Содержание
- Встречать ли Новый год?
- О праздновании христианами гражданского Нового года
- Как православным встречать Новый Год?
- Когда впервые в России начали праздновать Новый год, и Кто подарил шампанское русскому народу
- Сколько дат празднования Нового года было на Руси в допетровские времена
- Как стали праздновать Новый год после реформы Петра I
- Какой петровский обычай возродили большевики
- Как появилась традиция отмечать Новый год шампанским
- Какой сегодня праздник в Таджикистане и мире: 14 сентября
- Что произошло 14 сентября в мире
- Что произошло 14 сентября в Таджикистане
- Кто родился 14 сентября
- Кто родился 14 сентября в Таджикистане
- Кто умер 14 сентября
- Праздники 14 сентября
- Православные праздники 14 сентября
- 14 сентября в мусульманском календаре
- 14 сентября в народном календаре
- Лунный календарь на 14 сентября
- Праздник 14 сентября — День танкиста, День озера Байкал
- Праздники 14 сентября 2019 года
- Всемирный день журавля (международный праздник)
- День танкиста (Россия)
- День озера Байкал (Россия)
- День работников нефтяной, газовой и нефтеперерабатывающей промышленности (Украина)
- День мобилизационного работника (Украина)
- Новолетие, Славянский Новый год (славянский праздник)
- Закрытие Сварги (Вырий) (славянский праздник)
- День Огненного Волха (славянский праздник)
- Первые Осенины (славянский праздник)
- Необычные праздники 14 сентября
- Церковные праздники 14 сентября
- Церковный праздник по народному календарю — Семин день
- 14 сентября в истории
- 14 сентября
- Праздники
- Именины
- События
- Родились
- Скончались
- Приметы
- См. также
- Примечания
Встречать ли Новый год?
Приближается Новый год и следующие за этим праздником продолжительные выходные. К сожалению, в это время вся страна без меры пьет и ест, и единственным отвлечением от застолья для многих становится просмотр всевозможных пошлых шоу и «голубых огоньков» по телевизору. Жизнь словно бы замирает.
Чтобы понять, отчего в современной России празднование Нового года возведено в культ, почему для нецерковных людей этот праздник стал чуть ли не самым главным праздником года, необходимо сделать небольшой исторический экскурс.
До Петра I и церковный, и гражданский календарь в России начинался с 1 сентября. Церковь и сейчас начинает церковный годичный круг сентябрем. Петр постановил отмечать Новый год с 1 января – на западный манер. Новый год был праздником светским и приходился на святки – дни после Рождества Христова. И поэтому не было никакого греха в череде святочных дней отмечать и новолетие, вкушая скоромную пищу и вино. После революции 1917 года была проведена еще одна календарная реформа: вместо юлианского был принят григорианский календарь (новый стиль), так что празднование Нового года стало выпадать на конец Рождественского поста. Поэтому возникла проблема для людей, соблюдающих духовные традиции: как праздновать Новый год и праздновать ли его вообще?
Празднование Нового года сейчас совершается с гораздо большим размахом и сопровождается большим пьянством и разгулом, чем в советское время. Оно и понятно. Сначала советская власть отняла у людей церковные праздники и насадила свои, пролетарско-революционные, которые народ, за неимением других, и отмечал. Но с падением советского строя революционные даты отошли в прошлое, и из прежних праздников остался практически один Новый год. «А душа, – как говорил герой В.М. Шукшина в фильме «Калина красная», – хочет праздника».
Но незнакомая с духовными русскими традициями душа, несчастная, лишенная настоящих праздников, думает, что отмечать торжество можно только пьянством и безудержным весельем.
Немного отвлекусь и расскажу небольшую историю, также связанную с утратой духовных традиций. Рассказал ее один священник.
Как-то, гуляя по кладбищу, он увидел на одной могиле открытку. Рядом в вазе стоял свежий букет цветов. Это была могила женщины, которая прожила чуть больше 30 лет. Он нагнулся и прочитал открытку. На ней было написано: «Дорогая мамочка! Поздравляем тебя с Днем рождения! Мы тебя помним и очень любим». И этот батюшка подумал: «Бедные советские дети! У них отняли веру, отняли Церковь. Они не знают, чего ждут от нас наши усопшие, как правильно относиться к смерти». В этом трагедия нашего народа – в разрыве с традициями, духовным опытом. Все это было почти полностью сметено бульдозером более чем 70-летнего атеизма.
Но вернемся к новогоднему празднику. Конечно, отмечать Новый год пьянкой и гулянкой – обычай советский, а никак не русский православный. И нужно нам от этой вредной традиции избавляться и возвращаться к праздникам настоящим, христианским. Тем паче что Рождество у нас сейчас, слава Богу, всегда является выходным днем, а значит, праздновать его никто не мешает. Не нужно придавать празднованию Нового года такое первостепенное, порой просто мистическое значение. Новый год в дореволюционной России всегда был неразрывно связан с Рождеством, просто этот праздник стоял в череде рождественских дней, и, конечно, никто его так широко и торжественно особо не отмечал.
Кстати, интересный факт: в 1920-е годы большевики боролись с традицией ставить и украшать на Новый год елки. Одна знакомая мне женщина, родившаяся еще до революции (ныне уже покойная), вспоминала, как советская власть вела борьбу с елками как с непременным атрибутом рождественского праздника. Ведь елку до революции наряжали перед Рождеством, и на Новый год она, естественно, уже была в доме. Так вот, был период, когда елка в целях борьбы с религией была запрещена. И вновь разрешили ставить елки уже в 1935 году.
Как же относиться людям православным ко всеобщему безудержному веселью и пьянству в новогодние дни? Никого не следует осуждать, но и самим в этом не участвовать. Мы готовимся к Рождеству, ожидаем этот второй по значимости и торжественности православный праздник и будем помнить, что идут дни поста Рождественского, который мы приносим как наш скромный дар к яслям родившегося Спасителя мира. Хотя, конечно, всероссийская новогодняя феерия порядком отвлекает нас от поста, создает нам определенные трудности. Например, в последних числах декабря люди начинают сметать с прилавков мясо, другие скоромные продукты и выпивку. В магазинах и на рынках в это время лучше не появляться: потеряешь уйму времени и сил. Также в новогоднюю ночь почти нереально уснуть из-за взрывов и хлопков петард и криков празднующих соседей. А у кого-то и в семье есть любители отметить с шумом приход Нового года. Но мы знаем, что православным христианам всегда было непросто и им всегда мешали праздновать праздники и соблюдать посты. Вспомним недавнее время, когда в сам день Рождества далеко не все желающие могли пойти в храм, если только праздник не приходился на субботу или воскресение. А так 7 января по новому стилю было обычным рабочим днем. Так что грех жаловаться, потому что можем мы сейчас и поститься, и молиться, и ходить ночью на Рождественскую службу.
Некоторые православные люди занимают очень крайнюю, строгую позицию: Новый год – праздник бесовский, богомерзкий. Эта позиция вполне объяснима, ведь Новый год всегда сопровождается телебеснованием и пьянством – об этом мы уже говорили. Однако полностью отрицать Новый год и видеть в его праздновании один грех нельзя. Просто не нужно подменять им Рождество и бесчинствовать постом. Ведь мы, православные люди, являемся гражданами своей страны. И хотим этого или не хотим, живем по новому, григорианскому, календарю, строим нашу жизнь и трудовую деятельность по календарю гражданскому. Например, отправляемся в отпуск, сдаем отчеты по работе в конце года по новому, а не по старому стилю. Поэтому не является грехом проводить старый год, подвести итоги, поблагодарить Бога и, конечно, помолиться, вступая в новолетие. «Благословиши венец лета благости Твоея!» (Пс. 64: 12). По всем храмам Русской Православной Церкви служатся молебны, чтобы мы все имели возможность попросить у Господа благословение на год грядущий. Знаете, весьма заезженная фраза – новогоднее пожелание: «Как встретишь Новый год – так его и проведешь» – содержит в себе немалую долю правды. Кто-то под Новый год идет в храм со всей своей семьейи молится за новогодним молебном, чтобы призвать благословение и помощь на все свои дела, и потом за скромной трапезой вспомнить с благодарностью уходящее лето (в этом году ночь под Новый год приходится на субботу, когда Уставом разрешается даже рыба). А кто-то проведет новогоднюю ночь (да и всю последующую неделю) в телеалкогольном угаре. И получится, как в одном анекдоте про миллениум: мужчина просыпается с ужасного похмелья после новогодней ночи, еле-еле разлепляет веки, идет к зеркалу и, долго глядя на свое опухшее, заплывшее, помятое лицо, говорит: «Так вот ты какой, человек третьего тысячелетия!» Очень не хочется, чтобы лицо русского человека третьего тысячелетия было именно таким. Плохо, неудачно начав какое-нибудь дело, мы долго не можем войти в правильный ритм, колею. И многие, начав год с пьянки и безделья, усваивают этот стиль на все последующие месяцы. И наоборот, как гласит пословица: «Хорошее начало – полдела откачло»: начав год с молитвы, с просьбы о помощи Божией, будем надеяться, что Господь не оставит нас в год грядущий и благословит наши труды и дела.
Позвольте, я немного расскажу о том, как обычно отмечает Новый год наша семья. 31 декабря вечером я служу в храме новогодний молебен. Супруга с детьми также, конечно, идет в церковь. А потом у нас есть традиция: каждый год мы с друзьями… нет, не идем в баню, а собираемся у них на даче в Подмосковье и отмечаем Новый год там. Мой кум и однокашник по семинарии протодиакон Алексий живет за городом и приглашает нас с детьми к себе. Семья у него большая – четверо мальчиков, и детям очень весело бывает вместе. За городом особенно хорошо встречать Новый год еще и потому, что в Москве в новогоднюю ночь заснуть практически невозможно, а в дачном поселке, хотя тоже шумновато, но гораздо спокойнее. Так вот. Обычно мы все вместе готовим постную трапезу и перед молитвой «Отче наш» поем еще «Царю небесный» и «Многая лета». После этого садимся и разделяем скромную дружескую трапезу, общаемся, вспоминаем уходящий год. А еще в эту ночь мы с детьми ходим в лес, где ребята делают из снега пещерки, ставят внутрь свечки и смотрят, чья свеча будет гореть дольше.
К сожалению, мы поставлены в такие условия, что в новогоднюю ночь, хочешь – не хочешь, приходится бодрствовать: уснуть можно разве что со снотворным и уже под утро. Поэтому и православные люди вполне могут посидеть вместе за столом, поговорить, но при этом, конечно, помня, что пост еще не окончен.
В дружеском застолье, общении нет ничего скверного, и Новый год тоже повод собраться вместе, подвести итоги, помянуть былое. Ведь праздники церковные мы празднуем и постом. Например, Преображение Господне, Вход Господень в Иерусалим всегда празднуются в пост. Но отмечаются они скромно, по-постному и, конечно, с молитвой. Они дают нам возможность подкрепиться перед следующей частью поста. Конечно, Новый год вовсе не церковный праздник, но его можно наполнить духовным смыслом и отметить вполне по-православному. Хотя можно, конечно, вообще не отмечать Новый год, ограничиться новогодним молебном. Это тоже допустимо.
