Содержание
- Святой благоверный князь Александр Невский
- День памяти святого благоверного князя Александра Невского 6 декабря 2019 года
- О великом князе Александре Ярославиче. Из Лицевого летописного свода
- Житие Александра Невского
- Тропарь и кондак святому Александру Невскому
- Библиотека Русской верыКанон святому благоверному князю Александру Невскому →
- Храмы на Руси во имя святого благоверного князя Александра Невского
- Посмертное прославление святого благоверного князя Александра Невского
- Высшее покровительство князя Александра Невского
- Александр Невский
- Александр Невский как историческая личность
- Страница 12. Походы князя Александра Невского против иноземных завоевателей
- Детство Александра
- Период княжения Александра
- Посещение Новгорода
- Великие битвы: Невская битва 1240г. Ледовое побоище 1242 г.
- Русско-ордынские отношения
- Александр Невский и его личная жизнь
Святой благоверный князь Александр Невский
Дни памяти: 23 мая (Ростов.), 30 августа (Перенесение мощей), 23 ноября
Святой благоверный князь Александр Невский
Святой благоверный князь Александр Невский родился 30 мая 1220 года в г. Переславле-Залесском. Отец его, Ярослав, в Крещении Феодор (+ 1246), «князь кроткий, милостивый и человеколюбивый», был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо (+ 1212), братом святого благоверного князя Юрия Всеволодовича (+ 1238; память 4 февраля). Мать святого Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княжна, была третьей супругой Ярослава. Старшим сыном был святой благоверный князь Феодор (+ 1233; память 5 июня), преставившийся ко Господу в возрасте 15 лет. Святой Александр был их вторым сыном.
Детство его прошло в Переславле-Залесском, где княжил отец. Княжеский постриг отрока Александра (обряд посвящения в воины) совершал в Спасо-Преображенском соборе Переславля святитель Симон, епископ Суздальский (+ 1226; память 10 мая), один из составителей Киево-Печерского Патерика. От благодатного старца-иерарха получил святой Александр первое благословение на ратное служение во Имя Бога, на защиту Русской Церкви и Русской земли.
В 1227 году князь Ярослав, по просьбе новгородцев, был послан братом, великим князем Владимирским Юрием, княжить в Новгород Великий. Он взял с собой сыновей, святых Феодора и Александра. Недовольные Владимирскими князьями новгородцы вскоре пригласили на княжение святого Михаила Черниговского (+ 1246; память 20 сентября), и в феврале 1229 года Ярослав с сыновьями ушел в Переславль. Дело кончилось миром: в 1230 году Ярослав с сыновьями возвратился в Новгород, а дочь святого Михаила, Феодулия, обручилась со святым Феодором, старшим братом святого Александра. После смерти жениха в 1233 году юная княжна ушла в монастырь и прославилась в иноческом подвиге как преподобная Евфросиния Суздальская (+ 1250; память 25 сентября).
С ранних лет святой Александр сопровождал в походах отца. В 1235 году он был участником битвы на р. Эмайыги (в нынешней Эстонии), где войска Ярослава наголову разгромили немцев. В следующем, 1236 году Ярослав уезжает в Киев, «посадив» своего сына, святого Александра, самостоятельно княжить в Новгороде. В 1239 году святой Александр вступил в брак, взяв в жены дочь Полоцкого князя Брячислава. Некоторые историки говорят, что княгиня в святом Крещении была тезоименита своему святому супругу и носила имя Александра. Отец, Ярослав, благословил их при венчании святой чудотворной иконой Феодоровской Божией Матери (в Крещении отца звали Феодор). Эта икона постоянно была потом при святом Александре, как его моленный образ, а затем в память о нем была взята из Городецкого монастыря, где он скончался, его братом, Василием Ярославичем Костромским (+ 1276), и перенесена в Кострому.
Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли, уничтожая всё на своем пути, монгольские орды, с запада надвигались германские рыцарские полчища, кощунственно называвшие себя, с благословения Римского папы, «крестоносцами», носителями Креста Господня. В этот грозный час Промысл Божий воздвиг на спасение Руси святого князя Александра – великого воина-молитвенника, подвижника и строителя земли Русской. – «Без Божия повеления не было бы княжения его». Воспользовавшись нашествием Батыя, разгромом русских городов, смятением и горем народа, гибелью его лучших сынов и вождей, полчища крестоносцев вторглись в пределы Отечества. Первыми были шведы. «Король римской веры из Полуночной страны», Швеции, собрал в 1240 году великое войско и на множестве кораблей послал к Неве под командованием своего зятя, ярла (т. е. князя) Биргера. Гордый швед прислал в Новгород к святому Александру гонцов: «Если можешь, сопротивляйся, – я уже здесь и пленяю твою землю».
Святой Александр, ему не было тогда еще 20 лет, долго молился в храме Святой Софии, Премудрости Божией. И, вспомнив псалом Давидов, сказал: «Суди, Господи, обидящым меня и возбрани борющимся со мной, приими оружие и щит, стани в помощь мне». Архиепископ Спиридон благословил святого князя и воинство его на брань. Выйдя из храма, святой Александр укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем! Они поколебались и пали, мы же восстали и тверды были». С небольшой дружиной, уповая на Святую Троицу, князь поспешил на врагов, – ждать подмоги от отца, не знавшего еще о нападении неприятелей, не было времени.
Но было чудное предзнаменование: стоявший в морском дозоре воин Пелгуй, в святом Крещении Филипп, видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней святых мучеников Бориса и Глеба, в одеждах багряных. И сказал Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему Александру». Когда Пелгуй сообщил о видении прибывшему князяю, святой Александр повелел по благочестию никому не говорить о чуде, а сам, ободренный, мужественно повел с молитвой войско на шведов. «И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым своим копьем». Ангел Божий незримо помогал православному воинству: когда наступило утро, на другом берегу реки Ижоры, куда не могли пройти воины святого Александра, обретено было множество перебитых врагов. За эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 года, народ назвал святого Александра Невским.
Опасным врагом оставались немецкие рыцари. В 1241 году молниеносным походом святой Александр вернул древнюю русскую крепость Копорье, изгнав рыцарей. Но в 1242 году немцам удалось захватить Псков. Враги похвалялись «подчинить себе весь славянский народ». Святой Александр, выступив в зимний поход, освободил Псков, этот древний Дом Святой Троицы, а весной 1242 года дал Тевтонскому ордену решительное сражение. На льду Чудского озера 5 апреля 1242 года сошлись оба войска. Воздев руки к небу, святой Александр молился: «Суди меня, Боже, и рассуди распрю мою с народом велеречивым и помоги мне, Боже, как древле Моисею, на Амалика и прадеду моему, Ярославу Мудрому, на окаянного Святополка». По его молитве, помощью Божией и ратным подвигом крестоносцы были полностью разгромлены. Была страшная сеча, такой треск раздавался от ломающихся копий и мечей, что, казалось, будто замерзшее озеро двинулось, и не было видно льда, ибо он покрылся кровью. Обращенных в бегство врагов гнали и секли воины Александровы, «словно неслись они по воздуху, и некуда было бежать врагу». Множество пленных вели потом вслед святому князю, и шли они посрамленные.
Современники ясно понимали всемирное историческое значение Ледового побоища: прославилось имя святого Александра по всей Святой Руси, «по всем странам, до моря Египетского и до гор Араратских, по обе стороны Варяжского моря и до великого Рима».
Западные пределы Русской земли были надежно ограждены, настало время оградить Русь с Востока. В 1242 году святой Александр Невский со своим отцом, Ярославом, выехал в Орду. Митрополит Кирилл благословил их на новое многотрудное служение: нужно было превратить татар из врагов и грабителей в почтительных союзников, нужна была «кротость голубя и мудрость змеи».
Священную миссию защитников Русской земли Господь увенчал успехом, но на это потребовались годы трудов и жертв. Князь Ярослав отдал за это жизнь. Заключив союз с ханом Батыем, он должен был, однако, ехать в 1246 году в далекую Монголию, в столицу всей кочевой империи. Положение самого Батыя было трудным, он искал поддержки у русских князей, желая отделиться со своей Золотой Ордой от дальней Монголии. А там, в свою очередь, не доверяли ни Батыю, ни русским. Князь Ярослав был отравлен. Он скончался в мучениях, лишь на 10 дней пережив святого мученика Михаила Черниговского, с которым когда-то едва не породнился. Завещанный отцом союз с Золотой Ордой – необходимый тогда для предотвращения нового разгрома Руси – продолжал крепить святой Александр Невский. Сын Батыя, принявший христианство Сартак, который заведовал в Орде русскими делами, становится его другом и побратимом. Обещав свою поддержку, святой Александр дал возможность Батыю выступить в поход против Монголии, стать главной силой во всей Великой Степи, а на престол в Монголии возвести вождя татар-христиан, хана Мункэ (в большинстве своем татары-христиане исповедовали несторианство).
Не все русские князья обладали прозорливостью святого Александра Невского. Многие в борьбе с татарским игом надеялись на помощь Европы. Переговоры с Римским папой вели святой Михаил Черниговский, князь Даниил Галицкий, брат святого Александра, Андрей. Но святой Александр хорошо знал судьбу Константинополя, захваченного и разгромленного в 1204 году крестоносцами. И собственный опыт учил его не доверять Западу. Даниил Галицкий за союз с папой, ничего ему не дававший, заплатил изменой Православию – унией с Римом. Святой Александр не желал этого родной Церкви. Когда в 1248 году послы Римского папы явились прельщать и его, он написал в ответ о верности русских Христовой Церкви и вере Семи Вселенских Соборов: «Сии все добре сведаем, а от вас учения не приемлем». Католичество было неприемлемо для Русской Церкви, уния означала отказ от Православия, отказ от источника духовной жизни, отказ от предназначенного Богом исторического будущего, обречение самих себя на духовную смерть. В 1252 году многие русские города восстали против татарского ига, поддержав Андрея Ярославича. Положение было очень опасным. Снова возникла угроза самому существованию Руси. Святому Александру пришлось снова ехать в Орду, чтобы отвести от русских земель карательное нашествие татар. Разбитый, Андрей бежал в Швецию искать помощи у тех самых разбойников, которых с помощью Божией громил на Неве его великий брат. Святой Александр стал единовластным великим князем всей Руси: Владимирским, Киевским и Новгородским. Великая ответственность перед Богом и историей легла на его плечи. В 1253 году он отразил новый немецкий набег на Псков, в 1254 году заключил договор о мирных границах с Норвегией, в 1256 году ходил походом в Финскую землю. Летописец назвал его «темным походом», русское войско шло сквозь полярную ночь, «идоша непроходными местами, яко не видеть ни дня, ни ночи». В тьму язычества святой Александр нес свет Евангельской проповеди и православной культуры. Все Поморье было просвещено и освоено русскими.
