Кипр расположен в восточной части Средиземноморья на расстоянии 380 км от Египта, 105 км от Сирии и 75 км от Турции.
Православие на Кипре
Православие на Кипре — доминирующая христианская деноминация в Республике Кипр.
Кипрская православная церковь имеет статус квази-государственного учреждения и играет заметную роль в общественно-политической жизни страны; предстоятель Кипрской Церкви — Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра. Помимо храмов (более 500), имеющихся почти в каждой деревне, церковь обладает на Кипре 9 монастырями, которым принадлежат значительные и наиболее плодородные земли острова, имеющие круглогодичное искусственное орошение, и другая крупная собственность. Около 1 % населения принадлежит к старостильному движению в православии. Существующая Автокефальная Истинно-православная церковь Кипра возглавляется митрополитом Китийским и экзархом всея Кипра Парфением (Команеску). Действует приход Русской православной церкви, имеющий намерение построить собственный храм.
Святые
Святыни
Мощи святых и чудотворные иконы на Кипре находятся в храмах и монастырях Кипрской Православной Церкви.
ПАФОС.
- Фрагмент колонны, у которой бичевали св. ап. Павла
- Катакомбы Святой Соломонии
- Катакомбы Святого Ламбриана (Агиос Ламбрианос)
- Ранневизантийская христианская базилика (IV в.)
НИКОСИЯ.
Кафедральный собор Св. Иоанна Богослова. Мощи:
- мч. Георгий Птолемаидский (XVIII в.) (доступ к мощам открыт лишь во время Литургии).
Византийский музей:
- икона Божией Матери «Фанеромени» («Явленная»).
С. МЕНИКО (14 км. к западу от Никосии). Храм Св. Киприана. Мощи и икона:
- мчч. Киприан и Иустина (IV в.) (частицы мощей),
- икона мч. Киприана.
С. НИСУ (ок. 15 км. к югу от Никосии). Храм Св. Евтихия. Мощи: :
- прп. Евтихий (VII в.) (гробница около храма).
С. МАЛУНДА, близ Никосии. Храм Панагия-Хрисопантанасса:
- один из мучеников Илиофотов (VII в.) (глава).
С. ПОЛИТИКО (21 км. к юго-западу от Никосии). Монастырь Св. Ираклидия. Мощи и икона:
- свмч. Ираклидий Томасский (I – II вв.) (глава и десница; доступ к мощам открыт лишь во время Литургии),
- икона свмч. Ираклидия.
С. КАЛО-ПАНАЙОТИС (ок. 40 км. к западу от Никосии). Монастырь прп. Иоанна Лампадиста:
- прп. Иоанн Лампадист (X – XI вв.) (глава),
- икона прп. Иоанна Лампадиста.
ЛАРНАКА. Собор Св. Лазаря. Мощи и иконы:
- св. Лазарь Четверодневный (часть мощей),
- икона Божией Матери «Одигитрия-Русская»,
- икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет»,
- икона св. Лазаря.
С. МОСФИЛОТИ (20 км. к западу от Ларнаки). Монастырь Св. Феклы. Мощи и иконы:
- равноап. мц. Фекла (часть мощей),
- икона равноап. мц. Феклы.
С. ТРУЛИ (ок. 10 км. к северу от Ларнаки). Монастырь Мавровуни:
- икона мч. Георгия Победоносца.
С. КИТИ (ок. 10 км. к юго-западу от Ларнаки). Храм Панагия-Ангелоктистисса:
- икона Божией Матери «Ангелоктистисса» (в алтаре),
- икона Архангела Михаила.
ЛИМАССОЛ. Храм Св. Марины:
- икона вмц. Марины.
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СФАЛАНГИОТИССА (близ Лимассола):
- икона Божией Матери «Сфалангиотисса».
Д. КЕЛЛИЯ, близ Лимассола. Монастырь Панагия-Глосса:
- икона Божией Матери «Живоносный Источник».
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-АМИРУ (близ с. Аксью, к северо-западу от Лимассола):
- икона Божией Матери «Амиру».
МОНАСТЫРЬ АЛАМАНУ (19 км. к востоку от Лимассола, близ д. Пендакомо):
- икона мч. Георгия Победоносца.
МОНАСТЫРЬ СИМВУЛАС (ок. 10 км. к юго-западу от Лимассола, близ британской военной базы Эпископи). Мощи и икона:
- части мощей местных преподобномучеников,
- икона вмч. Георгия Победоносца.
МОНАСТЫРЬ АМАСГУ (18 км. к северо-западу от Лимассола, близ д. Монагри):
- икона Божией Матери «Монагритисса» («Амасгу»).
СКИТ ПРЕП. ИОАННА МОНАГРИТА (близ монастыря Амасгу):
- прп. Иоанн Монагрит (глава).
С. ЛАНИЯ, близ д. Монагри. Храм Панагия-Хрисоланитисса:
- икона Божией Матери «Одигитрия-Валанасская».
МОНАСТЫРЬ МАХЕРАС (22 км. к северо-западу от Лимассола, близ с. Пано-Платрес):
- икона Божией Матери «Махериотисса»,
- икона Божией Матери «Достойно есть» (в часовне)
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ТРООДИТИССА (10 км. к западу от с. Пано-Платрес):
- икона Божией Матери «Троодитисса»,
- чудотворный пояс.
С. ОМОДОС (ок. 30 км. к северо-западу от Лимассола). Собор Св. Креста. Мощи и святыни:
- ап. Филипп (глава),
- Узы Христовы,
- частица Святого Животворящего Креста.
С. ВАСА, к юго-западу от с. Омодос. Храм Благовещения. Мощи:
- прп. Варнава Кипрский (VII в.).
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КИККОС (ок. 80 км. к юго-западу от Никосии). Мощи и иконы:
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХРИСОРОЯТИССА (45 км. к северо-востоку от Пафоса, близ с. Панайя):
- икона Божией Матери «Хрисороятисса» (закрыта покрывалом),
- икона Спасителя.
ГЕРОСКИПУ (2 км. к юго-востоку от Пафоса). Храм Св. Параскевы:
- икона вмц. Параскевы-Пятницы.
Д. ЭМПА, к северо-западу от Пафоса. Храм Панагия-Хриселеуса (обычно закрыт):
- икона Божией Матери «Хриселеуса».
МОНАСТЫРЬ ПРЕП. НЕОФИТА (9 км. к северо-западу от Пафоса, близ д. Тала). Мощи:
- прп. Неофит Затворник (XII в.).