Еще одна проблема: новогодние школьные каникулы – традиционно время всевозможных детских елок, утренников и театрализованных праздников. Как быть с детьми, можно ли им посещать эти мероприятия?
Обычно большинство новогодних елок в детских садах и школах проходят еще до Нового года, до начала каникул. Как правило, дети бывают задействованы в постановке этих праздников и поэтому волей-неволей в них участвуют. Я не вижу ничего душевредного в детском утреннике с Дедом Морозом, Снегурочкой и раздачей подарков; к тому же, если все дети принимают участие в празднике, а мы запретим нашим чадам его посещать, то они будут чувствовать себя обделенными. Хотя вполне допускаю, что современные детские праздники могут содержать какие-то неприемлемые для православных детей моменты. Это надо узнать заранее, и, если это так, лучше уклониться от участия в утреннике. Все детские мероприятия и праздники желательно посетить до 2 января (когда усиливается Рождественский пост).
Некоторые «ревнители Православия» принципиально не отмечают Новый год 1 января, но празднуют так называемый «старый Новый год» 14 января, то есть новолетие по старому стилю. Честно говоря, не вижу в этом никакого смысла. Ведь наша светская жизнь, а также жизнь страны и всего мира строится по новому, гражданскому календарю. А на святки и так приходится немало праздников: Собор Пресвятой Богородицы (26 декабря / 8 января), память преподобного Серафима Саровского (2/15 января) и, конечно, Обрезание Господне и память святителя Василия Великого – в сам день 1/14 января.
Интересно, что в Греции роль рождественско-новогоднего старца, который раздает детям подарки, традиционно усваивается не святителю Николаю (Санта Клаусу), как в западных странах, и не Деду Морозу, как в России, а святителю Василию. Так как его память приходится как раз на новолетие. Там он именуется Агиос Василис. Подобно Санта Клаусу, изображается с белой бородой и в красно-белом одеянии.
Напомню, что Греческая Церковь живет по новому стилю. Церковный календарь в Греции совпадает с гражданским, и Новый год они празднуют уже после Рождества.
Наши города и веси в новогодние каникулы цепенеют, очень сложно в это время заниматься какими-то делами вне дома, так как многие организации прекращают работу. Многих это всеобщее бездействие очень утомляет и раздражает. Но и это время можно провести с пользой. Современному семейному человеку остается очень мало времени для общения с семьей. Папы, да и многие мамы, целыми днями работают, а вечером сил и времени остается только на то, чтобы покормить детей, проверить у них уроки и уложить спать. И время довольно длительных зимних каникул очень хорошо посвятить общению с детьми и близкими. Можно также заняться изрядно запущенными делами домашними, навести порядок в доме перед Рождеством.
Думаю, что когда на Руси Новый год начинался 1 сентября, народ не проводил это время в праздности и безделье. Ведь Россия была страной, полностью зависящей от сельского хозяйства, а сентябрь – это время сбора урожая и подготовки к зимовке. А праздником, к которому было приурочено окончание полевых работ, был день празднования Покрова Богородицы (1/14 октября). Недаром традиционно на этот праздник приходилось много свадеб. Наступало время затишья в сельских работах до весны, и можно было подумать о создании семьи.
Как-то я размышлял над новогодними вопросами и пришел к выводу, что для нашей страны, конечно, сентябрьский Новый год являлся самым правильным. К сентябрю заканчивается годичный природный цикл. Плоды созревают, их убирают, и природа начинает готовиться к зимнему отдыху, чтобы весной вновь ожить для нового плодотворения.
Часто прихожане спрашивают меня, как быть, если в семье есть невоцерковленные родственники (иногда почти вся семья невоцерковлена), которые любят отмечать Новый год пышным застольем и не мыслят новогоднюю ночь без телевизора? Как не обидеть их, но и не навредить душе, не нарушить спокойное течение поста?
Здесь необходима немалая мудрость, рассудительность. Нужно найти золотую середину, чтобы и не обидеть родственников, не поссориться с ними, но и не повредить себе.
Представим, что какой-нибудь человек, православный христианин, живет с ближайшими родственниками в одной квартире (а ведь очень часто бывает, что и в супружеских парах одна половина верующая, а другая нет), и его нецерковные родные хотят отметить Новый год, «чтобы все было как у людей». С салатом оливье, холодцом, жареной курочкой и, конечно, обильной выпивкой. И, разумеется, главным украшением стола в Новый год, как когда-то заметил почтальон Печкин, для них является телевизор. Что же, верующему человеку забиться в самый дальний угол, демонстративно отвернуться от голубого экрана и, подобно фарисею из евангельской притчи, повторять про себя: «Я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи…»? Нет, это будет не по-христиански. У апостола Павла есть такие слова: «Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию» (Рим. 15: 1–2). Конечно, все это очень непросто. Христианин, имеющий нецерковных родственников, находится как бы на передовой духовной борьбы. Нужно понимать, что привести их к Богу мы можем только любовью и молитвой за них. Люди они немощные, как говорит апостол, «бессильные», значит, нужно нам понести и их немощи. Нам уже дано познать радость православных праздников, а кому-то еще нет. Остается им только посочувствовать. Итак, что же нам делать? Думаю, что если мы немного посидим за столом, по возможности соблюдая пост (можно заранее помочь родственникам в приготовлениях к празднику и сделать пару постных салатов), греха в этом не будет. Также, подняв бокал с шампанским, можно произнести тост о благодарности Богу за все, что было в уходящем году. Ведь христианин, разделяя застолье с людьми, далекими от духовных вопросов, вполне может как-то одухотворить это празднование. Сказать людям о настоящем смысле празднования новолетия, побеседовать о грядущем Рождестве Христовом. Ведь люди сейчас просто разучились праздновать, даже не умеют говорить нормальные пожелания и тосты. Светские праздники – это зачастую сплошное празднословие и «перемывание костей» ближним.
Конечно, некоторые православные сочтут и выпитый бокал шампанского в новогоднюю ночь грехом, но, например, когда я учился в семинарии, после новогоднего молебна семинаристы шли в столовую на ужин (естественно, постный), где братии также предлагалось «утешение» – бокальчик шампанского.
Отмечая Новый год с нецерковными близкими, конечно, нужно соблюдать меру. Совершенно необязательно просиживать за столом всю ночь и до конца участвовать в шумном веселье. Отдав дань уважения близким, можно под предлогом усталости удалиться, чтобы отдохнуть (если получится) или помолиться, почитать.
Кстати, похожее предписание мы находим в канонических правилах для священников. Когда на свадьбе веселье уже переходит известную меру и начинаются всевозможные пляски, в которых недопустимо принимать участие священнослужителю, каноны предписывают батюшке откланяться и уйти с торжества. Но при этом не сказано, что священник должен обличать гостей и призывать всех к порядку.
Если родственники не очень возражают против вашего отсутствия в новогодний вечер, возможен такой вариант: пойти в гости к православным друзьям и отметить Новый год с ними.
Есть еще один выход, но он приемлем в основном для жителей Москвы. В нашем стольном граде уже не один год в нескольких приходах существует такой обычай: в ночь с 31 декабря на 1 января служится ночная служба. К литургии обычно присоединяют ектеньи, молитвы, Апостол и Евангелие из новогоднего молебна. Знаю, как минимум, три таких места. Это, конечно же, Сретенский монастырь, также храм Живоначальной Троицы в Хохлах и Николо-Перервинский монастырь. Вообще многие православные стремятся встретить наступление Нового года молитвой.
Некоторые священники специально ставят себя в богослужебное расписание 1 января. Весьма символично, что 1 января по новому стилю – память святого мученика Вонифатия. А 2 января – день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского. Обоим этим святым молятся за страдающих от недуга пьянства. Помолимся и мы о тех несчастных, кто, не зная меры, пьянствует в Новый год. А для многих такое «празднование» оканчивается в больнице или морге. В новогоднюю ночь в России замерзают до смерти тысячи пьяных людей, а еще большее количество остаются калеками, на всю жизнь теряют здоровье, лишаются рук, ног из-за обморожения.
Желаю всем посетителям сайта в новом году быть всегда с Богом, и Господь не оставит нас! Самое плохое происходит, когда человек отходит от Источника Жизни, от Отца Небесного. И еще хочется пожелать всем не каких-то земных благ, а самого главного: мира и любви в сердцах и семьях. Ведь только тогда, когда люди имеют мир и любовь, они счастливы.
И еще будет не лишним напомнить: пост еще не окончен и после Нового года будет продолжаться еще шесть дней, а в последние пять дней, даже в воскресный день, он станет строже – не благословляется вкушение рыбы.
Православные знают: конец поста часто сопровождается немалыми искушениями. Происходит это потому, что падшие духи хотят посмеяться над нами и испортить нам подвиг поста, вовлекая в ссору или искушая предаться печали и унынию. К тому же, условия для этого весьма благоприятные. К концу поста христианин может ослабеть или, наоборот, успешно пройдя почти весь пост, впасть в некую эйфорию. Этой-то самоуверенностью и пользуются бесы. Как говорится, «не говори “гоп!”, пока не перепрыгнешь». Так что будем на чеку, и дай нам всем Бог сил пройти остаток пути без преткновения и с радостью встретить Рождество Христово!
О праздновании христианами гражданского Нового года
С «новым гадом»?
Приблизилось празднование гражданского Нового года, и в Церкви вновь оживают споры: стоит ли отмечать этот праздник и если отмечать, то как это следует делать?
Конечно, православному христианину чуждо пьяное веселье под телевизионные завывания и прославления нового «гада»: мыши, крысы, свиньи и пр. скотских красот буддистского календаря.
С другой стороны в наших семьях много невоцерковленных да и просто неверующих людей. Для них всё это буйство – праздник. Причем, пожалуй, единственный действительно общенародный праздник, когда все россияне чувствуют единение по нейтральному поводу.
Для большинства неверующих россиян все календарные восточные «гады» – лишь милая экзотика, а праздник – повод к веселому общению. Причем далеко не всегда алкогольному: люди выезжают на природу, устраивают экскурсии, навещают родственников и т. п. Даже сложилась традиция, идущая еще от дореволюционного празднования Рождества Христова, отмечать этот праздник в семейном кругу.
Плохо ли это? Нет. Грешно ли нам так праздновать Новый год: семейным застольем, лыжными прогулками в зимнем лесу и пр.? Думаю, тоже нет.
Но ведь пост идёт?
Во-первых, строгий пост, исключающий по монастырскому уставу рыбу, елей и вино (отметим, что для мирян духовники всегда делали послабление пищевой строгости Устава, написанного для палестинских иноков) начинается со 2-го января.
Во-вторых, здесь сразу надо отметить, что для христианина в данном случае важно даже не то, что мы празднуем (повод ведь нейтральный – календарное начало года), а как мы это делаем. И не так важно, есть пост или нет. Можно ведь и на Пасху напиться по «совершенно церковному» поводу, на «законных основаниях» уничтожая килограммы колбасы и салатов и всю неделю вместо ликования в храме мучиться от похмелья и переедания. Следовательно, празднование православного христианина всегда будет сопровождаться неким воздержанием, независимо от меню и качества пищи.