В 1256 году умер хан Батый, а вскоре был отравлен его сын Сартак, побратим Александра Невского. Святой князь в третий раз поехал в Сарай, чтобы подтвердить мирные отношения Руси и Орды с новым ханом Берке. Хотя преемник Батыя принял ислам, он нуждался в союзе с православной Русью. В 1261 году стараниями святого Александра и митрополита Кирилла была учреждена в Сарае, столице Золотой Орды, епархия Русской Православной Церкви.
Наступила эпоха великой христианизации языческого Востока, в этом было пророчески угаданное святым Александром Невским историческое призвание Руси. Святой князь использовал любую возможность для возвышения родной земли и облегчения ее крестного жребия. В 1262 году по его указанию во многих городах были перебиты татарские сборщики дани и вербовщики воинов – баскаки. Ждали татарской мести. Но великий заступник народа вновь поехал в Орду и мудро направил события совсем в иное русло: ссылаясь на восстание русских, хан Берке прекратил посылать дань в Монголию и провозгласил Золотую Орду самостоятельным государством, сделав ее тем самым заслоном для Руси с Востока. В этом великом соединении русских и татарских земель и народов созревало и крепло будущее многонациональное Российское государство, включившее впоследствии в пределы Русской Церкви почти всё наследие Чингис-хана до берегов Тихого океана.
Эта дипломатическая поездка святого Александра Невского в Сарай была четвертой и последней. Будущее Руси было спасено, долг его пред Богом был выполнен. Но и силы были отданы все, жизнь была положена на служение Русской Церкви. На обратном пути из Орды святой Александр смертельно занемог. Не доезжая до Владимира, в Городце, в монастыре князь-подвижник предал свой дух Господу 14 ноября 1263 года, завершив многотрудный жизненный путь принятием святой иноческой схимы с именем Алексий.
Митрополит Кирилл, духовный отец и сподвижник в служении святого князя, сказал в надгробном слове: «Знайте, чада моя, яко уже зашло солнце земли Суздальской. Не будет больше такого князя в Русской земле». Святое тело его понесли к Владимиру, девять дней длился путь, и тело оставалось нетленным. 23 ноября, при погребении его в Рождественском монастыре во Владимире, было явлено Богом «чудо дивно и памяти достойно». Когда положено было тело святого Александра в раку, эконом Севастиан и митрополит Кирилл хотели разжать ему руку, чтобы вложить напутственную духовную грамоту. Святой князь, как живой, сам простер руку и взял грамоту из рук митрополита. «И объял их ужас, и едва отступили от гробницы его. Кто не удивится тому, если был он мертв и тело было привезено издалека в зимнее время». Так прославил Бог своего угодника – святого воина-князя Александра Невского. Общецерковное прославление святого Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года. Канон святому составлен тогда же владимирским иноком Михаилом.
Житие святого Александра Невского известно в нескольких редакциях. Первоначальная редакция была написана в 1282–1283 годах во Владимирском Рождественском монастыре, который был центром церковного почитания святого князя (там теперь стоит ему памятник). Она сохранилась в составе Лаврентьевской и Псковской Второй летописи . Вторая редакция вошла в Новгородскую Первую летопись. Остальные редакции относятся к XVI и XVII векам: Владимирская редакция (1547–1552), вошедшая в Великие Минеи-Четьи митрополита Макария; Псковская редакция, составленная Василием Псковитянином (впоследствии Варлаам, митрополит Ростовский) между 1550 и 1552 годами, редакция Степенной книги (1560–1563) и др.
День памяти святого благоверного князя Александра Невского 6 декабря 2019 года
В православии на 6 декабря приходится великий праздник в честь русского полководца Александра Невского. Ему поклоняются и возносят молитвы, защищающие от врагов и охраняющие страну от любых невзгод.
Память благоверного святого Александра Невского отмечается 6 декабря, и в 2019 году верующие вновь посетят храмы и церкви, чтобы поприсутствовать на службах и помолиться святому. Заслуги князя огромны: благодаря его отваге и самоотверженности на русской земле наступили мир и благополучие. Эксперты сайта dailyhoro.ru рекомендуют вознести молитвы святому, чтобы и в наш не спокойный век земли России были под надежной защитой Высших Сил.
Дата почитания святого полководца не случайна. Умерший в 1263 году 14 ноября, Александр Невский был похоронен 23 ноября. По новому стилю эта дата смещается на 6 декабря. Князя почитают не только в России, но и в других странах мира, поэтому богослужения происходят в огромных масштабах.
Александра Невского поминают и 12 сентября. В 1724 году в этот день его мощи были перевезены из Владимира в Санкт-Петербург, и эта дата также является праздничным днем, занесенным в церковный календарь.
Как верующие отмечают праздничную дату
Служба начинается с благодарственной молитвы Александру Невскому, деяния которого даровали людям спокойное и мирное существование в самом могущественном государстве. Заслуги князя велики: он избавил русский народ от рабства, расширил границы государства и обеспечил повсеместную защиту от вражеских нападений. К лику святых Александра Невского причислили в 1547 году, а при жизни он принял монашеский постриг и в православии известен под именем Алексий. Не только при жизни, но и после кончины князь продолжает служить своему народу, и благодаря молитвенным обращениям к нему было одержано немало побед.
День Александра Невского в 2019 году
Святой князь Александр увековечен в истории, и его лики можно увидеть в церквях и храмах России и Европы. Молитвенные обращения к нему читаются дважды в год: 12 сентября и 6 декабря. В дни праздников верующие молятся святому, а защитники Родины просят у него благословения на службу.
В 2019 году торжественная служба вновь соберет паломников, которые идут в церкви за спасением. История знает немало чудесных выздоровлений, когда верующие исцелялись от смертельных недугов, избавлялись от порчи и сглаза, изгоняли из себя бесов и подселенцев. Все это указывает на то, что Александр Невский ратует за каждого, помогает всякому, кто приходит с чистыми помыслами.
В день почитания святого Александра Невского паломники смогут посетить место его захоронения в Александро-Невской Лавре города Санкт-Петербурга, а также место его первоначального захоронения во Владимирском Богородице-Рождественском монастыре.
Молитвенное обращение к Александру Невскому
«Скорый помощник всякого, кто усердно молится тебе, святой и благочестивый великий князь Александр Невский! Обрати взор свой на нас и не оставь в час сомнений и тревог. Защити земли наши от захватчиков. Защити всякого живущего на земле, надели сердца верностью и отвагой, милостью и всеобъемлющим счастьем. Ниспроси у Господа нашего исцеления для нас и помоги замолить прегрешения вольные и невольные. Аминь».
В день праздника каждый сможет вознести благодарственные молитвы князю Александру Невскому и заручиться его поддержкой во всех начинаниях. История его правления учит нас и по сей день, указывая, что поступать нужно по справедливости, всегда нести ответ за свои слова и деяния и не бояться лицом к лицу сталкиваться с трудностями. Желаем вам удачи, и не забывайте нажимать на кнопки и
«Два подвига Александра Невского — подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке —
имели одну цель: сохранения православия как нравственно-политической силы русского народа.
Цель эта была достигнута: возрастание русского православного царства
совершилось на почве, уготованной Александром».
Г.В. Вернадский
6 декабря (23 ноября по старому стилю) Церковь чтит память одного из самых известных и почитаемых святых земли русской — святого благоверного князя Александра Невского. Неустрашимый защитник своего отечества, премудрый полководец-победитель, тонкий дипломат и искусный правитель, и вместе с тем благочестивый христианин и смиренный молитвенник, сподобившийся перед кончиною великого ангельского образа, — так предстает перед нами образ святого русского князя, широко прославленного и в церковной, и в светской среде.
О великом князе Александре Ярославиче. Из Лицевого летописного свода
«Сей благоверный и благородный, Богом преукрашенный и похвал достойный, великий князь Александр Ярославич, восьмое колено самодержавного и равноапостольного царя и великого князя Владимира Святославича, просветившего Русскую землю святым крещением, от Рюрика же одиннадцатое колено, за многие и преславные добродетели снискал похвалу не только от людей, но и от самого Бога; ибо с юного возраста и от младых ногтей всякому делу благому был научен благочестивым своим отцом богомудрым и державным Ярославом Всеволодовичем, и святой своей матерью, боголюбивой великой княгиней Феодосией, нареченной в иночестве Ефросинией, которыми воспитан был во всяких добрых наставлениях. И вселился в сердце его страх Божий в стремлении к соблюдению заповедей Господних; ибо чтил он священнический и монашеский чин.
Князь Александр Невский. Титулярник
Всегда в юности своей он придерживался смиренномудрия и воздержания, хранил чистоту душевную и телесную, приумножал кротость и избегал тщеславия, много старания к этому приложив. Чревоугодие сдерживал, ибо знал, что плоти пресыщение разрушает целомудрие, и мешает бодрствованию, и другим добродетелям противостоит. В устах же его беспрестанно были божественные слова, услаждающие его больше меда и сот. Он читал их с усердием, и внимал им, и желал воплотить их в дела. Родные же его видели, что он преуспевает во всех добродетелях, и старались быть полезными, и старались всячески угождать Богу, видя, как он старался угодить Богу, и, горя божественным небесным желанием, он умалял перед людьми все доброе и честное в себе, и не выставлял напоказ душевного многоплодия своего. И от премногого своего смиренномудрия всячески скрывал многочисленные добрые дела свои.
Хотя и прославлен был от Бога честью земного царства и супругу имел и детей, но смиренную мудрость стяжал больше всех людей. Был он очень высок ростом; красотой лица был подобен Иосифу Прекрасному; сила же его была частью силы Самсона, голос же его звучал как труба в народе; храбростью он был подобен Римскому царю Веспасиану, сыну Нерона, который пленил всю землю Иудейскую, собрал полки свои и повелел приступать к городу Антипату (Иотапату). Горожане вышли и победили полки его; он один пошел против них, и повернул войско их к воротам городским, и дружине своей, посмеявшись, сказал: «Почто оставили меня одного»? Так и великий князь Александр Ярославич побеждал везде и не был никогда побежден.