Храмы
- Собор. св. ап. Иоана Богослова (Никосия)
- Храм св. прав. Лазаря (Ларнака)
- Храм Ангелоктисти (Кити)
- Церковь Богородицы Хрисолиниотиссы (Никосия)
- Храм свв. апостолов (Пера Хорио)
- Храм св. Георгия (Дали)
- Храм св. Георгия (Агрину)
- Церковь свв. свмч. Киприана и мц. Иустины (Менико)
- Храм Богородицы Асину (Никитари)
- Церковь Архангела Михаила (Визакия)
- Церковь Преображения Христа (Палехори)
- Церковь Богородицы Хрисопантанассы (Палехори)
- Храм св. прор. Иоанна Предтечи (Аскас)
- Церковь Честного Креста Агиасмати (около Платанистаса)
- Церковь св. свт. Николая под кровлей (Какопетриа)
- Церковь Панагии Подиту (Галатея)
- Церковь св. прп. Созомена (Галатея)
- Церковь свв. правв. Иоакима и Анны (Калиан)
- Церкви монастыря св. прп. Иоанна Лампадитиса
- Храм св. прп. Андроника (Калопанайотис)
- Церковь Пресвятой Богородицы (Мутулас)
- Церковь Архангела Михаила (Педулас)
- Церковь Святого Креста Господня (Пелендри)
- Церковь св. мч. Мамаса (Луврас)
- Церковь Панагиа ту Арака (Лагудера)
- Церковь св. мц. Мавры (Келани)
- Церковь св. вмц. Екатерины (Криту Тера)
Монастыри
В ведении Кипрской православной церкви находится множество монастырей, расположенных на острове Кипр. В списке приведены наиболее известные монастыри, распределённые по митрополиям:
Ставропигиальные монастыри
Монастыри Кипрской архиепархии
Монастырь Апостола Андрея
Ιερά Μονή Αποστόλου Ανδρέα
Монастырь Архангела Михаила
Ιερά Μονή Αρχαγγέλου Μιχαήλ
Монастырь Успения
Ιερά Μονή της Θεοτόκου
Монастырь Панагия Трикуккиотисса
Ιερά Μονή Παναγίας Τρικουκκιώτισσας
Монастыри Пафской митрополии
Монастырь | Место | Основан | Координаты | Монастырь Хрисороятисса
Ιερά Μονή Χρυσορροϊατίσσης |
1152 год | 34.92083° с. ш. 32.50000° в. д. (G) (O) | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Панагия ту Синти
Παναγία του Σίντη |
Деревня Пенталия | XIII век | 34.83638° с. ш. 32.63888° в. д. (G) (O) | ||||
Монастырь Троодитисса
Ιερά Μονή Τροοδιτίσσης |
|||||||
Монастырь Честного Креста Минфис
Ιερά Μονή Τιμίου Σταυρού Μίνθης |
|||||||
Монастырь Панагия Саламиотисса
Ιερά Μονή Παναγίας Σαλαμιωτίσσης |
|||||||
Монастырь Честного Креста Омодос
Ιερά Μονή Τιμίου Σταυρού στο Όμοδος |
деревня Омодос | ||||||
Монастырь святого Ефрема |
Монастыри Китийской митрополии
Монастырь | Место | Основан | Координаты | Монастырь Ставровуни
Ιερά Μονή Σταυροβουνίου |
327 год
(по преданию) |
34.88587° с. ш. 33.43549° в. д. (G) (O) | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Монастырь Святого Георгия Мавровуни
Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Μαυροβουνίου |
|||||||
Монастырь святых Марины и Рафаила
Ιερά Μονή Αγίων Μαρίνης και Ραφαήλ |
Монастыри Киренийской митрополии
Монастырь | Место | Основан | Координаты |
Ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονος |
|||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Ιερά Μονή Αχεροποιήτου |
|||||||
Ιερά Μονή Αρχαγγέλου Αντιφωνήτου |
|||||||
Ιερά Μονή Παναγίας Μελανδρίνας |
Монастыри Лимасcольской митрополии
Монастырь | Место | Основан | Координаты |
Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Μέσα Ποταμού |
|||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Ιερά Μονή Συμβούλου Χριστού |
|||||||
Монастырь Святого Георгия Аламану
Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Αλαμάνου |
|||||||
Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής — Παναγίας Γλωσσά |
|||||||
Ιερά Μονή Παναγίας Σφαλαγγιωτίσσης |
|||||||
Монастырь Святого Николая
Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Γάτων |
|||||||
Монастырь Панагия Амасгу
Ιερά Μονή Παναγίας Αμασγούς |
|||||||
Ιερά Μονή Παναγίας Αμιρούς |
Монастыри Морфской митрополии
Монастырь | Место | Основан | Координаты |
Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Ορούντας |
|||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Монастырь Святого Иоанна Лампадиста
Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννη Λαμπαδιστή |
Деревня Калопанайотис | XI век | 34.99225° с. ш. 32.83016° в. д. (G) (O) | ||||
el:Μονή Παναγίας του Άρακα
Ιερά Μονή Παναγίας του Άρακα |
|||||||
Ιερά Μονή Παναγίας Ασίνου |
|||||||
Ιερά Μονή Σταυρού Αγιασμάτη |
|||||||
Ιερά Μονή Παναγίας Ποδίθου |
|||||||
Ιερό Ησυχαστήριο Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ |
|||||||
Ιερά Μονή Παναγίας Χρυσοκουργαλιωτίσσης |
Монастыри Констанцской митрополии
Монастырь | Место | Основан | Координаты |
Ιερά Μονή Αγίου Κενδέου |
|||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Монастырь Айя Напа
Ιερά Μονή Αγίας Νάπας |
Монастыри Тамасской митрополии
Монастырь | Место | Основан | Координаты | Монастырь Святого Ираклидия
Ιερά Μονή Αγίου Ηρακλειδίου |
|||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Монастырь Святого Пантелеймона (Ахерас)
Ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονος Αχεράς |
|||||||
Ιερό Ησυχαστήριο Αγίου Ιωάννου Θεολόγου |
Монастыри Тримифунтской митрополии
Монастырь | Место | Основан | Координаты | Монастырь Святого Спиридона
Ιερά Μονή Αγίου Σπυρίδωνος |
|||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Монастырь Святой Феклы
Ιερά Μονή Αγίας Θέκλης |
Деревня Мосфилоти | IV век
(по преданию) |
34.946968° с. ш. 33.421638° в. д. (G) (O) | ||||
Монастырь Святого Минаса
Ιερά Μονή Αγίου Μηνά |
Деревня Вавла | XV век | 34.840343° с. ш. 33.286068° в. д. (G) (O) |
Видео
Ссылки
Подкатегории
В этой категории отображается 4 подкатегории из имеющихся 4.
К
- ► Кипр (Монастыри) (5 С)
- ► Кипр (Населённые пункты) (4 К)
- ► Кипр (Святыни) (5 С)
- ► Кипр (Субъекты) (1 К)
Христианство пришло на Кипр в 45 году нашей эры, когда апостолы Варнава, Марк и Павел совершали миссионерское путешествие по острову. Римский проконсул Сергий Павел проникся проповедью апостолов, и на долю Кипра выпало стать первой христианской Римской провинцией.
Начавшаяся тогда история Кипрской Церкви прошла через множество этапов, память о которых хранят монастыри и святые места Кипра, до сих пор привлекающие множество паломников и туристов со всего мира. В данный момент на острове расположены 12 мужских и 19 женских действующих монастырей.
Монастырь Святого Неофита (Неофита Затворника)
Монастырь Святого Неофита — ставропигиальный, то есть независимый от местной епархиальной власти и подчиняющийся исключительно патриарху. Этот мужской монастырь расположен недалеко от деревни Тала, немного западнее Пафоса, на высоте 412 метров над уровнем моря.
В начале XII века монах Неофит обустроил на месте будущего монастыря пещеру для собственного затворничества (оборудованная внутри скалы келья сохранилась до сих пор). Здесь монах провёл в одиночестве 11 лет, а 1170 году его жилище начало постепенно преобразовываться в скит, и, позднее, — в монастырь, для которого в 1187 году Неофит написал первый устав. Однако, монастырская жизнь показалась Неофиту слишком бурной, и 1197 году он выкопал над скитом новую келью — «Новый Сион», а учеников стал навещать лишь один раз в неделю. После кончины Неофита Затворника насельники монастыря продолжали обустраивать монастырь и заниматься сельским хозяйством.
Главный храм монастыря был построен в начале XVI века. Сейчас в нем можно полюбоваться на резной иконостас и прикоснуться к мощам Неофита, найденным на территории монастыря в 1756 году, а в древней келье сохранились фрески, созданные ещё при жизни основателя монастыря.
На территории монастыря расположен также музей, в котором представлены рукописи Неофита, иконы разных веков, античная керамика, книги и многое другое. На одном этаже с музеем размещены гостевые комнаты.