Поэтому для христианина не вопрос, что есть и пить в Новый Год. Морепродукты, фрукты и овощи найти не трудно. Даже не проблема, смотреть телевизор или нет – во многих семьях смотрят только обращение Президента, и первые несколько минут развлекательных программ. Затем продолжается живое общение, а «ящик» лишь жужжит фоном для беседы или выключается вовсе.
Иными словами – можно отпраздновать вместе с невоцерковленными родственниками Новый Год и не нарушить Устава Церкви.
Только надо добавить очень важную часть празднования – молитву. Ведь для христианина праздник это повод для сугубой молитвы. Освятить молитвой наступающий год, к которому все мы, как граждане страны, живущей по новому стилю, имеем отношение, наш христианский долг и перед собой, и перед своими неверующими соотечественниками. Поэтому естественно сложилась традиция совершать Новогодний молебен либо после вечерней службы 31 декабря, либо после литургии 1 января.
Есть даже храмы, где за последние годы сложилась традиция служить литургию прямо в ночь с 31 на 1-е января, за которой желающие могут начать Новый Год причащением Святых Христовых Таин. По моим наблюдениям, в эту ночь бывает до 20 причастников. Многие приходят целыми семьями, с детьми разного возраста, а затем в трапезной храма вкушают постную трапезу с шампанским и доброй беседой начинают новогодние торжества, которые потом переходят из храма в дома прихожан.
Преображающая сила Церкви
Итак, для нас важно как мы встретим праздник: и православный, и 1-е января, и другие, сложившиеся в нехристианском обществе памятные даты. Не стоит бояться делать их миссионерским оружием Христовой Церкви, иначе они станут орудием нехристианских сил.
Вспомним, как Церковь постепенно вытесняла языческие обычаи и празднования христианскими и так воцерковляла неофитов, во множестве пришедших после Миланского Эдикта (IV в.). Ведь и сам праздник Рождества Христова заменил собой языческий день «непобедимого солнца», и масленица со святками, войдя в церковный календарь, перестала быть прославлением языческих божеств. Для Церкви каждый день – это полноценный праздник пришедшего в мир Христа Спасителя, поэтому любой день наполняется при необходимости тем или иным миссионерским содержанием для удобства обучения членов Церкви основам веры и благочестия.
Поэтому стоит не разражаться гневными обличениями в адрес новомодных праздников, отдаляясь от наших соотечественников и закрывая от них богатство и красоту Православия, а молиться в эти дни, помня, что мы сами недалеко от них ушли и в вопросах нравственности, и в любви к Богу.
Наше свидетельство о Православии должно выражаться в стремлении к осмысленной молитве в храме, хорошем знакомстве со святоотеческим наследием, знании церковных канонов и установлений и применении их в послушании священноначалию.
По моему мнению, надо Евхаристически преображать суть новых праздников, разумно празднуя «Новые Года», «Восьмые Марта» и «Дни Святого Валентина». И тогда даже не придется искусственно переносить суть этих праздников (начало года, уважение к женщинам, радость влюбленных и пр.) на другие дни. Нужно дать возможность маловоцерковленным людям придти в эти дни в храм, услышать доброжелательную проповедь, почувствовать дух Любви Христовой и радости. И если люди почувствуют нашу любовь, проникнутся доверием к своим пастырям, то и праздники будут ими праздноваться по-другому.
Языческая и нехристианская шелуха с этих праздников спадет, и мы будет поздравлять друг друга не с новым «гадом», а все мы встретим новый гражданский год в единении веры и молитвы.
игумен Силуан (Туманов)
Как православным встречать Новый Год?
Для людей делающих только первые шаги в Русской Православной Церкви возникает насущный вопрос – как встречать Новый год – самый волшебный, пожалуй, и единственный по-настоящему сказочный праздник нашего атеистического детства?
Дело в том, что сие празднование приходится на Рождественский пост, который подразумевает исключение из рациона употребления мясной и молочной пищи. Однако, согласно нашей приходской традиции дозволяется вкушение рыбы (кроме среды и пятницы). Такая умеренная православная аскеза, мягко говоря, идет вразрез с теми традициями встречи Нового года, которые приняты в светском мире. Дело в том, что в нашем обществе победившего «культа потребления» Новый год становится главным символом этой сомнительной победы! Уставшие от работы и забот наши сограждане именно в эти дни имеют твердое намерение «оторваться по полной», «наесться до отвала из рога изобилия», «разрешить» торжество плоти! И как поступать православному человеку, который с одной стороны, желает твердо стоять на дисциплинарных предписаниях Матери-Церкви, но с другой – живет в окружении людей (в том числе и участников своей семьи), далеких от православных традиций?
Среди некоторых особо ревностных православных прихожан фигурирует крайне неодобрительное и презрительное отношение к Новому году – как к празднику «бесовскому» и «богомерзкому». Причины такого отношения вполне понятны (выше об этом говорилось), однако, полностью отрицать Новый год и видеть в его праздновании один грех тоже будет неправильно! Дело в том, что изначально Новолетие (церковнославянское название Нового года) – это во многом религиозный праздник! Во всех религиозных культурах мира во все времена пусть и в разных вариациях, но присутствовало празднование «смены эпох и времен» (так же, как праздники «первых плодов» и «осеннего урожая»)! Это отражает определенное интуитивное ощущение человеческой душой онтологического соотношения времени и вечности. Человеку необходимо структурировать время для целостного восприятия истории, необходимо чувствовать, видеть себя в этом пространстве. Человеческой культуре необходимо обозначать вехи, грани, находясь на которых человеку надлежит подумать о прошлом и будущем.
В Ветхозаветной церкви существовал Праздник труб (Лев. XXIII, 24 — 26; Числ. XXIX, 1 — 6), который совершался в первый день осеннего месяца тишри, седьмого в священном году евреев и первого в гражданском году. Он был праздником нового (гражданского) года, с которым совпадал еще праздник новомесячия, так как в первый день каждого месяца также было празднество у евреев (Числ. XXVIII, 11 — 15). Эта традиция Новолетия была унаследована и Христианской Церковью. Вплоть до 1700 г. Новый год в нашей стране праздновался 1 сентября (14 сентября по новому стилю). Со времени государя императора Петра I Новый год стали праздновать 1 января (14 января по новому стилю). Однако в дореволюционной России главным зимним праздником было, несомненно, Рождество Христово, а Новый год (приходившийся на время святок) был все-таки второстепенным праздником (как и ныне на постхристианском Западе). Поскольку летоисчисление в Российской Империи (как и ныне в Российской Федерации) велось от Рождества Христова (а не Ленина или Вольтера), то согласно христианскому юлианскому календарю Новый год приходился на восьмой день после Рождества. И это было логично.
Однако, пришедшие к власти большевики-богоборцы, всеми силами стараясь уничтожить в народе христианскую веру, сместили акценты с Рождества на «советский» Новый год (который стал отмечаться по новому стилю), пытаясь создать некий светский аналог христианского праздника (точно так же, как Пасху пытались подменить Первомаем). Более того, все символы, которые современные россияне воспринимают именно как «новогодние» символы, изначально – символы Рождества Христова: ель – символ жизни (как и зеленый цвет в христианской традиции), гирлянды и венчающая ель звезда – символ Вифлеемской звезды. Изначально Новый Год, как и предшествующее ему Рождество Христово – добрый, семейный праздник, с праздничным столом. На сегодняшний день Новый год для православных христиан – тоже добрый семейный праздник, однако с учетом того, что в наши дни он предшествует Рождеству и приходится (как мы уже говорили) на время Рождественского поста! Примечательно, что на 1 января (по новому стилю) выпадает память мученика Вонифатия, который согласно христианскому преданию ходатайствует перед Господом о вразумлении пьяниц и хулиганов.
Иногда даже от церковных людей мне приходится слышать сожаления, что, в отличие от многих Поместных православных церквей, Русская Православная Церковь так и не перешла на Григорианский календарь и в дни всеобщего гуляния и веселия верующие вынуждены выглядеть «белыми воронами». Хочу сразу успокоить моих единоверцев – выглядеть белой вороной (пусть кому-то это покажется экстравагантным) лучше, чем быть пьяной свиньей! На мой взгляд, сохранение Рождественского поста в дни Новогодних праздников – есть предохранительный механизм для нас, православных христиан, от всего того «минометного» обстрела пошлости, похабщины, глупости и мерзости, которые выливаются на нас в эту ночь с экранов телевизора! К сожалению, многие из нас очень даже подвержены влиянию горящего экрана в «красном углу», который именно в эти дни начинает свое «особо увеселительное вещание». Но, мы, будучи понуждаемы воздерживаться от особых увеселений и беспечного времяпрепровождения требованиями церковной дисциплины, слава Богу, не попадем под этот «обстрел» в той мере, на которую он рассчитан – мы трезвимся, постимся, мы готовимся встречать Рождающегося Христа! Однако, если представить, что этого дисциплинарного заграждения не существует, у меня нет твердой уверенности в том, что православный мир сможет стойко и безукоризненно устоять перед атакой воинствующей пошлости. А ведь вполне светский афоризм гласит: «Как Новый год встретишь – так его и проведешь». Об этом тоже неплохо было бы вовремя вспоминать и уходить от советских привычек «праздновать». Ведь ежегодно в этот «большевистский праздник» только в Новосибирской области погибает порядка 100 человек.
Однако снова и снова повторю – православным нужно встречать Новый год, но делать это по-христиански. Во всех православных храмах в эти дни (31 декабря и 1 января) служится т. н. Новогодний молебен («Молебное пение на Новый год»), который в плане чиносовершения является «благодарственным молебном», но начинается литургическим возгласом священника «Благословенно Царство…» (в обычных молебнах – «Благословен Бог наш…») и заканчивается коленопреклоненной молитвой! В некоторых храмах существует традиция служения Божественной Литургии в полночь. И православному человеку никакой светский мир не помешает придти на молебен или Божественную Литургию, начать новый временной отчет с молитвы ко Господу – «Как Новый год встретишь – так его и проведешь».
Смысл христианского празднования Новолетия – поблагодарить Бога за те благости, которые Он ниспослал нам в уходящем году, испросить у Господа разума для верного осмысления прошедшего лета своей жизни и испросить благословения на грядущий временной отрезок своего бытия. Как в светском мире принято в конце года подводить некий итог того что сделано (писать пресловутые «отчеты» и т. д.), подчеркивая успехи и осмысляя недоработки, одновременно создавая некоторые планы на год грядущий, так и верующий человек должен провести духовную «ревизию» прошедшего года! Только таковая оценка должна даваться не с точки зрения политической, экономической или социальной, а с точки зрения нашего спасения! Очень важно задать себе вопрос – что же случилось за прошедший год с нами и окружающими людьми; что качественно и по-сути мы можем и должны изменить в нашей жизни, чтобы стать ближе к Божественному свету разума («Возсия мирови Свет Разума»). Что должно исправить, признать ошибочным и греховным? Как переходя, пусть условную, но и очень важную черту, переосмыслить и переоценить свою жизнь?