Великий князь Александр Ярославич. Миниатюра из ЛЛС
Премного милостив был, как и богохранимый отец его Ярослав, во всем следуя по стопам его, он отдавал за пленников много золота и серебра, посылая к царю Батыю в Орду за русских людей, которые были пленены безбожными татарами. Он же выкупал их и избавлял от лютого рабства и от многих бед и напастей.
Сам же всегда был Богом храним и от всех врагов везде оставался невредим, и прославил его Господь своей милостью к нему. И был он всем врагам страшен и грозен, и повсюду при имени его трепетали. Мудрость же и острота его ума, как и Соломону, даны были ему Богом. Больше же всего чтил он правосудие, и бояр своих часто поучал притчами из Божественного писания, чтобы прежде всего вопрошали премудрости у Бога, и от пьянства удерживались, и сами пред Богом смирялись, и не забывали праведно судить, и не были бы пристрастны в пользу сильного, и не принимали бы мзду неправедную, и никого не обижали бы, но избавляли бы обиженных от рук обижающих, и больше положенного им ничего бы не брали, но довольны были бы оброками своими. И так много раз говорил, иногда устрашая властью своей, иногда же напоминая о вечном воздаянии, когда на Страшном суде Христос воздаст каждому по делам его. Бояре же и все люди, видя от Бога дарованную ему премудрость, не могли ничего ответить, но единодушно обещали делать так, как он повелевал им. И так мужественно и праведно правил дарованной ему Богом державой.
И слава о нем прошла по многим дальним странам, и многие стремились увидеть его. И еще тогда повсюду был слух о том, что безбожный царь Батый по Божьему попущению много зла сотворил великой земле Русской. А там, где сей блаженный Александр с отцом своим Ярославом правили, в Великом Новгороде, туда дойти нечестивым помешала некая сила божественная и не дала им даже приблизиться не только к землям Великого Новгорода, но и к другим землям, где приходилось им тогда бывать и сражаться с ненавистными врагами — литовцами и немцами. И везде по Божьему попущению не воевали против них жестокие эти татары».
Житие Александра Невского
Святой благоверный великий князь Александр Невский родился 30 мая 1220 г. в городе Переяславле-Залесском. Он был вторым сыном переяславского князя Ярослава Всеволодовича от торопецкой княжны Ростиславы, во крещении Феодосии. С самого раннего детства св. князь принял благословение на ратное служение во Имя Бога на защиту Русской земли. По обычаю того времени, на четвертом году своей жизни он принял воинский постриг от суздальского епископа Симона, который был совершен над ним в Спасо-Преображенском соборе города Переяславля. Обряд происходил следующим образом. Мальчика ставили перед царскими вратами, и над ним произносилась молитва, в которой испрашивалось благословение Божие. Затем постригались волосы в знак того, что дитя посвящается Богу. После совершения обряда отрока сажали на коня — это означало его будущую самостоятельность. В руки давали оружие, обыкновенно — лук со стрелами, что указывало на обязанность воина защищать родину от внешних врагов.
Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские полчища. В этот грозный час Промысел Божий воздвиг на спасение Руси святого князя Александра — великого воина-молитвенника, подвижника и строителя земли Русской.
«Черные годы» — вот точное название той эпохи в истории Русской земли. После ураганного нашествия монголо-татарских одр Батыя в 1237-1240 годах, когда была перемолота русская сила и подверглись разорению десятки городов, начала складываться система тяжелой зависимости от ордынских завоевателей, державшаяся на страхе перед новыми вторжениями. Новгородские и псковские земли, к счастью, избегли опустошительного разгрома. Но они испытывали сильнейший натиск со стороны шведов, немцев, литовцев.
Русь превращалась во второразрядный регион Восточной Европы, слабела, раскалывалась на множество маленьких и немощных в военно-политическом отношении княжеств. От окончательного распада и гибели ее спасли усилия немногих самоотверженных, одаренных и прозорливых личностей, совершенные не без помощи Отца Небесного. Из них наиболее известен Александр Ярославович, прозванный Невским.
В 1227 г. князь Ярослав по просьбе новгородцев стал княжить в Новгороде Великом. Он взял с собой сыновей, Федора и Александра.
В 1228 году семилетний Александр был оставлен вместе со старшим братом Феодором и опытными управленцами, боярином и тиуном, в Новгороде Великом — как официальный представитель отца. С 1236 по 1240 год Александр Ярославович непрерывно княжил в Новгороде, выполняя волю отца. На плечи князя Александра легла огромная ответственность: оборона новгородских границ от воинственных соседей. А те, надеясь воспользоваться сложным положением Руси, усилили нажим на новгородчину.
Летом 1240-го шведская флотилия во главе с ярлом Ульфом Фаси и зятем короля Эрика XI Биргером Магнуссоном вошла в устье Невы. С ними прибыло католическое духовенство — некие «пискупы», а также ополчение финно-угорских народов сумь и емь. Житийная повесть сообщает о подготовке к битве со шведами следующее: вражеский вождь «…пришел в Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в Новгород к князю Александру, говоря: «Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою».
Александр же, услышав такие слова, разгорелся сердцем и вошел в церковь Святой Софии, и, упав на колени пред алтарем, начал молиться со слезами: «Боже славный, праведный, Боже великий, крепкий, Боже превечный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, Ты повелел жить, не преступая чужих границ. И, припомнив слова пророка, сказал: «Суди, Господи, обидящих меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне».
И, окончив молитву, он встал, поклонился архиепископу. Архиепископ же был тогда Спиридон, он благословил его и отпустил. Князь же, выйдя из церкви, утер слезы и сказал, чтобы ободрить дружину свою: «Не в силе Бог, но в правде. Вспомним песнотворца, который сказал: «Иные с оружием, а иные на конях, мы же имя Господа Бога нашего призываем; они повержены были и пали, мы же выстояли и стоим прямо».
С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. Но было чудное предзнаменование: стоявший в морском дозоре воин Пелгусий, во святом крещении Филипп, видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней св. мучеников Бориса и Глеба в багряных одеждах. Александр, ободренный вышним видением, мужественно повел свое войско на шведов. «И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым копьем». За эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 г., народ назвал св. Александра Невским.
Победа принесла Александру Ярославовичу громкую славу, но в том же году, поссорившись с новгородцами, он был вынужден покинуть город с семьей и дружиной. Горожане сказали ему, как говорили многим князьям до него: «Вот тебе, князь, путь чист!» А он ответил им: «Гоните меня? Как понадоблюсь — не зовите!»
Слова несправедливо обиженного князя оказались пророческими: не прошло и года, как новгородцы, встревоженные близкой угрозой со стороны немецких рыцарей, посылали уже вторичное посольство, умоляя Александра вернуться и встать на их защиту.
Новому посольству придали особую солидность: с ними поехал архиепископ Новгородский. Сам факт его присутствия среди вечевых дипломатов показывает: Господин Великий Новгород стоит на краю бездны и уповает: не умолят о помощи его посланцы, так хоть глава духовенства усовестит братьев-православных.
Отец призвал к себе сына для тайного разговора. После этого молодой полководец скрепя сердце согласился и получил от отца в помощь владимиро-суздальскую дружину во главе с младшим братом —князем Андреем Ярославичем. В 1241 году Александр въехал со всею ратной силой в Новгород, и «рада быша новгородцы», измученные беспощадным врагом.
В 1241 г. молниеносным походом св. Александр вернул древнюю русскую крепость Копорье, изгнав рыцарей. В 1242 г. зимой он освободил Псков, а 5 апреля, на праздник похвалы Пресвятой Богородицы — «Взбранной Воеводы» всех православных воинов, дал Тевтонскому ордену решительное сражение на льду Чудского озера. Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя св. Александра прославилось по всей Святой Руси.
Князь Александр Невский в битве на Чудском озере. Миниатюра из Лицевого летописного свода
Своими двумя победами князь Александр Невский не только спас Северную Русь от покорения ее чужеземцами, но определил ее дальнейшую судьбу. Новгород не был оторван от других частей Руси, и Православие в нем было утверждено на будущие века.
Если в отношении западных завоевателей князь Александр Невский был непоколебим, то в отношении татар он считал необходимым вести мирную политику, чтобы не подвергать страну новым опустошениям. Когда после смерти своего отца в 1247 году он стал великим князем и был вызван ханом в Орду, он испросил на поездку благословение митрополита Кирилла и дал обет стоять за православную веру. В Орде он не поклонился кумирам и должен был совершить далекий путь в Монголию к великому хану. Когда татары потребовали от великого князя Александра поклонения огню и идолам, он ответил: «Я христианин, и мне не подобает кланяться твари. Я покланяюсь Отцу и Сыну и Святому Духу, Богу единому, в Троице славимому, создавшему небо и землю». Но, ходатайствуя за свою землю, воздал честь самому хану, как могущественному царю земному, и сумел добиться для Руси различных льгот. Батый, как рассказывают современники, «подивился ему и сказал своим вельможам: «правду говорили мне, что нет другого подобного Князя» и отпустил в Русь с великой честью».
Вот как описывается это событие в Лицевом летописном своде Ивана Грозного.
«В то же лето (1247 год) злочестивый царь Батый слышав богохранимаго великаго князя Александра благородное мужество и непобедимую храбрость, многочисленные его славные победы над противниками, и послал к нему своих послов, говоря: «Известнейший среди русских государей князь Александр! Знаю, известно тебе, что покорил Бог мне многие народы, и все повинуются моей власти, и из всех один ты не желаешь покориться моей силе? Подумай, если хочешь сохранить свою землю невредимой, поторопись немедленно прийти ко мне, увидишь ты славу и честь моего царства, а для себя же и своей земли полезное приобретешь». Богомудрый же великий князь Александр рассудил, что святой его отец Ярослав не ради временного царства пошел в Орду и там отдал свою жизнь за благочестие и за всех своих людей, и этим приобрел себе Небесное Царство. Так и блаженный Александр уподобился благой ревности благочестивого своего отца и решил идти в Орду ради избавления христиан. И пришел он в славный город Владимир с большим войском; грозно было его пришествие, о котором тогда дошла весть и до устья Волги, его грозностью жены моавитян пугали своих детей, говоря: «Молчите, вот придет великий князь Александр». Не медля, лишь немного там пробыв и взяв у епископа Кирилла благословение, устремился в путь.