Добраться до монастыря можно на рейсовом автобусе из Пафоса. Вход в пещеру (скит) Неофита Затворника платный, на территорию современного монастыря — свободный.
Монастырь Святого Креста (Ставровуни)
Монастырь Святого Креста (Ставровуни), один из старейших на Кипре, был основан в 327 году по приказу Римской императрицы Елены, которая активно участвовала в распространении христианства на острове. Главная святыня монастыря — крест благоразумного разбойника со вложенной в него частицей Животворящего Креста. По преданию, Елена причалила к острову на обратном пути из Иерусалима, где она, повинуясь видению, нашла Животворящий крест, а также кипарисовые кресты разбойников, казнённых вместе с Иисусом. Наутро один из кипарисовых крестов воспарил над Олимпом: именно в этом месте было решено построить монастырь, для которого Елена пожертвовала частицу Животворящего Креста и один из гвоздей, которым было пронзено тело Христа.
В 1426 году монастырь пострадал от атаки Египетской армии, а затем находился во власти католиков вплоть до того момента, когда остров захватили турки. Время от времени в монастыре останавливались затворники, однако полноценное восстановление этого места началось лишь в 1888 году, после крупного пожара.
Водопровод и электричество появились в монастыре лишь в конце XX века. В настоящий момент здесь можно увидеть восстановленные фрески, а также кипарисовый крест в серебряном окладе, содержащий частицу Животворящего Креста. Монастырь занимается производством ладана; кроме того, на его территории работают иконописные мастерские.
Добраться до монастыря можно по скоростной дороге из Лимассола в Никосию (ехать по ней нужно до указателя на Ставровуни). Женщин в монастырь не пускают, а с правилами посещения для мужчин лучше ознакомиться заранее.
Монастырь Хрисороятисса
Мужской монастырь Хрисороятисса расположен в горах Троодос, на высоте 700 метров над уровнем моря. Как гласит легенда, основатель монастыря, отшельник Игнатий, обнаружил икону Богородицы на берегу Средиземного моря и принял решение построить в честь этой иконы церковь в горах.
Главный храм обители и другие современные монастырские постройки относятся к 1760-70 годам.
В 1820-х годах, во время греческой войны за независимость, в монастыре укрывались восставшие, за что настоятель Иоаким был арестован Османскими властями и впоследствии казнён. После пожара 1967 года, разрушившего большую часть монастыря, здания были восстановлены. Однако, в наши дни в монастыре живёт только настоятель.
В монастырском музее, открытом для посещения, можно увидеть собрание икон, а также богослужебную утварь и облачение XVII-XX веков, рукописи, расписные пасхальные яйца и другие древние реликвии. Кроме того, здесь демонстрируется частная коллекция картин игумена Дионисия (настоятеля монастыря), а спустившись в погреба можно увидеть оборудование для изготовления вина, произведённое в середине XVII века. Винодельня рядом с монастырем работает и сейчас: посетителям предлагают местное вино, мёд и сувениры.
Монастырь Киккос
Монастырь Киккос, расположенный в горах Троодос, на высоте более тысячи метров над уровнем моря, — одна из самых известных православных святынь Кипра, а также самый богатый монастырь на острове. Киккская икона Божией Матери, авторство которой приписывают апостолу Луке, считается чудодейственной и привлекает тысячи паломников.
Монастырь был основан приблизительно в конце XI века императорским указом Алексея Комнина. Изначально деревянные постройки несколько раз горели: полностью каменным монастырь стал в 1541 году, а колокольню достроили лишь в 1882 году.
Многочисленные строения, из которых состоит монастырский комплекс, относятся к разным эпохам, а мозаики и фрески внутри построек были созданы в конце XX века художниками из разных стран.
Ещё одна важная дата в истории монастыря — 1926 год, когда своё церковное восхождение здесь начал Макарий, впоследствии первый президент Кипра. Могила Макария находится в 2 километрах от монастыря и обычно становится ещё одни обязательным пунктом назначения для паломников и туристов.
В Исследовательском центре Киккского монастыря, учреждённом в 1986 году, находятся библиотека и архив. В экспозиции монастырского Музея, который открыт для посетителей ежедневно с 1992 года, представлены произведения христианского искусства: иконы, вышивки, рукописи, облачения и многое другое; в залах играет византийская музыка (вход в музей платный).
Монастырь Махерас
Ставропигиальный мужской монастырь Махерас, посвященный Богородице, расположен в 50 километрах от Никосии. Название монастыря (и иконы, на месте обнаружения которой он был возведён) происходит от греческого слова «нож»: согласно легенде, именно ножом расчищали себе дорогу святые Неофит и Игнатий, обнаружившие спрятанную в зарослях икону в 1145 году.
В конце XIV века в монастыре пытались скрыться от чумы король Кипра Яков I и его жена Элоиза.
В центре монастыря находится трёхнефовая церковь, внутри которой можно увидеть фрески и, конечно, икону Богоматери. Кельи и другие монастырские строения расположены вокруг церкви и выдержаны в византийском стиле. Несколько десятков монахов, которые в настоящее время проживают в монастыре, занимаются сельским хозяйством.
Рядом с монастырем расположен музей, посвященный народному герою Григориосу Авксентиу, который прятался в одной из пещер во время сражений за независимость от Британии и был убит.
Монастырь Святого Георгия Аламану
Женский монастырь Святого Георгия Аламану находится недалеко от Лимассола. Монастырь, изначально мужской, был основан немецкими отшельниками, пришедшими из Палестины, приблизительно в XII веке и получил своё название в честь одного из монахов («Аламану» переводится с греческого как «германский»).
Во времена Средневековья монастырь был заброшен, а в конце XIX века иеромонах Паисий возвёл на его месте новый храм и монашеские кельи. В 1949 году в монастырь переехали монахини из обители Святого Антония в Деринии, и он стал женским. Со временем монахини возвели на территории монастыря новый храм и церковь.
В наше время монахини, населяющие монастырь, занимаются садоводством (на территории монастыря растёт множество цветов), пчеловодством, рукоделием, а также пишут иконы. Мёд и другие натуральные продукты, произведённые в монастыре, можно купить тут же в небольшом магазинчике. Кроме того, посетители монастыря могут набрать здесь святой воды в действующем источнике. Через монастырь пролегает дорога к чистому и пустынному пляжу под названием «Белые камни» — одному из самых живописных мест в округе.
Монастырь Тродитисса
Монастырь Тродитисса — ещё один мужской православный монастырь Кипра, находящийся на высоте около полутора тысяч метров над уровнем моря в горах Троодос, недалеко от деревни под названием Платрес. Легенда гласит, что примерно в 1250 году Богородица явилась двум отшельникам и указала им, где следует построить монастырь, что они и сделали. Монастырь несколько раз страдал от пожаров и был перестроен. Современные постройки относят к концу XIX века.
Главные святыни монастыря, посмотреть на которые приезжают сюда паломники, — это чудотворная икона Божией Матери «Троодитисса», написанная, как считается, самим Лукой, и чудотворный кожаный Пояс Пресвятой Богородицы, инкрустированный серебром и золотом, который, по преданию, способен излечить женщину от бесплодия.
При монастыре работает издательство, выпускающее книги о современном православии, которые продаются тут же в небольшом магазинчике.
Официально монастырь закрыт для широкой публики и принимает только верующих и паломников.
Монастырь Святого Николая Кошатника
Монастырь Святого Николая, расположенный в 10 километрах от Лимассола, — самый почитаемый кошками монастырь на Кипре. Эти животные были завезены сюда по морю по приказу царицы Елены, основавшей монастырь в 327 году, для того, чтобы очистить местность от ядовитых змей — кошки прекрасно справились с этой задачей и, с тех самых пор, пользуются любовью киприотов.