Одновременно с анализом прошедшего временного отрезка имеется насущная потребность подумать о грядущем. Будущее в большинстве случаев сокрыто от человека, кроме тех исключительных случаев, когда Господь по Своему Всеблагому Промыслу открывает праведникам это видение. Однако, не зная будущего, мы имеем возможность обращаться к Господу с горячей молитвой о том, чтобы Он помог нам в Новом году духовно возрастать от силы к силе, меняться к лучшему, исполняя заповеди и преодолевать искушения и соблазны века сего.
Говоря о соблазнах и искушениях, необходимо ответить на вопрос – как поступать молодому человеку, ставшему православным христианином, в то время, когда старшие участники его семьи пусть и не по-свински но и совсем не по православному собираются встречать Новый Год (с знаменитым салатом-оливье и обилием мясной пищи)? Как вести себя молодой православной христианке, которая приглашена на вполне приличный, но все-таки светский корпоратив? Как не выглядеть белой вороной и тем самым не привести в смущение своих сослуживцев своим строгим, «постным» поведением?
Есть два варианта – можно полностью отказаться от празднования Нового года и с родственниками и с сослуживцами. Но подобной «ревностью» мы можем обидеть своих ближних или привести таковых в крайнее недоумение… А на дворе пост и Новый год – семейный праздник – нужно сохранять мир и согласие! Отмечая Новый год с нецерковными близкими, можно ненавязчиво попросить маму приготовить постные блюда – рыбу. Можно ночью и воздержаться от вкушения пищи. Православная девушка может помочь маме в приготовлении новогодних блюд и таким образом сделать два стола — постный и обычный, что и для парня, несомненно, будет «постным» поступком – смирения перед старшими и родными. Участие в корпоративах тоже возможно без нарушения поста, т. к. в наш «век изобилия» новогодние столы иной раз ломятся от разнообразной снеди, включая рыбные и овощные блюда. Православный человек вполне может поднять бокал шампанского или вина вместе с родителями или своими сослуживицами, но знание меры и целомудренное поведение должно всегда являться объективной характеристикой православного человек. В конечно счете, никто вас не заставит сидеть за праздничным столом до пяти утра, можно уйти домой намного раньше или, если дома – в свою комнату.
В то же время надо помнить, что осуждение – главное нарушение любого поста, а потому православный человек, держащий пост в Новогоднюю ночь, должен с уважением относиться к тем, кто не постится – по здоровью ли, по каким-то другим причинам. Кстати, похожее предписание мы находим в канонических правилах для священников. Когда на свадьбе веселье уже переходит известную меру и начинаются всевозможные пляски, в которых недопустимо принимать участие священнослужителю, каноны предписывают батюшке откланяться и уйти с торжества. Но при этом не сказано, что священник должен обличать гостей и призывать всех прекратить торжество.
Однако, бывают такие ситуации, когда, как кажется, невозможно отказаться от скоромного угощения – в кругу семьи или на работе, ибо своим отказом православный верующий может обидеть радушную родительницу или выпускницу кулинарного техникума. И что же делать в этом случае? Конечно, ни один православный священнослужитель не скажет, что нужно нарушать пост! Каждый, кто попадает в такую ситуацию, должен поступать сообразно своей совести и разумению, при этом неся персональную ответственность за принятое им решение. Мир и взаимопонимание – самые драгоценные реалии любой семьи или профессионального коллектива и христианская вера вовсе не настаивает на том, чтобы во имя исполнения некоторых дисциплинарных постановлений (как то: пост) нужно рисковать этим миром и взаимопониманием. И здесь необходимо вспомнить евангельские слова – «Суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк. 2: 27), т. е. – пост для человека, а не человек для поста.
Нужно особо подчеркнуть, что формальное нарушение поста в данном случае должно стать вынужденной мерой, а не потаканием своим «гастрономическим» страстям. Во имя сохранения мира и взаимопонимания человек вынужден в данном случае вкусить скоромную пищу (котлетку или салат-оливье), однако и здесь необходимо использовать чувство меры и ограничиться немногим. Абсолютно недопустимо, чтобы вследствие такого вынужденного послабления человек совсем забыл про пост и предался объедению и пьянству. Наоборот – до праздника Рождества остается почти неделя и есть возможность восполнить это вынужденное отступление путем усугубления личного поста с учетом того, что, согласно Уставу, со 2 по 6 января вкушение рыбы уже не благословляется.
Празднуя Новый год в светской среде, православный человек должен помнить замечательный принцип, указанный апостолом Павлом – «Не дать повод ищущим повода» (2 Кор. 11: 12). С одной стороны не окунаться в светский мир повального объедения и пьянства, с другой стороны – не вести себя подобно фарисеям, слепо исполняя закон, забыв при этом цель и предназначение всех внешних аспектов нашей религиозной жизни! Главное встречать Новый год с молитвой, в кругу семьи, сохранять мир, допуская веселье, но при этом не терять чувство меры. Как и в любые иные праздники, нужно помнить о тех, кого поздравить некому. Одинокий сосед или пожилая прихожанка вашего храма, многодетная семья, которой трудно выкроить средства на хороший подарок детям! Вокруг нас множество людей, которых некому поздравить с Новым годом и грядущим Рождеством. А в дни всеобщего праздника одиночество – острее, чем всегда. И если в эти праздничные новогодние дни православные молодые люди найдут время на то, чтобы поздравить одинокого и больного человека – это будет правильно, это будет достойно, это будет по-православному. Аминь.
Завтра 14 сентября по новому стилю , а Церковь до сих пор живет по старому стилю , то будет отмечать 1/14 сентября Новый год .
Первое празднование Нового года, перенесенное Иваном III с 1 марта на 1 сентября, состоялось 10 сентября 1492 года (по новому стилю до 1700 года), 527 лет назад.
Традиция празднования начала Нового года насчитывает не одно тысячелетие. Например, в древнем Египте его праздновали примерно в конце сентября, когда разливался Нил и превращал пустыню в плодородную землю, а в Древнем Вавилоне — наоборот, весной. Древние Римляне также долгое время праздновали Новый год в марте.
В 1492 году, который был 7000 годом от сотворения мира, царь Иван III повелел своим царским указом перенести празднование начала Нового года на 1 сентября, объединив его, таким образом, с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка. Кстати, именно в этот же день Иван III велел всем жалобщикам являться в столицу. Эта традиция — встречи Нового года 1 сентября — продержалась на Руси два столетия — до 1700 года.
Почему Церковь стала праздновать новый год именно 1 сентября ?
Согласно Ветхому Завету Господь Бог повелел каждый год особенно праздновать наступление седьмого месяца, чтобы люди в этот день, освободившись от житейской суеты, служили Единому Богу. В этом именно месяце, когда начали убывать воды потопа, Ноев ковчег остановился на горах Араратских. В этом же месяце святой пророк Моисей сошел с горы с скрижалями Завета, на которых был написан Закон, данный Самим Господом. И в этом же месяце совершилось освящение Храма Господня, созданного царем Соломоном, и внесен был туда Ковчег Завета. В Ветхом Завете есть много других указаний о большом значении седьмого месяца (нынешнего сентября), считая по Библейской хронологии сотворение мира в марте месяце . В этом же месяце первосвященник, единственный раз в течение всего года, входил в отделение Храма Святое Святых «Не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа». .В этом месяце весь народ израильский приходили все в Иерусалим на праздник, исполняя заповедь Господню: «Это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши» (Лев. 23:32). С этого месяца начинали счет годам.А почему именно сентябрь называется месяцем покоя ? Согласно учению Ветхозаветной Церкви , и Новозаветной Церкви число 7 — является число полноты, законченности, совершенства . Ведь в Ветхом Завете Бог установил почитать седьмой день , то есть днем покоя от работы и посвящать все свои размышление о Боге . «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11). Второй раз Бог заповедует пророку Моисею , чтобы каждый год особенно праздновать наступления седьмого месяца.В первый день месяца, да будет у вас покой: никакого дела не сотворите в день этот во всех жилищах ваших, и приносите жертву Господу» (Лев. 23:24-31).Таким образом сентябрь от марта, первого месяца от сотворения мира, есть седьмой месяц покоя . Так как Христианская Церковь является правопреемницей Ветхозаветной Церкви , то и она переняла обычай праздновать новый год с 1 сентября .
Когда было установлено празднование ?
Праздник новолетия(нового года) был установлен святыми отцами на I Вселенском Соборе в 325 году . Это было в то самое время, когда царь Константин Великий, победил Максенция в 312 году ,и освободил веру Христову от гонений . Тогда святые отцы установили праздновать нового года, как начало христианской свободы, в воспоминание посещения Христом в этот день иудейской синагоги и проповеди Его о приятном лете Господнем. С того времени и мы празднуем первый день сентября месяца. Но это уже праздник не Ветхого Завета, а новой благодати . Ибо в этот день Сам Законодатель, снисшедший с небес и носящий в себе Духа Отца, явил Себя миру и начертал закон Божий не перстом, но Своим Божественным языком и пресладкими устами, и не на каменных скрижалях, а «на плотяных скрижалях сердца нашего» (2 Кор. 3:3)23. Созидая Свою Церковь, которую только прообразовала ветхозаветная скиния, Он принес Богу Отцу за наши грехи жертву не без крови, Самого именно Себя. Сам Великий Первосвященник, прошедший небеса (Евр. 4:14), очистив нас от грехов Своей кровью, пролитой за нас, сделал нас святыми храмами, по словам апостола: «храм Божий свят, а этот храм – вы» (1 Кор. 3:17) . Принося за все эти благодарение Господу, мы празднуем лето Господне приятно.
Несмотря на перенос нового года с 1 сентября на 1 января Петром I , Церковь до сего дня празднует новолетие ( новый год ). И в знак в благодарность Богу, составила молитвенное песнопение .
И в знак благодарности Церковь воспела в благодарность Богу молитвенное песнопение.
Тропарь Индикту (церковное новолетие), глас 4:
Благодарни суще недостойнии раби, Твой, Господи, /о Твоих великих благодеяниях на нас бывших, /славящи Тя хвалим благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, / и рабски любовию вопием Ти: /Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
Нововведения Петра I в празднование нового года .
В 1699 году Петр I издал указ, согласно которому началом года стали считать 1 января. Это было сделано по примеру всех христианских народов, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю. Целиком перевести Русь на новый григорианский календарь Петр I не мог, так как церковь жила по юлианскому. Однако царь в России изменил летоисчисление. Если раньше годы считались от сотворения мира, то теперь летоисчисление пошло от Рождества Христова. В именном указе он объявил: «Ныне от Рождества Христова доходит тысяча шестисот девяносто девятый год, а с будущего января с 1-го числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век». Следует отметить, что новое летоисчисление еще долго существовало вместе со старым, — в указе от 1699 года разрешалось писать в документах две даты — от Сотворения мира и от Рождества Христова.