И пришел к царю Батыю, и везде благодать Божья освящала его. Царь же Батый, увидев его, удивился и сказал своим вельможам: «Воистину говорили мне, что нет подобного этому князю» и оказал ему почести, многими дарами одарил князя. Так Бог оберегает Своих избранных, что и нечестивым вкладывает в мысли, чтобы они стыдились и почитали их.
Потом же отправил князя с его братом Андреем Ярославичем к хановичам».
Хождение Александрово в Орду. Миниатюра из Лицевого летописного свода
В вопросах веры великий князь также был непоколебим и перед послами папы Иннокентия IV, которые в 1251 году пытались убедить великого его подчиниться римскому престолу, ссылаясь на то, что будто бы его отец обещал это сделать. Но он отверг предложение и сказал, что наставлен в правой вере и их учения не примет.
Житийная повесть сообщает: однажды пришли к нему (Александру Ярославичу) послы от папы из великого Рима с такими словами: «Папа наш так говорит: Слышали мы, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе из двенадцати кардиналов двух умнейших —Агалдада и Ремонта, чтобы послушал ты речи их о законе Божьем».
Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, написал ему такой ответ: «От Адама до потопа, от потопа до разделения народов, от смешения народов до начала Авраама, от Авраама до происхождения израильтян сквозь море, от исхода сынов израилевых до смерти Давыда царя, от начала царствования Соломона до Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова и до распятия Его и Воскресения, от Воскресения же Его и до Вознесения на небеса и до царствования Константинова, от начала царствования Константинова до Первого собора и Седьмого — обо всем этом хорошо знаем, а от вас учения не примем». Они же возвратились восвояси.
По возвращении на Русь великий князь Александр начал восстанавливать разрушенные храмы и монастыри. Ему пришлось вести борьбу с западными соседями — литовцами, которые были язычниками. Благодаря его трудам, христианство проникло в пределы, населенные литовскими племенами, и там утвердилось русское влияние. По отношению же к своим собратьям он отличался особым долготерпением и всегда избегал пролития христианской крови. Какая бы вражда не связывала его с князьями-соперниками, он не поднимал против них оружия и не собирал полки.
Во время одной из поездок к Батыю св. князь обратил ко Христу ханского сына Сартака, став его побратимом. И поскольку Сартак в то время управлял делами Орды за дряхлостью своего грозного отца, Александр Невский получил старшинство над всеми русскими князьями — это способствовало объединению Руси под единой властью Великого князя. Так был заложен фундамент будущего Московского государства. Мирные отношения с ханом привели к тому, что в 1261 г. стараниями св. Александра и митрополита Кирилла в Сарае, столице Золотой Орды, была учреждена епархия Русской Православной Церкви. Тем самым открылась эпоха великой русской христианизации языческой Евразии. Впоследствии, после освобождения от ига, немало татарской знати приняло Православие и положило начало знаменитым дворянским родам в Российской империи.
В 1262 году суздальский и ростовский народ, не терпя татарских сборщиков дани, поднял восстание против них. Пущены были слухи, что сам великий князь Александр разослал по городам грамоты, призывая «татар бити». Восставший народ, несмотря на справедливую ненависть к притеснителям, ограничился только убийством наиболее свирепых хищников, поэтому и убитых было немного. Ждали татарской мести. Но Бог направил события в совсем другое русло: ссылаясь на восстание русских, хан Берке прекратил посылать дань в Монголию и провозгласил Золотую Орду самостоятельным государством. В этом великом соединении русских и татарских земель была положена основа будущего многонационального Российского государства.
Святому князю Александру опять предстояло ехать в Орду, чтобы умилостивить хана и спасти Русь от возмездия татар за поднятое восстание. Мирный договор был заключен, но на обратном пути из Орды святой Александр смертельно заболел: по некоторой версии, его тайно отравили татары. Не доезжая Владимира, в Городце, в монастыре сорокатрехлетний князь-подвижник предал свой дух Господу 14 ноября 1263 года, завершив многотрудный жизненный путь принятием святой иноческой схимы с именем Алексий. Святое тело его было перенесено во Владимир, в Рождественский монастырь, где митрополит Кирилл с духовенством совершил погребение. В надгробном слове митрополит Кирилл сказал: «Знайте, чада моя, что уже зашло солнце земли суздальской. Не будет больше такого князя в Русской земле».
В.А. Серов. «Въезд Александра Невского в Псков после Ледового побоища»
Житийная повесть про Александра Ярославовича рассказывает о посмертном чуде, которое совершилось при его погребении: «Было же тогда чудо дивное и памяти достойное. Когда было положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эконом и Кирил митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную. Он же, будто живой, простер руку свою и взял грамоту из руки митрополита. И смятение охватило их, и слегка отступили они от гробницы его. Об этом возвестили всем митрополит и эконом Севастьян. Кто не удивится такому чуду, ведь тело душа его покинула и везли его из дальних краев в зимнее время. И тако прославил Бог угодника своего».
Библиотека Русской веры
Поучение на память св. благоверного князя Александра Невского. Великие Минеи Четьи →
Читать онлайн в оригинале
Тропарь и кондак святому Александру Невскому
Тропарь, глас 4.
Яко благочестиваго корене, пречестная отрасль бысть блаженне Александре, яви бо тя Христос русстей земли новаго чудотворца, яко некое сокровище преславно и Богоприятно. Тем днесь сошедшеся верою и любовию, во псалмех и пениих радующеся славим Господа, давшаго ти благодать исцелением. Его же моли сохранити град сей, и державе сродник Твоих, еже богоугодне быти, и сыновом русским спастися.
Кондак, глас 8.
Яко звезду тя возсиявши русстей земли днесь почтем. Всю бо страну сию чудесы и добротою обогатив, просвещаеши верою чтущих память Твою, Александре блаженне. Тем вопием ти людие твои суще, моли Христа Бога спасти отечествие твое, державу русских князей, и всех притекающих к раце мощей твоих, и верно вопиющих ти, радуися граду нашему заступление.
Библиотека Русской веры
Канон святому благоверному князю Александру Невскому →
Читать онлайн
Храмы на Руси во имя святого благоверного князя Александра Невского
Во имя святого благоверного князя Александра Невского освящен придел Благовещенского собора Московского Кремля. На рубеже XIII-XIV веков на месте существующего собора стояла деревянная Благовещенская церковь на каменном основании. В конце XIV века вместо нее был возведен небольшой белокаменный храм с подклетом. В 1484 году старый был разобран и заложен заново. Строительство нового собора велось до августа 1489 года. Псковские зодчие, строившие его, сумели придать храму внушительность, прекрасно сочетающуюся с изысканной декоративностью. В 1563-1564 годах по повелению Ивана Васильевича Грозного (1530-1584) Благовещенский собор был перестроен.
Благовещенский собор Московского Кремля
Во имя святого благоверного князя Александра Невского освящен придел Спасо-Прилуцкого монастыря в Вологде. Спасский собор Спасо-Прилуцкого монастыря, построенный в 1537-42 годах, является первым каменным храмом не только в самом монастыре, но и во всей Вологде. До 1537 года на месте нынешнего Спасского собора стоял одноименный деревянный собор. Деревянный храм во имя Всемилостивого Спаса и праздника Происхождения Честных Древ Животворящего Креста возвел на месте, выбранном им для устройства монастыря, еще преподобный Димитрий Прилуцкий. Когда деревянный собор сгорел, был построен каменный. В советские годы монастырь был разграблен. В 1930-е годы в монастыре находилась пересыльная тюрьма для раскулаченных, которых перевозили в северные лагеря ГУЛАГа, в 1950-70-е годы территория бывшей обители была занята под военные склады. Лишь в 1975-79 годах центральная группа памятников с прилегающей территорией после реставрации, начатой в 1954 году, стали филиалом Вологодского государственного музея-заповедника. Благодаря научной реставрации, проводившейся в 1954-1975 гг., памятникам XVI-ХVII вв. был возвращён предполагаемый исходный облик. В настоящее время Спасо-Прилуцкий монастырь является действующим.
Спасо-Прилуцкий монастырь в Вологде
Посмертное прославление святого благоверного князя Александра Невского
Уже в конце 13 века началось народное почитание Александра Ярославовича. Тело его упокоилось во Владимирском Богородице-Рождественском монастыре. Эта обитель долгое время считалась «первой по чести» среди монастырей Северо-Восточной Руси. В 1280-х годах рождается «Повесть о житии и о храбрости благоверного великого князя Александра Невского, впоследствии она стала чрезвычайно популярной и вошла в состав русских летописей. Великий князь московский и Владимирский Дмитрий Иванович, прозванный Донским за победу на Куликовом поле, осенью 1380 года перенес мощи Александра Невского в особую гробницу внутри того же владимирского Богородице-Рождественского монастыря. Когда мощи открывали, обрели их нетленными. В конце 15 столетия мощи пострадали от пожара.
Святой Александр Невский, с житием. Конец XVII в. Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву (Храм Василия Блаженного), МоскваАлександр Невский, со сценами жития. Начало XIX в. Екатеринбургский музей изобразительных искусствСвятой благоверный князь Александр Невский. Икона XIX в. Частное собрание
26 февраля 1547 года при митрополите Макарии на церковном соборе в Москве произошло официальное общероссийское прославление Александра Невского в лике святых. Тогда же был установлен особый день памяти — 23 ноября. Канон святому составил владимирский инок Михаил.
Петр 1 велел перевезти мощи Александра Невского в новую столицу. На протяжении 1723-1724 годов они хранились в Шлиссельбурге, а затем нашли окончательное пристанище. Им стала Петербургская Александро-Невская обитель. Перенос гробницы и мощей святого Александра Невского совершился 30 августа1724 года. В 1725 году был учрежден орден святого Александра Невского, ставший одной из высших наград Российской империи.
Высшее покровительство князя Александра Невского
На протяжении всей русской истории у святого защитника нашего государства русские воины просили помощи накануне самых опасных сражений. Так, в 1380 году перед Куликовской битвой победе предшествовало следующее чудо. Пономарь, благоговейно служивший при обители Рождества Богоматери, сподобился особенного видения: ночью, накануне битвы с Мамаем, стоял он на молитве в притворе церковном и со слезами молил Господа и Его Пречистую Матерь об избавлении от иноплеменных, призывая на помощь и витязя Невского, присного предстателя и заступника своего народа. Вдруг видит он: у гробницы св. Александра сами собой зажглись свечи, два боголепных старца вышли из алтаря и, приблизившись к гробнице св. ратоборца, сказали: «Княже Александре! Восстани и помоги правнуку твоему Димитрию, одолеваемому иноплеменными». Тогда св. Александр восстал как бы живой из гроба, и все трое скрылись от удивленных взоров смутившегося служителя церкви. На следующее утро при содействии св. Александра была первая великая русская победа против татарских полчищ.