В средние века монастырь был заброшен, а 1983 году его двери вновь открылись после реставрации.
По сей день жизнь нескольким монахиням скрашивают около сотни кошек, которые получают здесь прекрасный уход, а в день праздника Святого Николая (покровителя рыбаков, именем которого назван монастырь), по сложившейся давным-давно традиции, — ещё и весь улов, который удалось добыть местным рыбакам.
Сестры, живущие в обители, занимаются садоводством, поэтому во дворе монастыря растёт множество цветов. В оливковой роще, расположенной при монастыре, трудятся наемные рабочие, а оливковое масло, изготовленное из собранного урожая, можно купить у монахинь в магазине при монастыре вместе с другими продуктами и изделиями ручной работы.
Монастырь Святого Креста (д. Омодос)
Монастырь Святого Креста в горной деревне Омодос — это объект культурного и исторического наследия острова, на территории которого сейчас нет действующей обители. Главный храм монастыря, построенный в 210 году и перестроенный впоследствии, функционирует как приходская церковь. Считается, что царица Елена передала монастырю несколько святынь, которые хранятся тут и по сей день. Среди них — часть Животворящего Креста и фрагмент Уз Христовых (часть верёвки, которой был привязан к кресту Христос), мощи святителя Николая Чудотворца и святого апостола Филиппа.
В XVI веке монастырь был разграблен турками, а в начале 1800-х перестроен по приказу Епископа Хрисанфа. Свой нынешний вид монастырская церковь приняла в середине XVIII века, в создании росписей участвовали художники из Российской Империи.
Несмотря на то, что монастырь последние годы не является действующим, все сохранившиеся постройки охраняются, а поток паломников, стремящихся увидеть святыни, не ослабевает.
Монастырь Божией Матери Трикуккя
Монастырь Божией Матери Трикуккя — один из женских монастырей Троодоса, который славится своим гостеприимством. Монастырь, расположенный в двух километрах от высокогорной деревни Продромос, был построен в XII веке и несколько раз перестраивался с тех пор.
Главные святыни монастыря — чудотворный образ Божией Матери, который, как считается, защищает молящихся от стихийных бедствий, а также икона Серафима Саровского.
Монахини-подвижницы, живущие в монастыре, угощают паломников и гостей чаем с хлебом и джемом, который они самостоятельно изготавливают из местных продуктов.
Монастырь Святого Ираклидия
Женский православный монастырь Святого Ираклидия расположен в 20 километрах от Никосии, близ селения Политико. Саркофаг священномученика Ираклидия, а также икона Святого, которой приписывают чудодейственные свойства, хранятся на территории монастыря. Кроме того, здесь хранится частичка мощей апостола Варнавы.
Женским монастырь стал в начале XII века. В последующие века он несколько раз был разрушен в результате нападений и стихийных бедствий, однако, древние иконы остались в сохранности. С середины XIX по середину XX века монастырь функционировал как обычный приход, но в1962 году архиепископ Макариос III дал своё благословение на возрождение монастыря. С тех пор здесь был построен из камня новый храм в честь Иоанна Предтечи. Также на территории монастыря расположены кладбище, колокольня и тихий монастырский сад.
Послушницы монастыря посвящают много времени иконописи, а также занимаются вышивкой, пчеловодством и приготовлением восточных сладостей, которыми можно угоститься здесь же.
Монастырь Айя-Напа
Монастырь Айя-Напа, современное здание которого было построено в XIV веке, находится на популярном Кипрском курорте, в километре от побережья, и привлекает внимание не только паломников, но и многочисленных туристов. Монастырь построен в не вполне типичном для Кипра стиле Итальянского Ренессанса; его название переводится как «Святой лес» и происходит от названия иконы Панагии Напы («Всесвятой Леса»), найденной в этой местности.
В наши дни монастырь представляет из себя музей, а исповедоваться и причаститься можно в новом храме, построенном поблизости; в часовне, расположенной непосредственно на территории монастыря, можно увидеть древние иконы и поставить свечку.
Сейчас в монастыре регулярно проводятся церковные собрания, конференции и фестивали.
Вход свободный.
Монастырь Святого Мины
Монастырь Святого Мины был возведён неподалёку от деревни Вавла во время правления династии Лузиньянов (XV век). Изначально монастырь был построен как мужской, а на его территории располагались мастерские и маслобойня.
В XVIII веке монастырь был заброшен вплоть до середины XX века, когда здесь появилась женская обитель.
Главная святыня монастыря, расположенная в правой части иконостаса, — икона Святого Минаса (в честь которого и назван монастырь) авторства знаменитого иконописца Филарета. Паломники стекаются в монастырь, чтобы помолиться о материальных благах, а те прихожане, которым действительно удалось немного разбогатеть, оставляют рядом с иконой цепочки из золота и другие драгоценности. Кроме того, считается, что образ Святого Мины возвращает утраченное здоровье.
В монастырской лавке можно приобрести мёд, варенье и сладости, изготовленные монахинями.
Монастырь св. Феклы
Монастырь Святой Феклы, как и несколько других монастырей Кипра, был основан в IV веке царицей Еленой, которая совершила весьма плодотворную остановку на острове по дороге из Иерусалима в Константинополь.
В конце XVIII века в монастыре была построена однонефная базилика, а также монастырские корпуса, в которых жили монахи.
Во время турецкого владычества монастырь был заброшен, а во второй половине XIX века из него сделали школу, в которой обучались местные дети.
Во второй половине XX века монастырь возродился в качестве женского. Рядом с входом в монастырь расположен источник со святой водой, а у входа в церковь можно увидеть фотографии детей, исцеленных, как считается, целебной глиной, источник с которой находится тут же.
Монастырь открыт для посещения ежедневно.
Монастырь Святого Иоанна Лампадиста
Монастырь Святого Иоанна Лампадиста был построен в XI веке. Монастырь находится в деревне Калопанайотис, в центральной части горного хребта Троодос. После основания монастырь был освящен в честь Святого Ираклидия, проводника апостолов Варнавы и Павла во время их паломничества, но впоследствии его переименовали в честь Святого Иоанна, который, по легенде, был отравлен родителями своей невесты за то, что хотел стать монахом, а не жениться. Ослепший Иоанн провёл свои последние годы в монастыре Святого Ираклидия и умер в 22 года. После смерти он стал известен среди местного населения как чудотворец, и монастырь начал носить его имя.
Сейчас на территории монастыря расположены три церкви, соединённые арочной галереей: первая была построена при основании монастыря в XI веке, вторую возвели в честь Святого Иоанна (в ней выставлены мощи Святого, приносящие здоровье верующим), а третью, Латинскую часовню с фресками в итало-флорентийском стиле, достроили в XV веке.
В наше время на территории музея работает музей византийских икон. Комплекс монастыря включен в список культурного наследия ЮНЕСКО.
Монастырь Панагия ту Синти
Монастырь Панагия ту Синти был построен в XIII веке на пересечении рек Ксерос-Потамос и Синти. Монахи, жившие в монастыре вплоть до конца XVI века, занимались сельским хозяйством и изготавливали оливковое масло. В период Венецианского владычества монастырь был перестроен и сильно изменён, а турки-османы хотели построить на его территории мечеть.
Впоследствии монастырь был возвращён христианам и процветал вплоть до начала XX века, а затем постепенно пришёл в запустение.
Осенью 1966 года монастырь, частично превратившийся в развалины, был объявлен памятником древности; со временем, здесь начались работы по восстановлению и реставрации зданий и внутреннего убранства.
В наши дни монастырская церковь полностью восстановлена, и в ней иногда проходят службы, крещения и другие православные обряды.