Проведение в жизнь этой реформы Великого Царя, имевшей столь важное значение, началось с того, что запрещено было праздновать каким бы то ни было образом 1 сентября, а 15 декабря 1699 года барабанный бой возвестил о чём-то важном народу, который толпами хлынул на Красную площадь. Здесь устроен был высокий помост, на котором царский дьяк громко читал указ, что Петр Васильевич повелевает «впредь лета счисляти в приказах и во всех делах и крепостях писать с 1 генваря от Рождества Христова».
Царь неуклонно следил за тем, чтобы новогодний праздник был у нас не хуже и не беднее, чем в других европейских странах.
В Петровском указе писалось: «…По большим и проезжим улицам знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых и можжевеловых… а людям скудным каждому хотя по деревцу или ветке на вороты или над храминою своею поставь…». В указе речь шла не конкретно о ёлке, а о деревьях вообще. Вначале их украшали орехами, конфетами, фруктами и даже овощами, а наряжать елку стали намного позднее, с середины прошлого века.
Первый день Нового 1700 года начался парадом на Красной площади в Москве. А вечером небо озарилось яркими огнями праздничного фейерверка. Именно с 1 января 1700 года народные новогодние забавы и веселья получили свое признание, а празднование Нового года стало носить светский (не церковный) характер. В знак всенародного праздника палили из пушек, а вечером, в темном небе вспыхивали разноцветные невиданные прежде огни фейерверка. Люди веселились, пели, танцевали, поздравляли друг друга и дарили новогодние подарки.
На фотографии Фигура Ивана III на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде
Когда впервые в России начали праздновать Новый год, и Кто подарил шампанское русскому народу
У разных народов – разные традиции, а иногда и разное время встречи Нового года. В России же дата начала новолетия неоднократно менялась – в зависимости от важных исторических событий и мировоззрения правящих лиц. Его праздновали и 1 марта, и 1 сентября. А традиции также были в разное время совершенно другими.
Сколько дат празднования Нового года было на Руси в допетровские времена
В разные периоды русской истории Новый год отмечался 1 марта, 1 сентября и 1 января./Фото: b.radikal.ru
Вряд ли историкам удастся когда-нибудь выяснить, как и когда именно встречали новый год наши пращуры-язычники. Исследователи предполагают, что, как и у множества других народов, у древних славян новый год ассоциировался с началом возрождения природы, поэтому отмечался весной. Предположительно, это происходило в начале второй декады марта, в день весеннего равноденствия. Существует также мнение, что отсчёт нового года шёл со дня зимнего солнцестояния.
С приходом на Русь христианства и введением календаря, давшего названия двенадцати месяцам, первым днём года стало 1 марта. В ХV веке свой вклад в систему летоисчисления, которое тогда велось по византийской системе – от сотворения мира, внёс царь Иван III: в 1492-м по его указу отсчёт новых лет начинался с 1 сентября. Это был день «подведения итогов» урожая, уплаты оброков и пошлин, завершения действующих торговых договоров и заключения новых, сдачи в аренду земельных, охотничьих и рыболовных угодий. Сентябрьское новогодье имело под собой и церковную основу. В этот день почитался преподобный Симеон, первый столпник, прозванный в народе Летопроводцем. Первый день нового года ознаменовывался торжествами на соборной площади Московского Кремля, куда по случаю праздника стекались горожане и жители окрестных деревень. В присутствии царя и знатных особ проводилась праздничная церковная служба, возглавляемая Патриархом. Нищим и убогим раздавалась щедрая милостыня, а обиженные и недовольные получали возможность подать государю прошение со своей жалобой.
Как стали праздновать Новый год после реформы Петра I
20 декабря 1699 г. вышел Указ Петра I о переносе празднования Нового года в России с 1 сентября на 1 января./Фото: pbs.twimg.com
Нововведения первого российского императора коснулись и сферы летоисчисления. Вместо византийской Пётр I ввёл систему отсчёта от Рождества Христова, по юлианскому календарю, о чём было сказано в указе 1699 года. Высочайшим повелением предписывалось отныне начинать год с 1 января. Кроме того, тяготеющий к европейским традициям царь-реформатор распорядился отмечать новогодний праздник как можно пышнее, чтоб не отстать от заграницы. Первый год нового столетия встречался с присущим Петру размахом – звонили колокола, палили большие пушки на площади и маленькие – в частных владениях, небо расцвечивали невиданные фейерверки, зажигались смоляные бочки, народные гуляния длились неделю.
Дома знатных людей и государственные учреждения по фасаду должно было щедро украсить сосновыми и можжевеловыми ветвями. Гражданам с небольшим доходом достаточно было одной-двух зелёных веточек над воротами. Впоследствии праздничной новогодней зеленью была «назначена» ель. Красивую традицию наряжать зелёное деревце и делать друг другу подарки самодержец позаимствовал в Немецкой слободе, где был частым гостем. С лёгкой руки Петра I праздник утратил церковное начало и превратился в светский. Однако православный люд рассудил по-своему: сделал новогоднюю ёлку рождественской и стал украшать её соответственно – Вифлеемской звездой, ангелочками и прочей христианской атрибутикой.
Какой петровский обычай возродили большевики
В 1935 году Новый год вернули — по инициативе партийного деятеля Павла Постышева. /Фото: pics.meshok.net
Очередную поправку в календарь внесла революция 1917-го. Во-первых, Россия перешла на григорианский календарь, вследствие чего изменилась дата начала нового года. Дальше – больше: Новый год был объявлен контрреволюционным порождением поповского мракобесия, проникнутым буржуазными идеями. Отсюда решение: упадническое празднество отменить и ввести день «Красной вьюги», символизирующий начало мировой революции. А заодно истребить праздничные ёлки – как пережиток царских времён. Нововведение не прижилось: «вьюга», побушевав, утихла, а руководство страны задумалось о том, что народу, и, в первую очередь, детям нужно вернуть праздник.
По инициативе известного партийного деятеля Павла Постышева новогодние торжества были «реабилитированы» и в Колонном зале Дома Союзов устроили ёлку для детей и молодёжи – с танцами, песнями и, конечно же, подарками. Новогодние ёлки стали проводить также в домах культуры и сельских клубах, школах и детских домах. Естественно, атрибутика торжеств кардинально изменилась. Восьмиконечная Вифлеемская звезда сменилась пятиконечной коммунистической; вместо ангелочков на еловых ветках появились серпы и молоты, будёновцы и пионеры. Но было сделано главное – в дома советских людей вернулся красивый светлый праздник, который и сегодня радует нас.
Как появилась традиция отмечать Новый год шампанским
В 1937 году с конвейера Донского завода шампанских вин сошла первая бутылка знакомого всем «Советского шампанского»./Фото: avatars.mds.yandex.net
В России лёгкое искрящееся вино появилось стараниями Петра I. Однако напиток этот пришёлся, как говорится, не ко двору. Бояре по-прежнему предпочитали распить на праздник что-нибудь покрепче или послаще – водку, медовуху, наливку. Кроме того, шампанское было редкостью. Традиционным на столичных балах оно стало только в начале XIX века, когда высший свет распробовал и по достоинству оценил шипучий напиток. Отечественное игристое вино для царского двора начал производить князь Лев Голицын. Простому народу шампанское было недоступно, ведь за одну бутылку пришлось бы выложить более половины месячной зарплаты.
После «реабилитации» Нового года стал вопрос о том, как сделать его по-настоящему праздничным, обеспечив все слои населения лёгким игристым вином. По задумке правительства, шампанское должно было символизировать материальное благополучие советского народа и продемонстрировать зарубежью высокий уровень жизни в стране. Эта задача была возложена на высококлассного специалиста, технолога-винодела Антона Фролова-Багреева. Во исполнение Постановления «О производстве «Советского шампанского», десертных и столовых вин» под его руководством была разработана специальная технология производства игристого вина. К 1954 году шампанское стало на поток, что позволило значительно снизить его стоимость. В 60-е, благодаря популяризации шипучего вина кинематографом и телевизионными новогодними огоньками, «Советское шампанское» стало традиционным атрибутом встречи нового года.
У первых лиц советского государства также были свои традиции, как встречать новый год.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Какой сегодня праздник в Таджикистане и мире: 14 сентября
14 сентября — 257-й день года в григорианском календаре. До конца года остается 108 дней.
В XX и XXI веках соответствует 1 сентября юлианского календаря.
Что произошло 14 сентября в мире
1522 — по договору, подписанному в Москве, Речь Посполитая признала Смоленск за Москвой.
1741 — после 23 дней беспрерывной работы немецкий композитор Георг Гендель завершил ораторию «Мессия».
1812 — спустя неделю после Бородинского сражения, войска Наполеона вошли в Москву. В тот же день в опустевшем городе начались пожары.
1867 — вышел в свет первый том «Капитала» Карла Маркса.
© Sputnik Автоматическое пишущее устройство «МАРС-200Р»
1886 — Джордж Андерсон запатентовал ленту для пишущей машинки.
1896 — в Петербурге открылись Курсы воспитательниц и руководительниц физического воспитания (ныне Институт физической культуры им. П. Ф. Лесгафта)
1896 — начало действовать Санкт-Петербургское телеграфное агентство, созданное по инициативе Министерства финансов, Министерства внутренних дел и Министерства иностранных дел.
1917 — официальное свержение монархии: Временное правительство объявило Россию республикой.
1959 — космический аппарат Луна-2 впервые в мире достиг поверхности Луны.
1960 — основана Организация стран-экспортеров нефти (ОПЕК). В нее вошли Ирак, Иран, Кувейт, Саудовская Аравия и Венесуэла.
© Sputnik / Стас Этвеш
1984 — первый в мире перелет через Атлантический океан на воздушном шаре выполнен американским военным летчиком Джозефом Киттинджером.
2000 — корпорация Майкрософт выпустила операционную систему Windows Milennium Edition.
2002 — в Ханое установлена 30-тонная медная статуя Будды высотой 6,5 метра.
Что произошло 14 сентября в Таджикистане
1989 — основано общественное движение «Растохез»
2006 — китайский государственный Банк развития выделил для улучшения аграрного сектора Таджикистана кредит в сумме 10 миллионов долларов.
© Sputnik / Руслан Кривобок Здание парламента Республики Таджикистан
2012 — членами верхней палаты таджикского парламента поддержан новый проект Налогового кодекса Таджикистана в новой редакции.
2018 — в Хороге при участии президента состоялось официальное открытие Университета Центральной Азии.
Кто родился 14 сентября
1766 — Арман-Эммануэль дю Плесси Ришелье, французский и российский государственный деятель.
1847 — Павел Яблочков, русский электротехник, изобретатель дуговой лампы.
1864 — Беатриса Эфрусси де Ротшильд, баронесса, коллекционер предметов искусства.
© Sputnik / Стас Этвеш
1891 — Иван Виноградов, математик, академик, директор Математического института АН СССР, дважды Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской премии.
1922 — Александр Михайлов, актер театра и кино, заслуженный артист РСФСР.
1932 — Игорь Кириллов, советский и российский телеведущий, диктор телевидения, актер, народный артист СССР.