Подобным образом была оказана помощь и в 1571 году, во время нашествия на Москву крымского хана Девлет Гирея. В 1812 году, во время Бородинского сражения, и в 1941 году, когда немцы подходили к Москве, так же усердно прибегали в молитвах именно к святому Александру, как к великому русскому воеводе. Следует отметить, что переломный момент в знаменитой битве под Москвой, решавшей тогда судьбу всего русского народа, пришелся как раз на день памяти ее святого полководца: так, 5 декабря войска Калининского фронта (генерал-полковник И. С. Конев), а 6 декабря — Западного (генерал армии Г. К. Жуков) и правого крыла Юго-Западного фронтов (маршал С.К. Тимошенко) перешли в контрнаступление против фашистской Германии.
Известный русский историк Н.М. Карамзин писал, что русские люди включили Александра Невского в лик своих ангелов-хранителей: он всегда почитался как одна из величайших фигур в истории Руси.
Александр Ярославович тем славен, что принял русский корабль полуразбитым, крепко сидящим на подводных камнях, с пробоинами в бортах, и честно потрудился ради его спасения. Не покладая рук откачивал воду, латал дыры, отбивался от мародеров, стоя по колено в ледяных водах. Притом не превратился в кровожадного зверя, к чему склоняли суровейшие условия, в коих ему пришлось осуществлять свою власть, а остался истинно христианским государем.
И что же?
Корабль не пошел ко дну. Вот главный итог!
Корабль сошел с камней и медленно-медленно, под одним парусом, где раньше было три, и с десятком гребцов, где раньше сидело полсотни, но все-таки продолжил плавание.
А потому — низкий поклон государю Александру Ярославичу, честному русскому человеку, принявшему на плечи тяжкое бремя и ответственно пронесшего этот груз до последнего срока, пока Сам Бог не освободил князя от тягот. Он свое дело сделал как надо. Низкий поклон!
Примечание: Курсивный текст — дословно по книге Дмитрия Володихина «Александр Невский».
Александр Невский
XIII век по праву считается одним из наиболее сложных периодов в истории России: продолжаются княжеские усобицы, разрушившие единое политическое, экономическое, духовное и культурное пространство, а к восточным рубежам страны в 1223 году подходят грозные завоеватели из глубин Азии — монголо-татары.
В 1221 году на свет появляется еще один Рюрикович — Александр Ярославович. Его отец, переяславский князь Ярослав, скоро займет киевский престол, что предписывает ему поддерживать порядок во всей русской земле. Малолетнего князя Александра вместе со старшим братом Федором отец в 1228 году оставляет на княжение в Новгороде под опекой тиуна Якуна и воеводы Федора Даниловича. Несмотря на невнимательность Ярослава к Новгороду, новгородцы повторно призывают его в 1230 году, надеясь, что князь поступит как и прежде: оставит княжить своих отпрысков, а сам будет «пропадать в низовых землях». Расчет новгородцев прост — они хотят получить князя, уважающего их порядки и нравы. В 1233 году Федор Ярославович в возрасте 13 лет умирает, а 12-летний Александр под отцовским стягом первый раз участвует в военном походе на Дерпт (Юрьев). Поход не принес удачи, а разорение Батыем в 1237-1238 годах Северо-Восточной Руси стало причиной активизации деятельности Ливонского ордена и Швеции, направленной на захват территорий Новгородской республики.
В 1240 году шведы высадились в устье Невы для похода на Новгород, а рыцари Ливонского ордена осадили Псков. Шведский предводитель прислал Александру надменное послание: «Если можешь, сопротивляйся, знай, что я уже здесь и пленю землю твою». Александр решил не дожидаться активности шведов и с небольшой дружиной новгородцев и ладожан выдвинулся к Неве и, застав шведов врасплох, нанес им сокрушительное поражение. Полная победа Александра превратила его в героя. Особый ореол личности князя придало то, перед битвой ижорскому старосте Пельгусию было видение, будто по Неве плыла ладья с русскими воинами и святыми Борисом и Глебом, которые пришли помогать сроднику своему.
Однако новгородцам показалось, что князь возгордился этой победой, поэтому они «указали ему путь из города». Взятие ливонцами Пскова и продвижение их вплоть до самого Новгорода заставило новгородцев изменить свое мнение, и в 1241 году Александр вновь стал князем новгородским.
5 апреля 1242 года на Чудском озере новгородцы и суздальцы наголову разбили войско Ливонского ордена, уничтожив тем самым возможность дальнейшего продвижения западных соседей на Восток. В Ледовом побоище было пленено 50 рыцарей, чего никогда ранее не случалось.
В 1245 году литовский князь Мидовинг вторгся в русские пределы. Узнав об этом, Александр собрал дружину и выступил в поход. Литовцам стало известно о приближении князя и войско Мидовинга побежало, испугавшись одного его имени, но новгородцы нагнали его и нанесли сокрушительное поражение. За пять лет своей деятельности Александр сумел расширить новгородские владения, отвоевав у Ливонского Ордена часть Латгалии.
Теперь главным стратегическим направлением внешней политики Александра становятся отношения с Ордой. В 1246 году князь Ярослав был отравлен в Каракоруме, а в 1247 году князь Александр отправился на Волгу к Батыю, который тепло принял князя и даже стал его приемным отцом.
Александр Невский правил Русью вплоть до 1263 года. По пути домой после очередной поездки в Каракорум князь скончался. Возможно, он тоже был отравлен.
Александр Невский как историческая личность
Размещено на http://www.allbest.ru
Размещено на http://www.allbest.ru
Введение
Не так уж много в истории героев, чьи деяния были высоко оценены современниками и не потускнели, не были переоценены с течением веков. Таков Александр Невский, личность во многих отношениях замечательная — государственный муж, политический и военный стратег Древней Руси.
Для русского человека Александр Невский прежде всего связан с патриотизмом. Но что такое для наших современников патриотизм? По-гречески «patria» — Родина, Отечество. Именно в этом смысле Александр Невский конкретными делами своими, служением Руси представлен нашей народной памятью, церковью как Человек Отечества. Он делал все возможное, чтобы оградить Отчизну от вторжения извне.
Великий князь обращался к потомкам со словами: «Идите и скажите всем в чужих краях, что Русь жива. Пусть без страха жалуют к нам в гости. Но если кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет. На том стоит и стоять будет Русская земля!» При этом Александр Невский прекрасно понимал жизнеутверждающее значение того, что мы сейчас называем культурным наследием. Для него были дороги язык, песни, архитектурные сооружения, иконы, обряды, церковная музыка.
В своей курсовой работе мне бы хотелось раскрыть образ и наследие Александра Невского, а также рассмотреть его как воина и политика.
1. Историческая справка
У каждого народа есть заветные имена, которые никогда не забываются, напротив, — чем дальше развивается историческая жизнь народа, тем ярче, светлее становятся в памяти потомства имена тех кто, отдал все силы служение своим соотечественникам. Такие деятели становятся народными героями, составляют его национальную славу.
Князь Александр Невский оставил яркий след в русской истории как историческая личность, полководец и дипломат. Однако далеко не все подробности его биографии известны. Историки больше касались его военных свершений, в то время, как все стороны его жизни и дипломатической деятельности еще не выяснены до конца.
Второй сын переяславского князя (позже великого князя Киевского и Владимирского) Ярослава Всеволодовича и Ростиславы (Феодосии) Мстиславны, торопецкой княжны, дочери князя Новгородского и ГалицкогоМстислава Удатного. Родился в Переяславле-Залесском в мае 1221 года.
В 1225 году Ярослав «учинил сыновьям княжеский постриг» — обряд посвящения в воины, который совершил в Спасо-Преображенском соборе Переяславля-Залесского епископ Суздальский Святитель Симон.
В 1228 году Александр вместе со старшим братом Фёдором были оставлены отцом в Новгороде под присмотром Фёдора Даниловича и тиуна Якима, но во время голода, наступившего зимой этого года, Фёдор Данилович и тиун Яким в феврале 1229 года сбежали с малолетними княжичами из города, опасаясь расправы восставших новгородцев. В 1230 году, когда Новгородская республика призвала князя Ярослава, он посадил на княжение Фёдора и Александра, однако три года спустя, в тринадцатилетнем возрасте, Фёдор умер.
В 1236 году Ярослав уехал из Новгорода княжить в Киев (оттуда в 1238 году — во Владимир). С этого времени началась самостоятельная деятельность Александра. А через два года Новгород праздновал свадьбу своего молодого князя: он женился по любви на Александре, дочери Брячислава Полоцкого. Уже в 1240 году в Новгороде родился первенец княжича, названный Василием. В первые годы своего княжения ему пришлось заниматься укреплением Новгорода, поскольку с востока грозили монголы-татары. На реке Шелони Александр построил несколько крепостей.
Победа на Неве. Ледовое побоище. Всеобщую славу молодому князю принесла победа, одержанная им на берегу Невы, в устье реки Ижоры 15 июля 1240 над шведским отрядом, которым, по легенде, командовал будущий правитель Швеции ярл Биргер. Александр лично участвовал в битве, «самому королю възложи печать на лице острымь своимь копиемь». Считается, что именно за эту победу князя стали называть Невским, но впервые это прозвище встречается в источниках только с 14 в.
Традиционно полагают, что сражение 1240 предотвратило потерю Русью берегов Финского залива, остановило шведскую агрессию на новгородско-псковские земли.По возвращении с берегов Невы из-за очередного конфликта Александр был вынужден покинуть Новгород и уехать в Переяславль-Залесский. Тем временем над Новгородом нависла угроза с запада. Ливонский орден, собрав немецких крестоносцев Прибалтики, датских рыцарей из Ревеля, заручившись поддержкой папской курии и давних соперников новгородцев псковичей, вторгся в пределы новгородских земель. Из Новгорода было отправлено посольство к Ярославу Всеволодовичу с просьбой о помощи. Тот направил в Новгород вооруженный отряд во главе со своим сыном Андреем Ярославичем, которого вскоре заменил Александр. Он освободил занятое рыцарями Копорье и Водьскую землю, а затем выбил из Пскова немецкий гарнизон.