Самый главный монастырь на острове Кипр — мужской монастырь на горе Троодос.
Место
Приближался долгожданный август, подходило время отправляться в такой милый сердцу Кипр, гостеприимное место, в которое хочется возвращаться вновь и вновь. Край, богатый оливками, вином, прекрасными пляжами и святыми местами. Еще по дороге из аэропорта мы видели много храмов и церквей, прекрасных и ухоженных.
Приезд на остров.
Сразу по приезду на остров мы арендовали машину, хотя и страшновато было ездить «задом наперед», на Кипре ведь движение левостороннее. Но страшно было только сначала, потом все вошло в норму, и мы спокойно передвигались по острову. Объездив массу мест на острове, посетив красивые пляжи, вволю наплясавшись в «местной Ибице», курорте Айя-Напа, мы задумались и о «духовной пище». Ведь побывать на Кипре и не посетить самый главный монастырь острова было бы непростительно христианину. Итак, мы решились на поездку в горы, в Киккский мужской монастырь иконы Божьей Матери.
Священный царский и ставропигиа́льный монастырь Ки́ккской иконы Божией Матери.
Монастырь располагается на высоте около 1200 км над уровнем моря. Ехать к нему достаточно сложно, так как дорога в монастырь – сплошной серпантин, уходящий вверх. Это одна из самых высоких точек горной системы Троодос , что в переводе «три дороги». Подъем занимает минут 40, но это время тянется так долго, потому что все время закладывает уши от перепадов давления. Так что людям, страдающим гипертонией или гипотонией, лучше хорошо подумать о поездке сюда.
Это очень древний и очень особенный монастырь, благодаря иконе, которая тут хранится. Монастырь основан в 11 веке императором Алексеем I Комнин, однако тот вид, который монастырь имеет сейчас, он приобрел уже намного позже, после ряда пожаров, которые произошли в 1365 и 1541 годах. После последнего пожара монастырь был полностью выстроен из камня. Чудо произошло и в первый, и во второй пожары – икона не пострадала.
Чудо иконы.
Икона святой Божьей Матери Киккской очень древняя, она была написана святым Лукой еще при жизни самой Марии, поэтому она обладает особой силой. Икона укрыта бархатной накидкой, так как считается, что сила иконы так велика, что любой, кто увидит ее либо ослепнет, либо останется без рук. Рядом с иконой даже установлен своеобразный запрещающий знак – слепок черной руки. А в знак святости и особого почтения икона украшена серебряным окладом, он полностью закрыл икону от глаз человека, но святость ее от этого не уменьшилась. Сюда ежедневно приезжают толпы паломников, чтобы хотя бы побыть рядом с ней или прикоснуться к ней на одно мгновение. Многие просящие идут к монастырю пешком, что придает их мольбам особое значение. Ведь благодаря силе иконы многие женщины, не имеющих детей, стали матерями, неизлечимо больные люди, встали на ноги. Икона дарует просящим то, что они просят, исполняет желания. Например, как считают верующие, икона избавила регион от саранчи в 1760 году.
Хранятся в монастыре и частички мощей многих святых. Для них выделен целый зал, где за стеклом расположились урны с мощами. Строение монастыря делится на три части, он трехнефный – правый неф посвящен всем Святым, левый – архангелам Гавриилу и Михаилу, а средний – святой Богородице. А вот колокольня в монастыре была построена намного позже – в 1882 году. Это связано с тем, что во времена Османской империи христианам было запрещено звонить в колокола. Также в монастыре есть обширная библиотека и музей культуры и истории Кипра.
Монастырь известен еще и тем, что здесь начинал свой церковный путь Макарий, который в 1926 году стал первым президентом Кипра. В трех километрах от монастыря расположено его могила, сюда тоже приходят паломники и туристы.
Сейчас в обители проживает 25 монахов, они ухаживают за монастырем, помогают паломникам, да и просто трудятся, что прокормить себя. Не зря символом монастыря является пчела – как символ усердия и трудолюбия.
Что привезти из монастыря.
В монастыре есть большая лавка, где можно купить любые сувениры с изображением святых, многие из них изготовлены руками монахов. Мы купили в лавке вино, которое помогает даже при диабете, а также много икон и подарков. Больше всего мне понравились изготовленные в разных видах гранатики, они символизируют семейные ценности, которые здесь почитают, как нигде в мире.
Как вести себя на территории монастыря.
К сожалению, мы приехали в монастырь в туристической одежде – шортах и майках, а вход сюда возможен только в подобающем виде, в прикрытыми плечами и коленями, а вот голова может быть непокрытой. К счастью, на входе всем таким же, как мы выдавали специальные одежды, типа халатов фиолетового цвета.
Вход в монастырь бесплатный. Церковная лавка расположилась сразу у входа, и здесь мы сразу приобрели понравившиеся сувениры, Сам дворик монастыря весь украшен фресками с сюжетами легенд о появлении иконы Киккской.
Здесь можно бродить, все рассматривать и фотографировать, а вот в самом храме делать фото строго запрещено. При входе в храм сразу попадаешь в очередь страждующих приложиться к иконе, недолго отстояв которую, и ты сможешь это сделать. Кстати, приложившись и попросив что-то у Святой Девы Марии Киккской, можно приложить к иконе и сувениры, так они будут повторно освящены и будут еще ценнее. Мы рассмотрели устройство храма уже после того, как приложились к святой иконе. Он выглядит немного не так, как наши храмы в России. Например, по стенам тут расположились лавки, на которые можно присесть уставшим во время богослужений, это нас немного удивило. А вот хор в храме был великолепен. Еще нам предложили взять тексты молитвы ко Пресвятой Богородице на русском языке,
и написать записочки о молитве за здравие и за упокой. Это так тронуло, что в стране, которая расположена так далеко от России, настолько уважают русских паломников.
После того, как мы помолились и приложились к святой иконе, наше любопытство потянуло нас и в зал, где хранятся мощи святых. Их тут очень много, все укрыты за специальными витринами, но верующие могут приложиться к мощам и через стекло, даже через стекло чувствуется святость этого места.
И уже совсем не страшила дорога обратно по крутому серпантину горных дорог. На душе после посещения этого святого места было так чисто и так спокойно, что весь путь обратно мы просто молча смотрели по сторонам, пытаясь запомнить все до мелочей, чтобы потом еще долго вспоминать свою поездку холодными московскими вечерами за чашкой чая.
Русские Царственные страстотерпцы, американские святые и греческий монастырь в горах Кипра
Монастырь Святого Иоанна Предтечи в Меса Потамос на Кипре вступил в переписку с английским подразделением нашего сайта Orthocristian.com в 2017-м году, когда братия готовили к изданию на греческом языке жизнеописание святых Царственных страстотерпцев. Мы опубликовали новую статью об этом издании, и потом – несколько статей о переводе на английский этой книги – «The Romanov Holy Royal Martyrs: What Silence Could Not Conceal» («Святые Царственные страстотерпцы Романовы: то, о чем нельзя умолчать»).
Этим летом мне представилась возможность ненадолго посетить эту обитель в горах Кипра. Горная местность вокруг монастыря и радостный молитвенный настрой напомнили монастырь Святого Германа в Платине, в Калифорнии. Меня тепло принял настоятель монастыря архимандрит Паисий, провел экскурсию по монастырю, мне посчастливилось поговорить с некоторыми из братии, отведать замечательную монастырскую пищу, поклониться мощам и иконам.
Ниже мы предлагаем нашим читателям интервью с братией, где идет речь об истории монастыря, духовном наследии, о любви к святым Царственным страстотерпцам, американским святым и о многом другом.