1947 — Сэм Нилл, английский актер новозеландского происхождения, известный ролями в фильмах «Парк юрского периода» и сериале «Острые козырьки».
1952 — Николай Гнатюк, советский и украинский эстрадный певец, народный артист Украинской ССР.
1959 — Татьяна Полякова, российская писательница, автор детективов.
© Sputnik / Сергей Гунеев Дмитрий Медведев
1965 — Дмитрий Медведев, российский политик и государственный деятель, 3-й президент Российской Федерации (2008—2012), 10-й председатель Правительства РФ.
1973 — Nas (полное имя Насир бин Олу Дара Джонс), американский хип-хоп-исполнитель, музыкальный продюсер, актер.
Кто родился 14 сентября в Таджикистане
1977 – Музаффар Набиев, хирург, ученый медицины.
Кто умер 14 сентября
1321 — Данте Алигьери, итальянский поэт.
Гарвардский университет
1638 — Джон Гарвард, английский миссионер, в честь которого назван Гарвардский университет.
1851 — Джеймс Фенимор Купер, американский писатель.
1911 — Петр Аркадьевич Столыпин, российский государственный деятель, министр внутренних дел, премьер-министр России.
1927 — Айседора Дункан, американская танцовщица, жена Сергея Есенина.
1982 — Грейс Келли, американская актриса, обладательница «Оскара», супруга князя Монако Ренье III.
© Paramount Pictures (1990) Патрик Суэйзи и Деми Мур в фильме «Привидение»
2009 — Патрик Суэйзи, американский актер, танцор и автор-исполнитель.
Праздники 14 сентября
Всемирный день оказания первой медицинской помощи.
Инициаторами проведения праздника выступили национальные организации – члены Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца.
© Sputnik / Павел Лисицын Карета скорой помощи
Цель оказания первой медицинской помощи – проведение пострадавшему необходимых простейших медицинских мероприятий для спасения его жизни, уменьшения его страданий и предупреждения развития возможных осложнений.
Профессионально такую помощь оказывают, конечно же, медики, но кроме них, приемами оказания первой помощи обязаны владеть сотрудники полиции и спасатели.
Фестиваль духовной музыки в Риме
© Sputnik / Владимир Астапкович Площадь Святого Петра в Ватикане
Международный фестиваль духовной музыки и искусства в Риме – это событие поистине необыкновенное и известное во всем мире, которое традиционно проходит осенью в итальянской столице и длится примерно неделю.
Рим – прекрасный город с многовековой историей, множеством памятников архитектуры, искусства и истории. И фестиваль позволяет всем желающим послушать и насладиться творениями величайших композиторов в торжественной обстановке пышных католических базилик Рима и Ватикана.
Свою историю фестиваль духовной музыки и искусства ведет с 2002 года.
Он был создан с целью не только познакомить аудиторию и позволить слушателям заново открыть для себя великий репертуар классической и церковной музыки всех времен, а также оценить важнейшие образцы художественного и культурного наследия, хранимые в Ватикане.
Православные праздники 14 сентября
Православные верующие 14 сентября отмечают:
Начало индикта — церковное новолетие.
Новогодие — праздник в Православной церкви, посвященный наступлению Нового года (Нового лета от Сотворения мира) в богослужебном церковном календаре, в этот день православные христиане просят Бога о даровании благословения на новый, начавшийся год.
© Sputnik / Вадим Русу
Празднование Новолетия началось в сентябре 1363 года как дань гражданской византийской традиции.
С 1492 года Новолетие стало отмечаться на Руси как церковно-государственный праздник. Смыслом богослужения в этот день было воспоминание о проповеди Спасителя в Назаретской синагоге, когда Иисус Христос сказал, что он пришел «исцелять сокрушенных сердцем».
- Память преподобного Симеона Столпника и матери его Марфы Каппадокийской;
- память священномученика Аифала, диакона;
- память мучениц 40 дев постниц и священномученика Аммуна Ираклийского, диакона, учителя их;
- память мученицы Каллисты и братий её мучеников Евода и Ермогена;
- память праведного Иисуса Навина;
- память преподобномученицы Татианы Грибковой, послушницы, мученицы Наталии Козловой;
память преподобного Дионисия Малого;
Празднования в честь икон Божией Матери:
- «Всеблаженная»;
- Августовская;
- Черниговская-Гефсиманская;
- Миасинская (в память обретения Ее иконы);
- Александрийская.
14 сентября в мусульманском календаре
В этот день мусульмане ничего не празднуют
Мусульманский календарь 2019
14 сентября в народном календаре
Семенов день или Семен Летопроводец.
Семенов день считается счастливым, поэтому советуют справлять новоселье: «Семенов день — счастливое новоселье».
Первый день бабьего лета.
© Sputnik / Евгений Одиноков Первая встреча осени
Приметы:
- Если гуси улетают на Семен-день, жди ранней зимы.
- Если после бабьего лета не опал кленовый лист и не улетели журавли — жди долгой осени.
- На первый день бабьего лета серо и пасмурно — осень будет продолжительной.
- Если день грязным вышел, то осень дождливой будет.
- Семен лето провожает, бабье лето наводит.
- На Семена — последняя гроза.
- На Семена колосовые не убрали — считай пропали.
- На Семенов день девушки устраивали похороны мух или тараканов.
- Бабье лето сухое — осень мокрая.
Лунный календарь на 14 сентября
© Sputnik / Антон Денисов 14 сентября 2019 года в 12:00 — 15 лунный день
День искушений. События зависят от того, по какому пути вы идете, а от ваших реакций на них — то, в какую сторону вас заведет тропинка судьбы.
Очень велика вероятность осложнения отношений с близким окружением. Луна находится в фазе Полная Луна. Полная Луна оказывает самое существенное воздействие на все живое на Земле.
Подписывайтесь на наш канал в Telegram.
Праздник 14 сентября — День танкиста, День озера Байкал
Праздники 14 сентября 2019 года
Сегодня, 14 сентября во многих странах мира отмечается праздник — Всемирный день журавля, в России празднуют День танкиста и День озера Байкал, работники нефтяной, газовой и нефтеперерабатывающей промышленности Украины отмечают свой праздник, еще в Украине сегодня празднуют День мобилизационного работника. А у славян 14 сентября 4 великих праздника — Новолетие или Славянский Новый год, Закрытие Сварги (Вырий), День Огненного Волха и Первые Осенины.
Всемирный день журавля (международный праздник)
Каждый год во второе воскресенье сентября (в 2014 году 14 сентября) многие страны мира отмечают Всемирный день журавля. Предки этих птиц появились около 50 миллионов лет назад, еще во времена динозавров. Северная Америка считается исторической родиной журавлей. Они оттуда мигрировали в Азию, а затем в Австралию и в Африку.
Популяция журавлей распространена почти во всем мире, кроме Антарктиды и Южной Америки. Иран и запад Индии являются главными местами зимовок журавлей. Всего журавлей насчитывают около 15 видов, семь из которых гнездятся в России.
Есть виды журавлей, которые занесены в Красную книгу.
День танкиста (Россия)
Каждое второе воскресенье сентября месяца в России отмечают профессиональный праздник — День танкиста и танкостроителей.
Этот праздник ведет свою историю еще с советских времен, когда в ходе крупнейшего танкового сражения на Курской дуге во Второй мировой войне танковые войска остановили наступление противника, сделав прорыв в его обороне и во время проведения Восточно-Карпатской операции добились серьезных успехов.
В ознаменование этих больших заслуг механизированных и бронетанковых войск в годы Великой Отечественной войны и за заслуги танкостроителей в период оснащения бронетанковой техникой Вооружённых Сил СССР, Указом Президиума Верховного Совета СССР 11 июля 1946 года был учрежден праздник — День танкиста.
День озера Байкал (Россия)
Байкал — это самое глубокое на Земле неповторимо прекрасное сибирское озеро.
В переводе с тюркского Бай-Куль — Байкал — «богатое озеро».
Праздник День Байкала был учрежден в 1999 году и отмечался ежегодно каждое четвертое воскресенье августа, а в 2008 году этот праздник решением Законодательного Собрания Иркутской области был перенесен на второе воскресенье сентября.
День Байкала с течением времени стал важной датой в календаре и получил общероссийское и общемировое признание.
День работников нефтяной, газовой и нефтеперерабатывающей промышленности (Украина)
На Украине ежегодно каждое второе воскресенье сентября (в этом году 14 сентября), согласно Указу Президента от 12 августа 1993 года, отмечается День работников нефтяной, нефтеперерабатывающей и газовой промышленности.
В области добычи и использования газа и нефти Украина имеет давние традиции, так как на Украине промышленная добыча нефти началась еще в 18 веке, а в 1909 году в Прикарпатье добывалось уже 2 миллиона тонн нефти.
Газовая промышленность на Украине началась с введения в эксплуатацию Дашавского газового месторождения и строительства в 1924 году первого газопровода Стрый — Дашава.
День мобилизационного работника (Украина)
14 сентября на Украине отмечается профессиональный праздник — День мобилизационного работника, учреждение которого было связано 12 сентября 1992 года — датой, когда было создано Управление мобилизации и укомплектован Главный штаб Вооруженных Сил Украины. Мобилизационные органы украинской армии за годы независимости Украины участвовали в подготовке большого количества нормативно-правовых актов и более 80 законов.
Новолетие, Славянский Новый год (славянский праздник)
Новолетие или Славянский Новый год празднуется 14 сентября. По сути это Церковное Новолетие — первый день нового церковного года.
Праздновать Новолетие начали как дань гражданской и византийской традиции в сентябре 1363 года, а в 1492 году Новолетие стали отмечать на Руси как церковно-государственный праздник.
Закрытие Сварги (Вырий) (славянский праздник)
Славянский праздник Закрытие Сварги (Вырий) отмечается 14 сентября. Славяне считали, что в этот день Землю покидает Жива — богиня , которая является олицетворением юности, красоты и плодоносной силы человека и всей природы.
В это время как раз заканчивается уборка урожая и люди благодарят богиню Живу за то, что она послала плодородие на Землю и не дала людям умереть с голоду. Славяне верили, что птицы, улетающие в этот день в теплые края, перелетают в верхний мир, туда, где живут души умерших. Наши предки обращались к улетающим птицам и просили от них принести весточку к умершим.
День Огненного Волха (славянский праздник)
Сегодня, 14 сентября, отмечается славянский праздник — День Огненного Волха — Бога войны, защитника Ирийского сада, муж Лели, который был рожден от связи Матери Сырой Земли и Индрика-зверя.
Волх через Индрика имел двойную природу, он был потомок владыки всех темных сил — Великого Черного Змея и Матери Сырой Земли, с которой в мифах и легендах связывались представления о подземном мире.
Волх когда вырос, убил своего отца. Унаследовав от Индрика-зверя власть над силами тьмы, он захотел покорить всю Вселенную и небесное царство. Для этого у Волха было много возможностей, даже больше, чем у самого Черного Змея, которого обманули Сварог и Семаргл.