Вдохновленные успехами новгородцы вторглись на территорию Ливонского ордена и начали разорять поселения эстов, данников крестоносцев. Вышедшие из Риги рыцари, уничтожили передовой русский полк Домаша Твердиславича, вынудив Александра отвести свои отряды к границе Ливонского ордена, проходившей по Чудскому озеру. Обе стороны стали готовиться к решающему сражению. Оно произошло на льду Чудского озера, у Вороньего камня 5 апреля 1242 и вошло в историю как Ледовое побоище. Немецкие рыцари были разгромлены. Ливонский орден был поставлен перед необходимостью заключить мир, по которому крестоносцы отказывались от притязаний на русские земли, а также передавали часть Латгалии. Летом того же года Александр нанес поражение семи литовским отрядам, нападавшим на северо-западные русские земли, в 1245 отбил Торопец, захваченный Литвой, уничтожил литовский отряд у озера Жизца и, наконец, разгромил литовское ополчение под Усвятом.
Александр и Орда. Успешные военные действия Александра Невского надолго обеспечили безопасность западных границ Руси, но на востоке русским князьям пришлось склонить голову перед гораздо более сильным врагом — монголо-татарами. В 1243 хан Батый, правитель западной части монгольской державы — Золотой Орды, вручил ярлык великого князя владимирского на управление покоренными русскими землями отцу Александра — Ярославу Всеволодовичу. Великий хан монголов Гуюк призвал великого князя в свою столицу Каракорум, где 30 сентября 1246 Ярослав неожиданно скончался (по общепринятой версии, он был отравлен). Тогда в Коракорум были вызваны его сыновья — Александр и Андрей. Пока Ярославичи добирались до Монголии, сам хан Гуюк умер, и новая хозяйка Каракорума ханша Огуль-Гамиш решила назначить великим князем Андрея, Александр же получал в управление опустошенную южную Русь и Киев. Лишь в 1249 братья смогли вернуться на родину. Александр в свои новые владения не поехал, а вернулся в Новгород, где тяжело заболел. Приблизительно в это время, римский папа Иннокентий IV направил к Александру Невскому посольство с предложением принять католичество, якобы в обмен на свою помощь в совместной борьбе против монголов. Это предложение было отвергнуто Александром в самой категоричной форме.
В 1252 в Каракоруме Огуль-Гамиш была свергнута новым великим ханом Мункэ (Менгке). Воспользовавшись этим обстоятельством и решив отстранить от великого княжения Андрея Ярославича, Батый вручил ярлык великого князя Александру Невскому, который был срочно вызван в столицу Золотой Орды Сарай. Но младший брат Александра, Андрей Ярославич, поддержанный братом Ярославом, тверским князем, и Даниилом Романовичем, галицким князем, отказался подчиниться решению Батыя. Для наказания непокорных князей Батый посылает монгольский отряд под командованием Неврюя (т. н. «Неврюеву рать»), в результате чего Андрей и Ярослав бежали за пределы Северо-Восточной Руси. Позднее, в 1253 Ярослав Ярославович был приглашен на княжение во Псков, а в 1255 — в Новгород. Причем новгородцы «выгнаша вон» своего прежнего князя Василия — сына Александра Невского. Но Александр, вновь посадив в Новгороде Василия, жестоко наказал дружинников, не сумевших защитить права его сына — они были ослеплены.Новый золотоордынский правитель хан Берке (с 1255) ввел на Руси общую для покоренных земель систему обложения данью. В 1257 в Новгород, как и другие русские города, были направлены «численники» для проведения подушной переписи населения. Это вызвало возмущение новгородцев, которых поддержал князь Василий.
В Новгороде началось восстание, продолжавшееся около полутора лет, в течение которых новгородцы не подчинялись монголам. Александр лично навел порядок, казнив наиболее активных участников волнений. Василий Александрович был схвачен и заключен под стражу. Новгород был сломлен и подчинился приказу посылать дань в Золотую Орду. Новым новгородским наместником с 1259 стал князь Дмитрий Александрович.В 1262 вспыхнули волнения в суздальских городах, где были перебиты ханские баскаки и выгнаны татарские купцы. Чтобы умилостивить хана Берке, Александр Невский лично отправился с дарами в Орду. Хан удерживал князя подле себя всю зиму и лето; только осенью Александр получил возможность вернуться во Владимир, но по дороге занемог и 14 ноября 1263 в Городце скончался. Перед смертью он принял иноческий постриг, последнюю и высшую степень монашества — великую схиму. По словам летописца «много потрудившись за землю Русскую, за Новгород и за Псков, за все великое княжение отдавая живот свой и за правоверную веру». Митрополит Кирилл возвестил народу во Владимире о смерти Александра словами: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли», и все воскликнули: «уже погибаем!». Тело его было погребено во владимирском монастыре Рождества Богородицы.
2. Воин и политик
Имя Александра Невского — одно из самых славных в истории нашей страны. И не только славных, но что, пожалуй, еще значительнее, — одно из самых светлых и любимых русским народом. Героев наша история дала немало, но почти никого из них не вспоминают потомки с таким теплым чувством, как Александра. Он много потрудился для Русской земли и мечом и головой — вклад его в строительство Руси бесценен.
Как полководец он по праву может почитаться великим, ибо за всю свою жизнь не проиграл ни одного сражения, с малыми силами побеждал сильнейших и в действиях своих сочетал военную гениальность с личной отвагой. Но есть нечто, что делает ему особую честь: в ту мрачную эпоху беспрестанных междоусобных войн меч его ни разу не обагрился русской кровью, и имя его не запятнано участием ни в одной усобице.
Может быть, именно это, подсознательно запечатлевшись в народной памяти, и создало ему такую добрую славу.
Как государственный муж он велик не менее, ибо сумел правильно ориентироваться в чрезвычайно трудной и сложной обстановке, созданной татарским нашествием, и первым стать на тот единственно верный путь, идя по которому его преемники и потомки — князья московские пришли к единодержавию и к победе над Ордой. А для того чтобы пойти против течения и сознательно избрать именно этот путь, — тогда казавшийся таким неблагодарным, — нужно было обладать исключительными качествами ума и духа.
Табл. 1. Внешняя и внутренняя политика
Направления деятельности внешней политики |
Результаты |
|
1. Западное направление: борьба с крестоносцами, защита православной веры. |
1.5 июля 1240-Невская битва. Нанёс удар шведам, которые шли крестовым походом для обращения в католичество. Слова Невского воинам пред битвой: » Не в силе Бог, а в правде». За победу в этой битве получил прозвище Невский. 2.7 апреля 1242- «Ледовое побоище». Битва на Чудском озере с немецкими рыцарями. В итоге Новгород и Псков были освобождены от рыцарей. |
|
2. Восточное направление. Цели: выжить любой ценой, сохранить независимость государства. |
Понимал, что силой Орду не одолеть. Избрал другие методы:- помог татарам в переписи населения в 1257- в 1258 г. подавил с помощью ордынцев восстание в Новгороде, чтобы сохранить мирные отношения с ханом.- добился освобождения русских давать войска татарам для их походов.- смог при помощи уловок и щедрой дани предотвратить набеги на Русь татар- добился возможности самолично отвозить дань в Орду в 1263г. |
|
Направления деятельности внутренней политики |
Результаты |
|
1. Сохранение мира и спокойствия путём умной дипломатической политики с Ордой. |
1. Новгород не подвергался опустошительным набегам ханскими баскаками. 2. Добившись права русских князей самолично привозить дань в Орду, на долгие годы освободил Русь от постоянных набегов баскаков. |
|
2. Восстановление хозяйства страны, разрушенного монголо—татарами. |
Продолжал активное строительство оборонительного характера, защищая таким образом города страны и её границы. Стремился восстановить торговые отношения со странами, возобновляя прерванные торговые пути. Способствовал дальнейшему развитию ремёсел. Активно поддерживал летописание. |
|
3. Усиление великокняжеской власти. |
Своими действиями по отношению с Ордой, победами на Западе значительно повысил роль великокняжеской власти. |
3. Политическая победа Александра Невского
Главной его победой современные исследователи все чаще называют не военную, а политическую победу. «Главный свой подвиг Александр Невский совершил не на поле брани в качестве военачальника, а на политическом поприще в качестве государственного деятеля. Когда, принимая у себя посольство Папы Римского Иннокентия IV, он не стал внимать коварным речам папских посланцев, беззастенчиво пытавшихся спекулировать фактом отравления его отца в Золотой Орде, и не пошёл на стратегический союз с католическим Западом, стремившимся превратить Русь, вслед за православной Византией, во «вторую Латинскую империю». Отправив папских послов не солоно хлебавши восвояси, Невский заключил исторический союз с Золотой Ордой, конница которой помогла Александру одержать победу в «Ледовом побоище».
Интересно и грустно, что многие, в том числе российские, историки, обвиняли Невского в том, что он вместо союза с Европой заключил договор с дикими племенами страшной Орды, передав Русь под гнет «ига». Даже если предположить, что монголо-татарское иго было на самом деле, христианский католицизм тогда был куда страшнее.
Крайне низкий уровень религиозной нравственности, воцарившийся среди иерархов католической церкви как раз тогда, при Папе Римском Иннокентии IV, наглядно демонстрирует следующий известный случай. В XIII веке «Ангельский Доктор» Фома Аквинский осадил Папу Иннокентия IV, который, хвастаясь огромными доходами, полученными им от продажи отпущения грехов и индульгенций, заметил Аквинату, что прошло то время, когда церковь говорила: «Нет у меня ни серебра, ни золота»! «Верно», — последовал немедленный ответ, — «но прошло также и то время, когда она могла сказать парализованному: «Встань и иди».
Чем обернулось бы создание «второй латинской империи» для Руси — отследить довольно просто. Очень скоро по всей Европе запылали костры инквизиции, на которых сжигали лучшие умы той эпохи. По сути это было жертвоприношение католическому «богу» по аналогии с кровавыми культами майя и других индейских народов в Мезоамерике…
Благодаря своей победе, блестящему уму и преданности своей Родине, Александр Невский сохранил самобытность пути развития Руси, «наглухо запечатав «окно в Европу» на несколько столетий, вплоть до прихода к российскому трону Романовых. Чем обернулось «окно в Европу», прорубленное Петром I, известно. Сегодня открываются новые и новые факты, которые свидетельствуют о том, какую роль сыграл в истории русского государства этот царь.