Монастырь Святого Иоанна Предтечи в Меса Потамос на Кипре
– Расскажите об истории вашего монастыря. Как он был основан?
– Наш монастырь посвящен Святому Иоанну Предтече (Timios Prodromos по-гречески), также он известен как монастырь Меса Потамос, по имени местности, где он расположен. Он находится между деревнями Платрес, Саиттас и Като Амиантос, на склонах гор Троодос. У нас, к сожалению, нет информации о его основании и строителях, но предположительно он относится к тому же периоду, когда строились другие крупные обители Кипра – Киккос, Махерас, Троодитиссы, Святого Николая в Стеги и другие, основанные в Византийский период – около XII века.
Первое письменное упоминание о монастыре находится в документе франкского короля Кипра Джеймса II, который в 1468-м году даровал игумену Григорию и его племяннику большое количество вина и пять «византийских динаров» от местного управления деревни Килани каждый год до конца их жизни.
После 1821 года, как мы узнали, множество монахов стеклось в монастырь, возможно, для спасения своей жизни от турецкой резни и преследований, последовавших с началом Греческой войны за независимость. В это время также в монастыре была открыта начальная школа для детей. Тем не менее в конце концов наш монастырь был заброшен, как и многие другие в то время. В начале XX века предпринимались попытки возродить монастырь монахами обители Ставровуни. Но у них ничего не вышло, так что они вернулись в свой монастырь.
Водопад Меса Потамос
В 1914-м году епископ Китийский Мелетий (Метаксакис), впоследствии ставший Архиепископом Афинским и всей Греции, Вселенским Патриархом и Патриархом Александрийским, превратил монастырь в отель! Отель функционировал много лет – до 1950 года, пока место снова не стало заброшенным, и к 1998 году церковь и строения монастыря были основательно повреждены. В тот период, в 1973-м году, монастырь был передан в подчинение восстановленной Лимассольской кафедре. Наконец, монастырь был восстановлен в 2003-м году под руководством Митрополита Лимассольского Афанасия, и в тот же год он был населен пятью монахами из монастыря Махерас. Монастырь Святого Иоанна Предтечи в Меса Потамос стал первым мужским монастырем, принадлежащим к административному региону Митрополии Лимассола.
Монастырь Святого Иоанна Предтечи стал первым мужским монастырем, принадлежащим к Митрополии Лимассола
– Какие святые связаны с историей монастыря?
– В связи с латинской оккупацией Кипра (с XI по XVI вв.) местной Православной Церкви не позволялось иметь более шести епископов, и им дозволялось жить только в сельской местности, не разрешалось пребывать на своих канонических кафедрах в городах. И в то время, как Кипрской Православной Церкви не разрешалось иметь Предстоятеля, латинский архиепископ Кипра признавался церковным главой острова. Несмотря на это, православные Кипра выбрали своего архиепископа, который был вынужден носить титул епископа Соли и жить в деревне с таким названием.
Это был святой Феофан (середина XVI века), который до избрания был монахом в Никосии. Святой Феофан закончил свою жизнь в монастыре Меса Потамос смиренным аскетом. Однажды, еще будучи иерархом, святой противостал своему эконому, поскольку тот допустил ошибку, и эконом, будучи дерзким человеком, дал пощечину епископу. Епископ был смиренным, он решил, что более недостоин нести ответственность за управление епархией. И он попросил у латинских властей разрешения уйти на покой, стал жить уединенно, в аскезе, как простой монах, в нашем монастыре.
Во время своей жизни и после смерти святой совершил несколько чудес. Не прошло и шести лет после его смерти, когда открыли гроб, его мощи были найдены нетленными и источающими миро; поэтому его прозвали святой Феофан Мироточивый.
Через несколько лет после его кончины, в 1571-м г., турки оккупировали Кипр, и неизвестно, что произошло с мощами этого святого. На сегодняшний день ни одной частицы мощей не сохранилось.
Монастырь Святого Иоанна Предтечи в Меса Потамос на Кипре
– Не могли бы вы описать повседневную жизнь монастыря, в том числе богослужение и послушания?
– Устав нашего монастыря такой же, как в афонских обителях. Каждый день мы начинаем службу в 4.00, с полунощницы, далее – утреня и Божественная литургия. Так мы служим постоянно, кроме дней, когда бывает всенощное бдение. После служб, которые кончаются примерно в 7.30, отцы вкушают скромный завтрак и около 8.00 приступают к послушаниям, продолжающимся до 12.30. В 12.30 мы служим Параклис – канон либо Иоанну Предтече, либо Богородице. В 13.00 у нас бывает обед, отцы вкушают все вместе в трапезной, в это время один из них читает поучение из духовных книг. Далее – время отдыха с 14.00 до 16.00, и с 16.30 до 17.45 мы служим вечерню, после которой отцы идут в трапезную, где бывает небольшой ужин (обычно съедают какой-нибудь фрукт). В 18.30 мы завершаем богослужебный круг повечерием, и в 19.15 отцы расходятся по келлиям, где читают монашеское правило. Ко сну отходят в 10.30.
Наше основное рукоделие в монастыре – работа в пекарне и кондитерской. Отцы пекут хлеб, в том числе оливковый, сырные пироги, производят много видов сладостей и печенья, все это продается посетителям в монастырской лавке. Вдобавок к этому послушанию мы также делаем яблочный уксус, выращиваем разные травы для чая и готовки, у нас есть иконописная мастерская, мы издаем духовные книги. Вся эта продукция также доступна в книжной лавке. Вся другая работа в монастыре, конечно, также выполняется отцами: различная уборка, готовка, прием гостей и т. д.
– Сколько монахов живет и работает здесь? Они все с Кипра?
– В братии у нас 13 монахов, все они киприоты.
Митрополит Лимасольский Афанасий – Ваш монастырь имеет особое благоговение к Царственным страстотерпцам – Царю Николаю и его семье, – немного неожиданно для монастыря киприотов. Как появилась эта связь Царственных страстотерпцев с вашим монастырем?
– Все началось, когда игумены и игуменьи монастырей из многочисленного монашеского братства, к которому мы принадлежим, были приглашены в гости игуменьей Ново-Тихвинского монастыря в Екатеринбурге. Это приглашение поступило нам после посещения конференции в Екатеринбурге нашим старцем – Митрополитом Афанасием Лимассольским. Будучи в Екатеринбурге, наш настоятель архимандрит Паисий вместе с остальными членами группы посетил святые места, связанные с Царственными Страстотерпцами: Храм-На-Крови (на месте бывшего Дома Ипатьева), монастырь на Ганиной Яме и место захоронения Царской Семьи в лесу.
Когда настоятель вернулся, он выразил сожаление, что нет ни одной книги на греческом языке о жизни и страданиях этой святой семьи. Опыт посещения мест, где они пострадали и были погребены, очень впечатлил его. И поскольку наш монастырь постоянно издает книги, настоятель задумал издать книгу о Царственных страстотерпцах, – так и возникла эта связь.
После издания нашей книги на греческом к нам поступило большое количество просьб издать ее на английском, что, по благодати Божией, осуществилось. Английская версия теперь доступна, и еще монастырем Диаконешти был подготовлен румынский перевод.
– Ваш монастырь также питает большую любовь к святым и старцам XX столетия. Конечно, все православные почитают их, но как ваш монастырь начал особо почитать их, включая тех старцев, что еще официально не канонизированы Церковью?
– Поскольку наш старец Митрополит Афанасий питает особую любовь к святым XX века, он привил ее нам. В 2015-м году он попросил нас разыскать жития святых, живших в XX столетии, с целью опубликовать службу Собору святых, явленных в XX веке. По благодати Божией, эта служба уже издана, и многие церкви в Греции и на Кипре празднуют эту память, приходящуюся на третью субботу октября.