Согласно поверьям, Волх обладал силой и хитростью. Он, обернувшись Соколом, проник в небесный сад. чтобы склевать золотые яблоки — плод, вкусивши который, любой получал бессмертие и власть над всем Миром. Но услышав, как в Ирийском саду поет Леля, заслушался ее песней, и забыл обо всем на свете.
Первые Осенины (славянский праздник)
Сегодня, 14 сентября. У славян был еще один праздник — Первые Осенины. В земледельческом славянском календаре этот день еще называли «осенинами» или «оспожинками», его отмечали как праздник урожая или день Благодарения Матери—Земле.
Необычные праздники 14 сентября
Сегодня, 14 сентября необычные праздники — День слушания шорохов, Моральный день и Праздник междусобойщиков.
День слушания шорохов
Все шорохи — это не рассказанные сказки, которые вот-вот проявятся, это музыка ночных шуршаний от расчесывания перьев лунных птиц. Днем шорохи обычно маскируются и прячутся от нас. Но если все же прислушаться, то и днем можно услышать шорох шин, вкрадчивый шорох шагов любимого человека, шорох листвы, шорох дыхания кота, который притаился в засаде…
Моральный день
Сегодня, 14 сентября можно отпраздновать интересный необычный праздник — Моральный день.
В своей морали знает каждый,
важна лишь первая оплошка;
не потерять невинность дважды
как забеременеть немножко.
Праздник междусобойщиков
Вы когда-нибудь участвовали в междусобойчике? А кто как не междусобойщики устраивают междусобойчики?
Церковные праздники 14 сентября
Освященное время Церкви: церковное новолетие и миротворный круг (православный праздники)
Самым незаметным праздником в православии является праздник — Церковное новолетие. В церковном календаре он торжественно именуется началом индикта.
Не все православные христиане знают какой сегодня праздник и когда начинается православный Церковный год. А начинается он именно сегодня, 14 сентября! В Церковное новолетие!
Церковный праздник по народному календарю — Семин день
В этот день православные христиане чтят память архимандрита Антиохийского — Симеона Столпника, который родился в семье бедных родителей в Сирии в середине 4 века.
Юноша, однажды, придя в храм, услышал прекрасное пение и сразу обратился к христианству.
Святой Симеон усердно молился Богу и просил Его указать как ему жить дальше. В миоге Симеон решил стать монахом и покинул родительский дом, поселившись в ближайшей обители, уединившись в пустыне, где положил начало столпничеству — новому виду подвижничества.
Симеон Столпник, дожив до ста лет, скончался во время молитвы.
В старину наши предки Семин день называли самым началом бабьего лета. Они судили обо всей осени по погоде первого дня.
Считалось — если день был ясным, то вся осень будет теплой. А если на бабье лето луга будут опутаны паутиной, то осень будет затяжной.
В народе существовало поверье, что в праздник Семин день черти меряют своею меркою воробьев. Все воробьи для этого слетались в одну кучу и их не было видно ни на улице, ни в лесу.
Именины 14 сентября у: Марфы, Натальи, Семена, Татьяны
14 сентября в истории
1957 — ООН осудил ввод советских войск в Венгрию
1972 — Папа римский Павел VI отменил выстригание волос на голове католических священников (тонзуру), что было обязательным с пятого века
1973 — Керчи и Новороссийску присвоено звание город-герой
1984 — Первый в мире перелёт через Атлантический океан на воздушном шаре выполнен вышедшим в отставку американским военным лётчиком Джо Киттинджером
1986 — В Брянске состоялось торжественное собрание, посвящённое тысячелетию города и вручению ему ордена Трудового Красного Знамени
1991 — Компартия Узбекистана распущена и реорганизована в Народно-Демократическую партию
2002 — Исполнилось 225 лет городу Ставрополю. В честь этой даты в городе была открыта 25-метровая стела, увенчанная 7-метровой фигурой Ангела-Хранителя Града Креста — именно так переводится название города с греческого.
В Киеве открылся 3-й международный авиакосмический салон «Авиамир-XXI». В нём приняли участие 202 компании и организации из 16 стран.
2002 — 30-тонная медная статуя Будды установлена в Ханое. Материал и работы по отливке статуи оплачены целиком добровольными пожертвованиями жителей и гостей вьетнамской столицы
2003 — Швеция, по результатам референдума, отказалась от перехода на общеевропейскую денежную единицу Евро.
В результате референдума Эстония присоединилась к Европейскому союзу.
2007 — С космодрома Танегасима с помощью ракеты-носителя H-IIA запущена японская АМС Kaguya, предназначенная для исследования Луны
2008 — Внезапная активизация камчатского вулкана Шивелуч, приведшая к обрушению части его купола
Праздники в сентябре
278 просмотров всего, 3 просмотров сегодня
14 сентября
← сентябрь → | ||||||
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
2012 г. |
14 сентября — 257-й день года (258-й в високосные годы) в григорианском календаре. До конца года остаётся 108 дней.
- 1 Праздники
- 1.1 Национальные
- 1.2 Религиозные
- 2 Именины
- 3 События
- 4 Родились
- 5 Скончались
- 6 Приметы
- 7 См. также
- 8 Примечания
Праздники
См. также: Категория:Праздники 14 сентября
Национальные
Религиозные
- Православная церковь — Начало индикта — православное новолетие.
- Память преподобного Симеона Столпника и матери его Марфы.
Именины
События
См. также: Категория:События 14 сентября
- 786 — Правителем Абассидского халифата становится Гарун Аль-Рашид.
- 1052 — Освящён Софийский собор в Новгороде.
- 1141 — Битва при Винчестере.
- 1224 — на теле святого Франциска Ассизского появились кровоточащие раны.
- 1522 — по договору, подписанному в Москве, Речь Посполитая признала Смоленск за Москвой.
- 1698 — Спустя шесть дней после того, как царь Пётр I собственноручно обрезал бороды своим вельможам, состоялся большой обед у боярина Алексея Семёновича Шеина по случаю тогдашнего Нового года. Некоторые из недогадливых гостей явились с бородами, но теперь в обрезании бород упражнялся царский шут. Кто после этого не хотел бриться, должен был платить пошлину за право на бороду.
- 1741 — После 23 дней беспрерывной работы немецкий композитор Г. Гендель завершил ораторию «Мессия».
- 1752 — Британия и её колонии перешли на григорианский календарь.
- 1791 — Папское государство и Авиньон включены в состав Франции.
- 1811 — В Пруссии отменена феодальная система.
- 1812 — Войска Наполеона вошли в Москву, начало пожаров.
- 1829 — Заключён Адрианопольский мирный договор между Россией и Турцией.
- 1842 — произошёл большой пожар в Перми, котором погибла вся центральная часть города. После пожара и отстройки административный центр окончательно сместился в район улиц Покровской (ныне Ленина) и Сибирской.
- 1857 — Английские войска начали штурм Дели, захваченного во время восстания сипаев.
- 1865 — Учреждение в России Главного управления по делам печати. Введение в действие закона об отмене предварительной цензуры.
- 1866 — Основана Московская консерватория, ныне носящая имя П. И. Чайковского.
- 1867 — Вышел в свет первый том «Капитала» Карла Маркса.
- 1886 — Джордж Андерсон (George Anderson) запатентовал ленту для пишущей машинки.
- 1896 — По инициативе Петра Францевича Лесгафта в Петербурге открылись Курсы воспитательниц и руководительниц физического воспитания (ныне Институт физической культуры им. П. Ф. Лесгафта) — прообраза современных высших учебных заведений физической культуры.
- 1896 — В столице России начало действовать Санкт-Петербургское телеграфное агентство, созданное по инициативе министерства финансов, министерства внутренних дел и министерства иностранных дел. Оно имело своим «назначением сообщать внутри Империи и за границей политические, финансовые, экономические, торговые и другие имеющие общественный интерес сведения…».
- 1906 — В Вильнюсе вышла первая белорусская общественно-политическая газета «Наша Доля». По судебному приговору 11 января 1907 года газета была запрещена, а её редактор приговорён к тюремному заключению сроком на год.
- 1911 — Во время мемориальных торжеств в память Александра II в Киеве эсером Д. Г. Богровым смертельно ранен Пётр Аркадьевич Столыпин, российский государственный деятель, министр внутренних дел, премьер-министр России (с 1906 года).
- 1917 — Официальное свержение монархии: Временное правительство объявило Россию республикой.
- 1927 — В Ницце из-за того, что шарф намотался на колесо автомобиля, погибла американская танцовщица Айседора Дункан.
- 1929 — Футболисты киевского «Динамо» провели свой первый международный матч (со сборной рабочих Нижней Австрии).
- 1937 — Завершение Нионской конференции по поводу сложившейся ситуации в Испании.
- 1939 — В США в воздух поднялся первый вертолёт И. И. Сикорского — VS-300.
- 1942 — канадский эскадренный миноносец «Ottawa» был торпедирован подводной лодкой U-91 в Северной Атлантике.
- 1947 — В Петродворце под Ленинградом вновь открыт фонтан «Самсон», восстановленый после немецкой оккупации в ходе Великой Отечественной войны.
- 1954 — На Тоцком полигоне (Оренбургская область) проведены войсковые учения в условиях реального ядерного взрыва с участием до 45 тысяч военнослужащих всех видов и родов войск.
- 1957 — ООН осудил ввод советских войск в Венгрию.
- 1959 — космический аппарат Луна-2 впервые в мире достиг поверхности Луны.
- 1960 — Основана Организация стран-экспортёров нефти (ОПЕК). В неё вошли Ирак, Иран, Кувейт, Саудовская Аравия и Венесуэла.
- 1972 — Папа римский Павел VI отменил выстригание волос на голове католических священников (тонзуру), что было обязательным с пятого века.
- 1973 — Керчи и Новороссийску присвоено звание город-герой.
- 1984 — Первый в мире перелёт через Атлантический океан на воздушном шаре выполнен вышедшим в отставку американским военным лётчиком Джо Киттинджером (Joseph Kittinger).
- 1986 — В Брянске состоялось торжественное собрание, посвящённое тысячелетию города и вручению ему ордена Трудового Красного Знамени.
- 1991 — Компартия Узбекистана распущена и реорганизована в Народно-Демократическую партию.
- 1999 — Организаторы конкурса «Мисс Америка» разрешили участвовать в нём разведённым женщинам и тем, кто делал аборты.
- 2000 — Итогом концерта Земфиры, проходившем в Якутске, стало уголовное дело.
- 2002
- Исполнилось 225 лет городу Ставрополю. В честь этой даты в городе была открыта 25-метровая стела, увенчанная 7-метровой фигурой Ангела-Хранителя Града Креста — именно так переводится название города с греческого.
- В Киеве открылся 3-й международный авиакосмический салон «Авиамир-XXI». В нём приняли участие 202 компании и организации из 16 стран. Россию представляет ФГУП «Рособоронэкпорт».
- 30-тонная медная статуя Будды установлена в Ханое. Это первый таких гигантских размеров монумент, изготовленный во Вьетнаме. Высота статуи 6,5 метров. Материал и работы по отливке статуи оплачены целиком добровольными пожертвованиями жителей и гостей вьетнамской столицы.