Возможно, если бы не было тех побед в XIII веке и точных действий Александра Невского как государственного деятеля, возможно, России как таковой уже бы и не существовало.
«Не в силе Бог, но в правде!» Умение увидеть эту правду среди нагромождений лживых речей и пылких обещаний различных религиозных и политических деятелей своего времени делает Александра Невского одной из ключевых государственных фигур, которые сохранили Русь и ее самобытную особенность до наших дней. Поистине он — «Имя России».
4. Значение деятельности Александра Невского
Главное значение Александра в русской истории основано на том, что его деятельность совпала со временем, когда характер монгольского ига только что определялся, когда устанавливались самые отношения покоренной Руси к ее завоевателям. И нет никакого сомнения, что политическая ловкость Александра много повлияла на эти устанавливающиеся отношения. В качестве великого князя он умел не только отклонять новые татарские нашествия и давать некоторый отдых народу от страшных погромов; но и знаками глубокой покорности, а также обещанием богатых даней умел отстранять более тесное сожительство с варварами и удерживать их в отдалении от Руси. И без того по своей дикости и степным привычкам не расположенные к городской жизни, особенно в северных лесистых и болотистых странах, не привычные к сложной администрации народов оседлых и более общественных, татары тем охотнее ограничились временным пребыванием в России своих баскаков и чиновников с их свитою. Они не тронули ни ее религии, ни ее политического строя и совершенно оставили власть в руках местных княжеских родов. Ханы и вельможи их находили столь удобным и легким пользоваться огромными доходами с покоренной страны, не утруждая себя мелкими заботами суда и управления, а главное, оставаясь среди своей любимой степной природы. Александр действовал в этом смысле усердно и удачно; отстраняя татар от вмешательства во внутренние дела России, ограничив ее только вассальными отношениями и не допуская никакого послабления княжеской власти над народом, он, конечно, тем самым содействовал будущему усилению и освобождению Руси. По-видимому, он ловко умел также уклоняться от известной обязанности подчиненных владетелей водить свои дружины на помощь хану в его войнах с другими народами. Повторяем, то был блистательный представитель великорусского типа, который с одинаковой ловкостью умеет и повелевать, и подчиняться, когда это нужно.
5. Образ Александра Невского в истории России
Впервые культ Александра Ярославича приобрёл государственное значение при царе Иоанне Васильевиче Грозном, когда он был канонизирован в числе 12-ти великих русских святых. В 1551 году накануне казанского похода государь получил исцеление руки от мощей князя во Владимирском Рождественском монастыре. Александру Невскому посвящено около 200 миниатюр в составе Лицевого летописного свода. Этот монументальный памятник создавался в период войны с Ливонским орденом в 1568-1576 годы, поэтому военный конфликт Александра с рыцарями Ливонии показан там необычайно подробно.
В эпоху Петра Великого почитание Александра Невского, победителя шведов в Невской битве, поддерживало боевой дух в действующей армии и лично императора Петра, который гордился, что рождён в один день со святым князем. Когда у Петра появился сын, он назвал его Александром. Александро-Невский монастырь, строительство которого началось в 1712 году при впадении в Неву речки Чёрной, призван был стать духовным центром новой северной столицы. Петр знал, что средств для возведения монастыря, в связи с военными расходами, практически нет. Однако, сумел довести дело до конца. Сразу после подписания Ништадтского мира со Швецией, запускается процесс переноса св. мощей Александра Невского из Владимира в Петербург. Перед тем как упокоиться в новой раке, мощи проследовали через крупнейшие города России. А 30 августа 1724 года Петр самолично привёл галеру с останками святого к берегу Невы. Александр Невский становится покровителем царствующей династии, империи и Петербурга. Орден в его честь делается одной из самых высоких российских наград. Её нередко удостаивались иностранные государи, что повышало международный престиж страны, ибо Александр являлся чисто русским святым, защищавшим геополитические интересы России.
При Екатерине II интерпретация деятельности великого князя приобретает антипапский оттенок. Сама императрица составляет «Историю о великом князе Александре Ярославиче Невском, без чудес». В «Истории…» Ватикан предстаёт главными геополитическим противником православной Руси. Именно он подталкивает к агрессии против неё Швецию, Данию, Норвегию и Ливонский орден.
Ещё при монархии орден Александра Невского был особенно почётным и располагался он сразу после Андрея Первозванного, святой Екатерины первой и второй степеней и святого равноапостольного князя Владимира первой степени, а уже после, по степени значимости шли ордена Белого орла, святого Владимира второй степени, святой Анны и далее.
И вот двадцатый век…Великая Отечественная война. Вспомнил о великих ратных подвигах Александра Невского и Сталин, воскресив орден его имени. И около 40 тысяч офицеров Красной Армии были награждены им за личную отвагу, мужество и умелое командование подразделениями.
Семь столетий спустя, после победоносной обороны русских рубежей вновь из глубины времени был призван князь-ратник на служение своим вдохновляющим примером.
Художник Павел Корин «увидел» воина в пружинном напряжении и внутренней собранности и создал знаменитый триптих «Александр Невский». Средник триптиха — высокая вертикаль, где князь стоит в рост на фоне черного знамени. Левая и правая части триптиха — могучая природа русского Севера, мужественный и суровый народ.
Но Александр Невский духом и бытием связан с Отечеством, его святыни и веру защищает он. На черной хоругви — грозный образ Спаса, за князем — святая София Новгородская. «За Новгород, за святую Софию!» — с этим кличем шли в битву новгородцы. На дальнем плане — древний храм и фреска — милостивый покровитель народный, святой Николай с мечом в руке. Издревле этот образ символизировал защиту русских городов.
Вся картина — символ, тенденция, воплощенная идея. Да и могло ли быть иначе? Князь Александр Ярославич по прозвищу Невский — вот он, среди нас, только уже в новом качестве — образе национального героя. Дела его, подвиги его и уверенность в святой правоте Руси сделали Александра Невского для всех поколений русских людей неиссякаемым источником веры, надежды, добра.
В дни празднования 1090-летия Пскова на горе Соколихе, откуда открываются псковские просторы, был воздвигнут колоссальный памятник в бронзе и граните Александру Невскому в честь его победы на Чудском озере в 1242 году. Памятник по идее авторов должен олицетворять соборность России, единство её земель, её возрождающуюся духовную мощь. Но вот прошла по псковским землям западная граница. В бинокль памятник и с границы, наверное, видно. И возвращается историческая роль Псковщины как форпоста Руси.
6. Канонизация Александра Невского
В условиях страшных испытаний, обрушившихся на русские земли, Александр Невский сумел найти силы для противостояния западным завоевателям, снискав славу великого русского полководца, а также заложил основы взаимоотношений с Золотой Ордой. Уже в 1280-х годах во Владимире начинается почитание Александра Невского как святого, позднее он был официально канонизирован Русской православной церковью. Александр Невский был единственным православным светским правителем не только на Руси, но и во всей Европе, который не пошел на компромисс с католической церковью ради сохранения власти. При участии его сына Дмитрия Александровича и митрополита Кирилла была написана житийная повесть, получившая широкое распространение в более позднее время широко известной (сохранилось 15 редакций). В 1724 Петр I основал в Петербурге монастырь в честь своего великого соотечественника (ныне Александро-Невская лавра) и повелел перевезти туда останки князя. Он же постановил отмечать память Александра Невского 30 августа в день заключения победоносного Ништадского мира со Швецией. В 1725 императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского — одну из высших наград России, существовавших до 1917. Во время Великой Отечественной войны в 1942 был учрежден советский орден Александра Невского, которым награждались командиры от взводов до дивизий включительно, проявившие личную отвагу и обеспечившие успешные действия своих частей.
Заключение
полководческий невский князь
Яркая слава Александра Невского, как воздух, оказалась необходима грядущим поколениям. Она питала гордость великороссов, служила укреплению мощи Российского государства, давала импульс патриотическим начинаниям. Образ Александра Невского каждой эпохой корректировался «под себя», но в своей основе оставался неизменным. И до сих пор он бережно хранится в сокровищницах народной памяти как символ доблести, славы и величия Русской Земли.
Имя Александра Невского — одно из самых славных в истории нашей страны. И не только славных, но что, пожалуй, еще значительнее, — одно из самых светлых и любимых русским народом. Героев наша история дала немало, но почти никого из них не вспоминают потомки с таким теплым чувством, как Александра. Он много потрудился для Русской земли и мечом и головой — вклад его в строительство Руси бесценен.
Список литературы
1. Пашуто В.Т. Александр Невский. — М., 1974.
3. Кучкин В.А. О дате рождения Александра Невского // Вопросы истории. 1986. № 2, с. 174-176.
4. «Житие Александра Невского».
5. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Том 3 гл. 3 — От Батыева нашествия до борьбы между сыновьями Александра Невского (1240-1276).
Размещено на Allbest.ru
…
Страница 12. Походы князя Александра Невского против иноземных завоевателей
- ГДЗ к контурным картам по истории России. Тороп «Дрофа». 6 класс
- Все ГДЗ (Главная страница сайта)
- ГДЗ к контурным картам по истории России. Тороп «Просвещение». 6 класс
Комментарий: Работу лучше выполнять по шагам, последовательно выполняя задания к контурным картам. Для того, чтобы увеличить карту, просто нажмите на неё.
ЗАДАНИЯ
1. Обозначьте разным цветом территории Руси и соседних с ней государств, подпишите их названия.
Рассмотрим карту атласа на странице 25.
Территория Руси обозначена на карте оранжевым цветом и очерчена оранжевой границей.
- Соседние с Русь государства и народы:
- Королевство Швеция — раскрашено жёлтым цветом;
- Владения Дании (с 1238 г) — раскрашены сиреневым цветом;
- Ливонский орден (с 1237 г) — раскрашен зелёным цветом;
- Емь — территория проживания народа раскрашена серым цветом.
2. Подпишите названия русских княжеств и земель, их центров, а также других населённых пунктов, показанных на контурной карте пунсонами (кружками).
Русские княжества и земли:
- Новгородская земля — столица Новгород;
- Полоцкое княжество — столица Полоцк;
- Смоленское княжество — столица Смоленск (нет на карте).
3. Используя материал учебника и атласа, определите направления походов немецких рыцарей, шведов и литовцев на Русь. Обозначьте их стрелками разного цвета.