– Известно ли вам о планах перевести службу Собора на другие языки?
– Нет, мы пока не слышали об этом. Дело в том, что в англоязычном мире еще не знают о том, что мы составили и издали эту службу. Тем не менее, если есть интерес, мы могли бы рассмотреть такую возможность. Конечно, как вы сами понимаете, невозможно включить все имена святых XX века в одну службу, но мы старались, чтобы там были имена наиболее известных в каждой стране, и еще большое множество упоминается в каноне (вот на книгу).
Наш старец постоянно повторяет на проповедях, насколько XX век был богатым во многих аспектах – в области искусства, науки, технологий и т.д., – и в то же время именно в XX столетии произошли наиболее трагические события в мировой истории. Он также поражается тому факту, что этот век дал Православной Церкви самый многочисленный в истории сонм святых мучеников. Никогда раньше в Церкви не появлялось столько святых, в основном мучеников, в такой короткий период времени. Также тот факт, что эти святые настолько близки нам по времени, что они жили практически в тех же условиях и обстоятельствах, что и мы сейчас, дает нам всем надежду, мужество и силу верить в то, что святость достижима даже для нас, пребывающих в борении в конце времен.
Этот век дал Православной Церкви самый многочисленный в истории сонм святых мучеников
Наш монастырь готовит небольшую серию книг избранных житий этих святых, надеемся, эти книги будут вдохновлять православных верных в их духовной борьбе. Первое издание выйдет из печати летом 2020 г., оно включает жития святых, живших в Америке в XX веке. Это наша задумка – издавать жития малоизвестных среди православных Греции и Кипра святых.
– Это стало бы большой радостью для нашего скромного Американского Православия – предложить нечто для людей в Греции и на Кипре. А почему вы решили начать с американских святых?
– Основная причина в том, что у нас есть друг в Америке, Мэтью Нэми, посвятивший много лет изучению Православия на этом континенте, и он собрал в изобилии материалы об американских святых. Он любезно поделился этим материалом с нами, и было совершенно естественно начать работать с ним. Мэтью написал статью об истории Православия в Америке для нашей книги, она будет вступлением. Из нее читатель узнает об исторических реалиях, в которых жили и подвизались святые, жития которых будут представлены в издании.
Другая причина, почему было решено начать с американских святых, – то, что подобных книг нет на греческом, и многие даже не представляют, что на этом континенте жили и славили Бога своими делами святые. Некоторые из них, такие, как святитель Тихон, Патриарх Московский, широко известны и почитаемы, но его труды в Америке еще не были представлены грекоговорящим православным. Другие святые, такие как святой Себастьян из Джаксона, святой Рафаил Бруклинский и другие, почти неизвестны.
– Есть ли какие-то старцы XX века, которых вы наиболее почитаете в вашем монастыре, или те, с которыми у вас есть тесная связь?
– Хорошо известно, что наш старец, Митрополит Афанасий, – духовный наследник недавно канонизированного святого Иосифа Исихаста. Он начал свою монашескую жизнь на Святой Горе Афон в 1976-м году, стал учеником старца Иосифа Ватопедского, ученика святого Иосифа.
В 1992-м году наш старец получил приглашение от ныне почившего Архиепископа Кипрского Хризостома I вернуться на Кипр и помочь основать здесь монастырь. Его старец Иосиф принял это приглашение для своего ученика, и, несмотря на то что Афанасий не хотел покидать Гору Афон, он, конечно, оказал послушание своему старцу. Впоследствии, в 1993-м г., он был поставлен игуменом монастыря Махерас, и когда в 1998-м его избрали на Лимассольскую кафедру, братство монастыря Махерас насчитывало 30 отцов. И когда он был вынужден покинуть свой монастырь, он не отказался остаться старцем для отцов монастыря и до сих пор каждую неделю посещает их, так же как и другие обители, в которых живут выходцы из монастыря Махерас.
Совершенно очевидно, что в нашем монастыре высоко чтится святой Иосиф Исихаст, ведь он – корень нашей братии и глава наших духовных предков. Недавняя его канонизация наполнила всех нас радостью, мы столько лет ждали этого события! У нас также особое благоговение к святому Паисию и еще – к новоканонизированному Ефрему Катунакскому, к которому наш старец был очень близок и духовно с ним связан. И достаточно кому-нибудь послушать несколько его проповедей, чтобы понять, что он постоянно ссылается на этих отцов и вспоминает различные события, что произошли во время его пребывания с ними.
– Наши читатели знакомы с Митрополитом Афанасием Лимассольским, поскольку мы перевели несколько его статей. Как вы живете с ним, или, скорее, под его руководством? Что он вносит в жизнь монастыря?
Благословение, что мы имеем, выше человеческого разумения и неописуемо
– На этот вопрос мне трудно отвечать. Благословение, что мы имеем, выше человеческого разумения и неописуемо. Мы знаем, что мы несем большую духовную ответственность перед Богом, поскольку имеем такое благословение и находимся под руководством человека, жившего так близко ко многим святым и старцам нашего времени. Наш старец собрал неизмеримое духовное богатство от общения с великими святыми, и он поставил для себя священную задачу передать свой монашеский опыт не только монахам и монахиням, которых он окормляет, но и мирянам, для которых он стал пастырем.
И еще очень важно для нас отметить, что наш старец – очень простой человек. Когда он рядом, мы все чувствуем, что с нами наш родной отец. Нам очень легко и приятно говорить с ним, поскольку он очень любезный и мягкий человек. Вероятно, именно это делает его таким особенным: он очень доступен и каждый с легкостью впитывает все, чем владыка делится. В его повседневной жизни – он обычный, но и это – тайна духовной жизни, всех нас не покидает ощущение, что это не простой человек, но истинный Божий слуга.
– Могли бы вы рассказать о вашем настоятеле – отце Паисии?
– Наш настоятель, архимандрит Паисий, родился в 1972-м году. Он сподобился несколько раз посетить Святую Гору Афон и общаться со святым Паисием. Во время своего первого посещения Афона он встретил нашего старца, Митрополита Афанасия, который тогда еще был еще афонским иеромонахом. Когда наш старец был призван на Кипр и поначалу год жил в монастыре в Пафосе, наш настоятель, тогда еще мирянин, посещал его там и почувствовал стремление стать его учеником. В то время братство состояло из пяти монахов. Один из них – архимандрит Арсений, бывший настоятель монастыря Махерас, – погиб во время крушения вертолета в 2004-м году около Афона, вместе с Патриархом Александрийским Петром. Еще один – епископ Николай Аматусский (викарный епископ Лимассольской Митрополии) – был первым игуменом нашего монастыря с 2003 по 2007 год.
Наш настоятель собирался вступить в братию монастыря в Пафосе, но старец с учеником были призваны стать насельниками монастыря Махерас, и отец Афанасий был поставлен игуменом там в ноябре 1993 года.
Двумя месяцами позже, в 1994-м, отец Паисий вступил в братию Махераса. Он был первым послушником в этом монастыре. В 2003-м настоятель вошел в число пяти монахов, выбранных старцем, чтобы поселиться в нашем монастыре, здесь, в Меса Потамос. Потом его рукоположили в иеромонаха. Далее, в 2007-м, когда наш первый игумен был избран стать епископом Аматусским, братия выбрала отца Паисия новым настоятелем.
– Расскажите о мощах и редких иконах, находящихся в вашем монастыре.