- 2003
- Швеция, по результатам референдума, отказалась от перехода на общеевропейскую денежную единицу Евро.
- В результате референдума Эстония присоединилась к Европейскому союзу.
- 2007 — С космодрома Танэгасима с помощью ракеты-носителя H-IIA запущена японская АМС Kaguya, предназначенная для исследования Луны.
- 2007 — Государственная Дума РФ утвердила на должность Председателя Правительства РФ Виктора Зубкова.
- 2008
- Катастрофа самолёта Боинг-737 в Перми рейса 821 Москва-Пермь авиакомпании Аэрофлот-Норд. Все находившиеся на борту 88 человек погибли — это одна из самых крупных авиакатастроф в России.
- Внезапная активизация камчатского вулкана Шивелуч, приведшая к обрушению части его купола.
- 2009 — В Челябинской области произошёл пожар на складе боеприпасов охраняемом в/ч 96/493, есть пострадавшие.
- Республика Молдова. Премьер-министр Молдавии Зинаида Гречаная подала в отставку и перешла в Парламент РМ на должность депутата (по законодательству должность депутата Парламента несовместима с другой должностью). Вместе с ней подали заявления об уходе первый вице-премьер и министр экономики Игорь Додон, вице-премьер Виктор Степанюк, министр социальной защиты, семьи и ребёнка Галина Балмош, министр реинтеграции Василий Шова, министр экологии Виолетта Иванова и министр информационного развития Павел Бучацкий.
- 2010
- Сенат Франции одобрил законопроект, запрещающий женщинам носить паранджу, чадру и никаб в публичных местах.
- 2012
- Исчерпание запасов IPv4-адресов RIPE NCC, регионального интернет-регистратора Европы.
Родились
См. также: Категория:Родившиеся 14 сентября
- 1486 — Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский (ум. 1535), немецкий врач и философ, мистик, крупнейший теоретик оккультизма.
- 1618 — Питер Лели (настоящее имя Питер Ван Дер Фас) (ум. 1680), английский живописец голландского происхождения.
- 1760 — Луиджи Керубини (ум. 1842), итальянский композитор («Два дня»).
- 1769 — Александр фон Гумбольдт (ум. 1859), немецкий естествоиспытатель и географ, основатель географии растений, барон (младший брат учёного Вильгельма фон Гумбольдта.
- 1864 — Беатриса Эфрусси де Ротшильд, баронесса, коллекционер предметов искусства.
- 1880 — Митрополит Вениамин (Федченков) (ум. 1961), русский православный подвижник, миссионер, духовный писатель.
- 1883 — Маргарет Зангер (Margaret Higgins Sanger) (ум. 1966), американская учёная, положившая начало контролю за передвижением птиц.
- 1886 — Ян Масарик (Jan Masaryk) (ум. 1948), чешский дипломат, посол, министр иностранных дел (во время Второй мировой войны — министр правительства в изгнании), сын первого президента Чехословакии Томаша Масарика.
- 1891 — Иван Виноградов (ум. 1983), математик, академик, директор Математического института АН СССР, дважды Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской премии.
- 1898 — Марк Прудкин (ум. 1994), советский актёр театра и кино, народный артист СССР (фильмы «Анна Каренина», «Братья Карамазовы»).
- 1902 — Николай Ильич Камов (ум. 1973), конструктор вертолётов (серии Ка).
- 1912 — Эдуард фон Фальц-Фейн, барон, меценат, возвращающий на родину художественные сокровища.
- 1914 — Пьетро Джерми (ум. 1974), итальянский кинорежиссёр («Во имя закона», «Во имя надежды», «Развод по-итальянски»).
- 1920 — Марио Бенедетти, уругвайский писатель итальянского происхождения.
- 1920 — Лоуренс Роберт Клейн, американский экономист, лауреат Нобелевской премии по экономике 1980 года «за создание экономических моделей и их применение к анализу колебаний экономики и экономической политики».
- 1922 — Александр Михайлов (ум. 1996), советский актёр театра и кино («Это было в Донбассе», «Повесть о настоящем человеке», «Два капитана»).
- 1928 — Матти Лоухивуори, финский певец.
- 1929 — Ларри Коллинз (англ. Larry Collins), американский писатель, наиболее известные книги — «Горит ли Париж?» и «О, Иерусалим» (обе в соавторстве с Домиником Лапьером) (ум. 2005).
- 1932 — Игорь Кириллов, советский и российский телеведущий, диктор телевидения, народный артист СССР.
- 1936 — Александр Кушнер, русский поэт.
- 1936 — Ферид Мурад, американский врач-фармаколог албанского происхождения, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1998 года «за открытие сигнальной роли окиси азота в сердечно-сосудистой системе» (совместно с Робертом Ферчготтом и Луисом Игнарро).
- 1946 — Пит Эгню, бас-гитарист шотландской рок-группы «Nazareth».
- 1947 — Сэм Нилл (настоящее имя Найджел Джон Дермот Нилл), английский актёр новозеландского происхождения («Парк Юрского периода», «В погоне за Красным Октябрём», «В пасти безумия»).
- 1951 — Сергей Арцыбашев, театральный режиссёр, главный режиссёр Театра комедии, киноактёр («Мордашка», «Забытая мелодия для флейты», «Небеса обетованные»).
- 1965 — Дмитрий Медведев, Президент Российской Федерации с 7 мая 2008 по 2012 год.
- 1979 — Ивица Олич — хорватский футболист, участник двух Чемпионатов Мира, обладатель Кубка УЕФА 2005 в составе московского «ЦСКА».
- 1983 — Эми Уайнхаус — английская певица и автор песен, известная своим мощным контральто-вокалом и эксцентричным исполнением смеси музыкальных жанров, включая R&B, соул и джаз.
Скончались
См. также: Категория:Умершие 14 сентября
- 1321 — Данте Алигьери (р. 1265), итальянский поэт.
- 1523 — папа римский Адриан VI, в миру Адриан Дедел-Флоренс Утрехтский.
- 1638 — Джон Гарвард (род. 1607), английский миссионер, в честь которого назван Гарвардский университет.
- 1712 — Джованни Кассини (р. 1625), итальянский астроном, академик Пражской АН, открыл спутники Сатурна: Япет, Рею, Тетис и Диону, установил, что кольцо Сатурна состоит из двух частей, а Марс и Юпитер вращаются.
- 1851 — Джеймс Фенимор Купер (р. 1789), американский писатель («Последний из могикан», «Зверобой», «Следопыт»).
- 1887 — Анна Васильевна Корвин-Круковская (Жаклар), русская революционерка и писательница, участница Парижской коммуны 1871.
- 1901 — Уильям Мак-Кинли, 25-й президент Соединённых Штатов, от ран, в результате покушения на его жизнь.
- 1916 — Хосе Эчегерай-и-Эйсагирре (р. 1832), испанский писатель, Нобелевский лауреат («Безумный бог», «Безумие или святость»).
- 1920 — Семён Афанасьевич Венгеров (р. 1855), русский критик, историк литературы, библиограф и редактор.
- 1927 — Айседора Дункан (р. 1878), американская балерина, одна из основоположниц танца модерн, жена русского поэта Сергея Есенина.
- 1936 — Ирвинг Тальберг (р. 1899), американский кинодеятель
- 1937 — Томаш Масарик первый президент Чехословакии после завоевания ею независимости в 1918 г.
- 1962 — Деланнуа Марсель (Marcel Delannoy) (р. 1898), французский композитор.
- 1966 — Николай Черкасов (р. 1903), советский актёр театра и кино.
- 1973 — Михаил Зенкевич (р. 1891), русский поэт, прозаик.
- 1976 — Сигизмунд Францевич Навроцкий (р. 1903) украинский кинорежиссёр.
- 1977 — Сандра Мосаровски (Sandra Mozarowsky) (р. 1958) испанская киноактриса, покончила жизнь самоубийством.
- 1978 — Зенон Косидовский (р. 1898), польский писатель.
- 1982 — Джон Гарднер (р. 1933), американский писатель («Диалоги с Солнечным», «Октябрьский свет»).
- 1984 — Нодар Владимирович Думбадзе (р. 1928), грузинский писатель («Я, бабушка, Илико и Илларион», «Я вижу солнце», «Белые флаги», «Кукарача», «Не бойся, мама!»).
- 1995 — Эйдзи Окада (Eiji Okada) (р. 1920), японский актёр.
- 1999 — Чарльз Крайтон (Charles Ainslie Crichton) (р. 1910), английский кинорежиссёр и продюсер.
- 2005 — Роберт Уайз (р. 1914), американский кинорежиссёр, обладатель двух «Оскаров» («Вестсайдская история», «Звуки музыки»).
- 2009 — Патрик Суэйзи (род. 1952), американский актёр, танцор и автор-исполнитель.
Приметы
Семён-летопроводец, Семён день, Семёнов день.
- Если гуси улетают на Семён-день, жди ранней зимы.
- Семён лето провожает, бабье лето наводит.
- Первый день бабьего лета.
- Первая встреча осени.
- Если на Семёна ясная погода — вся осень ведренная, ненастный день — к сухой осени.
- Если после бабьего лета не опал кленовый лист и не улетели журавли — жди долгой осени.
- На Семёна — последняя гроза.
- На Семёна колосовые не убрали — считай пропали.
- На Семёнов день девушки устраивали похороны мух или тараканов.
- Примечали: «Бабье лето сухое — осень мокрая». «Бабье лето ненастно — осень сухая». «Много тенетника на бабье лето — к ясной осени и холодной зиме». «На Осенины много тенетника — осень долгая да ясная». «До обеда сей-паши, а после обеда от холода руками маши». Семена выплывают у колосьев. «На первый день бабьего лета серо и пасмурно — осень будет продолжительной». «Если день грязным вышел, то осень дождливой будет». «Коли ясно — осень ведренна, прекрасна». Хоронят мух и тараканов, чтобы пропали. Ужи выходят на берег и ходят по лугам на три версты. «Хлеб молотят на гумне, да охотник — за зайцем по стерне».
Первый праздник псовых охотников, выезд в отъезжее поле на зайца-русака и лисицу, с гончими — в лес по чернотропу гонять беляка. «С Семёнова дня в поле огонь разгнетают (разводят)». «Хвалилися бабы да бабьим летом на Семёнов день, а того бабы не ведали, что сентябрь на дворе…» Семёнов день считается счастливым, поэтому советуют справлять новоселье: «Семёнов день — счастливое новоселье».
См. также
14 сентября на Викискладе
14 сентября в Викиновостях
14 сентября
Примечания
- Новости Рамблер
- Корчагин П. А. Губернская столица Пермь. Пермь: изд-во «Книжный мир», 2006.
- Всемирная история дипломатии
- Пожар и взрывы на складе с боеприпасами в Челябинской области: убит замкомандира части, ранены майор и сержант. NEWSru (14 сентября 2009 г.). Архивировано из первоисточника 22 августа 2011. Проверено 12 августа 2010.
- Сенат Франции запретил мусульманкам закрывать лицо, Лента.Ру (14 сентября 2010 года).
- Приметы — Семён-день