- Походы немецких рыцарей обозначены на карте синими стрелками;
- Походы шведов обозначены на карте зелёными стрелками;
- Походы литовцев обозначены на карте фиолетовыми стрелками.
4. Изучите материал учебника о жизни и деятельности Александра Невского и покажите на карте стрелками красного цвета его походы, обозначьте места и подпишите годы Невской битвы и Ледового побоища.
Походы Александра Невского обозначены на карте красными стрелками.
Места битв обозначены красными крестами:
- Невская битва — 1240 г.
- Ледовое побоище — 1242 г.
- ГДЗ к контурным картам по истории России. Тороп «Дрофа». 6 класс
- Все ГДЗ (Главная страница сайта)
- ГДЗ к контурным картам по истории России. Тороп «Просвещение». 6 класс
Детство Александра
В Переславле – Залесском у князя Ярослава Всеволодовича родился сын, которого назвали редким именем Александр. Предками Александра были отважные воины, этим и объясняется его безграничная отвага, умение вести бой, переговоры. В детстве он был любознательным, смышленым мальчиком с крепким здоровьем.
После трех лет над мальчиком был совершен специальный обряд, после которого, он считался воином и мог участвовать в ратных делах. Раньше дети рано взрослели. К нему приставили боярина Федора Даниловича, который учил его разным наукам. Он должен был уметь писать, читать, знать историю и этикет. Его так же учили внешней и внутренней политике, умению разбираться в судебных делах. Он должен был научиться повелевать толпой, подчинять себе людей. Очень много времени у Александра уходило на изучение ратного дела. Он должен был знать, как управляться с лошадьми, охотиться. Учился он не один, а с дружиной отца, их целенаправленно готовили к сражениям.
Конечно, такая жизнь не могла не наложить отпечаток на дальнейшую жизнь Александра Невского. В таких условиях он рано повзрослел.
Период княжения Александра
Чтобы понять, чем руководствовался Александр Невский, будучи князем, надо знать внешнюю и внутреннюю позицию Руси, какую роль играла церковь, как жили князья и простой народ. Время было суровое, над Русью постоянно нависала угроза нападения врагов. Каждое княжество старалось жить по своему, не согласовывая свои дела с соседями. Это была настоящая феодальная раздробленность.
Христианство на Руси с одной стороны становилось сильнее, а с другой стороны оно было прямой противоположностью католицизма. Русичи, как бы находились в изоляции от Европы, где была католическая вера.
В то же время не надо забывать, что русские люди еще не полностью стали христианами. В памяти были жива вера язычества, когда поклонялись разным богам, верили в приметы. Чаще всего возлагали на судьбу большие надежды, когда надо было решать самостоятельно вопрос. В этом и состояла одна из сложностей правления того времени.
Посещение Новгорода
Новгород был своеобразным городом. У него был совершенно другой уклад жизни. Александра, привыкшего к почестям и уважению, новгородцы встретили прохладно.
Мало того, для него и его дружины на территории города даже не нашлось места, и Александру пришлось остановиться за пределами города. В Новгороде были свои порядки, и прежде чем завоевать уважение, князь должен был присягнуть на верность. Много нового узнал молодой князь.
Ему ничего не оставалось, как завоевать любовь новгородцев. Это было дело политической важности. Не все были рады достижениям Александра, многие боялись его могущества и популярности в народе.
Несмотря на это, когда приходила опасность, забыв про свой гонор, новгородские бояре просили Александра защитить их. Именно здесь, в Новгороде, он научился находить общий язык с людьми, предсказывать реакцию людей. Мировоззрение и уклад жизни горожан он смог направить на блага государства.
Великие битвы: Невская битва 1240г. Ледовое побоище 1242 г.
Говоря об Александре невозможно не упомянуть о Невской битве и Ледовом побоище. Битва на Неве, которая состоялась в июле 1240 года со шведами возможно и не считалась бы такой знаменательной, если бы не один нюанс. У княжеского войска не было поддержки основной армии.
Карта походов Александра Невского.
Через два года произошла еще одна битва уже с рыцарями Тевтонского ордена, на Чудском озере. И здесь Александр Невский был на высоте. Благодаря тактической хитрости и хорошо подготовленным воинам, битва названная «Ледовое побоище» была выиграна.
Именно эти победы сыграли великую роль и в судьбе князей и всей Руси. Сказания об этих битвах немного приукрашенные долго передавались из уст в уста и дошли до наших времен. Роль Александра была сильно преувеличена, но с другой стороны это показывает, что он оказался не только грамотным полководцем, но человеком, сумевшим хорошо подготовить своих воинов.
Русско-ордынские отношения
Нет, Александр не преклонялся перед Батыем, он реально оценивал положение Руси. И понимал, что на данный момент невозможно справиться и с монголами, и с Европейскими захватчиками.
Князья погрязли в распрях, поэтому собрать войско, чтобы дать отпор ордынскому хану, было невозможно. Александру выпала честь ехать в Орду защищать интересы Руси. К тому же с Запада на наши земли заглядывались противники не менее серьезные, чем монголы. Скорее этим и было вызвано перемирие между ханством и Русью. Уметь дружить с врагом великое качество, если это идет на благо твоего государства.
Поэтому нельзя однобоко судить о том, правильно ли поступил Александр, с легкой руки которого Русь триста лет была под игом татаро – монгол.
Александр Невский и его личная жизнь
Был ли счастлив в браке князь, история умалчивает. Он был женат на дочери непокорного полоцкого князя. Звали ее, по некоторым сведениям тоже Александра, по другим — Параскева. Она ему подарила трех сыновей и дочку.
Прожил Александр Невский по нашим меркам короткую, но яркую жизнь, богатую на события. Он не проиграл ни одного сражения, умело управлял государством и оставил после себя достойных преемников.
Список литературы:
МОНГОЛО-ТАТАРЫ НА РУСИ. ЗОЛОТАЯ ОРДА
Отдохнув на юге, монголо-татары в 1239 г. предприняли второй поход на Русь. Батый захватил Муромский край, Нижний Новгород и другие города по средней Волге.
Но главный удар он направил на города Южной Руси. Было захвачено Переяславское княжество, штурмом взят Чернигов. Затем монголо-татары повернули на юг, добили еще непокоренных половцев, вторглись в Крым и подчинили себе весь полуостров.
Осенью 1240 г. орды Батыя снова пошли походом на Русь. Ценой больших потерь монголо-татарам удалось овладеть городом Киев. Пройдя огнем и мечом по Киевской земле, войско Батыя вторглось в Галицко-Волынское княжество. Как и в других землях Руси, местные жители стояли насмерть у стен своих городов. Но силы были неравные. За четыре месяца Батый захватил всю Южную и Юго-Западную Русь и вышел на границу Венгрии и Польши.
В 1241 г. Батый прошел по землям Польши, Венгрии, Чехии, Молдавии, Валахии. Но, потерпев ряд неудач в сражениях с объединенными армиями западных стран, он повернул назад. В низовьях Волги Батый основал свою ставку Са-рай-Бату, ставшую столицей огромного государства, входившего в состав Монгольской империи. На Руси это государство называли Золотой Ордой. В состав Золотой Орды входило множество завоеванных монголо-татарами племен и народов. Они вели как оседлый, так и кочевой образ жизни. Кочевое население поставляло завоевателям лошадей, скот, кобылье молоко, а земледельческое отдавало им большую часть своего урожая.
Во главе Золотой Орды стояли ханы — наследники Батыя. В особо важных случаях созывались курултаи — съезды ордынской знати. Монголы долгое время были язычниками, но очень терпимо относились к различным религиям. Входившая в состав Золотой Орды Волжская Булгария была мусульманской страной. Ордынскую знать привлекала роскошь исламской культуры, а многие традиции ислама соответствовали образу жизни, который сложился в Орде. В начале XIV в. ислам был объявлен государственной религией Золотой Орды.
С 1243 г. монголо-татары начали устанавливать свой режим господства на Руси, который получил название монголо-татарского (ордынского) ига. Зависимость русских земель выражалась прежде всего в признании русскими князьями верховной власти золотоордынского хана, который своими ярлыками (грамотами) утверждал их правление, а также в уплате всем взрослым населением тяжелой дани — ордынского «выхода». Специальные монголо-татарские отряды баскаков следили за сбором дани и отвозили ее в Орду. Время от времени для устрашения русских людей или в случае их неповиновения установленному порядку ордынские ханы предпринимали против Руси большие карательные экспедиции и снова грабили, жгли русские земли, уводили людей в плен.
Итоги Батыева нашествия и установившегося ордынского ига были для Руси исключительно тяжелы. В ходе нашествия было разорено хозяйство страны, разрушены десятки городов, резко сократилось население. Все это вызвало замедление общественного и культурного развития Руси. Нашествие положило начало глубокому размежеванию Северо-Восточной, Южной и Западной Руси.
БОРЬБА РУСИ С ВРАГАМИ НА СЕВЕРО-ЗАПАДЕ.
НЕВСКАЯ БИТВА, ЛЕДОВОЕ ПОБОИЩЕ
Одновременно с монголо-татарским нашествием русскому народу пришлось вести тяжелую борьбу с западными завоевателями — немецкими крестоносцами и шведскими феодалами.
Узнав о нашествии Батыя на Русь, шведы решили этим воспользоваться и завладеть Северо-Западной Русью. Для похода на Новгород были собраны значительные силы. Во главе шведского войска встал зять короля Швеции Биргер. Новый поход на Русь поддержали и католические священники, которые рассчитывали обратить русских в католическую веру.
В июле 1240 г. в устье Невы вошли шведские суда. Часть войска высадилась на ее левом берегу около устья реки Ижоры и разбила здесь лагерь, остальные воины остались на судах. Биргер был настолько уверен в успехе своего похода, что послал новгородскому князю дерзкий вызов: «Я уже здесь и пленяю землю твою».
В Новгороде в это время правил юный князь Александр Ярославич (князь новгородский 1236—1240, 1241—1263 и князь владимирский 1252—1263). Получив известие о вторжении шведов и месте нахождения их лагеря, князь решил разгромить шведов внезапным ударом. Дружина Александра и часть новгородского ополчения совершили стремительный переход к Неве. По пути к ним присоединился отряд ополченцев из Ладоги.
Утром 15 июля 1240 г. русское войско скрытно подошло к лагерю шведов и внезапно атаковало неприятеля.