– Главная икона нашего монастыря – образ святого Иоанна Предтечи, которая, согласно надписи на ней, была написана в 1584-м году. Эта икона была похищена в 1970-е из иконостаса старого монастырского собора и пропала почти на 30 лет. В 1998-м году она была найдена и идентифицирована кипрским византологом в епархиальном музее г. Фрайзинга, в Германии. Это было в том году, когда старец стал Митрополитом Лимассольским, и сразу после этого у него возникло желание восстановить наш монастырь. И, что явилось сюрпризом, икона была возвращена в Митрополию Лимассола в тот самый день, когда старец посетил монастырь с покойным Константином Левентисом, который во время этого визита выразил желание покрыть все расходы для немедленного открытия монастыря. И, как только старец вернулся в Лимассол из Меса Потамоса, он обнаружил, что его там «ждет» икона. Сейчас икона помещена в новый собор монастыря.
Как только старец вернулся в Лимассол, он обнаружил, что его там «ждет» икона
Еще одна древняя икона нашего монастыря – составная, малая икона врезана в большую. Это не очень частое явление, всего несколько составных икон сохранились до нашего времени. Врезка малой иконы в большую делалась с целью подчеркнуть ее ценность, и это указывает, что врезанная икона является более почитаемой. Составная икона, находящаяся в нашем монастыре – Богородичная, известная как Панагия Саиттоитисса, берущая свое имя от близлежащей деревни Саиттас, где икона находилась в часовне подворья монастыря в древние времена. Часовня подворья была разрушена неизвестно когда, а икона была перенесена в монастырь. Большая часть иконы была написана в XV веке, на полях изображены сцены Акафиста Богородице. Большая их часть плохо сохранилась. В центре иконы врезана меньшая круглая икона Богородицы XII века. Икона Панагии Саиттоитиссы находится также в новом соборе монастыря, освященного в честь Похвалы Богородицы, и является его храмовой иконой.
Также у нас есть частицы мощей разных святых, среди которых наиболее чтимая реликвия – палец святого Иоанна Крестителя, который указывал на Спасителя со словами «Вот Агнец Божий».
– Благодарим за рассказ о вашем замечательном монастыре! Если кто-то захочет посетить вашу обитель, как можно связаться с вами?
– Мы размещаем с ночевкой только мужчин, и самое простое – написать e-mail на адрес timiosprodromos@cytanet.com.cy, если люди едут из-за границы, и мы сможем обсудить все детали.
Святые места православного Кипра, фото
У Кипра богатое историческое прошлое, в том числе касающееся христианства. Ученые установили, что христианство пришло на остров более двух тысяч лет назад. За это время религия претерпевала разные времена, были гонения на христиан, разрушались храмы и монастыри. Много ценных реликвий было утеряно, но некоторые уцелели. Кипр считается скоплением святых мест, ведь здесь жили известные проповедники и хранились многие христианские ценности. Паломники всего мира едут на Кипр поклониться святыням. Да и остальным туристам интересно будет взглянуть на храмы, монастыри, религиозные памятники и реликвии.
Что посетить в Никосии?
Святые места Кипра, также находятся в столице республики Кипр — Никосии. Здесь много значимых для христиан реликвий. Это место имеет непростую историю, впрочем, как и весь Кипр. Занимавшие эту территорию османцы разрушили много храмов, а некоторые переделали в мечети. Но есть и уцелевшие здания. Туристам стоит посетить:
Церковь Богоматери Фанеромени в Никосии
-
- Церковь Богоматери Фанеромени,
- Церковь Богородицы Золотого Льна,
Церковь Святого Саввы
- Церковь Святого Саввы,
- Церковь Архангела Михаила Трипиотиса.
Наибольший интерес представляет Церковь Богоматери Фанеромени. Это как раз один из храмов, который османцы хотели превратить в мечеть. Но назначенные туда имамы отчего-то умирали, и церковь решили оставить христианской. А также в знак примирения османцы пожертвовали храму много серебра. Главной ценностью церкви стала икона Фанеромени, датируемая 14 веком.
Святые места Ларнаки
Главная святыня для христиан здесь – Церковь Святого Лазаря. Наверное, даже далеким от религии туристам известна история этого святого. Он был воскрешен Иисусом Христом и до самой смерти (второй) проповедовал. На месте, где сейчас стоит этот храм, была найдена гробница с мощами Лазаря. Причем сделано это было практически случайно. Но как бы то ни было, благодарные последователи святого воздвигли в его честь церковь.
Также популярностью пользуется монастырь Ставровуни. Это мужской монастырь, и проход женщин на его территорию запрещен. Туристки могут зайти лишь в церковь, расположенную у ворот монастыря. А мужчинам можно пройтись по территории и немного познакомиться с бытом монахов.
Еще в Ларнаке и окрестностях есть:
- Церковь Ангелоктисти,
- монастырь Святого Великомученика Мины,
- Церковь Панагии Фанеромени.
Что посетить в Пафосе?
Пафос – красивый и древний город, тесно связанный с появлением и развитием христианства. Главный интерес для туристов и паломников представляют здесь:
- Церковь Панагия Хрисополитисса,
- монастырь Святого Неофита,
- Церковь Святого Георгия.
Все святыни Кипра, расположенные в Пафосе, заслуживают вдумчивого посещения. И этот список далеко не полный, святых мест в Пафосе и его окрестностях масса.
Отдельно стоит сказать о Церкви Святого Георгия. Этот святой (его еще называют Георгий Победоносец) особо почитается в разных странах, в том числе и на Кипре. Храм его имени совсем небольшой, там даже нет постоянного настоятеля. Но туристы приезжают сюда тысячами. В церкви проводятся службы даже на русском языке (когда именно – нужно уточнять на месте).
Рекомендуем вам также посмотреть северный Кипр, он славится своими достопримечательностями, перейдите на нашу статью; Фамагуста Кипр.
Лимассол – святые места
Православный Кипр немыслим без посещения монастыря Святого Николая. Многим туристам он знаком под именем Кошачьего монастыря. Действительно, на его территории можно встретить десятки пушистых питомцев. Давным-давно они были завезены на остров для борьбы со змеями, так и прижились. Монастырь Святого Николая имеет интересную историю. Взять хотя бы факт, что сначала он был мужским, а потом стал местом обитания женщин-послушниц. Считается, что в монастыре посетительницам нужно просить о хорошем муже, а уже замужним – об удачной беременности.
Что еще посетить в Лимассоле:
Кафедральный собор Агия-Напа на Кипре.
- кафедральный собор Айя-Напа,
- монастырь Святого Креста (в деревне Омодос).
Горы Троодоса и Киккский монастырь
В горы Троодос можно взять туристический поход и увидеть колоритные тихие деревушки. Зимой есть возможность покататься на горных лыжах или сноуборде.
Отдельно стоит сказать об этой достопримечательности. Добраться до горной цепи Троодос можно из Пафоса или Никосии. Это популярная экскурсия, которую туристам в обязательном порядке предлагают местные гиды. Кстати, в горах Троодоса есть еще много интересного: колоритные деревушки, красивые ландшафты, достопримечательности. Так что экскурсия будет интересной. Но особым местом для верующих, конечно, станет Киккский монастырь.
На Кипре достаточно много достопримечательностей и православных мест. Но вдруг окажетесь в Пафосе, то вам необходимо увидеть царские гробницы в Пафосе.
Главной иконой Кипра многие считают икону Киккской Божьей Матери. По преданиям она сотворила много чудес, например, в 18 веке спасла киприотов от голода, избавив их от нашествия саранчи. Интересный факт: изображение Божьей Матери на иконе скрыто под серебряным окладом, его никогда не открывают. Это рождает множество слухов, но верующие твердо уверены, что она способна творить чудеса и сейчас.
Рассказывать о святых местах Кипра можно долго. Но лучше всего познакомиться с ними лично, посетив этот гостеприимный остров с многовековой историей.